إِلَيْكَ : اسم فعل أمر بمعنى ( تنحَّ ) وهذا أشدُّ تمكُّنًا من غيره ، وذلك أنك تقولُ للرجل ـ إذا أردتَ تَبَاعُدَهُ : ( إليك ) فيقول : ( إليَّ ) كأنك قلت : تباعدْ ، فقال : أتباعدُ.
والعربُ تقول : ( إليك عني ) أي : أمسك وكُفَّ. وتقول : ( إليك كذا ) أي : خُذْ.
عبد الغني الدقر ـ رحمه الله ـ معجم القواعد العربية ، ص : ٩٥
لغويات قرآنية
تعدد معاني الفعل (أتى) حسب السياق:
١_*«ويأتِ بخلقٍ جديد»* معناه: خلق
٢_*«آتيناهم بالحق»* معناه: أرسل أو جاء
٣_*«يأتي من بعدي»* معناه: ظهر
٤_*«وأتوا البيوت من أبوابها»* معناه: دخل
٥_*«ويأتيه الموتُ من كل مكان»* معناه: أحاط
٦_*«ثم لأتيناهم من بين أيديهم ومن خلفهم»* معناه: أغوى
٧_*«أتوا على القرية»* معناه: مرَّ
ومثلها:«وجاوزنا بني إسرائيل البحر فأتوا على قومٍ يعكفون على أصنامٍ لهم».
٨_*«أتوا على وادِ النَّمل»* معناه: أشرف.
═════ ❁✿❁ ══════
جاء أعرابي من بني تميم إلى صيرفي بدرهم،
فقال الصيرفي: هذا الستوق ؟
قال: وما الستوق (الدَِرهم المزيف الَّذِي لَا قيمَة لَهُ) ؟
قال: داخله نحاس، وخارجه فضة !!.
فكسره فلما رأى النحاس
قال: بأبي أنت ، أشهد أنك تعلم الغيب."
قال ابن الخبّاز (ت ٦٣٧هـ):
"و(الأدب): العَجَب، ومنه اشتقاق الأدب، لأنه عِلمٌ عجيبُ الشأن. ويجوز أن يكون اشتقاقُ الأدب من الأَدْب، وهو الدعاء إلى الطعام… ووجهُ اشتقاقه منه: أنه يدعو إلى نفسه؛ لحُسنِه، أو لأنه يُدعى إليه"
.
📚الفريدة في شرح القصيدة ص٩٤
قال رجل للمُبرِّد النحوي: شتمني فلان فحلِمتُ وسكتُّ عنه، ثم شتمك فساويتك بنفسي وسكتُّ عنه.
فقال له المُبرِّد: ليسا سواء، فاحتمالك الأذى في نفسك حِلم، واحتمالك الأذى في صديقك غدر.
قاعدة إملائية :
* أي كلمة تبدأ بهذه الحروف :
أ، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، ه، و، ي
تكون (أل) فيها قمرية
* أي كلمة تبدأ بهذه الحروف : ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن
تكون أل فيها شمسية
(أل) الشمسية يأتي بعدها الحرف مشددًا نحو : التَّمر .
قال أبو منصور الثعالبي :
🔸 البصر : في العين ،
🔸 البصيرة : في القلب
🔸 العمى : في العين ،
🔸 العمه : في الرأي
🔸 الضُّعف : في الجسم ،
🔸 الضَّعف : في العقل
🔸 الّلفح : من الحرّ ،
🔸 النّفح : من البرد
🔸 الدّرج إلى فوق ،
🔸 الدّرك : إلى أسفل
🔸 الرقعة : للثوب ،
🔸 الرؤبة : الإناء .
..فقه اللغة للثعالبي
من أخبار النحويين...
قَالت: أَحُبُّك، أنتَ
عن كلِ الرجالِ مُختَلِفَا!
قُلتُ لها: ضُمِّي! فَضمَّتنِي..
والعِياذُ باللهِ وقد كنتُ أقصِدُ الأَلِفَا!"
😄😅
فروق لغوية:
• الذَّكاء والفِطنة
- الذَّكاء: هو قدرة الشخص على التَفَكير وحل المشكلات بسرعة وإبداع .
- الفِطنة: هي القدرة على إدراك الأمور بسرعة وفهمها بشكل جيد .
• الشجاعة والإقدام
- الشجاعة: هي القدرة على مواجهة المخاطر والتحديات بدون خوف .
- الإقدام: هو الاستعداد للقِيام بأفعال جريئة أو خطرية دون تردد .
• الغضب والحِقد
- الغضب: هو شعور قوي وعابر يحدث نتيجة لإهانة أو ظلم .
- الحِقد: هو شعور طويل الأمد من الكراهية تجاه شخص أو شيء بسبب ضرر أو أذى سابق .
• الطُموح والرغبة
- الطُموح: هو الرغبة الشديدة في تحقيق نجاح كبير أو أهداف عالية .
- الرغبة: هي ميل قوي نحو الحصول على شيء محدد أو تحقيق هدف معين .
• البِشارة والنذير
- البِشارة: هي خبر سعيد وجيد يُبشِّر بشيء إيجابي .
- النذير: هو إنذار أو تحذير من حُدوث شيء سيء في المستقبل .
- وجمع قِطّ قِطَطَة، لا قِطَط: جمع القِطّ قِطَطَة، كما نجمع دِيك على دِيَكة وفيل على فِيَلة... أما جمع القطة فهو قِطط.
- وجمع هِرّ هِرَرَة، لا هِرَر: جمع الهِرّ هِرَرَة، كما نجمع دِيك على دِيَكة وفيل على فِيَلة... أما جمع الهِرَّة فهو هِرَر.
تحولات الأسماء بتغير الأحوال :
• لا يُقال : بِسَاط، إلا إذا كان مَبْسُوطاً، وإلا فهو طُوُّق .
• لا يُقال : وِعَاء، إلا إذا كان مملوءاً، وإلا فهو جَفْنَة .
• لا يُقال : سَفِينَة، إلا إذا كانت في البحر، وإلا فهي قَارِب .
• لا يُقال : قُبَّة، إلا إذا كان فوقها سقف، وإلا فهي خِبَاء .
• لا يُقال : مَصْبَاح، إلا إذا كان مُضَاءً، وإلا فهو فَانُوس .
• لا يُقال : مِقْعَد، إلا إذا كان مُرْتَفِعاً، وإلا فهو دَكَّة .
• لا يُقال : مِظَلَّة، إلا إذا كانت مفتوحة، وإلا فهي طَرِيقَة .
• لا يُقال : حَقِيبَة، إلا إذا كان لها غَطَاء، وإلا فهي صُرَّة .
• لا يُقال : سَاعَة، إلا إذا كانت تُشِير إلى الوقت، وإلا فهي عَقْرَب .
• لا يُقال : سَيْف، إلا إذا كان له نَصْل، وإلا فهو غِمْد .
فصل في معايب خلق الانسان :
• إذا كان صغير الرَّأْسِ فهو : أَصْعَلُ وسَمَعْمَعُ .
• إذا كان فيه عِوَجٌ فهو : أَشْدَفُ .
• إذا كان عريضه فهو : أَفْطَح .
• إذا كانت به شَجَّةٌ فهو : أَشَجُ .
• إذا أدبرت جبهته وأقبلت هامته فهو : أَكْبَسُ .
• إذا كان ناقص الخلق فهو : أَكْثَمُ .
• إذا كان مُعْوَجَّ القَدِّ فهو : أَخْفَجُ .
• إذا كان مائل الشقّ فهو : أَحْدَلُ .
• إذا كان طويلاً منحنياً فهو : أَسْقَفُ .
• إذا كان منحني الظهر فهو : أَدَنُ .
• إذا خرج ظهره ودخل صدره فهو : أَحْدَبُ .
• إذا خرج صدره ودخل ظهره فهو : أَقْعَسُ .
• إذا كان مجتمع المنكبين يكادان يمسان أذنيه فهو : أَلَصّ .
• إذا كان في رقبته ومنكبيه انكباب إلى صدره فهو : أَجْنَأُ وأَدْنَأُ .
• إذا كان يتكلم من قِبَل خَيْشُومه فهو : أَغَنُّ .
• إذا كانت في صوته بُحَّةٌ فهو : أَصْحَلُ .
📒 جمال اللغة العربية
أَتَى : جاء من مكان قريب
قَدم : جاء من مكان بعيد
أَقْبَلَ: جاء راغبا متحمسا
حَضَر : جاء تلبية لدعوة
زارَ : جاء بقصد التواصل والبر
طَرَق: جاء ليلا
غَشِي: جاء صدفة دون علم
وافَى:جاء والتقى بالمقصود في الطريق
وَرَدَ: جاء بقصد التزود بالماء
وَفَدَ : جاء مع جماعة
🍱 أقصر نظام غذائي لنسف الدهون 💯👇
/channel/fwayiid/18864
━━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━━
✍🏻الوقـوع في الفخ 😨👇🏻
t.me/Mokhtaratyana/41852
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
🔇⚠️قبـــل أن تلجــأ إلى الكــذب
📝جـــرب هذه الوســائـــل🔻
/channel/addlist/rvXQu7thp2I1ZmRk
📨 مــــن الطبيــعـي أنـــــــــــ👇
💬👈 نختـلف ..
💬👈 نـعتــــذر ..
💬👈 نـعـاتــــب ..
💬👈 نـجتـمـــع ..
💬👈 نـفـتـــــرق ..
😍 ولكــن الجميــــل أنـــــــــ👇
/channel/addlist/rvXQu7thp2I1ZmRk
🎖دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
فائدة نحوية
القرق بين: (ثُمَّ) و(ثَمَّ):
• ثُمَّ (بضم الثاء): حرف عطف
مثال: جاءَ أحمدُ ثُمَّ صالحٌ.
• ثَمَّ (بفتح الثاء): اسم إشارة للبعيد بمعنى (هناك)، ويُعرب ظرفاً للمكان مبنياً في محل نصب.
مثال: ثَمَّ ولدٌ يلعب.
المدقق_النحوي
فائدة لغوية: *جمع أيام الأسبوع*
• جمع السبت: سبوتٌ، وأسبُتٌ، وسِباتٌ
• جمع الأحد: آحادٌ، وأُحودٌ، وإحادٌ
• جمع الاثنين: أثناءٌ، وأثانٍ، وأثانين
• جمع الثلاثاء: ثلاثاوات، وأثالثُ
• جمع الأربعاء: أربعاوات، وأرابع
• جمع الخميس: أخمسةٌ، وخُمسان، وأخمساء
• جمع الجمعة: جُمَع، وجمعاتٌ.
يُقال : جاءنا بأُفْكوهة ، وأُعجوبة ، وأُمْلوحة ، وأُضحوكة ، وأُحدوثة ، وأُلعوبة ، كذا كلام العرب إذا جاء بما يُضْحَكُ منه " .
حرص الأدباء على نثر الأفاكيه في جلّ كتبهم ، نُقِلَ عن الأصمعي قوله : بالعلم وصَلنا ، وبالمُلَحِ نِلْنا .
📘 قالت العرب
استشر عدوك تعرف مقدار عداوته.
أمثال تختصر عليك الكثير من الكلام:
•رجع بخفي حنين.
•بعد اللتيَّا والَّتي.
•حديث ذو شجون.
•إن البغاث بأرضنا يستنسر.
•كأن على رؤوسهم الطير.
•يداك أوكتا وفوك نفخ.
•جنت على نفسها براغش.
•خلا لك الجو فبيضي واصفري.
•حسبك من القلادة ما أحاط بالعنق.
فائدة لغوية:
تقول العرب (بخ بخ) للتعجب والتعظيم والفخر
قال في لسان العرب: هي كلمة فخر
وقال ابن الأنباري: معناها تفخيم الأمر وتعظيمه .
في الحديث : قال عمير بن الحمام :
يا رسول الله جنة عرضها السموات والأرض قال نعم، قال : بخٍ بخٍ .
فائدة لغوية
أصحاب المشأمة في اللغة أي أصحاب الشمال ومع ذلك عند توزيع الجيش يقولون:
ميمنة وميسرة، وليس ميمنة ومشأمة، فما سبب ذلك؟
قيل:
((ولِهَذا قالُوا في العَساكِرِ: المَيْمَنَةُ والمَيْسَرَةُ اجْتِنابًا مِن لَفْظِ الشُّؤْمِ))
#فوائد_لغوية_مستفادة
جاءَ في تعريفِ التَّنهيدة:
صوتُ القلبِ إذا جَثا مرهَقًا لا يسعِفه البيَان!
- وجدَان العلي.
* لغتي_بقائي *
قيل لنحوي :
أي حروف العربية أكثر نطقا وأكثر كتابة؟
قال : الألف (أ)
فقيل له : أتستطيع أن تخطب خطبة جمعة بلا ألف في أي كلمة من الخطبة ؟
.. فوقف خطيبا وقال :
حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه ، وتمت كلمته ، ونفذت مشيئته ، وبلغت قضيته ، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته ، متخضع لعبوديته ، متنصل من خطيئته ، متفرد بتوحده ، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ، ونستعينه ونسترشده ونستهديه ، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن ، وفردته تفريد مؤمن متيقن ، ووحدته توحيد عبد مذعن ، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه ، جلَّ عن مشير ووزير ، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ .
رب معتز بعزته ، متمكن بقوته ، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر ، ولم يحط به نظر قوي منيع ، بصير سميع ، رؤوف رحيم ، عجز عن وصفه من يصفه ، وضل عن نعته من يعرفه ، قرب فبعد وبَعُد فقرب ، يجيب دعوة من يدعوه ، ويرزقه ويحبوه ، ذو لطف خفي ، وبطش قوي ، ورحمة موسعة ، وعقوبة موجعة ، رحمته جنة عريضة مونقة ، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة ، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله .
وتحدوه بخطبة أخرى بكلام عربي بلا نقط على الحروف فلا (خ ) ولا (غ ) ولا (ف ) ولا (ق) ولا ( ث) ولا (ض) ولا (ن) ولا (ت) ولا (ب) ولا (ي) ولا (ش) ولا (ظ) ولا( ز) ولا (ة ) ولا( ذ)
فخطب فقال :
الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار ، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام...
روعة اللغة العربية
من عظمة خالق اﻷكوان
لغة القرآن وأهل الجنان
جَعْبَتك:
💭يقولون:
- هات أو قُلْ ما في (جَعْبَتك): أي أخرج ما في صدرك من كلام وأخبار وغيره.
- ليس في (جَعْبَته) شيء: أي ليس عنده أخبار.
• (الجَعْبَة) بالفتح✔️ لا بالضمّ (الجُعْبة)❌، تعني: (وعاء السِّهام والنِّبال)، فيقال: قاتَل حتّى آخر سهمٍ في (جَعْبَته).
حَرْفُ الجَر " فِي " :
• ظَرفِيَّةٌ مَكَانِيَّةٌ: "أَقَامَ فِي الْجَبَلِ" .
• ظَرفِيَّةٌ زَمَانِيَّةٌ: "وَصَلَ فِي الْمَسَاءِ" .
• ظَرفِيَّةٌ حَقِيقِيَّةٌ : "الْمَعَادِنُ فِي بَاطِنِ الأَرْضِ" .
• ظَرفِيَّةٌ مَجَازِيَّةٌ : "السَّعَادَةُ فِي رَاحَةِ النَّفْسِ" .
• المُقَايَسَةُ : "لَسْتُ شَيْئاً يُذْكَرُ فِي بِلاَدِهِ": أَيْ بِالقِيَاسِ إِلَى مَا فِي بِلاَدِهِ
﴿فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيل﴾ .
•المُصَاحَبَةُ : "خَرَجْتُ فِي صُحْبَتِهِ" ، "جَاءَ فِي مَوْكِبِ الرَّئِيسِ" .
• السَّبَبِيَّةُ : "عُوقِبَ فِي ذَنْبِهِ": أَيْ بِسَبَبِ .
• الاستِعلاَءُ بِمَعْنَى عَلَى : ﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْل﴾ .
• يَجِيءُ بِمَعْنَى "بِ" : "وَقَفَ الْحَارِسُ فِي البَابِ" ، "دَخَلَ فِي زِيِّهِ العَسْكَرِيِّ" .
• كَمَا يَجِيءُ بِمَعْنَى "إِلَى" : ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً﴾ أَي إِلَى كُلِّ .
• ويَجِيءُ بِمَعْنَى "مِنْ" التَّبْعِيضِيَّةِ : "أَخَذْتُ فِي أَكْلِ الطَّعَامِ" .
للفائده:
العَنْكَبُوت أنثى، ذكَرُها العنكَب.
العَقْرَب أنثى، ذكَرُها العُقْرُبان.
الأفعى أنثى، ذَكَرُها الأُفعُوان.
النَّمْلة أنثى، ذكَرها الشَّيْصَبان.
النَّحْلة أنثى، ذكَرُها اليعسوب.
البقرة أنثى، ذكَرُها الثور.
اللبؤة أنثى، ذَكَرُها الأسد.
الأتان أُنثَى، ذَكَرُها الحمار.
السلحفاة أنثى، ذَكَرها الغَيْلَم.
العَيثُوم أنثى، ذَكَرها الفيل.
الفرس أنثى، ذكَرها الحصان، وكلاهما خَيْل.
الناقة أنثى، ذكَرُها الجَمَل، وكلاهما بَعِير.
العنزة أنثى، ذكَرُها التَّيْس، وكلاهما ماعز.
النعجة أنثى، ذكَرُها الخَرُوف، وكلاهما ضأن.
المرأة أنثى، ذكَرُها الرجل، وكلاهما إنسان.
📚 لسان العرب
🏠نصائح زوجية وأحكام أسرية📢⬇️
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
📖تأملات قرآنية
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
عفيفات بالنقاب⚡⚡⚡⚡
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
🤩 كَلِمَات •• دُرَّر✒️
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
📸💡 آسْتَمْتِعْ بِحَيَآتِڪْ👋⬇️
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
✨اسرار خاصة للبنات ⚡️
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
🖥 فوائد لغوية ونحوية
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
🙃 رفَيَقةّ جٍنْآنْيَ ツ ⬇️
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
🕌اذڪار المسلم اليومية📿
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
📖كل يوم حديث وشرحه📖
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
🔼🔼🔽🔼🔼🕯
⭐️لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
سبحان الله و بحمده✅
🛎الحقوا الاشتراك لن يتكرر الرابط 🔴💎
/channel/addlist/rvXQu7thp2I1ZmRk
⭐️ لعُشـــ🐔ـــاق الصور الطبيعية⬇️
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
والرمزيــات الجميلة، ومُحبي التصاميم
الأنيقة، تجدون طلبكم هنــ🩷💙ـــا 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
هنـــ👋ــا عالم الصــور الجميـــــل 😀
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
سـارع بإختيـار خلفية جـــوالك📱 👇🏻
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
🎇تصاميم و تهنئة لكل المناسبات👇🏻
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
😀لدعم مجلدات الفرسـ💥ــان @Al_foursan
