Хьафиз ибн Хьаджар сказал:
Нет ничего достоверного о достоинстве месяца Раджаб, касательно поста или ночной молитвы в этот месяц, касательно поста в определенные дни, также ночной молитвы в определенные ночи, нет ни одного достоверного хьадиса, который можно было бы взять как доказательную базу. Опередил меня в разъяснении этого также хьафиз Абу Исмаlил аль-Хlаравий и мы также передавали такие слова от других ученых.
📖 Табйин аль-lаджаб фима варада фи фодли Раджаб, стр.6.
Лукъман сказал своему сыну:
Мне довелось пробовать разной горечи, но я не пробовал ничего более горького чем бедность. Мне довелось носить всякие тяжести, но я не видел ничего тяжелее плохого соседа. Если бы говорить о чем-то было бы серебром, то молчание было бы золотом.
📖 аль-Бидайа ван-нихlайа, 9/276.
🖋️ имам ибн Касийр.
Клянусь Аллахlом не овладело домом мужчины большее зло, чем избалованная женщина.
📖 Ахькáм ан-нисáъ, 134.
🖋️ Абу аль-Фарадж ибн аль-Джавзий.
Имам Суфъян ас-Саврий (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Обязанности отца перед сыном:
- дать ему хорошее имя
- женить его, когда он достигнет зрелости
- обучить его прекрасному нраву (хаза гlиллакх).
📖 аль-Бирру вас-сыла, 155.
🖋️ имам ибн аль-Мубáрак.
Абу Хlурайра (да будет доволен им Аллахl) сказал:
Когда умирает человек, ангелы говорят: что он заготовил ( из благих деяний для ахира), а люди говорят: что он оставил после себя (из имущества).
📖 аз-Зухlд, 282.
🖋️ имам Абу Давуд.
Одним из лучших поклонений в пятницу является салават на пророка ﷺ , поскольку пятница лучший из дней, а пророк Мухьаммад ﷺ лучший из людей.
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
Аллáхlумма солли ва саллим lалá набиййинá Мухьаммад.
Ибн аль-Кхаййим (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Если сегодня человек приложит усилия в спросе с себя, завтра (в судный день) он отдохнёт, если же сегодня он оставит это, завтра усилится спрос с него.
📖 Игlосат ал-лахlфан, 1/137.
Ат-тавхьид (Аллахl цхьаъвар/единобожие) происходит от слова вахьид/один, сказано так, поскольку Аллахl Всевышний один/един в своей божественности и нет равных Ему, Он один в своих именах и атрибутах и нет ничего подобного Ему, Он один заслуживающий поклонение и в своем абсолютном Господстве и нет Ему сотоварища.
📖 Шархь усуль аль-lакхаид ад-диниййа, имам ас-Саlдий, с пояснениями шейха аль-Джибрийна, стр.31.
/channel/QoraN_SunnaT
Приумножайте поминание Аллахlа (чтение Корана, азкары утром и вечером, салават, истигlфар итд).
Когда шайтан берет вверх над человеком, первое, что его заботит - это заставить человека забыть о поминании Аллахlа, сказал Всевышний:
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ
Перевод:
Дьявол одолел их и заставил их забыть о поминании Аллаха.
📖 Азкар ас-собахь валь-масаъ.
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
Сделки в розницу через «Дропшиппинг»
Продажи в «Дропшиппинге» осуществляются следующим образом:
1. Продавец открывает электронный магазин, где представлены товары, которые не принадлежат ему, а находятся у оптовика или производителя.
2. Клиент размещает заказ на конкретный товар в этом магазине, оплачивает его, но сумма остается у электронного посредника до тех пор, пока товар не доставится клиенту и не пройдет неделя.
3. Продавец (владелец магазина) передает заказ поставщику или оптовику, покупает товар и оплачивает его. Обычно поставщик является изготовителем товаров или оптовиком, что позволяет владельцу магазина получить прибыль за счет разницы между оптовой и розничной ценой.
4. Поставщик напрямую отправляет товар клиенту. В этом случае, обычно, логотип владельца магазина размещается на продуктах вместо логотипа оптовика. Таким образом, имя поставщика остается анонимным для клиента.
Правовое положение такой сделки:
Данный вид сделки, где товар описывается в покупке, считается законным, так как происходит продажа товара по предоплате.
Относительно беспокойства по поводу того, что продавец не получает сначала деньги, отмечается, что электронный посредник гарантирует право покупателя на получение товара в целости и сохранности, также гарантируется право продавца на получение суммы. Сумма считается взятой в полном владении продавца, и покупатель не может вернуть деньги, пока они не переведены продавцу.
🖋️ шейх Ахьмад бин аль-Халийл.
Достоинство мольбы после азана.
Посланник Аллахlа ﷺ сказал:
Когда произносится призыв на молитву (азан), открываются врата небес и мольба (дуlа) взывающего принимается.
📖 Сильсилату ас-сахьийхьа, 1413.
🖋️ шейх Насыруддийн аль-Албаний.
Поистине признаком твердости имана является частое поминание Аллахlа, а признаком лицемерия и твердости его (лицемерия) является малочисленное поминание или вовсе его отсутствие, сказал Аллахl о верующих: О те, которые уверовали поминайте Аллахlа множественным поминанием, а о лицемерах сказал (Аллахl): и не поминают они Аллахlа кроме как редко.
📖 Азкар ас-собахь, ва аль-масаъ.
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
И не дозволено кому-либо устранять запретное тем, что более запретно, например: когда кто-то из людей хочет отрезать руку другому за воровство или побить палками того, кто пьёт алкоголь или приводить в исполнение предусмотренные шариатом наказания, поскольку если люди будут сами заниматься этим, то распространится хаос и беспорядок ведь каждый из людей будет утверждать свою правоту. Все это должно происходить только через правителя, которому подчиняются или через его помощников.
📖 Аль-мустадрак lала маджмуl аль-фатава, 3/203.
🖋️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа.
Имам ибн аль-Кхаййим (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Музыка портит сердце и когда оно портится, в нем начинает бушевать лицемерие.
📖 Игlасат аль-лахlфан, 1/251.
Сказал Всевышний:
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
Перевод:
Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали.
Сура аль-Бакъара, 10.
Имам Абу аль-láлийахl, Муджахlид, аль-Хьасан аль-Басрий, lикрима, ар-Рабиl бин Анас и Кхатада сказали:
Недуг в их сердцах - это сомнение (касательно веры, рая, ада, наказания в могиле, спроса в судный день итд.)
📖 Тафсийр ибн Аби Хьатим, 113.
Каждый раз, когда верующий желает получить что-то из щедрот Аллахlа, что-то из Его милости или он надеется, что его нужду исполнит Аллахl или убережет его от какой-то беды, усиливается его служение Ему и независимость от кого-либо помимо Него.
🖋️шейхуль-ислам ибн Таймиййа.
📖 Маджмуl аль-фатава, 10/184.
Аль-Фудайль бин lийад (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Тот, чей нрав непристоен, портит свою религию, порочит свою честь и мужество.
📖 Сийар аlлáм ан-нубалáъ, 8/427.
Умер ибн Таймиййа (да смилуется над ним Аллахl), я открыл его лицо и поцеловал его, седины у него прибавилось по сравнению с тем, когда я видел его в последний раз. Он не оставил после себя праведного сына, который бы делал дуlа за него, однако он оставил после себя праведную умму, которая делает дуlа за него.
🖋️ имам ибн Касийр.
📖 аль-Бидайа ван-нихlайа, 18/300.
Да смилуется Аллахl над шейхуль-ислам ибн Таймиййа и да введет его в сады рая аль-Фирдовс.
Ибн Касийр был одним из известнейших учеников ибн Таймиййа (да смилуется над ними Аллахl)
Сказал Всевышний:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Перевод:
Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром. (Аль-ахьзаб, 56).
В данном аяте достоинство приветствия (салават) пророка ﷺ, поскольку Аллахl известил нас, что Он приветствует своего пророка ﷺ и Его ангелы также приветствуют его, а это великая почесть и высоченное положение быть пророком, приветствуемым Аллахlом и Его ангелами. Также в этом аяте указание, на то, что вы о верующие более достойны чтобы приветствовать его, ведь Аллахl оказал вам милость послав его к вам, уважив вас им и его посланием, выведя вас тем самым из мрака к свету истины.
📖 ат-Тафсийр валь-байан лиахькамил-Къуръан, стр.1995.
🖋️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
Некоторые из нравов, предлагающие блага, проявляются из-за желания получить блага побольше (от людей), однако лучшим нравом является тот нрав, который проявляется без намерения получить (от людей) что-то взамен.
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
Имам ас-Саlдий (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Да смилуется Аллахl над тем, кто помогает этой религии даже половиной слова, ведь погибель в том, что человек оставляет призыв к этой религии имея возможность призывать.
📖 аль-Кховл ас-садийд, 90.
Тот, кто познал истину, пусть держится за неё, даже если он будет один, ведь в судный день он будет спрошен об истине (придерживался ли он её), а не о людях, были ли они с ним:
Сказал Всевышний:
وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ
Перевод:
В тот день Он воззовет к ним и скажет: «Что вы ответили посланникам?
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
/channel/QoraN_SunnaT
Похвальщики, лица которых посланник Аллаха ﷺ приказал покрыть грязью, — это похвальщики ложью. Ибн Кутайба говорит: 'Я спросил о сказанном посланником Аллаха ﷺ: "Когда вы видите хвалителей, бросьте в их лица песок"?
Это, по нашему мнению, касается хвалителей ложью, таких как человек, бросающий похвалу на человека, выражая ее, для того, что он от него ожидает, как это делают поэты, говоря: 'Ты быстрее ветра, смелее потока, более волнующий чем ночь и смелее льва'. Это презирается, потому что это ложь, и потому что это приводит к самоудивлению и гордости. Поэтому Умар (да будет доволен им Аллахl) сказал: 'Похвала — это убийство'. Абу Бакр, например, говорил в ответ на похвалу: 'О Аллах, прости мне то, что они не знают, и сделай меня лучше, чем они думают'. Нам не известно, чтобы он или кто-то еще призывал бросать песок в лицо хвалителям. Пророк ﷺ хвалил ансара...и таких примеров много. Эти факты указывают на то, что хвалителями, которых приказал посланник Аллаха ﷺ покрыть лица грязью, были лжецы.
📚Книга вопросов и ответов ибн Кутайба, стр. 145.
Дуlа взывающего не пропадает безрезультатно, однако мудрость Аллахlа предусматривает в какое время будет отвечено на дуlа и поэтому нужно наилучшим образом думать об Аллахlе. Пророк ﷺ был изолирован в Мекке (из-за бойкота курайшитов) и получил облегчение только через три года хотя и является лучшим из людей.
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
Не забудьте о лучшем времени для дуlа в последний час перед наступлением времени молитвы аль-магlриб в пятницу.
💢 Увеличьте приветствие вашего пророка ﷺ в ночь пятницы и днём, ведь он ﷺ сказал:
"Ваш лучший день - пятница, так умножьте приветствие на меня в этот день, потому что ваши приветствия представляются мне" (передал Абу Дауд, ан-Нававий счёл цепочку передатчиков достоверной).
📌 Ибн аль-Кхаййим сказал: "Сподвижники посланника ﷺ считали предпочтительным многократное произнесение приветствие пророка ﷺ в день пятницы".
📌 Зейд ибн Вахlб передал, что Ибн Масlуд сказал ему: "О Зейд, не оставляй, когда наступает пятница, приветствие пророка ﷺ тысячу раз, говоря: Аллáхlумма солли lалá Мухьаммад ан-набиййи аль-уммий.'" ("Джалаа аль-Афхlам" стр. 88).
📌 Также передано (стр. 129), что Зайд ибн laбдуллах рекомендовал произносить: "Аллáхlумма солли lалá Мухьаммад ан-набиййи аль-уммий".
📌 Имам Ибн Баз сказал: "Приветствие пророка ﷺ в день пятницы - сунна" (Фаваид аль-джалиййа, стр. 222).
Аллáхlумма солли ва саллим lалá набиййинá Мухьаммад.
Некоторые блага приводят к тому, что человек начинает проявлять беззаконие, преступать границы дозволенного и забывать об Аллахlе и тогда Аллахl испытывает его какой-нибудь болью/бедой, чтобы он вспомнил о Господе и вернулся к покорности Ему, сказал Всевышний:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
Перевод:
Мы уже отправляли посланников к народам до тебя. Мы подвергали их нищете и недугам, дабы они проявили смирение.
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
Испытанный (страдающий) какой-то бедой (или грехом) выбран Аллахlом для определенной мудрости и это никак не означает, что тот, кто невредим лучше него. А злорадство над испытанным(страдающим) приводит к тому, что невредимый навлекает на себя ту же беду, сказано в хьадисе: Не злорадствуй над своим братом, помилует его Аллахl и испытает тебя (тем же самым).
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
И когда верующий просит у Аллахlа то,в чем он нуждается, он поклоняется Ему наилучшим поклонением и это путь пророков Аллахlа, веруюищим повелено просить у Аллахlа: "и просите Аллахlа из щедрот Его" . Аллахl похвалил тех, кто просит Его с надеждой и боязнью. Некоторые же из дуlа обязательны для всех мусульман, как дуlа из суры аль-фатихьа.
📖 Маджмуl аль-фатава, 8/538.
🖋️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа (да смилуется над ним Аллахl).
Сказал Всевышний:
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ
Перевод:
Когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали». Когда же они остаются наедине со своими дьяволами, они говорят: «Воистину, мы - с вами. Мы лишь издеваемся».
Сура аль-Бакъара, 14.
В толковании слов "когда же они остаются наедине со своими дьяволами" имам Кхатада сказал: их главы, предводители, начальники в неверии и зле.
Имам Муджахlид сказал: наедине со своими друзьями, такими же мунафикхами и многобожниками.
📖 Тафсийр ибн Аби Хьатим, 138-139.
Сказал Всевышний:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
Перевод:
Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллахlа и в Последний день». Однако они суть неверующие.
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
Перевод:
Они пытаются обмануть Аллахlа и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого.
Сура аль-Бакъара, 8-9.
Имам Абу аль-láлийахl, аль-Xьасан аль-Басрий, ас-Суддий сказали:
Это и есть мунафикхи (лицемеры).
Имам Кхатада сказал:
Их (лицемеров) нравы притворны, они говорят одно, думают другое, а поступки их совершенно противоречат тому, что говорят, они подобны кораблю, которого качает ветер (т.е они постоянно переменчивы в зависимости от ситуации).
Имам Муджахlид сказал: они на людях показывают веру в Аллахlа стремясь сохранить жизнь и имущество, но в сердцах у них совсем иное.
📖 Тафсийр ибн Аби Хьатим, стр.105.