22217
Южная Азия, колониальная и современная. Для связи - @spektorilya93
Между тем, админ опять залез в телевизор, чтобы поговорить про историю Бенгалии и предпосылки образования Бангладеш - https://smotrim.ru/video/2918404
Читать полностью…
Почему партийно-парламентская система в Пакистане сразу же после независимости пошла вразнос, а в Индии стоит крепко и нас переживёт? Дам максимально банальный ответ: Индия осталась демократией благодаря Махатме Ганди. Знаю, что звучит это дико банально, но сейчас попробую пояснить свою мысль.
Заслуга Ганди с политической точки зрения вовсе не в том, что он носил домотканую одежду и мяса не ел. Его заслуга в том, что он смог превратить Конгресс в полноценную партию индустриального века. Дело в том, что на заре своего существования ИНК был регулярно собирающимся политическим клубом. Раз в год индийские джентльмены собирались в Калькутте, Бомбее или Мадрасе, избирали председателя, произносили речи, принимали резолюцию…и разъезжались обратно по домам, заниматься своими основными делами - бизнесом, адвокатурой, журналистикой, наукой и т. д. Нет, время от времени они совместно организовывали какие-то полезные активности, состояли друг с другом в постоянной переписке, но постоянного партийного аппарата на местах не существовало физически.
И дело тут прежде всего в финансах. На второй съезд Конгресса в Калькутте в 1886 году было потрачено чуть более тысячи футов стерлингов — скинулись сочувствующий передовым идеям махараджа Куч-Бихара и семья Тагоров. Но это разовые расходы — естественно, содержать партийный аппарат и прессу за свои деньги Тагоры (да и махараджа) и близко бы не смогли. Много позже, при Ганди, ИНК стал финансировать крупный бизнес, но и кошелёк Бирла был не бездонным.
Партийная машина могла ехать только при условии регулярного сбора членских взносов с огромной массы участников движения. Выплату контролировали партийные работники, многие из которых ничем иным кроме партийной работы не занимались. Таким образом, у Конгресса сложились реальные отделения «на земле» и партия смогла контролировать поведение своих рядовых участников. Всё это было бы невозможно без гандистских массовых выступлений 1920-1930ых гг.
Итак, к 1947 году Конгресс был мощнейшим институтом, государством в государстве. А чем была Мусульманская лига? Конгрессом догандистского периода. Джинна в партийное строительство не умел и не хотел. Лига оставалась клубом интеллигентов-единомышленников без серьёзной базы на земле. Неудивительно, что после смерти Джинны она очень быстро перестала существовать, а Пакистан остался без мощной партии, которая могла бы выравнивать политический баланс.
Время от времени присутствуют. Тут надо понимать, что доля христиан в Индии всё-таки небольшая (2.3%) и, чисто статистически, их среди политиков высшего уровня не так уж много. Самым известным политиком христианского происхождения после 1947 года был конечно Джордж Фернандес — социалист, один из лидеров оппозиции Индире Ганди, министр обороны в правительстве Ваджпаи. У Моди в правительстве христиан нет. Но в штатах со значительной долей христиан — Керала, Гоа, Нагаленд, Мегхалая, Мизорам — регулярно появляются и главы местных правительств соответствующего вероисповедания. Да и не только там.
В южном штате Андхра-Прадеш христиан чуть больше процента. Одна из главных партий здесь носит название YSR Congress. Официально YSR расшифровывается как Yuvajana Sramika Rythu т. е. «Молодёжь-Рабочие-Крестьяне» на телугу. Но, по удивительному стечению обстоятельств, это ещё и инициалы Йедугури Сандити Редди, отца основателя партии. Стандартный индийский популист, делал карьеру в ИНК, привёл партию к победе на выборах в Андхре в 2003 году и возглавил правительство, а через шесть лет как-то очень подозрительно разбился на вертолёте. Его родственники обоснованно считали, что отделение Конгресса и власть в штате должны перейти им по наследству, но в центральном аппарате партии были другого мнения. В итоге, семья Редди начала самостоятельную игру. Для Вивекананды Редди, младшего брата покойного, игра эта закончилась внезапно — в мае 2019 года кто-то забил его насмерть топором в собственной резиденции, расследование зашло в тупик главный подозреваемый покончил с собой в тюрьме. Но вот старший сын Й. С. Редди продолжил отцовское дело более удачно - Джаган Мохан Редди возглавлял правительство Андхры в 2019-2024 гг. Нет, в 2024 году с ним ничего страшного не случилось, жив-здоров, просто выборы проиграл.
Это я всё к чему вспомнил — семья Редди католического вероисповедания. Их фамилия одновременно является названием огромной землевладельческой касты в Андхре, абсолютное большинство редди это индусы, но несколько сотен семей приняли католицизм в конец XVIII века - возможно, под французским влиянием. Вот YSR с братом и сыном как раз из таких. Причём это католики практикующие, совершали паломничества на Святую Землю, а при заключении характерных для индийской региональной политики династических браков ставят смену веры обязательным условием для потенциальных партнёров.
Как в Андхре относятся к тому, что одна из ключевых в штате семей принадлежит к религиозному меньшинству? БДП конечно время от времени поминает про то, что Редди anti-national, но это в общем-то не центральная тема баталий. При этом понятно, что абсолютное большинство избирателей YSR Congress не христиане, а индусы — с политиками-мусульманами такую ситуацию и вообразить нельзя.
Этот год мы начнём с серии постов по заявкам — держите ссылку, здесь можно создавать анонимные вопросы. Админ постарается ответить на всё, что касается Южной Азии - t.me/questianonbot?start=343271622b
Читать полностью…
☀️27 декабря (пятница)☀️
⭐️19:00 Лекция "«Другие» колонизаторы: Индия португальская, французская и голландская", лектор - Спектор Илья. Регистрация и оплата: arhe.msk.ru/?p=145539
📢Британцы правили индийскими землями почти две сотни лет. И даже после того, как они ушли из Южной Азии в 1947 году, английский сохранил статус официального языка, а британское влияние прослеживается в разных сферах, от политики до культуры. Но всегда ли понятие «европейский» и «британский» были для Индии тождественны? Вовсе нет — и мы поговорим о «небританской» Индии. О португальских владениях, просуществовавших со времён Васко де Гамы до середины XX века, о голландцах и французах, которые едва не установили в Южной Азии свою гегемонию, об экзотических колониальных проектах датчан и австрийцев.
Админ сходил на канал "Москва 24" и, в рамках проекта "Мослекторий", поговорил про индийские дела - https://www.m24.ru/shows1/180/754434
Читать полностью…
К самым важным новостям: Гукеш Доммараджу сегодня прервал серию ничейных партий и выиграл у Дин Лижэня. Счёт 6:5, осталось три партии - если не произойдёт чуда, то шахматная корона уйдёт в Индию
Читать полностью…
В Лектории «Гаража» продолжается цикл «Художники зыбкого мира. Современное искусство Азии». Во второй части расскажем о ключевых фигурах и направлениях индийского искусства XX–XXI веков: от первых попыток синтеза национальных традиций и авангардных техник до работ современных художников, объединяющих мифы, технологии и философию.
▻ «Индийский авангард. Ключевые направления и имена»
26 ноября, 19:30–21:00
Елизавета Кузина расскажет о ключевых направлениях индийского авангарда, его становлении в колониальной Индии, расцвете после обретения независимости в 1947 году и влиянии на современные художественные процессы.
▻ «Современные процессы в Индии: преемственность в искусстве»
27 ноября, 19:30–21:00
Дарья Воробьева расскажет о творчестве ключевых художников индийской арт-сцены последних 30 лет, которые, обращаясь к национальной культуре, используют современные медиа и технологии, соединяя их с глубокими традиционными контекстами.
Вход свободный по регистрации. Лекции пройдут в Лектории Музея «Гараж».
Рекомендуем книги к лекционному циклу из библиотеки Музея
● Современное искусство Индии. Живописные траектории
Каталог выставки, представляющий работы выдающихся индийских художников, которые отражают визуальные траектории восприятия их эпохи. Эти произведения позволяют проследить становление и развитие уникального живописного языка индийского искусства.
● Art of Modern India
В альбоме на примере 130 работ прослеживается художественная революция в искусстве Индии после обретения независимости в середине XX века.
● Art and Visual Culture in India, 1857–2007
Книга включает 19 эссе искусствоведов, кураторов и арт-критиков, анализирующих индийское искусство и его многочисленные трансформации на фоне динамичных изменений социальной истории Индии.
● Indian Contemporary Art: Post Independence
Сборник статей, посвященный индийскому искусству в эпоху после обретения независимости, где через художественные методы ведущих современных художников раскрывается их творческая эволюция.
● Contemporary Indian Art: Other Realities
Сборник статей сосредоточен на переходе индийского искусства от европоцентричного взгляда к мультикультурализму, а также на переосмыслении колониального наследия в художественном языке.
📇 Выборы в Махараштре и Джаркханде: шаг вперёд и шаг назад?
Тем временем завершается подсчет результатов выборов в законодательные собрания Махараштры (второй по численности населения индийский штат) и Джаркханда (штат из зоны племен).
Дисклеймер: подсчет еще идет, точные данные могут незначительно поменяться.
Кратко
💫В Махараштре коалиция "Махаюти" во главе с БДП и союзной партией "Шив сена" (букв. "армия Шивы") обеспечила себе 234 из 288 мест в заксобрании (при том что для большинства нужно всего 145 мест): БДП должно достаться 133 места, "Шив сене" – 57, перешедшей в их коалицию год назад Националистической партии Конгресс – 41, а ИНК – лишь 16 мест.
💫В Джаркханде БДП так и не удалось вернуть утраченные в 2019 году позиции: из 81 мест в заксобрании 34 места займёт региональная партия Джаркханд Мукти Морча (Фронт освобождения Джаркханда) во главе с действующим главным министром штата Хемантом Сореном, 16 мест получит союзный ей Конгресс (ИНК), в то время как БДП достанется только 21 место (на 4 меньше, чем в 2019 году).
Подробнее
И в Махараштре, и в Джаркханде, по всей видимости, опять не обойдётся без коалиционных правительств, но если в Махараштре позиции альяса БДП и "Шив сены" упрочились, то в Джаркханде, похоже, закрепляется тренд на правительства региональных партий при снижении влияния БДП.
И там, и там, экзитполы показывали большой разброс. В Махараштре, в среднем, ожидали равное распределение голосов между альянсами во главе с БДП и Конгрессом (предполагалось, что альянс "Махаюти" получит лишь 140-170 мест, в то время как ИНК с компанией достанется где-то 130-150). Тем самым, однозначная победа БДП с союзниками и тотальное поражение ИНК оказались неожиданностью для самих избирателей.
Столь же близкой гонки ждали и в Джаркханде, но там предвкушение экзитполами сильного роста поддержки БДП (ожидалось, что на нее с друзьями в заксобрании придется 30-45 мест, в то время как на ДжММ с союзниками – также 30-50) не оправдалось от слова совсем.
Джаркханд
Несмотря на все усилия БДП по завоеванию поддержки племенных районов штата (почитать можно здесь), племена сделали выбор преимущественно в пользу ДжММ и ИНК (даже сантальские корни нового президента Индии Драупади Мурму не помогли БДП вернуть расположение зоны племен). Как можно увидеть по карте округов, за БДП, как обычно, голосовало преимущественно неплеменное население (в том числе районы с высокой долей зарегистрированных каст), но его голоса разделились между БДП, ДжММ и ИНК. Из 21 округов племенной зоны БДП, по всей видимости, смогла завоевать только 1 (а в 2019 году было 2). Еще весной 2024 года на выборах в Лок Сабху (нижняя палата индийского парламента) коалиция во главе с БДП получила 9 из 14 мандатов, полагающихся штату. Региональные выборы явно стали для БДП новым откатом. Придется ей менять свой подход к племенам Джаркханда.
Махараштра
Сейчас все ждут, кого же альянс "Махаюти" выдвинет на пост главного министра штата, но важнее другое. На упомянутых общенациональных выборах в Лок Сабху альянс БДП–"Шив сены"–НПК получил всего 17 мест из 48, полагающихся штату в нижней палате индийского парламента, в то время как коалиция во главе с ИНК тогда обеспечила себе тогда 30 мандатов. Так что нынешняя уверенная победа "Махаюти", когда на одну только БДП приходится столько же мест, сколько ожидали от всей коалиции, – определенно знак реабилитации БДП. Теперь, когда БДП до абсолютного большинства в заксобрании штата не хватает поддержки менее чем 15 партнеров по коалиции, вряд ли можно ожидать, что партия будет считаться с каждым вздохом своих союзников.
#внутреннеедело@kautilyasdreams
#Индия@kautilyasdreams #Индия #штаты@kautilyasdreams #выборы@kautilyasdreams #племеннаязона@kautilyasdreams #выборы
#адиваси@kautilyasdreams #адиваси
Представляем новый канал, посвященный искусству Древнего мира
Редкие экспонаты из мировых музеев, ювелирные украшения и предметы роскоши, доспехи и оружие, скульптура и многое другое!
🏺 Открой мир непознанного вместе с @arche_art
Наша коллега и подписчица, путешествующая по глубинной Индии, предлагает знатокам из Пробкового шлема угадать, что в чёрном ящи это за блюдо такое. Понятное дело, речь идёт об индийском переосмыслении европейской кулинарной традиции
Если мы посмотрим на карту ланкийских выборов, то увидим как минимум один сенсационный результат - в бордовый цвет окрашена территория на крайнем севере. Партия президента Диссанаяке победила в Джафне - городе, где 99% населения составляют этнические тамилы, городе, который голосовал за тамильских националистов на всех возможных выборах со времён создания колониального законодательного собрания. В других северных и восточных районах президентская партия либо побеждает кандидатов от чисто тамильских партий, либо уступает совсем чуть-чуть.
Читать полностью…
Занимательные факты: в Джорджии индийцы составляют примерно 1,5% населения, в Мичигане и Пенсильвании по 1,2%, в Аризоне 0,9%, в Неваде всего 0,7%
Читать полностью…
В День памяти жертв политических репрессий мы традиционно вспоминаем востоковедов, погибших в 1920-1950-ые гг. Сегодня мы поговорим о востоковедах-индологах, чья судьба в этот период сложилась несколько менее страшно — они подверглись репрессиям, но выжили в заключении и, в некоторых случаях, смогли вернуться к работе.
Ростислав Ульяновский(1904-1995) — выпускник Московского института востоковедения, сотрудник посольства СССР в Афганистане. С 1931 года - заместитель директора Московского института востоковедения, один из первых исследователей индийского национально-освободительного движения. Арестован в январе 1935 года, обвинен в принадлежности к троцкистской организации. Приговорён к 5 годам лагерей, отбывал наказание в Воркуте. После освобождения находился в ссылке до 1954 года. Полностью реабилитирован в 1955 году, с 1958 года был заместителем директора Института востоковедения АН СССР.
Юрий Ганковский (1921-2001) - выпускник исторического факультета МГУ, участник Великой Отечественной войны, преподаватель в Военном институте иностранных языков. Арестован в 1947 году по обвинению в антисоветской агитации, приговорён к 8 годам лагерей, срок отбывал в Казахстане. Полностью реабилитирован в 1956 году, вернулся к работе. Один из первых специалистов по Пакистану, возглавлял сектор Пакистана и Бангладеш в Институте востоковедения.
Борис Семичев (1900-1981) - выпускник Ленинградского университета, буддолог, сотрудник Ленинградского отделения Института востоковедения, переводчик палийских текстов, участник экспедиций в Бурятию. Арестован в марте 1933 года, обвинён в участии в контрреволюционной монархической организации, приговорён к 5 годам лагерей. До середины 1950-ых находился в ссылке, впоследствии работал в бурятском отделении Академии наук. Посмертно реабилитирован в 1989 году.
Диодор Дебольский (1892-1964) — выпускник Московского университета, исследователь древнеиндийской философии, переводил тексты Упанишад на русский язык. Арестован в феврале 1934 года, обвинен в антисоветской агитации, приговорён к двум годам лагерей. Повторно арестован в 1948, приговорён к 10 годам лагерей. Освобождён и полностью реабилитирован в 1956 году. К работе по профессии не вернулся, до конца жизни вёл активную переписку с известными индологами.
«Да как же не было никаких восстаний —возмущаются многие читатели — а как же [ссылка на какую-нибудь статью в английской википедии]?
Большая часть из помянутых восстаний происходит не в Индии собственно, а на границе с Афганистаном или с Бирмой. Выяснение отношений с пуштунскими племенами было прекрасным способом проявить себя для будущих союзников и противников Шерлока Холмса, но нас эти события на имперском фронтире не слишком интересуют. А что же в самой Индии, действительно никто ни в кого не стрелял?
Стреляли и ещё как, британцы же тех, кто стрелял, по возможности отправляли на виселицу. Например, в 1889 году вздёрнули некоего Тантию Бхила, чей отряд доставлял серьёзные проблемы местным властям в Центральных провинциях. В некоторых индийских пабликах можно прочитать, что он был «последним не сдавшимся участником сипайского восстания», но это ложь высшей степени бессовестности. Тантия Бхил действительно оказался «вне закона» где-то вскоре после 1857 года, но больше никакого отношения к сипаям он не имел. Большая политика его в принципе не интересовала, он занимался своим промыслом - разбойничал, нападал на богатых путешественников и чиновников, перевозивших деньги, скрывался от полиции, но в 1889 году вот не повезло.
Когда я употребляю слова «разбойник» и «бандит», то, Боже упаси, не с целью принизить — просто ремесло у человека было такое. Кстати, для того, чтобы быть в этом ремесле успешным (а Тантия Бхил был явно успешен), необходимо было представать Робин Гудом в глазах хотя бы части населения «своей территории»: быть грозой сельских богатеев, жадных сборщиков податей, забывших о справедливости судейских чиновников. Разбойничий атаман в некотором смысле был противовесом «официальному» сельскому общественному устройству.
Имел ли Тантия Бхил личные счёты к британской власти? Да, имел — «Акт о преступных племенах» 1871 года лишал всех прав его, как представителя племени бхилов. Британцы, использовав прецедент с тхагами-душителями (очень тёмное дело) фактически объявили вне закона кочевые племена и касты, действовавшие в районах с большинством оседлого населения. Так что формально Тантия Бхил действовал в полном соответствии с британскими законами — его априорно объявили преступником, вот он и разбойничал.
Но можно ли назвать Тантию Бхила, а также его многочисленных коллег по ремеслу, «борцами против британского колониализма»? Об этом мы поговорим в следующих выпусках.
🏛 archeology ✷ art — уникальное собрание шедевров искусства Древнего мира.
Редкие экспонаты из мировых музеев, ювелирные украшения и предметы роскоши, доспехи и оружие, скульптура и многое другое!
🏺 За красотой: t.me/arche_art
Обычно такие новости под заголовком «Из зала суда» публикует «Индия сегодня»…
В штате Бихар (ну а где ж ещё) полиция остановила грузовик, водитель которого намеревался пересечь границу с Непалом. В результате обыска в грузовике был найден тайник, а в нём ПОЛТОРЫ ТОННЫ волос. Ценный груз планировалась контрабандой переправить в Китай. Оказывается, индийские волосы ценятся за качество, длину и кучерявость, а китайцы любят натуральные парики. Из одного килограмма волос, сообщают журналисты, можно сделать до 25 париков для китайцев.
Но откуда же злоумышленники получили такое количество волос, где начинается цепочка? Индийская полиция считает, что груз везли из города Тирупати, штат Андхра-Прадеш. Ну а в Тирупати откуда столько волос? Дело в том, что в Тирупати расположен огромный и невероятно почитаемый храм Вишну, который известен тем, что при входе в него паломники (и паломницы) должны обриться налысо. Паломников много, следовательно, много и волос. Храм торгует ими почти официально, но что-то продается и контрабандными путями. Вот и случаются такие казусы на границе.
Для того, чтобы объяснить, почему «выдать себя» за представителя другой касты почти невозможно я приведу в пример не Индию, а Российскую империю. Представьте, что на дворе 1870-ые, а вы народник, пришедший в деревню под видом…ну, допустим, коробейника. Вы спрятали очки, одеты по-простому, иностранных слов не употребляете — почему же крестьяне сразу сдают вас становому приставу? Да потому, что у вас буквально на лбу написано, что вы барин. Одежды и легенды недостаточно, вас выдаёт манера двигаться, сидеть, есть, интонация в речи. Или, допустим, на дворе осень 1917 года, а вы армейский поручик, сорвавший погоны и переодевшийся в солдатскую шинель — почему же вас разоблачают и линчуют? Да с вами можно даже не заговаривать, можно даже в лицо не смотреть, осанки и манеры держать руки при движении уже достаточно. И это всё применимо не только к паре «барин-простолюдин». Попытка выдать себя за казака, если вы к казачьему сословию не принадлежите, закончится скорее всего так же плачевно.
А теперь представьте себе, что речь идёт о кастовых барьерах, по сравнению с которыми сословные границы времён поздней РИ — ветхий, низенький и местами дырявый заборчик. Нет, при незаурядных актёрских способностях любой барьер можно перепрыгнуть. Но мы ведь говорим о ситуации, когда роль придётся играть не минуту и не час, а всю жизнь. Тут не просто актёрские способности, тут талант Штирлица нужен.
Мы с вами (говорю о жителях постсоветского пространства) живём в предельно эгалитарном обществе - генералов и рядовых, глав компаний и их водителей, депутатов и сантехников в целом можно смело менять местами, никто ничего не заметит. Поэтому нам физически сложно представить систему, где сословная/кастовая принадлежность собеседника может быть так же очевидна, как цвет глаз.
2,8 миллиона просмотров (спасибо большое), 6 тысяч новых подписчиков (надеюсь, вас тут не обижают). С Новым годом, дорогие друзья, желаю пройти его без потерь и открыть для себя что-нибудь новое и интересное. Если вам кажется, что канал впал в спячку, то вы отчасти правы, но не покидайте нас - на январь запланировано пробуждение)
Читать полностью…
Перед Новым годом админ будет рассказывать про конкурентов англичан в Индии. Если кто в Москве, то заглядывайте, будем рады
Читать полностью…
Отмечаем чемпионство Гукеша Доммараджу и наступающие новогодние праздники большой подборкой исторических, краеведческих, искусствоведческих и культурологических каналов!
Для вашего удобства эти каналы собраны в одну папку.
Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!
Недавно мы тут писали про индийские шахматные успехи, надеемся, что скоро будет повод поговорить на эту тему ещё раз. Сейчас в Сингапуре действующий чемпион мира Дин Лижэнь ведёт матч с претендентом — индийцем Гукешем Доммараджу. Претенденту всего 18 лет, если он победит, то станет самым молодым держателем шахматной короны в истории. Первую партию выиграл китаец, но в третьей партии Доммараджу смог отыграться, сейчас противники идут вровень — 2,5:2,5
Читать полностью…
Подписчикам из Москвы всячески рекомендую ближайшие мероприятия в музее «Гараж», где будут рассказывать про современное индийское искусство. Лекторов знаю лично и могу поручиться, что будет интересно
Читать полностью…
Почти месяц назад админ сходил на видеоподкаст "Основа" побеседовать об Индии. По закону всемирной подлости, к началу беседы админ осознал, что заболевает гриппом и по ходу дальнейшей беседы ощущение перешло в твёрдую уверенность. Но разговор, как оказалось, всё равно вышел очень неплохой - https://www.youtube.com/watch?v=ZpyV2dKxh_o
Читать полностью…
Это греческий салат) Фету заменили на Amul, убрали оливки, добавили морковь, лук и капусту
Читать полностью…
Что тут можно сказать? Про Диссанаяке в целом пока рано судить, но комплексом сингальско-буддийской исключительности в острой форме он явно не страдает и готов адекватно разговаривать с меньшинствами - как с тамилами-индусами, так и с христианами и мусульманами. Настолько готов, что тамильские избиратели в свою очередь массово готовы голосовать за партию «из Коломбо». Это обнадёживает.
Читать полностью…
Между тем, завершились парламентские выборы на Шри-Ланке. Завершились они тем, что партия «Национальная народная власть» избранного всего два месяца назад президента Ануры Диссанаяке сожрала одни традиционные политические силы и закусила другими. НПП получила 61,5% голосов избирателей и 159 мест в парламенте - больше, чем любая другая партия в истории острова.
Политический взлет Диссанаяке лично админу немного напоминает кейс Хавьера Милея. Да, в Аргентине либертарианец, на Ланке марксист, но это всё частности. Главное же - избиратели, считающие (с некоторым на то основанием), что они живут в failed state и готовые проголосовать за того, кто скажет, что у него есть чёткий план и что он готов смести к чертям собачим и старую власть и старую оппозицию.
Диссанаяке начинал свою карьеру в ультралевом подполье - движение Джаната Вимукти Перамуна в 1980-ые намеревалось сбросить власть буржуазии и установить на острове весьма замысловатую версию чучхе, адаптированную под местные реалии. Но восстание удалось подавить, началась война с тамилами, ДВП остепенилась и интегрировалась в парламентскую систему на третьих ролях. Диссанаяке тихо делал в этой партии карьеру и ждал своего часа. Дождался он его после того, как островная экономика сколлапсировала в 2022 году. Основанный им на базе ДВП альянс из 22 мелких левых партий и профсоюзов празднует триумф за триумфом - в сентябре 2024 года Диссанаяке сенсационно победил на президентских выборах, а вот теперь получил и парламент.
Так, поговорим о том, что завтра планируют делать американские индийцы:
Опрос Indian American Attitude Survey, опубликованный 29 октября, свидетельствует о том, что большая часть американцев индийского происхождения проголосует за Камалу Харрис - 61% против 32% за Трампа. Это не слишком удивительно, индийская диаспора традиционно поддерживала демократов, да и демографический центр её находится в Калифорнии. Интересно то, что особого впечатления на общину индийские корни Харрис не производят - в 2020 году поддержка Байдена была выше, а не ниже (68 против 22 у Трампа).
Вообще же, традиционная для индийской общины лояльность к демократам постепенно исчезает. Согласно данным того же опроса, впервые в истории меньше половины избирателей индийского происхождения идентифицируют себя как демократы.
Единственная категория избирателей-индийцев, среди которых Трамп стабильно пользуется поддержкой большинства - мужчины младше 30 лет.
Когда помянутого выше Тантию Бхила судили, то имел место любопытный казус. В суде выступали свидетели, которым повезло встретить подсудимого на лесной дороге и остаться при этом в живых. Во время выступления одного из таких людей Тантия Бхил оживился и заявил протест: свидетель не может быть тем, за кого себя выдаёт. Да, очень похожего человека он ограбил, но здесь, в зале суда, против него свидетельствует кто-то другой. Дело в том, что своей жертве он, Тантия, лично отрезал нос — чтобы быстрее вспоминал, куда спрятал деньги. У свидетеля же нос в наличии, хоть и несколько деформированный. Имеет место явная ошибка, свидетель фальшивый.
Суд объяснил обвиняемому, что никакой ошибки нет. Дело в том, что когда несчастный торговец всё-таки отдал деньги, то подобревший Тантия вернул ему обратно нос. В таком состоянии торговец и добрался до ближайшего города, где обратился за помощью к военному хирургу. Тот же провёл первую в Индии относительно успешную ринопластику и даже написал об операции статью в журнал «Ланцет». Статья была предъявлена в суде. Говорят, что Тантию вся эта история очень рассмешила.
Не так давно мы рекламировали подкаст студии «Терменвокс» про камбоджийскую музыку. А сегодня мы обращаем ваше внимание на ещё один подкаст этой студии — «Чёрный лебедь». Он посвящён событиям, с которых, как скажут будущие историки, начался «долгий XXI век» — террористическим атакам 11 сентября 2001 года. Послушать подкаст можно на всех подкаст-площадках.
Читать полностью…