4899
Канал про Россию, которую надо вернуть себе
В годы Первой мировой войны выпуском лубочных плакатов занимались десятки типографий, печатные листы расходилисьтысячными тиражами. Издатели проявляли чудеса изобретательности в условиях огромной конкуренции. Например, Иван Сытин, типографии которого к 1914 году выпускали четверть всей книжной продукции России, в основу плакатов положил купленные у художника Дмитрия Моора рисунки по следам подвигов воинов. Работал Сытин и с Николаем Рерихом: плакат «Враг рода человеческого», осуждающий разрушение немцами памятников культуры во Франции и Бельгии, был разослан в части действующей армии.
События на фронте к концу 1914-го приобрели драматическую окраску, далекую от народной забавности. Стало очевидно, что война требует огромных денег. Были организованы правительственные займы. Плакаты немало способствовали сбору средств, призывая жертвовать на различные цели. Благотворительные базары, спектакли, выставки, концерты, цирковые представления, лотереи, детские праздники устраивались в поддержку жертв войны. Появляются социальные плакаты. В их основу часто ложились или рисунки известных русских художников, или последние полностью выступали их авторами. Виктор Васнецов для благотворительного базара «На помощь жертвам войны» в декабре 1914 года создает плакат, где использует образ былинного богатыря, который был символом мужества и любви к Родине. Яркий отклик москвичей вызвал плакат для благотворительного сбора средств, выполненный Леонидом Пастернаком. Академик петербургской академии художеств, один из лучших портретистов того времени фигуру солдата, державшую композицию плаката, рисовал с натуры.
—
Изд. И. Д. Сытина. Враг рода человеческого. Лубок. 1914-1915 гг.
Д. С. Моор. Литография Т-ва И. Д. Сытина. Богатырское дело К. Крючкова. Лубок. 1914 г.
В. М. Васнецов. Т-во А. А. Левенсон. Плакат «Во всех залах Российского Благородного собрания...». 1914 г.
Л. О. Пастернак. Товарищество Скоропечатни А. А. Левенсона. Плакат «На помощь жертвам войны». 1914 г.
#ЗабытаяВойнаГИМ #КоллекцияГИМ
Летнее путешествие редакции «Севера», часть последняя. Всемирная отзывчивость и кот Тихон
Торжок - усадьба Василево - Знаменское-Раек - Тверь - Москва
r-sever/MCK-H7WbIej" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/MCK-H7WbIej
Летнее путешествие редакции «Севера», часть пятая. Ржев, солдат и поезд.
Мы вообще не собирались в Ржев. Но оказались там. И совсем не зря оказались.
r-sever/ZGE_gPDt4ng" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/ZGE_gPDt4ng
Летнее путешествие редакции «Севера», часть третья. Микулино, святые и сумасшедшие.
r-sever/qdlFRanWjX8" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/qdlFRanWjX8
Дорогие друзья. Внезапно возникли проблемы с Телеграфом. В смысле с той программой, в которой мы тут вам тексты выкладываем. Туда больше нельзя заливать фотографии. Можно только ссылки ставить на фотографии (видимо Дуров и руководство Телеграма решило так себя обезопасить от претензий и уголовных дел)
Поэтому третья часть рассказа о нашем путешествии задерживается. Мы что-нибудь придумаем и завтра все продолжим...
А вообще, конечно, печально наблюдать как они все бомбят, крушат, замедляют, запрещают, блокируют ... Как удобный и человеческий мир разрушается на наших глазах...
НАХОДКИ ТРОИЦКОГО РАСКОПА
Грамота № 1189 написана не вдоль бересты, как обычно, а поперёк, не имеет в начале традиционного «поклона» к адресату, а наоборот содержит неприятное для него пожелание: "От Прокоши к Нечаеву. Удовися".
Летнее путешествие редакции «Севера». Часть вторая. Лотошино, подпорка и вечность
Лотошино, один из самых отдаленных от Москвы райцентров московской области, но мы, пытливые путники, добрались и сюда...
https://telegra.ph/Lotoshino-podporka-i-vechnost-09-05
КОГДА ЖИВЕШЬ В XII ВЕКЕ
"Когда живёшь в XII веке, у тебя есть кусок спрессовавшейся глины, гвоздь (в лучшем случае - писало), закопчённая икона Спаса (как образец) и непреодолимая тяга к творчеству, рождается новый вид искусства - глинопись. Или глинорезь, если точнее. А может, даже глиногравюра.
Из археологических находок в Новгороде этого сезона", - поделился на своей странице ВК заместитель по научной работе генерального директора Новгородского музея-заповедника Илья Мельников.
Образец древнерусского творчества найден на Троицком раскопе в этом сезоне.
Сейчас в Великом Новгороде (в Главном здании музея Новгородского кремля) проходит выставка, посвященная возвращенной в этом году из Германии в Россию новгородской иконе третьей четверти XV в. «Распятие» из праздничного чина Успенской церкви в Волотово.
До недавнего времени икона была известна только по описи 1920-х гг. Икона была передана вместе с праздничным чином в Новгородский музей в 1926 г. В 1943 г., во время Второй мировой войны, икона была вывезена из СССР оккупантами. Ее местонахождение было неизвестно до того момента, пока она не была выставлена на аукционе в Дюссельдорфе в 2023 г. Благодаря усилиям Министерства культуры РФ и министерства иностранных дел РФ, а также Попечительского совета Новгородского музея-заповедника икона была снята с торгов и возвращена в Россию, воссоединившись с остальными иконами праздничного чина Успенской церкви.
К сожалению, до сих пор неизвестно местонахождение еще трех икон этого чина из описи 1920-х гг.: «Благовещение», «Богоявление», «Вход в Иерусалим».
🏡Одна из немногих сохранившихся подлинных деревянных дач второй половины XIX века в Москве.
Дача Лямина в Сокольниках на 6-м Лучевом просеке.
Я родился и рос в Сокольниках, у Колодезной и Короленко и мы доходили через пруды до этой дачи. Тогда мне казалось, что это окраина Москвы и город здесь уже закончился. Я ещё застал часть бывших дач и другие деревянные постройки.
Эта дача, выстроенная Лямиными во второй половине XIX века - единственный уцелевший на этом просеке деревянный дом, стоявший когда-то в окружении подобных. Спасло его от сноса в 1970-е годы то, что здесь в мае 1918 года была организована и открыта первая советская опытно-показательная лесная школа. И сюда на ёлку к детям приезжал Ленин, а в одной из комнат зимой 1919 года жила Крупская во время отдыха и лечения.
Затем тут были детские учреждения, отдел библиотеки имени Некрасова и ныне здесь частная школа. Вход на территорию был закрыт, т.к. это было начало августа, но дача хорошо видна через прозрачный забор.
#ВАО #Сокольники #ДачаЛяминых
Василий Кандинский «Собор всех святых» (1911) из Ленбаххауз в Мюнхене.
В 1957 году Габриэла Мюнтер (1877-1962) - интереснейшая художница и возлюбленная Кандинского - передала свою коллекцию и архивы в музей Ленбаххауз.
Работы Кандинского и других членов «Синего всадника» она сохранила от уничтожения в эпоху нацизма и борьбы с «дегенеративным искусством» в подвале своего дома, рискуя жизнью.
Ныне в музее хранится важнейшая часть наследия Василия Кандинского: 90 живописных работ маслом, более трехсот акварельных и графических работ… И более двух тысяч фотографий, сделанных Габриэль за годы совместной жизни с Кандинским.
Среди удивительных находок в недрах сайта Госкаталог - тысячи стереоскопических фотографий А.А.Кроленко (1889 – 1970), создателя и руководителя издательства «Academia».
Удивительных в том смысле, что это кажется никак не издано, не выставлялось и в интернете существует в низком качестве, обычном для Госкаталога.
В общем, если кто-то занимается выставками, или изданием книг, то вот кладезь.
Сегодня хочется поделиться снимками* 1920-30-х годов:
1. Адмиралтейская наб., последствия наводнения 1924
2. Мойка возле Красного моста после наводнения 1924 г.
3. Малая Морская возле Исаакиевской площади
4. Почтамтская улица, арка Главпочтамта, вид в сторону Исаакиевской
5. Сквер на Гороховой
6. Каток на одном из каналов
7. Гороховая улица
8. Дети играют в сквере на Гороховой
9. Остов Реформатской церкви на Мойке (позже перестроена в ДК Связи)
10. Дети играют во дворе на Гороховой, 1930-е
*Каждый снимок часть стереопары, но я обрезала, тк это формат не слишком удобно воспринимать на телефоне.
Тем временем очередные две недели пролетели почти незаметно и ... очередная Афиша "Севера". И кстати, есть выставка, которую никак нельзя пропустить, если вы в Москве или собираетесь туда.
https://telegra.ph/Radovat-glaz-chem-konchaetsya-leto-08-23
А это снимки разных лет примерно с той же точки, что дагерротип Леребура.
1. 1873-78 год. Странное здание перед кремлевскими стенами на набережной — это павильон морского отдела Политехнической выставки 1872 года. Выставка закрылась осенью 1872 года, но этот “временный” павильон простоял до 1879 года. Надо бы, конечно, написать об этой выставке.
2. 1890-95 год. В правом углу виден шатер строящегося памятника Александру I
3. 1904-05 год.
4. 1890--1900 год. Простите, чуть нарушили хронологию… Кстати. на снимке стены выглядят красными - побелка совсем сошла. Но судя по предыдущему снимку, их потом все таки снова побелили.
5. 1954 год. Простите, не могли удержаться. Ничего крамольного, на снимке Украинская капелла бандуристов. А что касается самого Кремля, то на снимке видно, что стены и башни уже красные...
6. 1967-70 год
7. 1986 год. Игры доброй воли. Простите, опять не смогли удержаться.
В сотый раз приносим свои бесконечные благодарности создателям и участникам проекта pastvu.com.
Сложение иконографии святых прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (день памяти 21 августа)
🟠 Вскоре после смерти Зосимы в 1478 г. его учеником и новым игуменом монастыря Досифеем была написана первая парная икона Зосимы и Савватия Соловецких.
🟠 В 1545 г. делаются новые раки обоим святым, тогда же создается икона, представляющая святых и братию монастыря в молении Богоматери на фоне обители.
🟠Со временем изображения монастыря на иконах святых становились все более подробными. К к. XVI – нач. XVII в. сформировалась отдельная иконография Соловецкой обители.
На иконе «Обитель преподобных Зосимы и Савватия Соловецких» (перв. пол. XVII в., мастерская Соловецкого монастыря) из собрания Музея христианского искусства представлен Соловецкий монастырь, окруженный водами Белого моря.
Данная икона принадлежит к раннему варианту подобных изображений. Он отличается тем, что постройки монастыря расположены в реальной последовательности (в более поздних иконах Преображенский собор занимает центральное место), а монастырская стена представлена деревянной. Деревянная монастырская ограда была возведена в 1578 г., а в 1594 г. было завершено строительство каменного укрепления. Однако, в XVII в. продолжают встречаться изображения деревянной монастырской ограды. Пропорции иконной доски и изображенных фигур, особое стремление к подробности изображения всех мелких деталей, теплый колорит – черты искусства первой половины XVII столетия.
В хорошем разрешении по ссылке.
@acmuseum
19 сентября — Память чуда, совершённого Святым Архистратигом Михаилом в Хонех (IV в.). #календарь
Во Фригии, в местности, называемой Херотопа, находился храм во имя Архистратига Михаила; около храма истекал целебный источник. В храме на протяжении 60 лет исполнял пономарское служение Архипп. Язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия.
По его молитве около храма явился Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом, храм остался невредим. Увидев такое дивное чудо, язычники в страхе бежали. Место, где совершилось чудо, получило название Хоны, что означает «отверстие», «расселина».
__
Икона «Чудо Михаила в Хонех». XVI в. Из иконостаса церкви Святой Троицы Покровского собора.
Летнее путешествие редакции «Севера», часть шестая. Торжок, котлета и мудрость
В предыдущей серии мы на маленьком поездочке добрались до Торжка...
r-sever/1KasftRjn0P" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/1KasftRjn0P
Летнее путешествие редакции «Севера», часть третья. Старица, собор.
Ну вот мы и добрались до Старицы...
r-sever/-etC79n6ouM" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/-etC79n6ouM
Вы, наверное подумали, черт, а где же Афиша "Севера". неужели из-за проблем с Телеграфом не будет очередного выпуска...
Но нет, мы, кажется, одолели все препоны... и вот вам Афиша.
Заодно и проверим как это все работает на новой платформе
donnerwort/c_XTXmq0EeW" rel="nofollow">https://teletype.in/@donnerwort/c_XTXmq0EeW
⏳Вы переноситесь назад во времени! Перед вами Владимир, но на 100 лет моложе. Какое бы место вы посетили в первую очередь?
Фотоколлаж от «Владимир по Владимиру и окрéст» в духе «тогда/сейчас» прилагается!
На мой взгляд, это самая красивая школа России! Перед вами бывшее Глуховское мужское училище. Сегодня - это школа N 10 города Ногинска на улице 8 марта.
⠀
Здание в стиле модерн было спроектировано гражданским инженером А.М.Марковым и построено в 1905-1908 годах инженером К.А.Карасевым. Фасад школы украшен керамическими вставками из «акварельной» плитки разных оттенков.
⠀
Главным украшением интерьера здания стали керамические панно в вестибюле. Считается, что они были изготовлены в мастерской «Абрамцево». Панно рассказывают нам о роде деятельности фабриканта Арсения Морозова, благодаря которому произошел расцвет Богородско-Глуховской текстильной мануфактуры.
⠀
В училище должны были бесплатно учиться 800 человек - дети
работников мануфактуры. Арсений Морозов построил роскошное училище, немало вложив в оформление интерьеров! Учиться в таких красивых стенах, наверное, очень здорово, да и насмотренность воспитывается с детства.
Летнее путешествие редакции «Севера». Часть первая. Ярополец, чучело красавицы
Итак начинаем публиковать отчет Ивана Давыдова о том как мы в очередной раз путешествовали пешком по России. Волоколамск – Ярополец – Лотошино – Микулино – Старица – Ржев – Торжок – Василево – Знаменское-Раек – Тверь.
На этот раз, впрочем, решили совместить пеший путь с общественным транспортом (но и это правило в итоге соблюсти не получилось). Впрочем, обо всем по порядку. А сейчас день первый, часть первая. Ярополец.
https://telegra.ph/YAropolec-chuchelo-krasavicy-09-04
Самое главное русское место.
Про церковь Покрова на Нерли мы часто писали. Но это цельный текст. Ну то есть, формально цельный... А по сути объяснение в любви и этому, месту и этой церкви и всему этому миру, который можно было бы назвать "русским миром", если бы не... Разумеется, с попытками анализа и исторического контекста, но больше все таки про чувства, про любовь. которая все покрывает...
А еще в раннюю осень там особенно красиво. Вдруг у вас будет время и возможность съездить туда в сентябре... Просто чтобы порадовать себя... Это важно
https://telegra.ph/Drugaya-Rossiya-Samoe-glavnoe-russkoe-mesto-09-02
Сегодня древнерусский новый год - Новолетие! В этот день, как и в зимний Новый год, мы благодарим за благополучие в уходящем году и просим помощи в будущем. Молитва на новолетие окружает образ Спасителя в куполе ярославской церкви Николы Мокрого (1675 г): "Благодарим о щедротах Твоих, которыми одарил нас в мимошедшее время живота нашего. Молим Тебя, всещедрый Господи, благослови венец наступающаго лета Твоею благостию. Подай свыше благая Твоя всем людем Твоим, здравие, спасение и во всем благое поспешение" (в современном переводе).
Читать полностью…
Явление Богоматери и святителя Николая пономарю Юрышу (Богоматерь Беседная)
Первая половина XVII века (с поновлениями XIX века). Москва
Дерево, темпера; 18,5 x 15,7 см
Собрание Музея им. Андрея Рублева
В основе образа Богоматери Беседной лежит один из сюжетов Сказания об иконе «Богоматери Тихвинской». Когда в 1383 году было закончено строительство храма на месте явления образа, пономарь Георгий по прозвищу Юрыш был послан оповестить окрестных жителей о его освящении на праздник Успения. Возвращаясь, он увидел сидевшую на сосновом бревне Богородицу и стоявшего рядом с ней святителя Николая. Богоматерь обратилась к Юрышу, повелев водрузить на главу нового храма не железный, а деревянный крест. Позднее на месте явления была построена часовня. В 1515 году там был основан Беседный во имя святителя Николая монастырь. Изображения беседы Богоматери и святителя Николая с пономарем Юрышем встречаются со второй половины XVI века и как отдельные иконы, и как клейма в циклах сказаний о Богоматери Тихвинской.
Особенность композиции иконы из собрания Музея имени Андрея Рублёва – двойное изображение Юрыша, склоняющегося к ногам Богородицы и со скрещенными на груди руками в жесте принятия благодати. Такое разделение движения фигуры на последовательные этапы нередко встречается в памятниках второй половины XVI – первой половины XVII века. Стиль живописи произведения с хорошей передачей объемов, удлиненными пропорциями фигур, теплой палитрой и эффектным использованием золота, характерен для произведений так называемого строгановского направления, характерного для столичного искусства первой половины XVII столетия.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева
👉Икона в смартфоне.Подписаться
Недавно умер иконописец Максим Шешуков.
К сожалению, очень часто бывает, что мы узнаем о каком то выдающемся явлении в связи со смертью человека, который его создал. Вот и мы только сейчас, в связи с его смертью, открыли Максима Шешкунова, его потрясающие иконы и росписи.
Посмотрите на эти (и другие) его иконы... Это очень здорово, очень современно, очень мощно… и очень человечно.
на картинках:
1. Преподобный Герасим Иорданский
2. Святой Христофор
3. Праведный Закхей
4. Богоматерь Одигитрия
5. Спас
6. Ангел
7. Бегство в Египет
"Канкай ибун" - удивительная книга, написанная японскими учеными о России в начале XIX века.
Авторы книги никогда в России не были, да и вообще пределов Японии не покидали, поскольку это было запрещено. Кое-что о громадной стране на Западе они знали из старых книг, и эти свои знания пытались привести в соответствие с немыслимыми вещами, которые рассказывали купцы, заброшенные бурей на один из островов Алеутской гряды, потом проехавшие Российскую империю насквозь – до самого Петербурга, и вернувшиеся на родину, обогнув на русском корабле половину мира.
В итоге у нас появилась уникальная возможность почитать про родину не памфлет, а волшебную сказку, требующую, к тому же, расшифровки.
Продолжаем цикл статей Ивана Давыдова про приключения иностранцев в России #иностранцы_в_России ...
https://telegra.ph/Gosudar-pobedivshij-beluyu-zmeyu-mednyj-vsadnik-yaponskaya-versiya-08-24
Кремль. Вид с Софийской набережной. С дагерротипа Леребура, 1842 год.
Недавно нас спрашивали, есть ли у нас что про Кремль. Есть, и разное. И собираемся постоянно добавлять.
Эта фотография считается самой первой фотографией Москвы. Сделана она в 1842 году и опубликована (вместе с еще двумя другими) в знаменитом фотоальбоме Леребура «Excursions Daguerrienne, représentant les vues et monuments les plus remarquables du globe» («Дагеровские путешествия, представляющие наиболее примечательные виды и памятники земного шара»).
Ноэль Леребур – последователь и соратник Луи Дагерра, создателя дагерротипов — первой коммерческой технологии фотографирования. Одной из особенностей дагерротипов была невозможность делать с них полноценные репродукции, а потому при тиражировании и публикации их дорисовывали (а потом часто еще и раскрашивали). Кроме того, создание дагерротипов требовало очень долгой выдержки. а значит, на кадрах почти не было людей — и Леребур их тоже дорисовывал.
А что касается этой фотографии, то, если не обращать внимания на фантазии Леребура с прогулочной лодкой, то перед нами вид на Кремль с Софийской набережной – такой, каким он был до постройки Большого Кремлёвского дворца. Точнее, на фотографии дворец все же есть, но он только строится (начало строительства - 1838 год) и еще не мешает виду.
Церкви, озера, небеса.
Добраться сюда не просто. Места тут глухие, дороги плохие, мосты аварийные. Но это одно из самых красивых мест на земле.
Читайте текст Елены Рыцаревой, про путешествие в Кенозерский национальный парк... и пронзительную красоту русского севера.
#север_север
https://telegra.ph/Cerkvi-ozera-nebesa-08-20