4899
Канал про Россию, которую надо вернуть себе
Люди добрые, извините, что мы к вам обращаемся…
На самом деле – да. Уже довольно давно «Север» существует только благодаря энтузиазму своих создателей, и это создателей не радует, а также ограничивает пространство для маневра: новых авторов, например, привлекать не можем, потому что гонорары им платить не из чего.
И если вы можете нам помочь, мы будем вам очень благодарны.
Это, разумеется, не обязательно, канал продолжит жить и его материалы останутся бесплатными. Над специальными платными фишками мы думаем, и когда (то есть если) придумаем, то расскажем вам про это отдельно.
Утомлять вас воплями и стонами тоже не планируем, но каждую пятницу все-таки будем напоминать, что в деньгах нуждаемся.
Номер карты для пожертвований:
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
на картинке: Прелести Петербургской осени. "Наше время", №41, 1901 год. (из канала "Газетная пыль")
В Москве есть затерянный мир… Мы едем гулять в Курьяново, невероятное место, настолько невероятное для Москвы, что даже плато с игуанодонами и стегозаврами было бы тут куда меньшей неожиданностью.
https://telegra.ph/Moskva-kotoroj-ne-mozhet-byt-07-20
Напоминаем вам и себе о наших “Прогулках по Москве”. А Москва ведь уникальный город... очень большой, очень разнообразный и очень странный. Русские люди тут за 700 лет очень много построили всего потрясающего и красивого. И те же 700 лет они же ее регулярно и уродовали.
тут /channel/rs_sever/508 прогулка по Нижней Пресне.
а тут /channel/rs_sever/492 по улице Пруд-Ключики и району метро Авиамоторная
Благодаря друзьям с Севера /channel/rs_sever , мы задумались над сюжетами, связанными с темой вина. Таких историй оказалось немало. На галерее церкви Иоанна Предтечи в Толчково в начале XVIII в. написан один из ранних стенописных образов Ангела хранителя с деяниями. Под правой рукой ангела изображен благочестивый человек в кругу семьи, чинно разделяющий яства с родственниками, за трапезой присутствует ангел. Эта чистая душа на руках своего ангела после смерти уносится в рай. Под левой рукой ангела изображен грешник, поддавшийся бесовским искушениям: шумная компания пьянствует под громкую музыку. Но и такого гуляку ангел призывает к покаянию, он несет Христу его молитву о прощении. В картуше помещен Канон Ангелу хранителю: «Ангел Божий, хранитель мой святой, жизнь мою соблюди в страхе пред Христом Богом, ум мой утверди на истинном пути, и любовью к небесному воспламени душу мою...»
Читать полностью…
Ходили тут недавно в музей Тропинина. В очередной раз — это один из любимых наших музеев. На выставку “Память о счастье. Семейная тема в собрании музея В.А. Тропинина и частных коллекциях”.
Отличная выставка. Там почти нет шедевров, но очень много удачно подобранных, трогательных и даже пронзительных в своей наивности и безыскусности картин. Кажется, что если к одной из таких картин повесить табличку с именем кого-нибудь из русского авангарда или, например, американской живописи 30-х, типа Гранта Вуда, то это не вызовет удивления. Впрочем, о наивном русском портрете XVIII – XIX веков мы отдельно поговорим. А сейчас про другое сильнейшее впечатление от посещения музея.
В следующем зале небольшая выставка "Незаметное искусство. Реставрация в Музее В.А. Тропинина" и там среди картин, отреставрированных в музее, были и картины Петра Захарова-Чеченца, художника невероятной судьбы, о котором Иван Давыдов написал очень важный для нашего “Севера” текст (постом ниже мы его, конечно, еще раз презентуем).
Но тут, столкнувшись с его портретом В.П.Самсоновой, мы почти забыли о невероятной его судьбе – потому что это очень сильная живопись. без сносок на судьбу, происхождение и наши тексты….
Иван Давыдов о «Чуде архангела Михаила о Флоре и Лавре», своем деде и потерянных в детстве лошадках
Эта икона – из коллекции Музея русской иконы, созданного Михаилом Абрамовым. Абрамов погиб, а музей остался, - Москва, гончарная улица, дом 3. Мы помним Абрамова и благодарны ему за дело его жизни.
Тут бы можно, прикинувшись искусствоведом, про композицию и цвета, но вы ведь и сами все видите, даже на плохой фотографии. Чудо в красках, все – как будто картинка из сказки. Краски и есть чудо.
Но пару слов о чуде все-таки сказать надо, наверное. Иконы с таким сюжетом появились на Руси еще в XV веке. Почему именно эти святые стали покровителями лошадей – неизвестно, литературный источник предания не найден, Флор и Лавр, согласно житию, - каменотесы, строители. Им бы к масонам в патроны, а не к пастухам. Илирийский царь поручил им построить храм Геракла, а они возвели христианскую церковь, за что и претерпели муки. Наша легенда попроще. Однажды некий пастух потерял табун. И понял он, что хозяин ему этого не простит, что жизнь его кончена, и стал молиться Флору и Лавру. Святые табун нашли, а им коней подвел сам небесный архистратиг, предводитель воинств ангельских. Именно это и показано на иконе сверху.
Но нас интересует то, что снизу. Там помощники Флора и Лавра – тоже святые, братья-мученики Спевсипп, Елевсипп и Мелевсипп («ускоряющий конский бег», «гонящий коня» и «за конем ухаживающий») мчат к потерянному табуну. И стоят под горой дивные эти лошадки.
Дед мой, человек злой и непростой, обладал чудесным даром. Брал лист бумаги, ножницы, и вырезал несколькими движениями из бумаги лошадку. В детстве у меня их много было, все, конечно, потерялись. Об этих лошадках есть своя легенда или быль, семейная. Когда семью его пришли раскулачивать – не из-за богатств, они были бедные, а из-за склонности веселого прадеда, видимо, наследственной, замысловато оскорблять разнообразное начальство, - дед, тогда еще мальчишка, спросил у своей бабки, моей, то есть, прапра- : Кто это? Зачем они пришли? Что будут делать?
- Ну, дом заберут, коровку, лошадок, - вздохнула старуха.
И он, схватив единственное и главное свое добро, своих бумажных лошадок, побежал их прятать.
Так вот, лошадки его, те, которых он потом мне дарил, и которых я порастерял, были точно такими же, как на этой иконе. Здесь они и спрятались, здесь я их встретил. Никогда ведь не знаешь, обо что глаз споткнется, чтобы напомнить, почему ты на этой земле не чужой. #зверь
Как русский святой стал Кремлевским идолом.
Перед нами воин в самом расцвете сил, полный энергии, в развевающихся одеждах, крепко сжимающий меч и держащий огромный крест, как дубину. Тут нет ни намека на идею перерождения злобного вождя скандинавских разбойников после принятия христианства, ни намека на милосердие и открытость. Только полное небрежение всем христианским, только полное изничтожение смыслов и логик русской религиозной традиции. Главное, чтобы понравилось и было понятно тому, кто будет мимо памятника проезжать через Боровицкие ворота.
Как выстраивалась и утверждалась христианская логика святости крестителя Руси и основателя российского государства. Как потом она выхолащивалась в XIX веке и как оказалась полностью уничтожена и дехристианизирована в наше время.
https://telegra.ph/Kremlevskij-idol-04-26
#Русские_святые
Пророк Иоанн Предтеча
Вторая половина XVII века. Каргополь
Дерево, темпера. 34,5 × 28,7 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева
О зачатии Иоанна Предтечи рассказывается в Евангелии от Луки. Бездетный священник Иерусалимского храма Захария, муж Елизаветы, получил знамение, что у него родится сын Иоанн. Он усомнился в предсказании, за что был наказан временной немотой, которая прошла после рождения младенца в момент наречения ему имени.
Изображения Иоанна Предтечи обязательно входили в композицию Деисуса. Икона, представленная на выставке в Музее имен Андрея Рублёва, входила в состав небольшого трехчастного Деисуса, написанного в Каргополе во второй половине XVII столетия. На свитке в руках Иоанна начертаны слова, которые Предтеча сказал, увидев идущего к нему Иисуса: «Се агнец Божий, вземляй грехи всего мира» (Ин 1, 29).
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева
👉Икона в смартфоне.Подписаться
5 октября — день памяти пророка Ионы (VIII в. до н. э.) #календарь
Икона пророка Ионы из церкви Троицы Покровского собора написана в соответствии с характеристикой, данной пророку Ионе в подлиннике Г. Д. Филимонова:
«...подобием сед, плешив, брада невелика, кругловата и курчевата, риза пророческая, вохра с пробелом, испод лазорь, в руке свиток; а в нем написано: Возопих в скорби моей ко Господу Богу моему и услыша мя из чрева адова вопль мой, и да придет к тебе молитва моя ко храму святому Твоему»
"Грачи прилетели" Алексея Саврасова
Напоминаем вам и себе про еще одну нашу рубрику. "Что на картинах" #что_на_картинах
Задумка в том, чтобы рассказывать о знаменитых (и не очень) русских картинах "глазами современного туриста". И это не про музеи, а про те места, которые изображены на знаменитых картинах. Церковь на заднем плане, дворик, дом — иногда это условное пространство, но часто вполне конкретные места. Что-то сохранилось до сих пор, что-то теперь выглядит совсем по другому, а где-то не осталось ничего (к печали, будет и такое).
Во-первых. это просто любопытно... Во-вторых, дополнительный стимул и удовольствие для путешественников. Ну и, наконец, сочетание художественного пространства и реального часто много дает для понимания того, что и зачем делает художник, что он изображает и какой мир создает.
r-sever/UaDZmPAV1ME" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/UaDZmPAV1ME
«Доношение о Московии» Франческо да Колло. Книга об удивительной стране непроходимых лесов, высоченных гор и странных людей, не способных сказать государю: это имущество мое....
Франческо да Колло, оказывается, еще в начале XVI века сформулировал основополагающий принцип отношений власти и собственности в России.
А мы решили напомнить вам и себе, о том что у нас есть рубрика “Невероятные приключения иностранцев в России”. Там уже накопилось много интересного и еще непременно будет. #иностранцы_в_России
https://telegra.ph/Moskoviya-italyanskaya-skazka-04-12
30 сентября день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Обращаясь к иконографии святых, нельзя обойти стороной довольно интересный сюжет —
это одновременное изображение Веры, Надежды, Любови, Софии и мученика Христофора. Представленные на иконе святые пользовались особым почитанием у старообрядцев и являли собой пример стойкости перед лицом мучений за веру.
Святого Христофора считали также избавителем от внезапной смерти, что нашло отражение в поговорке: «увидим Христофора, идем безопасно».
Примечательно, что именно староверы сохранили характерную древнюю иконографию этого святого, изображавшегося с песьей головой. По одной из легенд, юноша, принадлежавший к племени «песьеголовцев», стал приверженцем Христовой веры и принял мученическую кончину. Такая иконография была запрещена определением Синода, однако ее продолжали настойчиво использовать.
(Частично по материалам виртуального Русского Музея).
27 сентября — день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня #календарь
Согласно наиболее древней версии, которая приводится у церковных историков V века, Честный Крест находился под языческим святилищем Венеры. Когда оно было разрушено, обнаружились три креста, а также табличка и гвозди, которыми Спаситель был пригвожден к орудию казни.
Для того чтобы узнать, какой из крестов и есть тот, на котором был распят Господь, Иерусалимский епископ Макарий предложил приложить поочередно каждый из них к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню Истинного Креста Господня, который и был поднят святителем для всеобщего обозрения.
__
Икона «Воздвижение Честного И Животворящего Креста Господня» из иконостаса церкви Григория Армянского Покровского собора. XVI в.
и к предыдущему.
Очень крутая фотография этой церкви из 1965 года...
Тут прям идеальное ощущение подлинности это храма. Хотя еще 30 лет назад он выглядел совсем не так...
Икона «Рождество Богородицы» создана в начале XVIII в. артелью известного патриаршего иконописца Федора Никитича Рожнова для иконостаса угличского Спасо-Преображенского собора.
Цветовая гамма иконы строится на сочетании разных оттенков красного, розового, изумрудно-зеленого и коричневого цветов.
Сцена дана в интерьере храма с элементами барочной архитектуры. Анна изображена сидящей на ложе с красным пологом в темно-зеленом хитоне с золотыми высветлениями. На коленях красное покрывало, ниспадающее тяжелыми складками. Ложе окружено женщинами. На первом плане справа женщина, подносящая дары. Справа на ступенчатом возвышении фигура сидящего Иоакима. Справа от Анны внизу фигура женщины с младенцем Марией на руках.
Икону можно видеть во втором ярусе соборного иконостаса.
#угличскиймузей #угличскийкремль #Икона #РождествоБогородицы #visitrussia #visityaroslavia #углич #ярославскаяобласть #золотоекольцо #достопримечательностиуглич #чтопосмотретьвугличе
К тексту про Курьяново.
Замечательная подборка осенних фотографий от нашей читательницы.
Виденные мною псоглавцы:
1. Ныроб, Пермский край, Никольская церковь (фреска первой половины XVIII в.)
2. Чердынь, Пермский край, икона в краеведческом музее, найденная в 1973г. в заброшенном коми-пермяцком посёлке Усть-Улс. Подпись автора - Спиридон Головин, 1888.
3. Великий Новгород, Знаменский собор (фреска начала XVIII в.)
До XVIII в. св. Христофора часто изображали в образе кинокефала — человека с собачьей головой. После реформ Никоновских реформ изображения псоглавца оказались под запретом: все существующие образы либо уничтожались, либо переписывались. До наших дней сохранилось всего несколько таких икон и храмовых фресок.
На севере Пермского края, в глухих местах сохранить образы в таком обличие было проще, да и край этот лесной, край охотников и рыбаков, а святой этот их покровитель. Говорят, там он особо почитался.
А вот как оказался псоглавец в Знаменском соборе Великого Новгорода узнать мне не удалось. О фреске рассказала местная женщина, упомянув, что, по поверью, нашедшего её ждёт счастье.
Судьба человека в империи. История талантливого художника, который проявил свой талант только потому, что русские войска вырезали его аул и убили его родителей
Однажды русский генерал
Из гор к Тифлису проезжал;
Ребенка пленного он вез.
Тот занемог, не перенес
Трудов далекого пути;
Он был, казалось, лет шести,
Как серна гор, пуглив и дик
И слаб и гибок, как тростник.
У этой знакомой нам всем истории Мцыри есть вполне конкретный прототип.
Иван Давыдов рассказывает про замечательного художника - Петра Захарова.
https://telegra.ph/Sudba-cheloveka-v-imperii-CHechenskij-hudozhnik-Petr-Zaharov-08-31
Душепарка. Русский Глинтвейн
Опять на улице осень — пасмурная и унылая. Да и вообще не весело. Самое время вспомнить наши тексты о том, как русские люди справлялись со всей этой тоской и что придумывали, чтобы тоску эту как-то побороть. То есть речь о русских спиртных напитках. Но не о тех, чтобы нажраться, а о тех, что русские люди пили в качестве общепрофилактических мер по борьбе с тоской и унынием.
Душепарка — старый русский напиток, который делался на основе медовухи со специями и клюквой (или клюквенным соком). Подавался он горячим, а в качестве специй использовались имбирь, корица, перец. Такой вот русский глинтвейн.
Душепарка известна еще с XVI века. И в том же XVI и особенно в XVII веке была очень распространена в Ярославле и окрестных поволжских землях. Потом в XVIII веке популярность этого напитка распространилась на всю Россию. Состав пряностей и специй варьировался — неизменной оставалась только основа: мед и клюква (или брусника).
В XIX веке для крепости в душепарку стали добавлять водку, и именно в этом виде она чаще всего подавалась в трактирах.
На картинке: Михаил Ларионов «Сцена в трактире» 1911 год
Рассказывая тут недавно о нашем путешествии, мы с восторгом описывали Борисоглебский собор в Старице, а потом еще и львовский собор в Торжке. И уделили этим соборам XVIII-XIX веков даже больше внимания, чем храмам наших любимых допетровских времен (в той же Старице в Успенском монастыре – два замечательных собора XVI века).
И вот подумали в связи с этим необычным для нас креном провести опрос наших читателей. Дорогие друзья, а какие ваши любимые церкви XVIII-XIX веков? От послепетровского времени до ХХ века и модерна.
Какие храмы этого времени вас потрясли и удивили? Пишите в комментариях, делитесь своими впечатлениями.
«Кресты и ласточки»
Литография Константина Юона из альбома «К.Юон. Сергиев Посад 1923» 1923 года, из #КоллекцияМУАР
Вот вы наверняка думали, а где новая Афиша "Севера". Так вот она.
r-sever/guSUwM6qgON" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/guSUwM6qgON
На ярославских иконах мы часто видим изображения лошадей. Особенно много из в исторических и батальных сценах. На житийной иконе Сергия Радонежского XVll в. в экспозиции Митрополичьих палат таких сцен немало. Мы выбрали изображения коней в разных сюжетах: мчащиеся гонцы, величественно шагающие княжеские кони, боевые кони в пылу атаки, терпеливые рабочие лошадки, привезшие хлеб в Москву, и даже кони, плывующие в реке. Обратим внимание на их человеческие глаза в международный день защиты животных
Читать полностью…
К XX веку Соловецкий монастырь был крайне прогрессивной обителью: монахи скопили огромную библиотеку, оборудовали новую Соловецкую биологическую станцию и даже оборудовали свою гидроэлектростанцию. На прикрепленном фотоснимке можно видеть машинный зал этой монастырской ГЭС в 1909 году.
Читать полностью…
1 октября - день пожилого человека. Одним из внешних признаков почтенного возраста является седина в волосах. В иконописи эта деталь всегда прослеживается, потому что иконописец использует белила в разделах волос и бороды. Иногда он дополняет лик линиями морщин на щеках или лбу, создавая особые, умудрённые жизнью выразительные образы пророков, апостолов, святых мучеников и праведников. На фото фрагменты икон XVI- XVII вв. из экспозиции Митрополичьих палат
Читать полностью…
Ну вот и осень пришла. Подаренный нам (не понятно за что) великолепный сентябрь все таки закончился. На дворе настоящая русская осень. Ну а мы по традиции отмечаем смену времен года подборкой соответствующих картин наших любимых художников .
1. Валентин Серов. «Осень. Домотканово» 1892 год
2. Зинаида Серебрякова «Зеленя осенью». 1908 год
3. Наталья Гончарова. «Осень» 1910.
4. Михаил Ларионов "Осень жёлтая" 1912
5. Ольга Розанова "Городской пейзаж" (Улица), 1910-е
Деревянные дома в стиле модерн в городе Кимры, Тверская область.
Эти домики, большинству из которых около 100 лет - визитная карточка города.
Он был когда-то процветающей "Столицей сапожного царства"
От Москвы примерно 130 км.
🕊Подмосковье, Москва и регионы
Оцуки Гэнтаку, Симура Хироюки. Удивительные сведения об окружающих Землю морях.
Издательский дом «Гиперион». Стоит 1066 руб.
Книга «Удивительные сведения об окружающих Землю морях» — это рассказы четырех японских моряков, прибитых кораблекрушением к российским берегам и возвращенных в Японию российским посольством во главе с камергером двора Александра I Н.П. Резановым. Путь скитальцев лежал от Алеутских островов через всю Сибирь в столицу российской империи, где они были удостоены высочайшей аудиенции. Через тринадцать лет, совершив кругосветное путешествие, моряки вернулись в Японию. На своем пути они повидали множество диковинок. Их безыскусные, часто уморительно смешные рассказы (например, о посещении петербургского балета) были подробно записаны созданной специально для этого комиссией сёгуната Токугава и стали откровением для правительства закрытой для иностранцев Японии. Текст снабжен множеством цветных иллюстраций, выполненных японским художником, включенным в состав сёгунской комиссии, который со слов моряков пытался изобразить все то невероятное, что им довелось увидеть в дальних краях и о чем они пытались поведать изумленным чиновникам. Настоящая книга — первый полный перевод рукописи «Канкай ибун» на иностранный язык, ранее она существовала только на японском языке.
Заказать книгу с доставкой: shop@falanster.ru
Очень показательный пример того, как может меняться облик русской древности.
Храм Трифона в Напрудном — одна из самых старых церквей Москвы. Она датируется либо самым началом XVI века, либо даже концом XV.
А теперь посмотрите на эти две фотографии.
На первой то, как выглядел этот храм в 1882 году (фото из знаменитых альбомов Н.А. Найденова).
В 1932 году храм взорвали, но не полностью. Большая часть основного объема сохранилась. А в конце 40-х годов Петр Барановский и Лев Давид его отреставрировали.
На второй фотографии то, как он выглядит сейчас. То есть на обеих фотографиях одна и та же церковь.
И, кстати, очередная наша Афиша... Там очень много всего замечательного и неочевидного.
r-sever/MXb_Qfqvy9o" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/MXb_Qfqvy9o
