6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
قال تعالى ( وَيَا قَوْمِ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ [هود : 64]
{ وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً } لها شرب من البئر يوما، ثم يشربون كلهم من ضرعها، ولهم شرب يوم معلوم.{ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ } أي: ليس عليكم من مؤنتها وعلفها شيء، { وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ } أي: بعقر { فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ }
الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، اقتلعَ باب خيْبر بيدٍ واحدة دون أي مساعدة. وعندما توفيت زوجته فاطمة الزهراء عليها السلام وحمل جنازتها قال : "أعينوني."
يتعبُ الإنسان وتثقُل خُطواته عندما يتعلقّ الأمر بمنّ يُحب !
وين نروح ؟!
المنازل المدمرة دمرت و مخيمات النزوح محاصرة بالطائرات المسيرة وتطلق النار بشكل متواصل
أحزمة نارية وغارات لم تتوقف منذ الصباح
ليس لها من دون الله كاشفة
هل لدينا من الوقت لننشغل بأخطاء الآخرين
إن من الحكمة أن نبدأ بأنفسنا الأمَّارة بالسوء فنؤدبها ونوجهها الوجهة الصحيحة، فمن الخذلان أن تبقى نفوسنا في ظلمها وجهلها وننشغل بنفوس الآخرين، الله تعالى يقول:
(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ.)
قبل أن يبدأ الإنسان بغيره في النصح والإرشاد ينبغي أن يبدأ بنفسه؛
فكيف يقوِّم الآخرين وهو أعوج؟
وكيف يداويهم وهو مريض؟
عندنا مِنَ الأخطاء ما يستغرق عمرنا كله،
*طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس*
"يدبر الأمر"
كل ما حلّ بك هو خير، وإن لم تدركه الآن🤍🦋
ما دام الأمر بيد الله، فاعلم أن خلف كل تأخير حكمة، وخلف كل ابتلاء لطف، وخلف كل حزن رحمة خفية. قد لا ترى الخير الآن، لكن الأيام ستكشف لك أن ما حدث كان لصالحك.
فاطمئن... الخير فيما اختاره الله، لا فيما تريده أنت.🤍🤍🤍🤍🤍🤍🦋
💢🗯️💢🗯️💢🗯️💢🗯️💢
♦️ همسات صباحية ♦️
💢 قال الله تعالى:
*۞وإذا تُلِيَت عَلَْيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا۞*
من أعظم أسباب زيادة الإيمان تلاوة القرآن والاستماع له وتدبره، فاجعل لك ورداً من القرآن تقرؤه كل يوم مهما كانت
💢 الـحــرمـــان !
أن تقرأُ كُل شيءٍ إلا القُرآن ..
إجعلّ القُرآن جُزءاً من حياتك
وليس جُزءاً من فراغـك ..
💢 شيئان يدمران الإنسان ،
الإنشغال بالماضي
و الإنشغال بالآخرين.
فمن طرق باب الماضي أضاع المستقبل
ومن راقب الآخرين أضاع نصف راحته.
💢🗯️💢🗯️💢🗯️💢🗯️💢
اللهمَّ من خذلهم فاخذله
ومن قتلهم فاقتله
ومن جوَّعهم فجوّعه
ومن أظمأهم فأظمئه
ومن خوّفهم فخوّفه
اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!
سبحان الله! كيف كان غياب يوسف -عليه السلام- عن أبيه سببًا في رفعته وملكه! وكيف كان حفظ الله له في غيابه عن أبيه أعظم من حفظه له في كَنَفه! وكيف كانت تربية الله له بعيدًا عن توجيهات أبيه أكمل وأتم مما كان يريده يعقوب-عليه السلام- له ويَقدِر عليه!
فليفوض العبد أمره لربه ﷻ وليتوكل عليه في حفظ نفسه وأهله وولده وشأنه كله، وصلاحه وفلاحه في الدنيا والآخره فهو ﴿خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾، فما يظنه العبد ضررًا يجعل الله فيه اعظم النفع، وما يحسبه نقصًا يجعله الله -عز وجل- سببًا للكمال، وما يراه ضياعًا أو سببًا للضياع يجعله الله ﷻ حفظًا وسببًا له، فلنحسن الظن بالله -عز وجل- فهو أكرم الأكرمين، وهو لا يسوء عبده المؤمن إلا ليَسُرَّهُ، وما يحرمه إلا ليعطيه، وما يبتليه إلا ليُكرمَه ويعافيَه.
📘 تَأَمُّلَات إِيمَانِيَّة في سُورَةِ يُوسُف.
[أقوال الناس في رؤية المؤمنين لربهم]
أقوال الناس في رؤية المؤمنين لله جل وعلا ثلاثة: القول الأول: الله جل وعلا يرى في الدنيا وفي الآخرة، وهذا قول أهل الوجد والارتقاء والفناء من أهل التصوف الذين يجدون في أنفسهم أنهم يرون الله ويرون الرسول، وأن الأولياء خير من الأنبياء، ومنهم من يدعي أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم.
وإذا اعترض عليهم بأن موسى عليه السلام من الأنبياء الأصفياء، ومن أولي العزم من الرسل، بل هو ثاني أو ثالث مرتبة عند الله جل وعلا، سأل الله أن يراه فلم يره، ولم يعطه الله جل وعلا ذلك، ردوا بقولهم: إن الولي هو الذي يرى الله، والولي أعلى مرتبة من النبي، ألا ترى أن الخضر عليه الصلاة والسلام، -وهم يقولون: إنه ولي- جاءه موسى يسعى حثيثا حتى يتعلم منه وهو ولي وموسى نبي؟ فالأولياء عندهم أفضل من الأنبياء، والولاية درجة أعلى من درجة النبوة، فللولي أن يرى الله جل وعلا دون النبي.
وكذلك قالوا: إنه من الممكن للإنسان أن يرى الله، وهؤلاء هم أصحاب ابن عربي الذي يتبنى مذهب الحلول والاتحاد، ولذلك قالوا: لما طلب موسى من ربه أن يراه وتجلى الله جل وعلا رأى موسى نفسه فكأنما رأى الله جل وعلا! يعني: أن الله جل وعلا حل فيه، وهذا القول أشد من قول النصارى في عيسى عليه السلام، فمن الممكن عندهم للإنسان أن يرى الله؛ لأن الله حل في كل إنسان.
وهذا قول الفريق الأول من الناس، وكلامهم لا يمر على جاهل فضلا على طالب العلم، وهذا القول ضعيف ونحن في غنى عن أن نرد عليه.
القول الثاني وهو على النقيض وهو قول أهل البدع من الجهمية وغيرهم، الذين قالوا: إن الله جل وعلا لا يرى في الدنيا ولا في الآخرة، فنفوا رؤية عن الله جل وعلا، وهؤلاء لنا معهم كلام آخر في النهاية.
القول الوسط هو قول أهل السنة والجماعة، الذين قالوا: إن الله جل وعلا يرى في الآخرة دون الدنيا.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
❤أسـرار الزواج الناجح👌⬇️
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
🥳أفضل الخلطات الطبيعية(للنساء فقط⛔)
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
🛍لتكوني انثى متميزة 👠
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
🔎مجموعة طبيب (يحتاجها كل بيت) 🔄
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
💫 لدعم مجلدات الفرســ#⃣ــان @Al_foursan
📝 دُعـاءٌ عَظـِيـم جـِدّا عَلَّمه النَبِّيﷺ
👈أمّ المُؤمنين عَائِشة رَضِيَ اللّه عَنها🌸
👇👇
/channel/dueaaw/165
❓كيف أتعلم أن أرقي نفسي وغيري
👈 وما هي الآيات والأدعية ..👇👇
[/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk]
😊 نـصـيـحـة ..
✋لـا تـرهـق قـلـبـك بـالـحـزن 🌺
👇👇
/channel/dueaaw/161?single
⁉️أتدري من أين يأتي النصر
🫵 منك أنت.. 👈والهزيمة أيضاً👌
[/channel/addlist/fm-f3oc7Bi02OWY0]
من أهل الخير إلى أهل الجهاد والصبر، نفحة عون في وقت الشدة والعسرة وفي ظل المجاعة القائمة
بفضل الله نفذ "فريق أرنا صدقك التطوعي" مشروع توزيع الرغيف الخيري لأهلنا في غزة العزة
✅هذا ولا تزال حملة أرنا صدقك مستمرة بتنفيذ المشاريع الإغاثية ومساعدة الحالات الإنسانية في السودان الشقيق وغزة الأبية والشمال السوري
للتبرع ولتواصل المباشر مع الحملة:
👍00905355803716
❤️🔥@DMSKAWE
🔴جميع التوثيقات للتنفيذات السابقة:
📹 /channel/arna_sidqak
قَالَ الرافعيّ:
لَا فَصاحةَ ولا لُغةَ إِلَّا بالحرصِ علىٰ القرآنِ
والحديثِ وكُتبِ السَّلفِ وآدابِهِم.
✍️والصّحب إن تعدّدوا وتكاثروا
لا شيء يعدِلُ صُحبة القرآن"
رفيقٌ يُعينك على مشقّة الحِفظ، وآخر يُقاسمك الخطط، وواحد يمشي معك درب المراجعة والتثبيت..
الجمعة تستحثّ الخُطى،،،
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فهو اليومُ الذي يُستحبُّ أن *يُتفرَّغ* فيه للعبادة، وله على سائر الأيام *مزيَّة* بأنواعٍ من العبادات واجبة ومستحبَّة،
فاللهُ -سبحانه- جعل لأهلِ كلِّ ملَّة يومًا يتفرَّغون فيه للعبادة، ويتخلَّوْن فيه عن أشغالِ الدنيا، فيومُ الجمعة يومُ عبادة.
وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور،
وساعة الإجابةِ فيه كليلةِ القدر في رمضان؛
*ولهذا* مَن صحَّ له يومُ جمعتِه وسَلِم، سَلِمت له سائر أيام اسبوعه،
ومَن صحَّ له رمضانُ وسَلِم، سَلِمت له سائر سَنَتِه،
ومَن صحَّت له حجَّته وسَلِمتْ له، صحَّ له سائر عمرِه؛
*فيومُ الجمعة ميزان الأسبوع،* ورمضانُ ميزان العام، والحجُّ ميزان العمر".
انتهى،،
ينال ابو درويش
"تكسّرت القوارير يا رسول الله ، أصبحنَ مليئات بالأحزان والهموم ، ما عادَ للفرحة في قلوبهن مذاق وتجمّدت مشاعرهُنّ في العروق ، لم يعُدنَ يجدنَ للحياة معنى ولا للأنسِ مكان ، ولا للأمان عنوان..نعتوهنّ بالمحبطات القانتات اليائسات ، صرنَ يكتُمنَ أوجاعهن ليسَ ضعفاً بل خوفاً من تضاعف الألم عليهنّ..نحتاجك يارسول الله لقد تعبنَا.."❤
Читать полностью…
"غَـزَّةُ تُذبَحُ جُوعًا."!
🤲- اللَّهُمَّ أطعِمْ أهلَ غَـزَّةَ مِنْ جُوعٍ،
وَآمِنهُمْ مِنْ خَوف|•-
🤲اللهم غزة وما فيها ومن فيها.. 💔🇵🇸"!
جَبَرَ اللَّهُ قَلْبَ كُلِّ منْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ﷺ.❤️
Читать полностью…
"اللَّهُمَّ صَبَاحًا مُشْرِقًا بِنُورِكَ مُدْهشًا بِعَطَايَاك .. "
Читать полностью…
ومِن ضمن البراءة مِن الشرك وأهله:
ما قرأه النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِن سورة "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" في الركعة الأولى من سُنَّة الطواف بعد الفاتحة، و"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" في الركعة الثانية؛ وذلك لأن سورة الكافرون براءة مِن الشرك، وهي تتضمن إقرارًا بالكفر لكل مَن خالَف دين الإسلام؛ فـ"لَكُمْ دِينُكُمْ"؛ فكل مِلَّة تخالف دين الإسلام يخاطَب أصحابها بـ"قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ"، و"وَلِيَ دِينِ"؛ ديني هو الإسلام لا دين سواه،
ولا تصح عبادة أحد لله -عَزَّ وَجَلَّ- وهو يعبد غيره؛ فمن عَبَد غير الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- فإنه لم يعبد الله؛ لأن المقصود أن يعبده بالتوحيد، ففيها البراءة مِن الشرك وأهله، وكذلك "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"، فيها إثبات صفة الكمال والوحدانية لله -عَزَّ وَجَلَّ-
#تأملات_في_حجة_الوداع
قال بعض الشيوخ ما معناه: قد ضمنت لنا العصمة فيما جاء به الكتاب والسنة، ولم تضمن لنا العصمة في الكشوف"، ثم قال شيخ الإسلام: "من المعلوم أن هذا -أي الكشف- لو كان ممكنا؛ لكان السابقون الأولون أحق الناس بهذا، ومع هذا فما منهم من ادعى أنه أدرك بنفسه ما أخبر به الرسول -صلى الله عليه وسلم-"
وقال الإمام المحقق ابن قيم الجوزية في ضمن شرحه لعبارة صاحب المنازل: "وأما الدرجة الثالثة: فمكاشفة عين، لا مكاشفة علم" ... إلخ.
"وليس مراد الشيخ في هذا الباب: الكشف الجزئي المشترك بين المؤمنين والكفار، والأبرار والفجار؛ كالكشف عما في دار إنسان، أو عما في يده، أو تحت ثيابه، أو ما حملت به امرأته، بعد انعقاده ذكرا أو أنثى، وما غاب عن العيان من أحوال البعد الشاسع ونحو ذلك، فإن ذلك يكون من الشيطان تارة، ومن النفس تارة؛ ولذلك يقع من الكفار؛ كالنصارى، وعابدي النيران، والصلبان؛ فقد كاشف ابن صياد النبي -صلى الله عليه وسلم- بما أضمره له، وخبأه، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنما أنت من إخوان الكهان"، فأخبر أن ذلك الكشف من جنس كشف الكهان، وأن ذلك قدره، وكذلك مسيلمة الكذاب، مع فرط كفره، كان يكاشف أصحابه بما فعله أحدهم في بيته، وما قاله لأهله، يخبره به شيطانه، ليغوي الناس، وكذلك الأسود العنسي، والحارث المتنبي الدمشقي الذي خرج في دولة عبد الملك بن مروان، وأمثال هؤلاء ممن لا يحصيهم إلا الله، وقد رأينا نحن وغيرنا منهم جماعة، وشاهد الناس من كشف الرهبان عباد الصليب ما هو معروف.
والكشف الرحماني من هذا النوع: هو مثل كشف أبي بكر لما قال لعائشة -رضي الله عنهما-: إن امرأته حامل بأنثى، وكشف عمر -رضي الله عنه- لما قال: "يا سارية الجبل"، وأضعاف هذا من كشف أولياء الرحمن.
والمقصود: أن مراد القوم بالكشف في هذا الباب أمر وراء ذلك، وأفضله وأجله: أن يكشف للسالك عن طريق سلوكه؛ ليستقيم عليها، وعن عيوب نفسه ليصلحها، وعن ذنوبه ليتوب منها
فما أكرم الله الصادقين بكرامة أعظم من هذا الكشف، وجعلهم منقادين له، عاملين بمقتضاه، فإذا انضم هذا الكشف إلى كشف تلك الحجب المتقدمة عن قلوبهم: سارت القلوب إلى ربها سير الغيث إذا استدبرته الريح.
وقال -رحمه الله- أيضا:
"فالكشف الصحيح: أن يعرف الحق الذي بعث الله به رسله، وأنزل به كتبه، معاينة لقلبه، ويجرد إرادة القلب له، فيدور معه وجودا وعدما، هذا هو التحقيق الصحيح، وما خالفه فغرور قبيح.
قال تعالى ( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ [هود : 63]
{ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي } أي: برهان ويقين مني { وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً } أي: منَّ علي برسالته ووحيه، أي: أفأتابعكم على ما أنتم عليه، وما تدعونني إليه؟.
{ فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ } أي: غير خسار وتباب، وضرر
💧هل التسبيح يرد القدر ام يدفعه ⁉️
/channel/fwayiid/20847
ﮩ₰ﮩ✍🏻 التفسير المبسط للقرآن الڪريم👇🏻
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
🫵 رسـ💌ـالـة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــنـ🔃ـــا😉
🔻🔻
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
🫵 كن أول من يعلم ابنك الفاتحة
وتوجيه نفيس جداً للآباء والأمهات👌
/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk
📮ما حكم تغطية الوجه والكفين
للمرأة في زمن الفتنة وهل يجب عليها
طاعة والداها إذا منعاها من ذلك🔻
/channel/addlist/MmHFnDCNWWcyMjFk
🌗دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحــب بــ🤝ـكم @yeeeo
🫵 رسـ💌ـالـة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــنـ🔃ـــا😉
🔻🔻
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
💡هل صحيح أن عدم ذهاب
👈 الرجل للصلاة مع الجماعة 🕌
سبب نزع البركة من حاله وماله🔻
/channel/addlist/YoX55ax0nUgxYTJk
⚠️ حكم قول أنت ذاهب للمدينة
👈سلم لي على رسول الله‼️👇
/channel/addlist/YoX55ax0nUgxYTJk
📢 للقنوات من(10k)وما فوق
💎هذه القائمة أسست خصيصاً
لزيادة المتابعين في قـنـواتـكـــ💯ــم
🤩 زيادة مضمونة ستـبهركــــم🌹
📲 إشـــتــركــــوا الــآن .. 👇👇
/channel/addlist/YoX55ax0nUgxYTJk
🎖دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
📣📣
🔖🖋️ إعـــلان⏩️🔖
يسر الشيخ محمد حسن عبد الغفار -حفظه الله تعالى- أن يبشر طلابه وإخوانه أنه يشرع بفضل الله تعالى ومنه وكرمه في محاضرات مادة:
🖋️أصول التخريج⏩️
📅 بدءا من الجمعة الثامن عشر من ذي القعدة
🤲اللهم تقبل... اللهم بارك🤲
اللهم الصدق والإخلاص والسداد والقبول
📌روابط سابقة مفيدة في هذا الصدد:
/channel/SheikhMoHaMmEdHaSn2021/186
• سائل يسأل:
- أريد حكم صلاة الجمعة في السجن وكلام للعلماء في حكم صلاه الجمعة داخل السجون هل يجوز ذلك أو لا تصح إلا في المسجد ؟
/channel/fatawafatawa
عوض الله لعبده
تعترض الإنسان في مسيره إلى الله الشهوات والشبهات، فيجاهد نفسه في تركها، والبعد عنها، والتوبة منها،
ويؤمل في عوض الله له.
وعوض الله قد يكون حسيا، وقد يكون معنويا.
ومن الغبن:
أن يقصر الإنسان عوض الله على أمور حسية فقط.
فالبنت تعفّ نفسها عن الحرام،
وهي تؤمل العوض من الله في زوجٍ صالح.
والتاجر يعف نفسه عن كسب حرام،
وهو يؤمل العوض من الله في تجارة ناجحة،
والطالب يعف عن الغش في الامتحانات،
وهو يؤمل العوض من الله في درجات عالية.
ويغفلون عما قد يعوضه الله لهم من أمور معنوية.
تكون بها سعادتهم في الدنيا، ونجاتهم في الآخرة.
قال ابن القيم رحمه الله في الفوائد:
[قَوْلهمْ:
من ترك لله شَيْئا عوضه الله خيرا مِنْهُ، حقٌّ.
والعوض أَنْوَاع مُخْتَلفَة.
وأجلّ مَا يعوض بِهِ:
الْأنس بِالله ومحبته وطمأنينة الْقلب بِهِ،
وقوته ونشاطه وفرحه وَرضَاهُ عَن ربه تَعَالَى].