15163
Официальный канал портала Православие.Ru
Как я провел лето: богослужебные заметки
Священник Павел Сержантов
200 лет назад Священноначалие нашей Церкви сделало шаг навстречу старообрядцам – были организованы единоверческие приходы. В них служили по дониконовским книгам законно рукоположенные батюшки. Таким образом, те христиане, которым были дороги старые обряды, могли их придерживаться в Церкви с канонической иерархией. Слава Тебе, Господи! Часть старообрядцев пришли в единоверие, образовали старообрядные приходы нашей Церкви.
https://pravoslavie.ru/164135.html
Пронести через скорби полноту Христовой любви
Игумен Афанасий (Селичев)
В восстанавливаемом Никольском храме в Петушках в иконостасе вместо иконы висела под стеклом большая фотография владыки. Этот снимок знаменит тем, что он называется «Владыка сердится», потому что он нахмурил брови, смотрит серьезно… Но улыбка! Улыбка такая, что хмурь брови сколько угодно, а любовь не спрячешь. Потом уже сделали новый иконостас, заменили эту фотографию иконой, а храм освятили во имя Святителя Афанасия.
https://pravoslavie.ru/164133.html
Мысли великих… о чудесном мире вокруг нас
Известные всему миру ученые, философы и политики, поэты и писатели, врачи и полководцы, давшие миру самые главные открытия, одержавшие важные для их народов победы, подарившие миру прекрасные произведения искусства, оставили нам не менее ценное достояние – свой жизненный опыт, выраженный в слове. Эти великие люди говорят о Боге и вере, о красоте евангельской жизни, о любви к ближнему и воспитании детей, о прекрасном мире вокруг нас, о любви к Родине со страниц новой книги митрополита Симферопольского и Крымского Тихона (Шевкунова) «Мысли великих» (https://vsbook.ru/katalog/non-fikshn/mysli-velikikh/).
https://pravoslavie.ru/164136.html
Сказки русских писателей: откуда они взялись и как их читать современным детям
Мария Минаева
Однажды в имение к Алексею Алексеевичу (Антону Погорельскому) приехала сестра Анна Алексеевна – она была несчастлива в браке. Ее маленький сын Алеша так любил дядю, что называл его папой. И Погорельский отвечал племяннику тем же: возился с ним, воспитывал, нанимал учителей, водил гулять, много и о разном разговаривал. Мальчик не был прилежным учеником, но, как водится, любовь, взрастившая его, не пропала даром. Племянник Антония Погорельского вырос и стал поэтом. Его стихи мы учили в школе – например, «Колокольчики мои, цветики степные…». Алексей Константинович Толстой очень любил сказку своего дяди, сочиненную для него и про него – сказку о мальчике Алеше, черной курице и удивительном подземном мире. Он читал эту сказку детям и восхищался ее слогом и глубиной.
И мы читаем. Прошло уже два века, а книга Погорельского по-прежнему актуальная и интересная. Нужно только немного внимания и пояснений взрослого.
https://pravoslavie.ru/164100.html
«Кто пост нарушит – продажная шкура!»
Кетеван Бекаури
Это было два мира. В одном мире был старинный монастырь со строгим Типиконом, в котором начался Великий пост, а в другом – в центре этого же монастыря, на глазах у всех монахинь – часа три-четыре резали печенку и готовили каурму.
https://pravoslavie.ru/164065.html
Семья и традиционные ценности
Иерей Тарасий Борозенец
Семья – школа жизни. Каждый из нас такой, каким он сформировался в своей семье. Человек воспринимает и затем транслирует в своей жизни те модели поведения, которые были в его семье, строит свою жизнь по образу и подобию своей семьи. Всё хорошее и плохое в нас закладывается в семьях.
https://pravoslavie.ru/163997.html
О смерти и жизни – о вере и любви
Записки провинциального священника
Священник Константин Мемячкин
Смерть – как часто нас пугает не только это слово, но и все, что с ним связано. Даже некоторые церковные таинства мы боимся совершать потому, что у нас есть устоявшееся десятилетиями мнение, что они совершаются над умирающим человеком (соборование, исповедь и Причастие в больничной палате – это «к смерти»). А все потому, что для нас смерть имеет чисто биологическое значение, а, следовательно, и сама жизнь тоже.
Смерть, проблемы и трудности жизни – все это нам видится как какое-то огромное черное пятно на светлой картине нашей жизни. Сложно смотреть на огромное полотно гениального художника размером 20х10 метров, стоя в 20 сантиметрах от этого полотна и наблюдая при этом огромное темное пятно. Кажется, что вся картина – одна сплошная тьма. И только отойдя на метр-два от этого шедевра, мы сможем понять всю глубину и красоту искусного творения. Но, чтобы отойти, нужны силы…
https://pravoslavie.ru/164040.html
Преподобный Амвросий Оптинский
Ольга Глаголева
В истории нашей страны, как и в мировой истории, есть святые, являющиеся как бы «верстовыми столбами» на пути к Всевышнему. Одним из таких праведников был преподобный Амвросий Оптинский, память которого отмечается 23 октября.
https://pravoslavie.ru/2626.html
В издательстве «Вольный Странник» – осенние скидки!
На сайте издательства Крымской митрополии «Вольный Странник» – осенние скидки! Мы предлагаем вам добрые книги, с которыми на душе всегда будет тепло и радостно.
Скидка 30% распространяется на все печатные издания! Акция проходит с 21 по 25 октября 2024 года. Не пропустите!
https://pravoslavie.ru/164035.html
Украина как апробационная площадка для новой унии: угрозы и пути преодоления
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко)
В последние годы Вселенский патриарх Варфоломей активно продвигает концепцию «первого без равных», которая вызывает много вопросов и обеспокоенность среди других Поместных Православных Церквей. Проект «ПЦУ» в данном контексте выступает как экспериментальная площадка для отработки методов и практик разрушения устоявшегося порядка в отношениях между Поместными Православными Церквами и перекоса в экуменическом диалоге. Если данная задача будет выполнена, то Константинопольский Патриархат и Ватикан станут использовать «украинский прецедент» в качестве доказательства того, что воссоединение православных и католиков без изменения догматов их учений является достижимым и реальным.
Цель Ватикана в экуменическом диалоге с Фанаром – превратить Автокефальные Поместные Православные Церкви в униатские. Основной удар направлен на Русскую Церковь и Церкви Балканского региона, которые выступают наиболее сильными противниками унии и властных амбиций Фанара, вносящих «дымное надмение мира сего», как писали некогда карфагенские отцы Римскому папе Целестину. Цель Константинопольского Патриархата – ослабить эти Церкви путем их дробления и изоляции на международном уровне (в частности, данный процесс мы уже наблюдаем в Прибалтике).
https://pravoslavie.ru/164024.html
Тихое и безмолвное житие матушки Анны Наумчик
Мария Тоболова
Скромная, смиренная, добрая, отзывчивая, матушка Анна пользовалась уважением у прихожан. На ней как жене настоятеля храма лежала большая ответственность – во всех отношениях быть примером для верующих. Зная, что на нее в храме устремлены многие взоры, одевалась она скромно, но со вкусом. Она никогда никого не осуждала, никогда от нее не слышали плохого слова в чьей-либо адрес; легко прощала обиды.
Матушка Анна была мудрой женщиной, хотя и не получила высшего образования. Если прихожанки храма обращались к ней с житейским вопросом, то всегда получали добрый совет, основанный на знании Священного Писания. Она хранила тепло семейного очага и воспитывала детей практически в одиночку, так как батюшка был очень занят: священник, как известно, не принадлежит себе и из-за большой загруженности большую часть времени проводит в храме. Матушка подарила мужу семейное счастье и радость отцовства и сама обрела настоящее женское счастье.
https://pravoslavie.ru/163994.html
Отношения с родителями
Митрополит Нектарий (Антонопулос)
Часто родители видят в тебе себя и те ошибки, которые они сами совершили в юности. И, как следствие, видя, что ты совершаешь те же самые ошибки, они реагируют на это протестом, раздражением и гневом.
https://pravoslavie.ru/164007.html
Фома верующий
Сергей Худиев
И из всех учеников Господа, насколько мы можем видеть из текста, только двое верят Его словам прямо и буквально.
https://pravoslavie.ru/70242.html
Память апостола Фомы
Апостол Фома — Проповеди — Фомина неделя.
https://pravoslavie.ru/86878.html
Любаша
Сергей Серюбин
Любаша с улыбочкой, нараспев, громко молилась, а мы поочерёдно проезжали мимо лежащих в кювете, в снегу, машин – одной, другой, третьей. Более легких, кстати, чем наш «Икарус»…
Опомнились только наверху горы, где была уже вполне безопасная дорога.
https://pravoslavie.ru/163966.html
«О, если б знал, что так бывает…»
Монолог 2-й. На могиле брата
Алексей Солоницын
Знаешь, как-то странно, что я уже старик, почти вдвое старше тебя, а ведь ты мой старший брат!
Над дверью своего кабинета я повесил пять портретов – это те личности, чьи жизнь и творчество более всего повлияли на формирование моей души. Первый портрет – твой. Ты стоишь на первом месте – как тот человек, который более всех других повлиял на мою душу, на мою судьбу.
Помню, как я тонул, и ты выручил меня, когда переплывали Волгу с Зеленого острова под Саратовым, где у нас был огород.
Помню, как ты назвал меня «кусошником» и весело смеялся, прочитав один из школьных моих рассказов «Кусок жизни».
Помню, как ты радовался и обнимал меня, когда вышла моя первая книжечка рассказов «До завтра».
Помню наши шуточные и нешуточные потасовки, когда я чуть не лишил тебя глаза – я добыл настоящую рапиру, и мы фехтовали. То было во время нашего увлечения мушкетерами.
Помню и наши разговоры в юности, и споры в зрелые годы, и твое мне письмо, где ты написал: «Нет лучшей дружбы, чем братство».
Всё помню.
Ну, крепко обнимаю тебя, дорогой мой.
До скорой встречи.
https://pravoslavie.ru/164160.html
Пять дней прощального лета
Монолог у могилы А.П. Чехова
Алексей Солоницын
По моей просьбе мы едем на Новодевичье кладбище.
Мои друзья лишь на минутку останавливаются у могилы Чехова и уходят вперед, к неизвестному мне церковному подвижнику, а я остаюсь с Антоном Павловичем наедине. Для меня он живой, близкий, с ним я прожил один на один все минувшее лето, когда писал роман, в котором он главный герой.
Этот роман я обдумывал не один год, а написал его довольно быстро. И вот теперь у меня возникла острая необходимость поговорить с Антоном Павловичем, высказать то, что меня беспокоило, не давало возможности принять решения, как же быть дальше с написанным…
https://pravoslavie.ru/164134.html
Латиноязычная христианская литература Германии рубежа I–II тысячелетий
История Европы дохристианской и христианской
Протоиерей Владислав Цыпин
В то время латинские тексты служили связующим звеном между миром христианского Средневековья и классической древностью.
Литературная обработка народных языков континентального Запада в эту эпоху пребывала на слишком ранней стадии, чтобы они могли войти в школьное употребление. К тому же эти языки и говоры скорее разобщали, чем содействовали единению западного общества, духовной колыбелью которого служила латиноязычная Церковь, так что в школьном деле у латыни не было конкурентов со стороны выросших из нее романских или инородных ей германских диалектов. В раннее Средневековье латынь не была уже родным языком западных народов, но она и не стала еще мертвым языком, потому что на ней свободно изъяснялись ученые клирики в кафедральных капитулах и в монастырях, в некоторых, не многих, дворах монархов и, конечно, в школах, но языком общения стала уже не классическая, а упрощенная средневековая латынь, причем в разговорном варианте она была примитивней сочинявшихся тогда литературных текстов богословского, агиографического, историографического или юридического содержания. Латынь в раннее Средневековье служила языком не только школы, но и оригинальной литературы, включая поэзию, языком науки, прежде всего богословия, агиографии, историографии, юриспруденции, языком церковной гимнографии.
https://pravoslavie.ru/164097.html
Душою прижиматься к Богу
Утешение для тех, кто одинок
Елена Наследышева
В реальности каждый человек на земле одинок! Одиночество присуще каждому из нас гораздо глубже, чем мы привыкли думать.
https://pravoslavie.ru/164098.html
Зависимость от Христа – освобождение от всех прочих зависимостей
Протоиерей Димитрий Шишкин
Христианин призван к внутренней свободе. Всякая наша несвобода, внутренняя связанность – препятствие на пути ко Христу. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными», – говорит Христос и затем разъясняет непонимающим: «всякий делающий грех есть раб греха» (Ин. 8: 32–34). Таким образом, обретение свободы неотрывно от познания истины и от покаяния – освобождения от власти греха. Но как же непрост и нелегок этот путь – сколько хитрых привязей у нас внутри, сколько липких ловушек снаружи…
Последнее время мы почему-то особенно часто слышим слово «зависимость», «зависимый». Многочисленные объявления обещают помощь алко- и наркозависимым людям, обсуждаются проблемы интернет-зависимости, пищевой зависимости, зависимости от азартных игр, наконец, зависимости от других людей. Но, кроме явно токсичных, разрушительных, существуют зависимости иные. И правда ведь, что все мы на этом свете зависимы – уже потому, что к человечеству принадлежим… О наших зависимостях, о том, как дать себе в них отчет, понять, где пролегает граница опасности, мы побеседовали с протоиереем Димитрием Шишкиным, клириком Александро-Невского кафедрального собора города Симферополя.
https://pravoslavie.ru/164068.html
Библейский сюжет в романе Джона Стейнбека «К востоку от Эдема»
Мария Марченко
Калеб зарабатывает огромную по тем временем сумму денег (15 тысяч долларов) в 17 лет! Эти деньги изначально были ему нужны, чтобы купить любовь отца. И когда в день Благодарения тот с презрением отвергает их, называя ценой спекуляции, добытой путем обмана, герой испытывает тяжелейшее потрясение.
https://pravoslavie.ru/164039.html
Слово в день памяти иеросхимонаха Амвросия Оптинского
Митрополит Трифон (Туркестанов)
Батюшка, как вы знаете, несмотря на свою дряхлость, болезнь, преследующую его с самого раннего возраста, с юности (в молодые годы она его сделала просто стариком) тем не менее, был твердым воином Христа Спасителя; поистине, он всю жизнь боролся с духами злобы – и победил. Всю жизнь он был воином, так он и окончил жизнь: жизнь его окончилась победою.
https://pravoslavie.ru/49347.html
День памяти преподобного Амвросия Оптинского
Житие и жизнеописания – Проповеди – Книги и письма преподобного Амвросия.
https://pravoslavie.ru/49407.html
Авраамиев монастырь
ФОТОГАЛЕРЕЯ
Свято-Авраамиев Богоявленский монастырь, основанный в 1080 году преподобным Авраамием на берегу озера Неро в Ростове Великом, был главным центром распространения христианства в Северо-Восточной Руси и оплотом монашеского образа жизни.
В этом году Богоявленскому собору монастыря исполнился 471 год. Однако в связи с отсутствием единовременно проведенного на объекте комплекса противоаварийных и ремонтно-реставрационных работ на протяжении длительного периода времени он находится в аварийном состоянии и может быть утрачен.
Просим вашего участия в деле сохранения и приспособления Богоявленского собора под современное использование, а также восстановления Свято-Авраамиева Богоявленского монастыря.
https://pravoslavie.ru/164012.html
«Не плачь!»
Мария Пухова
Все, кто приходил, приезжал, кого привозили и даже приносили в наш храм, чтобы помолиться у икон отца Гавриила, получали просимое: в душе воцарялся мир, будто от дуновения легкого ветерка, разлетались все казавшиеся неразрушимыми барьеры и препоны, соединялись семьи, рождались долгожданные дети, одержимые зависимостями приходили в себя. А главное – душа начинала ощущать присутствие Творца, тянулась к вечности. И все это – молитвами ко Христу юродивого отца Гавриила.
https://pravoslavie.ru/164026.html
«Хотя он и Лев был, но не смог разорвать цепи сатаны»
Свидетельства современников о духовной трагедии Льва Толстого
Валентина Ульянова
Когда Оптинский старец о. Варсонофий, по поручению Св. Синода, прибыл на станцию Астапово, дабы принести примирение и умирение умирающему, он не был допущен к нему… Отец Варсонофий до конца своей жизни без боли и волнения не мог вспомнить об этой поездке.
https://pravoslavie.ru/163998.html
Престольный праздник Херсонесского монастыря — День Корсунской иконы Божией Матери
Именно эту икону привезла из Константинополя в Корсунь (Херсонес) византийская принцесса Анна своему жениху, будущему св. равноап. кн. Владимиру.
https://pravoslavie.ru/163993.html
По стопам апостола Фомы
Священник Пол Мартин
Требуется большое мужество, чтобы в Индии стать христианином, но нужна и немалая смелость, чтобы христианином оставаться. Семья и друзья часто отвергают обращенных, но они знают, что эта отверженность ради любви Христовой исполнена радости. Один человек рассказывал, что, когда он крестился и его дом стал домом для христианских собраний, соседи угрожали расправиться с ним и его семьей. Он оставался тверд, а через несколько лет многие в его деревне стали православными.
https://pravoslavie.ru/41386.html
Великий старец Паисий (Олару)
Кристиан Курте
Он прожил 93 года, почти 70 из которых – в монастыре. За эту долгую жизнь под его епитрахилью прошло огромное множество людей. Он был духовником и крупных церковных деятелей, и простых крестьян, ведь у отца Паисия (Олару) имелось нужное слово для всех.
Кто бы ни постучался в дверь его келлии, он всех принимал. Всегда, в любое время. Исповедовал он без перерыва, по несколько дней подряд, днем и ночью. И никто не знал, когда он спит и когда ест, потому что всем казалось, что у него и времени на такие земные занятия нет. Таким его знали все – стоящим у аналоя в епитрахили и исповедующим кого-то, словно он уже родился таким старым и умудренным. Сотни тысяч людей перекладывали свои горести в его всеохватывающее и доброе сердце, чтобы уйти от старца счастливыми и окрыленными.
Большим книжником он не был. В школу ходил только три года, да и нельзя было эту его бездонную мудрость почерпнуть из книг. Она лилась свыше. И поэтому его искали все – и простой народ, и рафинированная интеллигенция. Все покорно склоняли свои головы под его епитрахилью, а батюшка благословлял их такими словами:
– Дай вам Боже уголочек рая!
https://pravoslavie.ru/163965.html
Иконопочитание в «век поедания образов»
Священник Алексий Кнутов, Владимир Немыченков
Отовсюду на нас взирают чьи-то глаза, мы видим лица каких-то людей, задача которых – привлечь к себе наше внимание, в чем-то убедить, что-то предложить или продать, произвести нужное впечатление…
Если портрет Джоконды (Моны Лизы) кисти великого Леонардо да Винчи появляется на чьей-то майке или ботинках, это вопрос вкуса, бытовой культуры или «философии обуви» конкретного производителя и покупателя товара. Но когда на куртке пассажира метро мы видим множественные иконки Христа Спасителя, а на обуви икону Божией Матери с младенцем Иисусом, это проблема религиозная, причем крайне серьезная. Это уже кризис. Кризис благочестия, надругательство над святым образом, кощунство и богохульство!
Это профанация святыни, осквернение сакрального, новая форма иконоборчества (или икономахии), которое Церковь Христова, пусть и в другой форме, уже пережила в VIII–IX вв. Пережила как величайший, почти столетний вероучительный и вероисповедный кризис, как борьбу с опаснейшей ересью, поддержанной всей мощью тогдашнего государства – Византийской империи.
https://pravoslavie.ru/163967.html