15163
Официальный канал портала Православие.Ru
Святая Алина. Разве такая есть?
Алина Сергейчук
Юная девушка стала регулярно участвовать в христианских службах, что требовало от нее немалой решимости и отваги: ведь ей приходилось ускользать от деспотичного феодала-отца и одной добираться через лес, идти несколько часов и переправляться через Сену, – при том, что богослужения совершались ночами, как и у первых христиан.
https://pravoslavie.ru/170969.html
Православие на Аравийском полуострове
Мэтью Хартли
В религиозном смысле Аравийский полуостров наиболее известен как родина ислама. Подавление других религий в этом регионе было настолько всеобъемлющим, что современного христианина, имеющего лишь поверхностные знания об истории этой области, можно простить за то, что он не осознаёт, что христианство существовало и даже процветало на этой земле задолго до появления ислама и это продолжалось некоторое время после его зарождения. Существует целый сонм святых Православной Церкви, непосредственно связанных с этим регионом; в данной статье мы поговорим именно о них.
Предание приписывает первую проповедь Евангелия Христова на аравийской земле святым апостолам Фоме и Варфоломею. Начало христианского присутствия на Аравийском полуострове относится к апостольским временам. Свет христианской веры сиял там задолго до того, как столетия спустя тьма магометанства почти полностью его затмила.
https://pravoslavie.ru/170954.html
Три иконы Божией Матери у истоков объединения русских княжеств
Виктор Северинов
По просьбе князя Андрея была написана икона, на которой искусные иконописцы изобразили Божию Матерь так, как он видел Ее в явлении: во весь рост с развернутым свитком в правой руке и ликом, обращенным ко Спасителю. Икона прославилась многими чудесами и получила наименование Боголюбской. Явление Божией Матери явно свидетельствовало о Ее благоволении к князю и к его намерению объединить русские княжества.
Святой благоверный Андрей Боголюбский стоял у истоков Русского централизованного государства. В период его правления Владимиро-Суздальское княжество было одним из сильнейших на Руси, а впоследствии стало ядром современного Российского государства. Деятельность князя по собиранию Русских земель совершалась под покровом Божией Матери.
https://pravoslavie.ru/170925.html
Жизнь коротка: будем усердствовать
Монах Пимен (Влад)
Бог отпустил нам этот срок на земле, чтобы мы подготовились к вечности, которая не кончается никогда. Бог дал нам пожить на этой земле, чтобы заместить нами ангелов, ниспавших с небес. Это значит, что мы должны стать ангелами, и когда Он заполнит все места, остававшиеся свободными, мы подойдем к финалу. У нас, конечно, есть Апокалипсис, описывающий знамения тех времен, когда это произойдет: когда человеческий упадок достигнет допустимого предела.
Мы видим, что, когда Спаситель сошел на землю, тоже был страшный упадок, и надо было, чтобы Он пришел искупить нас, дабы мы получили благодать и могли жить дальше. Какие же пути дал нам Бог для достижения вечности? Видите, мы пребываем внутри Православной Церкви, и Спаситель, учреждая эту Церковь, как говорит святая литургия Великого Четвертка, дал нам Таинства Церкви, о которых говорят и святые отцы.
https://pravoslavie.ru/170907.html
Всеправославный епископ
Похвальное слово святителю Иоанну (Максимовичу)
Протоиерей Андрей Ткачев
Если мы знаем святых, подобных Иоанну Шанхайскому, то сомнение в благодати Святого Духа, которой напитано Тело церковное, — смертный грех.
https://pravoslavie.ru/42435.html
День памяти святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского
Житие святителя Иоанна — Воспоминания о святителе Иоанне — Книга «Владыка Иоанн – святитель Русского зарубежья» — Публицистика — Видео — Записи богослужений.
https://pravoslavie.ru/35912.html
Рыбак рыбака…
Ольга Кутанина
Мы вышли из электрички и разошлись в разные стороны, не ожидая новой встречи. Но наш короткий диалог о счастье материнства сделала нас немного ближе, протянул нить доверия, напомнил, что нет на свете случайных встречных, а есть человек, который небезразличен другому человеку.
https://pravoslavie.ru/170874.html
«Я – хороший человек: никого не убил, никого не ограбил»
Иеромонах Роман (Кропотов)
Жизнь в Боге – это не компромисс между плотью и духом, не выборочное следование некоторым заповедям, а полное предание себя в руки Творца. Концепция «не святой и не грешник» не работает. Если разобраться, Священное Писание радикально в вопросе самоопределения человека. Богу нужен весь человек.
https://pravoslavie.ru/170877.html
Атаман Ермак Тимофеевич и его знамя
Алина Сергейчук
В 1563 году в Сибирь пришел хан Кучум, убил правившего там Едигера и захватил власть. Кучум был уроженцем Бухары, вел свой род от Чингисхана и потому считал себя вправе воцариться в Сибири – на месте, где когда-то существовала Золотая Орда. Чингизиды – многочисленные потомки великого завоевателя – мечтали возродить его империю (от Китая до Руси) и считали себя призванными к этому.
Кучум стал завоевывать Сибирь, при этом жестко насильственно обращал ее жителей в ислам. Естественно, что большинству представителей коренных народов это не нравилось. Поэтому многие из них увидели в Ермаке с соратниками не завоевателей, а избавителей, и стали добровольно присоединяться к ним, присягая на верность русскому «Белому Царю», что не требовало перемены веры. Присоединение к России спасло многие малые народы от физического уничтожения или насильственной ассимиляции.
Саму же Россию присоединение Сибири спасло от опасности оказаться между двух огней. Ведь если бы Кучуму удалось объединить под своей властью все обширные сибирские земли в мощное ханство, следующим шагом могло стать его нападение на Россию, совместное с Крымским ханством, которому еще и помогала единоверная Османская империя. У них была общая вера и общая идеология – «наследников Чингисхана». Рано или поздно они попытались бы, ударив с двух сторон, вновь ввергнуть Русь во времена ига.
https://pravoslavie.ru/170849.html
Икона и Отец
Степан Сивцев
Мы развернули рогожу и увидели икону. Она была почти черная от вековой пыли и времени, лик едва угадывался под слоем грязи. Никакого благоговения мы не почувствовали. Для нас, сорванцов, это была просто старая доска с чьим-то нарисованным лицом. «Давай постреляем?» – предложил Илья, славившийся своей меткостью.
Но случилось невероятное. Как ни прицеливался Илья, как ни старался я – шарики летели мимо, рикошетили от забора, вязли в земле у самого подножия иконы. Ни одной царапины на почерневшем дереве! Мы увлеклись, злясь на свою внезапную неуклюжесть, и не услышали шагов. Внезапно чья-то железная рука вцепилась мне в ухо, а хриплый от гнева голос прорезал воздух:
– Что вы, паршивцы, творите?!
Отец. Лицо его было белее мела, глаза сверкали гневом. Он молча отшвырнул наши рогатки, подошел к иконе. Мы замерли, ожидая порки. Но отец не кричал больше. Он осторожно, почти нежно поднял доску, сдул комья земли с углов, стер пыль с лицевой стороны рукавом рубахи.
– Смотрите, – голос его был тихим, но каждое слово падало как камень. – Это не просто доска. Ее сделал простой человек. Вложил в нее свой труд, свою веру, свою любовь к Богу. Это – памятник. Памятник истории нашего народа, нашей земли. Историю, – он ударил кулаком по столу, – надо знать и беречь!
Так, первый урок уважения к тому, что позже станет для меня святыней, преподал человек, казалось бы, самый неподходящий – наш отец, участник гражданской войны, коммунист, человек партийной закалки.
https://pravoslavie.ru/170854.html
50 советов и изречений святителя Феофана
Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.
https://pravoslavie.ru/76728.html
Избранница Христова святая Мария Гатчинская (1874–1932)
Мария Тоболова
К 1912 году Лидия (будущая преподобномученица Мария) уже не могла двигаться, и в течение 20 лет, до самой смерти, была прикована к постели. Она неподвижно лежала на спине, и любое движение и самое легкое прикосновение к ее телу вызывали нестерпимую боль. Необычным было течение ее болезни: люди с подобными диагнозами страдают не только от мышечной атрофии и повреждения нервной системы; у них разрушается мозг, личность в целом. Однако все умственные и эмоциональные качества были у Лидии совершенно сохранены. Это с удивлением отмечали профессора, наблюдавшие больную, а знакомые говорили о «действии Промысла Божьего», о том, что ее великая вера сохранила светлый ум и силу духа. Обреченная на неподвижность, страдалица не роптала и со смирением переносила болезнь, восприняв ее как волю Божию, которой она покорилась и научилась непрестанно молиться. Несмотря на то, что у Лидии были парализованы практически все мышцы, даже на лице, способность говорить сохранялась до конца жизни.
https://pravoslavie.ru/170830.html
Созерцание
Марина Бирюкова
Созерцать можно только любя, а любить по-настоящему можно только то, что созерцает твоя душа, одаренная глазами ума (или – синоним – духа). Получив этот незаслуженный дар – созерцание, ты, духовно маленький человек, возрастаешь в любви. Ты просто учишься любить то, что раньше, видя, не видел: родную землю, людей, природу, Церковь, Бога.
https://pravoslavie.ru/170829.html
«Там, где Христос»: путь добровольцев в Донецке
Мария Кунягина
За неделю служения я получила такой опыт, который, признаться, не получила бы за всю жизнь. Поездка нужна была не только тем, кому мы помогаем. Она была нужна мне. Я четко поняла, что не имею больше никакого права быть чем-то недовольной или жаловаться. У меня незаслуженно есть все: здоровье, мирный дом, вода из крана, еда. Все, что я имею, – это дар. И чтобы это понять, надо было приехать… в Донецк.
Каждый, к кому мы приходили, жил в другом измерении. Не жалобы, а кротость, смирение и вера. Ты смотришь – и учишься. Каждый адрес, который мы посещали, был по-своему храмом. Иконы, старые фотографии, рассказы о близких, оставшихся далеко. Люди здесь живут в мире, где нет места суете, но есть место крепкой вере.
Люди здесь удивительные. Их вера и мужество – не что-то показное. Это жизнь, в которой каждое «спасибо», каждый молитвенный вздох, каждый жест помощи наполнены настоящей силой. И в этой жизни нет места вопросу «за что?». Есть только признание: Бог любит всех одинаково. И в страдании так же близок к каждому.
Если вы чувствуете, что можете и хотите помочь, – приезжайте. В Донецк, Мариуполь или Северодонецк. У Патриаршей гуманитарной миссии 12 центров помощи. Добровольцы нужны всегда. Сейчас время каникул и отпусков. И можно посвятить свободную неделю этому важному служению.
https://pravoslavie.ru/170795.html
От улыбки солнечной одной
Надежда Муравьева
Кто из нас, будучи ребенком, не переживал за малыша Енота? И потом не радовался, что его путешествие завершилось благополучно? А после просмотра, наверное, у многих в голове так и крутилось: «От улыбки хмурый день светлей…» в замечательном исполнении Клары Румяновой.
Незатейливая, веселая детская песенка, но каким глубоким христианским смыслом она наполнена! Мы увидим это, если внимательно посмотрим на текст Михаила Пляцковского.
Улыбка – признак светлого, умиротворенного состояния души. Улыбка – это радость. Улыбка способна изменить и внутреннее состояние человека, и внешние обстоятельства. «От улыбки хмурый день светлей, от улыбки в небе радуга проснется…» То есть стоит настроиться на доброе, и вот уже небо, оказывается, не такое уж и серое, скорее голубое. И радугу я почему-то сразу не заметила, а вот только сейчас… Меняется мироощущение, детская песенка доступными ребенку словами под замечательную музыку Владимира Шаинского вкладывает в его сердце понимание очень важных вещей.
https://pravoslavie.ru/170757.html
Жизнь Таврической духовной семинарии в Новом Херсонесе в фотографиях
Неповторимая духовная, молитвенная жизнь святой обители, особый монастырский уклад, возможность общения с опытными духовниками — всё это благотворным образом содействует воспитанию будущих священников.
https://pravoslavie.ru/170970.html
Смерть иерея
Георгий Огородников
С понедельника началась очередная седмица служения отца Андрея. Первые три дня батюшка совершал отпевания. В четверг, 17 июля 1902 года, было лишь одно крещение младенца, сына севастопольского мещанина Ключарева.
Требы закончились, церковь опустела. Псаломщик гасил догорающие свечи. Отец Андрей молился в алтаре у престола. Через узкие окна яркие лучи июльского солнца падали на стоящего на коленях перед престолом священника.
Запись в метрической книге, данной из Таврической духовной консистории причту Всехсвятской кладбищенской церкви г. Севастополя для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1902 год. Часть третья, «О умерших»: «Месяцъ и день смерти – 17 іюля. Месяцъ и день погребенія – 19 іюля. Званіе, имя, отчество и фамилія умершаго – священникъ кладбищенской Всѣхъ Святыхъ церкви г. Севастополя Андрей Григорьевъ. Лѣта умершаго – 57. От чего умеръ – апоплексическаго удара. Причащался при Литургии незадолго до своей смерти».
https://pravoslavie.ru/170922.html
Еще раз про настоящую любовь
Графиня Екатерина Ивановна Головкина (1702–1791)
Мария Тоболова
Она помогала бедным и убогим, чем заслужила славу святой подвижницы. Ежедневно она посещала могилу мужа. Пользовалась любовью и огромным уважением москвичей, которые считали ее национальной гордостью, живым воплощением безмерной любви, преданности и верности – качеств, свойственных настоящим русским женщинам. Она поражала современников силой духа и истинным христианским милосердием. Она никогда не сожалела о своем поступке, считая сопровождение мужа в сибирскую ссылку главным и самым достойным делом своей жизни.
https://pravoslavie.ru/170924.html
«Если бы прыгнула с балкона, не узнала бы, что впереди счастье»
Елена Кучеренко
Даже интонации мамины. Как будто она рядом стояла, только невидимо, и все это говорила. И даже запах как будто ее. Из детства. Когда обнимала Валя мать, а фартук ее чем-то вкусным пах... Валентина сначала испугалась, потом обмякла, осела на пол и разрыдалась: «Мамочка, прости меня!»
https://pravoslavie.ru/170908.html
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский
В 1994 году, 19 июня / 2 июля, Русская Православная Церковь за рубежом прославила в лике чтимых ею святых молитвенника за всех страждущих и нуждающихся, защитника и пастыря оказавшихся вдали от многострадальной Родины – святителя Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна (Максимовича). Ныне же, в год, когда Святая Русь празднует 1020-летие своего крещения, Архиерейский Собор вновь единой Русской Православной Церкви установил общецерковное почитание святителя Иоанна.
https://pravoslavie.ru/4330.html
Святыни Суздаля и Боголюбова
ФОТОРЕПОРТАЖ
Дмитрий Кирюхин (@ki_demetrius)
Храм Покрова на Нерли, этот негласный символ России, был построен в период расцвета Владимиро-Суздальского княжества при святом великом князе Андрее Боголюбском. Тогда рядом с Владимиром появилась княжеская резиденция Боголюбово с белокаменными укреплениями, дворцом и храмом Рождества Богородицы. А к северу от Боголюбова расположен Суздаль – один из самых живописных городов Золотого кольца России, в прошлом году отметивший свое тысячелетие. Фотокорреспондент портала Православие.Ru Дмитрий Кирюхин привёз из Суздаля и Боголюбова небольшой фоторепортаж.
https://pravoslavie.ru/170898.html
«Мы учимся рисовать иллюстрации, орнаменты, изучаем каллиграфию»
Мария Адамова о школьном предмете «Русская рукописная книга»
Девять лет назад старшей дочери Марии Адамовой пришло время идти в школу. И тогда Мария с супругом Русланом решили, что их дети будут получать семейное образование. Практически сразу у них нашлись единомышленники – такие же родители первоклассников. Так в Костроме появился православный клуб семейного образования «Фома». Дети из этого сообщества изучают обычные школьные дисциплины. Но есть и такие предметы, которых в обычной школе нет. Например, авторский курс Марии под названием «Русская рукописная книга». О том, как возникла идея преподавать детям такой предмет и как он связан с духовным развитием, мы и побеседовали с Марией.
https://pravoslavie.ru/170875.html
Монастырь Гомионица
Фотогалерея
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Монастырь Гомионица во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы – еще одна заветная святыня сербского народа, расположенная в его землях в Боснийской Краине. Это место и регион на протяжении многовековой истории меняло название и политическое и религиозное окружение, пережило правление нескольких держав. Святыня разделила со своим народом все нелегкие испытания, выпавшие на долю православных сербов, оставшихся верными завету своих благочестивых предков. Сейчас монастырь находится на территории Республики Сербской в Боснии и Герцеговине в часе езды от крупного города Баня-Лука. Можно сказать, что эта обитель показала исключительную жизненную и духовную силу в непростой и нередко мученической истории этого края. Он нес свою возвышенную духовную миссию в сербском православном народе на протяжении веков турецкого владычества. Обитель множество раз разрушалась, разграблялась и подвергалась варварскому опустошению, ее монахи платили за верность Христу жизнью и собственной кровью, были не раз принуждаемы оставить обитель, которая тем не менее вновь и вновь возрождалась, несмотря ни на какие трудности.
https://pravoslavie.ru/170292.html
«Выздоравливающий человек – счастливчик»
Беседа ко дню борьбы с наркоманией
Алексей Лазарев
Наркозависимость – это биопсихосоциодуховное заболевание, и подход к лечению должен учитывать каждый из этих факторов.
https://pravoslavie.ru/170843.html
«Перестаньте жить по-инославному!»
Святитель Феофан об образовании, безбожии и революции
Варвара Каширина
«Ныне говорят и пишут и печатают много богоборного. Думаете, это останется даром? Нет.».
https://pravoslavie.ru/80307.html
Память святителя Феофана Затворника
Воспоминания о святителе; его публицистика и наследие.
https://pravoslavie.ru/76718.html
Том Сойер и воскресная школа,или Очень субъективные размышления о детском духовном образовании
Мария Минаева
В описанной Марком Твеном церкви никому нет дела до Бога и ближнего. Детей там учат, но не могут научить, потому что совершенно не заботятся, чтобы они поняли и прочувствовали Господни слова, не интересуются работой их души. Вот и становится воскресная школа самым скучным местом в маленьком городке Санкт-Петербург в штате Миссисипи.
Библия может стать для ребенка мучением и наказанием, как и молитва, как и следование заповедям Божьим. А самое страшное – все это может заформализоваться, дойти до абсурда. И когда мы хотим укорить или наказать своих детей за невнимание, шалости или внешнюю черствость, важно посмотреть на себя. Не у нас ли они всему этому научились? И если они зевают на молитве и не хотят читать Евангелие, не мы ли в этом виноваты? Потому что они, малые сии, зависят от нас, как Том от своих учителей в воскресной школе. И от нас зависит, что они поймут о Боге и как почувствуют Слово Божие, и будут ли жить с ним дальше.
https://pravoslavie.ru/170828.html
«При аборте калечатся сразу двое: ребенок умирает, женщина получает физические и душевные травмы»
Беседа врачом-гинекологом Анной Мустафиной
Абортом вы не только наносите своему телу боль, не только получаете физические последствия, но и травмируете душу. Вы обязательно вспомните о дне, когда решились на аборт, и будете сожалеть, плакать о содеянном. В то же время женщины, которых удалось уговорить сохранить беременность, подарить жизнь, никогда не жалели, что стали мамами. Я среди пациенток не знаю, чтобы кто-то сказал: зря вы меня уговорили родить. Наоборот, приходят женщины с мужьями, детьми и благодарят за семейное счастье, делятся: как могли тогда-то подумать об аборте, как могли взвешивать жизнь ребенка и какие-то финансовые или жилищные проблемы.
Мне хочется, чтобы будущие мамы понимали: любые трудности имеют особенность разрешаться. Не было квартиры – появилась или сняли; потеряли работу – пригласили на новую; жених растворился – родители, друзья помогают, встречается хороший и достойный человек. А сделав аборт, назад не отыграешь, ребенка уже не вернуть…
https://pravoslavie.ru/170794.html
Последнее божественное предупреждение
Елена Кучеренко
– Саша со Светой – простые, трудолюбивые ребята, – говорил батюшка. – Все вроде правильно, но есть одно «но». Оказалось, что, будучи вместе уже много лет, несмотря даже на четверых детей, они… не были женаты. То есть по факту не семья, а сожительство. И когда я это узнал, мне отчасти стало понятно, почему у Александра такое чувство сильного беспокойства. У человека вроде бы правильные жизненные установки: и за семью, и за детей, а самой семьи нет. А есть блуд. Да, кто-то скажет, что в некоторых венчанных семьях живут как в блуде. И что законный брак – не панацея. Но это не означает, что жениться не нужно.
Отец Евгений все Александру сказал: что им обязательно нужно узаконить свои отношения, что, какая бы ни была у них любовь и верность, «кривизна» в этом во всем тоже есть. И, вероятно, душа это чувствует, вот и мается.
– Он меня послушал, – вспоминал батюшка. – «Да-да, все сделаем!» Пообещал – но не сделал. И года три еще не делал. Каждый раз он ко мне приезжал, и каждый раз я ему все это повторял. И у меня самого было уже сильное внутреннее беспокойство за них. Какое-то предчувствие. Эти чувства не от нас – священников, а от Господа…
https://pravoslavie.ru/170792.html
О событиях в Черновцах, захвате храмов и украинских СМИ
Сергей Мудров
В середине июня сторонники ПЦУ во главе с их «иереем» решили взять под свой контроль кафедральный собор Святого Духа в Черновцах. Во время захвата, как иллюстрируют записи с камер видеонаблюдения, был жестоко избит священник УПЦ, отец Роман – его повалили на землю, нанося удары, а затем выволокли за ворота. У батюшки сломаны рёбра, повреждены внутренние органы, травмирована голова. Также пострадали прихожане.
Знакомая до боли картина: так, увы, поступают во многих регионах Украины, когда нужно «конфисковать» очередной храм Украинской Православной Церкви.
Впрочем, группе из ПЦУ на этот раз не удалось довести до конца своё чёрное дело: к собору прибыли тысячи прихожан УПЦ. Нескольким десяткам «активистов», закрывшимся в храме (и успевшим разжиться за счёт найденной ими церковной кассы), пришлось ретироваться под прикрытием полиции.
Поскольку Черновцы для меня – это не просто точка на карте, а место личных воспоминаний, я решил посмотреть, как на болезненное событие отреагировали украинские СМИ. Сказать, что я был поражён освещением этой темы, – значит ничего не сказать. События излагались журналистами настолько превратно, что виноватой выглядела только пострадавшая сторона, УПЦ. К примеру, один новостной канал написал о «толкотне возле храма в Черновцах», произошедшей из-за того, что верующие УПЦ хотели воспрепятствовать «патриотам», мирно пришедшим помолиться на украинском языке. Подобная трактовка событий стала наиболее популярной в СМИ (или, возможно, была режиссирована): «злобные» верующие УПЦ пытаются сорвать «первое украиноязычное богослужение в соборе», ломая при этом ограду на храмовой территории и выламывая двери церкви.
https://pravoslavie.ru/170758.html