رنگ ایمان

10 января 2024 08:03

🎥 روایت استاد دانشگاه گیلان از ماجرای تاریخی چادرسوزی بزرگ در رشت

▪️جواد نظری مقدم، عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان در گفتگو با برنامه سیمای خانواده شبکه یک، از ایستادگی مردم گیلان در واقعه کشف حجاب رضاخانی سخن گفت و به ماجرای چادرسوزی بزرگ در رشت در سال ۱۳۱۷ پرداخت.
👇👇
https://www.8deynews.com/769578

🔗از اینکه ما را در #روبیکا همراهی می‌کنید، ممنونیم🌱
👇👇
https://rubika.ir/gil8deynews

🔗 #هشت‌دی را در #ایتا از لینک زیر ببینید
👇👇
https://eitaa.com/gil8deynews

رنگ ایمان

08 января 2024 03:18

نهضت جنگل و جریان تاریخنگاری غربگرا / بخش اول

میثم عبدالهی



جریان روشنفکری لیبرال گیلان، پیش و بیش از آنکه به نهضت جنگل و میرزا کوچک جنگلی علاقه داشته باشد، عاشق انگلیس و عواملش خصوصا رضاخان و محمدرضا (رژیم پهلوی) سایر عوامل انگلیس در تاریخ معاصر هستند و هر فعالیتی که انجام میدهند، با این پیش فرض ذهنی که جنایات انگلیس و عواملش نباید مطرح شود و با استفاده از ابزارهای مختلف، جنایات انگلیس را به حاشیه برده و نقش دشمنان و منتقدین انگلیس را برجسته نمود و با صدای بلند کوبید. از یک طرف به دین و روحانیت شیعه حمله و تلاش نموده تا نقش فقها و علمای مجاهدی و بیدار و فعال که در نهضت جنگل سالها نقش رهبری را ایفا کردند، به حاشیه برده و وجهه میرزاکوچک جنگلی را تحریف کرده و چهره ای تحریف شده از او ارائه دهند که با ذهن منحط خودشان، همخوان است و نسبتی به دین ندارد.

در میان این همه همایشها و کنگره هایی که خصوصا در بیست سال اخیر درباره نهضت جنگل برگزار شده و مقالاتی که گرفته شده و کتابهای مجموعه مقالاتی که از سوی عباس پناهی، حسن کهنسال، ناصر عظیمی، علی امیری، هومن یوسفدهی، محمد نعیمی جورشری و... منتشر شده، در رد سیاست روسیه تزاری و شوروی مقالات بسیاری درج است ولی مطلقا در نقد سیاست انگلیس و جاسوسان و عواملش در نهضت جنگل چیزی وجود ندارد. در مقالاتی هم که در نشست‌ها ارائه می‌دهند نیز با همین رویه انتخاب می‌کنند و کاملا گزینش شده است.

این عده با استفاده از سیاست سانسور، مقالات مرتبط با جنایات انگلیس را حذف کرده و هیچ مقاله‌ای که در آن حتی نقد کوچکی به سیاست انگلیس و عوامل بومی استعمار، شده باشد، وجود ندارد و در دستگاه این عده جز مجیز استعمار، چیزی یافت نمی‌شود. هر کدام اینها در کتابهای به اصطلاح تالیفی و تحقیقی خودشان هم از همین رویکرد انجام می‌دهند.

جالب است که در تاریخ معاصر از سوی برخی از خود چپها چند کتاب با رویکرد نقد شوروی نوشته شده است.

نسبت به سیاست روسیه تزاری و شوروی، در اغلب نشست‌ های اخیر که از سوی جریان غربگرا درباره نهضت جنگل برگزار شده، نقدهای جدی انجام و محتوای بسیاری توليد شده و ابعاد مختلف آن و رجال موثر در آن مورد بازشناسی قرار گرفت، و ماجرا به نحوی شده که در این حیطه دیگر موضوع پژوهشی مهم و غیرمهم درباره این عده، نمانده جز اینکه حول آنها کار شده است و مدتی است که به دوباره کاری روی همان موضوعات مشغول هستند.

عباس پناهی به تازگی پیگیر چاپ و انتشار کتابی اسنادی درباره جنایات شوروی در نهضت جنگل با عنوان «گزارشی اسنادی از جنبش جنگل و مداخلات روسیه و شوروی در ایران» است. این کار به این دلیل بود که برای جنایات شوروی مستند بتراشند و جنایات شوروی را فریاد بزنند و کسی از جنایات انگلیس سوالی نکند. او دنبال مدیریت فضای ذهنی جامعه و نخبگان و کانالیزه کردن عموم مردم نسبت به اغراض خاص خود با حذف بی رحمانه حقیقت است. انگلیس هر چند رقیب دیرینه روسیه تزاری در چپاول منافع ملت ایران بود ولی در جنگ جهانی اول با هم متحد بوده و با هم به صورت هماهنگ به تحمیل جنگ جهانی، غارت، چپاول دست زدند و ایران را اشغال کردند. نظامیان انگلیسی در جنگ جهانی اول، به قدری علیه ملت ایران جنایت کردند که ایجاد قحطی بزرگ و کشتار 10 میلیون نفر از مردم ایران فقط یک قلم از آنها بود و این جنایات، هولناک ترین دوران برای ملت ایران در تاریخ معاصر را رقم زد و آن دوران اوج جناتات امپریالیستی انگلیس در ایران و دنیا به طور آشکار رقم خورد. ولی عباس پناهی در نسخه اول کتابش، در مقدمه و متن و پشت جلد کتاب، حتی از آوردن نام انگلیس در کنار نام روسیه تزاری به عنوان متحد دریغ داشته. گویا نام انگلیس از مقدساتی است که نباید آلوده شود و چیزی از جنایات انگلیس در جنگ جهانی اول، در مقدمه بیان نشد!

خطاب به عباس پناهی باید گفت شما که مدعی کار «علمی» و «بی طرفی»! در تاریخنگاری هستی، همزمان با انتشار کتاب اسناد جنایات شوروی در گیلان، کتاب دیگری آماده سازی و منتشر کنی با موضوع «اسناد جنایات انگلیس در نهضت جنگل»، و با توجه به حجم جنایات انگلیس در گیلان طبیعتا حجم آن به دو جلد یا بیشتر خواهد رسید. برای رعایت بی‌طرفی در تاریخنگاری باید هر دو عنوان کتاب با هم منتشر شوند و الا شما نشان خواهید داد که ادعای تان همه کذب است و بر مبنای تحریف حقایق استوار است. البته کتاب، نیازی نیست، چون شما یک برگ سند در محکومیت جنایات انگلیس در گیلان آماده و منتشر نخواهید کرد!


@rangeiman_ir

رنگ ایمان

08 января 2024 03:15

می نویسم تا بدانی!

آنقدر استادند که از یک سند 4 خطی نکته ها فهمیده اند که مهمترینش «ادب و متانت بکار رفته در سند است» آن هم برای محمود جم که به اندازه برخی رئیس الوزرای دوره رضاخانی هم غیرت نداشت که مقابل افکار و رفتار ضد میهنی و ضد ملی رضا خان حداقل سرفه ای کند. برای کسی که قانون نوشت و اصالت ایرانی را از شرایط مادر ولیعهد ایران حذف کرد تا فوزیه مصری، یک آریایی اصیل جا زده شود. برای کسی که بدترین ظلمها در زمانه قدرت او انجام گرفت، ادب برداشت میکند.

در سند بالا (با فرض صحت آن)
نویسنده حاشیه، نمیدانم چطور خط دوم را دیده ولی خط سوم را ندیده. آنجا که نوشته «اگر کسی از وعاظ یا غیره مخالفت یا اظهاراتی بر ضد [کشف حجاب] بنماید فورا توسط شهربانی جلب و تنبیه شود» حتما اینطور خوانده که «فورا توسط [شهربانچی های با ادب]، جلب شود و [با متانت تمام] تنبیه شود.
تازه بماند که اول سند هم بنابر نوشته این آقا، متن دستورِ محمود جم نخست وزیر ترسوی ایران است. و حتما ایشان نمی داند که دستور و امر و کلا جمله انشائی، دلالت بر وقوع یا عدم وقوع فعلی نمی کند. برای همین اصلا نمی تواند متصف به صدق یا کذب شود. یعنی با یک دستور نمی توان گفت که کشف حجاب با اجبار همراه بود یا نبود و برای صحت این مطلب باید ببینید در کف میدان چه اتفاقی افتاده است. یعنی اگر او دستور داد که مجبور به کشف حجاب نکنند، ایا در کف میدان هم کسی را مجبور نکردند؟!
حال این آقا چگونه آن دستور را یک گزاره خبری دانسته و حمل بر صحت کرده و بعد یک لازمه هم از آن نتیجه گرفته و بعد آن را مایه سنجش سیاسیون امروز گرفته و بعد قضاوت هم کرده که فرسنگها نه بلکه بسیار دورترند؟!
بماند که همین اقا در نتیجه مقاله ای که درباره کشف حجاب در گیلان نوشته بالصراحه آورده «قوانین متحدالشکل کردن پوشش و کشف حجاب اجباری از اشتباهات رضاشاه است.»
غیر از اینکه همه در گیلان می دانند که کشف حجاب، با شدت و توبیخ و توهین و ضرب و جرح و تبعید و هزاران گرفتاری دیگر آغاز شد و به کشف حجاب اجباری مشهور است.
پهلوی چی ها آنقدر مودب بودند که در برخی از اسناد آمده که حکام برخی مناطق گیلان، از «حمام چی های عمومی التزام گرفته بودند که زنهای چادر دار را در حمام خود راه ندهند» و جلوی درب حمام زنانه، پاسبان می گذاشتند تا زنان محجبه را جمع کنند (کتاب تغییر لباس و کشف حجاب، ص324.)
به یک نمونه از متانت پهلوی چی ها دقت کنید:
یکی از روزهای پاییزی سال ۱۳۱۸ با مادرم به سمت قبرستانی که در انتهای غربی شهر [انزلی] قرار دارد می رفتیم. ظاهرا کسی از خانواده فوت کرده بود. اما به یک باره «اَحَد پاسبان» سر رسید. او همیشه با مردم با خشونت رفتار می کرد. از پشت، چادر مادرم را کشید و مادرم که چادرش را محکم گرفته بود، زمین خورد و افتاد. یک نفر هم همراه احد بود که با چاقو، چادر را پاره می کرد. آن ها باز مادرم را رها نکردند و قصد داشتند که روسری او را هم از روی سرش بردارند. چون مادرم و اکثر زنان شهر، عادت داشتند یک «شرف» بلند می بستند. احد این شرف را به شدت می کشید و پارچه دور سر و گردن مادر می پیچید و تقلا می کرد. من ترسیده بودم و گریه می کردم. همسایه روبروی ما «دباغیان» دلش سوخت و در خانه را باز کرد و مادرم را که به سختی از چنگ آنان فرار کرده بود توی خانه برده و از دست آنها نجات داد و من در نُه سالگی تلخی و سیاهی حادثه کشف حجاب را چشیدم. مادرم می گفت زنان این شهر از ترس این که چادر از سر آنان بردارند، سالها در خانه ماندند و بیرون نیامدند تا اینکه آب ها از آسیاب افتاد و رفت و آمد زنان آزاد شد» (خطابه خوان انقلاب، خاطرات شفاهی سید اسماعیل اتقیا، ص۷)

چطور اینان صدها سند و نقل از این دست را رها کرده اند و به چند کلمه از یک متن دستوری اکتفا کرده اند؟!

ادامه👇
https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad

رنگ ایمان

08 января 2024 03:14

.
📝17 دی‌ماه 1314 خورشیدی، قانون «کشف حجاب» اعلام و برای هفت سال، پوشیدن چادر و روسری در ایران ممنوع شد. برخی مقاله‌نویسان، از شرایط متفاوت گیلان و همراهی زنان و علمای منطقه با این قانون نوشته‌اند و بسیاری نیز این موضوع را درباره گیلان پذیرفته‌اند.

➕آنچه می‌بینید بازسازی یکی از وقایع آن هفت سال است. طبق سند 82335/298 سازمان اسناد و کتابخانه ملی، در شهریور 1317، شهربانی گیلان از اداره حقوقی وزارت عدلیه در خصوص تکلیف چادرهای ضبط شده از 14 هزار نفر استعلام کرد. سپس، اداره حقوقی نیز اجازه «سوزانیدن» آن‌ها را صادر می‌کند!

➕این تعداد چادر در شرایطی ضبط شده بود که در گیلان قدیم، زنان بسیار کمتر در انظار ظاهر می‌شدند. همچنین به واسطه پراکندگی منازل روستایی گیلان، امکان نظارت به حجاب زنان بسیار کمتر بود.

➕در اثر، هنرمند، ماجرا را از درون منزل یک بانوی مضروب که چادر از سرش کشیده شده، روایت می‌کند.

➕اگر این قبیل سندها را در کنار کتابی مثل «وسیله العفایف یا طومار عفت» نوشته آیت‌الله نجفی جیلانی قرار دهیم مشخص می‌شود ادعای «همراهی مردم گیلان با کشف حجاب رضاخانی»، گزاره‌ای برآمده از آرزوی تاریخ‌نویسان مزبور است و اعتبار علمی ندارد؛ بلکه اندک اسنادموجود در کنار روایت‌های شفاهی، از مقاومت فرهنگی بزرگ مردم گیلان حکایت می‌کنند.

تصویر: سید رضا احمدی (سید رسام)
پ. ن: این تصویر در دومین جشنواره ملی رسانه‌ای بانوان حریم رسالت در گیلان رونمایی شد.

🆔 @Gilan_Press

رنگ ایمان

08 января 2024 03:11

✅ با احترام به دکتر پناهی عزیز؛ این دستورِ متانت‌جویانه برای زنان ایرانی در 17 دی 1314، شروع ماجرا نبود، میانه‌ یک تراژدی بود. آغازش، حداقل هفت‌سال قبل‌تر بود که پوشش تقلیدی و غیرایرانی برای مردان اجبار شد. حتی از کلاه هم صرف‌نظر نکرده بودند. وقتی مردم گفتند لااقل بگذارید کلاهی را که قرار است سرمان گذاشته شود خودمان انتخاب کنیم در و دیوار حرم و مسجد گوهرشاد، به خون صدها نفر آغشته شد و سپس شهدا و مجروحان! را در نقطه‌ای نامعلوم، دفن کردند. می‌گویند دو سربازی را که دلشان برای به رگبار بستن مردم رضا نشد اعدام کردند و سومی، قبل از اعدام، خودش را کشت.
هفت ماه بعد از این فاجعه، قرار بود در فاز دوم، حجاب تقلیدی، برای زنان هم اجبار شود. «متانت»، حجاب و تکنیکی از جنس کلمه بود برای کم کردن فشار گوهرشاد و پوشاندن و مخفی کردن فجایعی که انتظار مردم ایران را می‌کشید.
چه فجایعی؟
وقتی گماشته را تبعید کردند و پسرش را به‌جای او، بر ما گماشتند تعدادی از زنان یزدی نامه سرگشاده‌ای را به نمایندگان مجلس نوشتند که شرح فجایع هفت سال دوم (از 1314 تا 1320) بود: «خدا شاهد است از فحاشی و کتک زدن و لگد زدن هیچ مضایقه نکرده و نمی‌کنند و اگر تصدیق حکما آزاد بود از آمار معلوم می‌شد که تا بحال چقدر زن حامله یا مریضه به واسطه لطمات و صدمات که از طرف پاسبان‌ها به آن‌ها رسیده جان سپردند و چقدر از ترس و حرس فلج شدند و چقدر مال ما را به اسم روسری یا چادر نماز به غارت بردند».

و البته این توضیحات و مرور، حاشیه است. اصل این‌که ذات تلاش حکومت برای تقویت کشف حجاب، دور از متانت بود.

🔻 قیام نو | سید رسول منفرد
🔺 eitaa.com/QeyameNo/1094

رنگ ایمان

05 января 2024 16:08

بیست و سومین سالگرد ارتحال عالم مجاهد و پارسا مرحوم آیت الله شیخ محمد لاکانی برگزار می گردد:


🎙سخنران: آیت الله رمضانی گیلانی

🔸با نوای: حاج مسعود عارفی


⏰ زمان: جمعه ۱۵ دی ۱۴۰۲ | همراه با اقامه نماز مغرب و عشا

🕌 مکان: آستان مقدس #حضرت_فاطمه_اُخری سلام الله علیها

eitaa.com/astan_rasht/475
@rangeiman_ir

رنگ ایمان

29 декабря 2023 13:20

بیانات امام خامنه ای در دیدار هزاران نفر از مردم استان گیلان‌ – ۸ دی ۱۳۸۹




«به نظر من بزرگترین کار مردم گیلان این بود که على‌رغم تبلیغات قولى و عملىِ رژیم طاغوت براى ضایع کردن و فاسد کردن عقیده‌ى مردم آن سامان در طول سالهاى طولانى، مردم آن خطه، ایمان را، اخلاص را، حضور در صحنه را، جهاد را به جائى رساندند که جزو بخشها و استانهاى برجسته‌ى کشور به شمار آمدند؛ این خیلى مهم است. دستگاه‌هاى مضر و مفسد و فاسد رژیم طاغوت با همه‌ى عوامل خود، سعى در کشاندن مردم به فساد و فاسدسازى فضا بکنند، ولى مردم اینجور دین خود، ایمان خود، عقیده‌ى خود، عزم خود را نگه دارند و در هنگام لازم آن را نشان دهند. از یک طرف دستگاه طاغوت بود، از یک طرف عوامل گروهکهاى ملحد و ضد دین بودند.

من در اوائل انقلاب آمدم رشت، مرحوم شهید عضدى من را در اطراف میدان بزرگ شهر رشت گرداند. گروهکهاى گوناگون، با تابلوهاى خود، با شعارهاى خود، همه‌ى فضا را پر کرده بودند؛ دانشگاه را هم در قبضه‌ى خودشان درآورده بودند و خیال میکردند که گیلان متعلق به آنهاست. مردم مؤمن گیلان، همین جوانهاى مؤمن و انقلابى، بدون کمک هیچ دستگاه و ارگانى وارد صحنه شدند و پرچم اسلام را، پرچم توحید را، پرچم انقلاب را در آنجا برافراشتند و همه‌ى اینها را از صحنه بیرون کردند. این، ایمان مردم است.

درست است که نماد شجاعت و مجاهدت مردم گیلان، به حق شهید بزرگوار، میرزا کوچک جنگلى است که براى اسلام، براى قرآن، براى اقامه‌ى دین و در مقابله‌ى با بیگانگان و متجاوزان، در دوران غربت قیام کرد و یاد او هرگز نباید فراموش شود؛ اما در دوران انقلاب اسلامى، آن کسانى که توانستند نمادهاى گوناگونى در عرصه‌هاى مختلف از گیلان عرضه کنند و نشان بدهند، یکى دو تا نیستند. این لشکر قدس گیلان، این بسیجیان گیلان، این جوانان مؤمن، این دانشوران و اندیشه‌وران گیلان، دانشگاهیان گیلان، علماى بزرگوار، در دورانهاى مختلف نقش برجسته‌اى را از خودشان نشان دادند، که نمودارهاى گوناگونى دارد؛ که اگر انسان بخواهد این نمودارها را – چه در دوران دفاع مقدس، چه در دوران مقابله‌ى با ضد انقلاب، چه در دوران بعد از پایان جنگ – فهرست کند، یک فهرست طولانى است.

اما همین یک نشانه‌ى واضح و بارز در قضیه‌ى نهم دى که ملت ایران یکپارچه به صورت خودجوش به صحنه آمد، مردم رشت جزو معدود مراکزى در کشور بودند که یک روز جلوتر وارد میدان شدند. روز هشتم دى – که امروز مصادف با آن روز است – مردم گیلان این آگاهى را، این بصیرت را، این عزم را، این احساس نیاز به حضور در صحنه را زودتر از دیگران نشان دادند.


اینها را باید حفظ کرد. سرمایه‌هاى اساسى یک ملت همین چیزهائى است که نشانه‌ى بصیرت، نشانه‌ى عزم، نشانه‌ى بیدارى و آگاهى است؛ اینها را باید نگه داشت.»




برای مشاهده متن کامل بیانات رهبری در دیدار هزاران نفر از مردم استان گیلان‌ – ۸ دی ۱۳۸۹ رجوع کنید به

rangeiman.ir/?p=1758

@rangeiman_ir

رنگ ایمان

29 декабря 2023 12:56

.
پرچمداری گیلانی‌ها در اعتراض به فتنه سال ۸۸ | ای گیلان مظلوم!!! | ۲

➕از قبل پیروزی انقلاب اسلامی و حتی زمان مشروطه، استان گیلان یکی از طلایه‌داران نهضت‌های اسلامی و انقلابی بود، این نشانه‌ای است از غیرت و مردانگی مردم این خطه سر سبز، بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز این مردم غیور و همیشه در صحنه استان گیلان بودند که با سینه‌ای استوار جلوی هر متجاوزی را گرفتند. نمونه‌اش تقدیم ۸۰۰۰ هزار شهید از این استان قهرمان است که به نسبت جمعیت استان می‌شود گفت جز قهرمان‌ترین استان‌ها هست. اما تاریخ پر افتخار این استان همیشه به علت داشتن بعضی مسئولین ضعیف و بعضاً عافیت‌طلب، دست‌خوش تحریف و تغییر شده، تا آنجا که این استان را به ولنگاری عده‌ای نادان تنها به پیاده راه فرهنگی و به عو عو و ... می‌شناسند.
➕آخرین تحریف حماسه غیور مردم این سر زمین، دیروز در نشست خبری ستاد بزرگداشت حماسه ۹دی اتفاق افتاد. این از مظلومیت این استان است که آقای نائینی این چنین می‌گوید: «مراسم دو استان خوزستان و فارس به واسطه پیشتاز بودن در هشتم دی 1388، مراسم امسال آنان نیز در اهواز و شیراز در روز جمعه 8 دی ماه برگزار خواهد شد»!
➕ این بخشی از بیانات آقای نائینی است که با سکوت مسئولین استان مواجه شده است.
حال این بیانات مقام معظم رهبریست: «مردم رشت، جزو معدود مراکزى در کشور بودند که یک روز جلوتر وارد میدان شدند. روز هشتم دى – که امروز مصادف با آن روز است – مردم گیلان این آگاهى را، این بصیرت را، این عزم را، این احساس نیاز به حضور در صحنه را زودتر از دیگران نشان دادند. این‌ها را باید حفظ کرد. سرمایه‌هاى اساسى یک ملت همین چیزهائى است که نشانه‌ى بصیرت، نشانه‌ى عزم، نشانه‌ى بیدارى و آگاهى است؛ اینها را باید نگه داشت».
➕آقای نائینی چرا تاریخ این استان تحریف کردید؟ چرا نامی از استان گیلان نیست؟! آیا اطلاعات شما از مقام معظم رهبری بیشتر است؟
➕مسئولین فرهنگی استان، آیا واقعا خوابید؟ اما بدانید تاریخ این مرز و بوم با این تغییرات و تحریفات ظاهری عوض نمی‌شود، اینجا سرزمین میرزاهاست و سرزمین میرزا باقی می‌ماند. آن چیز که تغییر می‌کند بعضی از این مسئولین بی‌کفایت و منفعل استان هستند.

۷دی ۱۴۰۲
✍ مجید ذاتی

🆔 @Gilan_Press

رنگ ایمان

29 декабря 2023 12:30

ویژه نامه ۸ دی / حماسه بزرگ مردم گیلان


بعد از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ و ایجاد فتنه ای آمریکایی، انگلیسی، اسراییلی به سرکردگی میرحسین موسوی و مهدی کروبی، و پس از توهین به عزای سیدالشهدا علیه السلام در روز عاشورا توسط فتنه گران، مردم گیلان پیشتاز سایر مردم در سراسر کشور، در ۸ دی به خیابانها آمدند و انزجار و بیزاری خود را نسبت به فتنه گران و حمایت و سرسپردگیشان به ولایت را فریاد زدند.

عده ای به سرکردگی میرحسین موسوی، مهدی کروبی و سیدمحمد خاتمی شروع به فتنه انگیزی کرده و اوضاع سیاسی کشور چندین ماه پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری متلاطم بود. در رشت هم فضا متاثر از تهران بود و جو فتنه‌گون آماده فتنه گری بود اما این مردم گیلان بودند که اجازه چنین کاری را از فتنه گران سلب کردند. مردم رشت در روز ۸ دی ۱۳۸۸ به صحنه آمدند و با یک راهپیمایی تاریخی انزجار خود را از فتنه گران و اغتشاشگران ابراز داشتند. شعار های اصلی مردم «مرگ بر سه مزدور اجنبی، موسوی و کروبی و خاتمی»، «مرگ بر موسوی»، «مرگ بر کروبی»، «مرگ بر خاتمی» و … بود. مسیر این راهپیمایی از مصلی تا میدان شهرداری بود. جالب است بدانیم که سایر نقاط کشور در روز ۹ دی به صحنه آمدند و بساط فتنه گران را برچیدند. بصیرت مضاعف مردم گیلان باعث شد تا زودتر از سایر نقاط کشور به صحنه آمده و بساط فتنه گران را برچینند.

در این ویژه نامه ، مطالبی از این روز تاریخی را می توانید ببینید:

تصاویر حماسه مردم رشت در ۸ دی ۱۳۸۸

بازتاب حماسه ۸ دی ١٣٨٨ مردم رشت در رسانه ها

حواشی دیدار مردم گیلان در اولین ساگرد آن حماسه در ٨ دی ۸٩. (رهبر معظم انقلاب در این دیدار مدال پرافتخار «السابقون» در جبهه بصیرت و حمایت از ولایت فقیه را به گردن مردم گیلان آویختند.)

متن بیانات رهبری در دیدار هزاران نفر از مردم استان گیلان‌ – ۸ دی ۱۳۸۹


٢٠ مطلب متنوع درباره این حماسه را در «ویژه‌نامه 8 دی، حماسه بزرگ مردم رشت» در سایت رنگ ایمان می‌توانید ببینید.


@rangeiman_ir

رنگ ایمان

29 декабря 2023 10:12

روزهای پرچمداری مردم گیلان در صیانت از استقلال اقتصادی و سیاسی ایران

🔹۸ دی ۱۳۲۹-حمایت مردم گیلان از ملی شدن صنعت نفت در اجتماع ۶۰ هزار نفری

🔹۸ دی ماه ۱۳۸۸، میدان‌داری مردم گیلان برای صیانت از هویت و استقلال سیاسی ایران

📌حوزه هنری انقلاب اسلامی گیلان در ایتا
🆔 @artguilanews

@rangeiman_ir

رنگ ایمان

29 декабря 2023 02:28

تصویر پدر شهیدان یوسفی پیربازاری در دیدار مردم گیلان با امام خامنه‌ای – حسینیه امام خمینی تهران – ۸ دی ۱۳۸۹


angeiman.ir/?p=16797
@rangeiman_ir

رنگ ایمان

29 декабря 2023 02:22

آیا کتاب اسنادی جبهه ایرانی ـ انقلاب جهانی درباره نهضت جنگل، اعتبار علمی دارد؟

rangeiman.ir/?p=18439
@rangeiman_ir

رنگ ایمان

23 декабря 2023 20:52

🔸 تکرار داستان بوسیدن ماتحت گاو

این کلیپ هوشمندانه اما مزورانه سفیر انگلیس در ایران مرا یاد خاطره‌ای از همکار ایشان در هندوستان انداخت.

لابد شنیده‌اید که سفیر محترم دولت علیه بریتانیای کبیر در دهلی وقتی می‌بیند جوان هندی با لگد به گاوی زد، از خودرو پیاده شده و ماتحت مبارک جناب گاو را می‌بوسند و البته لحظه‌ای بعد مورد عنایت جناب گاو قرار می‌گیرند.

این فیلم کوتاه جناب سایمون شرکلیف، بازسازی به‌روزشده‌ای از همان رفتار است.

از قراری باید به هوش انگلیسی‌ها آفرین گفت که ما ایرانی‌ها را در همه دوره‌ها خوب برانداز کرده و می‌شناسند.

💠 باران عدل👇
🆔 @barane_adl

رنگ ایمان

20 декабря 2023 08:25

⚪️ مراسم سومین روز تدفین شهید بابانیا برگزار می‌شود

➕مراسم سومین روز تدفین شهید ستوان دوم حسن بابانیا ساعت ۱۴ فردا (سه شنبه ۲۸ آذر ماه) در مصلای شهرستان املش برگزار می‌شود.

➕شهید حسن بابانیا، مدافع امنیت گیلانی جمعه گذشته در حمله تروریستی به پاسگاه راسک در استان سیستان و بلوچستان در سن ۲۸ سالگی به شهادت رسید.

➕پیکر مطهر این شهید والامقام روز یکشنبه ۲۶ آذر ماه مصادف با سالروز شهادت حضرت زهرا (س) پس از تشییع در رشت، با حضور مردم شهیدپرور املش در گلزار شهدای این شهرستان به خاک سپرده شد.

🆔 @Gilan_Press

رنگ ایمان

20 декабря 2023 08:25

.
✅ نامه سرگشاده رییس حوزه هنری گیلان خطاب به مدیران دستگاه‌های اجرایی استان، درباره اعتباراتی که قبلاً آمد و اکنون دوباره در راه است | سه

***

برادران گرامی‌ام؛ اجازه بدهید در پایان یادآوری کنم که بی‌نظیرترین فرصت‌های تاریخ در اختیار ماست. ما در گام دوم انقلاب اسلامی، قدم‌به‌قدم و لحظه‌به‌لحظه، در موقعیت‌هایی گام برمی‌داریم و با فرصت‌هایی مواجه هستیم که حتی نصیب ائمه هدی (علیهم‌السلام) نشد. این به برکت انقلاب اسلامی مردم ایران است. از خداوند برای شما و خودم طلب می‌کنم یاورمان باشد تا در آزمون‌ها و فرصت‌های پیش‌ِرو، بهترین فرصت‌شناس و امانت‌دار مردم و تاریخ شویم و به‌گونه‌ای عمل کنیم که زینتی برای مردم شریف و رهبری عزیز شویم نه مایه تحمیل هزینه و سرزنش به ایشان.

إنّ‌اللّه لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّی یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم.

با سلام مجدد

سید رسول منفرد

23 آذرماه 1402

[1]- این را که نوشته بودم، برادری، کتاب کودک «قهرمان من» درباره کوچک جنگلی را با پیکی برایم فرستاد تا بگوید بفرما! این هم کاری که در کنگره در این زمینه کردیم. گفتم این کتاب را یک‌سال قبل از کنگره، اعضای خواهر یک پایگاه بسیج در مشهد تولید کرده‌اند. زحمت کشیده‌اند و تحسین‌برانگیز و فراتر از عرف، ظاهر شده‌اند. اما کنگره اگر بازچاپ این کتاب را (که جنگلی‌های روی جلدش شباهتی به جنگلی‌های گیلان ندارند) برای دفاع از عملکردش گزارش کند خودش را زیر سؤال برده است.

[2]- در کنگره میرزا برخی اقدامات مثل خلق مجسمه توسط آقای کنگرانی یا برنامه شعر، اتفاقات خوب و قابل دفاعی بودند و نباید با بی‌انصافی همه چیز را زیر سؤال برد.

🆔 @Gilan_Press

رنگ ایمان

08 января 2024 03:19

نهضت جنگل و جریان تاریخنگاری غربگرا /بخش دوم



در تولیدات علمی این جریان، نگاه کاریکاتوری به نهضت جنگل و میرزاکوچک جنگلی وجود دارد، بخشی از ابعاد نهضت، زیادی کار شده و برجسته گشته ولی روی ابعاد دیگر آن اصلا کاری تولید نشده و خلا جدی وجود دارد. از سوی این جریان، مطلقا کتابی در تشریح جنایات انگلیس در نهضت جنگل و اقدامات آن دولت سفاک، خلاف منافع ملی ایرانیان نوشته نشده.

بلکه بالاتر از آن، موضوعات بسیار مهم و محوری زمین مانده و کسی حتی یک مقاله علمی یا کار درباره اغلب آنها نوشته نشده و یک بار جنایات انگلیس علیه نهضت جنگل و مردم مبارز گیلان، فهرست نشده است!

رضاخان، عامل انگلیس نیز از همین دست است. او هر چند دستش به خون میرزاکوچک است و عامل انگلیس در سرکوب نهضت جنگل و کشتار ردم گیلان است، ناصر عظیمی یک جلد از کتاب تاریخ گیلانش را به مجیزنامه برای رضاخان سفاک که دستش به خون میرزاکوچک جنگلی و مردم گیلان آلوده است، ایجاد نمود. وی در این کتاب در تمجید از رضاخان سنگ تمام گذاشت و تمام جنایات و اقدامات ضددینی رضاخان، کشتار و قتل و غارت و چپاول رضاخان و نیروهایش علیه مردم گیلان را توجیه نموده و رضاخان را بنیانگذار «گیلان نوین» دانسته! او او اقدامات ضددینی رضاخان و تلاش برای نابودی اساس فرهنگ، سیاست، اقتصاد، هویت مردم گیلان را ماله‌کشیده و به عنوان موفقیت برای رضاخان بیسواد و بیفرهنگ فاکتور کرده است! (ر.ک. تاریخ گیلان، ج3: از برآمدن سردارسپه تا برافتادن رضاشاه، ناصر عظیمی، فرهنگ ایلیا، اول، 1398، 550ص)

خاندان منتصری یک خاندان زرسالار بهایی منطقه شرق گیلان بوده و از عوامل سرویس جاسوسی انگلیس بوده و با احسان‌الله خان دوستدار، هم‌پیمان شده و در پوشش چپ‌نمایی، در راه فروپاشی نهضت جنگل از درون و شهادت میرزا کوچک جنگلی اقدامات موثری انجام دادند. علی امیری در کتاب خاطرات هوشنگ منتصری برای این خاندان مجیزگویی کرده و آنها را تطهیر کرده است! (ر.ک. سالهای خاکستری: خاطرات دکتر هوشنگ منتصری، گفت و گو و تدوین: علی امیری، فرهنگ ایلیا، رشت، اول، 1393، رقعی، 342ص) متاسفانه در سراسر این کتاب، حتی کوچکترین نقدی به کارنامه هوشنگ منتصری و خاندان منتصری نشده است.

عظیمی، امیری، پناهی، پرحلم و... حق نمک را نسبت به انگلیس را ادا میکنند.

عباس پناهی در مقاله کنشها و واکنشهای مردم گیلان در برابر اجرای قانون اتحاد لباس و کشف حجاب، برای رضاخان مجیزگویی نمود، سیاستهای ضددینی رژیم پهلوی را نیز تطهیر کرده و مردم گیلان را در همراهی با سیاست های ضدملی رضاخان، همراه داننسته است! (ر.ک. مقاله کنشها و واکنشهای مردم گیلان در برابر اجرای قانون اتحاد لباس و کشف حجاب مطالعه موردی شهرهای رشت، لاهیجان و بندر پهلوی 1307- 1320، عباس پناهی و معصومه حنیفه، مجله جستارهای تاریخی، سال سیزدهم، ش1، بهار و تابستان 1401، ص881-101)

شعار ابلهانه «بی‌طرفی» در تاریخنگاری معاصر، صرفا یک شعار مضحک از سوی این عده و هیچ وقت مصداق خارجی نداشته است. صرفا آلت دستی برای اتهام به دیگران است.

این نکته که چرا جنایت انگلیسیها در آتش زدن سینما خورشید برجسته نشد، از خود پرحلم تا سایر افراد این جریان وقتی که شنیدند، سعی کرد آن کم اهمیت جلوه داده و به حاشیه ببرند، دقیقا در همین راستا است.

جریان روشنفکری لیبرال گیلان، مجیزگوی دیکتاتوری سیاه رضاخان هستند. جالب است که همین جریان مجیزگوی میرزا کوچک و نهضت جنگل هستند و از این حیث در تناقض به سر می‌برند! ناصر عظیمی هم درباره میرزا نهضت جنگل کتاب دارد و هم رسالت غربگرایی خودش نسبت به سلطه انگلیس را به انجام رسانده و دیکتاتوری را تطهیر کرده. همان زمان هم جریان روشنفکری لیبرال گیلان جاده صاف کن سیاست‌های ضددینی رضاخان بودند و مجری اصلی سیاست‌های دیکتاتور در گیلان و ایران بودند.

@rangeiman_ir

رنگ ایمان

08 января 2024 03:16

جواب مفصل به این متن بماند در وقت خودش؛ البته

من به این کار ندارم
که ایشان در طول بیش از یک دهه گذشته، چرا پایه ثابت طرح های پژوهشی در سازمان های دولتی گیلان بوده و این از ارتباط با چه کسانی به دست آمده!
کاری ندارم که همین آقا فقط چند صد میلیون تومان پول از بیت المال را به اسم طرح پژوهشی از همین سیاسیون امروزی به جیب زده!
کاری ندارم که این اقا چه ارتباطی با مدیر کل سابق ارشاد گیلان داشت که علی رغم مصوبه و مخالفت سه باره شورای عالی کنگره میرزا کوچک در سال گذشته، دبیری همایش مثلا علمی کنگره میرزا کوچک به ایشان داده شد! و چه دروغها که در این مسیر، تحویل جامعه ندادند!!
کاری ندارم که از کنگره میرزا کوچک و کنگره آل بویه از طرف همان آقایان سیاسیون چند میلیون به جیب زد!
کاری ندارم که در طول بیش از یک دهه چقدر فقط از اسم مشروطه و نام شهید میرزا کوچک جنگلی از همین نهادها و ادارات دولت جمهوری اسلامی به جیب زده است!
کاری ندارم به سفرها و دوره های مثلا علمی که در همین چند ساله در اروپا و روسیه و ... با پول بیت المال از ارتباط با همین سیاسیون رفته اند!
کاری ندارم که این آقا چقدر کتاب و مقالات فاقد وجاهت و ارزش علمی را که حتی برخی اسلوب اولیه یک پژوهش علمی را ندارند با رابطه با برخی از همین سیاسیون در دولتهای مختلف، با پول بیت المال به چاپ رسانده است!
کاری ندارم که چقدر از کاه خود با همین ارتباط با سیاسیون دولتی در جمهوری اسلامی برای خود، کوه ساخته و به نان و اسم و رزومه رسیده است!
من مثل خیلی های دیگر نیستم که بگویم شما که گیلانی نیستی پس اصلا در گیلان چه می کنی؟

مشکل اصلی، جایی دیگر است

مشکل، آن مسئولینی هستند که این افراد را پرورش داده و بزرگ می کنند
برای آن دانشگاهی متاسفم که چنین افرادی را به عنوان استاد در خود راه داده است.
نمی دانم چطور به اینان رتبه استادی داده اند که حتی در اولیات کار علمی و سند پژوهی مانده اند؟! اگر کسی اولیات روش پژوهش را می دانست اینگونه به خطا نمی رفت.

شما که از جمهوری اسلامی دل پری داری و در مجالس رسمی و غیررسمی به آن می تازی، چرا اینقدر آسمان ریسمان می بافی؟! چرا دنبال پول جمهوری اسلامی هستی؟!

برخی از اسناد کشف حجاب در گیلان را در اینجا بخوانید:
(همینجا کلیک کنید)

#مرتضی_عبداللهی

eitaa.com/abdollahi_morteza/1810

رنگ ایمان

08 января 2024 03:15

به این سند و حاشیه نوشته بر آن دقت کنید

جواب من بر نویسنده اش را در ذیل بخوانید👇


eitaa.com/abdollahi_morteza/1808

رنگ ایمان

08 января 2024 03:13

🖼چادرسوزی بزرگ رشت

تصور شما از پیشینه «حجاب» در «گیلان» چیست؟

🆔 @Gilan_Press

رنگ ایمان

05 января 2024 16:29

🎬 #تیزر

⚫️ مراسم گرامیداشت عالم مجاهد و پارسا #حضرت_آیت_الله_محمد_لاکانی

🔹سخنران: #آیت_الله_رمضانی

🔸با نوای: #حاج_مسعود_عارفی

⏰ زمان: جمعه ۱۵ دی ۱۴۰۲ | همراه با اقامه نماز مغرب و عشا

🕌 مکان: آستان مقدس #حضرت_فاطمه_اُخری سلام الله علیها

⏩ @astan_rasht

رنگ ایمان

30 декабря 2023 22:01

✅ این متن صریح برادر فرزانه و گرانقدر، میثم عبداللهی درباره حماسه هشتم دی‌ماه مردم گیلان است.
ایشان در متن، نقدهایی را به اعضای محترم شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی و سایر مدیران موثر استان متوجه ساخته‌اند.
مجال صحبت درباره تمام متن نیست، اما به عنوان یکی از اعضای شورای هماهنگی (که به لطف مدیر محترم شورا، برای دعوت به جلسه‌ها قابل دانسته شده‌ام) خودم را مخاطب نقد می‌دانم و به سیاق گذشته، تلاش می‌کنم روی عهد پاسخگویی به نقدها بمانم.

🔹 در استان به موضوع گرامیداشت هشتم دی‌ماه، دو نگاه وجود دارد:
- نگاهی که قائل است به‌خاطر وحدت و همرنگی با سراسر کشور، مراسم ۹ دی در استان پررنگ‌تر باشد.
- نگاهی که هشت دی را امتیاز معنوی و هویتی و اجتماعی گیلان می‌داند و آن را پررنگ‌تر ترجیح می‌دهد و تمرکز بر گرامیداشتش را مغایر وحدت نمی‌داند.

🔹 حوزه هنری گیلان در دوره فعلی، روی نگاه دوم تاکید دارد و معتقد است برجسته شدن هشتم‌دی در گیلان، ذیل حماسه نهم دی‌ماه تعریف می‌شود و آن را تقویت می‌کند، در حالی که برعکس، کمرنگ شدن هشت دی، حماسه نهم دی را نیز تضعیف می‌کند. بلکه معتقدیم بین نگاه نخست با رویکرد رهبری و نام بردن صريح از هشت دی در رشت و تبریز، انطباق کافی ندارد.
در همین راستا، این حوزه در دو سال اخیر ضمن رونمایی از نشان هشتم‌دی‌ماه (که یک پیشینه و تقارن ضداستعماری و استقلال‌خواهانه دیگر هم در ۱۳۲۹ خورشیدی داشت)، تولید کتاب پژوهشی هشتم دی‌ماه گیلان را در دستور دارد و در ادامه نیز محصولاتی را با این موضوع تولید خواهد کرد.

🔹 اما تصمیمات شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، یک تصمیم جمعی و همچنین منطبق بر سیاست‌های کلی مدیریت شورای هماهنگی در کشور و از لحاظ رسمی معیار است.

🔹 به نظر می‌رسد هنوز درباره ماهیت و اهمیت حماسه‌ای که در هفتم دی‌ماه ۱۳۸۸ در شفت (که متاسفانه اطلاع زیادی درباره‌اش نداریم) و هشتم دی‌ماه در رشت رقم خورد بحث‌ها و شناخت‌ها به کفایت نرسیده است. عمومی شدن مطالبه توجه حداکثری به این وقایع و تولید ادبیات در مورد آن، کمک ارزشمندی به مسئولان استان خواهد بود و جایگاه این اتفاق مهم مردمی را در استان احیا می‌کند و زمینه جبران انبوه کارهای زمین مانده را فراهم می‌سازد.


🔻 قیام نو | سید رسول منفرد
🔺 eitaa.com/QeyameNo/1087

@rangeiman_ir

رنگ ایمان

29 декабря 2023 12:56

ویژه نامه ۸ دی / حماسه بزرگ مردم گیلان


بعد از انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ و ایجاد فتنه ای آمریکایی، انگلیسی، اسراییلی به سرکردگی میرحسین موسوی و مهدی کروبی، و پس از توهین به عزای سیدالشهدا علیه السلام در روز عاشورا توسط فتنه گران، مردم گیلان پیشتاز سایر مردم در سراسر کشور، در ۸ دی به خیابانها آمدند و انزجار و بیزاری خود را نسبت به فتنه گران و حمایت و سرسپردگیشان به ولایت را فریاد زدند.

عده ای به سرکردگی میرحسین موسوی، مهدی کروبی و سیدمحمد خاتمی شروع به فتنه انگیزی کرده و اوضاع سیاسی کشور چندین ماه پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری متلاطم بود. در رشت هم فضا متاثر از تهران بود و جو فتنه‌گون آماده فتنه گری بود اما این مردم گیلان بودند که اجازه چنین کاری را از فتنه گران سلب کردند. مردم رشت در روز ۸ دی ۱۳۸۸ به صحنه آمدند و با یک راهپیمایی تاریخی انزجار خود را از فتنه گران و اغتشاشگران ابراز داشتند. شعار های اصلی مردم «مرگ بر سه مزدور اجنبی، موسوی و کروبی و خاتمی»، «مرگ بر موسوی»، «مرگ بر کروبی»، «مرگ بر خاتمی» و … بود. مسیر این راهپیمایی از مصلی تا میدان شهرداری بود. جالب است بدانیم که سایر نقاط کشور در روز ۹ دی به صحنه آمدند و بساط فتنه گران را برچیدند. بصیرت مضاعف مردم گیلان باعث شد تا زودتر از سایر نقاط کشور به صحنه آمده و بساط فتنه گران را برچینند.

در این ویژه نامه ، مطالبی از این روز تاریخی را می توانید ببینید:

تصاویر حماسه مردم رشت در ۸ دی ۱۳۸۸

بازتاب حماسه ۸ دی ١٣٨٨ مردم رشت در رسانه ها

حواشی دیدار مردم گیلان در اولین ساگرد آن حماسه در ٨ دی ۸٩. (رهبر معظم انقلاب در این دیدار مدال پرافتخار «السابقون» در جبهه بصیرت و حمایت از ولایت فقیه را به گردن مردم گیلان آویختند.)

متن بیانات رهبری در دیدار هزاران نفر از مردم استان گیلان‌ – ۸ دی ۱۳۸۹


٢٠ مطلب متنوع درباره این حماسه را در «ویژه‌نامه 8 دی، حماسه بزرگ مردم رشت» در سایت رنگ ایمان می‌توانید ببینید.


@rangeiman_ir

رنگ ایمان

29 декабря 2023 12:56

پرچمداری گیلانی‌ها در اعتراض به فتنه سال ۸۸ در هفتم دی | ۱

👤 احمد قاسمی، فعال سیاسی فرهنگی شهرستان شفت:

➕ در اوج حوادث و آتش‌افروزی آشوب‌گران فتنه ۸۸ در تهران و دیگر شهرها با هدایت سران فتنه‌، مردم شفت به‌صورت خودجوش در مقابل ساختمان قدیمی سپاه شفت در میدان انقلاب اسلامی تجمع کردند و لحظه‌به‌لحظه به جمعیت آن افزوده می‌شد و در انتها اجتماع بزرگی را شکل دادند.

➕ قرار ما تجمع در میدان اصلی شهر بود و سیل جمعیت که از هر سو با شعارهای «مرگ بر فتنه‌گر»، «خونی که در رگ ماست هدیه به رهبر ماست» به سمت ساختمان قدیم سپاه می‌آمد منجر به راهپیمایی شد.

➕ در طول مسیر، مردم از قشرهای مختلف به‌ویژه جوانان به راهپیمایی پیوستند و می‌شود گفت بازار شفت تعطیل شد و جمعیت انبوه با شعارهای انقلابی در حمایت از انقلاب اسلامی و راه امام و شهدا و مقام معظم رهبری در صحن مسجد اباصالح المهدی (عج) شهر شفت تجمع کردند.
,
حضور روحانیت معظم و خاندان معظم شهدا در حماسه کم‌نظیر و شاید بتوان گفت بی‌نظیر بود! سخنرانی حجت‌الاسلام موسوی، امام جمعه وقت شفت چنان توفنده و بصیرت افزا بود که مردم بارها با شعار الله اکبر، سخنان وی را مورد تائید خود قرار می‌دادند.

➕این‌گونه بود که حضور پرشکوه و با صلابت مردم شهرستان شفت در دفاع از انقلاب اسلامی و ولایت فقیه و امام خامنه‌ای و دفع فتنه آمریکایی وانگلیسی و صهیونیستی و ایادی مزدور آن در ۷ دی سال ۸۸ در تاریخ سراسر افتخار و ایثار و فداکاری مردم شفت خلق و ماندگار شد.

🆔 @Gilan_Press

رنگ ایمان

29 декабря 2023 12:25

#حماسه_مردم_رشت

مقام معظم رهبری( ۸دی سال ۸۹):
⬅️ مردم رشت جزو معدود مراکزی در کشور بودند که یک روز جلوتر علیه فتنه ۸۸ وارد میدان شدند

🆔 @gilanestan

رنگ ایمان

29 декабря 2023 02:30

قرار نیست حماسه هشت دی مردم رشت به فراموشی سپرده شود

میثم عبدالهی


تاسف‌بار است. به جای اینکه در گیلان برای روز ٨ دی که شاخصه مهم مردم گیلان است، پررنگ‌تر شود و روی آن کار شود، آن را به فراموشی می‌سپارند و در روز ٩ دی برای در میدان شهرداری رشت مراسم می‌گیرند نه ٨دی!

رهبر معظم انقلاب اسلامی از پیشگامی مردم رشت تقدیر کرده و آنها را مورد تفقد قرار دادند و تمجید کردند، مسئولین گیلان، چه از نظر شرعی و چه از نظر عقلی و عرفی، وظیفه دارند که روی همان مسئله کار کنند و آن را ترویج کنند و به کشور معرفی کنند، نه اینکه فرمایش رهبری را پشت سر انداخته و آن را به فراموشی بسپردید.

سالها این چنین بود و روز ٨ دی به نام مردم رشت سند خورده بود و هر سال پیشگامی مردم گیلان از استقلال ایران و انقلاب اسلامی و ولایت فقیه فریاد می‌شد، حتی از سوی مردم گفته شده بود که این روز، به نام «روز رشت» ثبت شود.

مدت دو سال است که در فضای راهپیمایی هیچ حرفی از روز ٨ دی زده نشد و تراکت‌ها و پوسترها و بنر بزرگ وسط، معطوف به ٩دی گردید! این ارتجاع و عقب‌گرد به چه دلیل رخ داد؟ با چه بهانه‌ای این کار را توجیه می‌کنید؟ این کار، آتش زدن به سرمایه‌های ارزشمند مردم گیلان است. همان طور که در مراسم یکصمین سالگرد میرزا کوچک جنگلی، فرصت‌سوزی کردید.

مسئولین برگزاری مراسم رشت، شورای هماهنگی تبلیغات گیلان، امام جمعه رشت، فرمانده سپاه گیلان، نمایندگان رشت و… باید پاسخ باشند که چرا چنین فاجعه‌ای را خلق کردند.

آیا از بیان شدن بصیرت مضاعف مردم رشت می‌ترسید؟ آیا شما عامل فتنه هستید؟ پس این همه ادعاهای انقلابی‌گری‌تان را چه می‌کنید؟ یا نفوذ در بین شما وجود دارد و مانع از تصمیمات درست شده و محاسبات شما را به هم ریخته؟

در دولت بی‌تدبیر، فعالان فتنه، در راس مسئولیت‌ها بودند و عملکردشان نسبت به فتنه ۸۸ و اندیشه انقلاب اسلامی مورد نقد مردم قرار داشت. مدتی است که اکثر مسئولیت‌های گیلان، از امامت جمعه گرفته تا استانداری و نمایندگان مجلس و شورای شهر و شهرداری خودشان را اصولگرا و انقلابی می‌دانند و چنین افرادی مسئولیت‌ها را تحویل گرفته‌اند. این عملکردهای به دور از منطق، باعث رنجش و ناامیدی مردم رشت نسبت به مسئولین جدید خواهد شد. تا دیر نشده، مسیرتان را اصلاح کنید و نسبت به اشتباهات‌تان اصلاح کنید.

نیروهای انقلابی گیلان، با کسی عقد اخوت نبسته‌ و مسئولین را با عملکردشان می‌سنجد نه با شعار. در کمال احترامی که برای مسئولین قائل است، به دور از تعارف، بیان نقد مودبانه را با را وظیفه خود می‌داند.

این حماسه توسط عموم مردم رشت و گیلان رقم خورده و لازم است جلوی فراموش شدن آن، یک کار جدی درباره آن، صورت گیرد. متاسفانه تا کنون هیچ روایتی از فتنه ۸۸ و حماسه ۸دی در گیلان انجام نشده است. برای چنین امری، دو کتاب به عنوان پیشنهاد مطرح است که مسئولین فرهنگی گیلان در این زمینه مخاطب هستند:

۱- کتاب تاریخ شفاهی درباره حماسه ۸دی ۸۸ مردم رشت نوشته شود. سیر فتنه ۸۸ در گیلان از پیش از انتخابات ریاست جمهوری تا حدود۹ ماه فتنه انگیزی‌ها تا ۹ دی بیان شود. از مسئولین وقت گیلان، خبرنگاران وقت گیلان و نیروهای مردمی موثر در آرام کردن فضای گیلان مصاحبه گرفته شود. رئوس فتنه‌ در گیلان و کانون‌های اصلی‌‌شان در رشت و جریانات موثر در فتنه‌گری، ارتباطات‌شان با خارج، نقش فتنه‌گران گیلانی در تهران و خارج از کشور بیان شود. و زمینه های آن واقعه و فتنه در گیلان و روایتهای عموم مردم و فعالان سیاسی و اجتماعی مردم را پوشش دهد و در نهایت به دیدار مردم گیلان با رهبری در سالگرد آن واقعه در سال ۸۹ بپردازد که تمام ابعاد این واقعه را پوشش دهد.

۲- کتاب عکس، از حماسه ۸دی۸۸ و دیدار مردم گیلان با رهبری در سال بعد. از عکس‌های استاد سخاوت امانی و چند عکاس دیگر حدود ۱۰۰ عکس باکیفیت استخراج شده و این حماسه ماندگار شود.


rangeiman.ir/?p=16797

@rangeiman_ir

رنگ ایمان

29 декабря 2023 02:24

آیا کتاب اسنادی جبهه ایرانی ـ انقلاب جهانی درباره نهضت جنگل، اعتبار علمی دارد؟

میثم عبدالهی




به تازگی فردی به نام آقای گودرز رشتیانی، در صفحه اینستاگرامش با نوشتن یک یادداشت کوتاه، نسبت به نهضت جنگل و رهبر آن توهین کرده و نسبت های زشتی به آن مرد بزرگ و قهرمان ملی ایرانیان داده، مطابق با اسناد و منابع نهضت جنگل از اساس کذب است. (ر.ک. «انتشار اسناد مهمی درباره جنبش جنگل»، صفحه اینستاگرام گودرز رشتیانی ، به آدرس:  https://www.instagram.com/p/C0W-pa5MqbH/?igshid=NTc4MTIwNjQ2YQ==)

نام جمهوری میرزاکوچک «جمهوری شورایی سوسیالیستی ایران» نبود، بلکه «جمهوری شورایی ایران» بود.
وی به بهانه انتشار یک کتاب اسنادی درباره نهضت جنگل، علیه این نهضت سخن نمود، آن کتاب را معرفی نموده و محتوای آن را مورد واکاوی علمی قرار داده تا میزان اعتبار کتاب روشن گردد. کتاب با مشخصات کتابشناسی زیر منتشر شد:

جبهه ایرانی ـ انقلاب جهانی: اسنادی درباره تجاوز و تهاجم شوروی به گیلان ۱۹۲۰=۱۹۲۱، تالیف و تدوین: مویسی آرونوویچ پرسیتس، با همکاری: ک.م. آندرسون، س.م. مایر (مدیرمسئول)، آ.و. پانسوف، آ.ی. فورسف، و.ن. شپلوف، ناظر علمی: ت.آ. کنیاشکین، ترجمه: دکتر محمد نایب‌پور، نگارستان اندیشه، تهران، اول، ۱۴۰۲، ۶۰۶ص، وزیری، شومیز.

این کتاب از زبان روسی به فارسی ترجمه شده. از گرداورند روس، کتابی دیگر با عنوان بلشویکها و نهضت جنگل به زبان فارسی ترجمه شده بود. این کتاب شامل ۲۷۳ سند از آرشیو دولتی شوروی بعد از فروپاشی آن رژیم، توسط مراکز مطالعاتی روسیه منتشر گردید. ظاهرا اصل این کتاب در سه جلد بوده و این کتاب، گلچینی از آن سه جلد است.

ابتدای کتاب، دو مقدمه درج شده: اولی، ص۷-۱۱، شامل شرح حال و معرفی آثار مویسی آرونوویچ پرسیتس به قلم آ.و. پانسوف که تاریخ مرگ پرسیتس را نیز درج کرده است، مقدمه دوم هم پیشگفتار کنیاشکین، سردبیر، ص۳۱-۴۷ ، است و درباره محتوا کتاب و اسناد توضیحاتی درج نمود. این دو مقدمه را مترجم عینا ترجمه کرد. در ابتدای کتاب فهرست تفصیلی اسناد درج شده و سپس متن اصلی اسناد، از ص۴۹ تا ۵۶۷، قرار دارد. در آخر نام اشخاص قرار دارد و آن را به ترتیب الفبای روسی درج نمود و تغییری در آن نداد و سپس فهرست اعلام قرار دارد.

در شناسه کتاب، نام «مویسی آرونوویچ پرسیتس» به عنوان «تالیف و تدوین» ثبت شده که با امر «گرداوری» اسناد تاریخی این کتاب در تنافی است و روشن میکند اسناد این کتاب از ذ/هن این فرد روس و همکارانش تراوش کرده و ارتباطی با نهضت جنگل ندارد. این اعترافی است که مترجم و ناشر آن را انجام و تایید کرده اند.

علی رغم حجم زیاد کتاب در سراسر آن، حتی یک تصویر از اصل اسناد وجود ندارد.. دلیلی بر این امر که اصالت اسناد این کتاب را تایید کند، یافت نشده است.
این کتاب، سرنوشت عجیبی داشت و مراحل دریافت مجوز چاپ و نشر، به خاطر عدم اعتبار علمی، مدت ۵ سال طول کشید. از سال ۱۳۹۷ برای دریافت مجوز اقدام نمود، در سال ۱۴۰۰ با همین مشخصات و طرح جلدی دیگر منتشر شد و چاپ اول آن در شمارگان بسیار محدود چاپ ولی چیزی از آن توزیع نگشت تا در نهایت به سال ۱۴۰۲ چاپ اول، با طرح جلد جدید منتشر شد و روی آن چاپ اول درج شده است. چند نسخه از  چاپ ۱۴۰۰را هم این زمان توزیع نمودند.



ادامه مقاله را در لینک زیر مشاهده کنید:

rangeiman.ir/?p=18439

@rangeiman_ir

رنگ ایمان

23 декабря 2023 20:52

#استوری

آخر پائیز شد و ما هنوز جوجه هامونو نشمردیم

💠 باران عدل👇
🆔 @barane_adl

رنگ ایمان

20 декабря 2023 08:25

🏴 مراسم سومین روز شهادت شهید مدافع امنیت" ستواندوم حسن بابانیا " در مصلای امام خمینی (ره) املش برگزار شد

#محمدسالدیده_خبرنگار


🆔 @Gilan_Press

رنگ ایمان

20 декабря 2023 08:25

📹 تورج منو ندیدی؟

➕ ویدئویی از درددل‌های مادر گیلانی سه شهید دوران دفاع مقدس را در مواجه با پیکر مطهر شهید گمنامی که مهمان مردم گیلان شده است؛ می‌بینید.

🆔 @Gilan_Press

رنگ ایمان

20 декабря 2023 08:25

.
✅ نامه سرگشاده رییس حوزه هنری گیلان خطاب به مدیران دستگاه‌های اجرایی استان، درباره اعتباراتی که قبلاً آمد و اکنون دوباره در راه است | دو

➕به رویدادهای مذکور که نگاه کنیم می‌بینیم کارهای بدی نشده است. برای میرزا کوچک، اجلاسیه برج میلاد گرفته شد، برای نویسندگان پایداری، جلسه بزرگداشت 20 نفره برگزار شد، و... . این‌ها حداقل کارهای خوبی هستند، مشکل اینجاست که کارهای اولی نبودند. مشکل اینجاست که کارهای اولی، غالب نمی‌شوند و در اقلیت‌اند[2]. درست‌تر بنویسم: کارهای حیاتی و اولی و مسئله‌محور را به‌پای یک‌سری کار خوب کم‌خاصیت و سطحی و فاقد مسئله، و کارهای اهم را به‌پای کارهای مهم ذبح و قربانی می‌کنیم.

*

برادران گرامی‌ام؛ ما باید خودمان را بیشتر از آن‌که با پرهیز از کار بد و تمرکز روی فعالیت‌های خوب بسنجیم با سهم کارهای عمیق، حیاتی و راهبردی و با اثرگذاری‌های ماندگار و فراگیر ارزیابی کنیم. ببینیم آیا امروز و فردایی که ما می‌سازیم با دیروزی که پیشینیان ما ساختند تفاوتی دارد؟ معلوم نیست مردم تا کی فرصت یکپارچگی مدیریتی استان را ـ که باید مهیاترین شرایط برای کار باشد ـ همچنان در دست ما نگه دارند و پس نگیرند. تا 6 سال؟ 4 سال؟ یا یک‌ونیم‌سال؟ هرچه هست زمان به سرعت می‌گذرد و در باقیمانده، ملزمیم به درس گرفتن از تجربه‌های پیشین.

*

این بیانیه نیست، یک طرح مسئله فرهنگی در باب «امانت‌داری» و «پرهیز از روزمرگی» است. اگر آنچه را که از امانت مردم در قالب اعتبار تشکل‌های مردمی، طرح شهید آوینی یا ارتقای وضعیت حاشیه‌نشین‌ها در راه است درست و اولی هزینه نکنیم فقط ده‌ها میلیارد تومان هدردهی به‌بار نیاورده‌ایم؛ بلکه ماه‌ها زمان مغتنم را کشته‌ایم، فرصت‌سوزی کرده‌ایم و ممکن است دریچه‌ای را تا چندین سال کور کرده باشیم و از این‌ها بدتر، خودمان را به قدرناشناسی از امکانات و استفاده حداقلی از آن‌ها عادت داده‌ایم. اگر بپذیریم که با ارقامی که در راه است نمی‌شود تحول ایجاد کرد دیگر توقع داریم با اندک اعتبار سالانه هر دستگاه به تحول برسیم؟

***

وارد جمع‌بندی شوم:

1- اوایل بحث کنگره میرزا (فروردین 1400)، ساختار کنگره و کمیته‌های سیزده‌گانه را فرستادند و از این بنده ناچیز نظرخواهی شد. دو نکته عرض کردم. اول: برای کنگره خروجی کیفی تعریف شود، معلوم باشد اگر 11 آذر 1401، چه اتفاقاتی افتاد کنگره موفق محسوب می‌شود. دوم: این حجم از کار، یک مدیر یا دبیر اجرایی دارای قدرت تشخیصِ تمام‌وقت (یعنی آزاد از تمام امور) می‌خواهد و مدیرکل یک دستگاه به‌خاطر مشغله‌ها قطعاً به‌تنهایی نمی‌تواند به این همه برسد. متأسفانه هیچکدام نشد.

امیدوارم با توجه به تغییرات مدیریتی‌ای که در ماه‌های اخیر در استان صورت گرفته و فضا را برای کار مفید مهیاتر ساخته است، برای ماه‌ها و اعتبارهای پیش رو، خروجی کیفی تعیین شود و به‌هنگام، مدیر یا دبیر متمرکز باصلاحیت تعیین شود.

2- در جلساتی که دعوت شدم چندبار روی تصمیم به‌هنگام تأکید کردم. اخیراً برای تولید یک درسنامه پیشرفت، یک گروه ده‌نفره، یک‌ونیم‌سال وقت گذاشتند. نمی‌شود در کار فرهنگی با دو جلسه که بین هرکدام هفته‌ها و بعضاً ماه‌ها فاصله می‌افتد، برای ده‌ها میلیاردتومان بودجه و بلکه بیشتر، به ایده‌های عمیق و مؤثر رسید. اگر هم به ایده و طرح خوب برسیم فرصتی برای اجرا وجود نخواهد داشت.

- کاری را که نتوانیم لااقل برای پدربزرگ‌ یا برای همسایه یا برای کاسب سر کوچه توضیح دهیم و مجابش کنیم احتمالاً کار خوبی نیست. از طرح کارها با افکار عمومی و نخبگان استان استقبال کنیم. اگر خودمان به افکار عمومی اطلاعات بدهیم می‌توانیم روی کمک مشورتی آن‌ها، اگر چه در قالب نظرات انتقادی، حساب کنیم. چه بهتر که خودمان را زیر ذره‌بین مردم و رسانه‌ها ببریم تا مجبور شویم به کارهای عمیق و پرهیز داده شویم از کار سطحی.

4- اگر شرایط به خوبی درک و تحلیل نشود و کارها به درستی در جای خود ننشیند، صرف طراحی دیدارهای ویترینی با مقامات ارشد استان با موضوع این اعتبارها و ارائه گزارش‌های شیک و شکلی، تنها به معنای هزینه کردن از اعتبار ایشان و مخفی ساختن کاستی‌های ساختاری و کیفی هزینه‌کردها، پشت این دیدارهاست و نکات درستی هم که در چنان جلساتی بیان می‌‌شوند غالباً اجرا نخواهند شد. در این صورت، چنین بودجه‌هایی به افتراق و شکاف دامن می‌زنند و به‌جای حل مسائل، خود به مسئله تبدیل می‌شوند.

ادامه در پست بعدی ....

🆔 @Gilan_Press