Одна из главных радостей этого (уже почти закончившегося) семестра - курс "Искусство медленного чтения", который мы с коллегами по "Страдариуму" придумали и реализовали по образу и подобию нормального университетского курса - что-то вроде анализа художественного текста.
Получилось, конечно, совершенно не "медленное чтение", а, как очень точно сказал один из наших замечательных участников, "медленное перечитывание". Читаешь книгу быстро - ну, в обычном темпе, а потом целый месяц перечитываешь, расковыриваешь каждую метафору, распутываешь каждую авторскую мысль, учишься слушать развешанные автором "колокольчики", подсказывающие, где пора расчехлять гугл... Читаешь "вокруг" текста, а потом еще "вокруг" этого самого "вокруг"... Вчитываешь в книгу то, чего там нет, но могло бы быть, а потом с сожалением отсекаешь самые невероятные варианты...
Я специально выбрала книги, в которых была уверена и в которых, как мне казалось, я знаю уж вовсе все. Но трудно даже представить, сколько мы с коллегами-соучастниками в них откопали и придумали нового для меня - как фактологически, так и концептуально. Ну, что, скажите, нового для меня можно вскрыть в "Тайной истории", которую я знаю только что не наизусть. А вот поди ж ты.
Короче, в следующем семестре мы решили продолжить совместные штудии, только теперь я решила позвать своих собеседников туда, где мне самой нужно будет готовиться изо всех сил, а не выезжать на уже выученном. Я давно мечтаю перечитать мой любимый роман Диккенса "Большие надежды" с лупой (и с толстым томом истории викторианского времени и викторианской литературы под рукой). Прочесть все, что можно прочесть про "Грозовой перевал" Эмили Бронте (его-то я знаю буквально наизусть, но вот то, что за ним, знаю крайне поверхностно). А потом очень хочется посмотреть, как викторианство настоящее отражается в игрушечном - в любимом моем Фаулзе и в страннейших, дважды прочитанных, но до сих пор меня глубоко озадачивающих "Светилах" Элеанор Каттон.
В общем, как говорила Жанна Д'Арк, все, кто любит меня читать быстро, перечитывать медленно, за мной! План на четыре месяца - вот тут, присоединяйтесь.
Ну-ка!
🕊 за Библию и ⚡️ за Гарри Поттера!
Свои варианты пишите в комментах.
P.S. Курс про Библию — здесь, а про Гарри Поттера — вот тут, со скидкой на новогодней распродаже Страдариума. Не пропустите!
Жук-невывожук IX века нужен? А то всем предлагаем, а в ответ «заберите себе своего жука». Обидно!
Заранее спасибо за поддержку
Продолжаем нашу серию, посвященную выдающимся и неординарным событиям. На этот раз у нас на повестке Рождественский пир 1171 года в Дублине. Сейчас расскажем, почему радостно на нём было не всем.
Здорово, когда получается на праздники куда-то выехать, правда? Бродский, вот, любил Рождество в Венеции встречать. А в XII веке английский король Генрих II Плантагенет решил: «А чем я хуже?». И поехал на праздники в Дублин.
Куда, блин? - To Dublin.
Почему туда? Дело в том, что завоевать Ирландию Генрих планировал ещё за 13 лет до описываемых событий, даже получил папскую буллу на это, но не сложилось.
А тут подвернулся удобный случай: король Лейнстера (одно из феодальных владений на зелёном острове) был изгнан из своего владения в 1166 году. Он попросил помощи у Генриха, получил в распоряжение войско, и с ними завоевал Лейнстер, и даже стал бороться за контроль над всем островом. Но тут прибыл Генрих с войском побольше, и взял Ирландию сам, как и планировал на самом деле.
Чтобы продемонстрировать своё величие и силу новым подданным король закатил пир, какого Дублин ещё не видывал. На нём в Ирландии впервые попробовали мясо журавля, а среди других деликатесов были цапли, павлины, лебеди и дикие гуси. У бёрдвотчеров сейчас глаза на лоб полезли.
За энтертейнмент отвечал знаменитый придворный шут Генриха: Роланд, простите, Пердун. Он исполнил свой знаменитый рождественский номер, описываемый как «один прыжок, свисток и пердеж»
Мерри, как говорится, Крисмас, уважаемые новоподданные!
Сегодня показываем рыбов 🤩
Это иллюстрации из копии 16 века рукописи «О свойствах животных» Мануила Фила (ок. 1275 — ок. 1345).
Считается, что все миниатюры рукописи, включая этих восхитительных рыб, выполнены женщиной! Безымянной дочерью писца и каллиграфа Анжа Вержеса.
Собор Парижской Богоматери — памятник многострадальной, но великой судьбы. Это не самый большой, не самый смелый, даже не самый «готический» собор Западной Европы. Вместе с тем, в XII-XIII веках он строился как модель для подражания — и это архитекторам, художникам и скульпторам удалось. Однако то, что нам часто представляется неколебимой громадой камня, на самом деле — хрупкое кружево. Недавний пожар — лишь очередное бедствие в череде других пожаров, революционных атак и не слишком удачных перестроек. Завтра собор снова откроют для посещения, а мы решили организовать бесплатную лекцию для вас. Вечером 17 декабря.
На известном фото люди, которые в течение 5 лет реставрировали собор. Сложно перестать любоваться этой фотографией ♥️
Всех ждём на лекции! Нужна лишь регистрация
Ооооо! У нас стартовал набор на новый философский практикум, который будет в марте. Можно смело планировать погружение в практику философствования с Дианой Гаспарян.
Это вам не ХУХРЫ-МУХРЫ!
Количество мест ограничено: https://stradarium.ru/philosophy
Фотография всех рабочих, участвовавших в течении пяти лет в восстановлении Нотр-Дама после пожара.
Читать полностью…пишут, что календари доехали до Екатеринбурга ❤️
Правда, по клиенту непонятно-доволен или нет
Кстати, присылайте клиентов нам в бот, довольных и не очень
Иллюстрированная страница из раздела «Чудеса семи морей» книги «Аджа’иб аль-махлюкат ва-гара’иб аль-мауджат» («Чудеса сотворенного и удивительные аспекты существующего»), автором которой является Абу Яхья Закария ибн Мухаммад аль-Казвини (около 1203–1283 гг. н. э.).
Найдите себя!
Много вопросов в боте канала про отрывные календари.
Постепенно отвечаем:
— Заказать зарубеж. Да, можно. Вот тут предзаказ
— Много ли еще осталось? Заканчиваются, но мы обсуждаем допечатку 🤞🏼
— Кто писал тексты? Много людей. В том числе литературный критик Галина Юзефович, научный руководитель Страдариума Олег Воскобойникова, музыковед Анна Виленская, шеф-повар и гастрономический журналист Марианна Орлинокова. И еще много страдальцев
— Если вы захотите заказать сразу 100, 300, 500 или 1000 календарей (как корпоративный подарок, например), то напишите в бот @medieval_suffering_bot 👈 сюда же шлите фотки календарей
PS
Фотка от человека, который пришел забирать календари в СДЭК, а рядом незнакомый человек (не поверите) ТОЖЕ ЗАБИРАЕТ КАЛЕНДАРИ 😁
PS2
Время рассылать календари, и время забирать календари. Лишь бы не время отбирать календари у забирающих календари.
♥️
В лесу Страсбурге родилась елочка… (и последний день скидки на курс)
Где-то в 1640 году теолог Иоганн Конрад Даннауэр с омерзением смотрел на то, что происходит вокруг него 24 декабря в Страсбурге.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Его раздражение вылилось в едкую запись:
«Среди прочих пустяков, которые появляются во время Рождества вместо Слова Божьего, находится рождественское дерево или ель, которое ставят дома и украшают куклами и сахаром… Откуда пошёл этот обычай, я не знаю; это детская игра… Гораздо лучше было бы указать детям на духовный кедр — Иисуса Христа».
О, как я люблю этих брюзжащих свидетелей, которые ругают «пустяки». Они бесценны для историков, ведь зачастую только в таких таких записях можно найти начало той или иной традиции.
Для Даннауэра рождественское дерево было пустяком, новой детской игрой, да еще кощунственной. Почему?
Потому что в середине 16 века, за век до брюзжания Даннауэра, в Страсбурге родилась интересная традиция: некоторые жители города стали привозить из леса елку и ставить ее там. Но совсем с другой целью: это дерево символизировало райское дерево познания добра и зла, в знак памяти о грехопадении туда вешали яблоки.
Довольно быстро этот смысл потерялся, зато родился детский праздник, любимый всеми нами.
Происхождение Рождества и Нового года невероятно увлекательно расследовать. Вот историки фиксирует странный обычай жителей Страсбурга XVI века ставить елки в домах. Но это только полдела. Вторые полдела - понять, почему он стал так популярен? Почему он захватил всю Европу? Как это связано с германскими языческими обрядами?
Вот на эти вопросы отвечают фольклористы и социальные антропологи. Мы в Страдариуме придумали специальный рождественский курс-интенсив из трех лекций про происхождение рождественских и новогодних традиций. Первую лекцию читает прекрасный медиевист Олег Воскобойников, потом две - ваша покорная слуга).
Лекции проходят 12, 17, 19 декабря онлайн (в 19.30 по Мск), запись присылается на мейл вместе с конспектом и дополнительными материалами, так что смотрите когда хотите! Вопросы можно и нужно задавать не только на лекции, но в специальном чатике телеграма. Заплатить можно абсолютно любой картой, что в наших условиях ценно.
Записывайтесь на рождественский курс - проходите по этой ссылке! Сегодня - последний день скидки - строго передает нам менеджер Страдариума.
И конечно, пишите мне в комментарии - про какие новогодние и рождественские обычаи вам хочется узнать поподробнее.
Обновленный Нотр-Дам. Нужно ваше мнение.
🔥- очень хорошо
🤯- очень плохо
❤️- ДА НОРМАЛЬНО!
Не забудьте забежать на нашу открытую лекцию, обсудим, что было и что получилось
лев, испытывающий легкое ощущение когнитивного диссонанса у входа в кафедральный собор Кремоны
между лап еще белка 🔥
Мое лицо, когда закинул в канал ссылку на курс по философии в Страдариуме, но там стояло ограничение по местам. ТЕПЕРЬ ВСЕ ПОЧИНИЛИ, WELCOME: https://stradarium.ru/philosophy
Читать полностью…Бабушка, там же плюс тридцать и
Заморозки не близки
Я повзрослел, стал Патрицием
Может.. не надо носки
Бабушка смотрит в глаза мне
Пустит слезу не в игру
Типа «старалась-вязала»
Ладно.. всё понял.. беру