مقتطفات ودرر ومنوعات قصص ومواعظ وعبر وفوائد واحاديث وحكم ومعلومات قيمة من فتاوي واقوال العلماء الاجلاء ومن التفاسير من اروع الفؤائد المنوعة اذا تحب تستفيد وتفيدانضم من حُب الخير نصنع الحسنات بإذن الله تعالى للتواصل معنا @TahggAlamrbot
.
حثُّ الله عباده للأعمال الصالحة، ومن كرمه يجزيهم عليها بأكثر مما عملوا🤍!
رواؤنا اليوم في ظلال الترغيب في قوله تعالى: ﴿لَهُم أَجرٌ غَيرُ مَمنونٍ﴾
https://rawaa.org/البث-الصوتي/
استماعًا ماتعًا 🎧✨
• - قالَ شمسُ الدين ابنُ مفلح
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :
• - قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ: وَلَا يَجُوزُ لَوْمُ التَّائِبِ بِاتِّفَاقِ النَّاسِ قَالَ وَإِذَا أَظْهَرَ التَّوْبَةَ أَظْهِرْ لَهُ الْخَيْرَ.
📜【 الآداب الشرعية (٩٦/١) 】
══════ ❁✿❁ ═════
📍 علامة أهل السنة: الدعاء لولي الأمر ..
🔸 الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله
https://youtube.com/shorts/9eucsd8v7as?si=XDAlMVdYa1ZTxG8d
ㅤ
« فَمَعلُومٌ أنَّ المَعَاصِيَ والذُّنُوبَ تُعْمِي بَصِيرَةَ القَلبِ؛
فَلا يُدرِكُ الحَقَّ كَما يَنبَغِي، وتَضعُفُ قُوَّتُهُ وعَزِيمَتُهُ فَلا يَصبِرُ عَلَيهِ،
بَل قَد يَتَوَارَدُ عَلى القَلبِ حَتَّى يَنعَكِسَ إدرَاكُهُ كَما يَنعَكِسُ سَيرُهُ،
فَيُدرِكُ:
البَاطِلَ حَقًّا؛ والحَقَّ بَاطِلًا،
والمَعرُوفَ مُنكَرًا؛ والمُنكَرَ مَعرُوفًا،
فَيَنتَكِسُ في سَيرِهِ ويَرجِعُ عَن سَفَرِهِ إلى اللهِ والدَّارِ الآخِرَة، إلى سَفَرِهِ إلى مُستَقَرِّ النُّفُوسِ المُبطِلَة الَّتِي رَضِيَت بالحَيَاةِ الدُّنيَا، واطمَأنَّت بهَا، وغَفَلَت عَنِ اللهِ وآيَاتِهِ، وتَرَكَت الإستِعدَادَ للِقائِهِ،
ولَو لَم يَكُن في عُقُوبَةِ الذُّنُوبِ إلَّا هَذِهِ وحدَهَا لَكَانَت دَاعِيَةً إلى تَركِهَا والبُعدِ مِنهَا، واللهُ المُستَعَانُ ».
ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ الجَوَابُ الكَافِي || ٩٣ ]
حكم التيمم مع وجود الماء بعد مسافة قريبة
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : إذا كنت في عمل أو سفر ثم حان وقت الصلاة ولكن بيني وبين الماء مسافة عشر دقائق أو ربع ساعة ، فهل يجوز أن أتيمم مكان طاهر ، أو أنتظر حتى أصل الماء؟ أفيدونا عن ذلك جزاكم الله خيراً؟
📄 #الجواب :
هذه المسافة تعتبر قريبة عرفاً ، فالواجب الذهاب إلى الماء والوضوء من الماء والغسل إن كان هناك غسل ، ولا يجوز التيمم في هذه الحالة ؛ لأن المسافة عشر دقائق ربع ساعة يعتبر شيئاً قريباً ، وهو يعتبر في العرف ليس ببعيد ولا عذر في ترك الوضوء ، بل يلزمه ، سواء كنت في عمل أو في سفر يلزمك أن تذهب وأن تتوضأ الوضوء الشرعي ، وإن كان عليك جنابة تغتسل وتصلي ، وليس هذا البعد عذراً في التيمم ؛ لأنه في العرف قريب. نعم.
(نور على الدرب)
🔖 سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/4329/حكم-التيمم-مع-وجود-الماء-بعد-مسافة-قريبة
💎 قنوات جميلة تبعث الراحة في القلوب؛ حروف تحكي أملاً وكلمات ترسل تفاؤلاً 🌹🪴
/channel/addlist/VmVdj_sYndRhY2Fk
🌃 *_همسة الوتر_*🌃
"وارفع يديكَ إلى السَّماءِ ففوقها رَبٌّ إذا ناديتهُ مَا ضيّعَك"
*_صلاةالوتر_*
🌃🌃
🔹 *_همسة محب_*🔹
والله لنْ تجد أجمل من اختيارات الله لحياتك، كلها تنصب في صالحك وأنت لا تعلم، وكل الخير في تدبير الله، فقل بقلبٍ راضٍ رضيت يارب فالذي تدعوه هو الذي أنزل منْ السماء ماءً ثجاجاً يغمر الأرض، ويبهر الخلق، إنه سبحانه الحقّ، سيغمر قلبك بالإجابة حتى يزهر
🌃🌃
📌 *_وقفة_*
مهما كثرت ذنوبك، ولو كانت في الخلوات، ولو كانت من الكبائر، أُعِيْذُكَ بالله أن تيأس من رحمته، عُدْ وتُبْ إلى الله، وأكثر من الاستغفار، والحسنات الماحيات، ولا تحقرنَّ من المعروف شيئا، ولو أن تركع ركعة واحدة في السَحر، وتقعد بعدها تستغفر الله تعالى وتتوب إليه، وتحاسب نفسك.
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
"ثم بدا الأمر مستحيلاً جداً
وكأنه يحتاج لمعجزة
وحين أخبروني يا الله
أن زمن المعجزات قد انتهى
أخبرتهم أنك قريب جداً،
وأن أمرك بين الكاف والنون
فيا الله قل لهذه الأمنيات الكبيرة المستحيلة عليَّ ..
الصغيرة الهينة عليك ..
أن تكون "
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾
قالُ ابنُ تيمية-رحمه اللهُ-:
«كلما ازْدَادَ الْقلب حبا لله ازْدَادَ لَهُ عبودية، وَكلما ازْدَادَ لَهُ عبودية ازْدَادَ لَهُ حبا وفضله عَمَّا سواهُ.
وَالْقلب فَقير بِالذَّاتِ إِلَى الله من وَجْهَيْن: من جِهَة الْعِبَادَة، وَمن جِهَة الِاسْتِعَانَة والتوكل.
فالقلب لَا يصلح وَلَا يفلح وَلَا ينعم وَلَا يسر وَلَا يلتذ وَلَا يطيب وَلَا يسكن وَلَا يطمئن إِلَّا بِعبَادة ربه وحبه والإنابة إِلَيْهِ.
وَلَو حصل لَهُ كل مَا يلتذ بِهِ من الْمَخْلُوقَات لم يطمئن وَلم يسكن إِذْ فِيهِ فقر ذاتي إِلَى ربه من حَيْثُ هُوَ معبوده ومحبوبه ومطلوبه وَبِذَلِك يحصل لَهُ الْفَرح وَالسُّرُور واللذة وَالنعْمَة والسكون والطمأنينة، وَهَذَا لَا يحصل لَهُ إِلَّا باعانة الله له فَإِنَّهُ لَا يقدر على تَحْصِيل ذَلِك لَهُ إِلَّا الله فَهُوَ دَائِما مفتقر إِلَى حَقِيقَة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ فَإِنَّهُ لَو أعين على حُصُوله كل مَا يُحِبهُ ويطلبه ويشتهيه ويريده وَلم يحصل لَهُ عبَادَة لله فَلَنْ يحصل إِلَّا على الْأَلَم وَالْحَسْرَة وَالْعَذَاب وَلنْ يخلص من آلام الدُّنْيَا ونكد عيشها إِلَّا بإخلاص الْحبّ لله بِحَيْثُ يكون الله هُوَ غَايَة مُرَاده وَنِهَايَة مَقْصُوده وَهُوَ المحبوب لَهُ بِالْقَصْدِ الأول وكل مَا سواهُ إِنَّمَا يُحِبهُ لأَجله لَا يحب شَيْئا لذاته إِلَّا الله وَمَتى لم يحصل لَهُ هَذَا لم يكن قد حقق حَقِيقَة (لَا إِلَه إِلَّا الله) وَلَا حقق التَّوْحِيد والعبودية والمحبة لله وَكَانَ فِيهِ من نقص التَّوْحِيد وَالْإِيمَان بل من الْأَلَم وَالْحَسْرَة وَالْعَذَاب بِحَسب ذَلِك.»
[العبودية، ابن تيمية (٩٧)]
ٰ
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - فَمَنْ كَانَ مُتَّبِعًا لِلْأَنْبِيَاءِ نَصَرَهُ اللهُ سُبْحَانَهُ بِمَا نَصَرَ بِهِ الْأَنْبِيَاءَ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١ /١٧١ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
• - قال الإمام وهب بن منبه
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - إِيَّاكُم وَهَوَىً مُتَّبَعاً، وَقَرِيْنَ سُوْءٍ، وَإِعْجَابَ المَرْءِ بِنَفْسِهِ.
📜【 سير أعلام النبلاء (٥٤٩/٤) 】
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄
• - (الإخلاصُ سبب للرفعة في الدنيا والآخرة)
قال النبيُّ ﷺ لسعد بن أبي وقّاص رضي اللهُ عَنْهُ:
"… إنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ، فَتَعْمَلَ عَمَلًا تَبْتَغِي بهَا وجْهَ اللَّهِ، إلَّا ازْدَدْتَ به دَرَجَةً ورِفْعَةً" متفق عليه.
• - قَالَ الحافظُ ابْنُ عبد البر
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :
• - وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَعْمَالَ لَا تَزْكُو عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالنِّيَّاتِ... فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُؤْجَرُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْأَعْمَالِ إِلَّا مَا ابْتَغَى بِهِ وَجْهَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
📜【 التمهيـد (٣٨٦/٨ ) 】
═════ ❁✿ ══════
• - قَالَ الحافظُ ابْنُ عبد البر
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :
• - وَمُحَالٌ أَنْ يَزْكُوَ مِنَ الْأَعْمَالِ شَيْءٌ لَا يُرَادُ بِهِ اللَّهُ وَفَّقَنَا اللَّهُ لِمَا يَرْضَاهُ وَأَصْلَحَ سَرَائِرَنَا وَعَلَانِيَتَنَا بِرَحْمَتِهِ آمِينَ .
📜【 التمهيـد (١٠٦/٧ ) 】
═════ ❁✿ ══════
• - قال العلامة ابن شيخ الحزاميين
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - فمن غلب عليه الهوى في علمه:
لا يؤمن أن ينتصر للباطل إذا حوجج فيه؛ ويخذل الحق إذا ظهر مع خصمه.
📜【 ميزان الشيوخ (١٠٣/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلامة ابن شيخ الحزاميين
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - متى رأيتم العالمَ هواه غالب على عقله ، ينتصر لنفسه في الباطل؛ ويخذل غيره في الحق: فاتهموه على علمه.
📜【 ميزان الشيوخ (١٠٦/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
🌙 *_همسة المساء_*🌙
على أرجوحة الدنيا تعيش الأمنيات ، بين أفق الأمل وعمق الألم ، فلندفعها بالتفاؤل لتبلُغ الأماني عنان السماء ، وعند الله لا تضيع الأمنيات..
*_أذكار_المساء 🌨_*
" https://youtu.be/qqDjGo477v4
/channel/rwoser/45680
https://dayatalmstqbl1.tumblr.com/post/620049327247785984/ "
*_أذكار_المساء تزود بها_*
🌙🌙
🍀 *_تأملات_قرآنيه_*🍀
۞يَقُولُونَ يَا لَيتَنَا أَطَعنَا اللَّهَ وَأَطَعنَا الرَّسُولَا۞
أمنية فات وقتها فلم تزدهم غير حسرةً وألماً وغماً، فلنتداركها ونحن أحياء،
اللهم أيقظ قلوبنا من الغفلة ..
🌙🌙
🔹 *_همسة غالية_*🔹
توقف عن الالتفات للوراء،
عن البكاء على المفقودات،
عن انتظار الغائبين وعتاب المقصرين،توقف عن إلحاق الأذى بنفسك ،توقف عن التوقف عن الحياة.
🌙🌙
📍 *_وقفة_*
لا يوجد تبرير لسوء الخُلق إطلاقًا، لا نفسيّة سيّئة ولا مزاج متعكّر ولا غيره، والمُحترم الخلوق مهما مرّ بظروفٍ صعبة يبقى محترمًا خلوقًا، إنَّ الكِرام وإن ضاقت معيشتهُم دامت فضيلتُهم والأصلُ غلّابُ.“
🌙🌙
》 *_وختاااما_*《
يُدبّرُ الأمرَ ، ضعْها ملءَ وجدانِكْ
وانهضْ على ثقةٍ منها إلى شأنِكْ
وكنْ جميلاً بما تأتيهِ مبتسماً
تجدْ جميلاً نما في روضِ إحسانِكْ
معيّةُ اللهِ لا تخفى بشائرُها
فاظفرْ بها والْتمِسْ آياتِ برهانِكْ
واعلمْ بأنّك في دنياكَ مؤتمنٌ
على ضميرِكَ بالتقوى وإيمانِك
➰══°❖◎❀◎❖°══➰
[ لا يجوزُ لومُ التّائبِ مِنَ الذّنب]
قال الإمامُ ابن تيميّة رحمه اللهُ تبارك و تعالىٰ:
"التّائبُ مَِن الذّنبِ كمَنْ لَا ذَنبَ له، وَ لاَ يَجوزُ لَومُ التّائبِ باتّفاقِ النّاسِ".
المراد بالناس هنا: العُلماء
(مجموع الفتاوى) جمع العلامة ابن قاسم(٨/ ١٧٨-١٧٩)
من اعظم ابواب الرزق
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لَيَدْخُلَنَّ مِن أُمَّتي سَبْعُونَ أَلْفًا، أَوْ سَبْعُ مِئَةِ أَلْفٍ، لا يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وُجُوهُهُمْ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ).
الراوي: سهل بن سعد الساعدي. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3247. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
كرَّمَ اللهُ سُبحانَه وتعالَى هذه الأُمَّةَ وفَضَّلها على غيرِها مِنَ الأُمَمِ في الدُّنيا والآخرةِ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ صُورةً مِن كَرامةِ هذه الأُمَّةِ وتَفضيلِه تعالَى لهذه الأمَّةِ وكرَمِه لها، فأخبَرَ أنَّه سيَدخَلُ مِن أُمَّةِ الإسلامِ سَبعون ألفًا -أو سَبْعُ مئةِ ألفٍ، شَكَّ الرَّاوي في أحدِهما- إلى الجنَّةِ بِغيرِ حِسابٍ، كما في الصَّحيحينِ، يَدخُلون كلُّهم صفًّا واحدًا، وهذا تَصريحٌ بعِظَمِ سَعةِ بابِ الجنَّةِ، فلا يَدخُلُ أوَّلُهم حتَّى يَدخُلَ آخرُهم، فَيدخُلُ الجميعُ دَفْعةً واحدةً، وزاد البُخاريُّ في رِوايةٍ: «مُتماسِكون آخِذٌ بَعضُهم بَعضًا»، ووصَفَهم بِالأوَّليَّةِ والآخِريَّةِ باعتبارِ الصِّفةِ الَّتي جازُوا فيها على الصِّراطِ، وتكونُ وُجوهُهم عندَ دُخولِهم الجنَّةَ على صُورةِ القمرِ لَيلةَ البدْرِ مِن حُسنِها وبَهائِها. وقد ورَدَ في هذا المعْنى ما يَقْتضي ما هو أبلَغُ مِن ذلك؛ فرَوى التِّرمذيُّ مِن حَديثِ سَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه مَرفوعًا: «لو أنَّ رجُلًا مِن أهْلِ الجنَّةِ اطَّلَع، فبَدا أساورُه؛ لَطَمَسَ ضَوءَ الشَّمسِ، كما تَطمِسُ الشَّمسُ ضَوءَ النُّجومِ» وقد وَرَدَ وَصْفُهم في الصَّحيحينِ أنَّهم: «الذين لا يَسْتَرْقُون، ولا يَتطيَّرون، ولا يَكْتَوُون، وعلى ربِّهم يَتوكَّلون».
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
التحذير من التهاون بالصلاة والتكاسل عنها
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/6143/التحذير-من-التهاون-بالصلاة-والتكاسل-عنها
80 خطاء يفعلها المسلمون بحق العقيدة الصحيحة 👇
/channel/E3raf_Rabbak/14165
الإلمام بصفة وضوء وصلاة خير الأنام ﷺ💞👇
/channel/Alshamlh_Alymn/58419
√ لدعم قناتك @Adamlsta0bot
• - منقبةُ المحبة
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - فَكُلَّمَا ازْدَادَ الْقَلْبُ حُبًّا لِلَّهِ ازْدَادَ لَهُ عُبُودِيَّةً، وَكُلَّمَا ازْدَادَ لَهُ عُبُودِيَّةً ازْدَادَ لَهُ حُبًّا وَحُرِّيَّةً عَمَّا سِوَاهُ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١٠ /١٩٣ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - أَنَّ مَنْ الْتَزَمَ مَذْهَبًا مُعَيَّنًا ثُمَّ فَعَلَ خِلَافَهُ مِنْ غَيْرِ تَقْلِيدٍ لِعَالِمِ آخَرَ أَفْتَاهُ؛ وَلَا اسْتِدْلَالَ بِدَلِيلِ يَقْتَضِي خِلَافَ ذَلِكَ وَمِنْ غَيْرِ عُذْرٍ شَرْعِيٍّ يُبِيحُ لَهُ مَا فَعَلَهُ؛ فَإِنَّهُ يَكُونُ مُتَّبِعًا لِهَوَاهُ وَعَامِلًا بِغَيْرِ اجْتِهَادٍ وَلَا تَقْلِيدٍ فَاعِلًا لِلْمُحَرَّمِ بِغَيْرِ عُذْرٍ شَرْعِيٍّ فَهَذَا مُنْكَرٌ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ٢٠ /٢٢٠ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - فَالسَّالِكُ طَرِيقَ الزَّهَادَةِ وَالْعِبَادَةِ إذَا كَانَ مُتَّبِعًا لِلشَّرِيعَةِ فِي الظَّاهِرِ وَقَصَدَ الرِّيَاءَ وَالسُّمْعَةَ وَتَعْظِيمَ النَّاسِ لَهُ كَانَ عَمَلُهُ بَاطِلًا لَا يَقْبَلُهُ اللَّهُ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١١ /٦١٣ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
*■ سِـلْسِلَـة شَـــــرح مَسَائِـلِ الجَاهِـلِيَّةِ ■ لِمَـعَــالِـي شَيْخِـنَـا العَـلَّامَة / صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ وَبَارَكَ فِيهِ -*
*[ الــــعَـــــدَد: ١٦٩ ]*
--------------------------------------------------
*وَصَــلْنَــا إلىٰ قَوْلِ شَيْخِـنَــا حَفِـظَهُ اللهُ:*
فَيَجِبُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا؛ فَالأَمَاكِنُ الَّتِي لَمْ يَقْصِدْهَا لِلتَّشْرِيعِ، وَإِنَّمَا مَـرَّ بِهَا، أَوْ جَلَسَ فِيهَا مِنْ بَـابِ العَادَةِ؛ أَوْ لِلِاسْتِرَاحَةِ، أَوْ صَادَفَتهُ الصَّلَاةُ، وَصَلَّىٰ فِيهَا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ لَهَا، فَإِنَّهُ لَا يُتَّخَذُ هَذَا المَكَان الَّـذِي صَلَّىٰ فِيهِ الـرَّسُولُ مُصَلَّىٰ؛ لِأَنَّهُ فَعَلَهُ لَا مِنْ بَـابِ القَصْدِ، وَإِنَّمَا فَعَلَهُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ أَدْرَكَتهُ فِي هَذَا المَكَانِ فَصَلَّىٰ فِيهِ، وَهَذَا المَكَانُ وَغَيْرُهُ سَـوَاء مِنَ الأَرضِ، لَيْسَ لَـهُ مِـيزَةٌ، وَلِأَنَّ تَتَبُّعَهَا يُحْدِثُ الوَثَنِيَّةَ فِيمَا بَـعْـدُ؛ بِتَبَرُّكِ النَّاسِ بِهِ، وَيَقْصِدُونَهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَيُسَافِرُونَ إِلَيْهِ، فَيَحْصُلُ فِي ذَلِكَ مَا حَصَلَ فِي الأُمَمِ السَّابِقَةِ مِنَ الـشِّـركِ، وَرُبَّمَا يُبْنَـىٰ عَلَـيْـهِ.
وَهُنَاكَ مَنْ يُطَالِبُونَ الآنَ بِذَلِكَ، يَقُولُونَ:(ابْنُوا عَلَىٰ الآثَـارِ الَّتِي مَـرَّ بِهَا الرَّسُولُ، وَجَلَسَ فِيهَا، ابْنُوا عَلَيْهَا مِنْ أَجْلِ الـذِّكْـرَىٰ) وَهَـذَا كَـلَامٌ بَـاطِـلٌ، نَحنُ لَا نَفْعَـلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ سَلَفُنَا الصَّالِحُ، لَوْ كَانَ هَذَا مَشْرُوعًا لَسَبَقَ إِلَيْهِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَمَا هَلَكَتِ الأُمَمُ إِلَّا بِمِثْلِ هَـذِهِ الأَفْعَالِ، فَإِحْيَاءُ آثَـارِ المُعَـظَّمِينَ يَـجُـرُّ إِلَى الوَثَنِيَّةِ؛ كَمَا حَـدَثَ فِي قَوْمِ نُـوحٍ وَالأُمَمِ السَّابِقَةِ، وَلَا يُقَالُ:(إِنَّ النَّاسَ الآنَ عَلَىٰ وَعْـيٍ مِنْ دِينِهِمْ؛ فَلَا يُخَافُ عَلَيْهِمْ)؛ لِأَنَّهَا تَأْتِي أَجْيَالٌ جَاهِلِيَّةٌ فَيُزَيِّنُ لَهَا الشَّيْطَانُ الـوَثَنِيَّـةَ.
وَلِأَنَّهَا لَا تُؤْمَنُ الفِتنَةُ عَلَىٰ أَحَـدٍ؛ كَمَا قَـالَ الخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ:﴿وَٱجۡنُبۡنِی وَبَنِیَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ﴾.
--------------------------------------------------
*صَــفْـــحَـــــة:[ ٢٢٨ - ٢٢٩ ].*
*-----------------------------------*
✅ سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب مع كل ألفٍ سبعون ألفا ...
🎙فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
• - قال العلامة ابن شيخ الحزاميين
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - ففي الناس من يكون ساكناً عن طلب المال؛ متحركاً في طلب العلو والرفعة والاستتباع، يحب أن يطأ عقبه الناس، وينكسر إذا لم ير وراءه أحداً، فهذا طالب رئاسة؛ وهي من أعلى مطالب الدنيا.
📜【 ميزان الشيوخ (١٠٩/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - فَمَا كَانَ مِنْ الْبِدَعِ فِي الدِّينِ الَّتِي لَيْسَتْ مَشْرُوعَةً؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّهَا وَلَا رَسُولُهُ ﷺ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١٠ /١٧٣ )】
═════ ❁✿❁ ═══════