qwafel | Unsorted

Telegram-канал qwafel - قـــوافـــل التــائبـيـن

240

قيل كل هروب يلزمه بالضرورة جبان ..إلا الهروب إلى الله حرفة الشجعان 🌴 قنواتنا: -قوافل التائبين. https://t.me/qwafel جواهر الدعوية . https://t.me/jamelat

Subscribe to a channel

قـــوافـــل التــائبـيـن

ـ صالح المغامسي قصّاص ذو نزعة صوفية ومنهج إخواني، عُرف بدعوته إلى التقارب بين أهل السنة والرافضة والإسماعيلية والأباضية،
ـ وهو بذلك يسلك مسلكًا فاسدًا يميع عقيدة الولاء والبراء، ويُلبس على الناس دينهم بأساليب ماكرة، فيسعى إلى صرف الأنظار عن حقيقة عقائد الرافضة والأباضية الكفرية، وعن دعوتهم الصريحة إلى الشرك بالله عز وجل، مدّعيًا أنهم وأهل السنة جميعًا أصحاب دين واحد وعقيدة واحدة، يعبدون ربًا واحدًا ويتوجهون إلى قبلة واحدة، وغير ذلك من الكلام الملبّس الذي فيه غش للإسلام والمسلمين، ومحاولة لتقليل شأن تلك العقائد الباطلة.

ـ وقد خرج المغامسي يوما في تصريح خطير دعا فيه إلى مراجعة الفقه الإسلامي، زاعمًا أنه صناعة بشرية وأنه مليء بالأخطاء، بل ذهب إلى أبعد من ذلك حين دعا إلى إقامة مذهب إسلامي جديد، فقال: «الفقه الإسلامي صناعة بشرية... ويجب مراجعته... ولا بد من إقامة مذهب إسلامي جديد».

ـ وهذا القول إنما هو طعن في الفقه الذي به يُفهم الكتاب والسنة كما فهمه السلف الصالح رضوان الله عليهم، إذ لم ترضَ نفسه إلا بابتداع مذهب جديد يوافق هواه وميوله، مذهب خليط يجمع بين التصوف والتشيع والأشعرية والأباضية والعلمانية وغيرها من الانحرافات.
ـ وما زعمه من أن الفقه الإسلامي مجرد صناعة بشرية ليس إلا تكرارًا لشبهة قديمة قال بها المشركون حين اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يتلقى العلم من بشر، كما قال الله تعالى:

> ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ﴾ [النحل: 103]

ـ وإنّا لفي غاية الأسف أن يُعيَّن هذا الرجل بالأمس إمامًا للمسجد النبوي، وهو صاحب فكر منحرف ومسلك مدخول، نسأل الله أن يحفظ بلاد الحرمين من تلويثها بمثل هذه الأفكار، وأن يكفي المسلمين شرّ أهل الأهواء والبدع.

✍️ أبو مالك الحضرمي
/channel/abomalikalhadrami

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

🍃🍃🍃👇🏻
‏قال الامام النووي رحمه الله:
*من أراد بر والديه (الميتين) فليتصدق عنهما، فإن الصدقة تصل إلى الميت وينتفع بها بلا خلاف بين المسلمين.*

شرح صحيح مسلم ٨٩/١

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

وَصِيَّةٌ عَظِيمَةٌ: لُزُومُ التَّوْبَةِ وَكَثْرَةُ الِاسْتِغْفَار
🎙الشيخ بن باز -رحمه ﷲ-

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

#رمضان موسم عظيم من مواسم الآخرة:

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

ابدأ من أول دقيقة يدخل عليك فيها
شهر رمضان المبارك
فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

🌙

#رمضان

"النية لا ينطق بها، فلا يقول من أراد الصيام: اللهم إني نويت أن أصوم غدًا. أو يقول إذا انتهى من السحور: اللهم إني نويت الصيام إلى الليل. وما أشبه ذلك،

↲فإن النطق بالنية من البدع، فلم يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتكلم بنيته إذا أراد العمل، ولقد قال الله تعالى: ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ﴾ [الأحزاب: ٢١]؛ ولأن إخبار الإنسان عما في قلبه ربَّه عَزَّ وَجَلَّ لا حاجة له؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ*إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ﴾ [ق: ١٦-١٨].

🌱 وأما النية لصوم كلَّ يَوْم، فهذه قد اختلف فيها العلماء، فمنهم من قال: إنه يجب أن ينوي الصائِمُ في رَمَضانَ لكل يَوْمِ نِيَّةٌ مُسْتَقِلَّة. ومنهم من قال: النية في أوَّل رمَضانَ كافية، وتنسَحِب النية على بقيَّة الأيام، إلَّا إذا أفطر الإنسان في أثناء الشهر لسبب يبيح الفطر ، ثُم زال السبب فأراد استئناف الصوم في آخر الشهر فإنه يُجدد النية، وهذا القول هو الراجح؛ لأنه ما مِن مُسلِم يَدخُل عليه شهرُ رَمَضانَ إِلَّا وهو ناوٍ أن يصومه من أوله إلى آخره".


📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين  ( ١\٥٥٥).

💎

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

●|[ شهر رمضان سوق من أسواق الآخرة! ]|●



▪️​​‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

سوق من أسواق الآخرة أتاحه الله لنا فعلينا أن نهتم بهذا الشهر وأن نسابق فيه إلى الخيرات قبل فواتها

📗كلمات رمضانية 01-رمضان-1435

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

*💢 هل ورد أحاديث تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة؟*

العلامةعبدالعزيز بن باز رحمه الله

⌚ (٥٥/ث)

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

#الغاز_النار_وقاية 📌


✅ عَنْ أبِي مُوسَى رَضْيَ اللهُ عنه قَالَ: احْتَرقَ بيتٌ بالمدينةِ علَى أَهلِهِ مِنَ الليلِ، فلمَّا حُدِّثَ رسولُ اللهِ ﷺ بِشَأنِهم

قَالَ: «إنَّ هذه النارَ عَدوٌ لكم، فإذا نِمتُم فأَطفِئوها عَنْكم».

📚 متفق عليه.

✅ قال الشيخ
#العثيمين رحمه الله عند شرحه للحديث:

«... ومن ذلك أيضًا صمامات الغاز التي حدثت في عصرنا الحاضر، فصمامات الغاز يجب على الإنسان أن يتفقدها؛ لئلا يكون فيها شيء من التسريب؛ فتملأ الجو من الغاز، فإذا أشعل النار احترق المكان كله.
 
ومن ذلك أيضًا أفياش الكهرباء، ينبغي على الإنسان أن يكون حريصًا عليها ومتفقدًا لها، وأن يكون الذي يركبها شخصًا عارفًا مهندسًا؛ حتى لا تركب على وجه الخطأ؛ فيحصل بذلك الاحتراق، إما احتراقًا كليًّا للبيت كلِّه أو لجزء منه. المهم أن الإنسان يجب عليه الاحتراز من كل ما يخشى ضررَه...»

📚 شرح رياض الصالحين: 2/291.

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

🍃

السُّؤَالُ : ما معنى: «مَن صلَّى الصُّبحَ في جماعة فهو في ذِمَّةِ اللهِ حَتَّى يُمسي»؟

الجَوَابُ
: المعنى أَنَّه في ضمانِ اللهِ وكَفالته".

📚 سؤال عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١ /٢١٨).

💎

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

ليس مهمًّا أن تصلّي إلا على سجادة،صلِّ في أي مكانٍ طاهر؛ فالعبرة بطهارة الموضع لا بنوع الفراش.واستفد من هذه الفائدة:فنبينا ﷺ لم يُنقل عنه أنه صلّى على سجادة قط،بل كان يصلّي في أي مكانٍ أمامه إذا كان طاهرًا.

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

قال تعالى: { يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه }

🌱 فانتهز الفرصة يا أخي، انتهز الفرصة لا ينفعك يوم القيامة لا مال ولا بنون ولا أهل، لا ينفعك إلا أن تأتي الله بقلب سليم...

📚 شرح رياض الصالحين لابن عثيمين(154/1).


💎

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

📚//°°

🔴 من خان الله خان عباد الله.

" من خان الله خان عباد الله ، ولهذا لما كتب أبو موسى الأشعري رضي الله عنه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن عنده رجلًا نصرانيا جيدًا في المحاسبة وطلب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يأذن له أن يوظف هذا النصراني على بيت المال ؛ لأنه رجل جيد في الحساب ، فكتب إليه عمر :« إني لا آمن من خان الله ورسوله» ؛ لأن كل كافر فهو خائن ، ولا توله على بيت المال ، فكتب إليه مرة ثانية ( أبو موسى ) قال :« هذا الرجل قلما يوجد مثله في الحساب والجودة» ، فكتب إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «بسم الله الرحمن الرحيم ، من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: مات النصراني ، والسلام» ! جملة واحدة! مات النصراني!  يعني قَدِّرْهُ أنه مات ، هل إذا مات تتعطل المحاسبة عندنا في بيت المال؟ فقطع طمع أبي موسى رضي الله".

🎙 الدرس التاسع والسبعون من شرح رياض الصالحين لابن عثيمين رحمه الله.

___

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

لا يغرنكم كثرة المال . الشيخ الدكتور عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

من مسابقة الإمام في الصلاة:

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

https://whatsapp.com/channel/0029VbAk79M9xVJojwjTch1C
*كيفيات صلاة التراويح مختصرة من كتاب الإمام الألباني رحمه الله .*

1⃣ - يصلي ١٣ ركعة يفتتحها بركعتين خفيفتين .
ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين
ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما.
ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما.
ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما.
ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما.
ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة " (رواه مسلم 《765》عن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه.

2⃣ - يصلي ١٣ ركعة منها ثمانية يسلم بين كل ركعتين ثم يوتر بخمس لا يجلس ولا يسلم إلا في الخامسة.
وفيه حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
كان صلى الله عليه وسلم يرقد فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ ثم صلى ثمان ركعات يجلس في كل ركعتين فيسلم ثم يوتر بخمس ركعات لا يجلس إلا في الخامسة ولا يسلم إلا في الخامسة [فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين] " رواه أبو داود 《1361》وأحمد 《24921》وهذا لفظ أحمد .

3⃣  - يصلي ١١ ركعة ثم يسلم بين كل ركعتين ثم يوتر بواحدة لحديث عائشة رضي الله عنها قالت:
كان صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء - وهي التي يدعو الناس العتمة - إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة [ويمكث في سجوده قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه] فإذا سكت المؤذن في صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاء المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة.  رواه البخاري 《6310》ومسلم 《736》.

4⃣  ـ يصلي ١١ - ركعة أربعا بتسليمة واحدا ثم أربعا مثلها ثم ثلاثا .
وهذه جاءت في الصحيحين وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها رواه البخاري 《1147》ومسلم 《738》.

قلت - أبو سليمان- : قد اختلف العلماء في توجيه هذا الحديث فحمله بعضهم على أنها أربع متصلة ومثلها كذلك ثم ثلاث وهذا قول العلامة الألباني رحمه الله كما ترى ونقله عن النووي رحمه الله ، وهو قول المباركفوري صاحب "تحفة الأحوذي" ،وهو قول صاحب عون المعبود أيضا ، وقول البسام في "شرح بلوغ المرام "وقول الصنعاني في "السبل" ، والشوكاني في " نيل الأوطار " وحمله بعضهم على أنها منفصلة وهو قول  ابن بطال، والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " وابن عبد البر في " الاستذكار " ورجحه العلامة ابن باز والعلامة العثيمين رحمه الله والعلامة الراجحي .

الخلاصة / الأمر واسع فلا ينكر على من حمل الحديث على الإتصال فله سلف وهو الذي يوافق الكيفيات الأخرى الصريحة بالاتصال، ومن حمل الحديث على الفصل لا ينكر عليه فله سلف أيضا  .

5⃣ - يصلي ١١ ركعة منها ثمان ركعات لا يقعد فيها إلا في الثامنة يتشهد ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقوم ولا يسلم ثم يوتر بركعة ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس لحديث عائشة رضي الله عنها . رواه أبو داود 《 1346》والنسائي 《1719》.

6⃣ - يصلي ٩ ركعات منها ست ركعات لا يقعد إلا في السادسة منها يتشهد ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقوم ولا يسلم ثم يوتر بركعة ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس. لحديث عائشة الذي ذكرته آنفا 《 رواه النسائي 《 1719》.

*هذه هي الكيفيات التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بها صلاة الليل والوتر*

ويمكن أن يزاد عليها أنواع أخرى وذلك بأن ينقص من كل نوع من الكيفيات المذكورة ما شاء من الركعات وحتى يجوز له أن يقتصر على ركعة واحدة فقط لقوله صلى الله عليه وسلم:
فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة .
فهذه الخمس والثلاث إن شاء صلاها بقعود واحد وتسليمة واحدة كما في النوع الثاني وإن شاء صلاها بقعود بين كل ركعتين بدون سلام كما في النوع الرابع وإن شاء سلم بين كل ركعتين وهو الأفضل كما في النوع الثالث وغيره قال الحافظ محمد ابن نصر المروزي رحمه لله في " قيام الليل ":
*فالذي نختاره لمن صلى بالليل في رمضان وغيره أن يسلم بين كل ركعتين* حتى إذا أراد أن يصلي ثلاث ركعات يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون ويتشهد في الثانية ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد  (ثم ذكر بعض الأنواع المتقدمة) ثم قال:
*وكل ذلك جائز أن يعمل به اقتداء به صلى الله عليه وسلم* غير أن الاختيار ما ذكرنا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن صلاة الليل أجاب:
أن صلاة الليل مثنى مثنى " فاخترنا ما اختار هو لأمته وأجزنا فعل من اقتدى به ففعل مثل فعله إذ لم يرو عنه نهى عن ذلك ". ثم قال:
*فالعمل عندنا بهذه الأخبار كلها جائزة* .

📚مختصر من صلاة التراويح للعلامة الألباني رحمه الله تعالى .

*اختصره أبو سليمان سلمان بن صالح العماد 6 / رمضان / 1441*

تنبيه/ هذه النسخة هي الأكمل فائدة وفيها تخريجات وعزو الأحاديث إلى مصادرها.

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

حكم من يصوم رمضان ولكنه يشاهد التلفاز وآلات اللهو وغيرها فما حكم صوم هؤلاء؟!

الجواب لفضيله الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.. ✍🏻

حكمه أنه صيام ناقص وقد يكون صوم لا أجر فيه، قد يصوم الإنسان وليس له أجر قال صلى الله عليه وسلم رُبَّ صائمًا حظه من صيامه الجوع والعطش ورُبَّ قائمًا حظه من صيامه السهر هذا ليس له أجر الذي يصوم ولا يكف بصره!

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

⚪️لَيْسَ لَك عُذرٌ فِي عَدَمِ طَلَبِ الْعِلْمِ⚪️

قَالَ الشَّيْخُ مُحمَّد أَمَان الجَامِي ـرَحِمه الله-:

✍"العِلمُ دَخَل عَلَيك فِي بَيْتك بِوَاسِطة الأَشرِطة والْمِذياع؛ دَخَلت عَلَيك المَسائل العِلميَّة والْفَتَاوَى الْإِسْلَامِيَّةِ. 
مَنْ قَصَّرَ فِي هَذا الوَقت فِي التَّعلِيمِ رِجَالا ونِساء فَهو المُقَصِّر، لَيس لَه أَدنَى عُذْر أَبدًا أَيْنَما كَان، حَتَّى المُسلِم الذِي يَعِيش فِي غَيرِ بِلادِ الْمُسْلِمِينَ؛ العِلْمُ يَلحَقهُ هُنَاكَ".

📚[شَرح أَسْباب انشِرَاحِ الصَّدر لِاِبن القيم (ص٥٢)].

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

💥💥💥💥💥💥
📝قال العلامة المعلمي رحمه الله :

*هذا شعبان قد ودّعناه ، وقد علمتم ما أودعناه ، فكم من مساوٍ وقبائح ، ومخازٍ وفضائح*

*وهذا رمضان قد حان نزوله ، فبماذا نستقبله ؟ أترانا نُصِرّ على مساوينا ، ونستمر على مخازينا ؟*
*فإن كان ذلك فإنها لأجحف خسارة، وأخسر تجارة .*

📙آثار المعلمي( ٢٢/٩٢ ).

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

🌙

#رمضان

🌱 السؤال: في رؤية هلالِ شَهرِ رمضان هل يجوز أَنْ نَتْبَعَ دولةً مِنَ الدول الإسلامية، أم نَتَحَرَّى رُؤْيَتَه فِي مَدِينَتِنا، أو في المدن المجاورة، عِلْمًا بِأَنَّ رُؤْيَتَه مُمْكِنَةٌ، ويَتَحَرَّى رؤيته القائمون على المراكز الإسلامية المنتشرة في أمريكا ؟

🌱 الجواب: اتَّبِعُوا المراكز الإسلامية التي أَنْتُمْ تَحْتَ إِمْرَتِها فِي الشُّؤُونِ الدينية.

📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين  (ص٤٠٨).

💎

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

▫️قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

" الأعمــال الصالحــة يقــود بعضھــا إلـــى بعـــض ، ووجــه ذلــك أن الإنســــــان إذا صبـر علـى الطاعـات تمـرّن عليھـا ، وصــارت كالغريـــزة له ،  وسھـل عليـه أن يسابـق فـي الخيـرات" .

📖[فتـح ذي الجـلال والإكـرام (١٥ - ٣٥٢)]
.

💎

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

‏{وَكَذَلِكَ نُولِّي بَعضَ الظالِمِينَ بَعضًا بِمَا كانُوا
يَكسِبُونَ}

📌قال الإمام القرطبي رحمه اللّه :

هذا تهديد للظالم إن لم يمتنع عن ظلمه؛ سلط الله عليه ظالماً آخر، ويدخل في الآية جميع من يظلم نفسه، أو يظلم الرعية، أو التاجر يظلم النّاس في تجارته، أو السارق، وغيرهم.

📚تفسير القرطبي (٧٦/٧).

ـــــــــــ

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

*💢 هل ورد أحاديث تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة؟*

`العلامة عبدالعزيز بن باز` رحمه الله

⌚ (٥٥/ث)

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

*❐ ‏كيف تعرف أنك على السنة؟*
قال سفيان بن عيينة رحمه الله:
*السُنّة عشرة، فمن كُنَّ فيه فقد استكمل السُنّة ، ومن ترك منها شيئاً فقد ترك السُنّة :*
1 - إثبات القدر
2 - تقديم أبي بكر وعمر
3 - الحوض
4 - الشفاعة
5 - الميزان والصراط
6 - الإيمان قول وعمل
7 - القرآن كلام الله،
8 - عذاب القبر
9 - البعث يوم القيامة
10 - لا تقطعوا بالشهادة على مسلم
*📘شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1/175)*

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

عَلِّمُوا الدُّنيَا كُلَّهَا
أُصُولَ أَهلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَة...



/channel/ahmed19871111/10373

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

#تحذير_شديد
#الاستهزاء_بآيات_الله

#الرياح ليست “محتوى” #للضحك، ولا “ ترندًا ” للتسلية والتفاهات، بل آية من آيات الله، يُذكّر بها من غفل، ويُنذر بها من طغى، ويختبر بها صدق الإيمان في القلوب.

كان النبي ﷺ، وهو خير الخلق وأقربهم إلى الله، إذا رأى الريح تغيّر وجهه وخاف، فهل نحن أأمن من رسول الله ﷺ؟!

إنّ العاقل، إذا رأى مثل هذه الأحوال، رجع إلى ربّه، واستغفر من ذنبه، وأقبل على الصلاة والدعاء، لا أن يزيد جرأته على الله، ولا أن يُضحك الناس على حساب الدين والابتلاءات.

✍️‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

وفي أيام الشتاء تغيم السماء كثيرًا فيخرج بعض الناس ، ويتمشى ، ولا يتأثر بهذا الغيم ، ولاشك أن هذا من قسوة القلب ، يعني : الآن الرياح تعصف ، والرعود تقصف ، والغيوم تتكاثف وتسوّد ، والقلب قاسٍ ، بل إن بعض الناس لا ينسب هذا إلى الله عز وجل ‏ويقول : هذا من العوامل الطبيعية ، وهذه كوارث طبيعية ، وما أشبه ذلك ، لكننا نتبرأ إلى الله من هؤلاء . كان يقال : " من كان بالله أعرف كان منه أخوف " فالنبي - - إذا كان يوم الريح والغيم خاف ، وخشي أن يكون عذابا ، وعرف ذلك في وجهه ، وصار يقبل ويدبر كالخائف الوجل !

‏وعليه فينبغي للإنسان إذا رأى الغيم ولا سيما الغيم الذي يخرج عن العادة إما بجهمته وسواده وثقله ، وإما بقصف رعده ، وكذلك الريح ، فينبغي أن يخاف منه ، لأنه قد يكون غضبا . ولكن من كان قلبه ميتا فإنه إذا رأى كشفا من الشماء ساقطا يقول : هذا سحاب مركوم ، وهذا ليس بشيء .

📔‏( التعليق على صحيح مسلم ) ( ٤ / ٦١٦ )

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

تـــــنـــــبيـــــــــــه 📍

▪️احذروا من عبارة - الباقي على الله -

"، سُئل الشيخ ابن عثيمين -رَحمَهُ اللّٰه-: ما حكم قول: بذلتُ قصارى جهدي والباقي على الله تعالى؟ -

- فأجاب رحمه اللّٰه:
هذه العبارة لا تصح، لأنها توحي بأن الشخص اعتمد على نفسه أولاً، ثم أوكل ما تبقى إلى اللّٰه تعالى .
الصواب أن يقول:
"بذلتُ جهدي وأسأل اللّٰه المعونة."، وأضاف الشيخ: قد يقصد البعض بقول "والباقي على الله" أنهم فعلوا ما استطاعوا، وما عجزوا عنه فهو على الله.
- لكن الأصل في العبارة غير صحيح، والأفضل أن يستبدلها بـ:
"بذلتُ جهدي وأسأل الله التوفيق والمعونة."

(المصدر: فتوى الشيخ ابن عثيمين، مجلة الحسبة، العدد 50، ص 17).

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

🍃🌱

🔴 لبس الخاتم للرجال.

🍃 "هَلْ مِنَ السُّنَةِ أَنْ يَتَّخِذَ الرجلُ خَاتَمَا يَلْبَسُه ؟

🍃الجواب: جائز، لكن تركه أوْلَى؛ لأنَّ النَّاسَ فِي عُرفنا لم يعْتادُوا ذَلِكَ، فَلبْسُه لبْسُ شُهَرَةٍ، فَالَّذِي يَنْبَغِي أَلَّا يَلْبَسُهُ الذَّكَرُ ، ومَنْ قَالَ: إِنَّهُ سُنَّةِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُصِبْ؛ لأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَم يَأْمُرْ بِه، ولَم يَلْبَسه إِلَّا لحاجَةٍ، حِينَ قِيلَ لَهُ: إِنَّ المُلُوكَ الَّذِينَ كَانَ يُكَاتِبُهم لَا يَقْبَلُونَ إِلَّا بالختم ، اتَّخَذَ خَاتَمَا، ونَقشَ فِيهِ: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ».
هَذا إِنْ كَانَ مِن غَيْرِ الذَّهَب، أمَّا الذَّهَبُ فَيُحَرَّمُ لَبْسُه عَلَى الرِّجالِ مُطلقا".

فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص634).


💎

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

قال النوويفي ‌ الأذكار⁩:
‏ ويُستحبُّ الإِكثارُ من الأذكار في العصر استحبابًا متأكدًا ..
‏قال تعالى: ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾.
‏الأصال: ما بين العصر إلى المغرب".
‏-سبحان الله وبحمده (١٠٠) مرة.


الشيخ / عبدالعزيز الشايع ..

Читать полностью…

قـــوافـــل التــائبـيـن

✍🏻️فائدة:
الفرق بين كبائر والذنوب وصغائرها.
للشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى.


◀️المرجع: [قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني (ص120)]

Читать полностью…
Subscribe to a channel