1097
Самый Лучший ДААВАТ Это наше ПОВЕДЕНИЕ !
Сказал Всевышний Аллахl:
ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
Перевод:
Обрадуй же терпеливых,
(Аль-бакъара, 155).
Терпеливому благая весть от Всевышнего Аллахlа, однако человек не бывает терпеливым, если он не проявляет терпение "в" , терпение "от" и терпение "во время" :
- терпение в покорности Аллахlу, соблюдая Его повеления
- терпение от противоречия воле Аллахlа, путем избегания грехов
- терпение во время столкновения с бедами, болезнями, бедностью и трудностями.
🖋️Шейх Мухьаммад Солихь аль-Мунаджид.
Передается, что имам аш-Шафии однажды отправился в Йемен поискать там книги о науке фираса. Там он собрал достаточно для себя книг: что-то купил, что-то переписал. Когда наступило время покинуть город, он заметил рядом с дорогой дом, у порога которого стоял голубоглазый человек, с выпуклым лбом. Имам спросил у него: «Где можно здесь переночевать?» Тот сказал: «У меня». Имам говорил: «Черты его лица, согласно науке фираса, свидетельствовали о том, что это – человек дурного нрава. Однако передо мной предстал человек щедрый и гостеприимный. Он прислал мне ужин, благовония, а также накормил мое верховое животное. Затем он выделил для меня лучшую комнату. Тогда я подумал, что наука фираса врет, и решил стереть все, что переписал из книг по этой науке. Наутро я решил двинуться в путь и сказал гостеприимному хозяину: «Если будешь в Мекке, попроси, чтобы тебе указали на дом Мухаммад ибн Идриса». Тогда мужчина сказал: «Я, что, - слуга твоего отца?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Или может я был должен тебе что-либо?» Я ответил отрицательно. Тогда он продолжил: «Почему ты уезжаешь, не заплатив? Ужин стоит столько-то, сено для твоего животного – столько-то, ночлег, благовония – столько-то». Заплатив то, что он просил, я отправился в путь. И после всего этого я понял, что фираса не врет».
«Манакиб аль-имам аш-Шафии», стр. 330.
Необходимо иметь эти три вещи: знание, мягкость и терпение; знание перед тем как приказывать одобряемое и запрещать порицаемое, мягкость во время приказа и запрета и терпение после них.
📖 Аль-Истикама, том 2, стр 233.
🖊️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа.
"Тот, кто отвернётся от света сунны, с которым Аллахl послал Своего пророка ﷺ, попадёт во мраки нововведений, мраки одни над другими."
📖 "Манхlадж ас-Сунна ан-Набавийя", том 6, страница 442.
🖊️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа.
"Мольба раба к своему Господу о своих потребностях — из лучших видов поклонения; это путь пророков Аллахlа, и Он (Аллахl) приказал верующим рабам обращаться к Нему с просьбами, сказав: '(И просите Аллахlа из Его щедрот)' и восхвалил тех, кто призывает своего Господа с надеждой и благоговением. И из молитвы есть то, что обязательно для каждого мусульманина, как молитва, упомянутая в открывающей суре/аль-фатихьа".
🖊️шейхуль-ислам Ибн Таймиййа.
📖 Собрание фетв том 8, стр. 538.
Абдуллах ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллахl ) сказал:
"Дом, в котором не читается Коран, подобен разрушенному дому, в котором нет жителей."
📖 Муснад, 30022.
🖊️ ибн Аби Шейба.
Было одной из дуlа имама Ахьмада, да простит его Аллахl: "О Аллахl, тех из этой уммы, кто находится не на истине, но думает, что он на ней, направь к истине, чтобы он стал из последователей истины."
📖 аль-Бидайа ва-н-нихlайа, 10/329.
"К совершенству единобожия относится знание о том, что Всевышний Аллахl утвердил Своё абсолютное право, в котором не участвует с ним никто, а это - поклонение Ему, упование на Него, боязнь Его, трепет перед Ним, покорность. Сказал Всевышний:
لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا
Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то сядешь униженным и покинутым.
Также Всевышний сказал:
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ
Мы ниспослали тебе Писание с истиной. Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру.
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ
Воистину, чистая вера может быть посвящена (только) одному Аллаху.
📖 ат-Тадмуриййа.
✍️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа.
Имам аш-Шатlыбий, да будет к нему милостив Аллахl, сказал:
Одним из признаков счастья для раба Аллахlа являются:
1. Облегчение покорности Аллахlу.
2. Соответствие сунне в своих поступках.
3. Общение с праведными людьми.
4. Хорошие манеры в общении с братьями.
5. Оказание добрых дел творениям Аллахlа.
6. Забота о мусульманах.
7. Бережное обращение со своим временем.
Источник: "Аль-Иlтисам" (2/152).
Рассказывает шейх Ибн Усаймин:
Сообщил мне человек, которому я доверяю, следующую удивительную историю. Был один муж, который запрещал своей жене помогать бедным, которые ходили по домам и стучались в дверь и однажды очередной бедняк постучался в дверь и сказал, что у него нет одежды, защищающей его от холода. Жена в тот час отрезала ткань и дала ее бедняку и еще три финика. Ее муж в это время спал в мечети.
Во сне муж увидел, что наступил судный день, люди оказались перед огромной волной, пекло невыносимое, солнце обжигало, и на его голове был плащ с тремя дырами. Но тут пришли три финика и закрыли эти дыры. Он проснулся в испуге и рассказал своей жене об этом сновидении.
Тогда жена поняла, что это сновидение стало следствием милостыни куска ткани и фиников, которые она подарила. Она сказала ему: "Теперь никогда не отказывайся помогать беднякам".
Этот человек получил напоминание от Всевышнего Аллаха, что подтверждает хьадис Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который говорил: "Каждый человек будет под тенью своей милостыни в День Воскресения, пока Аллах не произнесет между людьми свой вердикт".
📖 "Шарх Китаб ар-Ракхаикх из Сахих аль-Бухарий" и "Шарх Акыда ахл-суннах валь-джамаа" шейха Ибн Усаймина, стр. 6.
Причины увеличения ризкъа.
7. Помощь тому, кто посвятил себя приобретению знаний:
От Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллахl), что были два брата во времена посланника Аллахlа ﷺ, один из которых приходил к пророку ﷺ (для того, чтобы слушать хьадисы и изучать религию), а другой работал и зарабатывал таким образом, и тот, кто работал, пожаловался пророку ﷺ на своего брата, пророк ﷺ сказал ему: быть может тебе дается ризкъ именно из-за него.
Хьадис приводится у имама ат-Тирмизий, шейх аль-Албаний квалифицировал его как достоверный.
Причины увеличения ризкъа.
5. Поддерживание родственных связей.
На это указывает хадис от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах. Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:«Тому, кто желает увеличения своего удела /ризкъ/ и продления жизни, следует поддерживать хорошие отношения со своими родственниками».
См. аль-Бухари, 2067 и Муслима, 2557.
Причины увеличения ризкъа.
3. Расходование на пути Аллахlа(особенно в эти десять дней месяца зуль-Хьиджа).
Сказал Всевышний:
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он - Наилучший из дарующих удел». (Сабаъ 39).
Причины увеличения ризкъа.
Аллахl предопределил для каждого раба ризкъ (надел) и не возьмет его никто другой, а Коран и сунна разъяснили причины, по которым этот ризкъ увеличивается и все это из всеобъемлющего знания Аллахlа.
1. Аль-истигlфар (мольба о прощении грехов) и ат-товба (покаяние):
Сказал Всевышний:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
Я говорил: «Просите у вашего Господа прощения, ведь Он - Всепрощающий.
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
Он ниспошлет вам с неба обильные дожди,
وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки. (Нухь 10-12).
Астагlфируллахl ва атубу илайхlи.
Имам Малик бин Анас
имам Мухьааммад бин Идрис аш-Шафиlий
имам Ахьмад бин Хьанбал
имам аль-Бухарий
имам Муслим
имам Абу Давуд
имам ат-Тирмизий
имам ан-Насаий
имам ибн Маджа
имам ад-Даримий
имам Абу Йаlла
имам ибн Хузайма
имам ат-Тlабараний
имам ад-Дарукхутний
Все они имамы (да смилуется над ними Аллахl), авторы самых важных и лучших книг Ислама касательно хьадисов пророка ﷺ , нет среди них
- суфиста, последователя сказок и небылиц
- джахlмита, который истолковывает атрибуты Аллахlа и отрицает их
- хариджита, который дозволяет кровь уммы Мухьаммада ﷺ
- мурджиита, который отделяет дела от веры
- рафидита (шиит), ненавидящего сподвижников пророка ﷺ
- насыбита, который враждует с домочадцами пророка ﷺ.
Все эти имамы следующие за сунной пророка ﷺ их любят все последователи сунны и веры и ненавидит их только еретик и явный лицемер.
✒️ Бадр аль-lутайбий.
Наука фираса- физиогномика
Физиогно́мика (от греч. φύσις — природа, γνώμων — мысль, познавательная способность) (устар., прозопология[1][2] (др.-греч. πρόσωπον — лицо, λέξη — слово) или прозопомантия[1] (др.-греч. πρόσωπον — лицо, μαντεία — гадание)) — метод определения типа личности человека, его душевных качеств и состояния здоровья, исходя из анализа внешних черт лица и его выражения.
Посланник Аллахlа ﷺ сказал:
Сожаление о содеянном есть покаяние, а покаявшийся в грехе подобен тому, кто не совершал грех вообще.
📖 Сахьийхь аль-Джамиl, 6803.
Хьадис квалифицирован шейхом аль-Албаний как хороший.
"Каждый, кто следует за пророком ﷺ и сражается за свою веру, подобен тому, кто сражается вместе с ним. Точно так же, каждый, кто умирает за свою веру (за ислам), подобен тому, кто умирает вместе с ним."
📖 Джамиl аль-масáиль.
🖊️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа.
От Мухьаммада ибн Сирина, да помилует его Аллахl:
"Я обходил вокруг Каабы, и вдруг услышал как мужчина говорит: 'О Аллахl, прости меня, хотя я и не думаю, что Ты простишь меня.' Тогда я сказал: 'Эй, раб Аллахlа, я никогда не слышал, чтобы кто-то говорил то, что ты говоришь.'
Он ответил: 'Я дал обет Аллахlу, что если смогу ударить по лицу Усмана, я ударю его.' Когда Усман был убит, его положили на постели в доме, и люди приходили молиться за него. Я вошел, будто молюсь за него, и вдруг я остался наедине с ним. Я поднял одеяло с его лица, бороды и ударил его по лицу, и моя рука отсохла.
Ибн Сирин, да помилует его Аллахl, сказал: 'Я увидел, что она (рука) стала сухой, как древесина.'
- История Дамаска, Ибн Асакир (447/39) -
Суфъян ас-Саурий, да помилует его Аллахl, сказал: "Посмотри, брат мой, чтобы твоё занятие между восходом зари и восходом солнца было размышлением. Размышляй о прошедшем дне: если было что-то из покорности Аллахlу, то продолжай в том же духе. А если было что-то из ослушания Аллахlу, то откажись от этого и больше не возвращайся к этому. Ведь ты не знаешь, доживешь ли до завершения этого дня или нет!"
📖Хьильйат аль-авлийаъ, 7/61.
🚨 Польза/фаида
▪️ [ Поесть немного перед тем, как ответить на приглашение для приема пищи]
• Али ибн Абу Талиб, когда его приглашали на еду, ел что-то перед тем как идти, и говорил: "Некрасиво для человека проявлять свою ненасытность в пище другого".
📚 - "Бахlджатуль-маджалис" (189).
📚 - "Муснад" Ан-Нахаlий и Ибн Сирийн. "Aн-навадир" (855).
• "Ибн Таймия, когда его приглашали на еду, ел что-то, что сбило бы его аппетит, перед тем как уходить".
📚 - "Aль-адаб" (208/3).
"Нет ничего более полезного для сердца, чем единобожие и искренняя преданность вере в Аллахlа, и нет ничего более вредного для него, чем придание сотоварищей Аллахlу (ширк). Когда истинное понимание ихласа/искренности, выраженное словами "Тебе одному мы поклоняемся", соединяется с глубоким упованием на Него(ат-таваккул), выраженным словами "Тебя одного мы просим о помощи", это превосходит все, что может получить человек, не обретший подобного."
Шейхуль-ислам ибн Таймиййа.
*Собрание фатав, том 10, страница 652*.
Имам Айюб ас-Сахтияний сказал:
Тот, кто любит Абу Бакра, утвердил свою религию.
Тот, кто любит Умара, тот освятил свой путь.
Тот, кто любит Усмана, озарился светом Аллахlа.
Тот, кто любит Али, держится за прочную вервь.
Тот, кто относится к сподвижникам Пророка Мухаммада ﷺ наилучшим образом, очистил себя от лицемерия.
📖 аль-Вараl 99.
✍️ Имам аль-Муррузий.
Абу аль-Фарадж ибн Кхудама аль-Макхдисий - да простит его Аллахl (597 г. хиджры - 682 г. хиджры) - сказал:
И знай, что большинство людей погибает (отворачиваясь от истины) из-за страха осуждения других людей и стремления к похвале, поэтому все их действия основываются на том, что соответствует угоду людям, надежде на похвалу и страху осуждения.
- Мухтасар Минхlаж аль-кxасыдийн стр. 212.
🔹
Абул-Кхасим аль-Багlавий говорил: Я слышал Убайдуллаха аль-Кховаририй говорящего: "Я почти никогда не пропускал ночную молитву вместе с джамаlатом. Однажды ко мне пришел гость и я был занят им. Затем я вышел, чтобы совершить молитву в племенах Басры, и увидел, что люди уже помолились. Я подумал: передается от Пророка Мухаммада ﷺ следующее высказывание: 'Молитва, совершаемая вместе, превосходит молитву отдельного человека на двадцать одну ступень',
и также передается: 'на двадцать пять ступеней'
и даже 'на двадцать семь ступеней'."
Поэтому я вернулся домой и совершил ночную молитву двадцать семь раз, а затем лег спать. И во сне увидел, что я вместе с людьми еду верхом на верблюдах и мы соревнуемся, а верблюды их опережают моего. Я начал догонять их, и последний из них обернулся ко мне и сказал: "Не утомляй своего верблюда, ты не догонишь нас". Я спросил: "Почему?" Он ответил: "Потому что мы совершили ночную молитву в джамаlате".
📖"Сийар аlлáм ан-нубалáъ 11/444".
Причины увеличения ризкъа.
6. Богобоязненность.
Сказал Всевышний:
ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا
Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ
и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает.
(сура ат-Тاалакх, 2-3).
Причины увеличения ризкъа.
4. Хиджра (переселение) на пути Аллахlа:
Сказал Всевышний:
۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Кто совершает переселение на пути Аллаха, тот найдет на земле много пристанищ и изобилие. Если же кто-либо покидает свой дом, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его настигает смерть, то его награда ложится на Аллаха. Аллах - Прощающий, Милосердный. (ан-Нисаъ, 100).
Причины увеличения ризкъа.
2. Хорошее отношение к слабым.
Сообщается, что Мус‘аб бин Са’д, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
«(В своё время) Са’д решил, что он лучше всех прочих,[1] и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (ему): “Разве не благодаря одним только слабым[2] из вашей (среды) вам оказывается помощь и даруются средства к существованию?”» Этот хадис передали Ахмад 1/173, аль-Бухари 2896, ан-Насаи 6/45 и в «Сунан аль-Кубра» 39/4387. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 6, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2388.
[1] Речь идёт о тех, кто не отличался такой же храбростью или богатством.
[2] Здесь имеются в виду мольбы слабых, обращаемые ими к Аллаху.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔭В Саудовской Аравии в наблюдательном центре Тумайр было зрительно зафиксировано новолуние, поэтому завтра 19 июня/2023 г. — первый день месяца Зуль-Хиджджа.
27 июня — день ‘Арафа (9 Зуль-Хиджджа).
28 июня — ‘Ид аль-Адха (10 Зуль-Хиджджа).
Пусть Всевышний Аллах облегчит проявить усердие в эти дни!
Пример щедрости матерей правоверных (да будет доволен ими Аллахl).
Муlавийа бин Аби Суфъян (да будет доволен им Аллахl) послал lаише (да будет доволен ею Аллахl) сто тысяч дирхlемов и клянусь Аллахlом еще до вечера она раздала всю эту сумму как милостыню до последнего дирхlема. Вольноотпущенная рабыня lаишы сказала ей: если бы ты хоть на один дирхlем купила нам мясо. Iаиша сказала: надо было тебе сказать мне.
📖 Сийар аlлам ан-нубалаъ, 2/187.