17250
Делаем постколониализм общим знанием. https://perito.media/ Все вопросы: info [@] perito-burrito.com
Дипеш Чакрабарти — индийский историк, почетный профессор истории в Чикагском университете. Его книга «Провинциализируя Европу: постколониальная мысль и историческое различие» (2000) в 2021 году вышла на русском языке в издательстве Музея «Гараж» @garagemca_on_paper. Основная мысль Чакрабарти — исключительно западные подходы социальных наук не могут объяснить происходящего в Южной Азии. При этом с точки зрения Дипеша западная мысль должна быть не отринута, а дополнена и расширена — чтобы повседневному опыту неевропейцев нашлось в ней место. Для этого нужно отказаться от историзма, в котором цивилизация появляется «сначала в Европе»: автор критикует мнимую универсальность истории и подчеркивает, что ее элементы нуждаются в пересмотре. С согласия издательства мы публикуем отрывок из введения «Subaltern Studies и критика историцизма».
«Окраин, как и центров, может быть несколько»: отрывок из книги историка Дипеша Чакрабарти «Провинциализируя Европу»
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Почему «выпадающие» из бинарной модели люди во многих культурах успешно встроены в социальную систему и даже ассоциируются с культурной традицией.
Материал «Больше чем два: как живут люди "третьего пола" в разных культурах?» в карточках.
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Мифотворчество на экспорт не имеет ничего общего с работой по обретению собственного "я"».
Завершаем неделю материалов о Республике Саха колонкой художника Алексея Павлова. В ней Леша рефлексирует на тему советской политики коренизации, конструировании идентичности и самоэкзотизации.
Мы рады, что у нас выходят такие материалы, ведь они двигают деколониальную дискуссию на новый уровень. Получился не столько текст об идентичности, сколько манифестирующее высказывание.
«Все настолько плохо, что в попытке нащупать свою идентичность вы цепляете розовые очки колониальной оптики?». Художник Алексей Павлов — о внутренних конфликтах и самоэкзотизации.
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Вы можете помочь нашему изданию
Читатели Perito всю почти семилетнюю историю помогали изданию: становились авторами, давали дельные советы и поддерживали деньгами.
Сейчас нам как никогда нужна ваша помощь, мы стремимся обрести устойчивость и выпускать больше интеснейших материалов.
Для объяснения как нас поддержать, у нас есть статья. В ней мы рассказываем как и чем можно помочь: вы можете просто бронировать билеты или гостиницы по нашим ссылкам, а мы получим за них комиссию. Или, например, отправить нам донат в криптовалюте.
Если вы бы хотели поддержать издание как-то иначе (а мы думаем над перезапуском Patreon), то мы будем благодарны за фидбек в личные сообщения @perito_team.
Подробнее о помощи изданию — по ссылке Как поддержать Perito: от прямых донатов криптой до покупок у партнеров
«Как проявляется идентичность? Она с нами навсегда или меняется? А самому менять ее можно? А если можно, то что будет ее признаками? Идентичность, это про меня или про то, как на меня смотрят?».
Этими вопросами после 24 февраля стали задаваться чаще. Perito вместе с социальной антропологиней Ириной Прус продолжаем серию материалов с разборов основных постколониальных понятий и сегодня говорим об идентичности. В тексте — эссенциализм, конструктивизм, знаменитая история Рейчел Долежал, на основе которой Netflix снял фильм, и Роджерс Брубейкер, который бросил вызов подходам понимания расы, этничности и национальности.
Что такое идентичность и при чем тут раса, этничность и национальность?
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Литература должна приносить удовольствие и бросать вызов определенным идеям или несправедливому положению дел. Также ее задача — рассказывать о вещах, о которых мы вообще не знали или знали очень мало. Это самое интересное в процессе чтения о разных местах в мире».
В 2022 году в России перевели роман писателя Абдулразака Гурна «Посмертие». Именно после выхода этого романа Гурна получил Нобелевскую премию по литературе. В романе автор рассказывает о разрушительных последствиях немецкого колониального правления в Восточной Африке.
Мы пересказываем интервью Абдулразака изданию Electric Literature, в котором он рассказывает про коллективную ответственность, колониальную Германию и деколониальный голос в литературе.
«Природой колониализма было подавление. Ни с того, ни с сего приходят чужаки и говорят: «Мы здесь главные. Мы всем управляем».
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Perito ищет новых авторов
Всем привет, мы в Perito ищем новых авторов и приглашаем к сотрудничеству журналистов, исследователей и художников. Мы работаем для того, чтобы сделать постколониализм общим знанием. В материале мы расскажем, кто может нам подойти, дадим примеры материалов на сайте и опишем принцип работы с редакцией и оставим форму для обратной связи. Написать нам письмо — info@perito-burrito.com.
https://perito.media/posts/perito-ishchet-novykh-avtorov
@prtbrt
Внутри — лучшие материалы обновленной «Периты» за 2022 год: колонки про идентичность, репортажи про миграцию и сбор шишек в Бурятии, подборки кино и книг (ой как актуально в праздники). А еще — благодарности читателям и авторам.
8 лучших материалов новой версии Perito
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Плюс мы разыгрываем два экземпляра книги «Формула грез. Как соцсети создают наши мечты» у нас в инстаграме. Подробности ищите в публикации, итоги — 30 декабря.
Читать полностью…
«В тот момент, когда имперская идентичность превращается просто в инструмент манипуляции, обмана и массовых убийств, сильная и самодостаточная локальная идентичность становится единственной надежной защитой, единственным источником и поводом для смелости. Кажется, моя существует, только пока я продолжаю рассказывать эту историю».
Мы продолжаем серию авторских колонок об идентичности и вместе с героями размышляем над тем, что значит принадлежность к той или иной культурной общности. В новом тексте журналист и редактор Семён Шешенин делится историей своих корней, депортации, возвращении и важности остаться на своем месте.
«Где-то в этой панической беготне людей по Северной Евразии находится моя родина»: колонка журналиста Семёна Шешенина о своих корнях и идентичности
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Ношение хиджаба и никаба стало противоречивым, потому что предметы одежды превратились в политические символы, лишились какого-либо религиозного значения и эксплуатируются деятелями и движениями, которые используют отношение к исламской одежде как способ выражения политических намерений».
Хиджаб изначально был деталью одежды мусульманских женщин. А потом превратился в символ: для западного мира — притеснения, а для женщин востока — протестом против притеснения. В материале пересказываем историю ношения хиджаба как политического действия.
Политика платка: как хиджаб стал политическим символом
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Когда эмигрируешь вынужденно, чувствуешь себя так: почему я не могу просто жить в своей стране? Я хожу здесь в бары с друзьями и веселюсь, но порой я смотрю на них и вместо того, чтобы радоваться, думаю: «Почему я не могу просто жить так в своей стране?» Эта грусть есть, всегда будет. Пока мы не вернем нашу страну. Что мы когда-нибудь и сделаем».
Можно подумать, что это сказал кто-то из россиян, уехавших от войны. Но нет, это слова активистки Шамисы Шамс о том, что происходит в Иране. Напомним, в стране идут массовые протесты после убийства полицейскими курдской девушки Махси Амини. Протестует и эмигрантский Иран. Мы поговорили с Шамисой о митингах, диктатуре, подпольных вечеринках и опыте эмиграции.
«Я из Ирана и понимаю, как страшно встать против диктатора, который может выстрелить тебе в голову»
Материал выходит совместно с «Чертой» — медиа о насилии и дискриминации в России и о том, как все это можно уменьшить.
@chertamedia — канал «Черты» в телеграме.
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
В 1637 году колонистов Джона Александра и Томаса Робертса обвинили в «непристойных поступках и аморальном поведении» в виде «расходования собственного семени друг на друга». Александра избили, клеймили и сослали, Робертса выпороли и отдали в договорное рабство.
Одним из первых колонистов США был персонаж по фамилии Мортон. Несколько раз он приезжал в Новый Свет и покупал там меха. А потом вернулся и основал утопическую общину Мерримаунт, который сейчас читается первой квир-хиппи-коммуной на территории США. Пересказываем историю этого примечательного места и рассказываем, почему пуритане на практике оказались терпимы к сексу вне брака и между представителями одного пола.
Пилигримы, которые были квирами
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Результаты розыгрыша:
Победители:
1. Olga
2. Catty
Всем спасибо за участие, мы свяжемся с победителями сегодня.
⏺Розыгрыш двух важных постколониальных книг
Буквально на днях в издательстве Музея «Гараж» вышел перевод важного деколониального текста «Черная кожа, белые маски» Франца Фанона. С разрешения издательства мы публикуем отрывок, в котором Фанон едко анализирует «Сошедшего на берег» — мартиникца, который вернулся домой из Франции.
Итак, перед нами «сошедший на берег». Он уже не в состоянии разобрать местное наречие, он рассуждает об опере, которую видел разве что издали, но главное — в нем выработалось критическое отношение к соотечественникам. В самой заурядной обстановке он стремится выглядеть оригиналом. Он — тот, кто знает толк во всем. Его выдает собственная речь.
«Далекая метрополия словно зачарованный край»
Плюс, вместе с издательством Музея «Гараж» мы разыгрываем два набора из двух книг: «Ориентализм» Эдварда Саида и «Черная кожа, белые маски» Франца Фанона. Для розыгрыша надо подписаться на канал издательства Музея «Гараж» и быть подписанным на нас. Итоги подведем 8 декабря.
Округ Манди штата Уттар-Прадеш. Полдень. Отвечающие за работу с населением чиновники, доктор и техсилдар (сотрудник налоговой службы в Индии), опоздали на два часа. Несколько сот человек ждут на улице, когда их впустят, чтобы рассмотреть их запросы на получение пенсии. Национальная программа включает выплаты для пожилых людей, не имеющих средств к существованию и способов себя обеспечить. Выплаты варьируются в зависимости от штата и составляют в среднем две тысячи рупий (около 24 долларов США). Кандидаты должны удовлетворять нескольким установленным критериям. Чиновники спрашивают людей о возрасте, количестве детей и размере земельного надела. Пожилые сельские жители часто неграмотны, и многие из них не знают дату своего рождения. Из-за этого подтвердить какие-либо данные почти невозможно без обращения в другие органы, и чиновники всегда ожидают обмана. Например, что люди будут отрицать наличие детей, чтобы получить выплаты. «Наше население растет так быстро, — иронично замечает техсилдар. — И все эти люди утверждают, что у них нет детей. В это довольно трудно поверить, не так ли?»
По разным подсчетам, нищета в Индии становится причиной от одного до двух миллионов преждевременных смертей в год. Этих людей никто не убивает, но из-за отсутствия должной медицинской помощи, голода или скудного питания и вызванных трущобной антисанитарией болезней срок их жизни сильно сокращается, не говоря о качестве. При всем этом бедность в Индии считается обычным делом, естественным положением вещей. Вызванные ею смерти не порождают общественного беспокойства, как стихийные бедствия или разрушения зданий.
Сегодня антрополог Никита Шевченко рассказывает про книгу Ахила Гупты «Red Tape: Bureaucracy, Structural Violence and Poverty in India». В ней автор разбирается, как наиболее уязвимые жители Индии пытаются получить государственную помощь, как рациональные механизмы современной бюрократии порождают произвол и хаос и что об этом могут сказать ведущие социальные ученые.
Катастрофа, с которой не спешат: как (не) работает государственная помощь бедным в Индии
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
— Можно ли быть счастливым при диктатуре?
— Конечно.
— С ней можно смириться?
— Конечно, диктатуру стерпеть можно. Если это интеллигентная диктатура.
— А если не интеллигентная?
— Тогда она в любом случае рухнет, и беспокоиться не о чем.
Что находится по ту сторону проигранной войны? Чаще всего перелом старой жизни в новых обстоятельствах. Сегодня Егор Сенников рассказывает о документальном фильме «Прекрасный май», создатели которого решили пристально изучить общество, пережившее поражение. На календаре май 1962 года, мы отправляемся в Париж, столицу страны, проигравшей войну со своей бывшей колонией.
Война, которой нет: портрет французского общества после поражения
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Это здесь, в России, я постоянно ощущаю разорванную связь поколений и часто слышу „Я не знаю, кто мой прадед. Я не знаю, какие еще у меня крови есть. Татарские? Украинские?“ У нас никто не забывал, кто чей дедушка. Потеря памяти рода лишает народ активного начала. Наша же идентичность не терялась. В инстаграме пишут на саха тыла. У нас сильное телевидение — НВК „Саха“. Каждое лето проходит праздник Ысэх, к которому готовятся, заранее шьют одежду и с радостью на него идут. Кстати, в национальных костюмах часто появляются новые фасоны. Все это — часть обычной жизни. Наша культура не ждет помощи извне и не причитает: „Помогите, мы умираем!“ Она просто живет».
10 января 2023 года короткометражный документальный фильм «Выход», который сняли режиссеры из Якутии Евгения и Максим Арбугаевы, номинировали на «Оскар». В то же время в России фильм «Нуучча», к съемкам которого причастны номинанты, называют антирусским и отказывают ему в прокате. Про якутскую панк-сцену пишут российские и мировые СМИ, республиканский «Саха театр» удостоен нескольких премий «Золотая маска» и успешно гастролирует. Чтобы понять, как стал возможен этот культурный взрыв, мы отправили в республику Саха своего корреспондента Сергея Корнеева.
«Наша культура не ждет помощи извне и не причитает: „Помогите, мы умираем!“ Она просто живет»
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Этим текстом открываем серию материалов о Республике Саха. В ближайшие дни выйдут еще два текста — репортаж и авторская колонка.
Сегодня мы рады анонсировать KÜLÜK — альманах-самиздат от пятнадцати авторов из Республики Саха, чьи тексты связаны общей темой памяти. В сборнике — день из жизни 62°02’N 129°44’Е [координаты Якутска], прогулка по Нерюнгри, путешествия камня с Зырянки, гибридная темнота, приближение к алаасу, размышления о памяти в Кюсюре, амбивалентные персонажи народного эпоса, обыденная беседа двоих на Зелёном луту, сказки как часть реальности.
Специально для нас авторы поделились одной из историй. Александр Иннокентьев в рассказе «Cтруктура телепортации, сны будущего, грёзы настоящего» отправляет читателя в летний Якутск со всеми его звуками и запахами.
Вышел альманах-самиздат KÜLÜK современных авторов из Республики Саха об искусстве, культуре и явлениях мира
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Темные» или «холодные» годы — это народное название 1992–1995 годов в Армении, когда страна после распада СССР оказалась отрезана от света и тепла.
Вскоре после распада Советского Союза и провозглашения Арменией независимости обострился конфликт в Нагорном Карабахе. Турция и Азербайджан закрыли границы с Арменией, и энергоснабжение страны, спроектированное как интегрированная часть Закавказской электрической сети, оказалось в кризисе. Азербайджан также заблокировал трубопровод с природным газом из Туркменистана, перекрыв таким образом 90 % поставок природного газа в страну. Армения фактически оказалась в блокаде на несколько лет.
О «темных годах» в истории одной страны и одной семьи рассказывает проект антрополога Амалии Пртвян.
«Не говорить на армянском, не выделяться, интегрироваться»
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
В 2018 году Childish Gambino выпустил клип This is America. Чайлдиш рассказал о самых главных проблемах США последних лет: расизме, неравенстве и полицейском произволе. Правда, в устах музыканта, как и вообще в английском языке, страна США всегда равняется слову «Америка», а жители США — «американцы». Создается впечатление, что других стран на американском континенте нет.
В 2022 году из Пуэрто-Рико прилетела мощная ответочка. Рэпер и борец за права Residente выпустил This is not America — мощнейший перебор проблем Центральной и Южной Америки, который только по названию перекликается с Childish Gambino. Четыре минуты от Резиденте — это экспресс-история последних десятилетий Латинской Америки и борьбы ее жителей против неравенства и ксенофобии. Главная редакторка Perito Елена Срапян покадрово разобрала клип, чтобы отсылки и персоналии стали чуть понятнее.
This is not America: как пуэрто-риканский музыкант собрал в одном клипе социальные проблемы двух Америк
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Европейцы, обладающие политической властью и технологической мощью становились моделями для представления и воплощения могущественных существ — духов. Это нечеловеческие «другие», всесильные существа, являющие законы, по которым живет мир и общество.
В первом материале 2023 года рассказываем о фильме «Безумные хозяева». Фильм вызвал настолько заркие обсуждения, что споры среди антропологов и историков кино о значении показанного нем продолжаются спустя почти 70 лет после съемок.
Антрополог Никита Шевченко разбирается, почему лента, которую образованные африканцы осуждали за расизм и издевательское изображение своей культуры, стала цениться как лучшая критика колониализма и почему не все современные исследователи согласны с режиссером и устоявшимися трактовками показанного в фильме.
Духи колониальных властей французской Африки
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Никто не знает, где они появились, кто и зачем начал их делать, но они стали предметом коллекционирования и изучения.
Так говорят исследователи про афганские военные ковры. Мастера вплетают в традиционные узоры региона танки, автоматы и, конечно, врагов — СССР и США. Попытались разобраться в этом феномене, внутри много фотографий ковров!
«Еще 10 лет назад на коврах ткали пирамиды и верблюдов. Теперь же только танки, военные самолеты и бомбардировщики»
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Люди ищут точки, за которые можно зацепиться, держаться, как за якорь, и существовать на плаву. Потому что сил, чтобы внедриться в чужую культуру чужой страны, у людей нет. Вы можете сколько угодно декларировать, что вы не такой, что вы колониальные комплексы в себе преодолели, — ничего подобного».
Поговорили с исследовательницей соцсетей Екатериной Колпинец об иерархиях в эмиграции, цензуре и самоцензуре в соцсетях, активизме и не-местах. У Колпинец в этом году вышла книга «Формула грез. Как соцсети создают наши мечты» о том, как складывались образы идеальной жизни в инстаграме, как они подчинили себе общество и что это говорит о нас самих.
«Единственный вариант — залипать в телефоне, потому что больше никакое политическое действие вам недоступно».
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Друзья привет, мы опять (и будем продолжать это делать) просим вас помочь нашему изданию. Мы — независимое и незаблокированное медиа о культуре и территориях с постколониальной оптикой.
Помочь мы просим вот как: можете забронировать авиаперелет (россия / остальной мир) и отель по нашим ссылкам или помочь нам прямым донатом криптой. Помимо этого нашли еще один способ, который еще и поможет вернуть вам деньги.
Проверить в сервисе Compensair свой отмененный или задержанный за последние шесть лет авиаперелет на предмет компенсации от авиакомпании. Недавно один из редакторов Perito получил компенсацию за отмененный рейс из 2019 года — 175 евро. Проверить ваши рейсы можно за пару минут, а компенсацию можно получить в диапазоне от 100 до 450 евро.
Вспоминайте задержанные рейсы, подавайте заявление буквально за 2-3 минуты и ждите. Если за последние 6 лет у вас в Европе или Турции задерживали рейс, то весьма вероятно, что вы сможете получить компенсацию. Возвращайте свои деньги от зарубежных авиакомпаний за перелеты, в том числе и в/из России.
Паназиатизм — идеологическая теория, по которой народы Азии связаны общей судьбой и должны объединиться, чтобы противостоять Западу. Это не уникальное и однородное явление, историки выделяют японский, китайский, индийский, ближневосточный и другие варианты паназиатизма. Но японский появился первым, в начале XX века, и стал самым кровавым. Поэтому в научной литературе этим термином чаще всего называют именно японский вариант, а японисты невольно вздрагивают при виде модных ресторанов паназиатской кухни.
Вместе с японисткой Ольгой Лебедевой мы углубимся в паназиатизм через травелог известной японской писательницы, пацифистки и феминистки Ёсано Акико. Ёсано прокатится по Маньчжурии вместе со своим мужем, а позже откажется от своих взглядов и поддержит Японии в оккупации Китая и Второй мировой войне.
«В конце концов Япония окажется изолированной от всего мира, и это меня расстраивает»: разбираемся в японском паназиатизме через травелог писательницы и феминистки 1920-х
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Друзья, привет. У нас небольшая для мира и очень большая для нас новость — мы переехали на новый домен perito.media. Мы давно хотели избавиться от рудимента «Буррито» в своем домене и всегда искали для этого самый лучший способ, но домены перито.ру и .ком продолжали оставаться занятыми, а связаться с их владельцами у нас так и не вышло. Поэтому мы переезжаем на красивый домен c «медиа» после точки. Старый домен продолжает работать, но будет перебрасывать вас на новый.
Спасибо, что остаетесь с нами. Добавляйте в закладки или открывайте и читайте прямо сейчас. Ну а самых преданных и желающих помочь мы всегда отправляем на страничку с способами поддержки нашего издания. Вы не представляете, насколько для нашей небольшой команды важен каждый донат или покупка вами новогодних билетов/отелей. Спасибо!
https://perito.media/
https://perito.media/
https://perito.media/
Нашему изданию все еще нужна поддержка читателей
Если вы продолжаете читать нас из России, то можете помочь нашему изданию забронировав себе отель на Яндекс.Путешествиях, квартиру на Суточно.ру или авиаперелет на Aviasales, кликнув по нашим ссылкам. За совершенное бронирование мы получим комиссию, которую потратим на гонорар за новый интересный текст, оплатим услуги корректора или иллюстратора.
Больше возможностей для помощи нашему изданию — поссылке «Как помочь Perito». Спасибо, мы невероятно ценим каждого читателя и каждую реакцию на наши материалы.
«Во время знакомства в классе все очень долго учили правильно произносить мое имя. Один мой одноклассник засмеялся над произношением имени, в конце чего за меня заступился парень из Северной Осетии. И тогда поняла, что этнически родственные малые народности всегда будут больше понимать и поддерживать друг друга. Но это не говорит о том, что одноклассник негативно относился ко мне, мы потом подружились и до сих пор тепло общаемся. Просто они не сталкивались с подобными ситуациями и не понимают, что подобное может обидеть, как и моего одноклассника из Осетии».
Мы продолжаем серию авторских колонок об этнической идентичности и вместе с героями размышляем над тем, что значит принадлежность к той или иной культурной общности. В новом тексте художница и дизайнерка Кыдана Игнатьева погружает нас в традиции республики Саха, рассказывает о новаторах языка и вспоминает события и проекты из прошлого, где общность, талант и многообразие культур позволяли забыть о своем этническом происхождении.
«Для меня идеальная компания та, где забываешь, какой ты национальности» — колонка художницы Кыданы Игнатьевой о своих корнях и национальной идентичности
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Неси меня река, мудра и глубока»
19 ноября художница и артистка liyolei выпустила клип на песню reka о массовом бегстве из России в дни мобилизации. Клип — это трогательная нарезка от подписчиков liyolei, которые уезжали из России в последние дни сентября.
«Идея клипа появилась во время бесконечного просмотра историй моих бегущих от мобилизации друзей. Смотрела на пустынные пейзажи и слышала свою песню. Я написала ее летом, и тогда она еще была только про меня: из моего ближнего круга мало у кого была возможность уехать весной. А тут композиция стала вообще про всех», рассказала нам Лия Сафина (liyolei).
Подробности, комментарии Лии и клип — у нас в материале.
«Пока я придумывала текст, по полной прожила прощание с домом»
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только