Сон Сципиона | ЦРИ

22 января 2025 20:44

Инаугурация Дональда Трампа — не просто смена власти, а знаковый момент, который подводит черту под старой эпохой и задаёт вектор новой. Чтобы понять глубинные процессы, стоящие за MAGA, Tea Party и возрождением консервативных идей, следует разобраться в их истории.

Научный руководитель Центра республиканских исследований Родион Белькович рассказал для «Огня» о составленной им антологии «Рождённые контрреволюцией. Американский консерватизм». Представленные в ней тексты позволяют сформировать представление о процессе, в ходе которого правые идеи стали определяющим феноменом американской политики.

Если вы хотите не просто наблюдать за «правым поворотом» в США, а понимать его корни и последствия — это чтение для вас.

Сон Сципиона | ЦРИ

18 января 2025 09:10

Родион Белькович с презентацией книги «Рожденные контрреволюцией. Американский консерватизм: антология» в Шанинке в этот пятничный вечер.

Спасибо всем, кто пришёл на встречу и участвовал в дискуссии!

Видеозапись мероприятия будет доступна позже.

Приобрести остальные книги автора:
🏜️Кровь патриотов: введение в интеллектуальную историю американского радикализма. Издание 2-е, дополненное.
🏜️Собственность или смерть. Либертарианство: антология / пер. с англ. К. А. Бакунина

Сон Сципиона | ЦРИ

14 января 2025 16:12

Новый год начинается в лучших традициях прошлого — как будто перемена порядкового номера могла что-то изменить! И снова мы вяло раскачиваемся на привычных качелях: тревожные ноты сменяются осторожным оптимизмом. Где-то отменяют позорный «фактчекинг», давно ставший инструментом политической цензуры, а где-то, будто бы в противовес, обсуждают новые способы контроля над X, чтобы «защититься от внешнего влияния».

Илон Маск открыто поддерживает правых в Европе, заявляя о симпатии к «АдГ» и Найджелу Фараджу, а в Британии пакистанские мигранты вновь становятся поводом для разговоров об «упадке Европы». В Германии бывший еврокомиссар угрожает «румынским сценарием», если выборы пойдут не по линии Брюсселя. А в Калифорнии, некогда символе американской мечты, лесные пожары стали зловещим напоминанием о том, как политика ради идеологии вытесняет последние ростки здравого смысла, оставляя за собой только дым и обугленные надежды. И где-то на этом фоне Трамп, как Колумб нового времени, замахивается на Гренландию и Канаду, превращая амбиции своей Америки в вызов границам. И это при том, что предвыборную кампанию он вёл под лозунгами свободы.

И тут же звучит старый рефрен о мире на Украине. Теперь, правда, не за 24 часа, а за полгода. Но, возможно, это не просто риторика. Обещание мира — это сегодня редкая вещь, которая вызывает надежду, особенно когда усталость от войны грозит перешагнуть границы терпения. Впрочем, обещание может оказаться пустым — удивляться этому, увы, не придётся.

Что общего между Илоном Маском, поддерживающим «Альтернативу для Германии», еврокомиссаром, грозящим переписать демократические правила, и избирателями из Флориды и Висконсина, чьи голоса однажды привели Трампа в Белый дом? Или между ними и теми, кто теряет свои дома в огне Калифорнии? На первый взгляд — ничего. Но всё это лишь штрихи одной картины, где локальные решения неожиданно определяют глобальную реальность. Этот вечный маятник — между левым и правым, между противостоянием и попытками баланса — никогда не останавливается.

Каждое поколение тоскует по утраченной гармонии (которой, конечно, никогда и не было на самом деле). Одни вспоминают времена, когда «законы соблюдались», другие — мечтают о «настоящей свободе». Но нынешние законы обычно работают только там, где это выгодно сильнейшему. А свобода зачастую заканчивается там, где пересекается с чужими интересами. Разорвать этот порочный круг не так просто. Многие считают этот цикл бесконечным. Но, с другой стороны, именно он движет историю, не лишая её надежд на лучшее.

Мы можем видеть ростки чего-то хорошего в симпатии Маска к силам здравого смысла и готовности бросить вызов привычным бюрократическим порядкам. Мы понимаем амбиции Трампа, чьи громкие заявления — одновременно вызов и напоминание о том, как непредсказуема политика.

Но мир устроен так, что никакой «правый поворот» не принесёт окончательного покоя, и никакая победа здравого смысла не станет финальной. Каждый новый виток идейной борьбы открывает дорогу, полную новых противоречий и столкновений.

И всё-таки мы продолжаем. Радуемся хорошим новостям, сокрушаемся, когда приходят плохие. Именно эта амбивалентность — постоянный спор между порядком и хаосом, надеждой и разочарованием — делает жизнь не просто выносимой, но подлинной.

Да и в самих этих качелях можно усмотреть лекарство от уныния. В конце концов, на свою окончательную победу силы хаоса могут только надеяться. Ростки свободы так же неискоренимы, как и ненависть к ней в сердцах тех, кто боится перемен. А потому, если маятник клонит в неприятную нам сторону, важно помнить: он лишь набирает силу для обратного хода. И в наших руках то, как мы распорядимся его возвращением.

Сон Сципиона | ЦРИ

07 января 2025 18:08

Рожество Твое Христе Боже наш, возсия мирови Свет разумныи, в нем бо иже звездам служащии, звездою поучахуся, Тебе кланятися Солнцу праведному, и Тебе ведети свыше восток, Господи слава Тебе.

(Рождество Христово из праздничного чина церкви Николы Гостинопольского монастыря, к. XV в. Палаццо Леони Монтанари, Виченца)

Сон Сципиона | ЦРИ

07 января 2025 15:41

Расширенная версия разговора Родиона Бельковича с добрым другом ЦРИ Фёдором Лукьяновым.

Сон Сципиона | ЦРИ

31 декабря 2024 12:00

Говорят, конец года — время подводить итоги. Но в мире бесконечного информационного шума это всё чаще похоже на попытку собрать воду в ладони: каждый день приносит новые дилеммы, каждый год — новую порцию горькой исторической иронии. Нам снова навязывают выбор: либо «традиционные ценности» с душком кнуто-патернализма, либо карго-культ «свободы и демократии», бесцеремонно экспортируемый коллективной Демпартией США. За громкими словами, как обычно, потеряли человека.

2024-й оказался столь же противоречивым, как и предыдущий. Войны, простирающиеся за горизонт, вновь напомнили о хрупкости мира. Потери, особенно та, что произошла в ледяной тишине крайнего севера, стали частью этого времени. Её не вспоминают в официальных сводках, но она навсегда останется в памяти тех, кто слушал и понимал. Однако даже несмотря на эти утраты история продолжается, даже когда кажется, что она застыла под тяжестью непоправимого.

Республика — это всегда третий путь. Не громкий, не удобный, не обёрнутый в лозунги. Это попытка говорить о свободе без иллюзий, видеть человека не только таким, каков он есть, но и таким, каким он мог бы быть. Республиканский идеал — это вызов: отказаться от навязанных дихотомий, чтобы за фасадом идеологий и realpolitik разглядеть личность в её сложности и со всей её свободой, столь неудобной и порой нежеланной.

В уходящем году мы часто слышали: «Сейчас не время». Не время для вопросов, не время для сомнений. Просто выбери сторону, Ваня, возьми флаг и бегом маршировать. За «многополярный мир» или за «права человека». Два флага, одна печать. Но, пожалуй, именно в такие времена мысль становится особенно важной. Политический климат меняется только тогда, когда меняется стиль мышления. Стоит вспомнить слова Сенеки: «И после плохого урожая надо сеять». Даже если сегодня земля кажется истощённой, каждое посеянное зерно может стать началом перемен.

2025-й год принесёт свои вызовы. Нам снова будут объяснять, что следует думать, что чувствовать, за что бороться. Но пусть этот год станет временем, когда мы сможем разглядеть за идеологическими вывесками человека — с его сложностями, грузом ошибок и его потенциалом что-то с ними сделать.

Пусть этот год станет годом ясных мыслей, терпимости к несовершенствам и упрямства в отстаивании своего пути. Свобода не приходит по расписанию. Её строят, защищают и проживают — день за днём.

Сон Сципиона | ЦРИ

29 декабря 2024 13:10

Родион Белькович о Трампе, Маске и Хайнлайне в новогоднем выпуске передачи «Международное обозрение» на России-24.

Сон Сципиона | ЦРИ

20 декабря 2024 10:35

Дарья Кормановская в Нижнем Новгороде. Запись лекции «Политический смысл милосердия. Средневековый госпиталь как образ общего дела»

Современному человеку кажется естественным, что помощь немощным и забота о сиротах являются либо частной благотворительной инициативой, либо ответственностью государства. Однако существует иной образ милосердия, воплощаемый совместными усилиями граждан республики, в которой общее благо понимается как забота о ближнем.

Яркий тому пример – госпитали Средневековья и Ренессанса. Какие идеи стояли за воздвижением больницы и приюта как мест общегражданского значения? Как это стремление к общему благу выразилось во внешнем облике города и новаторских решениях в искусстве? А главное, что означает любовь к ближнему в перспективе политики добродетели?

https://youtu.be/65E2gTWXSYQ?feature=shared

Сон Сципиона | ЦРИ

18 декабря 2024 11:30

Уже совсем скоро, в эту пятницу, в день сотрудника органов безопасности, если эти самые сотрудники не помешают, на всех платформах появится новая долгоиграющая пластинка Родиона Бельковича и Марка Цуциева «Окаянные дни». Чтобы не пропустить ненароком это событие и поддержать группу, обязательно используйте возможность пресейва альбома на Яндексе, Apple Music, VK Music и Spotify по этой ссылке.

Сон Сципиона | ЦРИ

16 декабря 2024 20:42

В эпоху, когда коллективизм считался единственным ответом на вызовы времени, Алексей Боровой настаивал: свобода начинается с личности.

По приглашению коллег из Центра Адама Смита Андрей Быстров рассказал о знаковом теоретике анархизма Алексее Боровом — мыслителе, чьи идеи рождались на фоне крушения старых порядков и шли наперекор духу времени. Почему он усматривал угрозу свободе в любом обществе, как его взгляд на автономию личности выходил за пределы традиционного анархизма и что делает его наследие актуальным предостережением для нас и сегодня?

Присоединяйтесь к разговору — обсудим, как в мире бесконечных компромиссов сохранить право на собственный голос.

Сон Сципиона | ЦРИ

13 декабря 2024 10:24

Художественная критика этатизма 4. Похвала собору

Как вы помните, наши частные и политические беды начали постепенно принимать исторический масштаб в 2019 году, когда горел Собор Парижской Богоматери. С той поры мы утратили многое и многих: физическое присутствие как авторитетов, так и близких, наличное чувство неизбежности счастливого конца, переживание эсхатологической радости, которую таят в себе вещи, даже и тени вещей. Алармизм всех людей доброй воли, таких неудобных для свидетелей прогресса и потребителей рыночных удовольствий, обрёл воплощение в уже свершившемся. То ли ещё будет.

На фоне всего, что происходило последние пять лет, ради собора и ради мира трудились тысячи людей — ради мира как эпифеномена естественного порядка, чем традиционно и является храм, особенно в случае с французской классической готикой, энциклопедически приветливой к познанию сущего, математически совершенной в стремлении объять нездешний свет. Такие события, как восстановление Нотр-Дама, оповещают нас: труд мастеров, способных стяжать для сущего благо, совершается неустанно. Заняты делом не только тирании и торговцы.

Последние, будучи олицетворёнными, присутствовали на церемонии открытия 7 декабря, в субботу, то есть до совершения первой мессы. Всё скучно и понятно: масоны по преимуществу, бенефициары такого абсурдного человеческого эксперимента как национальные государства собираются на светском мероприятии, многие среди прибывших уже не воплощают собой даже просвещенческого идеала государственной элиты. Они своевременны и самоуверенны только среди себе подобных и в окружении полицейских кордонов: под шатром на площади перед собором, где гостей встречает президент и фотографы. Этих господ, конечно же, никто бы не пригласил на богослужение, так как даже во время молебна на национальном языке почти никто из них не сложил руки в молитве. В современном мире правители Европы не кланяются Богородице и не упоминают в речах Иисуса Христа. Может это и к лучшему, однако церемония лишний раз явственно продемонстрировала неуместность истеблишмента в делах человеческих. Так, президент Макрон, при котором право на аборт было закреплено в Конституции, начинает выступление с похвалы нации, символом которой, по его словам, является Собор. Это закономерный для этатизма ход мысли: со времён Революции всё, что раньше конкретные люди посвящали друг другу, общине и Богу, стало лишь знаками и объектами, которыми обладает общество. Здесь уместнее Гюго и оптика "культурных ценностей", чем миропомазание монархов и святость мощей.

Сложно не ощутить, насколько светский саммит мал и неловок в сакральном пространстве: господа этатисты, вы окружены! Символическое и материальное оцепление едино и тотально: необъятность нефов, ангельский хор, огромные рукава трансепта, цветные знамёна приходов епархии, белизна и тепло известняковых вертикалей, стройный и будто бесконечный ряд которых затягивает паломника к алтарю. Колонны, стены, своды, воздух, затаившийся в капеллах и деамбулатории, озвучены колоколом и голосом органа. Архиепископ трижды просит у последнего воспрянуть ото сна, и трубы отзываются то ли любовью, то ли гневом — одно почти невозможно отличить от другого в страхе и трепете, тяжести и благодати. Со стороны апсиды на гостей смотрит клир, со стороны наоса — люди, которые участвовали в спасении храма, пожарники и мастера. Так сама архитектура заново переопределяет иерархию и различия в обществе тотальных неразличимостей.

Отдельно нужно отметить литургические облачения, разработанные де Кастельбажаком. На светло-кремовые ризы нанесены простые геометрические элементы в виде осколочков и блоков цвета, а также золотые равноконечные кресты. Бархат в колорите детской гуаши напоминает изысканную и простую аппликацию — по существу, она проще и строже проектов в духе Капеллы Матисса, но выразительнее в силу образа праздничного смирения. Глядя на движение этих одежд в пространстве собора, думаешь о том, что признание немощи и радость — лучший образ надежды из возможных. Начнём всё ещё раз сначала. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя

Сон Сципиона | ЦРИ

11 декабря 2024 12:39

Хорошие американские

Класс — категория, содержание которой никогда не сводилось к теме финансового благополучия. Даже если бы мы опирались исключительно на марксистский анализ, мы должны были бы признать, что всякий класс в экономическом смысле является носителем одному ему свойственного образа мысли, который не ограничивается «классовым сознанием», проявляющимся в борьбе с антагонистами. Особый характер отношения к действительности свойственен и среднему классу — буржуазии. Последняя так и не смогла до конца «переварить» традиционную иерархическую организацию, выровнять поле взаимодействий, свести его к модели рыночных отношений. Характер деятельности буржуазии требует сохранения других слоёв. А значит, и сосуществования с теми, кто напоминает о старом мире статусов. Отсюда и глубокая, неизбывная беспризорность, которая имеет два возможных следствия.

Первое — агрессивное поведение «хозяина жизни». Мистер Твистер, который рассматривает культуру как набор объектов, которые он должен суметь себе позволить. Этот подход требует фактического контроля над значительными ресурсами и определённой смелости, придающей лоск je ne sais quoi. Однако средний класс включает представителей самых разных структур потребления, а кроме того — разной степени выраженности ресентимента и self-hate, хорошо известных даже школьникам по выходкам господина Журдена из «Мещанина во дворянстве». Ими объясняется та страсть, с которой представительницы богатейших американских семейств Севера искали себе какого-никакого, но английского дворянина в мужья. Не все могут себе позволить такую роскошь, что же делать всем остальным? На помощь приходит субститут в виде highbrow культуры. 

Откуда в США взялись оголтелые сторонники деконструкции? И как так получилось, что в США при этом никогда не существовало влиятельной социалистической партии? Именно поэтому — социализм попросту оказался доступным культурным аналогом брака с европейским аристократом. Потребность в причастности к старой и богатой культуре — вот что, как ни странно, составляет истинный источник леволиберальной страсти к революционным трансформациям.

Это, конечно, проявление культурной дальнозоркости. Ведь американский Юг, например, в XIX веке значительно больше напоминал мир феодальной Европы, чем сам Старый Свет. Однако Европа «у нас дома» требовала бы от янки принятия другого образа жизни. Утончённость нужна была в виде готового товара. Если состоятельные люди утоляли эту жажду приобретением работ «старых мастеров» (отсюда и невероятное количество подделок в американских музеях), то для граждан поплоше подошёл и культурный капитал — в виде европейских теорий, проникших в университеты вместе с эмигрантами 30-х годов. Эмигранты, разумеется, были преимущественно левыми — ну что ж, так даже лучше, интеллектуальнее! Главное, чтобы не наши филистеры из прерий.

Двухпартийная система в США может быть понята очень просто — как внутренний конфликт, разворачивающийся в душе представителя среднего класса. Неудивительно, что США расколоты буквально пополам. То ли американцу сказать — да, мы нувориши, и тем гордимся! И как Трамп демонстративно попросить баночку Coke у Макрона, уверенными стопами попирая плиты отреставрированного Нотр-Дама. То ли всё-таки постараться выглядеть своими, если вдруг куда пригласят. Но как сделать так, чтобы за спиной у нас не смеялись, как посмеиваются над талантливым Рипли? Нужно решительно отвергнуть всякое мещанство! Преодолев пол, например, накрасить генералов в женщин.

Может быть, тогда нас воспримут всерьёз? Может быть, тогда нас сочтут хорошими американскими? Вот и сидит Шэрон Стоун в Италии на туринском кинофестивале и натурально просит простить США за то, что там выбрали Трампа! Мы, говорит актриса, нация в подростковом периоде, мы невежественны, наши люди за границами не бывают, истории не знают, книжек не читают! Ничего вам это не напоминает, дорогие подписчики?

Так что, если вы думали, что извиняться умеют только хорошие русские, вы глубоко заблуждались. Это проблема общая. Как говорят англичане: «We are all middle class now»!

Сон Сципиона | ЦРИ

10 декабря 2024 17:02

Читайте об одном из любимых авторов Андрея Быстрова в заметке для университетского СМИ, если вы почему-то сейчас не на его выступлении об Алексее Боровом.

Сон Сципиона | ЦРИ

06 декабря 2024 18:38

Художественная критика этатизма 3. Императору здесь не место

Лето 2021 года, Санкт-Петербург. В Гатчине собираются президент, губернаторы Беглов и Дрозденко, Мединский и Пиотровский, десяток представителей музеев и исторических организаций. Словом, культура РФ, стабильно представленная в чёрных и тёмно-синих пиджаках. Но повод был исключительный: во дворе Арсенального каре Гатчинского дворца проходило торжественное открытие нового бронзового памятника императору Александру III. Автор — одессит, выпускник Российской академии художеств Владимир Бродарский, выигравший конкурс, инициированный «Гатчиной».

Согласно условиям, конкурсанты должны были ориентироваться на небольшую скульптурную модель самоучки эпохи fin de siècle Паоло Трубецкого, у которого император представлен сидящим в кресле. Поза, нетипичная для памятников правителей, статусу которых в полной мере соответствовал конный монумент, была отчасти оправдана динамизмом пластического чувства Трубецкого: он попытался внедрить покой властности в косность и подвижность материи, условно обозначенной как стихия земли, окружающей фигуру Александра. Кроме того, скульптура насыщена глубинами, в ней есть воздух и пространство, позволяющие царю не слиться с тяжестью массы. Это не самый умный и чуткий образ, но даже во времена импрессионистов, стремившихся растворить человека в материальности среды, далеко не всем мастерам удавалось преодолеть антропоцентризм. Скульптору Бродарскому это удалось.

Теперь олицетворение власти уже не выдерживает сопротивления липкой и грязной массе: фигура стала в разы шире и коренастее, Александр подчинён тяжести земли. Левое плечо ещё венчает эполет, но правое уже безропотно отдано кускам глины. Они, кажется, должны были изображать что-то вроде энергии движения, пламени, ветра... Возникает вопрос: объясняют ли теперь учащимся Академии разницу в выразительных возможностях материала? Ведь не нужно быть Бернини, чтобы понимать, что то, что дозволено глине, непозволительно бронзе, а живой и захватывающий эффект в миниатюре оказывается несуразностью в монументальном масштабе. Задачу сохранить эстетику импрессионизма ставили инициаторы конкурса. Уразуметь, почему сложно увидеть, мягко говоря, противоречие между пастозной пластикой, мимолётностью преходящего момента и публичной исполинской фигурой Всероссийского Императора, я не в силах.

У Бродарского суверен грузно оседает в навсегда обронзовевшей грязи, его фигура не вырастает из земли, а растекается к диаметру своего круглого пьедестала. По счастью, скульптор оставил правителю характер хотя бы во взгляде — Александр ещё может сопротивляться аморфности не своего века. Известно, что ему и раньше не везло с памятниками, однако быть поглощённым хлябью в современной России, по всем широтам которой модернистски-эффектный, пассионарный Ильич указывает дорогу революции, должно быть особенно трудно.

Кроме того, современный художник, как правило, не мыслит своё творение внутри реальной среды: он не учитывает ни архитектуру, ни характер пространства. Грузному императору руки Бродарского попросту тесно в классицистских, избавленных от всего чрезмерного фасадах Ринальди. Из-за тонкости и графичности легчайшей разработки стен замкнутого двора фигура становится ещё более аморфной и неподъёмной. Она поставлена в центр, но монумент не был рассчитан на круговой обход, так как сбоку или из окон различить в окостенелом коконе глины что-то, напоминающее об императорском достоинстве, почти невозможно.

Скульптор сказал, что памятник передаёт «ощущение русской большой государственности». На этом месте нужно вздохнуть и немного помолчать.

Что это? Здесь обнаруживает себя уже не этатистское, не вполне художественное и не то чтобы мышление. Наверное, равнодушие к достоинству и теплохладность к форме. Бродарский, к слову, сейчас ваяет интерьерный метамодернистский китч, что подходит характеру современной власти, но совершенно чуждо человеку. Император-миротворец им был.

Сон Сципиона | ЦРИ

04 декабря 2024 19:58

Открываем предзаказ на новую книгу Родиона Бельковича «Рождённые контрреволюцией. Американский консерватизм: антология».

Консерватизм как самостоятельный феномен интеллектуальной жизни США возник во второй четверти прошлого века. С момента своего появления и до сих пор американский консерватизм не является единой и последовательной системой взглядов, но отсылает к широкому спектру самых разнообразных течений, объединённых общим «параноидным» стилем мышления по поводу современного положения дел в обществе и государстве.

Наиболее влиятельным (и наиболее известным в России) изводом консервативной мысли в США стал неоконсерватизм, соединивший идею защиты традиционных ценностей с представлением об особой миссии американской республики в мировой политике. Однако успех неоконов в конце XX века может быть понят только в контексте всей сложной и богатой интеллектуальной истории американского консерватизма, с которой мы и предлагаем впервые познакомиться отечественному читателю.

Антология включает тексты, отражающие широкую палитру течений внутри американского консерватизма: от республиканцев до южных аграриев, от неоконов до фузионистов, от палеоконсерваторов до традиционалистов.

Важно! На сайте указана цена без скидки, она будет учитываться после оформления заказа покупателем. Обращаем ваше внимание, что скидка 15% распространяется только на данное издание.

Остальные работы Р. Ю. Бельковича можно найти на сайте:
🔥 Кровь патриотов: введение в интеллектуальную историю американского радикализма. Издание 2-е, дополненное.
🔥 Собственность или смерть. Либертарианство: антология / пер. с англ. К. А. Бакунина

Сон Сципиона | ЦРИ

21 января 2025 17:54

Звучит, наверное, как начало рекламного ролика времён перестройки, но всё же — американцам везёт. И дело не только в том, что их политические лидеры, как новоявленные триумфаторы, умеют эффектно заявлять о себе, но и в том, что за их словами угадывается вера. Пусть эта вера не в божественное провидение или высшие добродетели, но в полёты на Марс, в капитализм и самое важное — в здравый смысл. Простые понятия XX века, которые сегодня звучат как вызов.

Да, до подлинных консервативных ценностей, возможно, пока столь же далеко, как и остальным. Но символические жесты — такие как отмена госцензуры в первый день президентства Трампа — уже указывают на движение в нужную сторону. И главное, всё это выглядит мощно. Как будто пиратская вольница из благородного мультфильма вроде «Острова сокровищ» вдруг воплотилась в реальность на примере конкретного государственного аппарата. Амбиции, большой стиль, дерзость в отношении фальшивых приличий — всё это подкрепляется действиями. Разговоры о возвращении величия не остаются пустыми словами: за ними стоит чёткое понимание своего места в мире. Хотя конструкция этого величия оказывается не более замысловатой, чем облик Trump Tower, но в том числе именно в этой прямолинейности и узнаваемости и заключается её сила. «Мы предки колонистов, покоривших Дикий Запад, мы самая сильная экономика мира, мы отправим наших астронавтов на Марс», — в этих словах не только имперский пафос, но и способность задавать тренды, формировать повестку и рисовать образ будущего, которые не сводятся к провинциальному желанию угодить кому-то более взрослому и приличному.

Собственно, здесь и кроется принципиальная разница между настоящим суверенитетом (или имперским мышлением?) и его симуляцией. Подлинный имперский взгляд на мир предполагает самостоятельность и силу, он видит в окружающем мире полигон для амбиций и пространство для свершений. Его жалкая имитация, напротив, озабочена лишь тем, чтобы заслужить одобрение извне — заискивая или конфликтуя, часто через кровь, но всегда оставаясь второстепенной на общем политическом празднике. Признание, однако, не нужно тем, кто уже строит корабли для полётов на Марс.

И даже простое заявление о том, что существует два пола, звучит здесь не как архаика, а как возвращение к основам бытия. Это не просто слова, а вызов миру, где очевидное и естественное становится предметом идеологической борьбы. Голливудский антураж инаугурации только усиливает ощущение, что это не просто смена власти, а сражение между порядком и хаосом. Противостояние с разложением, которое, как кажется, своей левой повесткой с её перверсиями, выдаваемыми за новую нормальность, тотально разъело все самые передовые державы, остаётся ключевым вызовом. Утрата нормальности в повседневной жизни неизбежно ведёт к размыванию моральных ориентиров, а затем — и к политической коррупции. Последний аккорд этой деградации — акт превентивного помилования Байденом членов своей семьи — уже выглядит не просто как жест отчаяния, но как символическая капитуляция перед хаосом, который сама эта идеология и породила.

Досадно, что в современном мире простое соответствие слов и дел воспринимается как редкость, достойная симпатий. Но в этом и есть парадокс нашего времени: то, что ещё вчера считалось нормой, сегодня выглядит как революция здравого смысла. Америка демонстрирует, что амбиции и ясное понимание своей миссии могут вернуть надежду даже в эпоху упадка.

Этот пример напоминает: большие перемены начинаются с малого — с идей, которые кажутся устаревшими, но именно они способны открыть путь к новому будущему.

Сон Сципиона | ЦРИ

14 января 2025 20:55

В эту пятницу в Шанинке пройдёт презентация книги «Рождённые контрреволюцией. Американский консерватизм: антология»

Политические успехи нового поколения сторонников республиканской партии США в наши дни связаны с нарастающей интенсивностью их консервативной риторики. Этот «поворот направо» многим нашим соотечественникам кажется удивительным, ведь именно Соединённые Штаты в последние десятилетия были флагманом прогрессивной повестки.

Понять происходящее сегодня в американской республике можно, только опираясь на знание сложной судьбы традиции консервативного мышления в США — традиции очень плохо известной российской аудитории. Антология американской консервативной мысли «Рождённые контрреволюцией» призвана хотя бы частично исправить эту ситуацию.

Книгу представит составитель антологии Родион Юрьевич Белькович — кандидат юридических наук, руководитель Центра Республиканских Исследований.

Когда: 17 января, 19:00.
Где: библиотека Шанинки (г. Москва, Газетный переулок, 3/5с1, этаж 5)
Вход свободный по предварительной регистрации.
Для входа в кампус необходим паспорт.

Сон Сципиона | ЦРИ

08 января 2025 17:38

Вчера умер Ле Пен, фигура, символизирующая поколение, которое даже в контексте послевоенной Европы сумело найти в себе силы отказаться от присяги на верность стандартному набору либерально-демократических слоганов. Можно недолюбливать и Ле Пена лично, и французов вообще, но отрицать наличие в этом bête noire известного класса, которого лишено подавляющее большинство современных политиков, невозможно. Французские правые, вынужденные выкарабкиваться из глубокого политического подполья, в которое загнали их внезапно «раскаявшиеся» европейцы после войны, не могли бы достичь своих успехов сегодня, если бы тогда в их рядах не было фигур, опирающихся на старые представления о том, что такое публичная персона. Люди хотят видеть в качестве своих лидеров тех, кто готов произносить вещи, которые могут не нравиться popolari.

Французам было тяжелее, чем итальянцам — всё же MSI практически сразу стали влиятельной структурой, имеющей довольно заметное парламентское присутствие. Ле Пену и компании приходилось действовать в политических условиях, где персонажи вроде Сартра и Фанона, претендуя на историческое наследие 1789 года, всё же значительно глубже проникли в мышление республики о самой себе. Тем интереснее опыт французских правых. Франция остаётся важной частью Европы, всё ещё таящей в себе нетленные сокровища православных и католических святых, помноженные на революционные традиции.

Мой личный интерес к «французской линии» подогревался разговорами с Владимиром Игоревичем Карпцом, ушедшим от нас тоже в январе, восемь лет тому назад. Он немало сделал для того, чтобы французская тема продолжала звучать в России. На фотографии Владимир Игоревич беседует с Ле Пеном. Я смотрю на них и вспоминаю ритм тягучего и глубокого русского языка, доступный только человеку масштаба Карпца или Ле Пена. Тогда они говорили на французском. А сейчас эти большие люди, я уверен, снова беседуют, но уже на каком-то совсем другом языке, изучение которого начнётся у нас только со следующего класса.

Автор: Родион Белькович
Полный текст

Сон Сципиона | ЦРИ

07 января 2025 15:41

Навстречу инаугурации - кого привёл Трамп.

https://globalaffairs.ru/articles/protiv-politiki-belkovich/

Сон Сципиона | ЦРИ

05 января 2025 14:26

А мы тут плюшками балуемся...

Проснулись-потянулись? Ну так скорее к экрану — на канале ЦРИ воскресные мультики показывают! Быстров и Белькович решили, что в честь Нового года полагается немного пошалить, и хвалили либералов обсудили недетские сюжеты советской мультипликации.

Обязательно ли слушаться бабушку, чтобы избежать обвинений в левом ревизионизме, и готов ли Пятачок к революционному действию? Нужен ли русским людям волшебник в голубом вертолёте и найдёт ли Фунтик спасение в рассеянном спектакле капитализма? Из чьих мультфильмов Белькович узнал о вермуте «Чинзано» и яхт-спорте, а Быстров понял, что слова «ром» и «смерть» означают для него одно и то же? Ну и конечно же… Какой заяц, какой орёл, какая блоха?!

Мы раньше почему такие вредные были? Потому что у нас Бусти не было!

Сон Сципиона | ЦРИ

30 декабря 2024 11:21

В рядах сторонников Трампа неспокойно, хотя до инаугурации рукой подать. МАГА-движение раскололось по вопросу о визах для трудовых мигрантов. И хотя комментаторы на Fox News говорят о «полезной дискуссии», всё значительно серьёзнее. Оказалось, что взгляды на проблему миграции у тех, кто поддерживают новую команду, кардинально различаются. Настолько, что Илон Маск публично предложил противникам миграции… неприличные вещи. Мало того, товарищ по будущему департаменту бюрократической чистки (DOGE), Вивек Рамасвами, внезапно сообщил всё, что он думает по поводу американской культуры или, скорее, lack of it. В ответ представители независимых МАГА-медиа заявили, что миллиардные чеки Маска не дают право подрывать основы движения, к которому венчурные предприниматели присоединились только сейчас. Америка — для американцев, и никакие приросты ВВП не оправдывают замещение талантливыми индусами позиций инженеров.

Для этого конфликта есть весьма серьёзные причины, о которых я на днях говорил в эфире «Международного обозрения»: МАГА-движение сегодня воспроизводит процессы внутри Американской революции конца XVIII века. «Патриоты» и тогда состояли из двух лагерей, которые смысл Войны за независимость видели по-разному. С одной стороны, это были представители крупной буржуазии, чьим интересам не соответствовала система феодальных ограничений, которая сдерживала темпы развёртывания капиталистических отношений. С другой стороны, за независимость боролись носители консервативных взглядов, для которых революция была способом реставрации порядков, присущих метрополии в старые-добрые времена, но утраченных на Британских островах в силу разложения двора и парламента. Революция должна была пресечь распространение коррупции на заокеанские территории. Make America Great Again! Интересы двух принципиально разных групп совпали — и власти «кадровых политиков» в лице Георга III и камарильи пришёл конец. Но довольно быстро стало понятно, что этот союз глубоко проблематичен и что крупная буржуазия вовсе не желает возрождать традиционные порядки — её интересует только прибыль, зависящая от темпов технического прогресса. Ничего это вам не напоминает?

О том, как события разворачивались тогда, я писал в книге «Кровь патриотов». То, как они будут разворачиваться сейчас, мы будем наблюдать в прямом эфире. Но ясно, что речь идёт о Новой Американской Революции. В XVIII веке врагами буржуазии были порядки позднего абсолютизма. Сегодня стало ясно, что не меньшую угрозу прогрессу могут нести институты, которые когда-то пришли на смену королевской власти. Прежде всего, институты массовой демократии. И вот, интересы консерваторов и прогрессистов вновь парадоксальным образом сошлись.

Консерваторы увидели в Трампе человека, который выгонит всех «мэров, пэров и херов» и восстановит Республику. Но планы Маска и Рамасвами совсем иные — их интересуют возможности, которые откроются перед крупным бизнесом, когда государство перестанет заигрывать с левой повесткой. Маска не интересует Республика или народ — его интересует только эффективное использование ресурсов. Дело, конечно, не только в прибыли. Маск представляет собой типаж первопроходца, пионера. Все его реверансы в сторону традиционного общества — только слепленные ИИ картинки, оказавшиеся достаточно эффективными для того, чтобы привести к власти Трампа.

Да, в американском контексте первопроходец — часть культурного мифа. Но для консерватора мышление первопроходца — это только стадия, которая должна быть преодолена. Когда рывок в невозможное становится самоцелью и заполняет всю жизнь, вытесняя привязанности к тому, что мило сердцу, налицо патология души. И об этом традиционалисты в США говорили ещё в XX веке, критикуя логику индустриального капитализма и культ прогресса. С этой критикой читатель может ознакомиться в вышедшей на днях антологии американского консерватизма «Рождённые контрреволюцией», составленной yours truly. Конфликт, развернувшийся вокруг рабочих виз сегодня — это не просто политическая дискуссия, это новый виток войны мировоззрений, сопутствующей всей истории Соединённых Штатов.

Сон Сципиона | ЦРИ

22 декабря 2024 11:47

Предзаказ на книгу «Рождённые контрреволюцией. Американский консерватизм: антология» Р. Ю. Белькович (сост.) закрыт.

Антология отражает широкую палитру течений внутри американского консерватизма, отсылающего к разнообразным течениям, объединённым общим «параноидным» стилем мышления по поводу современного положения дел в обществе и государстве.

Неоконсерватизм, наиболее известный в России, стал самым влиятельным течением, объединяя защиту традиционных ценностей с миссией американской республики в мировой политике. Успех неоконов в конце XX века объясняется сложной и богатой историей американского консерватизма, с которой впервые сможет ознакомиться отечественный читатель.

Спасибо всем, кто принял участие в предзаказе!
Книгу пока что можно приобрести только на сайте,
но уже во второй половине дня — и в магазине на Парке Культуры.

А ещё сегодня состоялся релиз нового альбома группы «Октябрь», фронтменом которой является Родион Юрьевич🎶

Сон Сципиона | ЦРИ

19 декабря 2024 10:24

Острые дебаты, яркие дискуссии и увлекательные лекции — все это на Интеллектуальной ярмарке имени Беляева. Благодарим спикеров и гостей за участие. Постараемся радовать вас новыми масштабными ивентами и в будущем.

Ближайшее событие — панк-презентация второго номера журнала «Фронда», которая пройдет уже в эту субботу в Северной столице.

Успейте зарегистрироваться — свободных проходок остается все меньше!

Где: Санкт-Петербург, Транспортный пер., 10Л, малый зал клуба «Ласточка»
Когда: 21 декабря (сб), 18:30
Билет: free donation от 200 рублей

Сон Сципиона | ЦРИ

17 декабря 2024 10:49

Родион Белькович отвечает на вопросы журнала Сноб о нашумевшем убийстве генерального директора страховой компании United Healthcare

Сон Сципиона | ЦРИ

15 декабря 2024 16:04

В преддверии выхода альбома "Окаянные дни" группа Октябрь проводит для вас розыгрыш.
Переходите по ссылке: https://band.link/okayannye
Подпишитесь на нас в ВК, Телеграм или Яндекс.музыке (а лучше — везде: так выше шансы) и получите возможность выиграть следующие призы:
— книги Родиона Бельковича "Рождённые контрреволюцией" и "Кровь патриотов" с дарственной надписью;
— плакат группы "Октябрь";
— талисман группы "Октябрь" — открытку с фотографией Регимантаса Адомайтиса (и автографами участников группы).

Сон Сципиона | ЦРИ

12 декабря 2024 09:04

Уже в эту субботу пройдёт Масштабная научно-просветительская конференция «Петербургская Интеллектуальная Ярмарка им. Митрофана Беляева»

На самом громком просветительском мероприятии этого сезона выступят эксперты в области экономики, общественных отношений и современной культуры.
Главной интригой вечера станет философский диспут между Родионом Бельковичем, научным руководителем ЦРИ и политиком Романом Юнеманом — Национальные интересы: искусственная концепция или необходимость?

На встрече можно будет приобрести книги Родиона Бельковича и другие новинки по специальной цене.

После официальной части вас ждет эксклюзивное афтепати, где вы сможете пообщаться со спикерами в непринужденной атмосфере.

Когда: 14 декабря (сб), 13:00-21:30
Где: Санкт-Петербург, наб. реки Смоленки, 2, «Конгресс-Холл Васильевский»
Спешите приобрести билет на конференцию — количество мест ограничено

Сделать предзаказ на новую книгу «Рождённые контрреволюцией. Американский консерватизм: антология» Р. Ю. Бельковича (сост.).

Сон Сципиона | ЦРИ

10 декабря 2024 20:48

Фото: «ЛПР: Москва»

«Индивидуалист вопреки: философия свободы Алексея Борового». Лекция Андрея Быстрова.

Сегодня совместными усилиями Центра Адама Смита и московских либертарианцев была организована лекция, посвящённая истории и философии выдающегося теоретика индивидуалистического анархизма Алексея Борового. Спикером выступил ведущий эксперт Центра Республиканских Исследований Андрей Быстров.

Гости мероприятия услышали сегодня истории о том, как жизненный опыт формировал мировоззрение Алексея Борового, как складывались его отношения с окружением, какие философы вдохновили Борового, и как его воззрения повлияли на всю школу анархической мысли.

Значительная часть лекции была посвящена концепции индивидуалистического анархизма, выведенного Боровым из изначально коллективистских концепций. Упомянули таких мыслителей, как Михаил Бакунин, Пётр Кропоткин, Карл Маркс и Фридрих Ницше. При этом, в лекции даже нашлось место Фридриху фон Хайеку, чьи взгляды на конструктивистский рационализм и спонтанные порядки удивительным образом пересеклись со взглядами Борового.

По окончанию лекции зрители имели возможность задать свои вопросы лектору, на которые он отвечал с энтузиазмом. Также во время лекции можно было приобрести книги авторства как самого Алексея Борового, так и изветного исследователя анархистской мысли Петра Рябова.

Запись лекции появится позже.

Ранее редакция Либертарианской партии России уже публиковала lpr_editorial_office/GVVtiE3qS40">статью Андрея Быстрова об Алексее Боровом, рекомендуем ознакомиться с ней.


Подписаться на канал Московского регионального отделения Либертарианской партии России: /channel/lpr_msk

Присоединиться к Либертарианской партии России: https://libertarian-party.ru/join

Сон Сципиона | ЦРИ

09 декабря 2024 08:56

Асад пал, в Дамаске маршируют бородатые ребята в шлёпанцах, и где-то в Вильнюсе или Берлине некоторые бывшие наши соотечественники открывают шампанское. Ненависть к Путину застилает глаза, и каждый новый кадр — толпы ликующих людей, сорванный флаг, рушащаяся статуя — вызывает у них что-то вроде детского восторга. «Вот оно, досиделся! Путинский дружок рухнул!» И в этом коротком и таком привычном «ура» вся порочность их мышления: любое зло, если оно против «плохого», становится добром.

Но кто эти люди в шлёпанцах? Какой проект они несут миру? И станет ли сирийцам лучше, как стало, например, афганцам после прихода к власти талибов? Или египтянам, когда к власти пришли «Братья-мусульмане»? Или иранцам после падения шаха? Мы видели это много раз: свободолюбивые массы свергают режим — пусть даже плохой режим — и вместо него приходят те, кто ненавидят свободу ещё больше. Но для многих наших либеральных эмигрантов все это неважно: они видят лишь «плохого Асада» и «свободный народ», который вдруг обретает среди крови и руин мифическую возможность «начать с чистого листа».

Сколько раз это уже было? Сколько раз один тиран уходил, а на его место приходили те, кто хуже его в тысячу раз? Это не значит, что Асада нужно любить и оправдывать. Это значит, что любой человек, у которого сохранилась хоть капля здравого смысла и сочувствия, не будет хлопать в ладоши, когда на смену одному злу приходит другое, возможно, более страшное.

Мышление либералов копирует стратегию коллективной Демпартии США, где «демократия» — это всегда нечто экспортируемое в комплекте с дронами и гуманитарными бомбардировками. Нужно поддерживать любое движение, которое временно выглядит как «демократическое», — а если через месяц выяснится, что это джихадисты, ничего страшного. Это с умным видом будут объяснять «провокациями Москвы», «недостаточной помощью Запада» или чем-нибудь ещё, а о своих бурных рукоплесканиях тому, что где-то «досиделся дружок Путина», предпочтут лишний раз не вспоминать.

Их позиция напоминает какой-то странный гибрид советского идеализма и имперской ненависти к чужой истории. Они же левые и — как полагается настоящим левым — искренне верят, что разрушение «старого мира» само по себе создаст новый, справедливый и чистый. В их картине мира нет места противоречиям, нет места человеческому материалу, который не хочет вписываться в их схемы. Есть только злодеи и герои, есть только революция и прогресс.

Любой политический катаклизм в любой точке мира они оценивают по меркам внутреннего сюжета: «Асад=Путин». Пусть по Сирии прокатится волна террора, пусть в городах введут «шариатские патрули», пусть рухнет то, что ещё стоит — главное, чтобы в телеграме можно было написать: «Путинский режим трещит». И когда завтра в сирийских городах начнут взрывать христианские церкви, когда детей будут забивать камнями за что-то «неправильное», они и бровью не поведут: все беды и ужасы — это издержки «борьбы со злом».

И вот один из них в Твиттере пишет: «Революция в Сирии победила. Победит и в России». Но, позвольте, какая же революция? По этой логике, в России могла бы победить «революция Кадырова». Оппозиция в изгнании, видимо, тоже бы её поддержала?

Это тот же самый типаж, который в своё время приветствовал крах Ливии, восхищался «арабской весной» и даже афганским экспериментом. «Это лучше, чем Каддафи! — кричали они. — Это свобода!» И то, что вместо свободы приходил хаос, что лучше никому не становилось — ни афганцам, ни сирийцам, ни египтянам, — для них не имело значения. Не имеет значения и сейчас.

Шампусик открыт, твиты полетели. Но через месяц, через год — когда картина станет совсем не той, что они себе представляют, — они просто переключат внимание на новую революцию, а в Дамаске всё будет по старым знакомым лекалам.

В этом равнодушии — вся порочность их мышления. Они не видят людей, не видят страну, не видят историю. Они видят только маленькую победу своего эго, от которой им станет чуть теплее в их вильнюсском кафе. Асад пал? Значит, Путин проиграл. А что будет с Сирией? Да какая разница.

Сон Сципиона | ЦРИ

05 декабря 2024 13:18

Нравится, не нравится — ставки повышаются!

Внимание! ЦРИ пошёл на решительные меры: на ютуб выложен новейший и не имеющий аналогов выпуск подкаста «Радио Республика»! Белькович и Кормановская обсудили феномен эскалации во всех проявлениях: от политики и истории до искусства и уличной драки.

Кому будет судьёй «Орешник» и куда остаётся жать тем, чей поезд в огне? Что делать опущенному эскалатором и нужно ли бить в морду, если потерял лицо? Принято ли идти ва-банк в зале для игры в мяч и как Казимир Малевич перестал бояться и полюбил супрематизм? Ну и куда же, в конце концов, плывёт через бурю страстей кораблик ЦРИ?

Ставьте лайки по центрам принятия республиканских решений!

Сон Сципиона | ЦРИ

04 декабря 2024 13:03

Центр Адама Смита совместно с московскими либертарианцами приглашает 10 декабря 2024 года в 19:00 на лекцию ведущего эксперта Центра Республиканских Исследований Андрея Быстрова "Индивидуалист вопреки: философия свободы Алексея Борового", которая пройдет в Буддийском центре Рипа по адресу: Москва, Аптекарский переулок, дом 9 (м. Бауманская).

11 ноября 1875 года родился Алексей Боровой — русский философ и теоретик анархизма. О том, каковы были взгляды Борового и почему его наследие важно для современных сторонников идей свободы — анархистов и либертарианцев расскажет Андрей Быстров. Вход бесплатный по регистрации.