رمضانُ جاءَ بِأَجْمَلِ النَّفَحاتِ
خَيْرُ الشُّهورِ وأجمَلُ الأوقاتِ
كُلُّ القُلوبِ إلى الرَّحيمِ تَضَرَّعَتْ
بِتَــلاوَةِ القُرآنِ والصَّلواتِ
تَدْعوكَ رَبِّي أَنْ تُفَرِّجَ هَمَّنا
وَتُزيلَ عَنَّا ســـائِرَ الآفـاتِ.
كيف تلذ وتطيب الأيام، وقد غاب عني محاسن رؤيتك وسقطت دوني حلاوة شمائلك وتراخىٰ بك قرب مشاهدتك؟
- ابن المرزبان في الشّوق والفِراق
نقفُ على أعتابِ رمضان، مُنهَكين، مستَهلَكين، نجرُّ أذيالَ التعب، نطمعُ في الرحمة، في القَبول، وفي مسحةِ الشفاءِ للقلوبِ المثخنة.
نطرُقُ الأبوابَ مستسلمينَ مُسلّمين. ننفُضُ عن أفئدتنا الغبار، ونشدُّ أطرافَ العزمِ أملًا في الوصول.
نتمسّكُ بـ"اللهمّ إنّكَ عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا"
ونتشبّثُ بسؤالِ "موجباتِ رحمتك، وعزائمَ مغفرتك" ونستنجدُ بحولِكَ وقوّتكَ على ضعفنا وهواننا. ونتلمّسُ رحمتكَ لتهزمَ قسوةَ قلوبنا وضيقَ صدورنا.
فاللهم بلِّغنا رمضان، شفاءً لا رياءً، وسلامًا لا خصامًا، ورحمةً لا عذابًا و وصولًا لا ضياعًا.
أسماء الأيام في الجاهلية:
الجُـمُـعَـة : عَـرُوبَـة ،
والسبت : شِـيَـار ،
والأحد : أَوَّل ،
والاثنين : أَهْـوَن ،
والثُّلاَثاء : جُـبَار ،
والأربعاء : دُبَـار ،
والخميس : مُـؤْنِـس .
وقال بعضُ شعراءِ الْجاهليةِ :
أُؤَمِّـلُ أَنْ أَعِيشَ وأَنَّ يومِي
بِأَوَّلَ أو بِأَهْوَنَ أو جُبَارِ
أوِ التالي دُبارٍ أمْ فَـيَوْمِي
بِمُؤْنِسٍ اوْ عَرُوبةَ أو شِيَارِ
#لا_تـعـــق_يــومك
قال بعض البلغاء :
من أمضى يومه في غير حق قضاه ، أو فرض أداه ، أو مجد أثله أو حمد حصله ، أو خير أسسه أو علم اقتبسه ، فقد عق يومه وظلم نفسه .
أدب الدنيا والدين (ص: 57)
📖 #فروق_لغوية
▪️المعتوه : هوَ دون المجنون ( من الجنون) ، والذي يغلب عليه عدم الرشد ،والإدراك والفهم . .
▪️المجنون : هوَ الذي لا عقل له ولا رشد .
#فوائد_لغوية
❌ مَبرُوك.
✅ مُبَارَك.
معنى كلمة *مبروووك* :
تُعتبرُ كلمة ( مَبْـروك)
من التهاني المتداولة الشائعة بيننا ونقصد بها الدعاء بالبركة والنّماء عند المناسبات السارّة..
هل هذا صحيح ؟؟؟
👈الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول :
*{مُبـارك}* أو *{بالبَـرَكة}*
أو
*{ بارك الله لك أو فيك أو عليك }* .
❌ أما *{ مَبـْروك }* !!
فإنها مشتقّة من :
*بَرَكَ البعير يَبْرُك ُبُروكًا*
أي :
*استناخ َ البعير وثبَتَ !!*
👈فقولنا لشخص *{مَبـْروك}* يعني :
*بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ* !!
فهذه العبارة في الحقيقة *دعاءٌ على الشخص*
لا *دعاءٌ لـه* !!!
👈و اختلاف المعنى واضح وضوح الشمس
🔹أما قول :
*ألف ألف مبروك* يعني :
*ألف ألف بعير يبرك عليك.*
يعني سنين ونحن ندعو على بعضنا ونحن لا نشعر
ومن الحماس الف ألف ألف مبروووووووك .
فقل عند التهنئة :
👍 *( مبارك )* ولا تقل
❌ *( مبروك )* .
👈وإليك النظم شعرا :
ولا تـقـل ـ مهنئاً ـ مبروك ُ
فـذاك فـي لـسـانـنا متروك
لأن مـعـنـاه بـعيرٌ قد بَرَك
عـلـيـك كِـدْنا بعدَه أنْ نَقْبِرَكْ
وإنـمـا الـصـحيحُ أن يقـالا
مـبـاركٌ عـلـى الـفتى ما نالا
أو بارك الله له فيما وهبْ
كلاهما قد صح من قول العربْ
👋 ارحـ🎉ـب بڪل الشباب و البنات 👋
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
جمعنا لڪم مجلد رائع ⭐
😠ما عليـك سـوى الضغـط ؏ 📺
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
📱 مملكـة حالات واتساب 📱
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
✨خلفيـات و صـور بدقة HD 🗂
🌐 أجمل القصـص و العبـر 📚
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🕊 رسائـل قصيـرة SMS 🗂
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
✔️ اقتباسات إسلامية و منوعة 🎤
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
⭐ لدعم مجلدات الفرســ#⃣ــان @Al_foursan
⛺لمحبي القصص والرواياﭢ هذا عالمكم 💯💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
👍 خواطـر و كتاباﭢ راقية 👍
🏠 البيت السعيد للمتزوجين 💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
⭐لدعم مجلدات الفرسـ✈️ــان @Al_foursan
أسماء شعر الإنسان في اللغة العربية
#العقيقة: الشعر الذى يولد به الإنسان
#الفروة: شعر الرأس
#الناصية : شعر مقدم الرأس
#الذؤابة: شعر مُؤخر الرأس
#الغفر: شعر الساق
#الوفرة: شعر الأذن
#الرمش: شعر أجفان العين
#حاجب: شعر فوق العين
#شارب: شعر الشفة العليا
#المسربة: شعر الصدر
#اللحية: شعر الذقــن
تقول العرب قديماً :
لا تعاند قديم المهنة ، وقديم المعرفة ، وقديم الجيرة.
لا تجامل قليل العقل ، وقليل الخبرة ، وقليل الخير.
لا تشاور ضعيف الشخصية وضعيف النفس وضعيف الحجة...
لا تُقنع ضيّق الخلق ، وضيّق النظرة ، وضيّق التفكير.
لا تجادل صغير العقل ، وصغير السن ، وصغير التجربة.
تكرار (إلا) للتوكيد:
قد تُكرر (إلا) وفائدتها التأكيد اللفظي لـ(إلا) الأولى، ولا تفيد استثناءً جديدًا؛ فحينئذٍ تُلغى،
ومن مواضع ذلك أن يقع بعدها لفظ يتفق مدلوله مع ما قبلها، وهذا في باب البدل، نحو: ما مررتُ بأحدٍ إلا محمدٍ إلا أخيك، فـ(أخيك): بدلٌ من (محمد)، ولم تُؤَثِّر فيه (إلَّا) شيئًا؛ لأنَّها ملغاةٌ، فلم تُفِد فيه استثناءً مُسْتَقِلًّا.
فكأنك قلتَ: ما مررتُ بأحدٍ إلا محمدٍ أخيك.
لغويات قرآنية:
من معاني لفظة (قضى) في القرآن الكريم:
1_ أمرَ وأوجب:«وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه».
2_ أتم أجله وتوفى:«فمنهم من قضى نحبه».
3_ أنبأناه وأخبرناه:«وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين».
4_ أديتم وأكملتم:«فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا ﷲ»
#طرفة
تعزية لملحد بوفاة والده😂
توفي والد أحد الملحدين ،فعزاه أحد أصدقائه المسلمين؛ فكتب له :
للطبيعة ما أعطت وللطبيعة ما أخذت؛ وكل شيء عندها بالصدف
لا قيمة لصبرك ولا طائل من جزعك ولا تنتظر من أحد شيئاً؛ ولا قيمة لميت أو حي؛ ما نحن إلا حثالة كيميائية كما قال الملحد ستيفن : راحلون لا محالة؛ كلنا كائنات وجدنا لنهلك؛ جئنا من العدم وبعثنا من العدم وسنرجع إلى العدم.. !
البقاء للأقوى وللأصلح؛ فلو لم يكن أبوك ضعيفاً وفاسداً لما مات كما تموت القرود؛ وستنتخب الطبيعة خيراً منه ليسود النوع الأفضل . !
عظمت الطبيعة أجرك .. وشكرت الطبيعة سعيك ..
ولتقرأ على أبيك صفحات من كتاب أصل الأنواع لداروين
عسى أن يتطور بعد المـــوت. 😅😅
#منقول
كان خالد بن صفوان يقول
إن المروءة لو خف محملها
وقلت مؤونتها لما ترك اللئام فيها للكرام مبيت ليلة ، ولكن ثقل محملها ، وعظمت مؤونتها فاجتباها الكرام ، وكاع عنها اللئام .
📚 أنساب الأشراف للبلاذري .
/channel/Rauabitqanawat
المعروف يبقى ، والوفاء لا يضيع ، وصنائع الخير ترجع لأصحابها وإن طال الزمن ، وعند الله لا يضيع مثقال ذرة.
Читать полностью…وأمل الإنسان من القرب أن يجد دفئًا في مواضع الصقيع، وأُنسًا في مواضع الوحشة، وسندًا في مواضع الميل، وهونًا في مواضع الشقاء، ووهنًا في مواضع القوة، وقوةً في مواضع الضعف، وبسمةً في مواضع الشدة، ونسمةً في مواضع الحدة، وأملًا في مواضع اليأس، وعونًا في مواضع البأس.
Читать полностью…الفرق بين الحِلْم والأَنَاة والرِّفق
📝 قــــال ابن عثيمين رحمه الله :
📍 【 الحــــِلْم 】
أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب، فإذا حصل غضبٌ وهو قادر على العقاب ، فإنَّه يَحْلم ولا يعاقب
📍【 وأمَّا الأَنـــَاة 】
فهي التَّأنِّي في الأمور و عدم العجلة ، وألَّا يأخذ الإنسان الأمور بظاهرها فيتعجَّل ويحْكُم على الشَّيء قبل أن يتأنَّى فيه وينظر
📍【 وأمَّا الـرِّفــــق 】
فهو معاملة النَّاس بالرِّفق والهون حتى وإن استحقُّوا ما يستحقُّون مِن العقوبة والنَّكال ، فإنَّه يرفُق بهم
📚شرح رياض الصالحين【573/ 3】
الفؤاد: من الفأْد أي الشِّواء،
وسمَّت العرب القلب "فؤادًا" لِما وجدوا فيه من حرارةٍ وتلهُّبٍ عند الانفعال العاطفي.
#فــــوائـد_لغــــويــة
القَشْم: شدة الأكل
القِحْف: شدة الشرب
التَّسْبِيخ: شدة النوم
السُّعار: شدة الجوع
الصَّدى: شدة العطش
الهَلَع: شدة الجزع
اللَّدَد: شدة الخصومة
الحَسُّ: شدة القتل
البَثُّ: شدة الحزن
النَّصَب: شدة التعب
الحَسْرة: شدة الندامة.
📚 فقه اللغة للثعالبي
تقول العرب في حكمها
العَقلُ مِكيالٌ
ثُلُثُه فِطنةٌ
وثُلُثاه تغافُلٌ.
#قل_ولاتقل
في التّذكير، والتّأنيث:
-يؤلمني كتِفي. ❌
-تؤلمُني كتِفي. ✔️ (مؤنّثة).
-هذا ذِراعي. ❌
-هذه ذِراعي. ✔️ (مؤنّثة).
-كَبِدي رطْب. ❌
-كَبِدي رَطبة. ✔️ (مؤنّثة).
-هذا سِنّي. ❌
-هذه سِنّي. ✔️ (مؤنّثة) إلّا إن قُصِد العُمُر فتُذكّر.
-بطني متوعّكة. ❌
-بطني متوعّك. ✔️ (مذكّر).
-هذا كَفّي. ❌
-هذه كَفّي. ✔️ (مؤنّثة).
-كُسِرَ الكأس. ❌
-كُسِرَتِ الكَأس. ✔️ (مؤنّثة).
المصدر: "الأخطاء اللّغويّة الشّائعة في الأوساط الثّقافيّة، للكاتب محمود عبد الرّازق جمعة".
📚 #كتاب_المختصر_فى_تفسير_القرآن👇🏻
/channel/doaaalkhayr/47551
🕌 مقاطع وحالات رمضانية قصيرة🌸👇
/channel/fwayiid/19490
🕌 مقاطع وحالات رمضانية قصيرة 🌸👇
/channel/fwayiid/19490
📚الفرق بين النصيحة و التأنيب 🤔
النصيحة : احسان إلى من تنصحه بصورة الرحمة له والشفقة عليه والغيرة له وعليه ، ومراد الناصح بها وجه الله ورضاه ، والناصح لا يعاديك إذا لم تقبل نصيحته.
التأنيب : فهو قصده التعيير والإهانة وذم من أنبه ، وشتمه في صورة النصح .
📜 و منه قول الشافعي
تعمدني بنصحك في انفرادي
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوعٌ
من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي
فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
الثغر: مكان الخوف
الموسِم : سوق الحج
المَحفِل: مكان اجتماع الرجال
المأتَم: مكان اجتماع النساء
المنتدى أو النادي: مكان اجتماع الناس للهو والحديث
المصطبة: مكان اجتماع الغرباء
الخان: مكان مبيت المسافر
الحانوت: مكان الشراء والبيع
الحانة: مكان تسوق الخمر
الماخور: مكان الشرب والفجور في منازل الخمارين
المشوار: مكان عرض الدواب
المُراح: مأوى الإبل
الذرب: مكان الغنم
الوِجار: مكان الذئب والضبع
الجحر: للحية والضب
السَكّ: للعنكبوت والعقرب.
- لغويات
الإستثناء بـ(لمَّا):
حكى الخليل وسيبويه والكسائي بأنَّ (لمَّا) تأتي بمعنى: (إلا)،
قال أبو حيَّان: وهي قليلة الدَّوْر في كلام العرب فينبغي ألا يُتسع فيها بل يقتصر على التركيب الذي وقع في كلام العرب كقوله تعالى: ﴿إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ﴾ [الطارق: 4]،
وقوله: ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾ [يس: 32]،
في قراءة من شدد الميم، فـ(إن) نافية، و(لمَّا) بمعنى (إلا).
📜 أجدادنا قالوا
لا تأكل الخبز حتى تعرف.... (عجينته)
ولا تأكل اللحم حتى تعرف... (بهيمته)
ولاتعاشر إبن آدم حتى تعرف..(نيته)
📜 تقول العرب
من خدعك فتخادعت له فقد خدعته
ويقال: من خدع من لا ينخدع فقد خدع نفسه.
وقال إياس بن معاوية: لست بخبّ والخب لا يخدعني..
📍لا تقُل: بي لهفة إلى لقائك.
قُل: بي شوق إلى لقائك.
اللهفة: هي الحسرة والحزن.
والشوق: هو الحنين.
فإذا أردتَ أن اللقاء سبّب لك الحسرة والحزن ..
فقل: "بي لهفة من لقائك".
/channel/qawuadalamla