Вот, допустим, вкус пищи. Если кушать много еды с сахаром, солью, усилителями вкуса и прочей химией, он притуплется. Яблочко перестает быть сладким, кашка больше не радует. По идее, чувствительность восстанавливается, но нужно время. У крысок (которые генетически нам очень близки, и неслучайно ученые мучают в основном именно их) за месяц чувствительность к сладкой воде снижается на 50%, а спустя месяц аскезы (по-русски – детокса) восстанавливается полностью. У обычного человека нет своего ученого, который насильно начнет кормить его едой без сахара и химии, так что он находится в состоянии пониженной чувствительности постоянно, если специально на этот счет не заморочился (если кто-то не верит – значит, он не изучает состав продуктов в магазинах).

Здесь имеет место эффект так называемого суперстимула – когда организм заточен на определенные реакции на определенные стимулы, а злой человеческий гений дает ему этот стимул в искусственно увеличенном объеме. Птички начинают отдавать всё внимание ненастоящим, но ОЧЕНЬ БОЛЬШИМ яйцам, а птенцы – тянуться к ненастоящим, но ОЧЕНЬ БОЛЬШИМ клювам. Настоящие, но маленькие яйца и клювы начинают игнорироваться. Есть мнение, что это – одна из причин пониженного интереса нашей уважаемой молодежи к сексу и предпочтения ему порнографии.

Научпозёр в этом месте пожимает плечами и говорит: «Прогресс!» Да, но большие яйца не вылупляются, большие клювы не кормят, сладко-солено-химическая еда не дает организму достаточно полезных веществ и дает вредные. «Ну и что, не жертвовать же мне личным удовольствием ради спасения человечества от вымирания, ученые что-нибудь придумают», – отвечает научпозёр и открывает порнхаб. Не будем отговаривать его, но про себя отметим, что более мощное удовольствие не означает удовольствия более приятного. Инстасамка вызывает удовольствие от прослушивания, и Рахманинов вызывает удовольствие от прослушивания – и хотя Инстасамка явно стимулирует рецепторы удовольствия больше, мы можем заподозрить, что человек, получающий удовольствие от Рахманинова, более счастлив. Научпозёр на секунду отвлечется от порнхаба и самодовольно попросит ссылку на научные исследования – но это он из желания отрицать интуитивно очевидное, оно делает ему больно.

Всем предыдущим я лишь в очередной раз веду к одному из основных пропагандистских тейков этого канала. Вся эта культура тупого контента, которая оправдывается с помощью «не работать же всё время, надо дать мозгу отдохнуть». Мозгу, безусловно, надо дать отдохнуть, но потребление дерьма – не единственный вариант отдыха. Дерьмо Тупой контент – это не просто тупой контент, это суперстимул. Он легко проглатывается и он насыщен всякими зацепками (немножко секса, немножко интриги, немножко скандала, немножко смеха и так далее), выполняющими роль сахара, соли и химии в еде. Вкусовые рецепторы притупляются, и воспринимать сложную глубокую информацию становится сложнее, она становится менее интересной, человек перестает распознавать ее смыслы. Отдых, призванный дать восстановление, оказывает обратный эффект – когнитивные способности источаются, и человеку всё менее интересно высиживать те яйца в своей душе, которые принесут плод, энтузиазм у него отныне вызывают лишь огромные яркие яйца условного тиктока – ведь система вознаграждение в его организме не понимает и не должна понимать, что яйца эти бесплодны.

Рискну заявить, что удовольствие здорового человека отличается от удовольствия курильщика тем, что за это удовольствие не приходится потом расплачиваться. Человек за него уже заплатил, а неминуемые эффекты этого удовольствия (а нет ничего, что не сказалось бы на будущем, – как говорится, это не магия, это физика) будут приняты этим человеком с благодарностью к себе.

Читать полностью…

Больше люби себя, меньше люби других

Вот есть такой тренд – «люби себя, ставь себя на первое место» и всё такое. Появляется обратный тренд – осуждающий этот тренд. Это, мол, девиз эгоистов. Правда, как всегда, не посередине, а изначально в иной плоскости.

Посыл «люби себя» (гусары, молчать) обычно сочетается с «другие тебя не ценят и пытаются использовать». Подразумевается, что этот контент направлен не на тех, у кого «свои приоритеты и приоритеты других людей в балансе», а на тех, кто «забил на себя и не может сказать нет».

Всё несколько сложнее, поскольку мир не двухмерен, и человек – это не персонаж в компьютерной ролевой игре или в Симсах, где каждое качество выражено в числах: «на 10% любит себя и на 80% любит других». Человек многообразен и не однозначен. Всё несколько сложнее, чем установить ползунок ровно посередине «эгоизмом» и «жизнью ради других».

Целевая аудитория культа самовлюбленности – это, действительно, люди, которым сложно сказать нет. Которые чувствуют давление среды. Которые обнаруживают себя занимающимися не тем, чем хотят. Которые, наконец, страдают. Проблема в том, что делают они это вовсе не из-за чрезмерной любви к ближнему и забивания на себя, а из-за страха вступить в конфликт, желания быть принимаемым и не быть отвергаемым, чувства вины, низкой витальности и прочих загонов. То есть из-за эгоизма курильщика Получается не такой благородный образ, как «я с детства отдаю им всё, а они меня абьюзят, но вот я наконец-то научился принимать себя». Более того, от тех, кто не умеет отказывать, люди обычно страдают – потому что они, конечно, соглашаются, но выполняют взятое на себя как из-под палки, то есть плохо, а могут и не выполнить вовсе, что тоже не добавляет благородства их образу.

Целевая аудитория культа самовлюбленности – эгоцентрична, поскольку, очевидно, не любит людей и противопоставляет себя людям («ваши окружающие плохие» – один из главных посылов этого контента), но это не мешает ей быть пресмыкающейся, потому что она при этом труслива и слабохарактерна – и из страха за СЕБЯ, а не из любви к ДРУГИМ не решается быть настойчивой. Никакой любви ни к себе, ни к другим там изначально нет, есть страх и неприязнь. Культ самовлюбленности предлагает отбросить страх и оставить лишь неприязнь.

Рискну заявить, что эгоизм здорового человека – это одновременно и самопожертвование здорового человека. Невозможна настоящая любовь к себе без любви к другим – это онанизм. Невозможна любовь к другим без любви к себе – это куколдизм. Человек любящий, делая что-то для другого, тем самым делает это и для себя, поскольку строгой границы между собой и ближним не проводит. Страх отказать, безусловно, придется преодолевать, поскольку нет ничего хорошего в том, чтобы истязать себя и потворствовать чужим хотелкам. Но, помимо этого, придется еще и преодолеть эгоцентризм – а на это человека обычно не хватает, поскольку, научившись отказывать, он испытывает удовлетворенность и не хочет ничего большего. Что странно для человека, который еще недавно СЛИШКОМ любил других.

Читать полностью…

Феминизм — опиум для народа

Вернёмся к нашей любимой теме. Феминизм нам интересен тем, что все мы в душе храним его зерно. У многих — пустившее корни, у кого-то — уже превратившееся в сад. Ведь феминизм в том виде, в котором мы его фиксируем в 2025 году, является идеологией, которая будет привлекательной всегда, поскольку она сообщает целевой аудитории три базовых утешения:
1. Ты угнетена, мир к тебе несправедлив
2. Ты достойна большего, чем имеешь
3. Виноваты в этом другие

К этому в том или ином виде сводятся все эти «женщины в среднем зарабатывают меньше мужчин», «женщин воспитывают как служанок для мужчин» и «нас веками и тысячелетиями угнетали».

И тут мы обнаруживаем, что феминизм в этом смысле совершенно не оригинален, и к тем же трем пунктам сводятся:
- Левые идеи
- Идеология бедных и оскорбленных государств
- Новости
- Каналы для фрилансеров

В каждом случае назначаются свои виновные в том, что аудитория обделена (капиталисты, русские, заказчики и, наконец, русские заказчики-капиталисты), но удивительным образом сохраняется суть. Поборницы феминизма, если бы феминизма не существовало, рисовали бы мемы про то, как их тупые заказчики опять не поняли их гениальных идей.

Неслучайно феминизм почти всегда сочетается с левыми взглядами и жалостью к «малым сим». Приглядись к значкам, которые феминистка носит на рюкзаке, и ты точно найдешь там флаг Украины и какой-нибудь прибалтийской страны, а дома у нее обнаружишь взятую из приюта хромого котика (любить которого она будет больше всех людей вместе взятых).

Поэтому не правы феминистки, утверждающие, что мужчины не достойны быть феминистами, а способны в лучшем случае быть подкаблучниками профеминистами. Нет, девчонки, мы такие же феминисты, как и вы.

Читать полностью…

Что общего между телефоном, Онлифансом и сиропом от кашля

Когда я обрушиваю грозди гнева на гаджетозависимость, то непременно появляются комментарии вроде того, что выше. Наивность таких вопросов можно сравнить только с вопросом «а если у модели на Онлифанс есть высшее образование, то подписка на нее – это же интеллектуальное развитие, а не деградация?» Это – проявление того, насколько нам сложно смотреть в суть явлений, и насколько мы склонны вместо этого смотреть на их оболочку.

Во-первых, сами по себе телефоны, конечно, не могут являться злом. Так же, как злом не являются сиропы от кашля и мускатный орех, злом является использование их в качестве наркотика. Гаджетозависимость – это не про гаджеты, а про зависимость. Система контента по платной подписке – это нормально, сексуальность – это нормально, а вот то, что происходит в душе человека, когда он платит за созерцание голых теток на экране, – возможно, не то, к чему мы хотели бы стремиться. Это очевидно и не требует пояснений.

Второй и чуть менее очевидный момент. Есть такая максима – «я есть то, что я ем». Она совершенно верна, но является лишь упрощающей реальность метафорой. Если я сутками начну читать профессиональную литературу по инженерии, я не стану инженером – ведь я ничего в них не пойму. Если я, будучи дураком, буду общаться исключительно с умными людьми, но не буду пытаться быть им интересным, я не стану умным. «Есть» в данном случае означает вещь более сложную, чем накладывание пищи в рот, «есть» тут означает внутреннюю деятельность. Здесь всё тоже не так однозначно, поскольку, как наш организм способен получать нужные ему вещества в условиях недостаточного и некачественного питания, так и умный человек оказывается способным извлекать для себя пользу в самых неблагоприятных условиях, а порой и благодаря им. Экстремальный пример – психолог и философ Виктор Франкл, прошедший концентрационные лагеря, где он смог собственными усилиями подтвердить, что его воззрения справедливы.

Глупец может читать хоть мудрейшие книги человечества. Если он делает это, чтобы убить время, отвлечь себя от тревоги, имитировать занятость (вместо того, чтобы делать то, чем стоит заняться) – значит, он делает то же самое, что делает залипший в тиктоке подросток или погруженный в онлайн-игру задрот. Да, его образ себя при этом иной, и он может самовлюбленно чувствовать: «Вы смотрите в телефон, чтобы деградировать. Я смотрю в телефон, чтобы расти над собой. Мы разные». Но это подкрепление самооценки мало отличается от подкрепления самооценки задрота, который в игре завалил очередного босса.

P. S. Сравнение телефонов с сиропом от кашля – не вполне корректное. Сироп от кашля изначально сделан для того, чтобы лечить кашель, а не вызывать зависимость. Современные смартфоны и приложения изначально созданы для того, чтобы вызывать зависимость. Это не значит, что ими нельзя пользоваться, но значит, что если человек выглядит как гаджетозависимый, плавает как гаджетозависимый и крякает как гаджетозависимый – скорее всего, он гаджетозависимый, а не «ну мне тут просто по работе надо периодически кое-что делать». И если человек выбирает такой неудобный способ чтения книг, как телефон, – это, скорее всего, о чём-то говорит.

Читать полностью…

Это не у меня нет силы воли, это у человечества нет воли

Научпозёры часто обсуждают отсутствие свободы воли. Еще не так давно в тренде была позиция, что сила воли есть врожденная генетически обусловленная характеристика, и рожденный прокрастинировать работать иначе как из-под палки не может. Сейчас научпозёры пошли дальше и начали утверждать, что воли в широком смысле этого слова нет вовсе. Звучит громко, но лично я удивлен, почему эта концепция стала массовой только сейчас, ведь она логично вытекает из научпозерского мироописания:
- Всё случайно появилось
- Всё случайно структурировалось, в том числе в живые организмы
- Существует только то, что случайно появилось и структурировалось. То есть нет никаких стоя́щих за этим идей, смыслов и интенций
- Человек, таким образом, это собравшиеся определенным образом под воздействием моря случайных факторов и случайно возникших законов клетки
- Как у случайно возникших и случайно собравшихся клеток может быть некая воля? Этот «крысиный король» лишь продолжает череду случайностей, регулирующихся случайно возникшими законами

Научпозёры совершенно правы, но, как обычно, ошибочно расширяют отдельные свойства человека на всё мироздание. Как это часто бывает, человек, описывающий всё человечество, на самом деле описывает себя.

Человек вполне может (и зачастую может деятельно) прожить без воли, двигаясь под воздействием социально-биологических инстинктов. В моей жизни случился небольшой переворот, когда я много лет назад увидел, что я не нужен для того, чтобы моя тушка не просто дожила до старости, но даже чего-то добилась и размножилась. У нее есть все нужные для этого реакции:
- Ей приятно достигать
- Ей неприятно терять
- Она наделяет высшей ценностью то, что ей нравится (благодаря чему может, например, самоотверженно заботиться о женщине, которая сексуально привлекательна и психологически комфортна для этой тушки, тем самым тушка успешно размножится)
- Она обладает вполне сносными механизмами адаптации в обществе: в моем интровертированном случае это «притвориться мертвым» (среди других распространенных стратегий: «бей» и «беги»)
- Ей свойственно экономить энергию и она испытывает всплеск энергии, когда есть возможность сэкономить энергию (например, заработать на более комфортное жилье или купить пиццу по акции)
- Ей хочется выживать и испытывать приятные ощущения
- И так далее, и тому подобное

Я тогда увидел, что могу хоть сейчас отпускать поводья – тушка моя вполне зрела физически и социально. Возможно, не без недостатков и могло бы быть намного лучше, но достаточно для выживания и размножения (научпозёры – умные ребята, они знают, что этого в природе достаточно). Было мне 24 года – тот самый возраст, когда человек и правда заканчивает формирование и оказывается полностью готовым к существованию и экспансии.

Разница между научпозёром без свободы воли и мракобесом со свободой воли – не велика. Им свойственно одно и то же. У мракобеса тоже есть лень и желание получить максимум удовольствий при минимальных затратах. Научпозёры любят насмехаться над мракобесами в том смысле, что верить человек может только из страха перед небытием – признавая тем самым, что им этот страх не совсем чужд. Рискну заявить, что по-настоящему верующий человек имеет в себе и это желание верить во что-то хорошее из страха плохого, но не поддается малодушию верить таким образом.

Будучи мракобесом, сознаюсь: лично я периодически наблюдаю в себе желание плюнуть на всё и оказаться в идеальной для себя зоне комфорта – у меня для этого всё есть, могу всё устроить в течение недели. Буду жить в теплых краях, играть в Плейстейшн и пропагандировать научпозёрство.

В общем, всё у научпозёра и мракобеса совпадает, но у мракобеса есть что-то еще, благодаря чему он может соглашаться со всеми совершенно логичными доводами научпозёров словами «Это всё верно. Но…»

Читать полностью…

Для бизнеса, представленного в офлайне, геомаркетинг давно стал базовым инструментом продвижения. Карточка организации на Картах - чуть ли не мастхэв для любой компании, особенно в сферах бизнеса с высокой конкуренцией.

Причем чем содержательнее ее наполнение, тем проще бизнесу отстроиться от конкурентов и привлечь внимание пользователей.

Сегодня увидел, что теперь в карточке можно отслеживать популярность визуального контента - смотреть за статистикой показов фото и видео. То есть владельцы бизнеса буквально увидят, какой визуал заходит лучше.

Фото тирамису набрало много показов за неделю? Отлично, можно переместить его повыше. Ваше видео манной каши никому не интересно? Ну ничего, можно в целом и удалить.

Это хорошо, потому что поможет лучше понять интерес аудитории и ее потребности, а значит — и привлечь новых клиентов. А новые клиенты редко кому-то вредят.

Читать полностью…

В этом нашем интернете тонны курсов, где за бешеные деньги вам рассказывают очевидные вещи. Типа «бери и делай», «выходи из зоны комфорта» – спасибо, кэп! И самое интересное – как только люди платят за это деньги, психика начинает оправдывать эти вложения, в итоге человек приступает к хоть каким-то действиям и набивает самостоятельные шишки, хотя на деле всё сводится к тому же «бери и делай».

Вот подборка постов у Дениса Амирханяна, которая лучше, чем всякие курсы даст вам реальные знания для бизнеса:

• Как получать поток горячих клиентов без рекламного бюджета? 
(Реальный разбор 5 ниш)

• Инструкция по найму ассистента, из-за которой меня ненавидят рекрутеры
(320 репостов за месяц)

• Горькая правда про деньги, которую не говорят бизнес-коучи дабы продать очередной курс
(Сэкономит вам год терапии)

В закрепе найдете еще больше пользы, а в комментариях к постам сможете задать любой вопрос — автор канала отвечает каждому

Подписываемся на Дениса. Сохраняем. Внедряем.

Реклама. ИП Амирханян Д.Ю.
ИНН: 552810441394, Erid: 2VtzqxUnKAc

Читать полностью…

Трагедия человеческого существования состоит не столько в том, что срочное почти никогда не бывает по-настоящему важно, а в том, что то, что по-настоящему важно, почти никогда не срочно. Результат весьма предсказуем: сначала обнаружение себя в 30/40/50 лет не сделавшим примерно ничего из того, что хотел, а потом повторная констатация этого факта в старости. Зато отчёт вовремя сдал и машину переобуть успел.

Мои друзья Борис и Евгений создали успешный бизнес, но со временем осознали: мало просто наращивать продажи. Важно управлять ещё тремя вещами: смыслами (зачем всё это), здоровьем и деньгами.

Теперь они делятся своим опытом в канале с гениальным названием «Важно ! Не срочно». Одних людей оно вгоняет в ступор (для них «важно» и «срочно» — это синонимы), а другие сразу понимают суть и мысленно соглашаются: «Да, это про меня».

Несколько интересных постов из последнего
— Подборка приложений для личной эффективности
— Как использовать бизнес-метод стратсессий к личным целям
— 24 разбора важных несрочных целей

Хороший толковый канал, подпишитесь — @vazhnonesrochno

Читать полностью…

Все врут, как сказал философ, сформировавший мировоззрение нашего поколения, – доктор Хаус. Я дополню: врут всё время, разыгрывая непрерывную пьесу для окружающих и самих себя.

Я неоднократно иронично отзывался о рекомендации «просто быть собой». На практике это предложение означает исключить то притворство, которое продиктовано:
- Чувством вины (из-за чего человек, например, не говорит нет)
- Страхом получить низкую оценку от окружающих (не говорим нет мы по этой же причине)

Но предложение «быть собой» почему-то никак не связано с притворством, которое продиктовано:
- Гордыней
- Желанием получить высокую оценку от окружающих (по-русски – кидать понты)

В итоге человек, следующий этому совету, перестает скромничать и начинает выпендриваться – то есть просто меняет одну роль на другую.

Интроверт, будучи обеспокоенным мнением окружающих, придерживается стратегии «беги» (избегает ситуаций, в которых надо взаимодействовать) или «притворись мертвым» (оказавшись в такой ситуации, присутствует в роли наблюдателя). Экстраверт, будучи обеспокоенным мнением окружающих, придерживается стратегии «нападай» (активно показывает, какой он классный). Абсурдность ситуации состоит в том, что интроверты часто убеждены, что экстравертам пофиг на мнение окружающих, а экстраверты часто полагают, что интроверты потому и молчат, что им безразлична оценка. На деле – и те, и другие притворяются.

Один из величайших русских кинорежиссеров Георгий Данелия в своей книге описывает эффект постоянного притворства чрезвычайно метко – мол, чувствуешь себя безбилетным пассажиром. Я немного разверну этот образ, добавив драматизма. Ты садишься в трамвай без билета. Ты выглядишь приличным человеком. Рядом с тобой едут приличные люди. Они полагают тебя приличным человеком. Ты, желая поддерживать это восприятие, ведешь себя как приличный человек. Но внутри себя ты знаешь, что НА САМОМ ДЕЛЕ ТЫ НЕ ПРИЛИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК, А ЗАЯЦ. И понимаешь, что в любой момент в трамвай может войти контролер, и ты будешь разоблачен. Жизнь человека обычно – это жизнь безбилетного пассажира.

В скобках замечу, что ситуация еще более абсурдна, чем кажется на первый взгляд, потому что все или почти все пассажиры в трамвае тоже едут без билета, а контролера не существует. Еще смешнее то, что человек так привыкает играть роль приличного пассажира, что убедил в наличии билета даже самого себя – вернее, почти убедил, и помнит о своей безбилетности в очень глубокой, но очень болезненной части своей души.

Маниакальное, но общепринятое притворство проявляется в человеке чрезвычайно рано. Помню, как трехлетний ребенок моих друзей активно возражал против того, чтобы мы смотрели запись его выступления в детском саду – очевидно, считая выступление неудачным и не желая снова испытывать жгучий стыд. Есть в этом какой-то библейский трагизм – человек в своей жизни еще ничего не испытал, еще не способен по-настоящему почти ни на какие чувства, но стыд он уже испытывает.

Врут все, а вопросами, можно ли не врать, и если я вру всё время, то кто я на самом деле, задаются не только лишь все. Хотя вопрос идет ни много ни мало о том, жить человеку или притворяться. Когда же человек этими вопросами задается, самое частое решение – он начинает притворяться, что нашел ответы и перестал притворяться.

В связи с этим раскрою лучший способ набрать максимальное количество дизлайков в этих наших соцсетях. Надо очень прямо и без всяких эвфемизмов сообщить аудитории о том, в чём она врет. Почему феминисток на самом деле раздражают мужчины, почему мужчин на самом деле раздражают убежденные содержанки, и почему обыватель находится в заднице. Вы тем самым покушаетесь на святая святых – к пассажиру подходит другой пассажир и начинает обвинять того не в том, что у того ботинки грязные (чистые у него ботинки, слышать такое необидно и нестрашно), а в отсутствии билета. Подошедший пассажир становится злейшим врагом.

Читать полностью…

Украинец с одним полушарием мозга делит мир по полушариям

Есть такой древний анекдот, который надо не писать, а рассказывать, но я рискну.

Приходит чукча к доктору и жалуется: «Когда на оленя охочусь, целиться начинаю, так одна половина мозга говорит „стреляй“, а другая — „не стреляй!“ и пока они так спорят, олень уходит, однако! Удалите мне одну половину мозга, пожалуйста!» Врач: «Да вы с ума сошли!» Долго отговаривает, но чукча настаивает, врач соглашается. Операция проходит успешно. Чукча приходит в себя после наркоза, ощупывает забинтованную голову и расплывается в улыбке: «От це гарно!»

За видимой простотой анекдот скрывает непростые смыслы (которыми я его, вероятно, наделяю сам, но мне приятнее думать, что и безымянный автор в этой истории подразумевал нечто большее, чем «хохлы тупые»).

Мирозданию и человеку как его составляющей свойственно многообразие. Так доброта может проявляться через принуждение (например, по отношению к самому себе это выглядит как самодисциплина), а за тем, что выглядит как доброта, может скрываться безразличие (в отношении себя это выглядит как самопотакание).

Тепло — это приятно, но излишнее тепло превращается в разрушительный жар, а как будто бы неприятный противоположный теплу холод может быть блаженством для здорового закаленного организма.

Свободный доступ к информации — это прекрасно, но на уровне человеческой популяции он обернулся бесконечной прокрастинацией, однако и вырубить интернет — очевидно, не выход.

Жизнь сложна, и любые однозначные деления на хорошее и плохое, правильное и ошибочное, желанное и избегаемое — вот настоящее когнитивное искажение, а не всякие там «ошибки выжившего».

Тем не менее, с точки зрения принципа экономии энергии эта сложность мучительна. Человек, будучи в том числе животным, стремится к минимальным трудозатратам в любой ситуации и неосознанно руководствуется принципом, который великий русский народ прекрасно сформулировал как «вдруг война, а я уставший». Любая сложность — это дополнительный расход сил, и поэтому человек жаждет избавиться от нее — удалить половину мозга, чтобы мир снова, как в детстве, стал простым и понятным.

Дорогим украинцам в этом смысле повезло, им их референтная группа сказала: «Ребята, у вас есть объективные причины быть примитивными и агрессивными — вы же жертвы, великомученики, святые». Человек, получив лицензию на определение зла и добра, обычно испытывает облегчение — наконец-то всё стало на свои места, можно предельно упроститься, и ничто не помешает тебе жать на курок.

Так давайте же возрадуемся, что это украинцы, а не мы, такие дураки.

Читать полностью…

А вы задумывались о том, что 100% матерей – женщины? Женщины монополизировали рождение и воспитание детей, превращая мужчин в безвольных тряпок

У Стругацких есть замечательная повесть «Хищные вещи века» про предполагаемое будущее. Предсказания этого романа сами Стругацкие считали наиболее вероятными – и, как показала практика, оказались правы. У меня даже есть залихватская теория о том, что описанный в романе электронный наркотик – появился, и имя ему – соцсети. Но об этом напишу позже, а пока нас интересуют феминистки.

Полагаю, не будет большим спойлером, если я раскрою одну из сюжетных линий повести. Там детектив пытается найти производителей какого-то нового и пока не обнаруженного наркотика. Речь идет, очевидно, об организованной преступности: там и боссы, и производители, и сеть сбыта, и много чего еще. Натуральная мафия. Но в итоге оказывается, что ничего этого нет. Просто если в радиоприемник засунуть вместо одной фигни другую хреновину, включить его и лечь в теплую ванну – тебя накроет. Люди это обнаружили и начали использовать.

Стругацкие этого не пишут, но я сделаю вывод, что произошло сочетание двух факторов:
- Развитие технологий, которое само по себе может привести к чему угодно. Изобретая колесо, человек не планировал, что это обернется приложениями для знакомств и ядерной бомбой
- Естественные человеко-животные наклонности. В случае нового спонтанно возникшего наркотика – получать максимум кайфа при минимальных затратах

Хаос изменений таким образом получает вектор, как спонтанные генетические мутации приводят к появлению крыльев в эволюции. Это легко показать на соцсетях. Ежедневно в мире появляется миллионы материалов, но наибольший интерес вызывает кликбейт, треш и секс. «Рыночек решает», и ориентированные на охват создатели контента естественным образом создают те материалы, которые вызывают наибольший интерес, а другие материалы естественным образом уходят на переферию. Если бы аудитория проявляла больше интереса к материалам другого типа, соцсети неминуемо подстроились бы под ее запросы и могли бы представлять нечто сильно иное – например, вместо появления ТикТока мы бы наблюдали воскрешение ЖЖ. Из хаоса (появление самого разнообразного контента) возникают тенденции (короткие видео с кривляниями под музыку).

Но не все готовы принять эту ужасную правду, и появляются мифы о планах Даллеса и других целенаправленных отуплениях населения. И хотя сложно отрицать то, что есть заинтересованные группы лиц, которые продвигают определенные повестки, даже они делают это, подстраиваясь под аудиторию, а не наделяя ее новыми свойствами. Так, господа новые левые лишь используют человеческое желание обвинять во всём более успешных с одновременным желанием получать от них помощь, а не делает людей такими. Сталин, устроивший свой культ, объяснял это просто и порой даже иронично в том смысле, что: «Русскому народу нужен царь, которому он будет поклоняться. Извиним людей за их плохой плохой вкус, из-за которого они поклоняются мне».

Но это дискомфортные мысли. Еще более дискомфортно видеть в себе то, благодаря чему тренды стали трендами. И поэтому – «Нет, не может быть, мне это навязали, меня заставили, мне противостоит мировой заговор, в который вовлечена половина человечества, они высасывают из меня деньги».

Читать полностью…

Счастливый батя и его сын-зумер вместе играют в Танчики

Вот меня часто критикуют, как на скриншоте выше – почему я, дескать, прицепился к простому обывателю, который живет потребительской жизнью и счастлив этим.

Объясняю.

Во-первых, не существует никакого «бати, который пришел с работы, выпил пива у телека и пошел играть в танки, будучи при этом абсолютно счастливым», как и не существует зумера, который закончил созвон в Зуме, завис на полчасика в порнхабе и пошел играть в танки, будучи при этом абсолютно счастливым.

Мы исходим из ошибочного предположения, будто «если человек так поступает – значит, он так хочет – значит, это делает его счастливым». Неминуемо вспоминается знаменитый эксперимент, в котором детей оставляли наедине с зефиркой с предложением либо съесть ее, либо подождать несколько минут и получить вторую. Естественно, проявляли воздержание не только лишь все. Означает ли это, что дети получили больше удовольствия от немедленно съеденной зефирки, чем получили бы от двух, но съеденных через несколько минут? Да нихрена подобного, дети вредили себе самым натуральным образом – хотя с вышеописанной точки зрения они «просто делали то, что хотели».

Страхи, лень, неврозы и многое другое – управляют человеком, заставляя его вредить себе, как вредили себе нетерпеливые дети. В предельной степени мы это видим у наркоманов – которые «ушли за закладкой, вернулись домой, вмазались и при этом абсолютно счастливы». Идите к чёрту, нет таких наркоманов, это уничтоженные глубоко несчастные люди, которые убивают себя день за днем, испытывая невыносимые мучения. Батя, чей досуг ограничен пивом, телевизором и танками:
- Либо не так уж прост и реализует себя в любви и работе, а танки, пиво и телек – ну, хобби у человека такое, почему нет
- Либо мучительно коротает жизнь до смерти, подавляя кризис среднего возраста и пытаясь отвлечь себя от камня на душе и жести на работе (в частности, как я уже писал, мужчине нужно побеждать, а танчики дают ему симуляцию победы – но симуляция эта плоха, поэтому геймеры и не выглядят ни мужественно, ни счастливо)

Во-вторых, это только у нас в голове люди делятся на:
- Бать-обывателей
- Рыцарей без страха и упрека

Все мы бати и все мы рыцари. Тут я не могу не вспомнить в очередной раз самых известных и самых недооцененных русских писателей второй половины двадцатого века – Стругацких (кстати, по слухам, Борис Натанович любил поиграть во всякие танковые симуляторы). В повести «За миллиард лет до конца света» есть три типа персонажей:
- Героический – одна штука
- Трусливый – одна штука
- Где-то посередине – несколько штук

Их смелость и храбрость – не абстрактны, а выражены в конкретных решениях, поступках. Персонаж героический в какой-то момент честно признается, что понимает всех остальных, внутри него все эти персонажи тоже присутствуют и ОСОБЕННО много в нем персонажа трусливого.

Рискну предположить, что трагедия трусливого персонажа состоит в том, что он сам содержит в себе героического – именно поэтому он в романе так несчастен и так пытается это скрыть. В противном случае он считал бы себя правым и ему на всё было бы плевать – как абсолютно счастливым, но не существующим бате и зумеру.

Поэтому абсолютно счастливым бате и зумеру (а точнее – тем батям и зумерам, которые считают себя в своих танках, телевизорах и порнхабах абсолютно счастливыми) мои нехитрые измышления вряд ли интересны. Если я и осуждаю, то не бать и зумеров как каких-то людей, а бать и зумеров как явления внутренней жизни – в том числе моей. Если осуждать людей я не могу (хотя, признаюсь, иногда грешу этим), то осуждать явления, которые представлены во мне самом, мне кажется, имею полное право.

Читать полностью…

Мир опять несправедлив

Есть такая претензия к богу и мирозданию у суеверных граждан, которая одновременно является доказательством отсутствия бога и мироздания у научпозёрски мыслящих граждан: «Как бог может допустить, что...» Далее следует какой-нибудь пример счастливого мучителя людей – тирана или убийцы. Пока его жертвы страдают, мучитель купается в шелках. Несправедливо. Идея загробной жизни в этом контексте выглядит именно тем, чем научпозёры ее объявляют, – страхом смерти плюс желанием торжества справедливости.

Мне, признаюсь честно, никогда не приходилось решать этот экзистинциональный вопрос. В моем мировосприятии с самого детства у мучителя людей не было никакого отложенного наказания в виде вечных адских мук – он уже находится в пекле. Восприятие человека, лишенного любви и эмпатии, – это уже ад. И его удовольствие, получаемое от мучений других или дольче виты, не достает его из ада.

Иными словами – я меньше всего на свете желал бы оказаться на его месте.

И именно это несколько смущает в рассуждениях о несправедливом мироустройстве, где такие плохие люди могут быть такими счастливыми. Невольно вспоминается приписываемое Цицерону «раб мечтает не о свободе а о своих рабах». Несправедливость, о которой говорят граждане, рассуждающие о счастье плохих людей, видимо, подразумевает, что:
- Сами эти граждане вели себя хорошо, ну или уж по крайней мере лучше тиранов и убийц
- Но купаются не в шелках и даже не в море, а в бассейне, и то только когда есть акция на абонемент
- А те, кто вел себя плохо (и кого родители мироздание должно наказать), живут так, как хотели бы эти граждане
- Граждане, нас обманули!

Мучители в этом смысле плохи не тем, что они мучители, а тем, что не получают заслуженного наказания и получают незаслуженные ништяки. А эти ништяки по праву принадлежат мне – который вел себя так, как сказали родители, и если я и притронулся к плоду с древа познания конфетам, то не съел их все, а только понадкусывал. То есть между мной и мучителем нет принципиальной разницы – я хотел быть на его месте и ради этого я старался быть хорошим, а он нет, но ремнем по жопе получаю почему-то я.

Несложно заметить, что в таком мировосприятии Фрейд не валялся.

Это не значит, что все ожидающие возмездия над бесчестными мира сего граждане с радостью стали бы маньяками, если бы это гарантировало им обеспеченную старость. Но значит, что первичной ценностью для них являются те простые удовольствия, которые заставляют их чувствовать зависть к успешным ворам и грабителям, и в их мировосприятии между мучителем и ними нет принципиальной разницы. Говоря иначе – они, похоже, прямо сейчас варятся в соседнем котле.

Читать полностью…

Я и мой ЖПТ-друг

Еще в 2022 году, когда появился чатЖПТ 3.5 и начались массовые переживания по поводу того, что скоро тексты будут писать машины, я на свою небольшую, но не склонную к массовым истерикам аудиторию транслировал одну простую мысль: проблема не в том, что машина пишет как человек, а в том, что человек пишет как машина. Текст машины поверхностен, туп и шаблонен – но это никак не выделяет его среди условных 99% текстов в интернетах.

За текстом машины обнаруживается отсутствие субъекта – того, кто понимает и осмысляет, но за условными 99% текстов тоже читается пустота. Человек просто воспроизводит услышанное, порой пропуская это через идеологический фильтр, – и именно этим занимается ЖПТ. Часто это ведет к фактологическим ошибкам – мы все знаем, как ЖПТ выдает ложную информацию, но и человек косячит не меньше. Рискну предположить, что в этом отношении машина скоро перерастет человека, но ошибки есть не только фактологические – некоторые явления нуждаются в осмыслении и чувствовании, иначе информация о них будет неверна. Один экскурсовод в музее может сухо рассказывать о том, «что хотел сказать автор картины», и будет ошибаться в этом – поскольку другой экскурсовод, любящий эту картину, станет проводником между посетителями и картиной, сможет донести до них ее дух.

Схожую мысль я теперь высказываю своим старшим товарищам, которые с удивлением рассказывают мне как человеку, в эту тему профессионально погруженному, что их юные дети и внуки используют ЖПТ в качестве друзей, бойфрендов, психологов и духовных наставников. Проблема не в том, что люди общаются с ЖПТ, а в том, что люди общаются как ЖПТ. Из отношений уже изъята эмпатия и мучительное, но крайне интересное столкновение разных мировоззрений, уже изъято постижение другого и собственная открытость – и при переходе от общения с живым человеком на общение с машиной ничего не теряется.

ЖПТ может усилить тенденцию, но не он ее создает. Чувство уже изъято, а мышление уже заменено перебором шаблонов – поэтому машина делает то же, что человек, но быстрее.

А я со своей стороны предлагаю тот способ использования ЖПТ в написании текстов, который действительно полезен:
1. Напишите текст
2. Вставьте в ЖПТ его первую треть и пропишите задачу продолжить и закончить текст
3. Если текст, выданный ЖПТ, по содержанию похож на тот, что написали вы, – значит, вы подменили собственное мышление использованием шаблонов

Читать полностью…

Тот самый русский, который начитался в интернете, как ему в России плохо, переехал в Европу, пожил там месяц, и у него появились потRЭбности CHU-CHUть побольше:

Читать полностью…

Протестировал кучу объявлений, запустил рекламу на всех площадках, перепробовал все настройки в рекламных кабинетах – ничего не сработало, а бюджет слит. У меня такое было сто раз, но я не стесняюсь про это говорить, поскольку знаю, что вышеописанное – судьба большинства рекламных кампаний.

Проблема в том, что у нас нет главного – прямого, черт побери, доступа к нужной аудитории. Все аудитории слишком размыты, и мы не можем показывать рекламу именно тем, для кого она предназначена, в результате чего нам приходится бить из пушки по воробьям. Я работал еще в те древние времена, когда рекламные кабинеты давали возможность получать доступ к очень точно описанным аудиториям (требовалась куча времени, а сами аудитории получались крошечными, и всё же) и знаю на практике: если показываешь рекламу нужной аудитории, то, в общем-то, пофиг, как ты сделал саму рекламу – результаты будут отличными.

Похоже, сейчас у нас наконец-то появилась штука, которая возвращает нам доступ к реально целевым аудиториям без недостатков прошлого (то есть эти аудитории большие, а времени на их сбор тратить не надо). Сервис по сбору и сегментации пользователей AmberData собрал больше 500 стандартных аудиторий вроде «мам 25-35 лет» (аудитория стандартная, но представьте, насколько круче будут показатели рекламы, если реклама для мам 25-35 лет РЕАЛЬНО показывается ТОЛЬКО мамам 25-35 лет). И – внимание – больше 60 тысяч более узких аудиторий.

Аудитории не подбирать самому: ты просто описываешь, что тебе нужно, а тебе дают нужную аудиторию. Вплоть до аудитории очень конкретных узкоспециализированных БАДов или конкретного ЖК. Уже первые тесты показали падение CPA (цены за действие вроде покупки, заявки или подписки) среднем в 8 раз. Если заморочиться, то можно запустить рекламу по разным сегментам и под каждый сегмент сделать свою рекламу, направленную именно на этих людей, и увести результаты рекламы в космос. Я слишком старый и ленивый, чтобы с этим заморачиваться, но раньше так делал и могу ответственно заявить: там результаты лучше, чем в стандартной рекламе, в десятки раз.

Мое мнение: пользоваться этим надо начинать сейчас, чтобы снять сливки до того, как это стало трендом. Оставляйте заявку, там очень грамотные и при этом ненавязчивые корректные менеджеры – инджойте.

Читать полностью…

Вот всякие там стартапы. Какие-то взлетают, но большинство – ни во что не выливается. Потому что крутая идея – это еще нифига не бизнес. На самом деле, всё еще драматичнее: бизнес – это в 99% случаев вообще нифига не про крутые идеи.

Поэтому, например, владельцы айтишных проектов – это часто не айтишники. Бизнес – это про организацию рабочих процессов, когда тебе удается сделать так, чтобы одни люди создавали то, за что другие готовы платить. Очень просто, хотя и не романтично. А потом остается с мудрой ухмылкой смотреть на то, как тебя пытаются вытеснить с рынка очередные придумыватели гениальной идеи, которая перевернет мир.

Дорогой товарищ Ярослав (основатель легендарного careerspace и номинант списка Forbes «до 30») посвятил целый канал тому, как это делать. Подробно объясняет:
- Как создать востребованный IT-продукт (быстро, а не за год)
- Как объяснять разработчикам, что тебе от них нужно, даже если ты сам – не разработчик
- Как вывести продукт на рынок и организовать стабильный поток продаж
- Лайфхак: почему всё это стало доступно сейчас, с развитием нейросетей, и как именно их использовать

Канал рассчитан и для разработчиков, которые хотят большего, и просто для предприимчивых граждан.

После подписки загляните в закрепленный пост, там найдете всё нужное для старта – канал Первый Продуктовый

Читать полностью…

Недавно услышал по радио рекламу недвижимости, с которой сталкивался. Это тот редкий случай, когда реклама зацепила маркетолога – после прослушивания пошел изучать сайт рекламодателя (это московский девелопер FORMA).

В чём суть. У меня при выборе жилья всегда был вопрос: а что со звуками за окном? Это предельно важно, поскольку это то, что я буду слышать бóльшую часть жизни. Хотя к постоянным звукам привыкаешь и перестаешь их всё время слышать, влияние они всё равно оказывают. Знаете это ощущение, когда какой-то неприятный давно длившийся звук вдруг затихает, и ты такой: «Ого, как хорошо, когда тихо». Такая же история с умиротворяюще-позитивными звуками природы или резвящихся детей. Может, ты их уже как бы и не слышишь, а они есть и влияют на тебя. А можешь в любой момент обратить на них внимание и насладиться.

Так вот, мой вопрос «а какой в квартире звуковой фон?» всегда и без исключения ставил в тупик, и по телефону мне после некоторой паузы отвечали что-нибудь вроде «ну... нормальный». За этим читалось «не знаю, нас об этом никогда не спрашивают, и готовых скриптов для ответа тоже нет».

Вышеописанная реклама FORMA зацепила тем, что эти звуки дает. Я услышал уже несколько их роликов, и они делают так: «А вот еще такой ЖК. Давайте откроем окно» – и ты слышишь то, что слышно в квартире. Никакие громкие слова не передают атмосферу так, как это аудио.
Тот редкий случай, когда реклама делает приятно :)

Рекомендую посмотреть сайт девелопера, он сделан с тем же приятно-креативным подходом, что и реклама по радио. сочетание фото, дизайна и текста позволяют почувствовать атмосферу, а не просто узнать информацию. Такой же подход ребята используют в создании ЖК.

P. S. Уже написав пост, пошел изучать Телеграм-канал FORMA, там вообще визуально-атмосферный экстаз.

Читать полностью…

Не будь скотом!

Родившись и повзрослев в Белоруссии, могу ответственно заявить – нет более антибелорусского явления, чем изучаемая в школе белорусская классика. Она, совокупно, создает следующий образ белоруса:
- Бедный и немощный
- Униженный и оскорбленный
- Предел его мечтаний – более-менее сносное существование

Прямо скажем – вдохновения не вызывает. Рискну предположить, что виной тому – то, что современная школьная программа является наследницей советской, а та, в свою очередь, очевидно, ставила своей целью показать тяжелую жизнь белоруса до СССР.

Вторая причина, за которую меня белорусы побьют, – это необходимость построить белорусскую идентичность. У неё – чертовски мало оснований, поэтому её строят от противного – «как её мало, и почему её, соответственно, надо защищать». К чему приводит построение национальной идентичности на идее её притеснения – мы, русские, сейчас не просто видим, а расхлебываем её последствие, попытку построения русофобского государства на территории, ранее принадлежавшей России.

Ярчайший пример этого искусства, создающего образ забитого белоруса, – стих Янки Купалы «Не быць скотам». Позволю себе сделать его дословный перевод:
Кто ты такой? - Свой , здешний.
Чего хочешь? - Доли лучшей.
Какой доли? - Хлеба, соли.
Чего еще? - Земли, воли.
Где родился? - В своей деревне.
Где крестился? - У дорожки.
Чем причащен? - Кровью, потом.
Кем быть хочешь? - Не быть скотом.

Стихотворение примечательно тем, что на каждый вопрос, подразумевающий положительный ответ, дается ответ отрицательный.

Кто ты такой? - Свой, здешний.
Ответ на вопрос не дан – «я просто тут живу». Не буду вдаваться в культурные подробности, но в данном контексте в белорусской культуре слово «здешний» («тутэйшы») означает человека, которые не считает себя ни белорусом, ни представителем другой национальности. На вопрос о том, кем он является, тот отвечает – «никем».

На вопросы о желанном называются элементарные вещи, необходимые для выживания и сносного существования – то есть, опять же, ответ отрицательный. Какая там, мол, желанная доля, накормите и не бейте.

Где родился? - В своей деревне.
Снова подчеркивается незнание своего рода и племени, как сейчас сказали бы – «отсутствие национальной идентичности». Ответ на вопрос отсутствует.

Крещение и причащение – аналогично. Наш герой отвечает, что он не был ни крещен (по крайней мере, должным образом), ни причащен. Снова отсутствие идентичности – на сей раз религиозной.

Наконец, на главный вопрос о том, кем хочет герой быть, он отвечает отрицанием – никем он не хочет БЫТЬ, он хочет НЕ БЫТЬ.

Это – стих-перевертыш «Катехизиса польского ребёнка» – там ребенку задают подобные вопросы, а он на них отвечает утвердительно – я, мол, маленький поляк, люблю родину и должен отдать ради неё жизнь.

Клип, который вы видите выше, является чудесным примером того, как мы разучились считывать очевидные смыслы. В Беларуси он в своё время стал чуть ли не своеобразным гимном среди борцов с властью, а фраза «не быць скотам» стала лозунгом. Что произошло:
- На упаднические стихи наложили победоносную музыку
- В видеоряд добавили карикатурных белорусов, во взгляде которых читается мудрость и воля к победе
- И, внезапно, коктейль Молотова – видимо, американские спонсоры подразумевали, что это видео является не только абстрактно вдохновляющим, но и конкретно обучающим (интересно, что в 2011 году, когда появился этот клип, такое предположение звучало бы дико даже для многих «консервативных» граждан, а сегодня даже самые «революционные» понимают, что, скорее всего, так и было)

И вот внешняя картинка заставляет людей считать упаднические стихи бравадой. Это – прекрасный пример, что мы, рациональные люди, всё так же воспринимаем не смысл, а эмоциональный посыл. И когда одурманенный пропагандой человек завороженно повторяет некие идеологемы, он не понимает, что стремится не донести некую информацию, а воспроизвести эмоциональность того, кто его впечатлил.

Читать полностью…

Гадкий утенок против Кунг-фу панды

Вот «Гадкий утенок». Архетипичный сюжет – там тебе и «Золушка», и «Гарри Поттер», и всё на свете. Суть его в следующем:
- Есть герой, который пока еще не герой – герой в зачатке, в потенции, как зерно, из которого должен вырасти могучий дуб
- Герой по стечению обстоятельств оказался не там, где должен быть, – среди существ, для которых он не герой, а что-то никчёмное
- Герой при этом хороший, а плохое окружение явно поступает с ним несправедливо
- Наконец, он сталкивается с теми, к кому он принадлежит, – существами высшего порядка
- Его потенциал раскрывается, он присоединяется к высшим существам, а его старое, не ценившее его окружение, в шоке (последнего иногда нет, но чаще есть)

Стоит ли говорить, что сюжет этот вызывает отклик в сердцах потому, что человеку часто свойственно себя так воспринимать:
- Он – носитель в себе чего-то прекрасного и волшебного, а окружающие – нет
- Он – красавчик в моральном отношении, а окружающие – нет
- Он хочет верить, что когда-нибудь прилетит Рубеус Хагрид в голубом вертолёте и бесплатно на бал отведёт
- Он хочет, чтобы неоценившие его окружающие поняли, насколько он выше их

Конечно, сказка романтизирует реальность (иначе зачем она нужна), ведь утенок в реальной жизни:
- Не такой уж морально безупречный
- Верит в свою исключительность, а потому совсем не скромен, и появление лебедя-волшебницы-Хагрида не стало бы для него неожиданностью
- Не такой уж гадкий – от других ему порой, конечно, достаётся, но в жизни достаётся всем, а есть и те, кому достаётся намного больше (и порой от самого этого утёнка)

А самое главное – когда он действительно станет гадким утёнком, так это когда и если попадёт в коллектив тех людей, среди которых хотел бы находиться. Условный клуб познавших дзен миллиардеров, интеллектуалов, высококлассных профессионалов.

Человек склонен себя воспринимать как УЖЕ прекрасного, но просто ещё НЕ ОЦЕНЁННОГО. Поэтому, в частности, вопрос любви сводится до «встретить нужного человека» (что часто выливается в «кругом одни идиоты»).

Суровая правда жизни заключается в том, что именно среди тех, на кого человек хочет походить, он будет кем-то посторонним – и он является куда более «своим» в своём «плохом» окружении, чем ему кажется. А если и использовать сказочные сюжеты, то человек этот является скорее не оказавшимся лебедем гадким утёнком, а Кунг-фу пандой:
- кунг-фу и панды несовместимы,
- и хотя панда может мечтать стать великим воином,
- куда органичнее она выглядит в роли разносящего лапшу увальня.

От панды до кунг-фу пролегает пропасть. И, что самое ужасное, панда не получает никаких положительных подкреплений самооценки:
- В старом коллективе её ценили выше, чем в новом
- Рушатся иллюзии – она не соответствует требованиям того коллектива, который сама она ценит высоко
- А когда панда достигает каких-то результатов, старое окружение не только не склоняет голову в признании её превосходства, а, напротив, крутит пальцем у виска – потому что панда вместо того, чтобы быть как все, творит какую-то дичь

Утёнок не превратится автоматически в лебедя, оказавшись среди лебедей. Выросши среди уток, он утка и есть. Но благодаря тому, что у него есть желание, воля и способность не сдаваться, сталкиваясь с присутствием сложностей и отсутствием приятностей, он таки может стать лебедем. Естественно, без всяких гарантий (и от этого ещё интересней).

Читать полностью…

Просветленный фрилансер

Мне кажется, современная работа в онлайне – это нормальная такая тренировка воли и внимательности. На расстоянии легкого движения пальца у тебя – все развлечения мира, все новости (которые надо знать, иначе капец), мощнейшие дофаминовые крючки вроде соцсетей, в которых каждую секунду может появиться что-то важное вроде личного сообщения или крутого поста (а может и не появиться – как известно, крыса продолжает жать на рычаг удовольствия еще больше, если он срабатывает не каждый раз).

Если представить себе современного идеального работника (не в глазах начальника, а для самого себя) – четко и максимально эффективно выполняющего задачи и не отвлекающегося ни на один (а только тогда он будет идеальным) предлагаемый интернетом стимул, представляется образ чуть ли не безмятежного Будды.

А сто́ящие штуки в этой помойке под названием «интернет» вполне можно получить в специально отведенное для этого нерабочее время. Не спеша, с удовольствием, вдумчиво – кайф.

Читать полностью…

Гении прошлого ошибались, зато ты прав

Если мы возьмём историю, то увидим, что люди, безусловно верящие науке, ошибались примерно во всём и примерно всегда. То Земля плоская, то всё-таки не плоская, но светила всё равно вращаются вокруг нее, то она находится черт знает где.

Нам сложно представить себе взгляд на мироздание европейца шестнадцатого века. Когда мы про это говорим, это звучит смешно, но нам действительно сложно понять: европеец шестнадцатого века не знал, что он придерживается геоцентрической системы мира. Он жил в мире, где всё вращается вокруг Земли. И в котором не было микробов. Как мы сейчас живем на полной микробов планете на задворках вселенной. Это предположение может вызвать снисходительную улыбку, но если мы задумаемся, почему НАД НАМИ ЧЕРЕЗ 200 ЛЕТ ТОЧНО СМЕЯТЬСЯ НЕ БУДУТ, то увидим, что основания у нас для такого самомнения такие же, как и у европейца шестнадцатого века.

Мы не можем себе представить взгляд дикого человека так же, как не можем представить то, что, возможно и даже вероятно, многие или все наши текущие представления о мироустройстве будут опровергнуты в будущем. Уже сейчас понятно, что время-пространство – это чёрт знает что, а не простой понятный мир, в котором Усейн Болт преодолевает 100 метров за 9,58 секунд, а самолет Москва–Краснодар летит 4 часа.

Я многократно слышал от всевозможных тренеров, работающих на самом высоком уровне: «Раньше мы тренировали так... Но сейчас доказали, что…» То же самое – с питанием и прочим режимом сна. Ничего не поменялось в самой реальности, но то, что раньше считалось полезным, сегодня «не рекомендовано». Уже сейчас всплывают мутные истории про этот наш ковид, а через пару столетий, вероятно, наши потомки будут воспринимать через встроенный в мозг чип информацию об этой пандемии так же высокомерно-иронично, как мы читаем про диких средневековых людей, боровшихся с чумой с помощью нюханья цветов и духóв.

Стабильность в этом деле показывают только знания всяких там будд и христов – их научные изыскания пока еще никто опровергнуть не смог, но фанаты науки на это замечают: «Гагарин же не увидел в космосе никакого бога!»

Поэтому – конечно, доказательная медицина, исследования и большие данные очень важны, но нет ничего смешнее человека, который произносит слова «доказано учёными» с апломбом знатока истины. Этот знаток истины существовал во все времена и всегда ошибался.

Читать полностью…

Обиженные на мир наносят ответный удар

У нас из американской прозы принято признавать (и знать) только замечательную подростковую повесть «Над пропастью во ржи». Кто-то еще «Старик и море» читал. А американская литература тем временем – богата и прекрасна, и отдельно всем собравшимся рекомендую писателя Джона Стейнбека и, в частности, его роман «К востоку от Эдема».

Те, кто не побрезговал внимательно прочитать Библию, возможно, по названию уже уловили (я не уловил), что речь в романе идет про Авеля и Каина. Устами одного из героев Стейнбек сообщает, что в этой истории выражены сидящие в глубине каждого человека чувства, что и делает ее бессмертной. Одно из этих чувств – чувство несправедливости. Каин, чье подношение Богу не было принято, а также все мы носим с собой это впечатление – «мои старания, а значит, я сам, были отвергнуты».

Маркетологи прекрасно знают это на поверхностном уровне. Почти каждый человек (говоря о массовой аудитории, можно считать, что каждый) убежден, что жизнь к нему несправедлива, и он заслуживает большего. Но он не получил большего – возможно, потому, что слишком честен, а, может, потому, что вокруг одни кретины, неспособные оценить его по достоинству. Если мы не остановимся на этом, то обнаружим сидящее внутри себя чувство отверженности. Чувство, что мир не видит нас такими, какие мы есть, и не любит нас. Поэтому, в частности, мы зачитываемся «Франкенштейном» (и подобными архетипическими историями), чей монстр тянулся к миру, но не был принят, а потому озлобился. Мы узнаём в нем себя.

И далее перед человеком может стоять нетривиальная задача всё же преодолеть это чувство несправедливости. Там всё непросто, потому что никакое мироздание его, конечно, не отвергало, а другие люди – ничем не хуже его, поэтому пытаться быть хорошим, дабы заслужить любовь, – идея заведомо проигрышная.

Не будет большим преувеличением сказать, что не мир отвергнул человека, а человек отвергнул мир. Как по-простому размышляет герой Стейнбека – Каин, вместо того, чтобы идти мочить брата, мог бы подумать над тем, а какая жертва понравится богу. Это, конечно, метафора, и тут речь не идет о том, чтобы вести себя формально «правильно», а о том, чтобы стать другим. Мы же, подобно Каину, не считаем, что можем измениться, и раз мы, будучи «такими, какие есть», не получаем всех благ, мы в своей психической реальности превращаемся в озлобленных монстров Франкенштейна.

Человек при этом склонен вести себя потребительски (получая малую часть того, что заслужил, – поэтому потребительство никогда не может насытиться) и, когда потребительство того требует, разрушительно. А когда за действия приходится отвечать, человек включает дурака: «Разве я сторож брату моему?»

Это всё личное дело каждого, я же предлагаю всего лишь взглянуть на маркетинг под таким углом. Каждое новостное и рекламное сообщение почти всегда будет играть на следующих чувствах:
- Желание заслужить симпатию мироздания. Ярчайший пример – реклама косметики, когда женщина, накрасившись, становится предметом восхищения всего мира. Она идет, счастливая и уверенная, и такое впечатление, что сам воздух вокруг любит ее.
- Чувство обиды за то, что симпатия не была получена. Например, руководители государства, расположенного на части территории бывшей УССР, напирают на то, как варварски к их подданным отнеслись их восточные соседи, и как безразлично – западные. Первые их ненавидят, вторые – отвергают.

А я заслуживаю поощрения за то, что не стал приводить в качестве примера феминизм.

Читать полностью…

Касательно сегодняшних заявлений нашего президента я вам, конечно, ничего не скажу. Но, как всегда в этих ситуациях, выскажу свое дежурное, произносимое во время событий, которые обсуждают примерно все:
1. Любой честный анализ на эту тему завершается словами «хотя, конечно, это еще ничего не значит, и может произойти что угодно»
2. Любые более конкретные выводы есть либо ложь, либо глупость
Вывод: стоит ли тратить выходной день на то, что есть либо ложь, либо простые размышления?

Чем нам это, тем не менее, интересно. Подобно тому, как рассказ человека о каком-то явлении часто больше говорит о человеке, чем о явлении, так и оповещение о неком событии часто больше говорит об источнике, чем о событии. Событие это само по себе пока нулевое и на жизнь большинства людей никак не влияющее (а тем, на чьи жизни это влияет, сейчас не до изучения горе-аналитики, они принимают судьбносные решения или просто скупают акции, которые сейчас могут начать расти… ну или сами строчат аналитические статьи).

Поэтому это событие, которое на самом деле не событие, являет собой идеальный тест Роршаха. Это абстрактное пятно, и какую картину из этого пятна создает СМИ или блогер, говорит нам об этом СМИ и блогере примерно всё.

Можно посмотреть, кто какие слова президента привел, а какие оставил за бортом. Например, можно поставить себе следующую задачку.
Вводные:
- У автора стояла задача вырезать из почти 20-минутного монолога несколько предложений для новости, то есть, взять самое важное
- Автор посчитал финальные слова про «отпускаю вас всех с богом» и пр. достаточно важными, чтобы пожертвовать ради них парой строк, которые были ему отведены под новость
- При этом слова о том, почему Россию не устраивает временное прекращение огня, или о том, что из прошлых переговоров в Стамбуле вышла Украина, а не Россия, и многое другое – посчитал менее важным, чем прощание
- Финальным аккордом автор выносит «отпускание с богом» в заголовок, делая эти слова ключевыми
Вопросы. Что хотел сказать автор своим произведением? Что для него было критериями, по которым одни слова он считал важными, а другие – нет?

Внимательно сравнив текст новости с первоисточником (есть на сайте президента), мы можем прийти к выводу, что перед автором стояла задача сделать заявление максимально кринжовым, и метасообщение новости – «дед опять что-то там про бога бредит, гыгы, кек, лол, рофл». Само собой, выраженная надежда на «восстановление конструктивных отношений с Европой» и многое другое идет под нож, поскольку не вписывается в этот образ.

А у меня есть два простых практических вывода:
- Не стоит рассчитывать на то, что у СМИ есть какие-то инсайды, которые сообщат больше первоисточника. По крайней мере, когда речь идет о событиях столь важных. У них нет инсайдов, зато есть возможность интерпретировать. Поэтому, если хочется узнать реальное положение вещей, всегда стоит изучать первоисточник и не тратить время на тех, кто его пересказывает так, как это им нужно для подъема охватов или отработки заказа
- И хотя сами по себе переговоры ничего не значат, а предложения к переговорам – ничего не значат в квадрате (конечно, для кого-то это не так, но мы, как сторонние наблюдатели, не может понимать истинных значений этих заявлений), раз это сегодня единственное, что дает нам надежду на мир, будем всё же радоваться этим новостям

С богом.

Читать полностью…

Подписчик в Телеграме сегодня стоит до 500 рублей. Окей, 500 – это дорого, но во многих нишах 300 – это нормально, а меньше 200 – редкая удача. В других соцсетях всё тоже плохо – подписчик подешевле, но и ценность его ниже.

Фиг с ними с соцсетями, но и заявками по 5 тысяч сейчас никого не удивишь.

Как ни крути, получается невыгодно. Поэтому коммерческие страницы тут и там скукоживаются и прекращают существования. Я занимаюсь этим профессионально и всё это происходит на моих глазах – за последние года два рынок сдулся. О свердоходах в интернет-маркетинге теперь кричат только инфобизнесмены.

И всё же высокие доходы в рекламе еще есть. Все уже списали со счетов SEO – ушли в простой платный трафик и неминуемо перегрели рынок. А тем временем умные сеошники оптимизируют контент под поисковики и получают условно бесплатный трафик из Яндекса и Гугла, пока остальные платят десятки и сотни рублей за каждый долбанный клик.

Я на эту тему второй день курю канал сеошника Антона. Мужик занимается SEO с 2011 года и до сих пор делает это руками – всё время что-то тестирует, создает новые приемы, открывает лайфхаки. В общем – фанат своего дела. При этом, что редкость для сеошников, остался человеком и доносит знания не на птичьем языке, а понятно и доступно даже для тупых гуманитариев вроде меня.

Канал, который должен быть в подписках у всех, кто имеет прямое или косвенное отношение к интернет-рекламе. Рекомендую – @markin_seo

Читать полностью…

Котик-душегуб вызывает зависть у человечества

Как всегда, с интересом рассуждаю о критических залайканных комментариях к своим постам, поскольку часто это свидетельствует о столкновении мировоззрений.

Выше — комментарий на следующие мои рассуждения, тезисно:
• Всевозможные душегубы и маньяки лишены базовых человеческих переживаний: любви, эмпатии, удовлетворенности от собственной созидательности (чувства, что ты находишься в правильном месте и занят правильным делом)
• Бывают благополучные с точки зрения современного социума душегубы и маньяки — то есть обеспеченные (подчеркиваю современность этих представлений, поскольку они пластичны, и сегодня в благополучие не включена, скажем, семья)
• Есть люди, которые в этой связи предъявляют претензию к мирозданию — оно, мол, устроено несправедливо
• Это странно, поскольку означает, что предъявляющие претензию считают, что находятся в менее выгодном положении, чем душегуб. То есть они либо тоже не обладают базовыми человеческими качествами, либо не ценят их

Идея того, что маньяку «вполне норм» по той причине, что «на стенку он не лезет», неминуемо приводит нас к рассуждениям о котиках.

В интернетах распространены шутки о том, как здорово быть котом. Проснулся, на работу не пошел, покушал, лег спать. Эта шутка не была бы хорошей и распространенной, если бы не отражала реальные переживания. Я неоднократно слышал рассуждения о прекрасной кошачьей жизни в личных беседах. Да и сам, бывало, смотрел на блаженных котов с завистью (происходило это в далекие и уж точно не счастливые жизненные периоды). Как бы жёстко это ни звучало, но за этими рассуждениями стоит:
• Нежелание жить
• Желание сбросить с себя бремя под названием «быть человеком»

Мечтающего о жизни котика человека тяготит человеческое бытие, и он хотел бы с ним распрощаться. Да, не всерьез. Да, если бы в окно влетела фея и предложила человеку превратить его в кошечку, он отказался бы. И всё же, собираясь на работу и глядя на своего покушавшего и снова лёгшего спать питомца, человек горько вздыхает — он хотел бы оказаться на его месте. Возможность безделия для него в этот момент выглядит больши́м приобретением, а потеря человеческого — несущественной потерей. Очевидно, ничего человеческого в виде любви и прочего вдохновения он в этот момент и не переживает — иначе это неминуемо было бы ему ценно, ведь эти переживания будут покруче лености.

Да, котики и душегубы лишены способности мечтать и устремляться, любить и открываться — ну и что, они же из-за этого не страдают, им норм. Рассуждая так, мы признаём, что для нас самих всё это не является ценностью, а ценностью для нас является субъективное переживание спокойствия и довольства, которого мы, вероятно, в момент таких рассуждений тоже лишены. Мы не вздрагиваем от мысли, каково это — быть душегубом, у которого вместо любви к людям — безразличие или отвращение. Для нас разрушительность душегуба не является адом — а значит, мы сами в этот момент не чувствуем той глубокой удовлетворенности, возникающей, когда мы созидательны и связаны с другими.

Хорошая новость состоит в том, что для того, чтобы испытать удовлетворенность от созидательности, надо созидать — то есть это не нечто, что не зависит от нас. Наша трагедия и благословение состоит в том, что это, тем не менее, непросто. В отличие от рассуждений о несправедливости мира, которые даются нам без всякого труда.

Читать полностью…

Прогресс освободил человека для творческой работы

Для массового потребителя вроде меня технический процесс – это про удобство. Если помните, бытовая техника должна освободить женщин от домашнего рабства, автоматизация производства должна освободить мужчин от заводского рабства, и вот все люди должны начать заниматься тем, ради чего созданы, – творчеством. В 2025 году мы обнаруживаем себя развозящими продукты по квартирам, в то время как нашу логистику оптимизирует компьютер.

Просчет красивой теории об освобождении от рутины ради Чего-то Важного – в том, что человек в массе своей хочет освободиться не от однообразного и скучного труда, а от труда как такового. А это значит, что под нож в первую очередь идет сложная работа, то есть то самое творчество, ради которого, по утверждениям теоретиков промышленной революции, искусственного интеллекта и социализма, всё и затевалось.

Доказательством тому служит отмирание отношений в самом широком виде: начиная тотальным падением рождаемости и заканчивая переходом разговоров в онлайн с фобией телефонных звонков и неизбежным продолжением виртуализации в виде дружбы с ЖПТ. Отношения – возможно, самая творческая и самая сложная деятельность в мире, и человечество использует все появляющиеся возможности для того, чтобы ее упростить и минимизировать.

В наших текстах предложения становятся короче, а словарное разнообразие – меньше. Сложность содержаний, которыми мы обмениваемся, – вопрос неоднозначный, но вряд ли кто-то может говорить, что мы переживаем расцвет искусства. Может, это и не повод бить тревогу, но это заставляет сомневаться в том, что предоставляемые техническим прогрессом удобства сам по себе сподвигают освободившегося человека развиваться.

На уровне судьбы отдельных людей нам это хорошо известно как невроз отложенной жизни. Человек подразумевает, что Чем-то Важным он займется потом. Для этого человеку НУЖНО, чтобы сейчас ему в этом что-то мешало. А вот когда он освободится от этих мешающих факторов (заработает достаточно денег, сделает ремонт и вырастет детей), он и начнет жизнь. В меньших масштабах – надо переработать работу, а на выходных уже «засесть за…» В реальной жизни после переделывания всех дел наступает блаженная усталость с необходимостью восстановить силы – что, как мы знаем, есть проявление того, что не очень-то и хочется, поскольку то, что нам действительно нужно или очень нравится, вызывает в нас прилив сил.

Трагедия и благословение человека состоит в том, что либо повышение удобства, избавление от неких функций и прочая оптимизация нужны ему для чего-то ему субъективно более важного и любимого, либо всё это будет вести к тому, что описали Стругацкие в «Понедельник начинается в субботу». Там энергичный, но эгоистичный и глупый ученый Выбегалло решил искусственно вывести идеального человека – который ХОЧЕТ и МОЖЕТ. Это существо вовсю удовлетворяло свои желудочные потребности, и это по замыслу Выбегалло должно было привести к тому, что постепенно «матпотребности» разовьются в «духпотребности», и из этого существа получится «исполин духа и корифей». Кончилось всё тем, что будущий исполнил духа обожрался и лопнул.

Когда мы рассуждаем о том, что нам в целом и человечеству в частности для качественного развития надо побольше удобства и поменьше работы, мы проявляем в этом столько же наивности, сколько и Выбегалло. Рискну предположить, что мы при этом в глубине души знаем, что занимаемся обманом – просто Выбегалло дурил прессу, а мы дурим себя (так сказать, внутреннюю прессу – ту внутреннюю сущность, что смотрит на поверхность происходящих в нас процессов и не сознает их источников).

Хорошая новость состоит в том, что рядом с Выбегалло работали у другие ученые. Они не гнались за одобрением прессы, часто были ею не поняты и вообще пахали денно и нощно – используя себе во благо не только предоставленные удобства, но и имеющиеся неудобства. Парадоксально оказываясь эффективнее многих наших современников, которым парадоксально мешают не только преграды, но и удобства (привет, прокрастинация).

С Днем труда, дорогие товарищи.

Читать полностью…

— Ну, как дела на работе?
— И не спрашивай. Начальник хочет, чтобы мы работали за троих. Хорошо еще, что нас пятеро…

Этот анекдот у себя на канале рассказал Павел. Анекдот смешон не только тем, что так не говорят, а потому, что это правда. Начальник, которому от тебя что-то нужно, а ты этого давать не хочешь, – это доводящий тебя до изнеможения тиран, и неважно, что его требования оправданы и не завышены.

Павел хорош в том, что умеет за красивыми словами людей видеть вот такие их реальные мнения и установки – благодаря чему смог сделать совершенно уникальный канал, который в основном состоит из его диалогов с предпринимателями. Диалоги крайне поучительные, хотя, и не всегда приятные. Один из немногих каналов, на которые я подписан больше года и не пропустил ни одного поста.

Это те самые материалы, которые не сможет сгенерировать ЖПТ – @pkostyukov

Читать полностью…

Вот, допустим, «Мастер и Маргарита». Как и во всяком произведении, его конец является ключом к его пониманию. Оставим за скобками концовку пилатовского сюжета и сюжета советской реальности, сохранив то, благодаря чему этот роман столь массово популярен, — лав-стори. Там, напомню, вынесенные в название романа персонажи в награду получают попадание в День сурка — вечную жизнь в доме с раз и навсегда заведенным распорядком под девизом «Покой».

Это примерно как получить в наследство от бабушки четырехкомнатную квартиру в Москве, сдавать ее и на эти деньги жить на берегу моря в Таиланде. Приятный бонус: рядом с тобой — красивая заботливая женщина, лишенная такого неприятного нюанса, как старение.

Ставлю всё на то, что через пару месяцев этого долгожданного однообразия Мастер заскучает, через пару лет станет с тоской вспоминать жизнь в психушке, где была хоть какая-то движуха и место для шага вперед, а через десять лет начнет молить дьявола и бога отправить его в ад подальше от этой опротивевшей ведьмы с ее заботой — но тщетно, поскольку именно такой вечности он и хотел. Спустя сто лет внешний вид Мастера будет являть собой нечто схожее с внешностью Горлума.

А потому что надо бояться своих сильных желаний, поскольку они-то и сбываются. И когда под воздействием стресса или нездорового воодушевления некая наша часть берет верх над нами и вопит «Полцарства за…», мы в итоге остаемся не только вовсе без царства, но и без себя. Так отчаяние в Мастере хотело покоя, и «весь» Мастер получил свою спокойную тюрьму, в которой вскоре начнет страдать. А честолюбие трудоспособного юноши хочет много денег, и в зрелости повзрослевший юноша получает рабскую жизнь премиум-класса. Мастера нам жалко, поскольку он получил худшую из возможных жизней — вечную жизнь без Жизни. Но поддержать его в этом мы вряд ли способны.

Есть, конечно, другой взгляд на этот сюжет, и в соответствии с ним конец у романа счастливый (по-русски — хэппи-энд). Таковым его полагают примерно та же категория граждан, которая хотела бы сдавать четырехкомнатную квартиру в Москве с тем, чтобы жить в Таиланде с какой-нибудь заботящейся о тебе уси-пусичкой (пол опционален). Удивительным образом, будучи воплощенным в жизнь, этот сюжет почти точь-в-точь повторяет ненаписанную концовку «Мастера и Маргариты»: Таиланд вскоре оказывается слишком жарким, быт — скучным, а уси-пусичка — психом. Тем не менее, такой взгляд на роман является довлеющим, и неслучайно последняя экранизация выводит в центр именно лав-стори, которая кончается воссоединением влюбленных (в каком мире: физическом, художественном или загробном — в данном контексте неважно).

Благословение и проклятие этих жаждущих покоя без воли людей состоит в том, что жажда их слаба и мало у кого она будет удовлетворена.

Читать полностью…

Зумер приобретает сексуальную дисфункцию, потому что его мозг не видит разницы

Мне тут ДРУГ ПРИСЛАЛ исследования, согласно которым сейчас проблемы с потенцией больше распространены среди юношей до 40, чем у немощных стариков после 40. Хотя к статистике следует относиться с осторожностью, особенно к той, которая касается процессов, происходящих за закрытой дверью, я охотно верю в это как в тенденцию. Не знаю, как насчет сравнения с людьми за 40, но то, что у современной молодежи такая проблема вообще есть – это факт, и факт характéрный.

Одно из предлагаемых объяснений этой странной статистики – порнозависимость. Среди немощных стариков она распространена куда меньше: и количественно, и качественно (то есть зависимых меньше и зависимость их слабее, поскольку пристрастились они к этому делу уже будучи взрослыми). Порнографический сексуальный опыт оказывается слишком далеким от реального, и молодой человек, привыкая к первому, перестает хотеть второго. Понятно, что взаимодействие с настоящим человеком не имеет ничего общего с листанием порнотьюба, и если для юноши секс стал означать листание порнотьюба, то живой человек не будет для него стимулирующим фактором.

Это наводит нас на следующие размышления. Есть у нас такой явный и скрытый тренд – нормализация девиаций. В предельных формах это про бодипозитив, депрессию с синдромом дефицита внимания у каждого третьего (с приемом соответствующих лекарственных препаратов) и всевозможные квир-парады. А тут еще на сцену поднимается научпозёрство со всевозможными «мозг не видит разницы между»:
- реальными достижениями и завоеваниями в компьютерной игре;
- собственно, сексом и его альтернативой,
- настоящим общением и пересылкой друг другу сообщений.

Прибавляем к этому культ комфорта и получаем импотенцию в 25. Научпозёры говорят: «Что плохого в том, чтобы не насиловать себя? Мне удобно жить так, как я живу. Господи, благослови двадцать первый век, где технологии дают мне такие возможности, а общество меня за это не осуждает!» Научпозёр может жить как хочет, но пусть не обманывается, человек устроен сложнее. Во всевозможной замене реального виртуальным нас, среди прочего, интересуют следующие человеко-животные свойства:
- Склонность экономить энергию. В молодости, когда я плохо знал себя и окружающих, я при посещении зоопарка, где животные «живут в естественной среде», был удивлен унылостью происходящего. Свободные звери, включая гордых львов, предпочитали лежать в тесных открытых клетках, а не резвиться «на природе». Теперь мне известно, что идея экономии энергии столь сильна, что и человек обычно предпочтет более-менее сносное существование, но без трудозатрат и рисков, чем настоящий кайф, но с пахотой и принятием непростых решений. И между настоящими отношениями и приложениями в телефоне он, как лев в открытом зоопарке, предпочтет остаться в клетке и позалипать в телефончик
- Склонность к атрофии неиспользуемого. Ломавшие конечности знают: за два месяца кость срастается, но от мышц не остается ничего, связки укорачиваются, суставы теряют подвижность. На самом деле, это частное проявление стремления экономить энергию – организм старается как можно быстрее избавиться от всего, что не используется. Это касается не только тела: нейронные связи распадаются, эмпатия исчезает (неудивительно, что научпозёры в своем познании настолько преисполнились, что предположили виртуальность мира – будучи лишенными глубоких переживаний, они его так и воспринимают), социальные навыки отпадают. И, наконец, пропадают сами желания – если мне нечем чего-то хотеть, я этого и не хочу. Спросите у привезенного от ветеринара кота. Его мозг тоже теперь не видит разницы между кошкой обычной и кошкой во время эструса

И если мой мозг не видит разницы, не будем забывать, что это мой мозг. Глаза человека с близорукостью могут не видеть разницы между буквами на таблице для проверки зрения – но мы не называем это состояние полноценным. Человек вооружает свои глаза, и мир преображается. Впрочем, это не убедит научпозёров, которым полноценность их жизни с половой дисфункцией доказали ученые.

Читать полностью…