6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
{ مِنْ قَوَاعِدِ الْفَهْمِ }
————————
• مِنْ قَوَاعِدِ الْفَهْمِ أنَّ الْمُسْلِمَ تَجْتَمِعُ فِيهِ حَسَنَةٌ وَسَيِّئةٌ،وَطَاعَةٌ وَمَعْصِيَةٌ،وَسُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ،وَصَوَابٌ وَخَطَأ،لأنَّهُ بَشَرٌ وَالْعِصْمَةُ لَا تَكُونُ إلَّا لِنَبِيٍّ،لِذَا فَهُوَ يُحَبُّ لِمَا فِيهِ مِنْ خَيْرٍ وَيُبْغَضُ لِمَا فِيهِ مِنْ شَرٍّ مَعَ الْقِيَامِ بِوَاجِبِ النُّصْحِ لَهُ،وَدَلِيلُ ذَلِكَ مَا أخْرَجَهُ الْإمَامُ مُسْلِمٌ-رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-فِي صَحِيحِهِ بِرَقَمِ(2581)مِنْ حَدِيثِ أبِي هُرَيْرَةَ-رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ-قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:{ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: إنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَناتِهِ، فَإنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ }.
•فَلَا تَهْضِمُوا صَاحِبَ فَضْلٍ فَضْلَه،وَلَا تَجُورُوا فِي الْأحْكَامِ بِإطْلَاقِهَا،وَابْذُلُوا النَّصِيحَةَ لِمَنْ أخْطَأ،وَأحْسِنُوا الظَّنَّ وَالْتَمِسُوا الأعْذَارَ لإخْوَانِكُمْ،وَلَا تَكُونُوا عَوْنًا للشَّيْطَانِ عَلَى إخْوَانِكُمْ،فَأهْلُ السُّنَّةِ غُرَبَاءٌ.
•كَتَبَهُ:
خَادِمُكُمْ وَمُحِبُّكُمْ فِي اللَّهِ أبُو أحْمَد سَيِّد عَبْد الْعَاطِي بْن مُحَمّّد الذَّهَبِيُّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَعَفَا عَنْهُ.
قال تعالى:
(ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا).
لن تجد عقوبة أشد من سلب القرآن من قلبك!
فلا تتلذذ به!
ولا تتدبره..
ولا تحفظه..
ولا تتلوه..
تمر الأيام والليالي ولا تقرأ منه ولو صفحة بتدبر..
فأي حرمان أعظم من أن يكون قلبك فارغاً من كتاب الله.!
مزيدا من المنشورات القيمة
عبر الرابط
https://whatsapp.com/channel/0029VbA2gnJLNSZyGK3drP2k
عظات .....جديدة
كان الناس قبلنا يتعظون بالقبور وبالديار والأطلال الخالية وما بقي في ذاكرتهم من صور الراحلين....
أما اليوم فلم تعد القبور ولا الأطلال وحدها من تنادي بالعظات.
بل ما هو أبلغ من ذلك
افتح اليوتيوب وابحث عن مقاطع وأعراس ومناسبات لمعارفك لقبيلتك
قبل أربعين وقبل ثلاثين سنة تجد كثيرا من الوجوه الباسمة والأجساد الممتلئة بالعافية والزحام على الجاه والاختيال في الثياب والمزاحمة على الحضور
إنهم هم بأعيانهم
الرجال الذي كنت تعرفهم
تصافحهم
تراهم
يتحركون ويمرحون
هم الآن عظام بالية وأجداث صامتة وأرواح مرتهنة بأعمالها مشغولة بما آلت إليه عند ربها
لا تسمع لهم ركزا
وبعد مثلها أو أقل أو أكثر من السنين
ستصبح مقاطعك وصورك وفعالياتك التي تشاركها عبرة وعظة لغيرك ....
"من كمالِ فقه المرء ونضوج عِلمِه أن يشعر باحتياجه لربهِ في كل خطوة وفي كل قرار وفي كل شيء".
- د.أحمد عبد المنعم.
مِنْ أعظم وأفضل وأيسر ما تفتتح به يومك، أن تقول «مئةَ مرّة»: سبحان الله وبحمده.
قال نبيُّنا الكريم ﷺ: (من قال «سبحان الله وبحمده» في يومٍ مئةَ مرّة، حُطّت خطاياه وإن كانت مثل زَبَدِ البحر) متفق عليه.
تأمّل في حالك مع كتاب الله... هل هو رفيق دربك؟ أم حُبس بين الجدران؟
من أراد أن يعرف قدره عند الله، فلينظر إلى قدر القرآن في قلبه، فكلما زاد وِردك وتدبّرك، زاد قُربك ورفعك عند الله.
لا تجعل المصحف غريبًا في بيتك، اجعله أنيسك في كل حين، ففيه النور والفرج، والطمأنينة والسكينة.❤
السّلام عليكَ يا صاحبي،
تسألني: لِمَ يتقلَّبُ الزمانُ هكذا حتى ليبدوَ أنْ لا أمان له؟!
فأقولُ لكَ: الأيامُ جندٌ من جنودِ اللهِ يا صاحبي،
يداولها بين النَّاس، ليُرِيَ خلقَه أنه لا يبقى على ما هو إلا هو سبحانه!
يا صاحبي،
كان فرعونُ يتجبَّرُ ويقول ﴿أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي﴾
فأدار اللهُ الزمان ثم أجرى الماء من فوقه،
لو أنكَ رأيته وجبريل يحشو الطين في فمه،
على مرأى من الطفلِ الرضيع الذي بكى في قصره يوماً يريدُ أن يرضعَ!
يا صاحبي،
كان النمرودُ يقولُ ﴿أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ﴾
فأدار الله الزَّمان ثم أرسلَ له بعوضةً خرَّبتْ عيشه،
وكان لا يهدأ إلا إذا ضربه على رأسه بالنعال،
أولئك الذين كانوا يسجدون له بالأمس!
يا صاحبي،
خرج النبيُّ ﷺ من مكة تحت جنحِ الظلامِ
بعدما أخذتْ قريش من كل قبيلةٍ رجلاً ليضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين الناس!
فأدار الله الزمان، ثم أعاد نبيّه إلى مكة فاتحاً في عزِّ الظهيرة!
يا صاحبي،
لو أنكَ رأيتَ بلال بن رباح وقد طرحه أمية بن خلف على رمال مكة الملتهبة،
لقلتَ أما لهذا العذاب من آخر؟!
ثم أدار الله الزمان، التقت الفئتان في بدر،
وكان بلال يغرس سيفه في صدر أميَّة
لعلمتَ حكمة الله في تقليب الزمان!
يا صاحبي،
هذه هي الأيام، يجريها من خلقها بين خلقه،
تارة صحة وتارة مرض،
تارة غنى وتارة فقر،
تارةً فرح وتارة حزن،
حتى لا يغترَّ قوي ولا ييأس ضعيف،
ولا يتجبر غني ولا يقنط فقير،
ثم إنه يرمي الناس بسهام قدره،
فكُنْ في كل أحوالكَ بجانبِ الرَّامي تنجُ!
والسّلام لقلبكَ
(وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ)
الصّلاة خيرٌ من النّوم ❤️
صلاه الفجر يا راغبين الجنة .❤️
قال ابن سعدي ـ رحمه الله:
فالخير الذي يصيبه العبد من جليسه الصالح أبلغ وأفضل من المسك الأذفر، فإنه إما أن يعلمك ما ينفعك في دينك ودنياك، أو يهدي لك نصيحة، أو يحذرك من الإقامة على ما يضرك.
[بهجة قلوب الأبرار (١٥٦)].
ومن أراد أن يكون لله وليا فليطلب ذلك بالإيمان والعمل الصالح، قال تعالى: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٦٢) الذين آمنوا وكانوا يتقون} [يونس: ٦٢، ٦٣]، وبالفرائض والنوافل كما في حديث الولاية
- وكما لم يكلفنا الله بالتطلع إلى المحسوسات البعيدة عنا في أقطار الأرض وأعماقها، كذلك لا يكلفنا هذا بالنسبة للأمور الغيبية.
- وأخيرا: "فإن هذه الطريقة لو كانت حقا، فإنما تكون في حق من لم يأته رسول، فأما من أتاه رسول وأمر بسلوك طريق، فمن خالفه ضل، وخاتم الرسل -صلى الله عليه وسلم- قد أمر أمته بعبادات شرعية من صلاة وذكر ودعاء وقراءة، لم يأمرهم قط بتفريغ القلب من كل خاطر وانتظار ما ينزل!
فهذه الطريقة لو قدر أنها طريق لبعض الأنبياء لكانت منسوخة بشرع محمد -صلى الله عليه وسلم-، فكيف وهي طريقة جاهلية لا توجب الوصول إلى المطلوب إلا بطريق الاتفاق، بأن يقذف الله -تعالى- في قلب العبد إلهاما ينفعه؟ وهذا قد يحصل لكل أحد، ليس هو من لوازم هذه الطريق.
ولكن التفريغ والتخلية التي جاء بها الرسول أن يفرغ قلبه مما لا يحبه الله، ويملأه بما يحبه الله، فيفرغه من عبادة غير الله، ويملؤه بعبادة الله، وكذلك يفرغه من محبة غير الله، ويملؤه بمحبة الله، وكذلك يخرج عنه خوف غير الله، ويدخل فيه خوف الله تعالى، وينفي عنه التوكل على غير الله، ويثبت فيه التوكل على الله. وهذا هو الإسلام المتضمن للإيمان الذي يمده القرآن ويقويه، ولا يناقضه وينافيه، كما قال جندب وابن عمر: "تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن، فازددنا إيمانا".
وأما الاقتصار على الذكر المجرد الشرعي مثل قول: "لا إله إلا الله " -فهذا قد ينتفع به الإنسان أحيانا، ولكن ليس هذا الذكر وحده هو الطريق إلى الله -تعالى- دون ما عداه، بل أفضل العبادات البدنية الصلاة ثم القراءة ثم الذكر ثم الدعاء"
ومما قاله الغزالي -أيضا-: " فأما من يأخذ معرفة هذه الأمور من السمع المجرد، فلا يستقر له فيها قدم، ولا يتعين له موقف" اهـ.
علق شيخ الإسلام ابن تيمية قائلا: "قلت: هذا الكلام مضمونه أنه لا يستفاد من خبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- شيء من الأمور العلمية، بل إنما يدرك ذلك كل إنسان بما حصل له من المشاهدة والنور والمكاشفة".
وقال -أيضا-: "وهذان أصلان للإلحاد؛ فإن كل ذي مكاشفة إن لم يزنها بالكتاب والسنة، وإلا دخل في الضلالات" (
وقال -رحمه الله-: "وما جاء به الرسول معصوم لا يستقر فيه الخطأ، وأما ما يقع لأهل القلوب من جنس المخاطبة والمشاهدة: ففيه صواب وخطأ، وإنما يفرق بين صوابه، وخطئه بنور النبوة
تعاهد القرآن ولو كُنت أشدّ الناس تقصيرًا، فوالله لن تجد كتابًا يُربِّي النفس، ويهذِّب الأخلاق، وينقِّي الكلام، ويسمو عاليًا بالروح كمثل القرآن تلاوةً و(تدبُّرًا،) استماعًا وحفظًا، والشوائِب التي يصعب عليك النجَاة منها يُعالِجها القرآن بـ(حُسن ) مُعاهدتك له.
Читать полностью…
ستتغير الأحوال عندما تعود المرأة كما كانت :
👈 صانعة الرجال لا فاتنة الرجال!
لمن يفهم ✅
[حكم من أنكر رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة]
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران:١٠٢].
{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء:١].
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب:٧٠ - ٧١]، أما بعد.
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، ثم أما بعد: فإن من جحد رؤية المؤمنين لربهم جل وعلا يوم القيامة، فقد جحد الدليل القطعي الذي ثبت في الكتاب والسنة، ووصل إلى حد التواتر، ولهذا يكون كافرا.
وهذا الذي قرره شيخ الإسلام ابن تيمية نقلا عن الإمام أحمد لما سئل عمن جحد رؤية الله جل وعلا يوم القيامة فقال: يكفر بذلك؛ لأنه جحد دليلا قطعيا ثابتا من طريق قطعي
[الدلالة على رؤية المؤمنين ربهم في قوله تعالى: (رب أرني أنظر إليك)]
ثبتت رؤية الله بالكتاب والسنة والعقل، وزيادة على ثبوت الرؤية بالعقل نقول: قال الله تعالى عندما سأله موسى: {رب أرني أنظر إليك قال لن تراني} [الأعراف:١٤٣]، وفي هذه الآية دلالة عقلية ثابتة أثبتها العلماء على أن المؤمنين يرون الله جل وعلا بدليل العقل، من وجوه: الوجه الأول: أن موسى عليه السلام في زمانه هو أعلم عباد الله بالله جل وعلا، فلا يمكن أن يتجرأ أو يتعدى حدوده مع الله جل وعلا فيسأله أمرا فيه تعد أبدا، تأدبا مع الله جل وعلا، وإذا كان الأمر كذلك فسؤال الموتى لله أن يروه جل وعلا ليس فيه تعد بل هو ممكن، ولو لم يكن ممكنا لما سأله موسى عليه السلام من ربه.
الوجه الثاني: قد يقول قائل: إنه ليس بمتعد على الله، وليس متعد للأدب مع الله جل وعلا، لكنه لا يعلم أن هذا السؤال لا يسأل، أي: أنه سأله جهلا منه، كما سأل نوح ربه إنقاذ ابنه فقد سأله جاهلا، فيمكن لموسى أن يسأل الله جل وعلا رؤيته وهو جاهل بأن هذا تعد وحرام، والرد عليهم سهل ويسير وهو: أن الله جل وعلا لا يقر على خطأ أبدا، فلو كان هذا تعديا وخطأ وجهل من موسى عليه السلام لما أقره الله جل وعلا، ولأنكر عليه كما أنكر على نوح في قوله: {قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح} [هود:٤٦] وفي قراءة: {إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين} [هود:٤٦].
الوجه الثالث: أن الله جل وعلا علق الرؤيا على ممكن، ولم يعلقها على مستحيل فقال: {انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني} [الأعراف:١٤٣] ولكن موسى لا يمكنه الرؤيا في الدنيا لضعف بصره عليه السلام وضعف قوته على تحمل تجلي الله جل وعلا له، وذلك بالنظر والقياس، فموسى عليه السلام نظر إلى الجبل الشامخ الراسخ وعندما تجلى الله له أصبح كثيبا مهيلا، فكيف بموسى الضعيف هل يستطيع أن يصبر على تجلي الله جل وعلا له، ولذلك فإن موسى استغفر وعلم أنه لا يستطيع ذلك.
أما بصر الإنسان في الآخرة فيخبر الله عنه ويقول: {فبصرك اليوم حديد} [ق:٢٢] أي: له قوة يستطيع الإنسان أن ينظر بها إلى الله جل وعلا.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
🤪الرقية الشرعية والحجامة،، تدبرات ومواعظ مصورة ومكتوبة⤵️
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
1️⃣لتعليم القرآن الكريم
مناسبة للأطفال والكبار، تعليم التلاوة والحفظ بالتكرار.
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
2️⃣تعلم أحكام التجويد مع الشيخ أيمن سويد،والتطبيق العملي.
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
3️⃣تلاوة مع التكرار بطريقة جذابة للأطفال
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
4️⃣ أناشيد دينية رائعة بدون موسيقى أناشيد تعليمية للأطفال مع محتوى إسلامي
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
5️⃣ طبخات وصفات عربية وعالمية بخطوات واضحة ومناسبة للمبتدئين.أكلات تركية بطريقة ممتعة
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
6️⃣قناة تصميم وكتابة تنشر اقتباسات بالصور،، أقوال وحكم و فيديوهات قصيرة
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
7️⃣ قناة تعليم اللغة العربية مفيدة للمبتدئين والأطفال.
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
😊 نـصـيـحـة ..
✋لـا تـرهـق قـلـبـك بـالـحـزن 🌺
👇👇
/channel/dueaaw/161?single
⁉️أتدري من أين يأتي النصر
🫵 منك أنت.. 👈والهزيمة أيضاً👌
[/channel/addlist/fm-f3oc7Bi02OWY0]
إحذر أن تنقطع عن القرآن بسبب ظروفك
فوالله لا يعينك على تلك الظروف إلابركة تلاوته اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته
سمّى الله الإنسان ضعيفا، وقال عن كيد الشيطان:
﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا﴾ والضعيفان إذا اقتتلا ولم يكن لواحد منهما معين لم يظفر بصاحبه؛ فأمر الله الإنسان الضعيف أن يستعين بالرب اللطيف من كيد الشيطان الضعيف؛ ليعصمه منه ويعينه عليه.
- ابن الجوزي.
عندما تودّع الدُنيا، سيفتقدك الذين كنت تنصحهم سرّاً أو توقظهم لصلاةٍ أو ترمّم خواطرهم بجزل الكلام أو تعاهدهم بصدقةٍ يسدّون بها رمق جوعهم، كُن ذا أثر ليّنٍ وجميل واجعل قلبك نقيّاً ونيّتك طيّبة وعاهد لسانك بأن لا يسكب إلا خيراً، حتى إذا مرّ اسمك بعد رحيلك، قالوا : مرّ وهذا الأثر !
Читать полностью…
السّلام عليك يا صاحبي،
تسألني: لماذا لم يُعطني الله ما سألته إياه؟
فأقول لك: إن الطبيب لا يعطينا الدواء الذي نريده،
ولكنه يعطينا الدواء الذي نحتاجه!
ولعلك تطلب من الله ما فيه ضررك!
أنت تنظر إلى الأشياء بنظرتك البشرية القاصرة،
والله يدبِّر الأمر بعلمه الكامل!
يا صاحبي،
إنَّ الصبي الصغير إذا رأى حبوب الدواء الملونة بكى يريدها،
فمنعه أبواه منها،
الطفل يحسب في الأمر حرمانًا،
والأبوان يعرفان أن بعض المنع عطاء!
هكذا يدبر الله الأمور برحمته، فتأدَّب!
أو لعل الله أراد أن يعطيك ما سألته،
ولكن الوقت لم يحِن بعد،
التوقيت جزء من حكمته التي لا تراها!
يا صاحبي،
اقرأ قول ربك: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ﴾
ثمّةَ أشياء عليك أن تنضج لتحافظ عليها إن أنت أُعطِيتها!
يا صاحبي،
لو فرّج الله عن يوسف عليه السّلام أول الأمر؛
ما كان له أن يصل إلى كرسي المُلك،
كان يوسف بين القضبان،
ولكن يد الجبار كانت طليقة تدبر الأمر،
وتُهيّء الأسباب للأعطية الكبرى.
يا صاحبي،
عشر سنوات لموسى عليه السّلام في مدين لم تكن مَضْيعة،
كان على الظروف أن تتهيأ في مصر لقدومه،
وكان عليه هو أيضاً أن يُصقل جيدًا،
فالحِمل ثقيل لاحقا،
والتأخير صقل وإعداد!
يا صاحبي،
أراد المسلمون أن يُشهروا سيوفهم في مكة،
ويدفعوا عن أنفسهم الظلم،
ولكن الإذن بالقتال تأخر لما بعد الهجرة الشريفة!
الذي نصرهم بعد الهجرة كان قادرًا على أن ينصرهم في بطن مكة قبلها،
ولكن الله أراد أن يُربِّيهم أولًا؛
لأن السيف الذي ليس وراءه عقيدة؛
سرعان ما ينحرف،
وقد أراد ربك أن تُحمل السيوف إعلاءً لكلمته،
لا انتقامًا من العدو،
ولا انتصارًا للذات!
يا صاحبي،
لقد كان في قصصهم عبرة؛ فتأمّل واعتبر!
فإن مُنعتَ مطلقًا؛ فهي الرحمة،
وإن أُعطيتَ؛ فهي الحكمة،
وإن تأخرَّت العطية؛ فهذا ليس أوانها!
والسّلام لقلبكَ
أنتَ أعلمُ بالأَرْوَاحِ وحِملها
فاللهمَّ :
لا تُحمِّلنا ما لا طاقة لنا به"
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" ألا تسمعون، إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا ". وأشار إلى لسانه، " أو يرحم، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ".
📚رواه البخاري 1304
البُكاءُ على المصيبةِ غَريزةٌ إنسانيَّةٌ لا يأثَمُ عليها المرءُ، طالَما أنَّه لم يتخلَّلْه سَخَطٌ أو نَوْحٌ أو عدمُ رضًا بقضاءِ اللهِ وقدَرِه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك .
Читать полностью…
موقف الزاهدة صاحبة الورع زينب بنت جحش رضي الله عنها عندما سألها النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك، منطق امرأة عاقلة ، تعلم علم يقين أنها مسؤولة عما تقول ، محاسبة عليه ، مَجزيّـة به .
قالت عائشة رضي الله عنها : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش عن آمري : ما علمت ؟ أو ما رأيت ؟
فقالت : يا رسول الله أحمي سمعي وبصري ، والله ما علمت إلا خيرا .
قالت عائشة : وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فعصمها الله بالورع . رواه البخاري ومسلم .
ومعنى تُساميني : تعاليني من السمو ، وهو العلو والارتفاع ، أي تطلب من العلو والرفعة والحظوة عند النبي صلى الله عليه وسلم ما أطلب ، أو تعتقد أن الذي لها عنده مثل الذي لي عنده . قاله ابن حجر .
هذه جارة أو ضرّة ، وعادة الضرائر الكيد ، إذ أن عائشة رضي الله عنها وزينب بنت جحش رضي الله عنها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وما استغلت قضية التنافس لإسقاط جارتها ، والإضرار بضرّتها.
معنى عظيم جدا لو فقهه النساء اللاتي يفقدن عقولهن ودينهن من الغيرة والعياذ بالله!
تبيع إحداهن دينها من غيرتها على رجل لا يملك هو لنفسه ضرا ولا نفعا..!
تبيع آخرتها فتؤذي وتقع في الموبقات لأجل عرض خسيس من الدنيا!
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى..
ستتغير الأحوال عندما تعود المرأة كما كانت :
👈 صانعة الرجال لا فاتنة الرجال!
لمن يفهم ✅
ارزُقني
حُسن الرحيل
حسن الخِتام،
تَوفنيّ مسلماً والحقنيّ بالصالحين يارب .
قال تعالى ( قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَٰذَا ۖ أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ [هود : 62]
فلما أمرهم نبيهم صالح عليه السلام، ورغبهم في الإخلاص لله وحده, ردوا عليه دعوته، وقابلوه أشنع المقابلة.
{ قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا } أي: قد كنا نرجوك ونؤمل فيك العقل والنفع، وهذا شهادة منهم، لنبيهم صالح، أنه ما زال معروفا بمكارم الأخلاق ومحاسن الشيم، وأنه من خيار قومه.
ولكنه، لما جاءهم بهذا الأمر، الذي لا يوافق أهواءهم الفاسدة, قالوا هذه المقالة، التي مضمونها، أنك [قد] كنت كاملا، والآن أخلفت ظننا فيك، وصرت بحالة لا يرجى منك خير.
وذنبه، ما قالوه عنه، وهو قولهم: { أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا } وبزعمهم أن هذا من أعظم القدح في صالح، كيف قدح في عقولهم، وعقول آبائهم الضالين، وكيف ينهاهم عن عبادة، من لا ينفع ولا يضر، ولا يغني شيئا من الأحجار، والأشجار ونحوها.
وأمرهم بإخلاص الدين لله ربهم، الذي لم تزل نعمه عليهم تترى, وإحسانه عليهم دائما ينزل، الذي ما بهم من نعمة، إلا منه، ولا يدفع عنهم السيئات إلا هو.{ وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ } أي: ما زلنا شاكين فيما دعوتنا إليه، شكا مؤثرا في قلوبنا الريب، وبزعمهم أنهم لو علموا صحة ما دعاهم إليه، لاتبعوه، وهم كذبة في ذلك.
دروس قرآنية مجانية أونلاين للنساء والأطفال: تجويد، تلاوة، وحفظ بإتقان👇🏻
http://t.me/abag25/20962
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
😍مجلد لقنوات الحجامة، التدبر، السُنن، والفوائد المتنوعة – اشترك وارتقِ👇🏻
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
🫵 رسـ💌ـالـة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــنـ🔃ـــا😉
🔻🔻
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
💡هل صحيح أن عدم ذهاب
👈 الرجل للصلاة مع الجماعة 🕌
سبب نزع البركة من حاله وماله🔻
/channel/addlist/YoX55ax0nUgxYTJk
⚠️ حكم قول أنت ذاهب للمدينة
👈سلم لي على رسول الله‼️👇
/channel/addlist/YoX55ax0nUgxYTJk
📢 للقنوات من(10k)وما فوق
💎هذه القائمة أسست خصيصاً
لزيادة المتابعين في قـنـواتـكـــ💯ــم
🤩 زيادة مضمونة ستـبهركــــم🌹
📲 إشـــتــركــــوا الــآن .. 👇👇
/channel/addlist/YoX55ax0nUgxYTJk
🎖دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo