1097
Самый Лучший ДААВАТ Это наше ПОВЕДЕНИЕ !
🔴 Рукия на воду, которую затем выпивает больной или выливают на него.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Нет ничего плохого в том, чтобы читать рукъию над водой, а затем давать её пить больному или выливать на него. Это действие было подтверждено от Пророка ﷺ, как передаётся в книге "Сунан" Абу Дауда в разделе медицина о том, что пророк ﷺ прочитал рукъию на воде для Сабита бин Кхайса бин Шаммаса, а затем вылил её на него.Такое практиковали и саляфы/праведные предшественники и в этом нет ничего предосудительного».
Источник: Сборник фетв и различных статей, том 1, страница 52.
Счастье никогда не уживается с завистью.
Поэтому Всевышний упомянул, описывая обитателей Рая:
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ
Перевод:
И Мы изъяли все, что было у них [у обитателей Рая] в груди из злобы [ненависть/зависть].
Имам толкователей Корана ибн Джарийр ат-Тlабарий сказал:
"Они не будут завидовать друг другу в том, чем Аллах выделил и одарил некоторых из них своей милостью."
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Рекомендуется в пятницу:
🍃Полное омовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до тех пор, пока имам не поднимется на мимбар.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно (не отвлекаясь ни на что)
🍃Чтение суры "Аль-Кахlф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование лучшего для дуlа времени (ближе ко времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).
И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.
(Ежедневное покаяние)
Сколько раз верующий раб кается за один день?
Пророк (мир ему и благословение Аллахlа) сказал:
"О люди, кайтесь перед Аллахlом, ибо я каюсь перед Аллахlом в день по сто раз".
В другой версии:
"Поистине, я прошу прощения (грехам) у Аллахlа в день по сто раз".
(Сахих Муслим)
Ибн Умар (да будет доволен им Аллахl) сказал:
"Мы считали, что Пророк (мир ему и благословение Аллахlа) за один маджлис просил прощения у Аллахlа и говорил: "Господи, прости меня и прими моё покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяния, Милостивый — по сто раз".
Также передано от Ибн Масlуда (да будет доволен им Аллахl), что он сказал:
"Тот, кто скажет: 'Прошу прощения у Аллахlа, кроме Которого нет иного бога, Живого, Вечносущего, и каюсь перед Ним' трижды, будет прощён, даже если он убежал с поля боя".
Это также передано как достоверное сообщение.
В этом содержится великая добродетель прощения и восхваления, которая искупает грехи, подобные бегству с поля боя, а это как известно из числа больших грехов. Об этом упомянул Ибн Таймия, что в некоторых случаях благие деяния могут искупать большие грехи.
Из формул покаяния:
— Астагlфируллахl ва атубу илайхlи/Прошу прощения у Аллахlа и каюсь перед Ним" (100 раз).
— Роббигlфирли ва туб lалаййа иннака анта ат-товваб ар-рохьийм/Господи, прости меня и прими моё покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяния, Милостивый" (100 раз).
Он вышел из своей могилы живым и прожил несколько лет после этого.
Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Абу Саид Мухаммад ибн Яхья жил в Дамаске и был известен как "несущий свой саван". Об этом сообщил аль-Хатиб: "До меня дошло, что он умер, его обмыли, завернули в саван, прочитали заупокойную молитву и похоронили. Однако ночью к могиле пришёл могильный вор, чтобы украсть саван. Когда он открыл могилу и развязал саван, Мухаммад ибн Яхья внезапно сел, и могильный вор в ужасе убежал. Тогда Мухаммад взял свой саван и направился домой. Когда он пришел к дому, его семья оплакивала его. Он постучал в дверь, и его спросили: "Кто это?" Он ответил: "Это я, такой-то". Они сказали: "О человек, не усугубляй нашу печаль". Он сказал: "Откройте, клянусь Аллахом, это я". Они узнали его голос, и, когда открыли дверь и увидели его, они очень обрадовались. Аллах заменил их печаль на радость. Затем он рассказал им о том, что произошло, и о встрече с могильным вором."
Вероятно, его поразил приступ, но он не умер по-настоящему. Аллах своей силой и мощью направил к нему этого могильного вора, который открыл его могилу, и это стало причиной его спасения. После этого он прожил еще несколько лет и умер в 299 году по хиджре.
— [«Аль-Бидайа ва-н-нихайа» (14/777)].
Хороший нрав важнее, чем внешняя красота, даже если внешняя красота достигла уровня красоты гурий. Поэтому Всевышний Аллахl упомянул сначала хороший нрав, когда описывал гурий, сказав:
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
Перевод:
В них [в этих райских садах] (имеются) благие (нравом), прекрасные (внешностью) (гурии).
Сура ар-Рохьмáн, аят 70.
Слово 'хайрáт' в этом аяте означает благие т.е с благим нравом, слово 'хьисáн' означает красота — как лица, так и облика."
©️шейх Саlд аль-Хаслан.
Аллах Всевышний повелел совершать молитву даже во время войны и сражений, несмотря на сильный страх, продолжающиеся удары, атаки и отступления. Как сказано в Его словах: « فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا/ Если вы боитесь, то [молитесь], пешими или верхом» (сура «Женщины», 4:102).
Сравните это с тем, кто оставляет молитву, сидя дома в безопасности, и ему ничто не мешает молиться, кроме его лени. Каково будет его положение перед Аллахlом?
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Шейхуль-ислам ибн Таймиййа, (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
"Знай, что двигателями сердец к Всемогущему Аллахlу являются три вещи: любовь, страх и надежда. Самая сильная из них — это любовь, поскольку она искомая сама по себе, как в этом мире, так и в последней жизни, в отличие от страха, который исчезнет в последней жизни/ахира.
Любовь ведёт раба к его Возлюбленному, и его продвижение на этом пути зависит от силы любви. Страх удерживает его от отклонения от пути, а надежда служит путеводителем и помощником.
Это великий принцип, на который должен обращать внимание каждый раб Аллаха, ибо без него истинное поклонение невозможно. Каждый обязан быть рабом Аллахlа, а не кого-либо другого."
📖 Маджмуl аль-фатава (1/109-110).
"Иногда воздействие дурного глаза бывает из-за восхищения, даже без зависти, и даже от близкого человека, благочестивого и добродетельного.
Имам Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, в своих разъяснениях истории о воздействии дурного глаза Амиром ибн Рабиlа на Сахlла ибн Хьанифа, сказал:
1. Дурной глаз может воздействовать из-за восхищения, даже без зависти, и даже от близкого и добродетельного человека.
2. Если кого-то что-то восхищает, он должен сразу произнести молитву (Аллахlумма барик), чтобы защитить благословением то, что его восхищает, и тем самым уберечь его от дурного глаза.
Источник: «Фатх аль-Бари» (том 10, стр. 210)."
Суфьян ас-Саурий сказал:
«Я жаждал всю свою жизнь быть хотя бы один год как Абдуллах ибн аль-Мубарак, но не смог продержаться и трёх дней».
(Тарих Багдад 11/399)
Когда я прочитал это высказывание, оно произвело на меня огромное впечатление.
Я был крайне удивлён.
Какая же душа жила в груди у ас-Саурий! Как он мог так критически оценивать себя — «не смог продержаться и трёх дней»!
И ведь он — один из величайших имамов в истории ислама. Он мог бы желать этого в своём сердце и не говорить об этом... Разве не так?
Но он хотел показать свою степень в сравнении с ибн аль-Мубараком, и сделать это публично.
Его не пугала мысль, что это может уменьшить его значимость, потому что слава и похвала не имели для него никакого значения.
Достойный человек с благородной душой.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Сказал Всевышний:
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
Перевод:
Побуждай/вводи в заблуждение, кого ты можешь из них, твоим голосом и собирай против них твою конницу и пехоту, и стань соучастником с ними в их богатствах [когда они зарабатывают запретным путем и тратят на запретное] и детях [когда дети рождаются от прелюбодеяния] и обещай им [своим последователям] (ложь), – и (ведь) сатана обещает им только обольщение!
Аль-исраъ, 64.
"استفزز": означает "обманывай и вводи в заблуждение".
Говорят: "Он меня обманул в таком-то деле", когда кто-то вводит тебя в заблуждение, чтобы ты попал в ловушку, которую он задумал.
"Би-савтика" (твоим голосом): его голос — это любой зов, призывающий к ослушанию Аллаха.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Первая ночь в могиле — это действительно серьёзный момент, который заслуживает подготовки. В этот момент человек остаётся один, и всё, что будет ему спутником, — это его дела, будь то хорошие или плохие.
Как сказано в Коране:
{وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ}
— «Те, кто совершает праведные дела, готовят себе место (для жизни после смерти)».
Имам Муджахид толковал этот аят, говоря, что подготовка
касается могилы.
Ибн Раджаб добавил: праведные дела становятся ложем для человека в могиле, когда от мирских благ нет ничего: ни постели, ни подушки, ни ковра. Каждый человек будет лежать на своих делах — добрых или злых. Разумный тот, кто заранее строит свой дом, в котором ему предстоит долгое пребывание.
Таким образом, первая ночь в могиле — это важнейший момент, к которому нужно подготовиться, совершая праведные поступки в этой жизни.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Да сделает Аллахl Всемилостивый наши могилы садом из садов рая.
📍Посланник Аллахlа ﷺ сказал: «Тому, кто, остановившись где-нибудь, скажет:
“Прибегаю к совершенным словам Аллахlа от зла того, что Он сотворил (Аlузу би-калимáти-Ллáхи-т-тáммáти мин шарри мá халaкъ/
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ)”, — ничто не повредит до тех пор, пока он не покинет это место».
📌 Шейх Ибн Баз (том 3, стр. 278) сказал: «Также желательно часто произносить (эти слова) для защиты от зла творений Аллахlа, как днем, так и ночью, при остановке в любом месте: в доме, в пустыне, в воздухе (в самолете) или на море (на корабле)».
🌴 Искупление грехов
🌳 Шейх ибн lусаймин сказал:
Когда тебя постигает беда, не думай, что эта тревога, которая тебя посещает, или эта боль, которую ты испытываешь, даже если это всего лишь укол (колючкой), исчезнет напрасно. Напротив, ты будешь вознагражден за это лучшим, и твои грехи будут смыты, как дерево сбрасывает свои листья. Это милость от Аллаха.
Если же человек проявляет терпение и надеется на вознаграждение, то он получит за это еще больше награды.
Беды могут быть двух видов:
1- Иногда, когда человек сталкивается с бедой, он вспоминает о вознаграждении и возлагает свою беду на Аллаха (т.е он надеется на вознаграждение за нее от Аллахlа) . В этом случае есть две пользы: искупление грехов и увеличение благих дел.
2- Иногда человек забывает об этом, и его сердце сжимается, его охватывает уныние или что-то подобное, и он забывает о намерении надеяться на вознаграждение и награду от Аллаха. В таком случае это будет искуплением его грехов, так что он всё равно окажется в выигрыше в любых бедах, которые его постигают.
📖 Шархь "Рийад ас-солихьийн".
✒️ имам ибн lусаймин (да смилуется над ним Аллахl).
Перечисление причин черствости сердца из слов имама ибн Раджаба:
1. Множество разговоров без поминания Аллахlа.
2. Нарушение заветов с Аллахlом.
3. Частый смех.
4. Частое принятие пищи, особенно, если она из сомнительного или запретного заработка.
5. Частые грехи.
Перечисление причин избавления от черствости сердца:
1. Частое поминание Аллахlа, где язык и сердце участвуют вместе.
2. Благое отношение к сиротам и малоимущим.
3. Частое поминание смерти.
4. Посещение могил с размышлением об их обитателях и об их возможном пристанище.
5. Размышление о погубленных народах (к которым приходили пророки и посланники) и вообще о тех, кто был до нас.
6. Дозволенный (хьалал) ризкъ.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Аллахl Всевышний сказал:
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ
Перевод:
Разве тот, кому (сатаной) было представлено прекрасным его злодеяние [неверие, многобожие и другие грехи], и он увидел его прекрасным, (подобен тому, кому Аллах даровал Веру и наставил на Истинный Путь и он видит хорошее хорошим, а плохое плохим)?
Ключ ко злу.
Ключ ко злу — это когда шайтан приукрашивает человеку его плохие поступки, так что они кажутся ему хорошими. Человек гордится собой и своим поведением. Он не проверяет свои поступки, не останавливается, чтобы оценить свои ошибки и недостатки. Он не пересматривает свои дела, не задумывается о них и не анализирует их. Он не слушает наставления, не принимает советы, не прислушивается к чужому мнению и не следует указаниям, так как он уверен, что никогда не ошибается и всегда прав.
Объединение молитвы lаср (малхбузу-ламаз) с пятничной молитвой:
Среди ученых существуют разногласия по этому вопросу:
Первое мнение (ханафиты, маликиты, ханбалиты):
Ханафиты: Они полностью запрещают объединение молитв, за исключением случаев на Арафате и в Муздалифе.
Маликиты: Они допускают объединение молитв только для тех, кто находится в длительном путешествии, но даже в этом случае запрещают объединять lаср с пятничной молитвой.
Ханбалиты: Они также запрещают объединение lасра с пятничной молитвой, даже при наличии крайней необходимости, ссылаясь на то, что пророк ﷺ и его сподвижники никогда не объединяли lаср с пятничной молитвой.
Доводы сторонников этого мнения:
Пятничная молитва является самостоятельной и независимой от зухра, и объединение, как правило, разрешается только между зухром и асром.
Нет свидетельств от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или его сподвижников о том, что они объединяли аср с пятничной молитвой, даже если в этом была нужда.
Второе мнение (шафииты):
Шафииты разрешают объединение пятничной молитвы с асром (во время пятничной молитвы) при необходимости, так как не существует явного запрета на такое объединение.
Заключение:
Сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) совершали пятничную молитву в разных городах, но нигде не упоминается, что они объединяли её с асром.
Это указывает на то, что пятничная молитва является независимой и не заменяет собой зухр (т.е совмешать пятничную молитву с lасром не является дозволенным).
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Астагlфируллахl аллази лá илáхlа иллá хlува аль-хьаййу аль-къаййум ва áтубу илайхlи/Прошу прощения у Аллахlа, кроме Которого нет иного бога, Живого, Вечносущего, и каюсь перед Ним.
Читать полностью…
Рекомендуется в пятницу:
🍃Полное мовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до прибытия имама.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно (не отвлекаясь ни на что)
🍃Чтение суры "Аль-Кахф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование лучшего для дуlа времени (ближе ко времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).
И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.
Тяготы в поисках знаний
Абу Хатим ар-Рази (да смилуется над ним Аллах, 277 г.х.) прошел пешком в поисках хьадисов, путешествуя более (5000) километров. Он говорил:
«Когда я впервые отправился для сбора хадисов, я провел семь лет в пути. Я подсчитал, что прошел пешком более тысячи фарсахов. Я продолжал подсчитывать, пока не превысил тысячи фарсахов, а потом оставил подсчет, и это только в первом моем путешествии, когда мне было чуть больше двадцати лет».
Фарсах примерно равен пяти километрам, а общее расстояние — более 5000 км! Да помилует его Аллах и одарит его широкой милостью.
Рекомендуется в пятницу:
🍃Полное омовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония, какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до прибытия имама.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно.
🍃Чтение суры "Аль-Кахф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование времени, когда дуlа принимается (ближе в времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).
И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.
"💢 Если ты не занят исправлением своих недостатков, то хотя бы перестань обсуждать недостатки других, найди им оправдание и скрой их ошибки, надеясь, что Аллахl таким образом исправит твои недостатки и покроет твои грехи.
♦️ Если бы ты проводил свое время, следя за своими недостатками и исправляя их, у тебя бы не осталось времени заниматься недостатками других; но это лишь проявление невнимательности к собственным недостаткам!
♦️ Человеку, утопающему в недостатках — а мы все такие — следует перестать обсуждать недостатки других и сосредоточиться на поиске и исправлении своих собственных.
♦️ Как вы думаете, если бы каждый из нас решил не заниматься недостатками других, пока полностью не избавится от своих, когда бы мы завершили этот проект?!"
©️Шейх lабдуллахl аль-Джуlайсин.
❓ Требуется ли направление к кибле для земного поклона при чтении (аята)? ❓
Имам Ибн Бааз, да помилует его Аллахl, сказал:
Земной поклон при чтении Корана является сунной, а не обязательным поклонением. Пророк, мир ему и благословение Аллахlа, когда встречал место (в Коране) для земного поклона, совершал его, но это не молитва. Поэтому не обязательно находиться в состоянии омовения и быть направленным к кибле, но лучше всего, если он будет направлен к кибле и находиться в состоянии омовения.
📖 Фатава нурун lала ад-дарб, 10/446.
©️ имам ибн Бааз (да смилуется над ним Аллахl).
🌿 Условия рукъйа (заклинание) и её польза для всех болезней.
🌿 Ибн Хаджар сказал: Ученые сошлись во мнении о дозволенности рукъйа при соблюдении трёх условий:
1. Чтобы она была словами Аллахlа (т.е аяты Корана) Всевышнего или Его именами и атрибутами.
2. На арабском языке или на другом языке, если значение слов известно.
3. Чтобы человек верил, что руъйа не воздействует сама по себе, а только исключительно по воле Аллахlа Всевышнего.
Были разногласия по поводу того, является ли это обязательным условием, но более правильное мнение заключается в том, что нужно учитывать перечисленные условия. В достоверном хадисе Муслима от Ауфа ибн Малика говорится: «Мы читали заклинания в эпоху невежества и спросили: "О Посланник Аллахlа, как ты на это смотришь?" Он ответил: "Покажите мне ваши заклинания. В заклинаниях нет ничего плохого, если в них нет многобожия"».
Этот хадис указывает на то, что любое заклинание, содержащее ширк (многобожие), запрещено, и если значение слов неясно, оно может привести к многобожию, то и тогда следует избегать его из предосторожности.
🌳 (Фатх аль-Бари 10/195).
🌿 Одним из признаков успеха является частая мольба к Аллаху о стойкости и защите от испытаний.
🌿 В хадисе говорится: «Перед наступлением Судного дня будут такие смуты, похожие на тёмные куски ночи, что некоторые люди будут продавать свою религию за малую часть мирского».
Хасан аль-Басрий сказал: «Клянусь Аллахом, мы видели таких людей, которые продают свою религию за цену козы».
Аллáхlумма саббитнá ва лá тафтиннá/О Аллахl, укрепи нас и не испытывай (тем, что нам не под силу).
©️шейх Ахьмад аль-Халийл.
Обеспечение будущего:
{И привел Аллах пример для тех, кто уверовал: жена Фараона, когда она сказала: "Господи, построй для меня у Себя дом в Раю и спаси меня от Фараона и его деяний, и спаси меня от народа неправедного".}
Настоящее обеспечение будущего заключается в словах этой праведной женщины.
Обратите внимание на её возвышенные стремления: (дом в раю).
Да благословит её Аллах за её мудрость!
©️шейх Ахьмад аль-Халийл.
Сказал Всевышний:
وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ
Перевод:
А когда Мы одариваем человека благами, он отворачивается и превозносится.
"Аlрадa" — означает, что человек отворачивается от послушания Аллахlу и благодарности Ему. "Ва наа биджанибихlи" — означает, что человек возгордился и вознёсся над другими.
Если Аллахl одарил человека богатством, детьми, почётом, знаниями или другими благами, ему следует быть осторожным, чтобы это не привело к гордыне и отказу от благодарности, иначе он погубит себя.
©️шейх Ахьмад аль-Халийл.
♻️ Напоминание !
Желательные действия совершаемые в Пятницу (сунна) !!!
1️⃣Соверши полное омовение (купание/гlусл).
2️⃣Надушись благовониями.
3️⃣Используй сивак.
4️⃣Одень лучшую одежду.
5️⃣Читай суру КАХIФ (пещера).
6️⃣Пораньше отправляйся в мечеть и постарайся сесть как можно ближе к имаму.
7️⃣ Делай дуа, совершай как можно больше сунну в два ракаата до прихода имама.
8️⃣ Читай салават на Пророка ﷺ.
"Имам аль-Кхуртубий сказал:
'Сподвижники Пророка ﷺ и те, кто пришли после них, упорно следовали сунне и добродетельным делам так же, как они следовали обязательным религиозным предписаниям, и они не делали различия между ними в стремлении к их награде.
Однако имамы-факихи были вынуждены упомянуть различия между ними из-за того, что с этим связано обязательство повторения/восполнения (намаза) или его отсутствие (ведь сунну-намаз необязательно восполнять в отличии от обязательной), а также из-за страха наказания за оставление (обязательных предписаний) и его отсутствия (известно, что оставление сунны не влечет за собой наказание), если какое-то из них было оставлено каким-либо образом.'"
✒️Имам аль-Кхуртубий
📖аль-Муфхим, стр.1/166.
У каждой вещи есть свой путь или даже пути, есть путь короткий, есть долгий и изнурительный, есть путь заблуждения и погибели. Самый короткий и правильный путь к Аллахlу - это Его книга (Коран) и сунна Его посланника ﷺ в понимании сподвижников пророка (да будет доволен ими Аллáхl).
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.