2849
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۱۰﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ شرک ﴾❈•••┈
شرک اینست که کسی را برابر با الله متعال بدانی. لیکن شرک منحصر بر این نمی باشد بلکه این هم شرک است که آن چیزهای را که الله متعال برای ذات والا صفات خود مخصوص گردانیده، آنها را از آنِ دیگران نیز بدانی، و آن چیزهای را که خداوند علامت بندگی بندگان قرار داده است، آنها را برای دیگران انجام بدهی.
پس شرک چندین صورت دارد:
(۱) ـ کسی را با ذات الله متعال شریک قرار دادن: مثلاً ایمان داشتن مانند عیسائی ها و مجوسی ها به دو خدا یا بیشتر.
(۲) ـ آن امور غیبی که در قرآن و حدیث تصریح گردیده است که بجز الله متعال آنها را هیچ بنده ای نمی داند، چنین عقیده داشتن که خداوند علم آنها را به فلان بندۀ خود عطا کرده است. بطور مثال علم آنکه قیامت چه وقت برپا می شود و امثال آن.
(۳) ـ قدرت و تصرُّف بنده ای را عطای خدائی دانسته به همراه آن دربارۀ آن بنده چنین اعتقاد داشتن که نفع یا ضرر رسانی او به کس دیگری وابستۀ خواست خدا و ارادۀ خدا نمی باشد.
به همین صورت انجام دادن رکوع و سجده و اعمالی مانند آنها برای مخلوق، نه بطور عبادت بلکه تنها بطور تعظیم و احترام او. اینکار را «شرک فسقیّه» می گویند.
همچنین در گناهِ شرک آوردن، همۀ مخلوقات برابر هستند. انسان هر شخصی را شریک خدا قرار بدهد ـ چه آن شخص پیغمبر باشد و چه ولی، و چه جن و شیطان و غیره ـ و اعمال شرکی فوق را برایش انجام بدهد، اینکار شرک بوده و انجام دهندۀ آن مُشرِک خواهد بود.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۸﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ عدل و فضل خدای تعالی ﴾❈•••┈
همانگونه که الله متعال خالق بندگان است، او جَلَّ جَلَالُهُ خالق افعال بندگان نیز می باشد.
البته بعضی از افعال بندگان اضطراری است که اراده، اختیار و رغبت بندگان در آن دخلی ندارد. و بعضی افعال بندگان اختیاری است که شوق و رغبت یا نفرت و کراهت بنده در آن دخل دارد. در افعال اختیاری، اگر بنده به اختیار خود کار نیکی را انجام دهد، بر آن اجر و ثواب می گیرد، و هرکار بدی را اگر انجام دهد، بر آن سزا می یابد. این عدل الله متعال است.
البته الله متعال هر گنهکاری را اگر بخواهد از فضل خود می بخشد. از الله متعال باید هدایت و مغفرت خواست.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۶﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ عموم قدرت خدای تعالی ﴾❈•••┈
الله متعال قادر است که فیصله های خود را تبدیل کند، اگرچه او تعالی فیصلۀ خود را تبدیل نمی کند.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۴﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ تقدیس ذات و صفات خدای تعالی ﴾❈•••┈
الله متعال از جسم و اعضای جسم (مثلاً دست، پا، چهره، ساق، انگشتان و امثال آن) و از لوازم جسم (مثلاً خوردن، نوشیدن، بالارفتن، پائین شدن، دویدن و امثال آن) پاک است.
هر جائی که در قرآن مجید یا احایث شریف، اعضای جسمانی یا صفات مخلوقات به سوی الله متعال نسبت داده شده، در آنجا معنی ظاهری آنها اجماعاً مراد نمی باشد، بلکه آنها تعبیراتی هستند از بعضی صفات خدای تعالی.
و آنها سپس نزد علمای متقدمین «صفات متشابهات» می‌باشند که حقیقت و مراد آنها را بجز الله متعال کسی نمی داند، و نزد علمای متاخرین، حقیقت و مراد آنها در «درجۀ ظن» معلوم می‌باشد. بطور مثال مراد از ید الله، قدرتِ الله متعال است و مراد از نزول و پائین شدن، توجه رحمتِ خاصِ خدای تعالی می‌باشد.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۲﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ وجود خدای تعالی ﴾❈•••┈
هیچ چیزی خود به خود به وجود نمی آید بلکه برای به وجود آمدن، محتاج کسی است که او را به وجود بیاورد. بنابرین ایمان آوردن بر این امر ضروری است که این کاینات نیز خود به خود به وجود نیامده بلکه یک ذاتی وجود دارد که این کاینات را به وجود آورده است و آن ذات پاک «الله» جَلَّ جَلَالُهُ می باشد.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
❈﴿ کتاب عقائد اهل سنت و جماعت ﴾❈
زمانی که فرقه‌های باطل در اسلام پیدا شدند و هر کدام تنها خود را اهل حق قرار داده عقائد باطل خود را به عنوان عقائد اهل سنت و جماعت عرضه کردند، اولین امام اهل سنت و جماعت که به خاطر حفظ ایمان مسلمانان از تزاویر و فریب‌کاری های این فرقه‌های گمراه کتابی در زمینۀ عقائد اهل سنت و جماعت نوشت، حضرت امام اعظم ابوحنیفه نعمان بن ثابت رحمة الله علیه (متوفی ۱۵۰ هـ ق) بود که الفقه الاکبر و چند کتاب و رسالۀ دیگر مانند الفقه الابسط، العالِم و المتعلِّم، رسالۀ الوصیّة، رسالۀ بَتِّی و غیره را تالیف نمود.
از آن بعد تالیف سلسلۀ طویلی از کتاب‌های عقیدَوِی اهل سنت و جماعت بر عرصۀ هستی آغاز یافت که تا به حال نیز ادامه دارد.
در این دورۀ آخر زمان آنچه ما را واداشت تا بر بیان اعتقادات اهل سنت و جماعت توجه نمائیم این است که امروزه مانند عصر حضرت امام اعظم رحمة الله علیه برخی فرقه‌های باطل پیدا شده‌اند که عقائد گمراه‌کنندۀ خود را تحت نام عقائد اهل سنت و جماعت انتشار می‌دهند. برای حفظ مسلمانان ساده از تضلیلات این فرقه‌های نوپیدای گمراه کتاب «عقائد اهل سنَّت و جماعت» با این امید نشر میشود تا مسلمانانی که آن را می‌خوانند عقائد متوارثِ اهل سنت و جماعت را دانسته و آموخته هم خود و هم خویشان و اهل و عیال و دوستان و آشنایان خود را از تلبیسات و تزویرات این گروه‌های گمراه موجودۀ این عصر، دور و مصؤن نگهداشته فلاح و سعادت دارَیْن را بیابند.
از خداوند متعال دعا داریم تا از فضل بی‌نهایت خود این کتاب را قبول بارگاه بی‌نیاز خود نموده مقبول عام و خاص مسلمانان بگرداند.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۴۰ - ﴾❈•••┈
در نماز از گوشۀ چشم راست و چپ نظر ڪردن
حدیث: زمانی ڪه بنده در نماز توجه بسوی خدا دارد خداوند نیز به سوی او متوجه می‌باشد و هنگامی ڪه بنده در نماز بسوی دیگری التفات میکند خداوند نیز از او توجه خود را می‌گرداند.
(احمد، ابوداؤد، نسائی)
حدیث: از نظر انداختن به سمت راست و چپ در نماز خودداری ڪن زیرا اینسو و آنسو نظرڪردن در نماز هلاڪت است.
(ترمذی)
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳٨ - ﴾❈•••┈
راست و برابر نڪردن صف های نماز
حدیث: هر ڪسی ڪه صف نماز را وصل می سازد خداوند او را به خود وصل خواهد ڪرد و هر ڪسی ڪه صف را قطع می کند خداوند او را از خود دور خواهد ڪرد.
(قال الحاڪم صحیحٌ علی شرط مسلم، زواجر)
فائده: مراد از وصل صف نماز این است ڪه در صف نماز جای خالی نماند و مراد از قطع ڪردن صف ضد آن است یعنی جای خالی در صف نباید گذاشت.
حدیث: صف‌های تان را راست و درست ڪنید در غیر آن خداوند رو های تان را (از هم) خواهد گردانید. و در بعض روایات آمده است ڪه در قلب‌های تان اختلاف پیدا خواهد شد.
(بخاری، مسلم، زواجر)
در صف نماز باهم راست و یکجا ایستاده شدن به اتفاق علماء واجب است و مخالفت آن گناه بزرگ است و وعیدهای مذکور را داراست. اما متاسفانه ڪه هزارها مسلمان از غفلت در این گناه بی‌لذت مبتلا هستند و عموماً در بین صفها خالی‌گاه زیادی می‌مانند، و گرچه در صف اول جای می‌باشد ولی در صف دوم ایستاده می‌شوند ڪه اینها همه گناه می‌باشد و شامل وعید است.
مسئله: باید بُجُلَک/مُچ پای هر نمازی در موازات و مقابل بُجُلَک/مُچ پای نمازی دیگر باشد. اگر پشت پا یا انگشتان پا پس و پیش باشد اشڪالی ندارد، اما متقابل بودن بُجُلَک/مُچ پای که ضروری هست کوتاهی در آن وبال بسیار دارد.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۶ - ﴾❈•••┈
بردن چیز نجس یا بدبو به مسجد
گناه بودن بردن چیز نجس یا بدبو به مسجد، اذیت شدن فرشته‌ها از آن و بد دعا کردن آنها برای آن شخص در احادیث بسیار، معروف و مشهور است. اما عموماً مردم در این کار بی‌فایده مبتلا هستند. اطفال کوچک را با چنان لباسی به مسجد بردن که خوف برود مسجد را نجس کنند، چراغی که تیل بدبو می‌سوزاند را داخل مسجد بردن، یا پیاز و سیر خام خوردن و یا تمباکو و سیگرت کشیدن و بدون شستن دهان به مسجد رفتن، همۀ اینها در این گناه بی‌لذت و بی‌فایده شامل است.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۴ - ﴾❈•••┈
تصویرسازی حیوانات جاندار یا استعمال آن:
حدیث: روز قیامت سخت‌ترین عذاب را کسانی می بینند که در دنیا تصویر جانداران را رسامی می‌کردند.
حدیث: فرشته‌های رحمت در خانه‌ای داخل نمی شوند ڪه در آن تصویر جاندار یا سگ باشد. (صحاح الستة).
حدیث: رسول الله صلی لله علیه وسلم روزی به خانۀ حضرت عائشه تشریف بردند و در آنجا یڪ پرده را دیدند ڪه عڪس دارد. آنحضرت قهر شده آن را دوپاره ڪردند و سپس با آنها بالشت ساختند.
این گناه امروزه آنقدر رواج یافته و شایع گردیده است ڪه کسی که بخواند از آن پرهیز کند با دشواری مواجه میشود. از کلاه گرفته تا بوت/کفش به مشکل می‌توان چیزی یافت که از تصویر خالی باشد. وسایل خانگی، ظروف خانه، چتری، قوطی ها و بوتل های دوا، اخبار و روزنامه ها، حتی ڪتاب‌های دینی و اصلاحی نیز از وجود این گناه بزرگ خالی نیست، فالی الله المشتڪی.
اگر فکر کنیم متوجه می شویم اکثر این تصاویر بیکاره و گناه بی‌فایده و بی‌لذت است. مسلمان باید بڪوشد ڪه از مُروَّج شدن گناه آن را سبک نداند بلکه با همت بیشتر بکوشد تا از این گناه دوری ڪند و سایرین را به دوری از آن ترغیب بدهد و تا جایی که ممکن باشد از خریدن اشیای تصویردار پرهیز کند و اگر نتواند پس چهرۀ تصویر پاک کند یا بر روی آن ڪاغذ یا چیزی بچسپاند.
البته عڪسی ڪه بر پولها یا پُسته می باشد مجبوری است و دوم اینڪه آنها خیلی ڪوچڪ استند و استعمال آن اشکالی ندارد.
مسئله: به همین صورت تصویری که بر تکمه و امثال ان است ڪه شخص با قوت بینائی متوسط اعضای آن را با تفصیل دیده نمی تواند، استعمال آن مشکلی ندارد. (فتاوی هندیه، دُر مُختار. بحث های تفصیلی تصویر و جواب شبهات و احکام آن را در کتاب التصویر لاحکام التصویر مولانا مفتی محمد شفیع رحمه الله ملاحظه نمائید).
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۲ - ﴾❈•••┈
ذبح ڪردن حیوان به اسم غیرالله
ارشاد قرآنی است:
وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ. (الانعام آیت ۱۲۱)
ومخورید از آن حیوانی ڪه یاد ڪرده نشده باشد بر (ذبح) آن اسمِ الله جل جلاله. به یقین که (ذبح حیوان به غیر از الله، یا جهت تقرُّب نزد غیر الله) فسق است.
در حدیث آمده است هر ڪسی ڪه به اسم ڪسی حیوان (گوسفند، بز، مرغ و غیره) را رها کند از ما نیست.
هزارها تن در این آفت مبتلاء اند. بعضی‌ها حیوانات را به اسم بزرگان یا شیخ و پیر خود رها می‌کنند و بعضی‌ها به اسم آنها نذر نموده ذبح می‌کنند. نعوذ بالله منه
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۰ - ﴾❈•••┈
ڪم دادن در وزن و ترازو - ۲ -:
انتباه: وقتی ڪه حدیث را مطالعه ڪنید پیشگوئی آنحضرت صلی الله علیه وسلم ڪاملاً راست به نظر می آید ڪه امروزه هر پنج خصلت بد بین مسلمانان شایع شده است و آن عواقب بد آنها که در حدیث وارد است نیز در ساری گردیده است و همین مصیبت‌های است که زمین را بر مسلمانان تنگ ساخته است. اما افسوس ڪه با وجود نصایح واضح حدیث شریف، چشم مان را باز نمی‌کنیم و عبرت نمی‌گیریم.
عقلاءِ زمانه جهت ازالۀ این مصایب تدابیر مختلفی را اتخاذ می‌ڪنند اما کسی به سمت اسباب حل اصلی آنها که در این حدیث پاڪ بیان شده بخاطر ازالۀ آنها توجه نمی کند. فلا ملجأ ولا منجأ من الله الا الیه.
یڪی از آن خصلت های پنجگانه ڪم ڪردن در وزن و ترازو است. چه کم کم کند و چه زیاد. بعضی علماء می گویند تعجب است به چنین شخصی ڪه عوض نیم کیلو یا یک کیلو مال، نعمت های جاویدان اخروی را قربان می ڪند و آن آتش دوزخ را در بدلش می گیرد ڪه ڪوه ها را ذوب می سازد.
هرگاه ڪه حضرت عبدالله بن عمر رضی الله عنه بازار می رفت اهل بازار یعنی دڪانداران را می گفت در وقت وزن و ترازو از خدا بترسید، زیرا در روز قیامت مُطَفِّفِین یعنی ڪم ڪنندگان در چنان جائی ایستاده خواهند شد ڪه از شدت گرمی مانند آب دریا عرق مردم آنجا خواهد بود ڪه اینها تا نصف گوش در آن عرق غرق خواهند شد.
یڪی از علمای سَلَف به عیادت مریضی رفت و او را تلقین به ڪلمۀ شهادت کرد اما او قادر نبود کلمه را تلفظ کند. وقتی ڪه به هوش آمد عالم از او علت آن را پرسید؟ گفت در آن وقت چوبَک وسط ترازو زبانم را گرفت و نمی گذاشت تا ڪلمۀ شهادت تلفظ ڪنم. از او پرسیدم آیا در ترازو ڪمی میڪردی؟ گفت نه سوگند به خداوند که نمی کردم. اما اینقدر بود ڪه ترازو را دیر نمی ماندم تا ساکن شود. ممڪن در آنوقت مقداری فرق آمده باشد.
خداوند مسلمانان را از این مصیبت بزرگ نجات دهد. آمین.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۲۸ - ﴾❈•••┈
به یکبارگی بیشتر از یک طلاق دادن
اگر شوهری جهت مجبوریِ طبعی یا شرعی بخواهد خانمش را طلاق بدهد، اینکار شرعاً جایز است. اما صورت مسنون آن این است که هنگامی که زن از ماهواریش پاک شد او را فقط یڪ طلاق بدهد، و یکباره سه طلاق دادن که در بین جُهلاء رواج دارد گناه می باشد. عوام و مردم جاهل وقتی که طلاق می دهند به یکباره سه طلاق می دهند، اینکار گناه بی لذت و بی فایده است.
اگر شوهر قصد داشته باشد ڪه فرصت رجوع برایش باقی نماند می تواند که یڪ طلاق بائن بدهد و حاجتی به سه طلاق دادن ندارد.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۲۶ - ﴾❈•••┈
تنگ‌ڪردن راه به روی مردم:
در حدیث آمده است ڪسی ڪه جائی را تنگ ڪند یا راه را بند ڪند یا یڪ مسلمان را تڪلیف برساند، (اگر راه جهاد هم باشد) پس جهادش هم قبول نمی گردد.
(مسند احمد، ابوداؤد، الجامع الصغیر)
ذڪر جهاد برای تخصیص نیست بلڪه اڪثر چنین حالات در سفر جهاد و حج و غیره به میان می آید و مراد حدیث شریف این است که هر راهی که محل عبور و مرور مردم است و کسی در آنجا نشسته یا ایستاده سبب تنگی راه برای مردم عابر از آن راه شود، اینڪارش گناه است.
در حدیث دیگر آمده ڪسی ڪه در راه عبور و مرور مسلمانان، کاری کند که سبب تڪلیف ایشان شود (چه راه را تنگ کند یا چیزی نامناسب در راه بیندازد) پس لعنت مسلمانان بر او ثابت می شود. (الجامع الصغیر، الطبرانی، عن حذیفه).
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۲۴ - ﴾❈•••┈
سوگند خوردن به غیر الله:
حدیث: هر کسی که بر غیر از الله سوگمد بخورد عمل شرک و کفر را انجام داده است. (ترمذی)
حدیث: خداوند منع میکند که بر پدر یا پسر خود سوگند بخورید. (جمع الفوائد)
حدیث: هر کسی که سوگند خورد که اگر فلان کار چنین نباشد من از اسلام خارج باشم، پس اگر این شخص دروغ گفته باشد همانطور می شود که گفته بود (یعنی خارج از اسلام) و اگر راست گفته باشد بازهم به اسلام سالم بر نمی گردد. (نسائی، ابوداؤد).
از ظاهر الفاظ حدیث چنین معلوم می شود که مرتکب این اعمال کافر می‌گردد، اما علماء نظر به احادیث دیگر مراد این احادیث را چنین گرفته اند که این شخص به کفر قریب میشود، اما فتوی کفر بر او صادر نمی‌گردد و نه با او مانند کفار سلوک میشود. (نعوذ بالله منه)
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۹﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ خدای تعالی مُسَبِّبُ الاسباب است﴾❈•••┈
وجود و عدم هر چیز در قبضۀ قدرت الله متعال است. بودن و نبودن، کیفیت، خاصیت و تاثیر هر چیز نیز در اختیار اوست. او مُسَبِّبُ الاسباب است. اسبابِ کاینات مخلوق او هستند، و سبب شدن و سبب بودن اسباب نیز مخلوق او هست و تابع مشیئت او می‌باشد. هیچ چیزی در دنیا به ذات خود مُؤثِّر نیست، نه در لُطف و ثواب و نه در قهر و عذاب.
اگر بخواهد کسی را عزت بدهد، این رحمت اوست. و اگر بخواهد کسی را ذلّت و مصیبت دهد، این از حکمت اوست. او مالِکُ الْمُلْک است. هر کس را بخواهد حکومت و اقتدار می‌دهد و از هر کس که بخواهد آن را باز می‌گیرد.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۷﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ تقدیر خدای تعالی ﴾❈•••┈
هر چیزی که در این عالَم واقع میشود یا خواهد شد، همۀ آنها قبل از وقوع در علم الله متعال بودند و الله متعال مطابق علم خود هر چیز را پیدا میکند. لذا تقدیر عبارت است از علم الهی نه حُکم الهی.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۵﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ صدق خدای تعالی ﴾❈•••┈
کلام الله متعال حق و مطابق واقعیت است و عقیدۀ خلاف آن داشتن، بلکه در کلام الله متعال حتی برابر ذره‌ای شک و شبهه داشتن که شاید دروغ باشد کفر است.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۳﴾❈•••┈
┈•••❈﴿ توحید خدای تعالی ﴾❈•••┈
الله متعال در ذات و صفات خود یکتا است، او نه پدر کسی است، نه فرزند کسی. هر ذرۀ کاینات محتاج او می‌باشد، و او محتاج هیچ کسی نیست، خالق و مالک کُلّ جهان است.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
┈•••❈﴿عقائد اهل سنّت و جماعت - ۱﴾❈•••┈
حرف اول:
اَلْحَمْدُ لِلهِ وَکَفٰی وَسَلَامٌ عَلٰی عِبَادِہِ الَّذِیْنَ اصْطَفٰی. اَمَّا بَعْدُ!
در هر دین، عقاید بنیاد و اساس آن دین است و افراد ادیان فلاح خویش را مشروط بر آن می‌دانند. اسلام نیز بر درستی عقاید تاکید بسیار نموده است و کوشش‌های که علمای کرام ما در مورد اصلاح عقاید انجام داده‌اند بر هیچ عقلمندی پوشیده نیست. حقیقت نیز این است که اگر کسی سراسر عمر خود را در انجام اعمال نیک بگذراند لیکن در همه یا یک عقیدۀ خود بر حق نباشد، سراسر اعمالش در روز قیامت به هدر خواهد رفت.
اولین تلاش ما اهل سنت و جماعت اینست که اُمت مسلمان را با عقاید صحیح آشنا بگردانیم و در این راه اگر خلَل اندازی‌های اهل باطل پیش آید الحمد لله همت زدودن و درهم شکستن آنها را نیز داریم.
ما در این زمینه کتابی کوچک به نام «عقاید اهل سنت و جماعت» ترتیب داده بودیم که تصدیقات اکابر اهل سنت و جماعت بر آن ثبت بود. چونکه آن کتاب بسیار مختصر بود، بناءً بعضی دیگر از عقاید اهل سنت و جماعت را بر آن افزوده آنها را سلسله‌وار خدمت شما تقدیم می‌داریم.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L
دانلود کتاب:
/channel/RaaheFalaah/5592
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۴۱ - ﴾❈•••┈
آویزان ڪردن لباس بر شانه و سر یا بازی‌ڪردن با لباس در نماز
استعمال کردن لباس برخلاف طریقۀ عادی استعمال آن مثلاً پیراهن را بر سر خود انداختن، یا چادر یا دستمال را بر سر انداختن و هردو گوشۀ آن را بر روی شانه رهاکردن، که اینکار را در اصطلاح فقه سدل می‌گویند در نماز ناجایز و گناه است. به همین صورت پیچاندن و لوله کردن یک جای لباس در حین نماز، یا یڪ قسمت از بدن را بدون ضرورت هر لحظه حرڪت دادن، بدون ضرورت انگشت داخل بینی یا گوش کردن، اینها همه اعمال عبث بوده و انجام دادن آنها در نماز گناه است.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۹ - ﴾❈•••┈
قبل از امام به رکوع و سجده رفتن:
حدیث: آیا ڪسی از شما ڪه در رڪوع یا قومه یا سجده قبل از امام سر بالا می ڪند نمی ترسد ڪه خداوند سر او را به سر الاغ (خر) تبدیل کند یا شڪل او را مانند خر بگرداند. (بخاری، مسلم)
ظاهر است ڪه اینکار ڪه کسی در رڪوع یا سجده قبل از امام بالا شود گناه محض بی‌فائده و بی‌لذت است. بسیاری مردم از غفلت در این گناه مبتلا هستند.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۷ - ﴾❈•••┈
سخن یا ڪار دنیائی در مسجد
سخن یا ڪار دنیائی در مسجد در احادیث زیاد منع گردیده است و در بعضی احادیث وارد است ڪه سخن دنیا در مسجد، اعمال نیڪ را چنان می خورد ڪه آتش هیزم خشڪ را.
اگر ضرورتی پیش آمد ڪه باید با ڪسی صحبت ڪند پس در بیرون مسجد یا دروازۀ مسجد یا در وضوخانه با او صحبت ڪند و اگر اتفاقاً در یڪ گوشۀ مسجد دو سه ڪلمه‌ای سخن گفت اشڪالی ندارد، اما مجلس گرفتن برای سخن‌های دنیائی در مسجد شامل این گناه است ڪه در این عصر عامۀ مردم مبتلا در آن هستند در حالی ڪه ارتڪاب آن هم هیچ منفعت دنیوی ندارد و ترڪ آن هم هیچ ضرری ندارد.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۵ - ﴾❈•••┈
نگاهداشتن سگ بلا ضرورت
حدیث: هرڪسی ڪه بدون ضرورت نگهداری رمه یا زمینِ ڪشت و یا شڪار، (بخاطر شوق) سگ نگاهداری ڪند هر روز از ثواب اعمال نیکش یڪ قیراط ثواب ڪم میشود. (بخاری، مسلم)
در روایت دیگر بخاری دو قیراط مذکور است.
قیراط یڪ وزن مخصوص است که در اوزان جدید به اندازه کمتر از نیم ملیگرام می شود. اما اینڪه قیراطِ جهان آخرت به چه اندازه است و ڪدام اندازۀ آن در حدیث شریف مراد است خدا بهتر می داند.
و مراد حدیث این ظاهراً اینست ڪه از مجموعۀ اعمال صالح او هر روز به این مقدار ثواب ڪم می‌گردد. و این هم احتمال دارد ڪه از هر عمل صالح او روزانه یک یڪ یا دو دو قیراط ثواب ڪم شود.
ضرر بزرگ این شخص را مشاهده ڪنید و از این گناه بی‌لذت دوری نمائید. والله الموفق.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۳ - ﴾❈•••┈
پوشانیدن لباس و زیورات حرام به پسران خردسال:
همانگونه ڪه پوشیدن لباس ابریشمی و زیورآلات طلا و نقره برای مردان حرام و گناه است به همین گونه پوشانیدن آنها به پسران نابالغ نیز حرام و ناجایز و سخت گناه است. اما متاسفانه تعداد زیادی از مردم از غفلت در این گناه مبتلا هستند.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۳۱ - ﴾❈•••┈
رفتن نزد فالبینها و دریافت امور غیب
از آنها و اعتماد ڪردن برآن
حدیث: هر ڪسی ڪه نزد فالبین رفت و امور غیبی را از او پرسید چهل روز نمازش قبول نمی شود.
(جامع صغیر، احمد، مُسلم)
حدیث: هر ڪسی ڪه نزد ڪاهن/فالبین رفت و سخن او را تصدیق ڪرد، پس به آن وحی الهی (قرآن) ڪه بر محمد صلی الله علیه وسلم نازل شده است منکر می شود.
(جامع الصغیر، احمد، حاڪم عن ابی هریرة)
تعداد زیاد مسلمانان در این گناه‌های بی‌لذت و بی‌فایده فقط از بی‌پرواهی و غفلت ملوَّث اند و ابتلاء به این گناهان علاوه بر گناه، جهالت و بی‌عقلی نیز است، زیرا اولاً همۀ حرف های کاهنان و فالبینها وهم و گمان خود شان هست ڪه اڪثر دروغ ثابت میشود و از اعتبار ساقط است. و اگر فرضاً راست هم ثابت شود و بر واقعۀ آینده اطلاع هم بیابید دانستن آن چه فائده دارد، در حالیکه ایمان ما این است که تقدیر الهی تغییر نمی کند.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۲۹ - ﴾❈•••┈
ڪم دادن در وزن و ترازو - ۱ -:
ڪم دادن در وزن و ترازو گناه بزرگ است ڪه آیات وَیلٌ لِّلمُطَفِّفِین، شدت گناه و وعید آن را بیان می نماید.
حدیث: حضرت عبدالله بن عمر رضی الله عنه می‌فرماید: روزی رسول الله صلی الله علیه وسلم تشریف آوردند و فرمودند پنج خصلت است که اگر به آن مبتلا شوید (عواقب بد آن را به اشڪال ذیل در می‌یابید) و من از خداوند دعا می‌خواهم ڪه به آنها مبتلا نگردید.
۱ – وقتی ڪه در قومی فحشا و بی‌حیائی رواج بیابد قهر و لعنت بر آنها نازل میشود ڪه در نتیجۀ آن وبا و طاعون و امراضی در بین آنها ساری می‌گردد ڪه حتی بزرگان ایشان نیز دربارۀ آنها چیزی نشنیده و ندیده باشند.
۲ – وقتی ڪه یڪ قوم در ترازو و وزن کم می‌دهند قحطی و گرانی بر آنها مسلَّط میشود - چه باران بیاید یا نیاید - و قرض و مطالبات بر آنها بسیار می شود و دولتمردان آنها بر آنها ظلم و ستم خواهند کرد.
۳ - و وقتی ڪه یڪ قوم در دادن زڪات ڪوتاهی می‌ڪنند بارش باران در موقعش بر آنها قطع میشود و اگر حیوانات آنجا نمی‌بودند هیچگاه بر آنها بارش نمی‌بارید.
۴ – و وقتی ڪه قومی عهد خدا و رسول او را می‌شکند خداوند اقوام دشمن دیگر را بر آنها را مسلط می‌ڪند و آنها اموال آنان را به طریقۀ حرام از آنها می‌گیرند.
۵ – و وقتی ڪه حاڪمان مسلمان، احڪام الهی و قوانین شرعی را نافذ نمی‌ڪنند بین آن قوم جنگ و جدال آغاز شود.
(ابن ماجه، بزار، بیقهی، و حاڪم وقال صحیحٌ علی شرط مسلم، زواجر: ۱/۱۹۹)
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۲٧ - ﴾❈•••┈
مساوات نڪردن در بین اولاد
طوری ڪه بر انسان واجب است که بین دو خانمش مساوات و عدل کند و خلاف آن کردن گناه می باشد همچنین مساوات در تحفه و هدیه دادن بین اولادش نیز بر او لازم می باشد، پسر و دختر در این مورد برابر هستند، و باید انسان دخترش را مساوی پسرش حصه بدهد. نیم سهم دادن به دختران قانون میراث و بعد از موت است، در طول زندگی پدر و مادر هرچه می دهند باید به پسر و دختر برابر بدهند، و خلاف آن کردن گناه است.
البته اگر یڪ پسر یا دختر در علم یا عمل یا خدمت به پدر و مادر بیشتر از دیگر اولاد می باشد در این صورت می توان به او بیشتر داد.
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
┈•••❈﴿ گناهان بی‌لذت - ۲۵ - ﴾❈•••┈
دروغ گفتن یا به دروغ سوگند خوردن:
حدیث: حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه می فرماید که روزی حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم برای خطبه دادن ایستاده شدند وگریه بر ایشان طاری شد. سپس فرمودند از دروغ پرهیز ڪنید زیرا دروغ و بدڪاری باهم یڪجا هستند و هردو انسان را به دوزخ می‌برند.
(ابن ماجه، نسائی فی الیوم واللیلة. تخریج الاحیاء).
حدیث: دروغ‌گوئی رزق را ڪم سازد. (ابو الشیخ عن ابی هریرة. اسناده ضعیف، تخریج الاحیاء)
حدیث: سه نفر نزد الله جل جلاله مبغوض اند. یکی تاجر و دوڪانداری ڪه بسیار سوگند می خورد. دوم مفلس متڪبر و سوم بخیل منت‌گذار.
حدیث: هلاڪت باد بر ڪسی ڪه بخاطر خندانیدن مردم دروغ می‌گوید. هلاڪت باد بر او. هلاڪت باد بر او. (ابوداؤد، ترمذی، نسائی)
حدیث: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: در خواب دیدم (باید دانست ڪه خواب انبیاء ڪرام نیز وحی است) که دو نفر نزد من آمده دست مرا گرفتند و به جای مقدسی بردند. در آنجا دیدم که شخصی نشسته و کس دیگری در حالی که یک انبر آهنی در دست دارد بالای سرش ایستاده است و با آن انبر دهان شخص نشسته را از یک طرف چنان پاره می کرد که تا پشت سرش چاک می شد و سپس طرف دیگر دهان او را تا پشت سرش پاره می کرد و تا این زمان، طرف قبلی دهان آن شخص صحیح و سالم می گردید و این نفر باز آن را پاره می کرد. من پرسیدم که این چه ماجراست؟ آن دو گفتند که پیش بروید. او گفت این شخص انسان دروغگو هست که دروغ می ساخت و دروغ هایش میان مردم پراگنده می شد. تا روز قیامت با وی چنین خواهند کرد. (بخاری فی حدیث طویل عن سمرة بن جندب)
حدیث: حضرت عبدالله بن جراد رضی الله عنه می فرماید از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیدم آیا ممڪن است ڪه مومن زناڪار باشد؟ فرمودند بله احیاناً چنین میشود. باز پرسیدم آیا ممڪن است ڪه مومن دروغ بگوید فرمودند: نی، سپس این آیات را تلاوت نمودند:إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ الله. (النحل آیت ۱۰۵) یعنی ڪسانی که دروغ می گویند آنها بر آیت های الله ایمان ندارند.
حدیث: حضرت عبدالله بن عامر رضی الله عنه می فرماید: روزی حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم به خانۀ ما تشریف آوردند و من در آن زمان طفل بودم. در این اثنا مادرم مرا صدا ڪرد که عبدالله بیا ڪه چیزی برایت بدهم. رسول الله صلی الله علیه وسلم از مادرم پرسید چه برایش میدهی؟ گفت خرما. آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: اگر چیزی برایش نمی‌دادی در نامۀ اعمالت گناه دروغ درج می‌شد. (ابوداؤد، الاحیاء).
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی در واتس‌اپ
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ توسط لینک زیر به راه فلاح بپیوندید:
لینک راه فلاح ❷:
https://chat.whatsapp.com/JtAbKlkReEyCckduisvWjj
لینک راه فلاح ❶:
https://chat.whatsapp.com/KgZQ8GWAc14Cw0LUl1dTd9
💠💐(( گناهان بی لذت - ۲۳ -))💐💠
💐دروغ و گواهی دروغ💐
حدیث: حضرت ابوبکر صدیق (رض) می فرماید که روزی با رسول الله صلی الله علیه وسلم نشسته بودیم و آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: به شما سه گناه کبیره را می گویم: اول شرک به خدا جل جلاله. دوم نافرمانی والدین. آنحضرت تکیه كرىه بودند و آنگاه ایشان درست نشستند و فرمودند: سوم دروغ گفتن و گواهی دروغ دادن.
آحضرت صلی الله علیه وسلم این جمله را آنقدر تکرار کردند تا آنکه ما در دل گفتیم که کاشکی آنحضرت دیگر نگویند. (بخاری).
حدیث: حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند: گواهی دروغ با شرک برابر است. (ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجه).
حدیث: هر کسی که بر یک مسلمان چنان گواهی بدهد که در او نباشد پس جای خود را در دوزخ آماده بداند. (مسند احمد).
💠💐💐💠🌺💠💐💐💠
┈•••❈﴿محمد ابراهیم تیموری﴾❈•••┈
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: @RaaheFalaah
در فیسبوک: fb.me/RaheFalaah