1677
دينية اجتماعية نفسية
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا)).
قال:فقيل:يا رسول الله ألا نتعلمها فقال:بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها . رواه أحمد وهو صحيح .
هذا الدعاء من أسباب ذهاب الأحزان وجلب الأفراح.
ومن أسباب تفريج الهموم.
فما أجمل الدعاء به لاسيما في أوقات الإجابة كالثلث الآخر من الليل وقت السحر
يسر الله أمورنا وشرح صدورنا وفرج همومنا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً.🌙🌙🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ﺭﺏ ﻗﺎﺋﻢ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ اﻟﺴﻬﺮ ﻭﺭﺏ ﺻﺎﺋﻢ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻣﻪ اﻟﺠﻮﻉ ﻭاﻟﻌﻄﺶ". رواه الطبراني ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ورواه أحمد والحاكم والبيهقي ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 3490 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ
خسارة كبيرة والله أن يجوع الإنسان ويعطش من الغلس إلى الدلس ثم يذهب صيامه هباء منثوراً، وأن يسهر الليالي في قيام الليل ويكون حظه من قيامه السهر، ولذا علينا أن نحذر من مبطلات الأعمال من رياء وسمعة وغرور وسوء خلق واعتداء على الناس، وعدم حفظ الصيام من مبطلات الثواب من فسوق ورفث وصخب وانتصار للنفس وتسلط على الآخرين.
علينا أن نحافظ على صيامنا وقيامنا من محبطات الأعمال.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
أبشر أيها الصائم أن الله سبحانه وتعالى سيعوضك على تركك للمباحات أثناء صيامك في يوم أنت في أمس الحاجة إلى ذرة من عمل صالح، واعلم أن هناك باب في الجنة يسمى الريان أعده الله سبحانه للصائمين، وأن رائحة فمك المتغيرة اليوم نتيجة الجوع والعطش ستأتي يوم القيامة أطيب من ريح المسك، وثق أن الله سبحانه ما فرض الصيام وأعانك عليه وهداك له إلا أنه سيتقبله منك، وأن حفاظك على صيامك من المفطرات الحسية والمعنوية سيعوضك الله يوم القيامة، فحافظ على صوم الجوارح، اجعل عينك تصوم عن النظر الحرام، وسمعك عن السماع الحرام، ويدك عن بطش الحرام، ولسانك عن قول الحرام، وهكذا سائر جوارحك وأبشر بنعمة من الله وفضل،وأنت في شهر الصبر تذكر قول الله سبحانه: " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب".
اللهم تقبل منا وأعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
عن ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺟﻼ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ، ﻟﻢ ﻳﻤﺠﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻋﺠﻞ ﻫﺬا، ﺛﻢ ﺩﻋﺎﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺮﻩ: ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺒﺪﺃ ﺑﺘﻤﺠﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻟﻴﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺛﻢ ﻟﻴﺪﻉ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء» . ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (1481) ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (3477) .وصححه الألباني.
(ﺭﺟﻼ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ) ﺃﻱ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ (ﻋﺠﻞ ﻫﺬا) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﻴﻢ ﻭﻳﺠﻮﺯ اﻟﻔﺘﺢ ﻭاﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﺃﻱ ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ﻭﻋﺮﺽ اﻟﺴﺆاﻝ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺰاﻫﺪﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ
اﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﻭاﻟﻌﺠﻠﺔ ﺃﻥ اﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﺃﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻭﻓﻲ اﻟﺸﺮﺃﻱ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻭاﻟﻌﺠﻠﺔ ﻻ ﺗﻄﻠﻖ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻟﺸﺮ ﻭﻗﻴﻞ اﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ ﻭاﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻭﻗﺘﻪ (ﺛﻢ ﺩﻋﺎﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ) ﻓﻴﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﺰﻟﻔﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻳﺘﻮﺳﻞ ﺑﺸﻔﻴﻊ ﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺃﻃﻤﻊ ﻓﻲ اﻹﺳﻌﺎﻑ ﻭﺃﺭﺟﻰ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﻤﻦ ﻋﺮﺽ اﻟﺴﺆاﻝ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻌﺠﻞ ﻭﻟﺬا ﻗﺎﻝ ﻣﺆﺩﺑﺎ ﻷﻣﺘﻪ (ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ) ﺃﻱ ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﻭﻓﺮﻍ ﻓﻘﻌﺪ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﺃﻭ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﺼﻠﻴﺎ ﻓﻘﻌﺪ ﻟﻠﺘﺸﻬﺪ ﻓﻠﻴﺒﺪﺃ ﺑﺘﻤﺠﻴﺪ ﺭﺑﻪ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﺇﻟﺦ
ﻭﻳﺆﻳﺪ اﻷﻭﻝ ﺇﻃﻼﻕ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ (ﻓﻠﻴﺒﺪﺃ ﺑﺘﻤﺠﻴﺪ ﺭﺑﻪ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ) ﻣﻦ ﻛﻞ ﺛﻨﺎء ﺟﻤﻴﻞ ﻭﻳﺸﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻋﻄﺎء ﺟﺰﻳﻞ (ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺈﻧﻪ ﻭاﺳﻄﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﻭﺳﻠﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﻛﺬا ﻓﻲ ﻣﺮﻗﺎﺓ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ (ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻌﺪ) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ (ﺑﻤﺎ ﺷﺎء) ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺃﻭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻃﻠﺒﻪ. إ. هـ من عون المعبود (4/ 247).
فينبغي لمن أراد الدعاء أن يثني على الله سبحانه وتعالى ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من أسباب إجابة الدعاء.
اللهم اجعل مستقبل أيامنا خيراً من ماضيها. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )
الأعراف (55)
الدعاء يدخل فيه دعاء المسألة، ودعاء العبادة، فأمر بدعائه { تَضَرُّعًا } أي: إلحاحا في المسألة، ودُءُوبا في العبادة، { وَخُفْيَةً } أي: لا جهرا وعلانية، يخاف منه الرياء، بل خفية وإخلاصا للّه تعالى. { إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } أي: المتجاوزين للحد في كل الأمور، ومن الاعتداء كون العبد يسأل اللّه مسائل لا تصلح له، أو يتنطع في السؤال، أو يبالغ في رفع صوته بالدعاء، فكل هذا داخل في الاعتداء المنهي عنه. تفسير السعدي.
فيجب على الداعي امتثال ما أمر الله عزوجل به في هذه الآية، وما يحصل من بعض بعض الأئمة من رفع الصوت فوق المعتاد أثناء الدعاء، وكذلك تكلف السجع، والإطالة كل ذلك منهي عنه ومخالف للشرع.
اللهم ألهمنا رشدنا ووفقنا لكل خير واصرف عنا كل شر. 🌙 🌙 🌙
يحيى بن علي جعدان المرواني
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
قيام رمضان من أسباب مغفرة الذنوب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"متفق عليه .
فينبغي لنا أن نحرص على قيامه، والسنة أن يقوم الإنسان مع الإمام في المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة".
ويجوز أن يصلي الإنسان بمفرده أو بأهل بيته، ولكن الأفضل أن يصلي مع الناس جماعة.
والسنة أن يصلي مع الإمام حتى ينصرف أي حتى ينتهي.
ويلاحظ أن بعض الناس يترك الوتر مع الإمام وهذا خلاف الأولى، وإذا أراد أن يصلي آخر الليل جاز له ذلك لكن لا يوتر مرة أخرى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا وتران في ليلة".
وينبغي أن نعمر ليالي هذا الشهر المبارك بقراءة القرآن، وذكر الله عزوجل، والإستغفار في وقت الأسحار لقول الله سبحانه: " وبالأسحار هم يستغفرون".
وكذلك بالدعاء لا سيما في ثلث الليل الآخر.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﺎء ﺇﻻ اﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ الآخرة ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﺛﻢ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﺩﻋﻮﺕ ﺭﺑﻲ ﻓﻤﺎ اﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻲ". رواه الترمذي ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه وقال الألباني (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 5714 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
في هذا الحديث أن الذي يدعو الله سبحانه وتعالى يستجاب له قطعاً وهو على حالين إما أن يعجل له في الدنيا فيجيبه الله ويحقق له ما دعا به، وإما أن يدخر له في الآخرة، وفي كل خير، مالم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل، فهذه الثلاث من آفات الدعاء.
وفي الترمذي (ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺃﻥ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ)
ﻟﻜﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﺘﻨﻮﻉ ﻓﺮﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺛﻢ ﻭﻻ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺇﺣﺪﻯ ﺛﻼﺙ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﻞ ﻟﻪ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﺮﻩا ﻟﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺃﻭاﺧﺮ اﻟﺪﻋﻮاﺕ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻠﻪ ﺑﺪﻋﺎء ﺇﻻ اﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ
اﻟﺤﺪﻳﺚ.
ﻗﻮﻟﻪ ﺇﻻ ﺁﺗﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﺃﻱ ﺇﻥ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ اﻷﺯﻝ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺇﻋﻄﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ ﺃﻭ ﻛﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻠﻪ ﺃﻱ ﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻋﻮﺿﺎ ﻣﻤﺎ ﻣﻨﻊ ﻗﺪﺭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺮ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﺛﻢ ﺃﻱ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻤﻴﻢ. إ. هـ من تحفة الأحوذي.
أما قوله يكفر عنه من ذنوبه فقد ضعفه الشيخ الألباني اﻧﻈﺮ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺭﻗﻢ: 5177.
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
وقت الإفطار وقت مبارك حيث بفرح المؤمن به كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم لأنه قد أتم صيام يوم من أيام الله، فقد أتم الله عليه النعمة، فصام ذلك اليوم.
ووقت الإفطار وقت مبارك حيث أنه وقت يعتق الله فيه رقاباً من النار كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: " ﺇﻥ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻓﻄﺮ ﻋﺘﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ". رواه ابن ماجة ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ وأحمد ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ. وقال الألباني (ﺣﺴﻦ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 2170 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
ففي كل ليلة يعتق الله رقاباً من النار، ألا نتعرض لرحمات الله سبحانه وتعالى وقت الإفطار بالإكثار من الدعاء والتضرع بين يديه لعل الله سبحانه أن يدخلنا في جملة هؤلاء الذين يعتق رقابهم من النار.
تقبل الله منا ومنكم صالح وجعلنا من عتقائه من النار في هذه الليالي المباركة. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ )
النحل (53)
والله المنفرد بالعطاء والإحسان { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ } ظاهرة وباطنة { فَمِنَ اللَّهِ } لا أحد يشركه فيها، { ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ } من فقر ومرض وشدة { فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ } أي: تضجون بالدعاء والتضرع لعلمكم أنه لا يدفع الضر والشدة إلا هو، فالذي انفرد بإعطائكم ما تحبون، وصرف ما تكرهون، هو الذي لا تنبغي العبادة إلا له وحده. ولكن كثيرا من الناس يظلمون أنفسهم، ويجحدون نعمة الله عليهم إذا نجاهم من الشدة فصاروا في حال الرخاء أشركوا به بعض مخلوقاته الفقيرة. إ. هـ تفسير السعدي.
والنبي صلى الله عليه وسلم يبين فضيلة ملازمة الدعاء في أيام الرخاء يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﻭاﻟﻜﺮﺏ ﻓﻠﻴﻜﺜﺮ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﺮﺧﺎء." رواه الترمذي والحاكمﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه وقال الألباني: (ﺣﺴﻦ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 6290 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
فيشرع لنا ملازمة الدعاء في أيام الرخاء يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ".
فمن أسباب إجابة دعائنا في أيام الشدائد أن نكون من المكثرين من الدعاء في أيام الرخاء.
اللهم لكل واحد منا آمال يريد الوصول إليها حالت بينها وبينها الظروف اللهم فحقق لنا آمالنا، واجعلنا من عبادك الصالحين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
عن ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻠﻪ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺇﻻ ﺁﺗﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺻﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﺈﺛﻢ ﺃﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ»، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻡ: ﺇﺫا ﻧﻜﺜﺮ، ﻗﺎﻝ: «اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺜﺮ»
رواه الترمذي وقال الشيخ الألباني ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.
" ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﻗﺪﺭ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻳﻨﻔﻊ ﻣﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻭﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻭﺇﻥ اﻟﺒﻼء ﻟﻴﻨﺰﻝ ﻓﻴﺘﻠﻘﺎﻩ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻴﻌﺘﻠﺠﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ"
رواه الحاكم ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها.وقال الألباني: (ﺣﺴﻦ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 7739 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
في هذين الحديثين أن الداعي لا يخرج من إحدى فائدتين،وهي:
الأولى :أن يجيبه الله سبحانه وتعالى ويحقق له ما دعى .
الثانية: أن يصرف عنه من السوء مثلها أي مثل دعوته التي دعا بها، وفي هذا دليل على أن الدعاء قد يرد القدر وقد روي في ذلك حديث فيه ضعف لكن هذا الحديث نص في ذلك.
يقول ابن القيم رحمه الله:
"ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﻼء ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ.
ﻭﻟﻪ ﻣﻊ اﻟﺒﻼء ﺛﻼﺙ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ:
ﺃﺣﺪﻫﺎ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻓﻴﺪﻓﻌﻪ.
اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻓﻴﻘﻮﻯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﻼء، ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺨﻔﻔﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ.
اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺎﻭﻣﺎ ﻭﻳﻤﻨﻊ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ." إ. هـ من الداء والدواء ص 16.
وأورد حديث عائشة رضي الله عنها المتقدم.
فعلينا بملازمة الدعاء فإن لم نجب، فإن الله سبحانه يدفع عنا من البلاء بمقدار هذا الدعاء، ولا نيأس فإنه يوشك من أدمن قرع الباب أن يفتح له، وكم أجاب الله من دعوات، وكم أغاث من لهفات، وكم فرج من كربات، وكم حقق من رغبات بفضله جل وعلا وبإجابته للدعوات.
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما _ قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة".
وهذا الحديث فيه ربط بين أمرين عظيمين الأول مدارسة القرآن الكريم وقراءته والثاني الجود، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبيريل، وكان جبريل عليه السلام يلقى النبي صلى الله عليه وسلم كل ليلة في رمضان يدارسه القرآن، وكان يزداد جود النبي صلى الله عليه وسلم بلقيا جبريل ومدارسته القرآن فيكون أجود بالخير من الريح المرسلة، وهذا يدلنا على أثر القرآن فيمن يدرسه ويتلوه حيث أنه يزيد فيه حب الخير والجود والإحسان إلى خلق الله.
ومن هنا كل واحد منا يوجه لنفسه سؤالا وهو ما مدى اهتمامنا بالقرآن الكريم في هذا الشهر المبارك، وما مدى تأثرنا بالقرآن في هذه الأيام.
هل ازددنا جوداً وإحساناً إلى خلق الله؟ ،هل تحسنت أخلاقنا؟ هل تهذبت نفوسنا؟ وكل واحد أدرى بنفسه.
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وقراءة القرآن. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ )
النمل (62)
أي: هل يجيب المضطرب الذي أقلقته الكروب وتعسر عليه المطلوب واضطر للخلاص مما هو فيه إلا الله وحده؟ ومن يكشف السوء أي: البلاء والشر والنقمة إلا الله وحده؟ ومن يجعلكم خلفاء الأرض يمكنكم منها ويمد لكم بالرزق ويوصل إليكم نعمه وتكونون خلفاء من قبلكم كما أنه سيميتكم ويأتي بقوم بعدكم أإله مع الله يفعل هذه الأفعال؟ لا أحد يفعل مع الله شيئا من ذلك حتى بإقراركم أيها المشركون، ولهذا كانوا إذا مسهم الضر دعوا الله مخلصين له الدين لعلمهم أنه وحده المقتدر على دفعه وإزالته، { قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ْ} أي: قليل تذكركم وتدبركم للأمور التي إذا تذكرتموها ادَّكرتم ورجعتم إلى الهدى، ولكن الغفلة والإعراض شامل لكم فلذلك ما أرعويتم ولا اهتديتم.إ. هـ من تفسير السعدي.
يمتن الله سبحانه على عباده بإنه يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، وهذا فضل من الله عزوجل، ولذا فإن من أسباب إجابة الدعاء الدعاء في وقت الاضطرار، فإن الله سبحانه يجيب المضطر ولو لم يكن مسلماً كما قال سبحانه: ( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ )
العنكبوت (65).
فأجاب الله هؤلاء المشركين وغيرهم من أهل الإسلام من باب أولى.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. 🌙 🌙 🌙
صباحكم نور وسعادة وطاعة وهدى وجعل الله يومنا مباركاً عامرا بالطاعات.
Читать полностью…
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
ونحن في أول يوم من رمضان نصيحتي لنفسي ولكل من تصله رسالتي أن نجعل لنا خطة، بحيث نستفيد من هذا الشهر المبارك في تحقيقها، ولتكن هذه الخطة مثلاً السعي للتغيير الإيجابي، فمن يعاني من بعض العادات السيئة أمامك فرصة عظيمة لتغييرها، والخلاص منها، ومن يطمح للوصول إلى عادات حسنة كاستغلال الوقت، والتفاؤل، والأخلاق الحسنة في التعامل مع الخلق، فأنت اليوم في موسم مبارك وبيئة خصبة وروحانية عالية مع الصيام والقيام.
مساء الأفراح والمسرات مساء البشريات مساء الطاعات، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا شهيا مباركا. 🌙 🌙 🌙
مبارك عليكم الشهر الفضيل ونسأل الله أن يعيننا جميعاً على صيامه وقيامه وقيام ليلة القدر إيمانا واحتساباً، وأن يمن علينا بتلاوة كتابه آناء الليل وأطراف النهار، وكل عام وانتم بخير.
🌙🌙🌙🌙
الدرس التاسع والأربعون من برنامج وقفات تربوية ونفسية من السنة النبوية
يعاني بعض الناس من حالة نفسية تسمى اضطراب الوسواس القهري Obsessive Compulsive Disoer وهو من أصعب ما يعانيه إنسان في حياته وله تعاريف علمية منها أن صاحبه يحمل أفكاراً ثابتة أو خيالات أو نزعات غير مرغوبة ومرفوضة من المريض ويحاول البعض أن يتجنبها أو يتجاهلها أو يخفف منها ولكنه يفشل ليجد نفسه يفكر فيها رغماً عنه .
قد يكون الوسواس القهري في الطهارة فيكرر المريض الوضوء أو الغسل لأكثر من مرة ظاناً أنه لم يحقق المطلوب منه شرعاً أو يشك في انتقاض الوضوء ويكرر الوضوء مرات متعددة وقد يكون الوسواس في الطلاق فتأتي المريض خيالات وتتركب عنده عبارات وهمية يظن أنها بها طلق زوجته .
وقد يكون في الاعتقاد فيظل يشك أنه كفر وخرج من الدين .
وقد يكون الوسواس في المبالغة في تجنب العدوى لدرجة أن بعضهم يغسل المكان الذي تمشي فيه بعد خروجك ظاناً أنك تحمل العدوى وقد يكون الوسواس في الأفعال الصادرة منه فيشك في غلق الباب فربما يستيقظ آخر الليل ويذهب ولأكثر من مرة ليغلق صمام الغاز .
تلك جملة من أعراض الوسواس القهري ولعلنا نقف مع علاجها من سنة النبي صلى الله عليه وسلم .
ونظراً لتعدد الأعراض وتعدد العلاج فسنقسم البرنامج لعدة حلقات.
أولاً : أن الله سبحانه يقول ((قل أعوذ برب الناس ملك الناس إلى قوله من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس )).
فأول شيء علينا أن نستعيذ بالله سبحانه من هذه الوساوس لأنها تعيقنا في عبادتنا وتعذبنا في حياتنا والإستعاذة هي طلب العوذ من الله سبحانه وتعالى أن يجنبنا هذا المرض .
ثانيا : علاج الوسوسة في الطهارة علمنا النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة ففي الصحيحين
ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ، ﻋﻦ ﻋﻤﻪ، ﺃﻧﻪ ﺷﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺪ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ؟ ﻓﻘﺎﻝ: «ﻻ ﻳﻨﻔﺘﻞ - ﺃﻭ ﻻ ﻳﻨﺼﺮﻑ - ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎ ﺃﻭ ﻳﺠﺪ ﺭﻳﺤﺎ» .
ومعنى : (ﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺪ اﻟﺸﻲء) ﻳﺸﺒﻪ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻳﺸﻚ ﺃﻧﻪ ﺃﺣﺪﺙ.
،ومعنى : (ﻻ ﻳﻨﻔﺘﻞ ﺃﻭ ﻻ ﻳﻨﺼﺮﻑ) ﺃﻱ ﻻ ﻳﺘﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ.
وفي صحيح مسلم
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﻭﺟﺪ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺄﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﺃﻡ ﻻ، ﻓﻼ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎ، ﺃﻭ ﻳﺠﺪ ﺭﻳﺤﺎ».
وقد أخذ أهل العلم من هذه الأحاديث قاعدة مهمة وهي أن اليقين لا يزول بالشك وفرعوا منها قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان وقد سبق فقهاؤنا نيوتن في هذا القانون .
فمن توضئ للصلاة فإنه على يقين من طهارته فلا يزول هذا اليقين بمجرد الشكوك والوساوس بل الأصل بقاء هذا اليقين ولا يزول إلا بيقين مثله .
وكم للتمادي مع هذه الوساوس من الآثار السلبية على الإنسان فقد تؤثر على مجرى البول وقد تصيب الإنسان بسلس البول كما ثبت طبياً .
لا سيما من أشار لهم ابن القيم في كتابه إغاثة اللهفان الذين يستخدمون النتر والدرجة والنحنحةوالقفز إلخ .
ومن يعاني من مشكلة صحية في نزول قطرات من البول أو انفلات في الريح فقد يسر الله الأمور ويمكنه أن يعامل معاملة من حدثه دائم فيتوضأ للصلاة ولا يضره حصول شيء من هذا ((يريد الله بكم اليسر )).
ومن علاج الوسوسة،في الطهارة أن يتجاهل الإنسان هذه الوساوس تماماً وقد كان بعض السلف ينضح في سراويله الماء فإذا أحس ببلل قال من ذلك الماء الذي نضحه وهذه طريقة جيدة في علاج هذه الوساوس .
كذلك من علاج وساوس الطهارة أن يحذر الإنسان تجاوز المأمور به فقد أخرج ابن ماجة ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ، ﻗﺎﻝ ﺟﺎء ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺴﺄﻟﻪﻋﻦ اﻟﻮﺿﻮء، ﻓﺄﺭاﻩ ﺛﻼﺛﺎ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻮء، ﻓﻤﻦ ﺯاﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺎء، ﺃﻭ ﺗﻌﺪﻯ، ﺃﻭ ﻇﻠﻢ» قال الألبانيﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.
فالزيادة عن الثلاث في الوضوء محرمة لهذا الحديث والتزامنا بما شرع الله والاقتصار عليه يجنبنا الوقوع في مرض الوسوسة .
وفق الله الجميع لكل خير وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد .
✒بقلم /أبي حاتم يحيى بن علي بن محمد بن جعدان المرواني
✅اشترك معنا في قناة علم النفس في السنه النبوية👇
/channel/psychologyinsunaa
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺸﻲء ﺇﺫا ﻧﺰﻝ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻛﺮﺏ ﺃﻭ ﺑﻼء ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﻓﻔﺮﺝ ﻋﻨﻪ؟ ﺩﻋﺎء ﺫﻱ اﻟﻨﻮﻥ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ".
رواه اﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺝ والحاكمﻋﻦ ﺳﻌﺪ. وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 2605 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ
في هذا الحديث أن هذا الدعاء سبب تفريج الكروب والبلاء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﺩﻋﻮﺓ ﺫﻱ اﻟﻨﻮﻥ ﺇﺫ ﺩﻋﺎ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ اﻟﺤﻮﺕ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺑﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻗﻂ ﺇﻻ اﺳﺘﺠﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ". رواه أحمد والترمذي والنسائي والحاكمﻋﻦ ﺳﻌﺪ. وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 3383 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ
وفي هذا الحديث أن دعوة ذي النون عليه السلام سبب إجابة الدعاء.
وهذا الدعاء فيه إقرار لله سبحانه بكمال الألوهية، وذكر لكلمة التوحيد الذي هو سبب كل خير وسعادة في الدنيا والآخرة، وتنزيه لله سبحانه من كل عيب وذلك في قوله سبحانك، ثم اعتراف لله سبحانه بالخطأ وظلم النفس.
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين يا رب فرج همومنا ويسر أمورنا يا أرحم الراحمين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ )
القصص (24)
فرق لهما موسى عليه السلام ورحمهما { فَسَقَى لَهُمَا } غير طالب منهما الأجرة، ولا له قصد غير وجه اللّه تعالى، فلما سقى لهما، وكان ذلك وقت شدة حر، وسط النهار، بدليل قوله: { ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ } مستريحا لذلك الظلال بعد التعب.
{ فَقَالَ } في تلك الحالة، مسترزقا ربه { رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ } أي: إني مفتقر للخير الذي تسوقه إليَّ وتيسره لي. وهذا سؤال منه بحاله، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال، فلم يزل في هذه الحالة داعيا ربه متملقا. وأما المرأتان، فذهبتا إلى أبيهما، وأخبرتاه بما جرى. إ. هـ من تفسير السعدي.
فهذا الدعاء غير مباشر فلم يقل يارب ارزقني يا رب أمني، ولكنه دعاء بالحال، وقد أجابه الله سبحانه وتعالى فيسر له الزوجة والعمل والمكان الآمن " لا تخف نجوت من القوم الظالمين". وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
يا رب ضاق علينا الحال وأنت أرحم الراحمين. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )
الفرقان (74)
{ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا } أي: قرنائنا من أصحاب وأقران وزوجات، { وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } أي: تقر بهم أعيننا.
وإذا استقرأنا حالهم وصفاتهم عرفنا من هممهم وعلو مرتبتهم أنهم لا تقر أعينهم حتى يروهم مطيعين لربهم عالمين عاملين وهذا كما أنه دعاء لأزواجهم وذرياتهم في صلاحهم فإنه دعاء لأنفسهم لأن نفعه يعود عليهم ولهذا جعلوا ذلك هبة لهم فقالوا: { هَبْ لَنَا } بل دعاؤهم يعود إلى نفع عموم المسلمين لأن بصلاح من ذكر يكون سببا لصلاح كثير ممن يتعلق بهم وينتفع بهم.
{ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } أي: أوصلنا يا ربنا إلى هذه الدرجة العالية، درجة الصديقين والكمل من عباد الله الصالحين وهي درجة الإمامة في الدين وأن يكونوا قدوة للمتقين في أقوالهم وأفعالهم يقتدى بأفعالهم، ويطمئن لأقوالهم ويسير أهل الخير خلفهم فيهدون ويهتدون.
ومن المعلوم أن الدعاء ببلوغ شيء دعاء بما لا يتم إلا به، وهذه الدرجة -درجة الإمامة في الدين- لا تتم إلا بالصبر واليقين كما قال تعالى: { وَجَعَلْنَاهم أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ } فهذا الدعاء يستلزم من الأعمال والصبر على طاعة الله وعن معصيته وأقداره المؤلمة ومن العلم التام الذي يوصل صاحبه إلى درجة اليقين، خيرا كثيرا وعطاء جزيلا وأن يكونوا في أعلى ما يمكن من درجات الخلق بعد الرسل. إ. هـ من تفسير السعدي.
وهذا دعاء عظيم يجمع للإنسان خيري الدنيا والآخرة، وفيه علو همة عباد الرحمن حيث أنهم لم يدعوا أن يكونوا من المتقين بل أن يكونوا للمتقين إماماً.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما. 🌙 🌙 🌙
يحيى بن علي جعدان المرواني.
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
لقد مضى الثلث الأول من هذا الشهر المبارك وبسرعة عالية ولم يبق معنا إلا ثلثاه، فحري بنا أن نستغل ما تبقى من هذا الشهر في الأعمال الصالحة، في البر والإحسان في قراءة القرآن في قيام الليل في التضرع بين يدي الله جل وعلا في الصدقة على المحتاجين، ليتصور كل واحد منا أنه في آخر ليلة من رمضان ثم يتذكر الأشياء التي فرط فيها ثم يستدرك ويستعتب ويجتهد.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا وختم لنا بالحسنى وأسعدنا بطاعته ورضي عنا وفرج همومنا. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
قيام رمضان من أسباب مغفرة الذنوب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"متفق عليه .
فينبغي لنا أن نحرص على قيامه، والسنة أن يقوم الإنسان مع الإمام في المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة".
ويجوز أن يصلي الإنسان بمفرده أو بأهل بيته، ولكن الأفضل أن يصلي مع الناس جماعة.
والسنة أن يصلي مع الإمام حتى ينصرف أي حتى ينتهي.
ويلاحظ أن بعض الناس يترك الوتر مع الإمام وهذا خلاف الأولى، وإذا أراد أن يصلي آخر الليل جاز له ذلك لكن لا يوتر مرة أخرى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا وتران في ليلة".
وينبغي أن نعمر ليالي هذا الشهر المبارك بقراءة القرآن، وذكر الله عزوجل، والإستغفار في وقت الأسحار لقول الله سبحانه: " وبالأسحار هم يستغفرون".
وكذلك بالدعاء لا سيما في ثلث الليل الآخر.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: " ﻳﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ، ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ، ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ ".
في هذا الحديث النزول الإلهي إلى السماء الدنيا الذي نثبته من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل، وفيه أن الله سبحانه وتعالى يقول لعباده من يدعوني فأستجيب له، وهذا دليل على أن الثلث الأخير من الليل وقت لإجابة الدعاء، ولذا ينبغي أن نعرض حوائجنا على الحي القيوم في هذا الوقت المبارك ونسأله سبحانه من خيري الدنيا والآخرة.
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ﺃﻋﺠﺰ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻭﺃﺑﺨﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺑﺨﻞ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ". رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه وقال الألباني:(ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 1044 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
قال المناوي رحمه الله:
ﺃﻋﺠﺰ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﺃﻱ: اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺳﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ {اﺩﻋﻮﻧﻲ}
ﻓﻠﻢ ﻳﺪﻋﻪ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﻓﺎﻗﺘﻪ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻣﻦ ﺳﺄﻟﻪ ﻭاﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﻃﻠﺐ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺃﻋﺠﺰ اﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ. إ. هـ من فيض القدير.
الدعاء أمر ميسور ومقدور عليه من الجميع، فكل إنسان باستطاعته أن يسأل الله ما يريد من خيري الدنيا والآخرة والله سبحانه وتعالى خزائنه ملأى كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻸﻯ ﻻ ﻳﻐﻴﻀﻬﺎ ﻧﻔﻘﺔ ﺳﺤﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻐﺾ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﻭﺑﻴﺪﻩ اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﻳﺨﻔﺾ ﻭﻳﺮﻓﻊ ". متفق عليه ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه.
فخزائن الله ملأى فلندعوا الله جل وعلا ونبشر بالفرج العاجل والإجابة منه سبحانه وتعالى، فكم يسر الله من عسير، وحقق من مطلوب، وأنجى من مرهوب وقرب بين بعيدين، وجمع بين شتيتين بالدعاء.
اللهم فرج همومنا ويسر أمورنا وحقق آمالنا وتوفنا وأنت راض عنا. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
كف الأذى عن الناس قيمة من القيم التي دعا إليها الصيام وقد وردت أدلت على ذلك منها قول النبي صلى الله عليه وسلم : "فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم ".
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الرد حتى على من يعتدي عليك والمنع عن الاعتداء من باب أولى.
فيجب علينا أن نقدس يوم الصيام، وألا نجعل يوم صومنا ويوم فطرنا سواء، وأن نكف الأذى عن الآخرين، وأن نمتاز بالهدوء والسكينة.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. 🌙 🌙 🌙
في آخر ساعة من يوم الجمعة نسأل الله أن يتقبل منا وأن يجعل مستقبل أيامنا خيراً من ماضيها وأن يفرج همومنا وأن يحقق آمالنا وأن يهدينا صراطه المستقيم وأن يجعلنا من عباده الصالحين وأوليائه المقربين الذي لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وأن يجعلنا من أهل الدرجات العلى في الجنة.
Читать полностью…
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ". رواه الترمذي ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رضي الله عنه وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 2418 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
قوله: ﺇﻧﻪ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻟﻠﺸﺄﻥ. ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺴﺆاﻝ ﺗﻜﺒﺮ ﻭاﺳﺘﻐﻨﺎء ﻭﻫﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻭﻧﻌﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ:
اﻟﻠﻪ ﺑﻐﻀﺐ ﺇﻥ ﺗﺮﻛﺖ ﺳﺆاﻟﻪ... ﻭﺗﺮﻯ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻝ ﻳﻐﻀﺐ
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻄﻴﺒﻲ: ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻳﺒﻐﻀﻪ ﻭاﻟﻤﺒﻐﻮﺽ ﻣﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ. اﻧﺘﻬﻰ من تحفة الأحوذي
أمرنا الله جل وعلا بالدعاء ووعدنا بالإجابة، وبين النبي صلى الله عليه وسلم عقوبة من يستكبر عن الدعاء وأن ذلك سبب لغضب الله سبحانه وتعالى. وعلى هذا وجب علينا أن ندعوا الله سبحانه وتعالى مع حسن الظن به جل وعلا وقد جاء في حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم الجمع بين حسن الظن بالله والدعاء فقد جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺇﺫا ﺩﻋﺎﻧﻲ ".
وهذا وعد من الله سبحانه وتعالى أنه عند ظن عبده به فإذا أحسن الظن بالله فالله جل وعلا عند ظنه به وسيحقق له ظنه، وأن الله سبحانه مع عبده إذا دعاه.
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك. 🌙 🌙 🌙
روحانيات صائم
ـــــــــــــــــــــــــــ
تفقد الجانب الروحاني في حياتك؛ واسلك السبل التي تعززه من تلاوة القرآن وذكر الله، والصدقة، والبر والإحسان إلى خلق الله.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعل صومنا مقبولا وسعينا مشكورا وإفطارنا مباركا. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
غافر (60)
هذا من لطفه بعباده، ونعمته العظيمة، حيث دعاهم إلى ما فيه صلاح دينهم ودنياهم، وأمرهم بدعائه، دعاء العبادة، ودعاء المسألة، ووعدهم أن يستجيب لهم، وتوعد من استكبر عنها فقال: { إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } أي: ذليلين حقيرين، يجتمع عليهم العذاب والإهانة، جزاء على استكبارهم. إ. هـ من تفسير السعدي.
أمر سبحانه وتعالى بالدعاء ووعد بالإجابة، فمتى تحقق امتثال الأمر منا بالدعاء فإن وعد الله حق وسيتحقق قطعاً، ومن هنا فلنكثر من الدعاء لا سيما في هذه الأيام المباركة في آخر الليل، وأثناء الصيام، وعند الإفطار، وفي أدبار الصلوات، وأثناء السجود، وربنا قريب مجيب.
اللهم فرج همومنا ويسر أمورنا واجعل مستقبل أيامنا أفضل من ماضيها. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــــ
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
البقرة (186)
هذا جواب سؤال، سأل النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فقالوا: يا رسول الله, أقريب ربنا فنناجيه, أم بعيد فنناديه؟ فنزل: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ } لأنه تعالى, الرقيب الشهيد, المطلع على السر وأخفى, يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور, فهو قريب أيضا من داعيه, بالإجابة، ولهذا قال: { أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } والدعاء نوعان: دعاء عبادة, ودعاء مسألة. والقرب نوعان: قرب بعلمه من كل خلقه, وقرب من عابديه وداعيه بالإجابة والمعونة والتوفيق. فمن دعا ربه بقلب حاضر, ودعاء مشروع, ولم يمنع مانع من إجابة الدعاء, كأكل الحرام ونحوه, فإن الله قد وعده بالإجابة، وخصوصا إذا أتى بأسباب إجابة الدعاء, وهي الاستجابة لله تعالى بالانقياد لأوامره ونواهيه القولية والفعلية, والإيمان به, الموجب للاستجابة، فلهذا قال: { فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } أي: يحصل لهم الرشد الذي هو الهداية للإيمان والأعمال الصالحة, ويزول عنهم الغي المنافي للإيمان والأعمال الصالحة. ولأن الإيمان بالله والاستجابة لأمره, سبب لحصول العلم كما قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا".
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت. 🌙🌙🌙
ولا زال في العمر متسع لتدارك ما فات، والفرص تأتي متنكرة وتكرر عرض نفسها، وباب الله واسع لا يضيق بعائد ما لم تغرغر الروح أو تطلع الشمس من مغربها.
فكن حسن الظن بالله سبحانه وتعالى، وار الله من نفسك خيراً، وأبشر بكل خير في الدنيا والآخرة.
أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙