6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
*_فى القرآن*_ 🍃💎
#وتأتى الأجازة ويريدون العودة إلى مكتب التحفيظ
فيراجعون
#ما حفظوه فى الأجازة الماضية
#فتأتى المدارس فينقطعون وهكذا وفى النهاية #تدور فى دائرة مغلقة وليس هناك إنتاج لأننا علمنا الأولاد أن يعطوا القرآن فضول أوقاتهم؛ #علمناهم أن المدارس والدروس الخصوصية أهم من القرآن
#أصبحت المقوله الشهيرة عند أولياء الأمور فى الأجازة (أهو يحفظ له آيتين أحسن ما يقعد فى الشارع)
#القرآن عزيز يا أحبابنا والله
#عظموا القرآن فى قلوب ابنائكم
#علموا أولادكم حب القرآن ..*
#علموهم :
#أن القران وظيفة العمر ..
#وأنه مقدم على الدراسة ..
#وأنه ليس للصيف فقط .
🌳#علموهم :
#أن الوقت الذي نخصصه للقرآن لا يؤثر على وقت المذاكرة ..
#بل هو يزيد كل شيء بركة .
🌳#علموهم :
#أن أخذه بركة وتركه حسرة ولا تستطيعه البطلة .
🌳#علموهم :
#أن الترنم بالقران ألذ وأحلى من كل غناء .
🌳#علموهم :
#أن القلب الذي لا يعمره القرآن ، #يتربع فيه الشيطان ويرتع .
🌳#علموهم :
#أن بكل آية يتعلمها يرتفع بها درجة في الجنة .
🌳#اللهم اجعلنا وأبناءنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك .
*#وأخيراً .. #تعلموا وعلموهم :
*( #أن القرآن حياة .. #ولأنه حياة فإن ، #يوما لم تقرأ القرآن فيه لا يستحق أن تضيفه لتاريخ حياتك ) !!!!.*
🌹#جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات
#علي_خطي_الصحابيات_أسير
*يا تارك الصلاه*
*بينما انت تنام في فراشك غير* *مبالي بصوت الآذان* ..!!
*هناك أحد يصرخ في قبره قائلا* *:* " *ربي أرجعني لعلي أعمل صالحا* "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
"إن الله ليرضي عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها*
#أذكـار_الصبـاح
أهلُ الهِمة الأعلىٰ مع القرآن ..
- في زمنِ الصوارف العظيمة ، والملهيات المُقننة في هذه الأجهزة التي بأيدي الناس ، لازال هناك أطهارٌ وأبرارٌ يقرأون القرآن غيبا لا يُخطئون فيه ، يسردون السورة من السُّورِ الطِّوال في دقائق مُحددة ، ليس مرة ، وليس من أجل اختبار بل هذا ورده من كتاب الله ، ويحزن أحدهم حين تقصُر خُطاه عن ذلك الورِد المبارك لكل يومٍ وليلة ، وذلك فضل الله يؤتيه مَن يشاء
أ. أحمد المغيري
اللهم حالهم 🤲🌧
"إن الحسنات يُذهبن السّيِئات".
كلما أذنبتَ ذنبا قُل في نفسك
خسرتُ معركة ولم أخسر الحرب
لا تبتئس ورمم نفسك بوضوء وركعتين
استغفرْ على الأصابع التي أذنبتْ
واقرأ القرآن بنفس العين التي نظرت إلى حرام
أنين التائبين عند الله كمناجاة الطائعين
وما سمى نفسه الغفور إلا لأنه يريدك أن ترجع.
يا الله:
كلّ من جوَّعهم
أو شارك في تجويعهم،
أو كان قادراً على أن يرفع الجوع عنهم ولم يفعل،
فلا تُمته حتى يشتهي اللقمة ولا يجدها!
#حسبنا_الله_ونعم_الوكيل
فقه النفس: أن تعرف دوافعك قبل أقوالك، ونواياك قبل أفعالك، وغايتك قبل خطواتك.
Читать полностью…
[الأدب مع الله في عدم نسبة الشر إليه]
وطريق الأدب هذه قد استنبطت من فعل الأنبياء، فخليل الرحمن عندما تكلم عن الشر نسبه لنفسه وهذا من الأدب في نسبه الشر للمخلوق لا للخالق، قال تعالى حاكياً قول إبراهيم: {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء:٧٨ - ٨٠] فنسب المرض لنفسه، مع أن الله جل وعلا هو الخالق للمرض، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (والخير كله بيديك، والشر ليس إليك) يعني: لا ينسب إليك الشر.
وهذا الأدب نجده كذلك عند مؤمني الجني إذ قالوا: {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا * وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا} [الجن:٩ - ١٠]، فنسبوا الرشد لله جل وعلا، والشر بنو الفاعل فيه للمجهول؛ تأدباً مع الله جل وعلا.
وكذلك قصة الخضر يظهر فيها التأدب مع الله كما في قوله تعالى حاكياً عن الخضر جوابه على أسئلة موسى عليه السلام: {وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً} [الكهف:٨٠ - ٨١]، وقال عن الغلامين: {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا} [الكهف:٨٢].
فنسب إرادة بلوغ الغلامين أشدهما إلى الله تعالى؛ لأنه خير، ولكنه في خرق السفينة قال: {فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا} [الكهف:٧٩] فنسب إرادة العيب لنفسه؛ تأدباً مع الله تعالى.
وقد علمنا الله جل وعلا الأدب معه في مسألة الشرور، وأنه لا ينبغي أن ننسبها له، بل ننسبها للمخلوق نفسه، فإن النقص صفة لازمة للمخلوق، فقال تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} [الفلق:١ - ٢] يعني: من شر هذه المخلوقات، فالشر يكون في المفعولات، لا في فعل الله تعالى: وكذلك قال الله تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [الناس:١ - ٤]، فالشر صفة لازمة للشيطان اللعين.
ولقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نتأدب أيضاً بهذه الآداب، فقال: (اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشِرْكه وشَرَكِه)، فنسب للشيطان الشر والشرك، مع أن الله جل وعلا هو الخالق لكل شيء.
ومن الأدب مع الله في نسبة الشر أن ندخله في مطلقات وعمومات الخلق، ولا نفرده، كما قال الله تعالى: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} [الرعد:١٦] والشر شيء، فهو داخل في هذا العموم.
فالآداب التي لابد أن يتأدب بها المرء في نسبة الشر إلى الله جل وعلا هي ما يلي: إما أن يبني الفاعل للمجهول: كقوله تعالى: {أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ} [الجن:١٠]، أو ينسب الشر لنفسه كما قال تعالى: {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء:٨٠]، أو ينسب الشر لخلقه، كقوله تعالى: {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} [الفلق:٢]، وقوله: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [الناس:٤]، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أعوذ بالله من شر الشيطان وشِركه وشَركه).
وإما أن يدخله في العموم كقوله تعالى: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} [الرعد:١٦].
فإذا سأل سائل وقال: هل خلق الله الشر؟ فإنك إذا أنكرت أثبت خالقاً غير الله جل وعلا، وإذا أثبت أسأت الأدب مع الله، فالجواب السديد أن تثبت، ولكن بقيد، وهو أن الله خلق الشر في مفعولاته، وأما فعل الله فكله كمال وخير.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
*قيل لأحد الصالحين ما سرُ* *السكينة التي تعتريك ؟! فقال :*
*قرأت ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾*
*فتركت أمري لصاحبِ الأمر*
*وقرأت ﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾*
*فأيقنت أن العُسر زائل لا محالة*
*وقرأت ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾*
*فأدركتُ أن خيرَ الله قادمٌ لا محالة.*💙
﴿قُل إِنَّ الأَمرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾
فهو الذي وفّق العبدَ للتوبة، ثم قَبِلَها.
وهو الذي وفّقه للعمل، ثم أثابه عليه.
وهو الذي وفّقه للدعاء، ثم أجابه💙
لا يثبِّتُ الفؤاد مثل القرآن..
ومَن لم يمس مُصحفه منذ رمضان، فكيفَ يطمع في حفظ الإيمان..
وقَد خاطب الله نبيَّه:
(كذلكَ لنثبِّت بهِ فؤادَك)
فَمن لم يأوِي إلى حصنِ القُرآن تزلزلَ في الشَّدائِد، ولم يثبُت على الحق عندَ المحن، فَلولا القرآن لاندكَّت القُلوب تحتَ مطارِق الشَّدائد والمِحن..
-د. خالد أبو شادي.
"مِن خبايَا اﻷعمال الصالحة التي بإمكانك
إخفائها عن الناس هي تلاوة القرآن وختمه في
زمن تحدِّده أنت، وتستمر علىٰ ذلك حتىٰ تلقى
اللّٰه"
الشنقيطي
🚫 احـذري أخـتــــاه ..
👈من فعل تُلْـعَنُ عَلَيْه المـَرْأَة🔻
/channel/Kitabh_X_Sorh/357
✅ ثلاث خطوات إذا خطوتها
وجدت التيسير في طريقك لا محالة🌿
👇👇
[/channel/addlist/R5awqo60lyQ0OTM0]
.
*من تزوجها لجمالها ...* مل
*ومن تزوجها لنسبها ...*`ذل`
*ومن تزوجها لما لها ...* قل
*ومن تزوجها لدينها فلامل ولا ذل ولا قل*
`فاظفر بذات الدين تربت يداك`🌸
.
اللهم غوثك ومددك ونصرك وتأييدك لعبادك في غزة ! الله انصرهم واصطنع لهم ببرك ما يغنيهم ويُقيتهم ويعافيهم وينصرهم ويعزهم ! لا إله إلا أنت ! وأنت حسبنا ونعم الوكيل !
Читать полностью…
✍️الصوفية القبورية أبناء عمومة الشيعة :
✍️الصوفية جُنِّدوا لهدم السنة، بل جندوا لهدم الإسلام ويحسبون أنهم يحسنون صنعا
✍️قال العلامة ابن كمال باشا الحنفي (ت: ٩٤٠):
(واعلم أنَّ الصُّوفيّين في هذا الزمان لا يتعلّمون أحكامَ الشريعة من علماء الدِّين، بل يُعَلِّمهم شيوخُهم ما يَقتضي هوى أنفسهم من الشَّطْح والطّامّات والتُّرَّهات).
[المنيرة في المواعظ والعقائد: ص٦٥]
الفوز بالقرآن
الفرح بالقرآن
الأنس بالقرآن
الاستغناء بالقرآن
فتح أبواب الخير بالقرآن
كثرة التزود من القرآن
كلها مِن بابٍ واحد
اصبر معه قليلاً قليلاً
وواظب على ورده طويلاً طويلاً
حتى ترى ذلك كله وأعظم منه وأعظم
أ.أحمد المغيري
نصيحة لبعض المندفعين:
لا تُلبسِوا أحداً عباءة هو لم يرضَ أن يلبسها!
الدُّول لديها مصالح وليس لديها عقائد!
١. عندما بزغ نجم أردوغان صورتوه لنا كأنه خليفة، وكان أي نقد له كأنّه نقد لعمر بن الخطاب!
رغم أنَّ الرجل لم يطرح نفسه خليفة!
كان وما زال وسيبقى يُحالف ويُعادي عملياً بناءً على مصلحة بلده، أما الخطابات فالكلام ببلاش!
حين اقتضت مصلحة بلده أن يتدخل في ليبيا عبر البحر بجيشه!
وحين اقتضت مصلحة بلده أن يتدخل في سوريا، كان له أثر بالغ في قلب المعادلة!
وحين اقتضت مصلحة بلده أن يتفرَّج على غزَّة تُذبح، جلس يتفرَّج كالجميع، مع أن فلسطين أقرب له من ليبيا!
فلسطين قضية دين وعقيدة، ليبيا قضية اقتصاد ومصلحة، هذا هو الأمر ببساطة السياسة دينها مصلحتها!
٢. الأمر نفسه بالنّسبة لإيران!
إيران لم تقل لأحد أني أقصف تل أبيب دفاعاً عن غزة، أنتم الذين قلتم هذا، والويل والتخوين لمن خالف قولكم!
غزَّة تُذبح منذ ٦٥٠ يوماً، إيران قصفت مرتين، حين تم الاعتداء عليها!
إيران دولة إقليميَّة وازنة، تُشغِّل الآخرين ولا تشتغل عند أحد!
حين اقتضت مصلحتها، والدفاع عن نفوذها أن تقتل في سوريا أحرقت الأخضر واليابس!
وحين اقتضت مصلحتها أن تدعم دعمت!
إيران ستدعم السني إذا رأت في ذلك مصلحة، وستتخلى عن الشيعي إذا رأت في ذلك مصلحة!
السياسة ليس لها طائفة، السياسة لا ترى في الدين أكثر من بيدق تُحرِّك به الناس!
وكل دول العالم هكذا، حتى إسرائيل لا دين لها، وقد تُضحي باليهودي لتبقى!
إيران حاربت أقل من أسبوعين لأجل وجودها ومصلحتها، وتوقفت لأجل مصلحتها ووجودها!
لم تشترط شرطاً واحداً يتعلق بغزَّة، فكيف تُصرُّون أنها حاربت لأجلها!
التحالفات السياسية مفهومة، وقد يتحالف الجنُّ مع الإنس، والبرُّ مع الفاجر!
وقد تجمعُ المصلحة من ظننا أنهم لن يجتمعوا يوماً!
الحمقى فقط يجعلون من التحالفات السياسية أمراً عقدياً ودينياً، ألزموا أنفسهم به، ويريدون إلزام الآخرين به، ويُحاسبونهم عليه على أنه خلل في الولاء والبراء!
حتى صارت فلسطين الهاً يُعبدُ من دون الله، ساعدني وافعلْ بغيري من المسلمين ما تشاء!
كأنَّ فلسطين مغسلة وصابون وماء ساخن، مهما اتسختَ خارجها يمكنك أن تأتي لتنظّف يديك فيها!
غض الطرف أحياناً شيء مفهوم، كان الله في عون الضعيف في لعبة الأقوياء، ولكن الدفاع عن الفجور شيء لا يُقبل!
من عاملكم بالمصلحة عاملوه بها، ومن حالفكم في السياسة حالفوه فيها، ولكن المصلحة والسياسة لم ولن تكون يوماً ديناً!
قال أبو العالية رحمه الله :
-
يأتي على الناس زمان
تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن
ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا
إن الله غفور رحيم !
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا
سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا !
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .
-
الزهد للإمام أحمد 1714
#يوميات_قرآنية
قال تعالى ﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُۥۤ إِلَّا لِأَجَلࣲ مَّعۡدُودࣲ﴾ [هود ١٠٤]
﴿وَمَا نُؤَخِّرُهُ ْ﴾ أي: إتيان يوم القيامة ﴿إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ ْ﴾ إذا انقضى أجل الدنيا وما قدر الله فيها من الخلق، فحينئد ينقلهم إلى الدار الأخرى، ويجري عليهم أحكامه الجزائية، كما أجرى عليهم في الدنيا، أحكامه الشرعية.
الوَجْه الثَّانِي: أن ما فعله الخَضِرُ -عليه السلام- كان مأمورًا به، ولم يفعله من عنده؛ لقوله تعالى: {وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي} [الكهف: ٨٢]، وقد ذهب المفسرون إلى أن الأمر ههنا هو الوحي -وفي مقدمتهم الرازي-؛ بحجة استحالة قتل غلام ونحوه، من غير حصول وحي قاطع يأمر بذلك، فهل مشايخ الصوفية مأمورون من اللَّه بفعل المنكرات المخالفة لأوامره ونواهيه، ودينه الذي أتمه وارتضاه لعباده؟ وهل يحصل لهم الوحي في ذلك كما حصل للخَضِرِ -عليه السلام-؟ إن قالوا بحصول الوحي: فإنهم حينئذٍ دَجَاجِلَة، لا فرق بينهم وبين مسيلمة الكذَّاب.
وإن نَفَوْا أن يكونوا قد فعلوا هذه المنكرات بمقتضى وحي ما،، فإنه حينئذ يُقَالُ لهم: ما تفعلونه مخالف لما أوحاه الله على نبيه -صلى الله عليه وسلم-؛ فلا وجه يَصِحُّ في استدلالكم بقصة الخَضِرِ، وبأفعاله التي كانت وَحْيًا، ولم يفعلها عن أمره؟!
الوَجْه الثَّالِث: أنهم باستدلالهم بقصة موسى والخَضِرِ ينتقصون من مكانة وقدر موسى -عليه الصلاة والسلام-؛ فإنهم يُنَزِّلُونَهُ منزلة العوامِّ الذين يرون ظواهر الأعمال، ولا يتفطنون إلى معرفة حقائقها.
وهم -أي مشايخ الصوفية- يَدَّعُونَ أنهم يعرفون ذلك، ويُقَدِّمُونَ بذلك دَرَجَةَ العارف "الصوفي" على رتبة النبي جاعلين موسى في مصافِّ العوامِّ الذين لم ينالوا درجة الصوفي العارف.
الوَجْه الرَّابع: أنه لا يجوز الخروج على شريعة النبي محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-، إلى شريعة أخرى، وهذه القصة حدثت في بني إسرائيل لم نُؤْمَرْ بالتعبد بفعلها، قال -تعالى-: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [البقرة: ١٣٤].
فقد أمر اللَّه -تعالى- مريم وزكريا أن يُمْسِكَا عن الكلام ثلاثة أيام بقوله: {فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} [مريم: ٢٦].
وقوله لزكريا -عليه السلام-: {قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا} [مريم: ١٠]؛ فهل يجوز أن يتخذ أحد من أمة محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- من هذا الصيام عبادة له؛ فيصوم عن الكلام؛ مُسْتَدِلًّا بورود ذلك في القرآن؟ ومعلوم أن الخَضِرَ وموسى- بل وسائر الأنبياء -عليهم أفضل الصلوات وأتم التسليم- لو كانوا أحياء لما وَسِعَهُمْ إلا أن يتبعوا شريعة النبي محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لأن النبي كان يُرْسَلُ إلى قومه خاصَّةً، ونبينا -صلى اللَّه عليه وسلم- أُرْسِلَ إلى الناسِ عامَّة -إِنْسِهِمْ وجِنِّهِمْ- وحين يَنْزِلُ المسيح آخر الزمان؛ فإنه يحكم بين الناس بشريعة القرآن، لا يحكم بإنجيل ولا توراة.
والمسيح -عليه السلام- هو من الرسل الخمسة أولي العزم، وهو خاتَم أنبياءِ بني إسرائيل، ومع هذا فإنه يَتَّبعُ ما أنزل إلى نبينا -صلى اللَّه عليه وسلم-، ويحكم بين الناس فيه
*و إذا حَدثُوكَ عن سَيئة فُلان !*
*فقُل غَفرَ الله لنا و لهُ و لا تَزِد !*
﴿قَد أَفلَحَ المُؤمِنونَ﴾
ثم قال بعدها..
﴿الَّذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعونَ﴾
[المؤمنون: ٢]
- اللهم أصلح قلبي وعملي.💙
"وتولني فيمن توليت"
كررها في دعائك ، متيقنا بمعناها....
فأي أذى ؟! وأي خطر ! ؟! وأي حرمان يصيبك وأنت في ولاية الله!!!
#ضحاكم🌺
إعصار من الوعي لكشف حقيقة اليوجا
تابعوا منصة صون العقول تقدم محتوى
مفيد جدًا لكم
رابط الفيديو 👇🏻👇🏻
/channel/Sawn_El_akol/867
روابط المنصة 👇🏻👇🏻
التليجرام 👈 /channel/Sawn_El_akol
الفيس بوك 👈 https://www.facebook.com/share/19xYy6VHYf/
تيك توك 👈 sawn_al_akol?_t=ZS-8xRuBLOUw5w&_r=1" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@sawn_al_akol?_t=ZS-8xRuBLOUw5w&_r=1
يوتيوب 👈
sawn_el_akol?si=JCyCLC65K8e1dnK_" rel="nofollow">https://youtube.com/@sawn_el_akol?si=JCyCLC65K8e1dnK_
#sawn_al_akol
#yoga
#معا_ضد_اليوجا
#اسبوع_ضد_اليوجا
#مصائب_اليوجا
💍 خطورة تأخير زواج الفتيات👇
/channel/fwayiid/14493
💊نصائح طبية مفيدة👇🏻
t.me/addlist/CignsFCvcHg0MjI0
🌹إنها رســــــツـــــالـة مودة وقبول
واحترام والكثير يغفل عن أهميتها👌
/channel/aaccaa5/62824
📚🔎الطرق الشرعية ..
التي يُنصح بها للوقاية من السحر
👇👇
/channel/addlist/R5awqo60lyQ0OTM0
🩸🚖 من مات بحادث سيارة ..
👈 هل يعتبر من الشهداء🔻🔻
/channel/addlist/R5awqo60lyQ0OTM0
🫵 رسـ💌ـالـة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــنـ🔃ـــا😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
☀️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo