آنچه درباره تاریخ،فرهنگ،خدمات ومبارزات حق طلبانه مردم گیلان میتوان دانست. موسسه مطالعات مبارزات اسلامی گیلان Rangeiman.ir در پیام رسان های داخلی sapp.ir/rangeiman_ir igap.net/rangeiman_ir 🔸انتقاد، پیشنهاد و ارتباط با مدیر: @rangeiman
کتاب «از من نخواه آرام بگیرم» منتشر شد؛ بازخوانی مجاهدتهای شهید مدافع حرم سیداسماعیل سیرتنیا
روایت زندگی شهید مدافع حرم، سید اسماعیل سیرتنیا در کتابی با عنوان «از من نخواه آرام بگیرم» به قلم الهه آخرتی و توسط نشر بیستوهفتم بعثت در ۳۹۲ صفحه و قیمت ۷۹ هزار تومان چاپ و روانه بازار نشر شد.
شهید سیداسماعیل سیرتنیا، علمدار جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در رشت و در میان نیروهای انقلابی چهره ای ارزشمند داشت. به خاطر حسادت ها و دشمنی های دوستان و دشمنان، علیه او کم دروغ و تهمت و شایعه درست نشده بود، چون خودش را فدایی امام و انقلاب اسلامی نمود. او برای زنده نگه داشتن فضائل الهی خودش را فدا کرد. به دوستان انقلابی و حزب اللهی رشتی و گیلانی توصیه می کنم که این کتاب ارزشمند را تهیه نموده و اگر میتوانند به سایرین نیز معرفی کنند. کتاب خوب و آبرومندی برای آن شهید بزرگوار تهیه شده که نسبتا جامع است و ویژگی های مختلف شخصیت فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و نظامی آن شهید را پوشش داده است. خدا را شکر میکنم که سیداسماعیل از نیروی سپاه محمد رسول الله تهران بود و بچه های با امکانات وسیعی که دارند، ۶ سال بعد از شهادتش، کتاب مفیدی برایش تدارک دیدند. اگر جزء سپاه گیلان قطعا نشانی از او باقی نمی ماند تا این شخصیت بزرگ و جامع را معرفی کند. قیمت این کتاب نیز از زمان انتشار افزوده نشده و ناشر با همان قیمت دارد آن را عرضه میکند.
میثم عبداللهی
شنبه ۳ شهریور ۱۴۰۳
شب اربعین ۱۹ صفر ۱۴۴۶ق
***
روایت زندگی شهید مدافع حرم، سید اسماعیل سیرتنیا در کتابی با عنوان «از من نخواه آرام بگیرم» به قلم الهه آخرتی و توسط نشر بیستوهفتم بعثت در ۳۹۲ صفحه و قیمت ۷۹ هزار تومان چاپ و روانه بازار نشر شد.
زندگینامه شهید مدافع حرم سیداسماعیل سیرتنیا با عنوان «از من نخواه آرام بگیرم» و یازدهمین کتاب از مجموعه کتب مدافعان حرم نشر ۲۷ بعثت است که به قلم «الهه آخرتی» با این مشخصات منتشر شده است:
از من نخواه آرام بگیرم: روایت زندگی شهید مدافع حرم سیداسماعیل سیرت نیا، نویسنده: الهه آخرتی، دبیر پروژه: جواد کلاته عربی، محقق: شایسته شمسایی، ویراستار: محمدسجاد تقی زاده، ناشر: ۲۷ بعثت وابسته به مرکز مطالعات پژوهشی سپاه محمد رسول الله(ص)، اول، پاییز ۱۴۰۰، ۳۹۲ص، ۷۹,۰۰۰ تومان، رقعی، نرم.
شهید مدافع حرم سیداسماعیل سیرت نیا، اهل رشت و ساکن تهران و عضو سپاه محمدرسول الله تهران بود. وی علمدار جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در رشت و در میان نیروهای انقلابی چهره ای محبوب داشت. وی متولد ۲۳ تیر ۱۳۵۷ در رشت و شهادت وی به روز شنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۴، مطابق ٢۴ محرم ١۴٣٧ق، در حلب سوریه بود.
سید اسماعیل سیرتنیا از نیروهای سپاه حضرت محمد رسولالله (ص) تهران بزرگ و فردی است که همزمان یک پاسدار، دانشجو، فعال فرهنگی، خادم الشهدا، طلبه و به معنای کامل کلمه آتش به اختیاری است که از ۱۴، ۱۵ سالگیاش هر کاری که توانسته است برای انقلاب اسلامی و آرمانهای آن انجام داده است؛ لذا از آن شخصیتهایی است که نمیتوان بیتفاوت از کنار او گذشت.
«از من نخواه آرام بگیرم» از نگاه آنانی که سیداسماعیل سیرتنیا را درک کردهاند، او را روایت میکند و نشان میدهد که این شهید مدافع حرم بهصورت مداوم و خستگیناپذیر و حتی بعضاً بیشفعالانه، مشغول فعالیت در تمام زمینههایی بوده است که ورود به آن را ضرورت جامعه تشخیص میداده است.
سیداسماعیل سیرتنیا متولد بیستوسوم تیر سال ۱۳۵۷ و اصالتاً اهل شهر رشت و ساکن تهران بوده است. او در عملیات مستشاری در سوریه در جریان عملیات محرم هفدهم آبان سال ۱۳۹۴ و در نزدیکی حلب با اصابت ترکش خمپاره به ناحیه پهلو و پشت سرش همچون مادرش حضرت زهرا (س) در سن ۳۷ سالگی به شهادت رسید و پیکر او بعد از تشییع در ستاد تیپ عملیاتی سپاه محمد رسولالله (ص) در زادگاه خود شهر رشت، تشییع و تدفین شد.
کتاب «از من نخواه آرام بگیرم»، زندگینامه شهید مدافع حرم سیداسماعیل سیرتنیا به قلم «الهه آخرتی» در شش فصل و ۳۹۲ صفحه گردآوری و توسط نشر ۲۷ بعثت منتشر شده است.
کسانی که تمایل دارند کتاب «از من نخواه آرام بگیرم» ارزشمند را تهیه کنند، میتوانند از سایت «انتشارات ۲۷ بعثت» خریداری کنند.
https://www.rangeiman.ir/?p=19453
rangeiman_ir
معمای افشین پرتو
مسعود جوزی
حدود سه سال پیش در مقالهای با عنوان «آیا یادداشتهای اوسینکو جعلی است؟» درباره کتاب «یادداشتهای اوسینکو: کنسول روسیه در رشت دربارهی رویدادهای گیلان از ۱۹۰۹ تا ۱۹۱۷ میلادی»، به بررسی اصالت این کتاب که با ترجمه افشین پرتو در سال ۱۳۹۵ منتشر شده بود، پرداختم. در آن مقاله که در شماره ۱۶۹ مجله گیلهوا منتشر شد، ابتدا به پنج مورد ناهمخوانی زمانی وقایع یادشده در این کتاب با زمان قطعی رخدادهای جنگل اشاره کردم، و سپس به آنجا رسیدم که نهتنها آنچه «مترجم» درباره نام و نشان نویسنده و شرححال وی گفته است با واقعیت تطابق ندارد، بلکه پرتو در مقدمه کتاب نیز از دو نفر به اسامی تموری آرولادزه و دکتر ارژنگ مبرهن، بهعنوان واسطه رساندن این یادداشتها به خود، نام برده است که آن دو هم ظاهراً وجود خارجی ندارند.
البته در انتهای آن مقاله با احترام به «شخصیت علمی والای مترجم و کارنامه پربار پژوهشی او» و اینکه بالاخره بهعنوان معلم دبیرستان حقی بر گردن من داشت و ارادتی به او داشتم و دارم، چند فرضیه مطرح کردم تا از ارائه این نظر قطعی که «این یادداشتها واقعی و متعلق به کنسول روسیه نیست، و آنها را افشین پرتو جعل کرده است»، طفره بروم؛ اما همان موقع هم میدانستم این طفره رفتن و تعارف اشتباه است و حقیقت را باید بدون ملاحظه دوستیها بر زبان و قلم آورد. این بود که از آن پس، این موضوع را در یکی دو مجلس به صراحت بر زبان آوردم (از جمله در حاشیه نشست بررسی کتاب «گاهشماری گیلان در دوره قاجار» که ویدئوی آن چند دقیقه در فضای مجازی منتشر شده است)؛ و اکنون نیز بر قلم میآورم که: بله، کتاب «یادداشتهای اوسینکو» قطعا جعلی است؛ بدین معنی که افشین پرتو دانستههای خود از وقایع تاریخ جنگل را با تخیلاتی درآمیخته و از زبان شخصیتی واقعی، داستانی غیرواقعی ساخته است.
اما چرا حالا دوباره این بحث را به میان میکشم؟ زیرا همین چند روز اخیر دریافتهام اینگونه داستانسازی پرتو متاسفانه منحصر به همین یک کتاب نیست. تا پیش از این میدانستم که او در ماههای آخر عمر خود سرگرم «ترجمه» یا بهعبارت بهتر «تالیف» کتابی با عنوان خاطرات احسانالله دوستدار بوده است (کتابی که باز نسخه اصلی و به زبان روسی آن را کسی ندیده است) ولی اکنون به لطف پیامی از یاسین محمدی، از فعالان فرهنگی بوشهر، میدانم پرتو پنج کتاب «ترجمه» از خاطرات و یادداشتهای نمایندگان سیاسی و اقتصادی خارجی در جنوب ایران هم در مجموعه «دانشنامه استان بوشهر» منتشر کرده است که اینک اصالت همه آنها زیر سوال است: ۱. یادداشتهای دادمور واتس، ۲. گزارشهای مستر چیک، ۳. مستر چیک بعد از جنگ جهانی اول، ۴. یادداشتهای گوستاو نیلیستروم، ۵. یادداشتهای استیو تی. پارکر.
این اطلاعات البته خیلی هم تازه نیست، و احتمالا دوستان دیگری هم در گیلان از آن خبر داشتهاند، ولی به هر دلیل از بازگویی آن خودداری کردهاند. قاسم یاحسینی، دبیر مجموعه دانشنامه استان بوشهر، در گفتوگویی که در خرداد ۱۴۰۱ در شماره ۱۰۳ مجله نسیم بیداری منتشر شد، درباره چگونگی تشخیص جعلی بودن دو کتاب از این مجموعه میگوید: «بعد از چاپ کتاب خاطرات مستر هربرت چیک اصرار زیادی داشتم که متن انگلیسی آن را ببینم اما مترجم آن را به من تحویل ندادند. با کمک چند نفر از دوستانم تحقیق جامعی انجام دادیم و در نهایت متوجه شدیم چنین متنی اساسا وجود خارجی ندارد و نهتنها به زبان انگلیسی منتشر نشده بلکه در مراکزی که مترجم در مقدمه کتاب به آنها اشاره کرده هم خبری از این کتاب نیست... من درباره این کتاب با متخصصان جنگ جهانی اول در ایران و خارج از ایران نیز تماس داشتهام و آنها همگی جعلی بودن آن را تایید کردهاند. با این حال تسلط بینظیر مترجم بر تاریخ جنوب و جغرافیای منطقه و نگارش مقالات مختلف در اینباره تشخیص این مسئله را پیش از انتشار دشوار کرد.»
ادامه 👇
من به تاریخ خیانت نکردم، اشتباه کردم!
گفتوگو با دبیر مجموعه دانشنامه استان بوشهر، درباره ترجمههای جعلی افشین پرتو در این مجموعه
مجله نسیم بیداری، شماره ۱۰۳، خرداد ۱۴۰۱
افزوده ادمین: متاسفانه علاوه بر کتابهای «گزارشهای مستر چیک» و «مستر چیک بعد از جنگ جهانی اول» و «یادداشتهای گوستاو نیلیستروم»، دو کتاب «یادداشتهای دادمور واتس» و «یادداشتهای استیو تی. پارکر» هم که با «ترجمه» افشین پرتو در مجموعه دانشنامه استان بوشهر منتشر شدهاند، احتمالا جعلی هستند.
همچنین بخوانید:
- آیا یادداشتهای اوسینکو جعلی است؟
- نظر مسعود جوزی، علی امیری و روبرت واهانیان درباره اصالت کتاب «یادداشتهای اوسینکو»
#گفتوگو #گزارش
/channel/Jangal94
🎥 #نماهنگ
🔉 #زمینه | ممنونم امام حسین
🎙 با نوای #حاج_ابوذر_بیوکافی
🎬 تنظیم: علی افسری
🎵 نسخۀ #استودیویی
♾ مشاهده و دریافت با کیفیتهای مختلف
🔰 دهۀ دوم #محرم ۱۴۴۶ هق
🏴 هیأت ثاراللّٰه (ع) رشت
✨ #امام_حسین_ع #نسل_حسینی
🇮🇷 صفحۀرسمیحاجابوذربیوکافی
@AbozarBiukafi_ir
🎥 #ویدئو
🌮 سفرۀ نذری
🔰 مراسم شام شهادت حضرت رقیه (س)
📆 شنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۳
🕌 آستان مقدس حضرت فاطمه اُخریٰ (س)
🏴 هیأت ثاراللّٰه (ع) رشت
@Sarollah_com
@AbozarBiukafi_ir
مدیر اجرایی موکب خدام العتره رشت خبر داد؛
🔰طبخ روزانه ۳۰۰۰ پرس غذا در موکب خدام العتره رشت
〽️مشاهده خبر در لینک زیر:👇
http://www.gilanestan.ir/?p=111703
📌 آدرس گیلانستان در ایتا، اینستاگرام، تلگرام، واتساپ، بله و روبیکا 👇
http://www.gilanestan.ir/ad
دفتر نهضت روایت حوزه هنری گیلان با همکاری اداره کل تبلیغات اسلامی گیلان برگزار میکند:
🔸نشست کارگاهی
#روایت_نویسی_سفر_اربعین
با هدف ثبت و نشر تجربیات زائران گیلانی از پیاده روی عظیم اربعین
🗓 مکان: سه شنبه ۲۳ مرداد
🕟 ساعت: ۱۶:۳۰
📍مکان: میدان مصلی، سازمان تبلیغات اسلامی گیلان
📥 راه ارتباطی:
09115616501
@sn_sarmast
🆔 @Gilan_Press
سردار محمد ربیعی، برادر علی ربیعی، چه کسی بود؟+ عکس
علی ربیعی سخنگوی دولت یازدهم و دوازدهم روز جمعه 12 مردادماه برادر خود را از دست داد.
ظهر جمعه 12 مردادماه 1403ش سردار محمد ربیعی، برادر علی ربیعی، سخنگوی دولت یازدهم و دوازدهم، دارفانی را وداع گفت.
مراسم تشییع برادر علی ربیعی، روز گذشته شنبه 13 مردادماه در چیذر تهران برگزار شد.
مراسم گرامیداشت مرحوم سردار محمد ربیعی روز دوشنبه 15 مردادماه 1403 برگزار می شود.
عضویت در شورای جهاد سازندگی تهران، فرماندهی سپاه گیلان، فرماندهی سپاه کرج، ریاست ستاد قرارگاه نجف سپاه و ریاست ستاد دافوس سپاه پاسداران از جمله مسئولیت های آن مرحوم بود. به گزارش اقتصادنیوز، مرحوم محمد ربیعی قریب به ۸۰ ماه سابقه حضور در دفاع مقدس داشت. همچنین، ریاست دانشگاه کار از آخرین فعالیتهای آن مرحوم پس از خدمت در سپاه بود.
@rangeiman_ir
💠 صبح دیروز، محمد ربیعی، فرمانده اسبق سپاه گیلان در سالهای ابتدایی دهه شصت دار فانی را وداع گفت.
🔺وی برادر علی ربیعی، وزیر و سخنگوی دولت روحانی بود.
🔻مرحوم ربیعی، در ابتدای دهه شصت به همراه شهید علی انصاری، استاندار گیلان و شهید ابوالحسن کریمی، دادستان گیلان سه ضلع مثلثی بودند که نقش به سزایی در مدیریت ناآرامیها و اتفاقات تلخ سالهای پایانی دهه ۵۰ و ابتدای دهه ۶۰ در گیلان داشتند.
💠 باران عدل👇
🆔 @barane_adl
🔴 مراسم سومین و هفتمین روز درگذشت حجتالاسلام صفوی برگزار میشود
مراسم سومین و هفتمین روز درگذشت حجتالاسلام سید محمدحسن صفوی طی روزهای دوشنبه ۸ مرداد و پنجشنبه ۱۱ مرداد در مسجد جامع شهرستان ماسال از ساعت ۱۶ الی ۱۸ برگزار میشود.
🆔 @Gilan_Press
📹 مراسم تشییع پیکر مطهر مرحوم حجتالاسلام سید باقر صفوی، امام جمعه اسبق شهرستان ماسال
@gil8deynews
اینها نیامده کارزار اخراج جلیلی از شعام، انحلال دولت سایه و کارزار اخراج زاکانی شهردار تهران را کلید زدند.
شاید هم چندی بعد زندانی و تبعید کردن همه اعضای جبهه انقلاب.
شماها آب ندیدید وگرنه شناگرهای خوبی هستید دیکتاتورهای کوتوله.
✍ مکتوبات
🆔 @Gilan_Press
📸 اطلاعیه مراسم بزرگداشت و یادبود استاندار آسمان گیلان
#شهید_علی_انصاری_اخوین
🆔 @Gilan_Press
به نام خدای سیاست، نه کدخدای سیاست!
چرا در این شرایط خاص باید به دکتر #سعید_جلیلی رأی داد؟
🇮🇷استاد دکتر مظفر نامدار طالشانی || استاد علوم سیاسی و سردبیر فصلنامه تخصصی ۱۵خرداد
☑️@namejomhoor
سیاست عرصه تدبیر، چگونه زندگی کردن و تعیین سرنوشت یک ملت است. امروزه در تمام جهان همه امور ملت ها در سیاست تعیین تکلیف می شود.
تولد ما تا در دولت ثبت نشود هیج جایی ما را به رسمیت نمی شناسند و گویی وجود خارجی نداریم. آموزش و تعلیم و تربیت ما در دست دولت رسمیت دارد. ازدواج ما تا در دولت ثبت نشود کسی آن را به رسمیت نمیشناسد.
کسب و کار، معیشت، مراودات اداری، ورود به کشور و خروج از آن و...دست سیاست است. حتی گور ما بعد از مرگ با تاییددولت قابل شناسایی و احترام است. ما سایه سیاست را در تمام امور زندگی خود مشاهده می کنیم و گریزی هم از آن نداریم.
سیاست ابوابی دارد و هر باب آن به سوی بخشی از این عرصه ها گشوده می شود. مهمترین بخش سیاست دستگاه مقننه و مجریه است یعنی مجلس و دولت. بنابراین چه بخواهیم و چه نخواهیم مهمترین دروازه ورود به عرصه سیاست که همه چیز ما در دست آن است انتخابات است.
ما تنها با انتخابات می توانیم به این عرصه سرنوشت ساز وارد شویم و در آن اثر بگذاریم و غیر از انتخابات هیچ راه دیگری نداریم. آنهایی که ما را از ورود به این عرصه منع می کنند نه این که خود به این عرصه وارد نمی شوند (مگر میشود این تنها راه ورود به تعیین سرنوشت خود را نادیده بگیرند؟) بلکه می خواهند دیگران را که ورود آنها نقشه های اینها را بهم می ریزد وارد این عرصه نشوند تا امور باب میل و اراده اینها بچرخد.
من بعنوان یک دانشجو و معلم سیاست با تمام وجود در عرصه انتخابات شرکت می کنم و به سهم خود اجازه نمی دهم نقشه های کسانی که تلاش می کنند ما را از این عرصه دور کنند تحقق یابد.
فکر نمی کنید چرا شقی ترین دشمنان این ملت میل ندارند مردم در انتخابات حضور یابند چون در هر جایی که مردم باشند نقشه های اینها نقش بر آب است. شما هم بیائید و خوب و بدش را خودمان رقم بزنیم نه دیگران.
رأی من در این شرایط دکتر سعید جلیلی است.
▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد
eitaa.com/namejomhoor/14
@rangeiman_ir
ادامه از 👆
یاحسینی که خود را مسئول و مسبب چاپ این اثر میداند، درباره کتاب یادداشتهای گوستاو نیلیستروم نیز میگوید: «بعد از اطمینان از جعلی بودن خاطرات مستر چیک، درباره این کتاب نیز که اصل آن به من تحویل داده نشد تحقیقاتی انجام دادم و متاسفانه پی بردم این اثر هم هرگز به زبان سوئدی یا حتی انگلیسی منتشر نشده است.»
وی این اتفاق را برای خود بسیار تلخ و گزنده توصیف میکند: «با مترجم رابطه عاطفی بسیار عمیقی داشتم. در کمتر کنگره و مراسمی بود که از او دعوت بهعمل نیاوریم و ایشان مقاله ارائه ندهند. نوشتههایشان بسیار عالمانه و دقیق بودند و من هر چه فکر میکنم درباره علت نگارش این دو اثر به نتیجه نمیرسم. در زمان حیات ایشان متوجه حقیقی نبودن این کتابها شدم. برای همین بارها تماس گرفتم و اصرار کردم اصل انگلیسی هر دو کتاب را برایم بفرستند. اما متاسفانه امتناع کردند و حتی از بیاعتمادی من دلخور شدند. همین مسئله راه را برای پیگیری بیشتر بست. من خود در کتاب رئیسعلی دلواری به کتاب نیلیستروم ارجاعهایی داشتهام اما در ویراست جدید درباره این موضوع توضیحاتی افزودهام و از اینکه غیرعمد خواننده را به اشتباه انداختم عذر خواستهام. بهعلاوه مانع انتشار مجدد این دو کتاب شدم.»
حالا چه باید کرد؟
زندهیاد افشین پرتو نویسنده و پژوهشگر پردانش، پرکار و توانمندی بود و مجموعه آثار او، فارغ از این چند فقره، آنقدر ارزشمند هست که همچنان خواندنی و قابل استناد باشد؛ بنابراین تا زمان دسترسی به اطلاعات جدید، انگیزه او از جعل این چند کتاب همچنان معما میماند؛ اما آنچه بیشتر از انگیزه او در این اهمیت دارد، این است که: حالا چه باید کرد؟
بهنظر من درستترین کار همان است که دبیر مجموعه دانشنامه استان بوشهر کرده است. اشتباهی کرده و آن را به صدای بلند اعلام کرده و مسئولیت خود را پذیرفته و در صدد جبران برآمده است. وظیفه ما در گیلان هم همین است. آسیبی که پرتو با جعل این کتابها به تاریخ مبارزات ضداستعماری در شمال و جنوب ایران زد، کم نیست. در همین گزارش نسیم بیداری آمده است که بسیاری از پژوهشگرانی که در این ویژهنامه با آنان گفتوگو شده است، به بخشهایی از تاریخ جعلشده توسط پرتو ارجاع دادهاند. در گیلان نیز متاسفانه برخی از مهمترین آثار منتشر شده درباره نهضت جنگل در سالهای اخیر، آلوده به ارجاعات و استنادات متعدد به یادداشتهای جعلی و تخیلی اوسینکو است.
اما زدودن تاریخ جنگل از این آلودگی دشوار نیست، زیرا خوشبختانه در میان آثار پرتو درباره تاریخ گیلان، تنها همین یک کتاب «یادداشتهای اوسینکو» جعلی است؛ و بقیه یا تالیف خود او یا تصحیح و حاشیهنویسی بر آثار «واقعا موجود» است. فقط میماند اینکه دوستان پژوهشگری که به کتاب «یادداشتهای اوسینکو» ارجاع دادهاند، همت کنند و با کنار گذاشتن تعارف و ارادت به افشین فقید و عزیزمان، اولا واقعیت را بپذیرند، و در ثانی در ویراستهای جدید از آثار خود، ضمن توضیح این موضوع، ارجاعات به این یادداشتهای جعلی را کنار بگذارند.
این کار البته زحمت و هزینه دارد، ولی مطلقا ضروری است؛ زیرا کتاب «یادداشتهای اوسینکو»، فارغ از انگیزه پرتو، مسلما جعلی و غیرقابل استناد است، و هرگونه ارجاع و استنادی به آن در هر کتاب یا مقاله، آن کتاب یا مقاله را نیز از اعتبار خواهد انداخت.
در اینباره بخوانید:
- آیا یادداشتهای اوسینکو جعلی است؟
- نظر مسعود جوزی، علی امیری و روبرت واهانیان درباره اصالت کتاب «یادداشتهای اوسینکو»
- گفتوگو با دبیر مجموعه دانشنامه استان بوشهر، درباره ترجمههای جعلی افشین پرتو در این مجموعه
- پنج کتاب به «ترجمه» افشین پرتو در مجموعه دانشنامه استان بوشهر
#مقاله
/channel/Jangal94
پنج کتاب به «ترجمه» افشین پرتو در مجموعه دانشنامه استان بوشهر
در اینباره بخوانید:
گفتوگو با دبیر مجموعه دانشنامه استان بوشهر، درباره ترجمههای جعلی افشین پرتو در این مجموعه
همچنین بخوانید:
- آیا یادداشتهای اوسینکو جعلی است؟
- نظر مسعود جوزی، علی امیری و روبرت واهانیان درباره اصالت کتاب «یادداشتهای اوسینکو»
#کتاب
/channel/Jangal94
آیا یادداشتهای اوسینکو جعلی است؟
چند پرسش درباره یادداشتهای منتشرشده کنسول پیشین روسیه در رشت
مسعود جوزی
دوماهنامه گیلهوا، شماره ۱۶۹، آذر-بهمن ۱۴۰۰
با وجود انتشار مقالات و کتابهای بسیار و ارایه سخنرانیهای متعدد، هنوز روایتی یکدست از ماههای آغازین جنبش ارایه نشده است. آنچه در منابع دست اول آمده، دچار زمانپریشیهای بسیار است، بهطوری که برای اغلب رخدادها تاریخی مشخص نشده یا برای یک رخداد خاص تاریخهای متفاوت ذکر شده است.
در این میان انتشار کتاب «یادداشتهای اوسینکو: کنسول روسیه در رشت دربارهی رویدادهای گیلان از ۱۹۰۹ تا ۱۹۱۷ میلادی» این امید را برانگیخت که علاوه بر سایر اطلاعات ارزشمند موجود در آن، دقتی که نتیجه ثبت روزانه رخدادها در این یادداشتهاست، به اصلاح این گاهنگاری کمک کند؛ ولی بررسی دقیقتر این کتاب، پرسشها و ابهامهای تازهای مطرح میکند. طرح این پرسشها و اندیشیدن به آنها موضوع یادداشت حاضر است.
#مقاله
/channel/Jangal94
🎥 #ویدئو
🌮 سفرۀ نذری
🔰 مراسم شهادت امام حسن (ع)
📆 یکشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۳
🕌 آستان مقدس حضرت فاطمه اُخریٰ (س)
🏴 هیأت ثاراللّٰه (ع) رشت
@Sarollah_com
@AbozarBiukafi_ir
📸 اسکان زائرین اربعین حسینی در موکب محسنین گیلانیان واقع در کربلای معلی جنب خیمهگاه امام حسین(ع)
🆔 @gilanestan
موقعیت مکانی مواکب گیلانی مستقر در داخل ایران و عراق:
*نرمافزار نشان باید در گوشی شما نصب باشد
موکب سیدالشهدا ماسال؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZlmNYAS0qP
موکب قافله عاشقی رودبار؛ مستقر در لوشان
https://nshn.ir/rbfvO1GBjWln
موکب شهدای رودسر؛ مستقر در مرز مهران
https://nshn.ir/2boKoUGCjqYf
موکب صاحب الزمان(عج) ۷۲تن رودسر؛ مستقر در مرز خسروی
https://nshn.ir/rbs7VgGCkadm
موقعیت موکب منتظران المهدی(عج) املش؛ مستقر در مرز خسروی
https://nshn.ir/42sbsr0RpCXsr_
موکب انصارالمهدی(عج) رحیمآباد؛ مستقر در مرز خسروی
https://nshn.ir/rbrUNGWCg9nI
موکب شهدای آستارا؛ مستقر در مرز خسروی
https://nshn.ir/Sbss4zYCk4vm
موقعیت موکب محبان المهدی(عج) لنگرود؛ مستقر در نجف
https://nshn.ir/sb_sEOIAA2UE
موکب فاطمةالزهرا(س) سیاهکل؛ مستقر در نجف
https://nshn.ir/rb_sVCGAADlj
موکب ولیعصر لنگرود؛ مستقر در نجف
https://nshn.ir/a17b_sXxpAA2q4
موکب شهدای لاهیجان؛ مستقر در جاده نجف کربلا (عمود ۱۶ و ۵۶)
https://nshn.ir/17Qb_B_jeAAi99
https://nshn.ir/rb_FG3eALT5Y
موکب آقاسیدجلالالدین اشرف آستانه؛ مستقر در جاده نجف کربلا (عمود ۱۰۵)
https://nshn.ir/rb_JLeeAA0WN
موکب پیامبر اعظم تالش؛ مستقر در جاده نجف به کربلا (عمود ۴۳۳)
https://nshn.ir/rb_Dx4eALCaL
موکب کرامات حضرت رسول(ص) تالش؛ مستقر در جاده نجف به کربلا (عمود ۵۳۰)
https://nshn.ir/49QbZYcNpALbGa
موکب احسان العباس رشت؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/vbZyGqIAS7JQ
موکب آقاسیدابراهیم گورابزرمیخ صومعهسرا؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZaWtVASSjO
موکب امام علی(ع) رودبار؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/7bZlZZeA28xg
موکب حبالحسین شهدای سنگر؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZnP4eA2P3W
موکب خدام الحسین شفت؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZy1LIASmUz
موکب خدامالحسین رشت؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZyjL5AS715
موکب خدامالعتره رشت؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/sbZT4j5AStfF
موکب درمانی حضرت مهدی(عج)؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/2bZzlxOAS_Ce
موکب شهدای فومن؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZyCH0ASL9n
موکب شهدای گمنام کلاچای و چابکسر؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/7bZRWbWAoZd4
موکب صاحب الزمان(عج) آستانه اشرفیه؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZyqx0AotEB
موکب عقیله بنیهاشم؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZnowPA2kUs
موکب فاطمةالاخری(س) رشت؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/6e7bZ9gPyAoaoP
موکب فاطمةالزهرا(س) رشت؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZTHoQASueS
موکب قمربنی هاشم صومعهسرا؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/sbZ9xxNA2cnT
http://eitaa.com/joinchat/1111818240Cf721c801d4
موکب محسنین رشت؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/sb_bZyGXOASWV6
موکب محسنیه لنگرود؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/7bZyO2WASFYQ
موکب منتظران ظهور کوچصفهان؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZpAPyASRt4
موکب میرزاکوچک رشت
https://nshn.ir/rbZyXK2ASDku
موکب نورالزهرا رشت؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/627bZlX0eA2sOb
موکب یازهرا(س) خمام؛ مستقر در کربلا
https://nshn.ir/rbZlmNYAS0qP
🆔 @Gilan_Press
پسر شهید هنیه: رهبر ایران خیلی از شهادت پدرم متاثر بود
🔹عبدالسلام هنیه در مصاحبه با المیادین: در خلال مراسم تشییع پدرم، رهبر ایران به ما تسلیت گفت. ایشان خیلی (از شهادت پدرم) متأثر بود. ایشان سر من و برادرم همام را بوسید.
🔹محبت خاصی بین پدرم و رهبر ایران بود و حتی در دیدار اخیرشان نیز این قابل مشاهد بود. او اعتقاد داشت که این رابطه (خوب با ایران) امت را متحد خواهد کرد.
🔹بیشترین چیزی که پدرم را بهشدت خشمگین میکرد، مواضع خائنانه بود. مواضع خائنانه.
@Farsna - Link
💠صبح دیروز، محمد ربیعی، فرمانده اسبق سپاه گیلان در سالهای ابتدایی دهه شصت دار فانی را وداع گفت.
🔺در گفتگویی که در کافه گفتگو ☕️ با آقای غلامرضا قانعفر داشتم، اشاراتی به نقش ایشان در آن سالها شده است.
🔻این گفتگو را میتوانید از لینک زیر ملاحظه نمائید: 👇👇
اینجا
💠 باران عدل👇
🆔 @barane_adl
مجاهدت های آیت الله شیخ یوسف نجفی جیلانی به روایت مرحوم تاج لنگرودی
محمدمهدی تاج لنگرودی
به کوشش: میثم عبدالهی
حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی تاج لنگرودی، از وعاظ معروف تهران بود که در دو عرصه تالیف و وعاظ و خطابه به صورت همزمان فعال بود. متولد لنگرود و اهل گیلان و متولد ۱۳۱۰ش، او بعد از پیروزی انقلاب اسلامی امتیاز انتشارات ممتاز در تهران را گرفت و در عرصه چاپ و نشر فعال بود. او از یک طرف با علمای مجاهد پایتخت خصوصا حجت الاسلام والمسلمین شیخ جعفر شجونی فومنی رفاقت داشت و یکی از دو کتاب خاطرات این عالم برجسته را نیز در نشر ممتاز منتشر ساخت.
وی در اواخر عمرش کتاب خاطرات خودش با نام دین ما علمای ما، از دوران مبارزات نهضت امام خمینی و رنج های علمای بزرگ در صد ساله مبارزات با رژیم پهلوی و عوامل استعمار به سال ۱۳۷۴ نگاشت و تا سال ۱۳۹۲ به چاپ سوم رسید. خاطرات حاوی مسائل افشاگرانه بسیار مهمی از اختناق در دروان رژیم پهلوی است. کتاب خاطرات حاوی اطلاعاتی که دیده یا که از علما و بزرگان شنیده یا از منابع مکتوب مطالعه کرده، گرداوری کرده است. یکی از بخش های این کتاب با عنوان «آیت الله مجاهد مرحوم حاج شیخ یوسف جیلانی» قرار دارد و شرح مجاهدتهای این عالم مجاهد در دوران دیکتاتوری رضاخان و انتشار کتاب طومار عفت را بیان کرده است. چون حاوی اطلاعات ارزشمندی است، متن کامل را در زیر درج میکنیم:
بی حجابی، بلائی بود که رضاخان پهلوی بنیانگذار و معمار آن بود و چون بی حجابی زنها یک امر اجباری و الزامی بود لذا بسیاری از زنان و دختران متعهد در حریم منزل خود محبوس وزندانی بودند و از درون منزل به بیرون قدم نگذاشتند، زیرا مأمورین دولت مستبد آن زمان چادر از سر زنها بر میداشتند و پاره میکردند و اگر زنی از خود و حجابش دفاع میکرد او را به نظمیه (شهربانی) میبردند و شکنجه میدادند و مسئله بیحیائی و بی بندوباری در حدی بود که بعضیها مقید بودند پسران خود را هم از رفتن به خارج خانه منع کنند.
استاد بزرگوار ما حضرت آیت الله آقای حاج شیخ محمد لاکانی که در حال تألیف این کتاب از موجّه ترین علماء رشت است و خدمات اجتماعی و علمی و حوزه ای معظم له در حدی است که بیان و بنان قاصر از توصیف آنها میباشد، در یکی از جلسات تدریس مکاسب در قم به مناسبتی میفرمود مرحوم والدم آیت الله حاج شیخ مهدی لاکانی پسرهای خود را هم از خروج منزل منع میکرد زیرا جو حکومت رضاشاهی طوری بود که زن و مرد، دختر و پسر همه در خطر بودند.
در چنین شرایطی بعضی از علماء بدون هر گونه خوف و ترس به مبارزه برخاستند و به هر نحو ممکن مردم را توجیه میکردند و برنامه های قرآن و عترت را به مردم گوشزد میکردند و در ضمن دچار انواع گرفتاری ها و شکنجه ها میشدند و هیچگونه سستی و رخوت از خود نشان نمی دادند و پیوسته پیگیر مبارزه بودند.
[نگارش و انتشار کتاب]
از جمله مرحوم آیت الله حاج شیخ یوسف جیلانی فارغ التحصیل حوزه علمیه نجف و ساکن رشت بود، مرحوم آیت الله نامبرده، از طریق بیان و بنان با رضاخان و برنامه های او به مبارزه برخاست، اما از طریق بیان گرچه اهل منبر نبود ولی به هر طریق ممکن در سخنرانی های خود جنایات رضاشاه را افشاء میکرد و وظیفه مردم را نیز بیان می فرمود.
و اما از طریق بنان تألیف کتاب طومار عفت که در نوع خود بی نظیر است و در این ادعای خودم گزافگوئی نکردم، زیرا اکثر اوقات عمرم در مطالعه و نوشتن میگذرد و من تاکنون کتابی این گونه جامع و دلنشین در رابطه با حجاب ندیدم، گرچه گفته اند: عَدَمُ الوُجدانِ لا یَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْوُجُودِ.
در هر حال مرحوم آیت الله حاج شیخ یوسف جیلانی تنها به نوشتن کتاب اکتفاء نکرد، بلکه به چاپ آن نیز مبادرت فرمود، در حالتی که چاپ کتاب در آن روزگار، مشکلات زیادی داشت، بعد از چاپ، زحمت نشر آن را نیز به عهده گرفت و علی رغم همه ممنوعیت ها، آنها را به شهرها فرستاد و آنچه که لازمه رساندن و ابلاغ بود، انجام داد.
ولی دستگاه حاکم (عمال رضاخان)، به جمع آوری کتاب نامبرده پرداختند و مؤلف کتاب را دستگیر و زندانی نموده و شکنجه اش دادند یکی از شکنجه ها این بود: ریش آیت الله را که در راه تحصیل علوم آل محمّد و ترویج احکام و حقایق اسلامی سفید کرده بود، تراشیدند و بعد از مدتی آزاد کردند.
متن کامل را در سایت رنگ ایمان مطالعه کنید:
https://www.rangeiman.ir/?p=19423
@rangeiman_ir
انّا للّه و انّا الیه راجعون
عالم ربانی حجت الاسلام والمسلمین حاج سیدمحمدحسن (سیدباقر) صفوی، رضوانالله علیه، امام جمعه اسبق شهرستانهای فومن و ماسال، در ایام شهادت مولایش امام حسین، علیه السلام، به ملکوت اعلی پیوست.
این ضایعه را به فرزندان فاضل و ارجمند، بازماندگان، علاقمندان و عموم مردم فومن و ماسال تسلیت عرض نموده و از خدای متعال صبر و اجر را برای بازماندگان، و مغفرت و رضوان الهی برای آن مرحوم درخواست داریم .
جمعه ۵ مرداد ١۴٠٣ شمسی
۲۰ محرم الحرام ١۴۴۶ق
دکتر مظفر نامدار
سردار کاظم عبدالهی
سردار سیدحسین میرصالحی
مرتضی برگستان
مجتبی عبدالهی
مرتضی عبداللهی
مقدمی شهیدانی
سیدمحمد میرصالحی
مقداد داداشی
میثم عبدالهی
کانال رنگ ایمان
@rangeiman_ir
🏴 إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
▪️حجتالاسلام و المسلمین حاج سید محمدحسن (سیدباقر) صفوی، امام جمعه اسبق فومن و ماسال و از روحانیون برجسته شهرستان ماسال، دارفانی را وداع گفت.
#روحش_شاد
🔗از اینکه ما را در #روبیکا همراهی میکنید، ممنونیم🌱
👇👇
https://rubika.ir/gil8deynews
🔗 #هشتدی را در #ایتا از لینک زیر ببینید
👇👇
https://eitaa.com/gil8deynews
🔰ستاد محرم و اربعین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان گیلان برگزار میکند
گردهمایی کودکان عاشورایی
سوم ماه محرم برابر با ۱۹ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۱۷
رشت مسجد شهدای سلیمانداراب
🆔 @Gilan_Press
دکتر مظفر نامدار: چرا برای اثبات رفراندوم از آمریکا و انگلیس مثال زده نمیشود؟
🔹دکتر #مظفر_نامدار در گفتوگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، درباره بیانات اخیر مقام معظم رهبری درخصوص مسئله رفراندوم که واکنشی به مباحث مطرحشده در جامعه بود، اظهار داشت: در دیدار دانشجویان با مقام معظم رهبری در 29 فروردینماه یکی از افراد حاضر در این جلسه گفت:«اگر از اول انقلاب درباره همه مسائل رفراندوم میداشتیم شاید الآن وضع کشور اینگونه نبود.» در این مجال میخواهیم درباره این مسئله بحث داشته باشیم.
🔸وی افزود: رهبر انقلاب در پاسخ فرمودند: "حالا یکی از برادرها گفت رفراندوم؛ اینجوری گفتند که اگر چنانچه شما از اوّل در همهی مسائلی که پیش میآمد رفراندوم میکردید، حالا آن حسّاسیّت روی رفراندوم وجود نداشت. کجای دنیا این کار را میکنند؟ مگر مسائل گوناگون کشور قابل رفراندوم است؟ مگر همه مردمی که در رفراندوم باید شرکت کنند و شرکت میکنند، امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟ این چه حرفی است؟ چطور میشود رفراندوم کرد، در مسائلی که تبلیغات میشود کرد، از همه طرف حرف میشود زد؟ اصلاً یک کشور را شش ماه درگیر بحث و جدل و گفتگو و دوقطبیسازی میکنند برای اینکه یک مسئلهای رفراندوم بشود. در همه مسائل رفراندوم بکنیم؟ یعنی قضایا اینجوری نیست که آدم اینجور ساده از رویشان [عبور کند]."
🔹ما میخواهیم بحث کنیم که آیا واکنش ایشان ناظر به اصل مهم 59 قانون اساسی درباره همهپرسی است یا نه؟ در حالی که برخی رسانهها قصد حل مسئله را ندارند و به دنبال استفاده از موضوع در راستای اغراض خود هستند. اینجا باید اصل 59 قانون اساسی را ببینیم؛ چون تنها مرجع قانونی همهپرسی و رفراندوم در جمهوری اسلامی ایران همین اصل است و اصلهای دیگری بعداً در تفسیر آن آمده است...
متن کامل مصاحبه خبرگزاری تسنیم با دکتر مظفر نامدار
🆔 @Gilan_Press
رضا داوری اردکانی؛ فیلسوف تردید و تزلزل!
داوری چرا راه سیدحسین نصر را در پیش گرفته است؟
🇮🇷مظفر نامدار
☑️@namejomhoor
دکتر رضا داوری بالأخره چهره اصلی خود را برملا کرد. به یاد دارم بیست سال پیش در روز دفاع از رساله دکترایم _که ایشان استاد مشاور بود_ در جمع حاضران گفت نامدار در این رساله با من مجادله کرده است!
در آن دوره این موضوع به اصطلاح به تریج قبای بعضی از مریدان آقای داوری برخورد کرد و همین مباحث یکی از دلایل جدایی من از گروهی شد که خودم در پایهریزی آن نقش زیادی داشتم.
در سالهای گذشته بارها هم در جلسات درسگفتارهای جامعهشناسی تاریخی ایران به دوستان عرض کردهام که داوری آن چیزی نیست که در ظاهر نشان میدهد.
اکنون این #فیلسوف_تردید_و_تزلزل از جنبه فهم مسائل تا جایی سقوط کرده است که بودن و نبودن ایران را به رأی دادن به فردی مثل #پزشکیان وصل میکند.
سقوط فهم فردی مثل داوری ریشه در آموزههای او دارد؛ قبلا استادش #سیدحسین_نصر هم در نتیجه فهم غلطش از سیاست، نوکری سلطان و سلطنت را به نوکری امام و امامت ترجیح داد.
این خبط و خطاهای بزرگ و این رویکردهای انحرافی بنیادین در امر سیاست، از دل آموزههای بیمایه فلسفی اینها بر میآید که با شریعت هیچ نسبتی ندارد.
فلسفهای که حتی استعداد آن را ندارد مدافعان خود را در تشخیص مسیر درست یاری دهد، چگونه میتواند رهاییبخش و نجاتدهنده ایران عزیز و بزرگ ما باشد؟!
▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد
eitaa.com/namejomhoor/16
@rangeiman_ir