1097
Самый Лучший ДААВАТ Это наше ПОВЕДЕНИЕ !
✅ Ибн ‘Аббас говорил:
«Поистине, кто-то из вас придает Аллаху равных даже с помощью собаки, говоря: «Если бы не она, то обворовали бы нас ночью»!
Ибн Абу ад-Дунья в “ас-Самт” 360.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “Придавание Аллаху равных является многобожием, которое незаметнее муравья, ползущего по черному камню во мраке ночи. Пример этому слова: “Клянусь Аллахом, твоей жизнью и своей жизнью!” Или слова: “Если бы не собака, или если бы не утки во дворе, то к нам залезли бы воры”. Или же слова человека: “Если пожелает Аллах и ты”. Или слова: “Если бы не Аллах и такой-то”. Не приписывай к этому кого-то! Во всех этих выражениях есть многобожие!”
— См. Ибн Абу Хатим в «ат-Тафсир» № 229. Шейх Сулейман ибн ‘Абдуллах назвал иснад хорошим.
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
شُكْرُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ وَشُكْرُ الْعَمَلِ زِيَادَةُ الْعِلْمِ
«Благодарность за знание — это (благое) деяние, а благодарность за деяние — это увеличение знания».
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© http://vk.com/QoraN_SunnaT
📚 См. «Хильятуль-аулия» 10/194
✅ Имам Ибн Къаййим аль-Джаузия (да помилует его Аллах) сказал:
«Я увидел, что большинство людей не могут удержаться от того, чтобы поверять другим свои тайны. А когда эти тайны вдруг перестают быть тайнами, они начинают упрекать тех, кому они эти тайны поверили. Удивительно! Они сами не могли удержаться от разглашения своей тайны, а потом упрекают тех, кто, не утерпев, рассказал эту тайну ещё кому-то. А ведь в хадисе сказано: «Пусть сокрытие будет вашим помощником в ваших делах».
Клянусь, душе трудно скрывать что-то, и в перекладывании тайны на других она видит отдохновение, особенно когда речь идёт о болезни, печали или влюблённости — об этих вещах люди обычно распространяются особенно охотно. Если тайна остаётся тайной, это помогает её обладателю в достижении его целей, и это весьма опрометчивый поступок — распространяться о том, что ещё не завершено, потому что если эта тайна будет раскрыта, то задуманное может просто утратить смысл, и нет оправдания тому, кто разглашает тайны в подобных случаях».
📚 См. «Сайд аль-хатыр».
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
🔴 Мусульмане теряют время
✅ Шейх Ибн ‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Время - это самая дорогая вещь, которая стала для нас сегодня самой дешевой. Мы проводим много времени без пользы, и что (еще хуже) - мы проводим много времени со вредом. И я не говорю об одном (конкретном) человеке, однако в общем о всех мусульманах, к большому сожалению, которые находятся в беспечности и беззаботности, не проявляя усердия в делах своей религии».
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 1/345
ШЕЙХ ХАМИС АЗ-ЗАХРАНИ "ВЫСОКОМЕРИЯ"
Читать полностью…
✅ Кто зовется ученым?
Все саляфы единогласны в том, что ученый - это следующий своим знаниям, и ни где у саляф не найдешь, чтобы они ставили условием, чтобы кто-то сказал за них, что он ученый.
Привел Абдуллах, сын имама Ахмада, что как-то человек пришел к аль-Хасану аль-Басри и спросил некоторые вопросы. Он ответил ему, и спрашивающий начал говорить: "Но ведь факихи говорят так-то и так-то?" На что аль-Хасан аль-Басри сказал: "Ты хоть видел своими глазами факихов? Факихи - это те, кто аскетичны к этому миру, и стремящиеся к тому миру, знающие свои грехи, постоянно поклоняющиеся Аллаху".
Шейх уль-Ислям Ибн Теймия также сказал:
«Пришло от сподвижников: каждый кто ослушается Аллаха, тот джахиль.
Аллах сказал: "Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием" [35:28]».
Аль-Хасан аль-Басри сказал:.
«Каждый, кто боится Аллаха, повинуется ему, не ослушается его - он знающий. Также Аллах сказал: "Неужели тот, кто смиренно проводит ночные часы, падая ниц и стоя, страшась Последней жизни и надеясь на милость своего Господа, равен неверующему? Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, поминают назидание только обладающие разумом" [39:9]».
Однажды один человек сказал имаму аш-Ша'би: "О 'алим (знающий)", имам ответил: "Знающий - это тот, кто боится Аллаха".
Также много асаров есть, что саляф в первую очередь знающими считали тех, кто знает хадисы.
Предоставил: Требующий знания.
©Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
https://www.youtube.com/watch?v=cHZpgofrdW4
Читать полностью…
✅ Сказал шейх Ибн 'Усаймин (да помилует его Аллах):
➖"Будь стойким, не изменяйся из-за множества нападок на тебя или обезображивания твоих слов. Пока ты на истине, будь стойким, ведь от истины нельзя отдалиться. Затем, защищайся, если ты в положении слабости, ведь защита - это наименьшее, что можно предпринять. А если ты в положении силы, то наступай. Ведь положение изменяется с течением времени. Но самое важное: когда ты в положении слабости, ты обязан быть стойким. И не говори: "Все люди считают иначе", - однако, будь стойким! Ведь Аллах является помощником Своей религии, Своему Писанию и Своему посланнику да благословит его Аллах и приветствует во все времена. И не получится избежать неприятностей.
➖Посмотри на имама Ахмада. Его тащат ослом через рынок, бьют кнутом, а он - терпеливый, стойкий.
А это - шейх уль-Ислям (Ибн Таймия) - его возят на телеге по рынку, бросают в тюрьму, но он - стойкий.
➖И никогда не бывает такого, чтобы земля устилалась розами и другими цветами перед человеком, который придерживается Сунны. Кто хочет, чтобы было так, хочет невозможное".
📚См. "Шарх ан-Нуния" 3/270
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
بســـــــــــم الله الرحمن الرحيـــــــــم
✅ НЕ ОСТАВЛЯЙ БРАТА, КОГДА ЕГО ПРИТЕСНЯЮТ
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
"Нужно объединить в себе две вещи:
Во-первых, нельзя притеснять своего брата;
Во-вторых, нельзя предавать его в тот момент, когда его притесняют. Напротив, необходимо его защищать.
Поэтому ученые, да помилует их Аллах, говорят, что человек обязан защищать честь своего брата, жизнь своего брата и имущество своего брата.
Например, если ты услышишь, как кто-то ругает твоего брата, злословит о нём, то ты обязан защищать его. Если ты увидишь, как кто-то нападает на твоего брата и ты в состоянии его защитить, то ты обязан это сделать. Если ты видишь, как кто-то хочет отобрать у него имущество, то ты также обязан защитить его.
(Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:) «Тому, кто (поможет) своему брату в нужде его, Аллах (поможет) в его собственной нужде…» ― из этого следует, что если человек притесняет своего брата, то братство между ними неполноценное. Если он предает его в тот момент, когда кто-то притесняет его, то братство между ними также неполноценное. Если человек решает проблемы своего брата, то этим самым он обретает огромное благо, так как Аллах начинает помогать ему самому".
📚 См. "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 233
©Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
🔴 Скажи:
''''''''''''''''''''''''''''''
СубхьанаЛЛО'ХIИ
ва бихьамдихlи
СубхьанаЛЛО'ХIИЛ
Iазы'м
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
✍ Поздравляю, ты стал одним из поминавших Аллахlа за сегодняшний день!
вый Возвысился над Троном». Сура «Та-ха», 5 аят. И «истава» – возвышение Его над Троном, не означает «истиля» овладение (им), как сказали кадариты (видимо автор, имеет в виду кадаритов-му’тазилитов), так как Он никогда не переставал быть Владеющим (муставлиан) абсолютно всем».
📌Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословления нашему любимому Пророку Мухаммаду!
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
يها أصحابنا أهل الحديث الذين لقيناهم أن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء «.
رواه ابن بطه كما في العلو للذهبي ( برقم 524).
قال الذهبي: وكان الساجي شيخ البصرة وحافظها وعنه اخذ أبو الحسن الاشعري علم الحديث ومقالات أهل السنة.
▶7. Имам Ибн Абу Зейд аль-Кайравани (умер 386 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «аль-Джами фи ас-сунан в аль-Адаб ва аль-магъази ва ат-тарих»: «Из того в чем вся Умма выражала свое единогласное мнение в вопросах религии, и что является Сунной а противоречащее этому является новшеством и заблуждением, есть следующее: «Поистине Аллах да святится Имя Его, Ему принадлежат прекрасные Имена и высочайшие Атрибуты и Он не переставал быть ими описан… Поистине Он над небесами Своими над Троном Своим, не на земле, а Знание Его повсюду». (стр. 107-108)
الامام ابن أبي زيد القيرواني ( 386)
قال رحمه الله في الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ ( ص 107-108):
فمما أجمعت عليه الأمة من أمور الديانة، ومن السنن التي خلافها بدعة وضلالة؛ أن الله تبارك اسمه له الأسماء الحسنى والصفات العلى لم يزل بجميع صفاته…..وأنه فوق سماواته على عرشه دون أرضه وأنه في كل مكان بعلمه.
▶8. Имам Ибн Батта аль-Акбари (304-387 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «аль-Ибана» в главе «Вера в то, что Аллах над Троном Своим, отделен от творений Своих, а знание Его охватывает всякую вещь»: «Сподвижники и их последователи а так же все Ученые единогласны в том, что Аллах Свят Он и Велик, над Троном Своим, над небесами Своими, отделен от творений, а знание Его охватывает каждую вещь».
. الامام ابن بطة العكبري ( 304-387) هـ
قال رحمه الله في كتابه الإبانة عن شريعة الفرقة والناجية:
«باب الإيمان بأن الله على عرشه بائن من خلقه وعلمه محيط بخلقه
أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سمواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه
ولا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحلولية وهم قوم زاغت قلوبهم واستهوتهم الشياطين فمرقوا من الدين وقالوا : إن الله ذاته لا يخلو منه مكان». انتهى
▶9. Имам Абу Умар ат-Талманки аль-Андалуси (339-429 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «аль-Вусуль иля маърифат аль-усуль» как передает аз-Захаби (566): «Мусульмане из Ахлю-Сунны, единогласны в том, что смысл слов Всевышнего: «И Он с вами где бы вы не были» и подобные этим словам из Корана, тут понимается Его Знание. А так же то, что Аллах Всевышний над небесами Сущностью Своей, Вознесшийся над Троном, как пожелал»…. «Сказали приверженцы Ахлю-Сунны по поводу Слов Аллаха «Милостивый Возвысился над Троном» – Поистине Возвышение Аллаха над Троном есть в истинном смысле (хакика), а не в метафорическом (маджаз)».
. الإمام أبو عمر الطلمنكي الأندلسي (339-429) هـ
قال رحمه الله في كتابه: الوصول إلى معرفة الأصول كما في العلو للذهبي (566):
» أجمع المسلمون من أهل السنة على أن معنى قوله : وهو معكم أينما كنتم . ونحو ذلك من القرآن : أنه علمه ، وأن الله تعالى فوق السموات بذاتـه مستو على عرشه كيف شاء، وقال: قال أهل السنة في قوله :الرحمن على العرش استوى:إن الاستواء من الله على عرشه على الحقيقة لا على المجاز
▶10. Имам Абу Усман ас-Сабуни (372-449 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Акыда ас-Салаф ва асхаб аль-хадис»: «Асхаб аль-Хадис убеждены и свидетельствуют о том, что Аллах над семью небесами над Троном Своим как сказано в Книге Его и выражено учеными Уммы из выдающихся Имамов Салафов, они не разногласили в том, что Аллах над Троном Своим, а Трон Его над небесами». (стр. 36-37)
. شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني ( 372-449)
قال رحمه الله في عقيدة السلف أصحاب الحديث (ص36-37): ويعتقد أصحاب الحديث ويشهدون أن الله فوق سبع سمواته على عرشه كما نطق كتابه وعلماء الأمة واعيان الأئمة من السلف ، لم يختلفوا أن الله على عرشه وعرشه فوق سمواته
▶11. Хафиз Абу Наим аль-Асфахани (336-430 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «аль-И’тикад», как передает аз-Захаби в «аль-Улув» (561): «Наш путь это путь Салафов, следующих за Книгой и Сунной и Иджма нашей Уммы. Из того в чем они убеждены: Поистине Аллах во всех Своих предвечных Атрибутах не переставал быть совершенным… поистине Коран во всех своих проявлениях, читаемый, написанный, заученный наизусть, слыш
✅ Сообщается, что ан-Ну’ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
▶«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, о котором многие люди не знают. Остерегающийся сомнительного очищается (от него) ради своей религии и своей чести, а тот, кто занимается сомнительным, (придёт и к совершению) запретного подобно тому пастуху, который пасёт (своё стадо) около заповедного места и вот-вот окажется там. Поистине, у каждого владыки есть (своё) заповедное место и, поистине, заповедным местом Аллаха является то, что запрещено Им. Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это — сердце”».
📚Этот хадис приводят аль-Бухари 52 и Муслим 1599, передававшие его различными путями[1] и в разных версиях[2].
📚 Также этот хадис передали Ахмад 4/270, Абу Дауд 3329, ат-Тирмизи 1205, ан-Насаи 7/241, Ибн Маджах 3984, ад-Дарими 2531, Ибн Хиббан 721, аль-Баззар 3268, аль-Байхакъи 5/264, Ибн Абу Шейба 22435. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3193, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1731, «Мишкатуль-масабих» 2762.
.
📌[1] То есть: со слов разных передатчиков.
📌[2] Подразумеваются, что все они близки друг к другу по смыслу, но несколько отличаются по форме.
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
✅ Бакр ибн Абдулла аль-Музани (да одарит его Аллах своей милостью) говорил:
●" إذا رأيت من هو أكبر منك ، فقل : هذا سبقني بالإيمان والعمل الصالح = فهو خَيْرٌ مني ..!!
●وإذا رأيت من هو أصغر منك ، فقل : سبقته إلى الذنوب والمعاصي = فهو خَيْرٌ مني ..!!
●وإذا رأيت إخوانك يكرمونك ويعظّمونك ، فقل : هذا فضلٌ أخذوا به ...
●وإذا رأيت منهم تقصيراً ، فقل : هذا ذنب أحدثته ..!! "
صفة الصفوة لابن الجوزي ١٧٥/٣
● «Если увидишь того, кто старше тебя, то скажи: „Этот человек опередил меня в Имане и праведных делах, поэтому он лучше меня”.
● Если увидишь того, кто младше тебя, то скажи: „Я опередил его в грехах и ослушании Аллаха, поэтому он лучше меня”.
● Если увидишь, что твои братья оказывают тебе почтение и возвеличивают тебя, то скажи себе: „Это было определённое достоинство (награда), которого они лишили тебя”.
● Если же ты увидишь от них, небрежное отношение, то скажи: „Это из-за греха, который я совершил”».
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© http://vk.com/QoraN_SunnaT
📚 «Сыфату ас-сафва» (Ибн аль-Джаузи) (3/175).
✅ ОСТАВЛЕНИЕ ЗАПРЕТНЫХ ОТНОШЕНИЙ РАДИ АЛЛАХА
Имам Ибн аль-Къайим (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Тот, кто оставляет любимого для отстранения от запретных связей, то получит дозволенное средство для того чтобы быть с любимым, или Аллах компенсирует тем, что лучше, как это было с Юсуфом, который отказался от жены аль-Азиза ради Аллаха и выбрал тюрьму вместо аморального поступка.
Аллах компенсировал ему дав полную власть на земле, и он мог селиться где пожелал и эта женщина пришла к нему скромно прося дозволенных отношений, и он женился на ней, и затем придя к ней сказал: «Это лучше, чем то, что ты хотела».
Подумай о том, как Аллах вознаградил его за тяжести тюрьмы и дал ему полную власть на земле и он мог селиться где желал, и (Аллах) подчинил жену аль-'Азиза, и она и другие женщины засвидетельствовали его невиновность. Это то, что Аллах предписал Своим рабам в прошлом и в настоящем и до Дня Воскрешения».
📚 (См. «Раудат аль-Мухиббин» 445)
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
✅ "Грехи при уединении - признак лицемерия."
Сказал Всевышний Аллах:
"Они укрываются от людей, но не укрываются от Аллаха, тогда как Он находится с ними, когда они произносят по ночам слова, которыми Он не доволен!"
(Шейх Абдуль'Азиз ат-Тарифи)
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
❗Ибну-ль-Джаузий (رحمه الله) говорил:
▶"О тот, чья книга деяний черна (от грехов)!
Вымой её слезами..."
✔Малик ибну Динар (رحمه الله) сказал:
▶"Плач из-за (совершённого) греха избавляет от грехов так же, как ветер срывает (с веток) сухие листья".
📚(Ибну Аби-Ддунья, "Ат-Тауба").
©Telegram.me/QoraN_SunnaT
©http://vk.com/QoraN_SunnaT
🔴 Женщина будет замужем в Раю.
✅ Шейх Ибн ‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Если у женщины не было мужа в мире этом, то Аллах выдаст ее в Раю замуж за того, кто понравится ей. Райское наслаждение не ограничивается мужчинами, ибо оно как для мужчин, так и для женщин. И из числа наслаждений Рая для женщины – это муж».
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© http://vk.com/QoraN_SunnaT
📚 Сл. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб»
🔴 1 апреля
«В конце 15-ого века крестоносцы окружили последнюю крепость мусульман в Андалусии. Долгая борьба продолжалась благодаря зимним морозам и мусульмане героически сражались. Командир крестоносцев, осознавший трудную ситуацию в которую он попал, прибег к хитрости.31 марта он пришел к крепости с Кораном в одной руке и Евангелием в другой и поклялся, что ничего не сделает с ними этой ночью, если они сдадутся. После совещания, мусульмане сдали крепость крестоносцам в обмен на сохранение жизни. Утром, то есть 1 апреля, христианский командир приказал убить всех мусульман. Людям, напомнившим ему его слова, он ответил, что «я обещал не трогать вас вчера, но не сегодня».С тех пор 1 апреля среди христиан отмечается как день «Хитрости и обмана».К сожалению, мы, отмечающие все отвратительные праздники христианского мира, не забыли и об этом «празднике»… Несмотря на то, что если расследовать это глубже, от этого праздника веет кровью мусульман».
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© http://vk.com/QoraN_SunnaT
✅ КАЛЬЯН ХАРАМ!?
Курение кальяна не разрешено, и все утверждения о том, что курение кальяна не вызывает зависимости, являются необоснованными и несоответствующими действительности. Так как с точки зрения содержания вредных веществ кальян гораздо вреднее сигарет. Исследования показывают, что выкуривание одной порции кальяна приравнивается к выкуриванию шестидесяти сигарет. Кроме того, уровень содержания никотина в табаке для кальяна в несколько раз превышает уровень никотина в обычных сигаретах.
Наряду с этим в дыме кальяна содержится повышенное содержание мышьяка, никеля, кобальта, хрома и свинца. И поскольку курение кальяна является сознательным причинением вреда собственному здоровью, то оно подпадает под запрет, содержащийся в следующих аятах:
«...не обрекайте себя на гибель» (аль-Бакара 2/286).
«...объявит дозволенным благое и запрещенным скверное» (аль-Араф 7/157).
Также, по мнению врачей, курение кальяна вырабатывает стойкую привязанность и зависимость, и становится причиной того, что в дальнейшем посредством кальяна человек начинает курить наркотические вещества вместо табака. Кроме того, чтобы что-то вредное считалось харамом, необязательно, чтобы оно вызывало зависимость. С точки зрения нашей религии, все, что наносит вред нашему здоровью, является неразрешенным.
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT
✍ Благодари Аллахlа за новый день ! Это возможность раскаяться в совершенных грехах и творить добро....
Не упусти этот шанс, быть может он последний для Тебя !
________________________
✨ Проект "Qoran Sunnat"
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© http://vk.com/QoraN_SunnaT
🔴 скажи эти слова сейчас
Перейди по ссылке: /channel/Qoran_Sunnat/2686
Завтра понедельник сунна пост.
Даже если Вы не можете держать по разным личным причинам, поделитесь с другими, может вы станете причиной что кто то будет держать этот пост и вам ин шаа Аллах будет такая же награда!
Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, указывающий на благое подобен совершающему его». Этот хадис передал ат-Тирмизи 2670 со слов Анаса ибн Малика. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.
Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Аллах непременно удалит от Огня на семьдесят [лет пути] лицо [любого Своего] раба, который один день постился на пути Аллаха». Муслим
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Дела (людей) представляются (Аллаху) в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост». Передал ат-Тирмизи (747), аль-Албани назвал хадис достоверным в «Сахих ат-Таргиб» (1041).
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам». Передали ат-Тирмизи (745), ан- Насаи (2361) и Ибн Маджа (1739), аль-Албани назвал этот хадис достоверным в «Сахих ат- Таргиб» (1044).
©Telegram.me/QoraN_SunnaT
©vk.com/QoraN_SunnaT
🔴🔴🔴 ВАЖНО 🔴🔴🔴
Ассаламу lалайкум!
Часы переведены на летнее время. Будьте внимательны.
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© http://vk.com/QoraN_SunnaT
имый, – есть Слово Аллаха в истинном значении (хакика), а не повествование или перевод… Хадисы в которых подтвержден Трон и Возвышение Аллаха на него, они подтверждают их без вопроса «как» и без уподобления. Поистине Аллах отделен от творений, а творения отделены от Него, Он не проник в них, Он Возвышен над Троном над небесами, а не на земле». Сказал аз-Захаби: «Этот Имам привел Иджма на этот вопрос и хвала за это Аллаху. Он был Хафизом среди не арабов, без разногласий в этом… Ибн Асакир причислял его к сторонникам Абу Хасана аль-Ашари».
. الحافظ أبو نعيم الأصبهاني (336-430)
قال رحمه الله في كتاب الاعتقاد له كما في العلو للذهبي ( برقم 561)
» طريقتنا طريقة السلف المتبعين للكتاب والسنة وإجماع الأمة ، ومما اعتقدوه:
أن الله لم يزل كاملا بجميع صفاته القديمة ، لا يزول ولا يحول …. وأن القرآن في جميع الجهات مقروءا ومتلوا ومحفوظا ومسموعا ومكتوبا وملفوظا: كلام الله حقيقة لا حكاية ولا ترجمة… وأن الأحاديث التي ثبتت في العرش واستواء الله عليه يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل ، وأن الله بائن من خلقه والخلق بائنون منه لا يحل فيهم ولا يمتزج بهم ، وهو مستو على عرشه في سمائه من دون أرضه». انتهى.
قال الذهبي: فقد نقل هذا الإمام الإجماع على هذا القول ولله الحمد ، وكان حافظ العجم في زمانه بلا نزاع … ذكره ابن عساكر الحافظ في أصحاب أبى الحسن الاشعري
▶12. Имам Абу Насир ас-Саджзи (умер в 444 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «аль-Ибана» как передает аз-Захаби в «аль-Улув» (569): «Наши Имамы, такие как: Суфьян ас-Соуври, Малик, Суфьян ибн Уейна, Хамад ибн Сулейман, Хамад ибн Зейд, АбдуЛлах ибн Мубарак, Фудель ибн Айяд, Ахмад ибн Ханбаль, Исхакъ ибн Ибрахим аль-Ханзалий, были единогласны в том, что Аллах Сущностью Своей над Троном и что Знание Его повсюду, что Он будет видим в судный день глазами над Троном, что Он снисходит на ближайшее небо как пожелает, что Он гневается, радуется, говорит, как пожелает. Тот же, кто противоречит чему-то из сказанного, тот к ним не имеет никакого отношения и они к нему не причастны».
. الإمام أبو نصر السجزي (ت 444 هـ)
قال رحمه الله في كتابه الإبانة كما في العلو للذهبي ( برقم 569) :
» فأئمتنا كسفيان الثوري ومالك وسفيان بن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك وفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي متفقــــــــــــون على أن الله سبحانه بذاتــــــه فوق العرش وان علمه بكل مكان وانه يرى يوم القيامة بالأبصار فوق العرش وأنه ينزل إلى سماء الدنيا وأنه يغضب ويرضى ويتكلم بما شاء فمن خالف شيئا من ذلك فهو منهم بريء وهم منه براء
▶13. Имам Ибн ‘Абд аль-Барр (умер в 463 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «ат-Тамхид», поясняя толкование 7 аята, суры «аль-Муджадаля»: «Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше – Он всегда с ними, где бы они ни были». «Ученые из Сахабов и Табиинов, от которых и дошёл до нас «та’виль» – в смысле тафсир – Корана в этом аяте, (говорили), что Он над Аршем, а Знание Его повсюду. И не противоречил им в этом никто, из тех, чьи слова можно было бы считать доводом». (7/138)
▶14. Имам Абу Хасан аль-Аш’ари (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Рисаля иля ахли ас-Сагр»: «Иджма восьмое: (Ученые) единогласно сошлись в том, что Он (Аллах) придет в судный день, и ангелы (придут) рядами, для расчета людей, их наказания или награды. И простит (Он) тем, кому пожелает из грешников, и накажет их них тех, кого пожелает, как Он сказал. И не означает Его приход, движение (харакат) или передвижение. Приход бывает движением и передвижением, если приходящий является телом… И поистине Он (Аллах) нисходит на ближайшее небо, как это поведал нам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и снисхождение Его, не является перемещением, потому что Он (Аллах) не тело…
➖(Ученые, единогласно согласились) то, что Он Всевышний, над небесами Своими, над Троном Своим, не на земле. И Он указал на это словом Своим: «Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас?». Сура «Мульк», 16 аят. И (Аллах) сказал: «К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние». Сура «Фатыр», 10 аят.
➖И Он (Аллах) сказал: «Милости
✅Четырнадцать «Иджма» от ученых-саляфов по поводу того, что Аллах над Троном
▶1. Имам Исхак ибн Рахауейх (умер в 238 г.) (да помилует его Аллах) сказал: «Аллах сказал: «Милостивый Возвысился над Троном». У ученых существует «Иджма» на то, что Он Возвысился над Троном». Приводит с иснадом Имам аз-Захаби в книге «аль-Улув» под номером 487. Шейх аль-Албани, подтвердил достоверность этого иснада. Имам аз-Захаби сказал: «Взгляни же, как этот Имам приводит «Иджма» в этом вопросе»!
الامام اسحاق بن راهويه قال رحمه الله: قال الله تعالى: (الرحمن على العرش استوى) إجماع أهل العلم أنه فوق العرش استوى ويعلم كل شيء في أسفل الأرض السابعة.
ذكر اسناده الحافظ الذهبي في العلو ( برقم 487) وصححه المحدث الألباني في مختصره.
قال الذهبي: اسمع ويحك إلى هذا الإمام كيف نقل الإجماع على هذه المسألة.
▶2. Имам Кутейба ибн Саид (150-240 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Это слова Имамов Ислама, Имамов Ахлю-Сунны и Джамаата: «Мы знаем нашего Господа, (который) над седьмым небом, над Троном Своим, как сказал Он Величайший: «Милостивый Возвысился над Троном». Приводит с иснадом Имам аз-Захаби в книге «аль-Улув» под номером 470. Шейх аль-Албани, подтвердил достоверность этого иснада. Имам аз-Захаби сказал: «Это Кутейба, известный своей правдивостью и титулом Имама, приводит Иджма в этом вопросе. А он ведь встречал Имама Малика, ал-Лейса, Хаммада ибн Зейда и других великих ученых. Он жил долгие годы и многие ученые Хафизы толпились у порога его дома…».
الامام قتيبة بن سعيد (150-240) هـ
قال رحمه الله: «هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة: نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله: الرحمن على العرش استوى».
ذكر اسناده الحافظ الذهبي في العلو ( برقم 470) وصححه المحدث الألباني في مختصره.
قال الذهبي: فهذا قتيبة في امامته وصدقه قد نقل الإجماع على المسألة،وقد لقي مالكا والليث وحماد بن زيد والكبار، وعمر دهرا وازدحم الحفاظ على بابه.
▶4-3. Имам Абу Зур’а (умер в 264 г.) и Имам Абу Хатим ар-Рази (умер в 277 г.). Передает от них Ибн абу Хатим: «Я спросил отца и Абу Зур’у о мнении Ахлю-Сунны в основах религии, известном для них от ученых, которых они встречали там, где побывали и то, в чем они сами убеждены. Они ответили: «Мы встречали ученых в разных местностях: Хиджазе, Ираке, Шаме, Йемене, и их мнением было: «То, что вера – это слово и дело. Она увеличивается и уменьшается… То, что Аллах над Троном Своим, отделен от творений, так как Он Сам Себя описал в Книге и на языке Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, без вопроса «как»? Он все охватил Своим Знанием: «Нет ничего подобного Ему и Он Слышащий Видящий». Приводит Имам аль-Ляликаи в книге «Шарх усуль аль-И’тикад» под номером 321.
الإمام أبو زرعة ت264 هـ والإمام أبو حاتم الرازيان ت 277 هـ
قال ابن أبى حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار وما يعتقدان في ذلك ؟
فقالا: أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازا وعراقا وشاما ويمنا فكان مذهبهم:
الإيمان قول وعمل يزيد وينقص.…وأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بلا كيف أحاط بكل شيء علما ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
رواه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم 321.
▶5. Имам Усман ибн Саид ад-Дарими (умер в 280 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал в своей книге «Рад аля Бишр аль-Мариси» стр. 154: «Стало единогласным слово мусульман, что Аллах Всевышний над Троном Своим над небесами Своими». (стр. 154)
الامام عثمان بن سعيد الدارمي (280)
قال رحمه الله في النقض على بشر المريسي (ص154):
وقد اتفقت الكلمة من المسلمين أن الله تعالى فوق عرشه فوق سمواته.
▶6. Имам Закарья ас-Саджи (умер в 307 г.) (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Словом в вопросах вероубеждений, на котором я встретил наших ученых Хадиса, из тех что встречал, это то, что Аллах Всевышний над Троном Своим, над небесами Своими, приближается к творениям Своим как пожелает». Приводит с иснадом Ибн Батта, а так же аз-Захаби в «аль-Улув». Аз-Захаби сказал: «Ас-Саджи был Шейхом города Басры и известным в ней Хафизом. От него Абу Хасан аль-Аш’ари взял знания по хадису и мнения Ахлю-Сунны».
الامام:زكريا الساجي ت 307 هـ
قال رحمه الله: «القول في السنة التي رأيت عل
✅ СКАЗАЛ ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ:
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
"Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия не будет полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают." Коран (8:39)
Сказал Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах):
“Воистину, у каждой дороги есть свои кратчайшие пути, а самым кратчайшим путем в Рай является Джихад.”
📚 Хильят уль-авлия, 6/157.
© Telegram.me/QoraN_SunnaT
© vk.com/QoraN_SunnaT