دفتر نهضت روایت حوزه هنری گیلان با همکاری اداره کل تبلیغات اسلامی گیلان برگزار میکند:
🔸نشست کارگاهی
#روایت_نویسی_سفر_اربعین
با هدف ثبت و نشر تجربیات زائران گیلانی از پیاده روی عظیم اربعین
🗓 مکان: سه شنبه ۲۳ مرداد
🕟 ساعت: ۱۶:۳۰
📍مکان: میدان مصلی، سازمان تبلیغات اسلامی گیلان
📥 راه ارتباطی:
09115616501
@sn_sarmast
🆔 @Gilan_Press
سردار محمد ربیعی، برادر علی ربیعی، چه کسی بود؟+ عکس
علی ربیعی سخنگوی دولت یازدهم و دوازدهم روز جمعه 12 مردادماه برادر خود را از دست داد.
ظهر جمعه 12 مردادماه 1403ش سردار محمد ربیعی، برادر علی ربیعی، سخنگوی دولت یازدهم و دوازدهم، دارفانی را وداع گفت.
مراسم تشییع برادر علی ربیعی، روز گذشته شنبه 13 مردادماه در چیذر تهران برگزار شد.
مراسم گرامیداشت مرحوم سردار محمد ربیعی روز دوشنبه 15 مردادماه 1403 برگزار می شود.
عضویت در شورای جهاد سازندگی تهران، فرماندهی سپاه گیلان، فرماندهی سپاه کرج، ریاست ستاد قرارگاه نجف سپاه و ریاست ستاد دافوس سپاه پاسداران از جمله مسئولیت های آن مرحوم بود. به گزارش اقتصادنیوز، مرحوم محمد ربیعی قریب به ۸۰ ماه سابقه حضور در دفاع مقدس داشت. همچنین، ریاست دانشگاه کار از آخرین فعالیتهای آن مرحوم پس از خدمت در سپاه بود.
@rangeiman_ir
💠 صبح دیروز، محمد ربیعی، فرمانده اسبق سپاه گیلان در سالهای ابتدایی دهه شصت دار فانی را وداع گفت.
🔺وی برادر علی ربیعی، وزیر و سخنگوی دولت روحانی بود.
🔻مرحوم ربیعی، در ابتدای دهه شصت به همراه شهید علی انصاری، استاندار گیلان و شهید ابوالحسن کریمی، دادستان گیلان سه ضلع مثلثی بودند که نقش به سزایی در مدیریت ناآرامیها و اتفاقات تلخ سالهای پایانی دهه ۵۰ و ابتدای دهه ۶۰ در گیلان داشتند.
💠 باران عدل👇
🆔 @barane_adl
🔴 مراسم سومین و هفتمین روز درگذشت حجتالاسلام صفوی برگزار میشود
مراسم سومین و هفتمین روز درگذشت حجتالاسلام سید محمدحسن صفوی طی روزهای دوشنبه ۸ مرداد و پنجشنبه ۱۱ مرداد در مسجد جامع شهرستان ماسال از ساعت ۱۶ الی ۱۸ برگزار میشود.
🆔 @Gilan_Press
📹 مراسم تشییع پیکر مطهر مرحوم حجتالاسلام سید باقر صفوی، امام جمعه اسبق شهرستان ماسال
@gil8deynews
اینها نیامده کارزار اخراج جلیلی از شعام، انحلال دولت سایه و کارزار اخراج زاکانی شهردار تهران را کلید زدند.
شاید هم چندی بعد زندانی و تبعید کردن همه اعضای جبهه انقلاب.
شماها آب ندیدید وگرنه شناگرهای خوبی هستید دیکتاتورهای کوتوله.
✍ مکتوبات
🆔 @Gilan_Press
📸 اطلاعیه مراسم بزرگداشت و یادبود استاندار آسمان گیلان
#شهید_علی_انصاری_اخوین
🆔 @Gilan_Press
به نام خدای سیاست، نه کدخدای سیاست!
چرا در این شرایط خاص باید به دکتر #سعید_جلیلی رأی داد؟
🇮🇷استاد دکتر مظفر نامدار طالشانی || استاد علوم سیاسی و سردبیر فصلنامه تخصصی ۱۵خرداد
☑️@namejomhoor
سیاست عرصه تدبیر، چگونه زندگی کردن و تعیین سرنوشت یک ملت است. امروزه در تمام جهان همه امور ملت ها در سیاست تعیین تکلیف می شود.
تولد ما تا در دولت ثبت نشود هیج جایی ما را به رسمیت نمی شناسند و گویی وجود خارجی نداریم. آموزش و تعلیم و تربیت ما در دست دولت رسمیت دارد. ازدواج ما تا در دولت ثبت نشود کسی آن را به رسمیت نمیشناسد.
کسب و کار، معیشت، مراودات اداری، ورود به کشور و خروج از آن و...دست سیاست است. حتی گور ما بعد از مرگ با تاییددولت قابل شناسایی و احترام است. ما سایه سیاست را در تمام امور زندگی خود مشاهده می کنیم و گریزی هم از آن نداریم.
سیاست ابوابی دارد و هر باب آن به سوی بخشی از این عرصه ها گشوده می شود. مهمترین بخش سیاست دستگاه مقننه و مجریه است یعنی مجلس و دولت. بنابراین چه بخواهیم و چه نخواهیم مهمترین دروازه ورود به عرصه سیاست که همه چیز ما در دست آن است انتخابات است.
ما تنها با انتخابات می توانیم به این عرصه سرنوشت ساز وارد شویم و در آن اثر بگذاریم و غیر از انتخابات هیچ راه دیگری نداریم. آنهایی که ما را از ورود به این عرصه منع می کنند نه این که خود به این عرصه وارد نمی شوند (مگر میشود این تنها راه ورود به تعیین سرنوشت خود را نادیده بگیرند؟) بلکه می خواهند دیگران را که ورود آنها نقشه های اینها را بهم می ریزد وارد این عرصه نشوند تا امور باب میل و اراده اینها بچرخد.
من بعنوان یک دانشجو و معلم سیاست با تمام وجود در عرصه انتخابات شرکت می کنم و به سهم خود اجازه نمی دهم نقشه های کسانی که تلاش می کنند ما را از این عرصه دور کنند تحقق یابد.
فکر نمی کنید چرا شقی ترین دشمنان این ملت میل ندارند مردم در انتخابات حضور یابند چون در هر جایی که مردم باشند نقشه های اینها نقش بر آب است. شما هم بیائید و خوب و بدش را خودمان رقم بزنیم نه دیگران.
رأی من در این شرایط دکتر سعید جلیلی است.
▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد
eitaa.com/namejomhoor/14
@rangeiman_ir
به نام خدای سیاست، نه کدخدای سیاست!
چرا در این شرایط خاص باید به دکتر #سعید_جلیلی رأی داد؟
🇮🇷استاد دکتر مظفر نامدار طالشانی || استاد علوم سیاسی و سردبیر فصلنامه تخصصی ۱۵خرداد
☑️@namejomhoor
سیاست عرصه تدبیر، چگونه زندگی کردن و تعیین سرنوشت یک ملت است. امروزه در تمام جهان همه امور ملت ها در سیاست تعیین تکلیف می شود.
تولد ما تا در دولت ثبت نشود هیج جایی ما را به رسمیت نمی شناسند و گویی وجود خارجی نداریم. آموزش و تعلیم و تربیت ما در دست دولت رسمیت دارد. ازدواج ما تا در دولت ثبت نشود کسی آن را به رسمیت نمیشناسد.
کسب و کار، معیشت، مراودات اداری، ورود به کشور و خروج از آن و...دست سیاست است. حتی گور ما بعد از مرگ با تاییددولت قابل شناسایی و احترام است. ما سایه سیاست را در تمام امور زندگی خود مشاهده می کنیم و گریزی هم از آن نداریم.
سیاست ابوابی دارد و هر باب آن به سوی بخشی از این عرصه ها گشوده می شود. مهمترین بخش سیاست دستگاه مقننه و مجریه است یعنی مجلس و دولت. بنابراین چه بخواهیم و چه نخواهیم مهمترین دروازه ورود به عرصه سیاست که همه چیز ما در دست آن است انتخابات است.
ما تنها با انتخابات می توانیم به این عرصه سرنوشت ساز وارد شویم و در آن اثر بگذاریم و غیر از انتخابات هیچ راه دیگری نداریم. آنهایی که ما را از ورود به این عرصه منع می کنند نه این که خود به این عرصه وارد نمی شوند (مگر میشود این تنها راه ورود به تعیین سرنوشت خود را نادیده بگیرند؟) بلکه می خواهند دیگران را که ورود آنها نقشه های اینها را بهم می ریزد وارد این عرصه نشوند تا امور باب میل و اراده اینها بچرخد.
من بعنوان یک دانشجو و معلم سیاست با تمام وجود در عرصه انتخابات شرکت می کنم و به سهم خود اجازه نمی دهم نقشه های کسانی که تلاش می کنند ما را از این عرصه دور کنند تحقق یابد.
فکر نمی کنید چرا شقی ترین دشمنان این ملت میل ندارند مردم در انتخابات حضور یابند چون در هر جایی که مردم باشند نقشه های اینها نقش بر آب است. شما هم بیائید و خوب و بدش را خودمان رقم بزنیم نه دیگران.
رأی من در این شرایط دکتر سعید جلیلی است.
▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد
eitaa.com/namejomhoor/14
@rangeiman_ir
دکتر پزشکیان را بهتر بشناسیم/ بخش اول
میثم عبداللهی
آقای پزشکیان، پیرمرد هفتاد ساله است و توان جسمی و روحی چنین کار بزرگی را ندارد. حال و حوصله و حواس ندارد و فراموشکار است و در این مسئله با بایدن، رئیس جمهور آمریکا، میتواند رقابت کند.
او هر روز متناسب با شرایط، مانند حسن روحانی، یک حرفی میزند که با حرف دیروزش در تنافی است. اما او هر روز تلاش میکند تا حرف هایی که دیروز زده را تک تک تکذیب کند تا طبعات حرفهای دیروز خودش را به عهده نگیرد. البته بخشی از فضاسازیها نیز دستپخط آقای آذری جهرمی و افراد ستاد انتخابات است و خودش واقعا خبر ندارد.
به عنوان مثال به گمانم بعد از آخرین مناظره دور اول بود که او در صفحه توئیتری که متعلق به خودش است و سالها در آن فعالیت کرده، نوشته بود که امشب یا فردا شب منتظر خبر خاصی باشید. بعدش در دیدار با مردم، یک نفر از طرفدارانش از او پرسید که امشب چه خبر خاصی را میخواهید بدهید؟ آقای پزشکیان هم از اساس منکر شده و گفت که من چنین چیزی نگفتم!!
به صفحات مجازی ای که به صورت رسمی به او تعلق دارند و از سابق فعالیت دارند، اشراف و اطلاعی ندارد و به این راحتی با نام و اعتبار و آبروی او بازی کرده و هر حرفی را بخواهند به نام او در صفحات مجازی یا در ستادش بیان میکنند، معلوم است که مدیریت ندارد و کسان دیگری در پشت ستادش دارند او را مدیریت میکنند. پزشکیان نیز ثابت کرده که به تمام افراد جریان روشنفکری غربگرا و حتی براندازانی مانند محمد فاضلی سواری میدهد و آنها را به عنوان مشاور مخصوص، چسبیده به خودش به جلسات به جلسات مختلف انتخاباتی میبرد! او با جریان معاند و برانداز خط قرمزی ندارد و به راحتی با آنها مخلوط میشود!
آقای حسن روحانی هفتاد ساله برای مدیریت کشور ناتوان بود، هاشمی رفسنجانی و خاتمی پدران معنوی دولت ناتوان حسن روحانی بودند و تمام فجایعی که در آن هشت سال سر کشور به وجود آمد، مقصر اصلی آن، همین دو شخص هستند و تیمی از فرتوت، فشل و غربگرای خودشان را برای این کار بسیج کردند و هشت سال فقط در دولت روحانی به کشور آسیب زده و سیاست و اقتصاد و فرهنگ ایرانی را نابود کردند.
امروز هم پزشکیان هفتاد ساله برای مدیریت کشور ناتوان است. خاتمی از وی تمام قد حمایت کرده، همان کابینه نابودگر را تکرار نمود.
پزشکیان در زمان دولت دوم خاتمی، وزیر بهداشت بود، انتصاب او به وزارت بهداشت باعث استعفای بعضی از مدیران وزارتخانه شد، از جمله غلامرضا انصاری در نامهای او را شایسته وزارت ندانستند! پزشکیان توسط مجلس ششم، تندروترین مجلس اصلاحات و همفکرانش، در سال دوم مسئولیتش به خاطر بی کفایتی در اداره وزارتخانه، مشکلات دارو، تعرفههای پزشکی و سفرهای خارجی استیضاح شد. او در بزرگترین عرصه مدیریت اجرایی کشور که ادعا دارد چندان موفق نبود و وزارتخانه با مشکلات حاد و جدی ای مواجه بود و او کار چندان مهمی از عهده وی بر نیامد.
/channel/rangeiman_ir/14126
/channel/rangeiman_ir/14127
@rangeiman_ir
مناظره آخر و تطبیق ملاکات انتخاباتی مرحوم آیتالله بهجت بر مواضع دو نامزد ریاست جمهوری
[صفحه ۱ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
مرحوم آیت الله بهجت در ایام حیات شریفشان دو بیانیه انتخاباتی صادر فرمودند که از حیث فقهی و دینی در عالی ترین طراز قرار دارد. متن کامل این بیانیه را درج کردیم و فقراتی از دو بیانیه ایشان را بر مواضع دو نامزد ریاست جمهوری که امشب آخرین مناظره شان را برگزار کردند تطبیق خواهیم کرد.
۱. «رجال با عقل کامل کافی و ایمان کامل از شیعه اثنی عشریه و با علم به مسائل شرعیه در شخصیات و اجتماعیات و با شجاعت باشند»
یکی از ملاکات سنجش عقلانیت افراد این است که ببینیم آیا فرد برای انجام کارهای مهمی که دارد دانش و برنامه ای از پیش تعیین شده دارد یا خیر؟ طبیعتا انسان عاقل پیش از انجام کار، ونه بعد از آغاز آن، به فکر طرح و برنامه است. از مناظره های قبل روشن بود و در این مناظره کاملا مشخص شد که جناب آقای پزشکیان نه تنها برنامه ای برای اداره کشور ندارد بلکه برنامه داشتن را باطل و بی اساس می داند و برنامه نداشتن را جزو فضائل خود می داند!
مرحوم آیت الله بهجت «علم به مسائل شرعیه در شخصیات و اجتماعیات» را نیز به عنوان یک شاخصه مطرح فرمودند. مسعود پزشکیان به صورت مشخص صرفا سواد نقل روایات را داشت و از امتداد و تطبیق آن عاجز بود که در بخشی از مناظره سعید جلیلی همین اشکال را به وی وارد ساخت.
نماینده جریان غرب زده، در کنار نامزد پوششی اش که ۲۰۰هزار رای آورد، شاه بیت کلامشان ترس از غرب و تحریم و... بود و طبیعتا با این حجم از ترس تکلیف ملاک «شجاعت» نیز روشن است و با صراحت میتوان گفت این افراد شجاعت لازم را ندارند و در مقابل سعید جلیلی در عمل و بیان نشان داد که حائز این ویژگی هست.
۲. « از آن هایی باشند که در اظهارات و تروک «لا یخافون فی الله لومة لائم» باشند؛ و از رشوه ها و تخویفات و نحو آنها دور باشند. »
سعید جلیلی در تمام ایام تبلیغات سیبل هجمه آقایان غرب زده بود اما هرچه هجمه ها بیشتر شد صلابتش بر مواضع انقلابی اش نیز بیشتر شد. او در مناظره آخر نشان داد نه تنها از سرزنش سرزنشگران نمی ترسد بلکه از آن روحیه و انرژی میگیرد.
همچنین پاکدستی و فسادستیزی سعید جلیلی بر هیچ کس حتی مخالفانش نیز پوشیده نیست.
۳. «نظر نکنند که تا به حال چه بود؛ بلکه نظر نمایند که از حال چه باید بشود و چه باید نشود»
آنچه مخاطب از حرفهای مسعود پزشکیان میفهمید مجموعه ای است از غر زدن و نق زدن نسبت به «انچه تا به حال بود» و سعید جلیلی سخن گفت از «چه بشود» و «چه نشود»
۴. «ملاحظه نمایید دول کفر را که چگونه انتخاب می نمایند و انتخاب می شوند و چه کسانی انتخاب می شوند و از چه راههایی انتخاب می شوند و چه آرایی در مجلس های خودشان اظهار می کنند و دولت های آنها چه عملیاتی بر طبق قانون مملکت و بر خلاف قانون عقل و دین - حتی ادیان منسوخه آنها به انجام می دهند که فساد و افساد آنها بر همه عقلای دنیا آشکار است؛ [و] مخالفت نمایید با چگونگی کارهای آنها و چگونگی وسائل و اسباب و مسیبات آنها، که مطابقت با هیچ دین اصل دار و هیچ قانون عقل پسند، ندارند.»
هفت مناظره به ویژه مناظره آخر به همه نشان داد که کدام نامزد با شیوه های کثیف غربی از جمله: فعال کردن گسلهای قومی، دادن وعده ول انگاری فرهنگی، سیاه نمایی، تهمت و... برای رای آوری تلاش کرد و کدام نامزد انتخاباتی با تبیین عقلانی مسائل، ارائه برنامه قوی، سخن متین و بدون هوچی گری برای جمع کردن رای حلال تلاش کرد. مشخصا جناب سعید جلیلی در این ملاک از سایر نامزدها جلوتر بود.
۵. «کسانی که متحیر و مرددند، به آنها دستور داده شده و میشود: ملاحظه کنید: کدامیک از دو حزب تغییری در امور دینیه داده یا نمیدهد؛ کدام، معتدل در فکر، یا مُتلوّن است در اعتقاد یا عمل.»
مردم پس از این چند مناظره میتوانند به صورت دقیق تشخیص بدهند و کسی که برای جلب رای قرآن را تحریف میکند یا از نهج البلاغه خرج میکند را بشناسند. کسی که مشاور فرهنگی اش اعتدال فکری ندارد و جواب سوال را با پرت کردن اشیا میدهد بشناسند، کسی را که متلون است و در دانشگاه میگوید بنزین را گران کنیم و در تبلیغات میگوید گران نکنیم را بشناسند، کسی در سیاست خارجی هم متلون است و در مجلس میگوید مذاکره با آمریکا در شرایط فعلی بی معنی است و چند وقت بعد میگوید "یک عده نگذاشتند با آمریکا مذاکره کنیم" را بشناسند.
فارغ از سایر ویژگیها، ثبات رای و تعهد دینی و اعتدال فکری و روشی از ویژگی های شاخص دکتر سعید جلیلی است.
#روایت_مناظره
#مناظره_پایانی
@rozaneebefarda
بنام خدای سیاست، نه کدخدای سیاست | حمایت مظفر نامدار از سعید جلیلی
➕سیاست عرصه تدبیر، چگونه زندگی کردن و تعیین سرنوشت یک ملت است. امروزه در تمام جهان همه امور ملت ها در سیاست تعیین تکلیف می شود. تولد ما تا در دولت ثبت نشود هیج جایی ما را به رسمیت نمی شناسند و گویی وجود خارجی نداریم. آموزش و تعلیم و تربیت ما در دست دولت رسمیت دارد. ازدواج ما تا در دولت ثبت نشود کسی آن را به رسمیت نمی شناسد. کسب و کار، معیشت، مراودات اداری، ورود به کشور و خروج از آن و...دست سیاست است. حتی گور ما بعد از مرگ با تاییددولت قابل شناسایی و احترام است. ما سایه سیاست را در تمام امور زندگی خود مشاهده می کنیم و گریزی هم از آن نداریم. ➕سیاست ابوابی دارد و هر باب آن به سوی بخشی از این عرصه ها گشوده می شود. مهمترین بخش سیاست دستگاه مقننه و مجریه است یعنی مجلس و دولت. بنابراین چه بخواهیم و چه نخواهیم مهمترین دروازه ورود به عرصه سیاست که همه چیز ما در دست آن است انتخابات است.
➕ ما تنها با انتخابات می توانیم به این عرصه سرنوشت ساز وارد شویم و در آن اثر بگذاریم و غیر از انتخابات هیچ راه دیگری نداریم.
➕آنهایی که ما را از ورود به این عرصه منع می کنند نه این که خود به این عرصه وارد نمی شوند (مگر میشود این تنها راه ورود به تعیین سرنوشت خود را نادیده بگیرند؟) بلکه می خواهند دیگران را که ورود آنها نقشه های اینها را بهم می ریزد وارد این عرصه نشوند تا امور باب میل و اراده اینها بچرخد.
➕من بعنوان یک دانشجو و معلم سیاست با تمام وجود در عرصه انتخابات شرکت می کنم و به سهم خود اجازه نمی دهم نقشه های کسانی که تلاش می کنند ما را از این عرصه دور کنند تحقق یابد.
➕فکر نمی کنید چرا شقی ترین دشمنان این ملت میل ندارند مردم در انتخابات حضور یابند چون در هر جایی که مردم باشند نقشه های اینها نقش بر آب است. شما هم بیائید و خوب و بدش را خودمان رقم بزنیم نه دیگران. رای من در این شرایط دکتر #سعید_جلیلی است.
ارادتمند شما
مظفرنامدار استاد علوم سیاسی
🆔 @Gilan_Press
پسر شهید هنیه: رهبر ایران خیلی از شهادت پدرم متاثر بود
🔹عبدالسلام هنیه در مصاحبه با المیادین: در خلال مراسم تشییع پدرم، رهبر ایران به ما تسلیت گفت. ایشان خیلی (از شهادت پدرم) متأثر بود. ایشان سر من و برادرم همام را بوسید.
🔹محبت خاصی بین پدرم و رهبر ایران بود و حتی در دیدار اخیرشان نیز این قابل مشاهد بود. او اعتقاد داشت که این رابطه (خوب با ایران) امت را متحد خواهد کرد.
🔹بیشترین چیزی که پدرم را بهشدت خشمگین میکرد، مواضع خائنانه بود. مواضع خائنانه.
@Farsna - Link
💠صبح دیروز، محمد ربیعی، فرمانده اسبق سپاه گیلان در سالهای ابتدایی دهه شصت دار فانی را وداع گفت.
🔺در گفتگویی که در کافه گفتگو ☕️ با آقای غلامرضا قانعفر داشتم، اشاراتی به نقش ایشان در آن سالها شده است.
🔻این گفتگو را میتوانید از لینک زیر ملاحظه نمائید: 👇👇
اینجا
💠 باران عدل👇
🆔 @barane_adl
مجاهدت های آیت الله شیخ یوسف نجفی جیلانی به روایت مرحوم تاج لنگرودی
محمدمهدی تاج لنگرودی
به کوشش: میثم عبدالهی
حجت الاسلام والمسلمین محمدمهدی تاج لنگرودی، از وعاظ معروف تهران بود که در دو عرصه تالیف و وعاظ و خطابه به صورت همزمان فعال بود. متولد لنگرود و اهل گیلان و متولد ۱۳۱۰ش، او بعد از پیروزی انقلاب اسلامی امتیاز انتشارات ممتاز در تهران را گرفت و در عرصه چاپ و نشر فعال بود. او از یک طرف با علمای مجاهد پایتخت خصوصا حجت الاسلام والمسلمین شیخ جعفر شجونی فومنی رفاقت داشت و یکی از دو کتاب خاطرات این عالم برجسته را نیز در نشر ممتاز منتشر ساخت.
وی در اواخر عمرش کتاب خاطرات خودش با نام دین ما علمای ما، از دوران مبارزات نهضت امام خمینی و رنج های علمای بزرگ در صد ساله مبارزات با رژیم پهلوی و عوامل استعمار به سال ۱۳۷۴ نگاشت و تا سال ۱۳۹۲ به چاپ سوم رسید. خاطرات حاوی مسائل افشاگرانه بسیار مهمی از اختناق در دروان رژیم پهلوی است. کتاب خاطرات حاوی اطلاعاتی که دیده یا که از علما و بزرگان شنیده یا از منابع مکتوب مطالعه کرده، گرداوری کرده است. یکی از بخش های این کتاب با عنوان «آیت الله مجاهد مرحوم حاج شیخ یوسف جیلانی» قرار دارد و شرح مجاهدتهای این عالم مجاهد در دوران دیکتاتوری رضاخان و انتشار کتاب طومار عفت را بیان کرده است. چون حاوی اطلاعات ارزشمندی است، متن کامل را در زیر درج میکنیم:
بی حجابی، بلائی بود که رضاخان پهلوی بنیانگذار و معمار آن بود و چون بی حجابی زنها یک امر اجباری و الزامی بود لذا بسیاری از زنان و دختران متعهد در حریم منزل خود محبوس وزندانی بودند و از درون منزل به بیرون قدم نگذاشتند، زیرا مأمورین دولت مستبد آن زمان چادر از سر زنها بر میداشتند و پاره میکردند و اگر زنی از خود و حجابش دفاع میکرد او را به نظمیه (شهربانی) میبردند و شکنجه میدادند و مسئله بیحیائی و بی بندوباری در حدی بود که بعضیها مقید بودند پسران خود را هم از رفتن به خارج خانه منع کنند.
استاد بزرگوار ما حضرت آیت الله آقای حاج شیخ محمد لاکانی که در حال تألیف این کتاب از موجّه ترین علماء رشت است و خدمات اجتماعی و علمی و حوزه ای معظم له در حدی است که بیان و بنان قاصر از توصیف آنها میباشد، در یکی از جلسات تدریس مکاسب در قم به مناسبتی میفرمود مرحوم والدم آیت الله حاج شیخ مهدی لاکانی پسرهای خود را هم از خروج منزل منع میکرد زیرا جو حکومت رضاشاهی طوری بود که زن و مرد، دختر و پسر همه در خطر بودند.
در چنین شرایطی بعضی از علماء بدون هر گونه خوف و ترس به مبارزه برخاستند و به هر نحو ممکن مردم را توجیه میکردند و برنامه های قرآن و عترت را به مردم گوشزد میکردند و در ضمن دچار انواع گرفتاری ها و شکنجه ها میشدند و هیچگونه سستی و رخوت از خود نشان نمی دادند و پیوسته پیگیر مبارزه بودند.
[نگارش و انتشار کتاب]
از جمله مرحوم آیت الله حاج شیخ یوسف جیلانی فارغ التحصیل حوزه علمیه نجف و ساکن رشت بود، مرحوم آیت الله نامبرده، از طریق بیان و بنان با رضاخان و برنامه های او به مبارزه برخاست، اما از طریق بیان گرچه اهل منبر نبود ولی به هر طریق ممکن در سخنرانی های خود جنایات رضاشاه را افشاء میکرد و وظیفه مردم را نیز بیان می فرمود.
و اما از طریق بنان تألیف کتاب طومار عفت که در نوع خود بی نظیر است و در این ادعای خودم گزافگوئی نکردم، زیرا اکثر اوقات عمرم در مطالعه و نوشتن میگذرد و من تاکنون کتابی این گونه جامع و دلنشین در رابطه با حجاب ندیدم، گرچه گفته اند: عَدَمُ الوُجدانِ لا یَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْوُجُودِ.
در هر حال مرحوم آیت الله حاج شیخ یوسف جیلانی تنها به نوشتن کتاب اکتفاء نکرد، بلکه به چاپ آن نیز مبادرت فرمود، در حالتی که چاپ کتاب در آن روزگار، مشکلات زیادی داشت، بعد از چاپ، زحمت نشر آن را نیز به عهده گرفت و علی رغم همه ممنوعیت ها، آنها را به شهرها فرستاد و آنچه که لازمه رساندن و ابلاغ بود، انجام داد.
ولی دستگاه حاکم (عمال رضاخان)، به جمع آوری کتاب نامبرده پرداختند و مؤلف کتاب را دستگیر و زندانی نموده و شکنجه اش دادند یکی از شکنجه ها این بود: ریش آیت الله را که در راه تحصیل علوم آل محمّد و ترویج احکام و حقایق اسلامی سفید کرده بود، تراشیدند و بعد از مدتی آزاد کردند.
متن کامل را در سایت رنگ ایمان مطالعه کنید:
https://www.rangeiman.ir/?p=19423
@rangeiman_ir
انّا للّه و انّا الیه راجعون
عالم ربانی حجت الاسلام والمسلمین حاج سیدمحمدحسن (سیدباقر) صفوی، رضوانالله علیه، امام جمعه اسبق شهرستانهای فومن و ماسال، در ایام شهادت مولایش امام حسین، علیه السلام، به ملکوت اعلی پیوست.
این ضایعه را به فرزندان فاضل و ارجمند، بازماندگان، علاقمندان و عموم مردم فومن و ماسال تسلیت عرض نموده و از خدای متعال صبر و اجر را برای بازماندگان، و مغفرت و رضوان الهی برای آن مرحوم درخواست داریم .
جمعه ۵ مرداد ١۴٠٣ شمسی
۲۰ محرم الحرام ١۴۴۶ق
دکتر مظفر نامدار
سردار کاظم عبدالهی
سردار سیدحسین میرصالحی
مرتضی برگستان
مجتبی عبدالهی
مرتضی عبداللهی
مقدمی شهیدانی
سیدمحمد میرصالحی
مقداد داداشی
میثم عبدالهی
کانال رنگ ایمان
@rangeiman_ir
🏴 إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
▪️حجتالاسلام و المسلمین حاج سید محمدحسن (سیدباقر) صفوی، امام جمعه اسبق فومن و ماسال و از روحانیون برجسته شهرستان ماسال، دارفانی را وداع گفت.
#روحش_شاد
🔗از اینکه ما را در #روبیکا همراهی میکنید، ممنونیم🌱
👇👇
https://rubika.ir/gil8deynews
🔗 #هشتدی را در #ایتا از لینک زیر ببینید
👇👇
https://eitaa.com/gil8deynews
🔰ستاد محرم و اربعین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان گیلان برگزار میکند
گردهمایی کودکان عاشورایی
سوم ماه محرم برابر با ۱۹ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۱۷
رشت مسجد شهدای سلیمانداراب
🆔 @Gilan_Press
دکتر مظفر نامدار: چرا برای اثبات رفراندوم از آمریکا و انگلیس مثال زده نمیشود؟
🔹دکتر #مظفر_نامدار در گفتوگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، درباره بیانات اخیر مقام معظم رهبری درخصوص مسئله رفراندوم که واکنشی به مباحث مطرحشده در جامعه بود، اظهار داشت: در دیدار دانشجویان با مقام معظم رهبری در 29 فروردینماه یکی از افراد حاضر در این جلسه گفت:«اگر از اول انقلاب درباره همه مسائل رفراندوم میداشتیم شاید الآن وضع کشور اینگونه نبود.» در این مجال میخواهیم درباره این مسئله بحث داشته باشیم.
🔸وی افزود: رهبر انقلاب در پاسخ فرمودند: "حالا یکی از برادرها گفت رفراندوم؛ اینجوری گفتند که اگر چنانچه شما از اوّل در همهی مسائلی که پیش میآمد رفراندوم میکردید، حالا آن حسّاسیّت روی رفراندوم وجود نداشت. کجای دنیا این کار را میکنند؟ مگر مسائل گوناگون کشور قابل رفراندوم است؟ مگر همه مردمی که در رفراندوم باید شرکت کنند و شرکت میکنند، امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟ این چه حرفی است؟ چطور میشود رفراندوم کرد، در مسائلی که تبلیغات میشود کرد، از همه طرف حرف میشود زد؟ اصلاً یک کشور را شش ماه درگیر بحث و جدل و گفتگو و دوقطبیسازی میکنند برای اینکه یک مسئلهای رفراندوم بشود. در همه مسائل رفراندوم بکنیم؟ یعنی قضایا اینجوری نیست که آدم اینجور ساده از رویشان [عبور کند]."
🔹ما میخواهیم بحث کنیم که آیا واکنش ایشان ناظر به اصل مهم 59 قانون اساسی درباره همهپرسی است یا نه؟ در حالی که برخی رسانهها قصد حل مسئله را ندارند و به دنبال استفاده از موضوع در راستای اغراض خود هستند. اینجا باید اصل 59 قانون اساسی را ببینیم؛ چون تنها مرجع قانونی همهپرسی و رفراندوم در جمهوری اسلامی ایران همین اصل است و اصلهای دیگری بعداً در تفسیر آن آمده است...
متن کامل مصاحبه خبرگزاری تسنیم با دکتر مظفر نامدار
🆔 @Gilan_Press
رضا داوری اردکانی؛ فیلسوف تردید و تزلزل!
داوری چرا راه سیدحسین نصر را در پیش گرفته است؟
🇮🇷مظفر نامدار
☑️@namejomhoor
دکتر رضا داوری بالأخره چهره اصلی خود را برملا کرد. به یاد دارم بیست سال پیش در روز دفاع از رساله دکترایم _که ایشان استاد مشاور بود_ در جمع حاضران گفت نامدار در این رساله با من مجادله کرده است!
در آن دوره این موضوع به اصطلاح به تریج قبای بعضی از مریدان آقای داوری برخورد کرد و همین مباحث یکی از دلایل جدایی من از گروهی شد که خودم در پایهریزی آن نقش زیادی داشتم.
در سالهای گذشته بارها هم در جلسات درسگفتارهای جامعهشناسی تاریخی ایران به دوستان عرض کردهام که داوری آن چیزی نیست که در ظاهر نشان میدهد.
اکنون این #فیلسوف_تردید_و_تزلزل از جنبه فهم مسائل تا جایی سقوط کرده است که بودن و نبودن ایران را به رأی دادن به فردی مثل #پزشکیان وصل میکند.
سقوط فهم فردی مثل داوری ریشه در آموزههای او دارد؛ قبلا استادش #سیدحسین_نصر هم در نتیجه فهم غلطش از سیاست، نوکری سلطان و سلطنت را به نوکری امام و امامت ترجیح داد.
این خبط و خطاهای بزرگ و این رویکردهای انحرافی بنیادین در امر سیاست، از دل آموزههای بیمایه فلسفی اینها بر میآید که با شریعت هیچ نسبتی ندارد.
فلسفهای که حتی استعداد آن را ندارد مدافعان خود را در تشخیص مسیر درست یاری دهد، چگونه میتواند رهاییبخش و نجاتدهنده ایران عزیز و بزرگ ما باشد؟!
▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد
eitaa.com/namejomhoor/16
@rangeiman_ir
استاد دکتر مظفر نامدار، از مفاخر و نوادر فرهنگی شهر رشت است. متولد 1335 در رشت، استاد شهیر تاریخ معاصر ایران، علوم سیاسی و سردبیر فصلنامه تخصصی تاریخی ۱۵خرداد هستند.
از پیشگامان مبارزات انقلاب اسلامی و دفاع مقدس از گیلان بودند. ایشان سالها فرمانده گردان مهندسی جهاد سازندگی استان گیلان را در دوران دفاع مقدس به عهده داشتند و خدمات بسیاری را برای مردم مستضعف گیلان انجام دادند. تنها برادرشان که شاعر نیز بود، در دوران دفاع مقدس در گردان تخریب لشکر گیلان فعالیت داشت و به شهادت رسید.
این استاد برجسته تاریخ معاصر، بیش از 30 سال در تهران سکونت داشته و به تدریس در دانشگاه های پایتخت و تالیف در عرصه تاریخ معاصر اشتغال داشتند. ایشان سردبیر فصلنامه تخصصی تاریخی ۱۵خرداد، در دوره سوم آن هستند و از ارکان بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی در تهران هستند که به دست استاد سیدحمید روحانی، تنها تاریخنگار انقلاب اسلامی که از امام خمینی در سال 1367 حکم تاريخنگاری دارند.
این استاد برجسته، در عرصه تاریخ معاصر شاگردان بسیاری را نیز در تهران و رشت تربیت کرده که مسیر ایشان را ادامه می دهند.
بازنشستگی این استاد برجسته و عوارض شیمیایی ناشی از ایام دفاع مقدس، باعث شد که بعد از 30 سال به رشت برگردد و این شهر سکونت گزید.
فرصت عالی ای دست داد تا جوانان انقلابی رشت و علاقمندان به انقلاب اسلامی از وجود این استاد برجسته استفاده کنند. سلسله جلسات تاریخ معاصر ایران را در رشت راه انداخت و جوانان انقلابی و متخصصان تاریخ معاصر از وجودشان در تالیف و کارهای پژوهشی بهره می برند.
در زادگاهش محله ساغریسازان رشت، سکونت دارد و کتابخانه شخصی اش را که در عرصه تاریخ معاصر ایران و مجموع علوم انسانی بسیار غنی است، در قالب دفتر کار و محل جلسات و کتابخانه عمومی و قابل استفاده برای محققان و پژوهشگران، تبديل نموده است.
مایه خوشوقتی است که کانال ایتایی مرتبط با این استاد برجسته به تازگی ایجاد شده، و آثار و مواضع ایشان را می توان در آنجا دید و استفاده کرد:
«نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد
بازتاب آثار و مواضع دکتر مظفر نامدار، استاد علوم سیاسی و سردبیر فصلنامه تخصصی ۱۵خرداد،
به نشانی:
eitaa.com/namejomhoor
به دوستان و کاربران محترم رنگ ایمانی عرض میکنم که این فرصت را از دست ندهند.
میثم عبدالهی
پنجشنبه ١۴ تیر 1403
@rangeiman_ir
دکتر پزشکیان را بهتر بشناسیم/ بخش دوم
عملکرد آقای پزشکیان در مجلس کاملا حزبی و جناحی به نفع جریان غربگرا عمل کرده و نشانی از اصولگرایی یا پاینبدی به ولایت فقیه در گفتار و رفتار وی دیده نمی شود. او نمایندهٔ مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخاباتی تبریز در دورههای هشتم تا کنون (دوازدهم) از خرداد ۱۳۸۷ مدت 16 سال در این مسئولیت قرار دارد. فقط در دولت احمدی نژاد به دولت نقد میکرد و تمام اختیارات دست دولت قرار داشت. اما در سال 1388 با فتنه 88 همراه شده و علیه برخورد پلیس موضع گرفت و در مجلس علیه حصر سران فتنه سخنرانی های تندوزیری را بیان کرد.
وی در تمام طول دوران هشت ساله دولت روحانی، وی نماینده مجلس شورای اسلامی بود. در دوره دهم مجلس شورای اسلامی، اصلاحطلبان پذیرفتند به شرط نایبرئیسی پزشکیان و علی مطهری، از علی لاریجانی برای ریاست مجلس حمایت کنند. پزشکیان به سال 1395 در انتخابات هیئت رئیسه به عنوان نامزد فراکسیون امید (وابسته به دولت روحانی) شرکت کرد و نایبرئیس اول مجلس شد و این سمت را تا سال ۱۳۹۹ عهدهدار بود.
از اکثر قریب به اتفاق اقدامات و سخنان دولت روحانی و کارگزارانش دفاع کرده و تمام کارهای آنها را توجیه نمود و در طول دوران مسئولیت طولانی مجلس و نایب رئیسی مجلس، به ندرت نقدی به عملکرد آنها میکرد و به منتقدین دولت روحانی حمله می کرد و سعی می کرد با توجیهاتی ضعف و فشلی را از دوش روحامی برداشته و آنها را روی دوش منتقدین بگذارد. در سال ۱۳۹۸، پزشکیان در حاشیه جلسات هیئترئیسه، در واکنش به نقدهای انقلابیون به دولت روحانی، با اشاره به اینکه بیشتر امکانات کشور به جای دولت باشد، در دست نهادهای انتصابی منتسب به اصولگرایان است. این نهادها پاسخگو و مسئولیتپذیر نیستند!! این اعای کذب در حالی مطرح شده که مقدار بسیار ناچیزی از اقتصاد دست نهادهای تحت امر رهبری است و کل اقتصاد دست دولت روحانی است، ولی چون باید پاسخگوی کارهای شان باشند، او این گونه برای دوستانش توجیه تراشیده است. جالب است که در دولت احمدی نژاد به آن دولت نقد میکرد و تمام اختیارات و اقتصاد و سیاست و فرهنگ به طور کامل دست احمدی نژاد قرار داشت! ولی برای دوستان خودش چنین بهانه هایی می تراشد.
گرایشات پان ترکی نیز دارد، نخستین مسئول جمهوری اسلامی است که این گرایش را وارد مجلس شورای اسلامی وارد نمود و از ارکان این انحراف در مجلس شورای اسلامی به شمار میرود. او با دو کشور جمهوری آذربایجان و ترکیه گرایش فکری داشته و آنها را در مواردی به عنوان قبله آمال ایرانیان مطرح کرده است. او در مجلس دهم، به عنوان موسس و رئیس «فراکسیون ترکزبانان» قرار گرفت. این فراکسیون هدف خود را استفاده از ظرفیت نمایندگان ترکزبان در جهت رفع مشکلات و توسعه متوازن مناطق ترکنشین اعلام کرد. پزشکیان در پاسخ به انتقاداتی که از تشکیل چنین فراکسیونی وجود داشت، گفت: هدف آنها این بوده که نمایندگان ترکزبان دور هم جمع شوند تا بتوانند در چارچوب قانون، وظایف خود را از حاکمیت پیگیری کنند.
@rangeiman_ir
مناظره آخر و تطبیق ملاکات انتخاباتی مرحوم آیتالله العظمی بهجت بر مواضع دو نامزد ریاست جمهوری
[صفحه ۲ از ۲]
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
۶. «از وطنفروشی و وطنفروشان که غایتِ محبتِ دوَل کفر است، دور باشید. عواقب وطنفروشانِ به دول کفر را ملاحظه بنمائید! دیدیم و میبینیم که به مُحلّلهای خودشان وفا نمیکنند، مگر تا زمانی که چاره ندارند؛ و پس از آن، جز پشیمانی و عاقبتِ سوء برای تابعین آنها نمیماند.
باید بدانیم که هیچ نقصی در ممالک اسلامیه نیست که منسوب به دول کفر نباشد؛ و آنچه منسوب به آنها است، نقص در اسلام و ایمان است، یا منتهی به آن است.»
خروش جلیلی در مناظره پایانی در برابر وطن فروشی و وطن فروشان بود نه فردی به نام مسعود پزشکیان. وطن فروش کسی است که قراردادی ببندد که در حضیض ضعف است و بنا به همین قرارداد تمام امتیازات را بدهد و هیچ چیزی تحویل نگیرد، و دوباره بخواهد سایر امتیازات مملکتش را حراج کند و دوباره هیچ چیز تحویل نگیرد.
نکته اعجاب آور آنکه مرحوم آیت الله بهجت سرنوشت شوم وطن فروشان و تابعین آنان را گوشزد میکنند و امثال جناب پزشکیان نیز میبیند دوستان برجامی اش به فلاکتی افتاده اند که حتی او نیز حاضر نیست آنان را گردن بگیرد اما باز هم در نقشه وطن فروشانه آنان آگاهانه یا ناآگاهانه وارد شده است.
۷. «غیر از معصومین علیهمالسلام کسی نمیتواند بگوید: «همه چیز را میدانم، یا میبینم»؛ و نمیتواند کسی بگوید: «هیچ چیز را نمیدانم و همه جا تاریکم»؛ بلکه هر عاملِ عادی، چیزهایی را میداند و باید حرکت کند و توقف ننماید، [و] بلکه باید از معلومات خود، مجهولات را استخراج نماید تا آنجا که بتواند، و چیزهایی را نمیداند و باید احتیاط و توقف و تفحص نماید تا به ندامتِ غیرِ مستدرَک، مبتلا نشود.»
سعید جلیلی به وضوح نشان داد که حرکت منطقی و سیر «معلوم به مجهول» را طی ده سال با مشورت کارشناسان و متخصصان این مملکت طی کرده است و طرف مقابل هم مدام میگفت «هیچ نمیدانم هیچ تخصصی ندارم» و همین ندانستن را هم فضیلت عظمی میدانست!
۸. «کسانی که متحیر و مرددند، به آنها دستور داده شده و میشود: ملاحظه کنید: کدامیک از دو حزب، با ولایت علی علیهالسلام، موافق یا موافقتر است، و کدام، اعتقاد او عملاً انتظار مهدی علیهالسلام را دارد یا متأکدتر است. کدام، تغییری در امور دینیه داده یا نمیدهد؛ کدام، معتدل در فکر، یا مُتلوّن است در اعتقاد یا عمل. کدام، ملکه تقوا و صدق و ائتمان دارد، یا قویتر است. کدام در صفات، شبیه به کفر یا نفاق و کدام، دورتر است؛ و بالجمله، کدام، به خدای متعال و خاتمالانبیا و خاتمالاوصیا «صلواتاللهعلیهموعجلفرجَهم» نزدیکتر است.»
توضیح و تطبیق این فقره در بخشهای قبل کم و بیش تبیین شد. این توضیح اضافه را نیز بدهیم مجاهدین خلق یا همان منافقین نیز حافظ نهج البلاغه بودند و همین بیش از حد نهج البلاغه خواندشان موجب مطرود شدنشان نزد امام شد. به علاوه کسی که حتی حاضر نیست مسئولیت ستاد خود را گردن بگیرد یقینا «اهل ائتمان» نیست و همانطور که امروز میگوید «مسئول ستادم به من چه ربطی دارد» پس فردا در منصب ریاست جمهوری میگوید «وزیرم به من چه ربطی دارد».
#روایت_مناظره
#مناظره_پایانی
@rozaneebefarda
یادداشت هفته
▪️ يادمان سردار جنگل
✍️ در خصوص تخريب يادمان شهيد ميرزاکوچک جنگلی لازم است عرض کنم:
🔹 نصب يادمان برای مفاخر ملي، از جمله جناب میرزا کوچک جنگلی یکی از موارد فرهنگی لازمی است که شايسته است در اماکن منتسب به آن شهيد مظلوم صورت بگیرد. گرچه سردارجنگل مانند مولايش اميرالمؤمنين علی ع از همان زمان حيات تاکنون از گزند دشمنان کينهتوز در امان نبوده و نيست اما با نظر به جغرافيا و اقليم ييلاق الاله پشته ماسال بعيد است دست کم در تخريب يادمان اخير، عوامل انسانی دخيل بوده باشد.
🔸 با اين وصف، نظر به جغرافيا و اقلیم هر منطقه، استفاده متناسب از مواد و مصالح براي ساخت سازهي يادمان ضروری و اجتنابناپذیر است. با عنايت به اقليم و جغرافیای ییلاق اَلالَه پِشتَه، به نظر میرسد در آن مکان بایستی از مصالحی بهره برد که استحکام لازم و کافی را داشته باشد.
🔹 مثلا در برخي جايها مانند ورودی «ایسپیه مزگت دیناچال» ديده میشود يادمان معرفی ایسپیه مزگت را روی سينه صخرهای مستحکم و ماندگار حکاکی کردهاند.
🔸 به نظر میرسد براي سازهی يادمان شهيد میرزا کوچک جنگلي در مشهد منتسب به وی واقع در ییلاق «الاله پشته» بایستی از چنین سازهای بهره برد و طرح و نوشتار مربوط را روی آن حکاکی کرد تا در برابر طوفان و باد و بوران بسيار شديد آن منطقه کمتر آسيبپذير بوده و سالها دوام داشته باشد.
🔹 ضمن تشکر از زحمات مسئولان امر؛ نگارنده این مورد را اخيرا به رئیس محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان ماسال و شاندرمن توضيح دادم.
🔸 در زمان نهضت جنگل شهرستان ماسال و شاندرمن هم با اين نهضت ارتباط مستقيم داشت و مردم منطقه در خدمت قيام جنگل بودند. در اين زمينه دست کم سه نقطه از شهرستان که آثار آن هنوز باقي است برای نصب يادمان متناسب پيشنهاد میشود:
۱) روستای بیتم شاندرمن، ساختمان تاريخی دارالحکومه با عنوان خانه رحيمی که آثار گلوله عوامل ضرغامالسلطنه طالشدولابی همچنان بر ستونهای ساختمان باقيست؛
۲) جادهی مواصلاتی بين شاندرمن به ضيابر که بخش اعظم آن به خواست مردم و به امر و زير نظر شهيد ميرزاکوچک جنگلی توسط نيروهای جهادی محلی احداث گرديد؛
۳) ييلاق الالهپشته ماسال که معروف است شهيد ميرزاکوچک در آن منطقه دچار طوفان و يخزدگی گرديده و از پای افتاده و ... و به مولايش پيوسته.
✍️ #قربان_صحرائی_چاله_سرائی ـ قم مقدس ۱۴۰۳/۰۳/۱۲
#ماسال_نیوز
♦️ @MasalNews