Эта фигурка очень напоминает одного духа из "Унесенных призраками". Помните, там есть такой Каонаси — белая маска на тёмном бесформенном теле. А может быть, это — просто человечек, который почитал новости в 2024 году, и у него в прямом смысле "открылись глаза" (и теперь не закрываются).
На самом деле, перед нами — шахматная фигура, которой целая тысяча лет! Действительно, если присмотреться можно узнать тут морду коня со смешными глазищами и линиями уздечки по бокам.
Эта фигура вместе с шестигранным кубиком и ещё двумя игровыми принадлежностями неопределенного назначения были обнаружены на развалинах замка Бургштейн, что к югу от Лейпцига.
Вся эта красота датируется XII или даже XI веком, периодом когда шахматы только набирали популярность в среде европейского дворянства.
Выстраивается такая вот параллель: шахматный конь, он же по-английски knight, рыцарь. А искусство играть в шахматы — это для рыцаря одно из семи обязательных умений (наравне с верховой ездой и стихосложением). Тема рыцарства и шахмат полностью раскрыта в гениальном фильме "Седьмая печать" Бергмана, посмотрите если ещё не.
Иван Курилла, автор курса «История США от капитана Джона Смита до Харрис и Трампа»
В США одним из эффектов конца Холодной войны стало ослабление позиций консервативно-патриотического дискурса. В частности, флаг, на протяжении столетия бывший главным символом и центром патриотических ритуалов, утратил защиту закона. К 1989 году в 48 штатах США из 50 существовали законы, карающие за надругательство над государственным флагом (не было таких законов только на Аляске и в Вайоминге).
Но в тот год в Верховный Суд поступило дело Грегори Ли Джонсона (на фото), бывшего члена «Революционной коммунистической молодежной бригады» (Revolutionary Communist Youth Brigade), который ещё в 1984 году сжёг американский флаг во время заседаний Национального конвента Республиканской партии. (Один из свидетелей произошедшего, ветеран войны в Корее, собрал остатки флага и с почестями похоронил во дворе своего дома).
Джонсон получил за это действие штраф и год тюрьмы, и первая апелляционная инстанция подтвердила приговор, однако высшая инстанция, Техасский суд по уголовным апелляциям, отменил этот приговор, указав в своем решении, что «правительство не может навязывать своим гражданам чувство единства. Следовательно, само правительство не может назначать символ единства и предписывать набор одобренных действий по отношению к этому символу».
Штат Техас не согласился с этим решением, и дело попало в Верховный Суд США.
Верховный Суд поддержал решение оправдать сожжение флага, хотя голоса судей разделились 5х4, причем председатель Суда Уильям Ренквист оказался в меньшинстве. В решении было сказано, что Верховный Суд не впервые рассматривает «не-речевые акты в качестве символической речи», и что действие Первой поправки «не заканчивается на сказанном или написанном слове». Суд сослался на свое решение по делу 1931 года, когда он отменил осуждение молодого рабочего из Калифорнии за то, что тот вывесил красный флаг в кемпинге.
Решение Верховного Суда вызвало осуждение большинства американцев; 75% опрошенных не согласились с ним и высказали надежду, что защита флага будет включена в конституцию. Через день после известия об оправдании сожжения флага Конгресс США принял резолюцию, выражавшую «глубокое разочарование» таким решением Верховного Суда. Президент Джордж Буш (старший) также высказал свое резкое неприятие этого шага.
Через три месяца конгресс США принял «Закон о защите флага», криминализовавший надругательство над флагом, включая его сожжение. На другой день после вступления закона в силу, 30 октября 1989 года Грегори Ли Джонсон и трое его друзей сожгли флаг на ступенях Капитолия. Новое дело быстро достигло Верховного Суда, который в 1990 году поддержал свое предыдущее решение и признал «Закон о защите флага» противоречащим Конституции.
Конгресс несколько раз пытался запустить процедуру принятия поправки к конституции, защищающей флаг, но провалился.
А Грегори Ли Джонсон ещё сжигал американский флаг, — в последний (известный) раз — во время Национального конвента Республиканской партии в Кливленде в 2016 году. Его арестовала кливлендская полиция, но вскоре отпустила, и город выплатил ему 225 тысяч долларов компенсации.
Старт курса по истории США — 1 октября. Всех ждем!
Мы придумали Бабушкин отрывной средневековый календарь к новому году. Каждая страница — уникальная. Выпуск календаря зависит буквально от количества лайков под этим постом. Делаем?
Читать полностью…
Вот вам кот, потерявший смысл в жизни. Поддержите
Читать полностью…
Надо будет все это собрать и открыть музей
Читать полностью…
А вы не могли бы ПОИГРАТЬ со шрифтами, особенно буква К не нравится
НУ КОНЕЧНО МОГУ
Вот так отлично, приятно познакомиться
Читать полностью…
Сейчас будет информация, которая вам вряд ли пригодится, но вы должны знать правду!
Читать полностью…
- ваша жаба вас душит?
- нет, она развлекает меня иначе.
#ai
Камины на Вилле делла Торре в Фумане, Верона
Орем вместе
Надежда Бабкина в красном
#страдающаясовременность
Мы ушли собирать наши Брейгелевские пазлы, будем держать в курсе
Читать полностью…
Первая строка: От Радослава ко Хотеславоу. Възми оу прасола 2 гривене и 5 коуно.
Вторая сторка: Якове брате, еби лежа, ебехото, аесово.
Толкование грамоты по книге Янин, Зализняк, Гиппиус «Новгородские грамоты на бересте. Из раскопок 1997-2000 годов»:
«Радослав дает указание своему брату Хотеславу: "Возьми у прасола (торговца) 2 гривны и 5 кун". Это указание Хотеславу резко не понравилось; возможно, брат отсылает его к прасолу вместо того, чтобы просто отдать свой долг (ср. новгородскую берестяную грамоту XIV в. № 690). Он ответил язвительно и не стесняясь формой выражения. Обращение Якове брате (а не Радославе) — по-видимому, ироническое или даже саркастическое: Хотеслав называет брата не мирским, а крестильным именем, да еще со словом брате; надо полагать, что это было уместно лишь в церковной или в особо торжественной ситуации, но никак не в сочетании с последующей грубостью. Примерный смысл его ответа — 'Не оригинальничай (веди себя как все)'. По общей тональности такую реплику можно сравнить с современными репликами типа 'А ну, полегче!' К этому Хотеслав присовокупил два замысловатых эпитета для Радослава-Якова: ебехота 'похотливый' и менее ясное аесова — по-видимому, сложное слово из ае 'яйцо' и совати.
Весь ответ Хотеслава — яркое свидетельство высокой изобретательности древнерусского человека в сфере небанальных ругательств»
P.S. Ебехото аесово- нечто вроде "похотливый яиценосец”
Орем.
P. S. 2
не "яйценосец", а " подкатыватель яиц", "подкатчик хЕров", " мастер подката" в негативном ключе. "Пикапер сраный"!
Когда хочешь чихнуть, но у тебя не получается
Читать полностью…
На входе будет висеть портрет коня из Вероны
Читать полностью…
Строгость сыворотки правды компенсируется необязательностью её исполнения!
Читать полностью…
Леонардо Да Винчи такой: а не разобраться ли мне в анатомии
Читать полностью…
Слушайте, а он очень хорош, но больно строгий, надо это исправить
Читать полностью…
Я тут пересматривал замечательную пародию "Робин Гуд: мужчины в трико" Мэла Брукса. Там есть целая россыпь шуток про пояс верности, который носит Дева Мэриан (очевидно, чтобы оставаться девой). Шутки шутками, но правда что ли были железные трусы на замке?
Удивительно, но современные историки спешат нас разочаровать: средневековые пояса верности — не более, чем миф. Появился он, скорее всего, в эпоху Возрождения как шутка над прошедшими "тёмными веками".
Вот, например, один из наших любимых авторов, Конрад Кезер. Мы уже не раз обозревали "вундервафли" из его трактатов по военному делу: там были и воздушные змеи, наполненные удушливыми газами, и коты-поджигатели с гранатами. Короче, было у человека воображение. Так вот, в своем трактате 1405 года он упоминает-таки "железные пояса, которыми закрываются женщины во Флоренции" и других крупных городах Италии.
Тут есть две версии: во-первых, Кезер мог просто пересказать непроверенный слух. Также есть предположение, что такие пояса верности реально существовали, но надевались для выхода из дома как защита от изнасилования. Так или иначе, вещественных доказательств не сохранилось.
Откуда же взялись все эти "настоящие" стальные стринги с шипами, которые экспонируются в некоторых музеях пытошных инструментов? Это — вдохновлённые мифами стилизации, сделанные в основном 200-300 лет назад. Они изначально были предназначены на потеху публике, не более.
ВЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ ПРАВДУ
Только увидели этот контент, истерично ХОХОЧЕМ
Ваши неврубанты
Вчера застукал себя ровно в этой позе, было?
Ну кетчуп тоже ничего!
Вот сейчас на некоторых мировых лидеров (не будем показывать пальцем) посмотришь и думаешь: не все дома у человека. А ведь в "золотые" времена наследственных форм правления человек с диагнозом, а то и несколькими, действительно мог оказаться на троне.
Знакомьтесь: Карл VI спойлер Безумный, король Франции из династии Валуа. Он родился в самый разгар Столетней войны, и уже в 11 лет формально занял трон после смерти отца. Впрочем, правили за малолетнего монарха дядья, в то время, как сам он занимался тем, что ему нравилось больше всего: охотой, турнирами, а через несколько лет, и любовными похождениями.
В 20 лет Карл стал полновластным королем, и три года всё было хорошо. Затем при дворе разыгралась эпидемия некой болезни, предположительно брюшного тифа: молодой монарх едва не умер, у него выпали волосы и ногти. Также, видимо, пострадало и его ментальное здоровье.
После болезни вся жизнь Карла превратилась в чехарду из безумия и более-менее здравого рассудка. В хрониках можно найти случай, когда он напал на собственную свиту, и успел даже убить рыцаря и нескольких слуг прежде, чем его обезоружили. Он месяцами не управлял страной, так как ему казалось, что он слеп. В приступе паранойи он казнил своих знатных вассалов.
Пожалуй, самым знаменитым эпизодом остается случай, описанный Папой Пием II. Некоторое время Карл был уверен, что он сделан из стекла. Очень боясь разбиться, он запрещал кому бы то ни было прикасаться к себе. Также, на случай падения, он носил толстую многослойную одежду, усиленную металлическими стержнями.
Желаем каждой стране (не будем показывать пальцем) иметь адекватного лидера
Сегодня просто показываем кухню, на которой маленький Моцарт ждал свой завтрак!
В целом типичная квартира-студия в мегаполисе. Стоимостью 45 миллионов
— Вольфганг, марш на кухню, никогда с первого раза тебя не дозовёшься, турок!
— Марш, турок... турок, марш... Надо будет потом это использовать.
— Вольфганг, до ночи тебя к завтраку ждать? Особого приглашения ждёшь, может, серенаду тебе исполнить?
— Ночь, серенада... Серенада, ночь... Надо будет потом это использовать.
Прислали древнюю китайскую печать. Козел, орущий от безысходности. Я/мы козел
Читать полностью…
Кормление грудью и теоретическая антропология: открытия, которые изменили мир
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Почти каждую неделю я получаю вопросы от читателей. Кого-то интересуют конкретные явления, еще больше вопросов про то, что прочитать интересного, какие главные книги в антропологии, как вообще она устроена. И я решила прочитать в Страдариуме онлайн-курс «Социальная антропология: открытия, которые изменили мир» (начинается 27 сентября).
Для обсуждения я выбрала самые известные и классические работы про ритуалы, секс, колдовство, мифы и даже наркоторговцев (5 лекций). Но на этом сходство с хорошим университетским курсом заканчивается. Потому что я хочу обсудить не только эти книги и эти открытия сами по себе, но и то, каким образом они меняли привычную нам повседневность вокруг, включая самые необычные вещи, например, общение родителей с грудничками и кормление грудью.
Кормление грудью, говорите? Причем тут теоретическая антропология?
Многие из вас знают книги врача Бенджамина Спока (например, «Ребенок и уход за ним»). Это были абсолютные бестселлеры, которые разрушили существовавший до середины 1950х жесткий мейнстрим в воспитании детей (только дисциплина, только хардкор). Так вот, Спок был детским врачом дочери супер-известного антрополога Маргарет Мид. Она изучала в Океании, как воспитывают и вскармливают детей в не-европейских культурах (и ее книга «Взросление на Самоа» произвела шоковый эффект). Она только что приехала из своих экспедиций и искала вменяемого врача, который будет сопровождать ее и младенца после родов, помогая воплотить в жизнь часть того, что она наблюдала в Океании. Два идейных человека встретились, Маргарет Мид заразила своими идеями Спока, а он изменил подход к родительству.
Фото доктора Спока, обследующего маленькую Мэри Бейтсон, дочку Маргарет Мид и Грегори Бейтсона, ниже
Записывайтесь на курс.
Его можно будет слушать онлайн,
в записи (лекции будут присылать),
его можно будет подарить (кстати, очень рекомендую воспользоваться этой опцией),
к курсу прилагается чатик в ТГ, где можно задавать вопросы.
Будут даже веселые домашние задания!
И большая просьба: расскажите про этот курс всем желающим. Осталось не так много мест, где я могу читать такой курс.
