15163
Официальный канал портала Православие.Ru
Можно ли толковать историю о слепорожденном как веру ранних христиан в реинкарнацию?
Иеромонах Иов (Гумеров)
Давайте, рассмотрим историю о слепорожденном, описанную в Евангелии от Иоанна, как еще одно свидетельство существования в раннем христианстве веры в реинкарнацию. Иисус проходит мимо человека, “слепого от рождения”. Ученики спрашивают: “Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?” Иисус отвечает: “Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божий”. Наиболее важная фраза в этом отрывке – вопрос учеников: “Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?” Как быть с первым объяснением, предложенным учениками: человек страдал за свои собственные грехи? Включив его в повествование, автор Евангелия от Иоанна дает понять, что воспринимает реинкарнацию как закономерное объяснение того, почему люди рождаются разными. Он не принял бы во внимание вопроса, являются ли грехи человека причиной врожденной слепоты, если бы не верил, что у того были прошлые жизни, в которых он мог согрешить.
https://pravoslavie.ru/6956.html
День памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси
Житие — проповеди — Патриарх Ермоген и Смутное время — памятник Патриарху — храмы.
https://pravoslavie.ru/59888.html
24 мая – день памяти свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия. Тезоименитство Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Жития и жизнеописания святых Кирилла и Мефодия – Наследие святых братьев – Фото, иконография и храмы – День славянской письменности и культуры.
https://pravoslavie.ru/30520.html
Память и Житие блаженного учителя нашего Константина Философа, первого наставника Славянского Народа
Спросили агаряне Философа: «Что значат демонские образы на дверях?» Он же отвечал: «Демонские образы вижу и не сомневаюсь, что здесь внутри живут христиане. Они же не могут жить с ними и бегут вон. А где такого знака нет снаружи, то с теми там внутри».
https://pravoslavie.ru/59816.html
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом: толкование богослужебных чтений
В стихе 17 мы видим, что слепорождённый начал понимать кое-что о своём Благодетеле: когда спросили его, что он думает об Иисусе, он (вероятно, ему придала смелость сама распря среди фарисеев, но ещё вероятнее, что он понял, что Исцелитель был не простым человеком) ответил: «Он пророк».
Теперь духовное продвижение того человека, о котором мы говорили выше, почти совершилось. Он готов объявить себя последователем и учеником Христа, вероятно полностью отдавая отчёт о последствиях. Но его убеждённость превозмогает всякий страх, и он даже идёт дальше: спрашивает их, не хотят ли и они сделаться Его учениками. Некоторые могут сказать, что он спросил это с целью раздражить фарисеев, но более вероятно, что он делает первый шаг как благовестник.
https://pravoslavie.ru/170000.html
«Эта поездка поменяла мышление»
Беседа с сибирскими священниками-добровольцами
Иерей Михаил Сафичук, иерей Максим Ильиных
Для меня самым большим удивлением стали люди, которые не покидали свои жилища во время обстрелов. Одна бабушка показывала нам икону, которую насквозь прошёл осколок. Он пролетел всю комнату и ударил прямо в образ, но не в лик. Комната просто усыпана осколками. Северодонецк – в основном высотный город из пяти-, девятиэтажек. У кого-то не было возможности спуститься в подвал, в убежище, и они продолжали находиться в своих домах. Той бабушке во время обстрелов оставалось только молиться. «Матерь Божия меня спасла», – приговаривала она. Многие люди рассказывали о реальном чуде: полдома сорвалось, его уже, в принципе, нет, а люди выжили. Жители не покидали свои дома, потому что это их земля: им хочется здесь жить и умирать. Другая бабушка показывала подвал, в котором они несколько месяцев сидели, ожидая, когда закончится обстрел. Люди не падают духом, полны жизни, не ссорятся из-за клочка земли, как мы. Они просто рады, что день закончился благополучно, и надеются, что утром встретятся вновь.
https://pravoslavie.ru/169971.html
Чудотворная Николо-Березовская икона святителя Николая: история и традиции почитания
Юлия Кустикова
Явление чудотворной иконы произошло в 1560 году. Торговый караван Строгановых спускался по реке Каме, и внезапно струги остановились. Приказчику было откровение о чудотворной иконе, которую купцы действительно нашли в дупле березы при устье реки Биря-су, впадающей в Каму. На этом месте в память о чудесном явлении была построена часовня. Икону увезли Строгановым, а от них икона перешла к царю Иоанну Васильевичу Грозному, который торжественно встретил святыню и посвятил ей один из московских храмов – церковь Николы Заяицкого. Однако через два года царь заболел ногами, и ему дважды являлся грозный чудотворец Николай, требуя возвращения иконы на место явления. Поэтому царь, украсив святыню драгоценной ризой, вручил красно-белое знамя с четырехконечным крестом с одной стороны и со знаком святителя «С.Ч.Н.» с другой. Иоанн Грозный лично провожал святыню из Москвы на место ее явления.
Риза, знамя и сама икона ныне утрачены, однако остается актуальной проблема точности идентификации чудотворной иконы для возобновления ее поисков.
https://pravoslavie.ru/169948.html
Современные чудеса святителя Николая
Истории из редакционной почты портала Православие.Ru
В канун Николы Вешнего мы попросили наших читателей рассказать о случаях чудесной помощи святителя Николая...
https://pravoslavie.ru/61692.html
День святости семьи в Грузии
Ирина Крихели
Во время землетрясения в XIII веке Ацкурский кафедральный собор был полностью разрушен, однако икона чудом осталась неповрежденной. Персы, совершавшие набеги на Грузию, неоднократно увозили в Персию Ацкурский образ, но икона чудесным образом возвращалась в Ацкури, так что персы в конце концов оставили свои попытки завладеть чудотворной иконой.
https://pravoslavie.ru/169914.html
От решимости к святости: о роли решимости в следовании за Христом
Иеромонах Роман (Кропотов)
Святые, став «домом Божиим», жили уже не своей волей, но волей Божией, соединяясь с Ним не только в молитве, но и в каждом движении сердца. Их решимость вести духовную брань приводила к познанию Бога не умом только, но всей полнотой жизни – и в этом состояло их настоящее богоподобие.
https://pravoslavie.ru/169920.html
Слово в день преставления св. апостола Иоанна Богослова
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Нет ничего более великого в мире, чем первая глава его Евангелия, которая читается один раз в году в первый день Святой Пасхи на литургии: "Вначале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово". И все Евангелие его полно свидетельств о Господе Иисусе как истинном Боге, Втором Лице Святой Троицы. Только в нем содержатся все важнейшие глубочайшие речи Самого Господа Иисуса Христа, в которых Он Сам свидетельствует о Своей Божественности. Только в этом Святом Евангелии читаем о чрезвычайно глубокой по содержанию беседе с Никодимом, пришедшим к Иисусу ночью, о беседе Его с самарянкой; читаем о воскрешении Лазаря.
https://pravoslavie.ru/48977.html
День памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Проповеди — О Евангелии и посланиях апостола Иоанна — Об Откровении.
https://pravoslavie.ru/49111.html
Работница одиннадцатого часа
Марина Шмелева
Ее молодой решимости души можно только позавидовать. Она может пойти в крестный ход, а потом на одном дыхании написать о нем стихотворение. Отправиться в паломничество в Оптину пустынь или Дивеево.
https://pravoslavie.ru/169869.html
Выставки к 80-летию Победы
Оксана Головко
Масштабные батальные качественные работы, безусловно, необходимы: они в яркой образной форме говорят о важных событиях. Но, повторю, мне лично ближе работы, в которых показаны не просто батальные сцены, а виден человек – ведь воевали, гибли и побеждали живые люди.
https://pravoslavie.ru/169870.html
О святом Варваре, бывшем разбойнике
До своего обращения ко Христу святой Варвар был тем, кого сейчас называют «исламским террористом».
https://pravoslavie.ru/4228.html
Евангелие о чудесном исцелении слепорожденного
Святитель Николай (Велимирович)
Велик Бог наш, и творит Он чудеса; и нет конца рассказу о чудесах Его. Нет очей, что увидели бы все чудеса Его; нет языка, который перечислил бы их; нет ума, который уразумел бы их. Смотрели очи, смотрели - и уснули сном смертным. Перечислял язык, перечислял - и онемел. Углублялся ум, углублялся - и поблек. Кто может познать чудеса, не познав сперва Чудотворца? А кто, увидев Чудотворца, останется жив?
https://pravoslavie.ru/46771.html
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
Проповеди — Библия и ее толкование — Вопросы священнику — Богослужение.
https://pravoslavie.ru/35150.html
Пространное житие Мефодия
Мораване, убедившись, что немецкие попы не приятели им, послали к апостолику: «Дай нам Мефодия архиепископом и учителем».
https://pravoslavie.ru/61732.html
Русская Смута 1905–1907 гг.
Часть 1. О «Первой русской революции» и терроризме
Протоиерей Владимир Вигилянский, Олеся Николаева
Многие мыслящие люди – наши современники – на протяжении последних десятилетий ищут ответ на вопрос, в чем причина той мировой катастрофы, которая совершилась в России в начале ХХ века. Об этом написано тысячи исторических, мемуарных, публицистических книг, создано множество художественных творений в литературе и кино.
Период между 1901–1910 годами – это было время не только зарождения смуты в Российской империи, но и тщательной подготовки к революционному апокалипсису. Кстати, то же мнение разделял В.И. Ленин, который в 1920 году в статье «Детская болезнь “левизны” в коммунизме» назвал события 1905–1907 годов «генеральной репетицией», без которой «победа Октябрьской революции 1917 года была бы невозможна». Эту статью Ленина изучали в советскую эпоху в школе и вузах.
Без богословского, исторического и политологического анализа этого периода нельзя понять все последующие события, в том числе и нынешнее время. Многие исследователи, изучая исторические источники, поражались, насколько современно выглядят персонажи той эпохи – их слова, действия, мотивировки, а главное – механизмы создания хаоса в обществе и использования технологий террора, применение приемов информационных войн и способов манипулирования «общественным мнением»…
https://pravoslavie.ru/169995.html
Крещение Дании
История Европы дохристианской и христианской
Протоиерей Владислав Цыпин
Политический расчет мог служить монарху одним из стимулов к принятию веры во Христа, но личная религиозность была все-таки решающим фактором обращения.
https://pravoslavie.ru/169999.html
Святитель Николай Чудотворец
Мария Тоболова
Святой Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Святой обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры Ликийские и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. Так, в своей епархии он разрушил храм Артемиды, славившийся как самый величественный храм Ликии.
https://pravoslavie.ru/169970.html
Святитель Николай: иконы и фрески
Молитвенник за тех, кто в беде, святитель Николай горячо и искренне любим людьми на всех континентах, и вряд ли на свете найдется хоть один православный храм, где нет его икон или фрески с его изображением.
https://pravoslavie.ru/50494.html
Память святителя Николая Чудотворца 9/22 мая
Паломничество в Бари — Фото, иконография — Храмы и монастыри — Проповеди — О святом Николае и его чудесах — Богослужение.
https://pravoslavie.ru/30495.html
«Спецом дауна родила, чтобы пиариться!»
Елена Кучеренко
Назвать женщину, абортировавшую своего собственного ребенка, – «мамой, пережившей перинатальную потерю»?! Это как?!
Я не знаю, может, я чего-то не понимаю. И это гуманно и по любви. А у меня самой какая-то эмоциональная тупость. Но для меня в этих словах такое лукавство и передергивание, такая дьявольская ложь, что мурашки по коже. Вдумайтесь только: «Убийство ребенка – перинатальная потеря». И женщина, которая его сделала, получается – невинная, безмолвная жертва злых, не зависящих от ее воли обстоятельств?!
У есть огромное количество знакомых, которые теряли детей во время беременности. Некоторые не по одному разу. Они делали всё, чтобы их дети родились. Годами проходили мучительное лечение, готовы были колоть себе что угодно, лежать месяцами, не вставая даже в туалет. Но их дети не выживали. Они лечились от депрессий, нервных срывов, пробовали вновь и вновь. И вновь теряли. Как можно ставить в один ряд женщину, убившую своего ребенка, и этих женщин? Это издевка какая-то, что ли?
https://pravoslavie.ru/169918.html
Поездка в Успенскую Почаевскую лавру
Виктор Северинов
Монах повел нас в подземный храм преподобного Иова Почаевского.
Рака с мощами преподобного стояла в центре храма перпендикулярно солее. Для нас это было непривычно. В русских церквях рака с мощами обычно размещается у стены храма. Реже на солее. Например, в Богоявленском соборе в Москве. Наш гид рассказал о житии святого, об обретении его чудотворных мощей, которые чудесным образом покоятся в храме нетленными. Наша попутчица неожиданно усомнилась в чуде нетления мощей.
– Может быть, в храме воздух имеет те же свойства, что и в пещерах Киево-Печерской лавры, предотвращающие тление?
В то время атеистическая пропаганда старалась опровергнуть чудо нетления мощей в пещерах свойством воздуха в них.
– Положите здесь покойника, зайдите через сутки – и сразу же получите опровержение вашей версии, – ответил монах.
– А может быть, вы забальзамировали тело? – не унималась попутчица.
– Тогда это фальсификация. На этот счет есть статья Уголовного кодекса, – объяснил монах и назвал статью.
https://pravoslavie.ru/169922.html
Как закончил свою жизнь святой апостол Иоанн Богослов?
священник Афанасий Гумеров
Я читала, что любимый апостол Господа нашего Иоанн мирно почил. Но написано: «Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? - Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Ин.21:20-25). Значит ли это, что святой Иоанн Богослов жив по ныне и ожидает второго пришествия Господа Иисуса Христа Сына Божьего? И где написано мирной кончине апостола?
https://pravoslavie.ru/6350.html
Толкование новозаветных чтений (Ин. 4: 5–42) Недели 5-й по Пасхе
Часть 2
Архиепископ Димитрий (Ройстер)
Свт. Иоанн Златоуст (там же) подмечает в самарянке и мудрость, и честность: «“Не Он ли Христос?”. Смотри и здесь, какая мудрость в жене. Она не утверждает о Нем прямо, но и не умалчивает, – потому что не хотела увлекать их только собственным своим мнением, а желала, чтобы они, послушав Его, сами разделили ее мнение; а это делало слова ее еще более для них удобоприемлемыми. Не сказала также: придите, уверуйте: а – “пойдите, посмотрите”, что было гораздо легче и более их привлекало. Видишь ли мудрость жены? Знала она, несомненно знала, что они, лишь только вкусят от этого источника, то испытают то же, что и она. Если бы (на ее месте) был человек более чувственный, то прикрыл бы сделанное ему обличение, а она открывает свою жизнь и обнаруживает перед всеми, чтобы только привлечь их и обратить ко Христу».
Святые отцы также обращают внимание на различие между иудеями, отвергшими Господа, и самарянами, уверовавшими в Него: «Самаряне по одному свидетельству жены уверовали… А иудеи, видевшие и чудеса, не только не удерживали Его у себя, но даже отгоняли».
https://pravoslavie.ru/169873.html
«В мире у вас гораздо больше друзей, чем вы думаете»
Аргентинский моряк Хуан Рутинелли – о любви к России и Православию
Ч самого детства у меня был интерес, выросший в уважение, почтение, а затем и любовь к России. Это началось, когда мне было 12 лет – я посмотрел сериал о Второй Мировой войне. Сериал, надо сказать, качественный и раскрывающий значение России, ее роль в победе над фашизмом. Меня, помню, поразило, как русские смогли в прямом смысле слова в одиночку противостоять, а затем и победить такого сильного врага, хотя шансов на победу у страны, находящейся в полной изоляции, не было, без помощи Бога это невозможно. Это изумление и подтолкнуло меня к тому, что я стал дальше изучать Россию, ее культуру, историю, литературу, Православие.
https://pravoslavie.ru/169876.html
Евангелие от отца Антония
Слово на отпевании иерея Антония Савченко
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)
Многие погибли; многие были ранены, в их числе и отец Антоний. Но он еще мог держаться на ногах и стал выносить в безопасное место раненых бойцов, тех, которые сами не могли идти. Одного за другим священник вынес четырёх человек. Ему сказали: «Ты истекаешь кровью; надо самому спасаться, уходить отсюда!» Обычно в место поражения бывает еще один «прилет».
И он пошёл спасаться: вернулся назад, в то страшное для живых место, за раненым офицером. В этот момент прилетел ещё снаряд. И наш отец Антоний (мы все его, как живого, видим перед собой: огромный русский богатырь, косая сажень в плечах) своим телом накрыл раненого офицера. Осколки вонзились в священника, но человек был спасен.
https://pravoslavie.ru/169860.html
Толкование новозаветных чтений (Деян. 11: 19–26, 29–30 и Ин. 4: 5–42) Недели 5-й по Пасхе
«Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4: 10).
То, как именно Господь ответил на вопрос женщины, без сомнения, показывает, что Он знал, что она готова прийти к вере и с собой привести к вере самарянский народ. Так как она и правда была типичной представительницей своего народа, как мы видим в продолжении диалога, то она однозначно будет тем человеком, с которого начнётся распространение Евангелия среди самарян.
В конце беседы Господь возводит самарянку до признания Его Пророком и подталкивает к воспоминанию пророчества о Мессии. Он находит её готовой уверовать в Него и открывает Свою Личность. Употребив слова «Аз есмь» (ἐγώ εἰμι – не просто «это Я», или «I am He», как поставлено в Библии короля Якова и других переводов), Он не мог не ошеломить её, ведь она наверняка знала, что это было имя Самого Бога. Хотя есть много других случаев в Евангелии, особенно от Иоанна, где Господь этим выражением представлял Себя и открывал природу Своих дел. Самое примечательное находится в Ин. 8: 58: «истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь».
https://pravoslavie.ru/169830.html