22217
Южная Азия, колониальная и современная. Для связи - @spektorilya93
Битва англичан и сикхов. Обратите внимание - панджабские солдаты практически неотличимы от сипаев
Читать полностью…
Мы выяснили, что большая часть индийских князей-мусульман - это обособившиеся в начале XVIII века могольские губернаторы или командиры наёмников, сделавшие правильные ставки в разыгравшейся после смерти Аурангзеба войне всех против всех. Но с индусами-то всё иначе, индусские династии наверняка очень древние?
Да, если мы говорим о раджпутских княжествах, то это весьма долгая история. Но дело в том, что в британский период самыми большими княжествами управляли вовсе не раджпуты, а маратхи. И вот эти княжества тоже возникли в начале XVIII века.
Империя маратхов в этот краткий период была доминирующей силой в Южной Азии. Европейцы часто называли это образование "Маратхской конфедерацией" и на то были некоторые причины - маратхское государство несколько напоминало по своему устройству сёгунскую Японию. Формальным правителям (чхатрапати), потомкам великого Шиваджи, были оставлены микроскопические владения, реальная власть над всеми маратхскими землями была сконцентрирована в руках пешвы - наследственного первого министра. Он определял внешнюю политику и руководил походами армии маратхов. Эта армия завоёвывала всё новые и новые территории, пешва отдавал их в управление особо отличившимся полководцам. Так в 1720-ые гг. возникли княжества с маратхскими династиями - Гвалиор, Барода, Индор, Джханси и Танджавур. Изначально маратхские полководцы и их потомки обладали на этих землях лишь правом на сбор налогов, свою политику они должны были согласовывать с пешвой. Но к моменту начала англо-маратхских войн "окраинные" князья вели себя уже весьма самостоятельно. Князья Бароды вообще решили, что лучше поддержать англичан, а не собственного сюзерена.
После окончальной победы над маратхами в 1819 году британцы присоединили огромные владения пешвы. А вот подчинявшиеся ему княжества сохранили автономию. Правда, Джханси и Танджавур были конфискованы незадолго до сипайского восстания, зато Индор, Гвалиор и Барода дожили до 1947 года.
В начале 1920-ых гг. перед британскими властями в Индии встала серьёзная проблема - борьба с большевистским заговором. Агенты Коминтерна угрожали поднять всеобщее восстание и утопить Индию в крови, их действия координировались из-за границы. Большевистских агентов видели почти в каждом районе, полиция сбилась с ног, пытаясь выйти на след подстрекателей.
Проблемой было то, что заговора не было. Коммунистическая партия Индии представляла из себя горстку политэмигрантов в Москве и Ленинграде, многие из них не были на родной земле ещё с 1905 года. В Индию несколько раз, морем или через Афганистан, засылались эмиссары Коминтерна, которые с прискорбием констатировали, что движения в стране в общем-то нет, есть отдельные разрозненные кружки марксистов.
"Стоп, как это нет?" - возмутилась британская полиция - "Мы вообще-то боремся с вражеским подпольем, хотите сказать, что мы тут зря жалование получаем?! Марксистские кружки? Отлично, за них и возьмёмся"
В 1924 году в разных городах Индии арестовали целый ряд людей, которых можно было заподозрить в причастности к марксизму. Арестовали Шрипада Данге, молодого бомбейского адвоката и автора брошюры о Ленине, Сингравеллу Четтаяра, профсоюзного лидера из Мадраса, калькуттского социалиста Музаффара Ахмада и т. д. Всех их обвинили в заговоре против империи. Полиция триумфально отчиталась о том, что большевистская зараза изничтожена.
Ну а дальше начались сложности - за что тех большевиков судить? Ничего криминального при обысках найти не удалось. Да, у некоторых нашли "Анти-Дюринг" и тому подобную литературу, но подсудимые указали на то, что напечатаны книги в метрополии. Кстати, в метрополии и Коммунистическая партия легально существует, в чём вы нас пытаетесь обвинить? Вы вообще нахватали по всей Индии случайных людей, мы друг друга видим первый раз в жизни.
"Канпурское дело" развалилось. Обвиняемые получили по нескольку месяцев тюрьмы и уже к началу 1925 года вышли на свободу. На суде они познакомились между собой, согласовали позиции. На всю Индию их ославили как большевистских эмиссаров и глав компартии.
Ну что же, решили Данге, Сингравеллу и Музаффар Ахмад - наказание мы уже отбыли авансом, вся страна нас считает главами Компартии. Давайте эту самую компартию основывать, не зря же сидели.
Там же в Канпуре они провели учредительную конференцию - британская моральная паника дала плоды, левое движение в Индии действительно появилось.
В Пробковом шлеме достаточно часто говорят про индийских женщин с интересной судьбой, но обычно речь идёт о XIX или XX веке. А сегодня мы расскажем об одной из самых интересных деятельниц средневековья - Разие-султан, правительнице Делийского султаната.
В 1236 году скончался делийский султан Шамс-ад Дин Илтутмыш, занимавший престол почти четверть века. Илтутмыш происходил из Средней Азии, в юности был продан в рабство, куплен первым делийским султаном Кутб-уд Дином Айбеком, сделал невероятную карьеру и добрался до вершины власти. При нём Делийский султанат окончательно превратился из мусульманской Тортуги в сильнейшее государство Северной Индии. Впрочем, мусульмане всё равно оставались абсолютным меньшинством и резонно опасались восстания. Время как обычно было суровое, султан половину времени проводил в военных походах.
Тем неожиданнее было решение Илтутмыша, объявленное незадолго до смерти. Султан, у которого было как минимум полдюжины сыновей, заявил, что всё его мужское потомство никуда не годится - пьяницы, дураки и трусы. Передавать престол он никому из них не будет, а наследницей объявляет свою любимую дочку Разию, она человек серьёзный и способный.
Делийский султан не был совсем уж абсолютным монархом, его поддерживала тюрко-афганская знать, с которой надо было как-то считаться. Новому султану обычно приходилось подавлять восстания много возомнивших о себе наместников, а уж восстать против новой правительницы-женщины - святое дело. Разии отказались подчиняться почти все наместники, а султаном был провозглашён Рукн-ад Дин, сын Илтутмыша и наместник Лахора.
Мы не можем сказать, чем руководствовался Илтутмыш, но быстро стало ясно, что он точно был прав в одном - дочка умеет за себя постоять. Разию поддержали жители Дели, Рукн-ад Дин был схвачен и убит. Вообще количество сыновей Илтутмыша было радикальным образом сокращено. Часть непокорных наместников лишилась головы, часть бежала. Остальные признали Разию своей правительницей. Женщина-султан стала чеканить монету со своим именем и председательствовать на собраниях знати.
(Продолжение следует)
Год назад в «Пробковом шлеме» начали вспоминать об операции «Прожектор»
Читать полностью…
После некоторого перерыва опять поговорим про княжества. Про "чёрную легенду" и охотников на тигров вы уже поняли. Давайте же посмотрим, как управлялись не карикатурные, а настоящие индийские княжества. Возьмём одно из самых крупных княжеств - Майсур.
В конце XVIII века Майсур доставлял англичанам невероятные проблемы - войны с майсурскими правителями, Гейдаром Али и Типу Султаном, англичане сравнивали с противостоянием Рима и Карфагена. Только в 1799 году пал Серингапатам, последняя твердыня Типу Султана, сам правитель Майсура погиб, а господство англичан окончательно утвердилось в Южной Индии.
Вообще-то Типу Султан и его отец были узурпаторами - лидерами мусульман-наёмников, свергнувших индусскую династию Водеяров, которая правила ещё с XV века. Естественно, британцы вели войну под легитимистскими лозунгами и привезли Водеяров обратно в своём обозе. Сильно урезанное в размерах княжество было возвращено законным правителям и встроено в "салютную" систему. Если так посмотреть, то Водеяры - самые натуральные коллаборационисты.
Что же представлял из себя Майсур в начале XX века? Наверное это был "мрачный заповедник средневековья"?
Княжеством, площадь которого была примерно равна Чехии, с 1902 по 1940 гг. правил махараджа Кришнараджа IV. Ну как "правил", в 1907 году махараджа созвал законодательный совет, а в последующие десятилетия делегировал ему всё большие и большие полномочия. Впрочем, первых министров (диванов) Кришнараджа IV всё же назначал сам.
Кто же возглавлял майсурское правительство? Например, в 1912-1918 гг. это был М. Висвесварая, один из лучших индийских инженеров, создатель системы ирригации на Декане. В Майсуре он тоже строил плотины, основал университет и инженерные школы. Затем махараджа пригласил в Майсур Альбиона Банерджи, оксфордского выпускника и одного из лучших чиновников Индийской гражданской службы. Ну а в 1926-1941 гг. правительство возглавлял Мирза Мухаммад Исмаил - на него впоследствии просто стояла очередь из князей, после Майсура он поправлял дела Джайпура, а затем отправился в Хайдарабад.
При Кришнарадже IV в Майсуре открылся первый в Индии научно-исследовательский институт, первая в Азии офтальмологическая клиника, Бангалор был фактически выстроен заново, став первым в Индии городом с электрическим уличным освещением. Ещё в 1920-ые гг. в майсурских школах было введено резервирование мест для учащихся из низших каст.
Пример Майсура (и многих других княжеств) был крайне важен для Конгресса. Говорите, индийцы не могут эффективно управлять государством? На Майсур посмотрите, он опережает территории, находящиеся под непосредственным британским управлением, по всем возможным показателям. Ганди так вообще считал Майсур прообразом "царства Рамы", которое наступит в независимой Индии. Ну и важен был не только пример конечно - Кришнараджа IV весьма активно поддерживал Конгресс, причём как морально, так и вполне финансово.
Сегодня индийские правые активисты отмечают День борьбы с иностранным влиянием на индийскую культуру. Обязательным атрибутом праздника являются купленные в магазине валентинки, красные плюшевые сердца, а также костёр. На костре валентинки и прочую атрибутику полагается сжигать, а вокруг костра следует водить хороводы с криками “Valentine Murdabad”.
Читать полностью…
Привет, зовём 8 февраля на нашу лекцию!
«Сплошной харам»: стереотипы и представления о Востоке
В лекции поговорим об одной из самых главных концептуальных проблем в востоковедном знании – разделении на Восток и Запад. Почему это разделение сопутствовало всей истории человеческой цивилизации, как на это смотрят современные исследователи и зачем так много «постколониализма»?
Лектор: Дарья Сапрынская – научный сотрудник ИСАА МГУ имени М.В. Ломоносова, автор тг-канала «где твой хиджаб, сестра?»
Адрес: ул. Б. Черкизовская, дом 4, корпус 1
Метро «Преображенская площадь» (выход №5) - Российская государственная библиотека для молодежи
Дата и время: 8 февраля в 19:00
Ждём вас:)
#лекция
Как в Непале после десятилетней гражданской войны и победы на демократических выборах случилась самая незаметная коммунистическая революция?
https://telegra.ph/Revolyuciya-v-Nepale-11-07
В первые годы XX века для индийских националистов существовал свой «сияющий град на холме» - Япония, у которой всё получилось. Маленький Джавахарлал Неру больше всего хотел получить в подарок книжку про самураев, а взрослые читали более серьёзные книги про паназиатизм. В XX веке история не раз столкнёт Индию и Японию. Для понимания же того, чем жили японцы всё это время, всячески рекомендую подписываться на канал /channel/lateshowa
Читать полностью…
Так в чём была проблема Керзона? За что так ненавидели этого очевидно талантливейшего из британских администраторов в Индии рубежа XIX-XX вв.?
Проблема Керзона была в том, что он очевидно не видел в Индии никого, кроме себя и "простого народа". О благе этого народа Керзон самым честным образом пытался заботиться. Индийский крестьянин или ремесленник не должен голодать, его нельзя безнаказанно бить, часть выплачиваемых им налогов должна расходоваться на него же. Но вот кого в этой картине мира не было, так это индийского общества.
Нет, Керзон ещё мог понять, зачем ему надо выслушивать индийских князей - хотя и с махараджами он вёл себя весьма жёстко, так британская администрация старалась не действовать со времён сипайского восстания. Но слушать...полуграмотных туземных стряпчих?
Европеизированных индийцев в городах Керзон искренне, от всей души презирал, никаких дел с общественностью иметь не собирался, а уж Конгресс...предыдущие вице-короли либо не обращали на деятельность конгрессистов никакого внимания, либо реагировали на их петиции нейтрально-равнодушными заявлениями. При этом часть британских высших чиновников иногда начинала Конгрессу едва заметно подмигивать. Подмигивания эти умеренные конгрессисты интерпретировали в том смысле, что власть вот-вот пойдёт навстречу "лучшим людям общества" и, если не даст Индии статус доминиона, то расширит самоуправление. В общем, такие игры могли идти ещё очень долго.
Керзон же приехав в Индию заявил, что одной из его задач будет "помочь Конгрессу издохнуть быстро и безболезненно". В ответ на конгрессистские петиции он хамил - так, как умеют хамить британские аристократы, закончившие Итон и Оксфорд. Никому подмигивать он не собирался, не обольщайтесь, никакого самоуправления не будет, власть прекрасно справится без самозванных туземных советчиков. Даже наоборот, Керзон существенно урезал полномочия муниципальных корпораций, лишив индийских либералов в городах хоть какой-то иллюзии влияния.
Предыдущие администрации с представителями общества кстати работали - и не из какого-то чрезмерного либерализма, а из суровой необходимости. Индийцы-юристы и статистики часто были компетентнее британских чиновников, особенно на местах. Керзон же не без основания считал, что он и его люди сами по себе достаточно компетентны, советов не слушал, мнением тех, кому хотел причинить благо, не интересовался даже формально. В результате даже самые благие начинания Керзона воспринимались обществом в штыки, хотя часто он буквально проводил в жизнь предложения конгрессистов десятилетней давности.
Кстати о прессе - фотографии распространились в Индии уже достаточно широко, Керзон был первым вице-королём, чьи фотопортреты печатались, продавались в магазинах и вообще были доступны для широкой публики в городах. Тут уж сложно сказать, не повезло ли Керзону с внешностью изначально или внешность эта сформировалась уже под воздействием характера, но на индийцев с фотографий смотрел эталонный британский сноб, просто источавший презрение к окружающим.
Керзон знал, что в обществе он непопулярен, но ничего по этому поводу не делал, даже критиковавшие его журналы не запрещал - не хотел показывать, что власть обращает какое-то внимание на туземных писак. Вице-король пребывал в полной уверенности, что сама индийская общественность завелась из-за дефектов предыдущего управления, а простые индийцы его любят, ведь он на самом деле столько для них сделал.
Пьеса про Конгресс, террористов и британцев, часть вторая.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - (делит Бенгалию)
РАДИКАЛЫ - Ну всё, наше терпение лопнуло. Даёшь бойкот! (Устраивают массовые митинги, отказываются от британских товаров)
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - (впервые обращая внимание на шевеление внизу)...эээто что ещё такое? Кто подговорил бунтовать?
ЛИБЕРАЛЫ - Вообще-то всё это действительно неконструктивно. Вот тут наши эксперты представили список предложений по стабилизации ситуации, пожалуйста ознакомьтесь.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - а, так вот они, подстрекатели! Чтоб духу их теперь даже в приёмной не было! (С особым цинизмом сморкается в резолюцию)
ЛИБЕРАЛЫ - Так, уважаемые радикальные коллеги. Всё, что вы делаете, очень неконструктивно, но...попробуйте организовать забастовки на железных дорогах. И в порту. И вот ещё пара хороших болевых точек, на которые надо надавить, чтобы эти твари очнулись.
РАДИКАЛЫ - О, спасибо (надавливают)
ЛИБЕРАЛЫ - Обращайтесь
АУРОБИНДО - Да здравствует революция! Земля будет гореть под ногами британских оккупантов! Сотни тысяч вооружённых бойцов подполья готовы положить свои жизни за свободу Матери-Индии! За нами Арджуна, Притхвиравдж Чаухан и Нана Сахиб! Пусть сильнее грянет буря! Хиндустан зиндабад!
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - Так, Конгресс! Что тут происходит?
РАДИКАЛЫ - А, вот вы нас наконец-то заметили. Тон у Ауробиндо может и резкий, но в главном он прав.
ЛИБЕРАЛЫ - Ауробиндо террорист и фанатик, мы решительно осуждаем подполье. Напомним, его бы вообще не было, если бы вы не сморкались в наши резолюции
БРИТАНСКАЯ КОНСЕРВАТИВНАЯ ПРЕССА - Скопища недобитых сипаев насилуют британских женщин в Индии! Русские нигилисты прорыли тоннель под Гиндукушем и поставляют бомбы в Калькутту!
АУРОБИНДО - Либеральным и "радикальным" соглашателям из Конгресса не удержать народ от восстания! Сто тысяч винтовок уже на руках, сигнал будет подан со дня на день!
ЛИБЕРАЛЫ - Вот видите, нас уже обходит подполье на повороте, ещё немного - и мы не удержим народ. Нужны уступки.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - Откуда винтовки?!?
БРИТАНСКАЯ КОНСЕРВАТИВНАЯ ПРЕССА - Так мы же говорим - нигилисты и казаки пронесли по тоннелю.
ЛИБЕРАЛЫ (тихо, радикалам) - Зачем Ауробиндо рыл тоннель с казаками?
РАДИКАЛЫ - "Таймс" не читайте после обеда пожалуйста.
ЛИБЕРАЛЫ - А винтовки хоть есть?
РАДИКАЛЫ (тихим шёпотом) - Есть дюжина револьверов и самодельные бомбы.
ЛИБЕРАЛЫ - Так, картина ясна (Громко, британской администрации) - Учтите, если восстание начнётся, то его сила сметёт и вас, и нас, и вообще всю цивилизацию в Южной Азии.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - С террористами переговоров не ведём. В крайнем случае, можем расширить права муниципальных корпораций в вопросах планирования бюджета.
АУРОБИНДО (бросает бомбу)
ЛИБЕРАЛЫ - Нет, про муниципальные корпорации можно было лет двадцать назад говорить. Думайте быстрее.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - Мы уже надумали (Начинает аресты)
АУРОБИНДО И РАДИКАЛЫ - Помогите!
ЛИБЕРАЛЫ - Превышение полицией полномочий, нарушение актов 1883, 1834 и 1798 гг., а также Великой хартии вольностей. Прямых улик нет, свидетелей нет, тут на пару месяцев заключения максимум.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - Выучили на свою голову. Ладно, осудим военным судом.
ЛИБЕРАЛЫ - Газета "Гардиан"? Не хотите напечатать статью - "Вопиющая некомпетентность консервативной администрации ведёт к анархии в Индии?" Мы так и знали, что хотите, высылаем. У нас вообще много интересных материалов к выборам есть.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - Подлый приём. Ладно, давайте договариваться. Статус доминиона не дадим, сразу предупреждаем. Но расширить законодательные советы можно.
ЛИБЕРАЛЫ - По рукам!
РАДИКАЛЫ (выходя из тюрьмы) - Соглашатели!
(Действие уходит на новый круг)
Итак, продолжим про индийских революционеров и книгу Саньяла. В чём главное, как мне кажется, искажение действительности? У читателей может сложится впечатление, что в Индии начала XX века плюс-минус постоянно действовало террористическое подполье. Нечто вроде эсеровской боевой организации, кидали бомбы и отстреливали англичан дюжинами. Насколько я понимаю, у современных индийцев такое впечатление примерно и присутствует. А что на самом деле?
Бенгальские террористы первых лет XX века - "Анушилан самити" и Ауробиндо Гхош, страшные радикалы и нигилисты, изготовляли бомбы, ввозили оружие, угрожали британцам народной войной. Что сделали на практике? Пара экспроприаций, одно (1) покушение на британского судью - неудачное. Ещё в 1912 году попытались убить вице-короля, но тоже не получилось. Ещё в 1909 году индийский студент в Лондоне застрелил помощника министра по делам Индии. Это практически всё, чем индийское революционное движение отличилось до начала ПМВ. В общем, Борис Савинков посмотрел бы на индийских террористов с плохо скрываемым презрением.
Первая мировая война? Была деятельность в эмиграции, были попытки организовать восстание в Индии, провалившееся в самом начале. Было восстание в Сингапуре, которое хотя бы состоялось. Но ничего похожего на ирландский 1916 год у индийцев не получилось.
Интербеллум? Была "Социалистическая республиканская ассоциация Хиндустана". В честь Бхагат Сингха и его сподвижников названы улицы, учреждения, а админ однажды ехал в поезде под названием "Шахид-экспресс" - это в честь Бхагат Сингха и его сподвижников-шахидов, отдавших жизнь за свободу Индии, если кто не понял. В активе у группы Бхагат Сингха одно успешное покушение на британского офицера и теракт в центральном законодательном собрании в 1929 году. Последняя акция больше походила не на теракт, а на перфоманс, бомбы были бутафорскими. Ещё был "рейд на Читтагонг" в 1930 году - поытка захвата провинциального бенгальского города, за которым должно было последовать всеобщее восстание. Британцы ликвидировали всё за несколько часов, восстания не случилось.
Вот в общем-то и всё, неинтересный перессказ истории революционного движения завершён. Были ещё некоторые группы, были террористы-одиночки, были отдельно коммунисты. Но, в общем и целом, никакой опасности радикалы-террористы для британского правления не представляли. Никакого сравнения с обожаемой индийскими террористами Ирландией тут быть не может.
Было ли радикальное движение бессмысленным? Вовсе нет. Объяснению смыслов будет посвящён следующий пост.
В 1845 году началась война между Британской Ост-Индской компанией и Сикхским государством. Примечательна она была не только тем, что это было столкновение англичан с последним независимым государством в Южной Азии. Примечательно оно было тем, что это должно было быть столкновение на равных.
Дело тут не в численности солдат - британский корпус уступал сикхам, но это обычное дело для любой колониальной войны. И даже не в оружии - на рубеже XVIII-XIX вв. Компания воевала с индийскими государствами, которые были вооружены не сказать, чтоб из рук вон плохо. Артиллерия была и у бенгальских навабов, и у Типу Султана. Дело было в том, что в 1845 году против ровных шеренг британских сипаев в одинаковых мундирах вышли...точно такие же шеренги сипаев в одинаковых мундирах, только панджабские.
Ранджит Сингх, объединивший Панджаб в единое сильное государство, был человеком дальновидным и пытливым. Дальновидность его выражалась в том, что с Компанией он старался не ссориться. Пытливость же привела к тому, что он задался вопросом - как всё-таки британским армиям удается достичь таких фантастических результатов? Ранджит быстро понял, что дело тут не в каких-то природных данных британцев и не в магии, а в жуткой вещи, именуемой армейской дисциплиной. Солдаты объединены в полки и роты, стреляют по команде, без приказа не наступают и не отступают, вся армия управляется из единого центра. И, как показывает практика, индийцев этим чудесным умениям вполне можно обучить.
Конечно, Ранджит не собирался приглашать к себе в Лахор инструкторов-британцев, зато охотно привечал авантюристов из других стран. "Генералиссимусом" панджабской армии был Жан-Франсуа Аллар, бывший адъютант наполеоновского маршала Брюна. Кавалерией командовал ещё один наполеоновский офицер Жан-Батист Вентура, артиллерией - американец Александр Гарднер. С "франков" брали обязательство не есть говядины и не курить прилюдно табак, но в остальном доверяли им полностью. Так в Панджабе появились полки "иноземного строя". Жалование солдатам Ранджит платил регулярно, оно было даже выше, чем у сипаев Компании. Была создана полноценная система производства всего того, что армии было необходимо.
В годы правления Ранджита (1801-1839) британнцы Панджаб захватить не пытались. Во-первых, считалось, что само существование буферного государства на границе с афганцами Компании выгодно. Во-вторых, английские офицеры были склонны очен высоко оценивать армию Ранджита и считали, что прямое столкновение британских и панджабских сипаев на поле боя может иметь совершенно непредсказуемый итог.
Тем не менее, войну 1845-1846 гг. сикхи разгромно проиграли за пару месяцев. И дело тут не в том, что европейцы плохо учили панджабских солдат - нет, Аллар и прочие работали на совесть. Причины быстрого поражения Панджаба лежали совершенно в других сферах - но об этом мы расскажем в следующий раз.
Вернёмся к княжеской теме и поговорим ещё об одном важном заблуждении, с этой темой связанном - дескать, все эти навабы и махараджи правили своими владениями с незапамятных времён, многие сотни лет. На самом же деле, большинство княжеств, вошедших в состав Британской Индии, были гораздо младше Ост-Индской компании - большая их часть образовалась на рубеже XVII-XVIIII вв.
Дело было так - падишах Аурангзеб в течении своего долгого правления расширял границы империи и крепил управленческую вертикаль. Местным элитам он не доверял, наместниками назначал людей, с регионами изначально не связанных. В 1707 году Аурангзеб скончался, выстроенная им вертикаль, как это обычно бывает в таких случаях, своего создателя вертикаль не пережила. Нет, совсем Могольская империя не исчезла, но наместники постепенно осознали, что никого над ними фактически нет.
Наместником Бенгалии был Муршид Кули-Хан, урождённый Сурья Нараян Мишра. Бывший раб, сделал карьеру при могольском дворе благодаря выдающимся финансовым способностям. Наместником в Бенгалию был назначен именно для того, чтобы упорядочить тамошнюю налоговую систему, сам по этническому происхождению бенгальцем не был. После смерти Аурангзеба в Дели стал твориться такой бардак, что наследникам падишаха стало резко не до Бенгалии. Муршид Кули-Хан стал фактически самовластным правителем и основателем династии бенгальских навабов. Прервётся она только после битвы при Плесси.
Камар уд-Дин, выходец из знатной тюркской семьи, был фаворитом Аурангзеба в последние годы правления падишаха. Он весьма эффективно управлял рядом южных провинций, а наследники Аурангзеба постепенно делегировали ему управление над всем югом. В 1722 году он стал первым министром в Дели и фактическим правителем огромной империи. Вот только империя эта буквально разваливалась на глазах. Камар уд-Дин сначала пытался этот процесс задержать, а потом решил его возглавить. Он вернулся к себе на юг, консолидировал те могольские владения, которые не попали под власть маратхов, и стал первым низамом Хайдарабада.
Дост Мухаммад Хан, основатель династии бхопальских навабов, был просто предводителем отряда/банды пуштунских наёмников. После смерти Аурангзеба он успел повоевать за всех и против всех, выкроил себе весьма большой удел и, что самое удивительное, умер своей смертью в 1728 году. Ещё одним выгодополучателем смуты станет Саадат Али Хан, выходец из Персии, который в итоге сможет закрепиться в Лакхнау.
Таким образом, почти все мусульманские династии, которые дожили до британского периода, берут своё начало в 1707 году, в момент кончины Аурангзеба. С индусами всё чуть сложнее, про них поговорим в следующий раз.
Отвлечёмся от дел исторических и поговорим про последние новости из Индии, точнее из Панджаба. Про болливудскую по стилю погоню за Амритпал Сингхом написали мировые и даже некоторые русскоязычные СМИ. Сикхский проповедник оторвался от погони на мотоцикле и ушёл в закат. Теперь полицейские прочёсывают весь Панджаб, в штате вырубили интернет, но результата пока нет.
Ещё три года назад Амритпал Сингх был обычным молодым светским сикхом - тюрбан не носил, бороду брил, уехал на заработки в Дубаи. Водил грузовики, работал в строительстве, крутился как мог. В 2019 году стал поддерживать панджабские фермерские протесты, приезжал в Индию, участвовал в демонстрациях, вступил в организацию "Сыны Панджаба". Амритпал Сингх быстро выдвинулся на первые роли, но, в отличие от большинства других руководителей, говорил не столько про права региона, сколько про защиту веры и независимость Халистана.
В августе 2022 года Амритпал Сингх вернулся из Эмиратов в Панджаб - уже с бородой и тюрбаном. Предыдущий руководитель "Сынов Панджаба" погиб в подозрительной автокатастрофе, Амритпал занял его место и всего за несколько месяцев стал главным ньюсмейкером панджабской политики. Со страстью неофита он стал обличать всех вокруг - панджабские партии за коллаборационизм, немногочисленных панджабских христиан за вероотступничество, светских сикхов за бритьё бород и т. д. и т. п.
Уже к началу 2023 года на Амритпале висело несколько обвинений - оскорбление Иисуса Христа, угрозы убийством членам индийского правительства, призывы к вооружённому восстанию и т. д. "Сыны Панджаба" отметились серией нападений на гурдвары, крушили там скамьи - дескать, сидениям в святынях не место. Последователей Амритпала Сингха обвинили в нескольких убийствах панджабских политиков, 18 марта полиция начала аресты. Десятки "Сынов Панджаба" оказались под стражей, но сам руководитель сбежал.
Очень показательная карта мусульманского населения Индии. ПОнятно, где наблюдается самый высокий процент мусульманского населения - Западная Бенгалия, Уттар-Прадеш, Керала и Кашмир. Но какие в Индии регионы с наименьшей долей мусульман?
Во-первых, это горные районы Одиши и Чхаттисгарха - тамошние племена исповедуют либо индуизм, либо христианство, либо являются приверженцами местных культов. Мусульман там меньше 1% населения. То же самое со штатами Северо-Востока - Нагаленд, Мизорам, Мегхалая. Понятно, здесь мусульман никогда исторически и не было.
Так, а что же за третья аномалия на северо-западе Индии, прямо на границе Пакистана? Там Панджаб, где мусульман меньше 2%. Вот здесь они исторически присутстсвовали в большом количестве, а нынешняя ситуация является прямым следствием раздела 1947 года. На другой стороне границы, в пакистанском Панджабе произошли такие же лютые чистки по конфессиональному признаку.
Интересно, что в Бенгалии, другой разделённой в 1947 году провинции, такой хтони не наблюдалось. Нет, были миграции, были погромы и убийства, но вот так, как в Панджабе (в 1946 году в районе живёт 60% мусульман и 40% индусов, в 1948 году 99% мусульман, в соседнем районе зеркальная ситуацмя), так не было.
Итак, Разия стала наследницей своего отца, что уже само по себе было весьма необычно, и смогла удержать престол, что было уже просто невероятно. Почти четыре года она управляла Делийским султанатом и, судя по всему, управляла весьма активно - вершила суд, появлялась перед народом и участвовала в боевых действиях. Конечно же, само нахождение Разии у власти несколько эпатировало аристократию, а особенное возмущение вызывало возвышение фаворита Разии - Джамал-ад-Дина Якута, бывшего раба, что для раннего Делийского султаната было нормально, и африканца по происхождению, что уже было совсем не нормально.
Весной 1240 года против Разии восстал Ихтиар-уд-Дин Альтуния - бывший раб её отца и правитель панджабской крепости Бхатинда. Разия постпешила с войском в Бхатинду, подобные события были для делийских султанов делом привычным. Но, судя по всему, с Альтунией вступила в сговор часть её приближённых - в Панджабе Разия попала в засаду и была предана собственными людьми. Джамал-ад-Дина Якута казнили на её глазах, на престол был возведён младший сын Илтутмыша Бахрам-Шах, а пленницу доверили Альтунии. Убивать он её не стал, но спрятал в неприступной крепости Табархинд, во избежание неприятностей.
В комментариях к предыдущему посту вспоминали "Игру престолов" и не зря - уже осенью 1240 года обстановка радикальным образом изменилась. Альтуния выпустил пленницу из темницы, женился на ней и пошёл на Дели, возвращать ей престол. В октябре армия Разии и Альтунии уже стояла у ворот Дели, но проиграла битву спешно собранной коалиции тюркских эмиров. Дальнейшие версии событий разняться - по одной из версий, её казнили вместе с Альтунией. По другой, она смогла спаститсь с поля битвы, попросила помощи у крестьянина-индуса, а тот убил её, захотев завладеть дорогими доспехами.
Бахрам-Шах переживёт сестру всего на несколько месяце, эмиры его вскоре тоже прикончат. А в это время через реку Инд переходили передовые отряды монголов...
Мы уже не раз писали о том большом влиянии, которое в независимой Индии имели (и имеют) наследники аристократических семей. В Пакистане картина в общем схожая. Одну из самых удачных карьер сделал в пакистанском государстве Сахебзада Якуб-Хан, родившийся в семье наследственного первого министра в мусульманском княжестве Рампур.
Как и многие аристократы-мусульмане, Якуб-Хан служил в британской армии, успел повоевать против Роммеля в Ливии и пару лет просидел в плену у немцев. После 1947 года он переехал в Пакистан, был начальником охраны Джинны, а потом отправился на учёбу во Францию. В 1954 году Якуб-Хан окончил Сен-Сир и вернулся в пакистанскую армию. Он отличился в войне с Индией 1965 года, а вскоре был назначен военным губернатором Восточного Пакистана.
Именно Якуб-Хан в качестве командующего вооружёнными силами провинции должен был отвечать за осуществление операции по разгрому партии "Авами лиг" и силовому подавлению движения бенгальских националистов. Ознакомившись с планом операции "Прожектор" Якуб-Хан пришёл в ужас и попытался доказать правительству в Исламабаде, что это роковое решение, которое неминуемо приведёт Пакистан к катастрофе. Он вызвался сам провести переговоры с Муджибур Рахманом, лидером "Авами лиг". Из Исламабада пояснили, что приказы не обсуждаются, а исполняются. Получив прямой приказ о начале операции Якуб-Хан подал в отставку. На его место был назначен генерал Тикка-Хан, не испытывавший никаких ненужных колебаний.
Операция началась в ночь с 25 на 26 марта 1971 года - пакистанские войска ударили по Дакке и другим крупным центрам провинции. Муджибур Рахман был арестован, "Авами лиг" разгромлена, вооружённое сопротивление сепаратистов подавлено. Ну а дальше всё пошло ровно по предсказаниям Якуб-Хана - пакистанская армия увязла в подавлении партизан, её действия превратили даже умеренных бенгальцев в сепаратистов, Исламабад не получил никакой международной поддержки, а Индия копила силы для удара. В декабре 1971 года пакистанская армия потерпела крупнейшее поражение в своей истории, а Пакистан окончательно потерял свою восточную часть, ставшую Народной республикой Бангладеш. За военным поражением последовала смена власти и в самом Пакистане. Сам же Якуб-Хан после ухода с военной службы стал дипломатом и в 1980-ые гг. возглавлял пакистанский МИД.
(Техническое объявление: по всем и каждому понятным причинам комментарии закрыты на неопределённый срок)
16 февраля 1822 года родился Раджендралал Митра - просветитель, президент Азиатского общества, археолог и видный деятель Бенгальского возрождения. Каких-то других знаменитых индийцев, родившихся в этот день, не знаю.
Админ тоже родился 16 февраля и сегодня ему исполняется тридцать лет. Пробковый шлем несколько младше, его ВК-версии семь лет, а ТГ-аватаре ещё не исполнилось и пяти. От всех этих дат админ пребывает в некотором недоумении.
Если вдруг кто хочет админа поздравить материально, то вот - Сбер 4276380187886457
Попросили рассказать о том, что представляли из себя индийские княжества в период британского правления - всё-таки под управлением князей находилось почти 40% индийской территории, на которых проживало более 25% населения. Равно интересна и роль князей в современной политической жизни.
Тут важно сказать вот что - про индийских князей существует очень устойчивая "чёрная легенда". Причём существует она в двух вариантах, британско-колонизаторском и индийско-республиканском.
Британско-колонизаторский вариант - да, к огромному сожалению, мы не смогли облагодетельствовать все территории, в некоторых местах оставались туземные правители. Конечно, управляли они ужасно, большую часть времени проводили охотясь на тигров и воздвигая безвкусные дворцы. Если бы не было британских резидентов, то всё развалилось бы. Вообще-то может оно и хорошо, что остались такие территории, в сравнении с ними можно оценить эффективность британской администрации.
Индийско-республиканский вариант - в то время, как весь индийский народ в едином порыве боролся против британского империализма (да, всегда боролся, весь народ, никогда не прекращал), отдельные князья предали Родину за золото Ост-Индской компании. В награду британцы сохранили княжества. Там сохранялись самые средневековые формы угнетения, самые варварские обычаи, князья давили всё освободительное движение, были союзниками британцев почти до августа 1947 года. Ну а потом, спасибо Валлабхаи Пателю, все эти осколки средневековья вошли в состав Индии.
Предположим, что княжества действительно были такими заповедниками дикости и отсталости. Тогда бы в независимой Индии многие десятилетия существовала проблема выравнивания экономического разрыва между отсатлыми территориями бывших княжеств и передовыми территориями, на которых напрямую правили британцы.
Так что же это за зоны экономического бедствия? Хайдарабад, южная часть Кералы, Бангалор, часть Гуджарата, часть Панджаба...какие-то не самые депрессивные регионы Индии. А что у нас с регионами, где напрямую правили британцы? Уттар-Прадеш, Бихар, Западная Бенгалия...так, стоп, а кто тут всё-таки отсталый?
Княжества были политически пассивными? А вот некий Мохандас Карамчанд Ганди, не последний политик эпохи борьбы за независимость, родился и вырос на территории княжества. Да и не только он.
Как мы видим, с "княжеским вопросом" всё далеко не так просто. В следующих постах поговорим о князьях более подробно.
Кстати, с непальскими коммунистами всё максимально сложно. Как и коммунисты индийские, это далеко не одна политическая сила. Основана была первая компартия в 1949 году - как и положенно, группой молодых интеллектуалов. Эти интеллектуалы сидели в индийской эмиграции, в самом Непале был цветущий феодальный строй, страной правила натурально династия наследственных первых министров. От последних в эмиграцию ушли не только непальские коммунисты, но и либералы, а в 1951 году сбежал даже король. В итоге Индия поспособствовала смене режима, установился в некоторой степени просвещённый абсолютизм, коммунисты вслед за либералами вернулись в страну и даже сидели в парламенте.
Ну а дальше короли решили, что вольностей у подданых слишком много, парламент разогнали, а политические партии запретили. С 1960 года коммунисты оказались в подполье. Кто-то из них опять ушёл в индийскую эмиграцию вместе с либералами, кто-то, по примеру индийских наксалитов, начал партизанить в горах, а бывший лидер партии вообще стал проповедовать "национал-коммунистический роялизм", утверждая, что абсолютная монархия гораздо прогрессивнее буржуазного парламентаризма.
В эмиграции и в подполье коммунисты, как это и положено, занимались внутренней грызнёй - уехавшие ссорились с оставшимися, партизаны с пацифистами, а маоисты с чучхеистами*.
Когда в Непале в конце 1980-ых гг. начались реформы, перед десятками коммунистических групп встал выбор - парламентская деятельность или вооружённая борьба? Умеренные группы объединились в блок под зубодробительным названием Коммунистическая партия Непала (Объединённая маркистско-ленинская). В 1994 году она победила на выборах и её лидер Манмохан Адхикари возглавил правительство. Радикалы же создали Коммунистическую партию Непала (маоистскую) и из подполья решили не выходить. Их влияние многократно выросло в начале XXI века - убийство королевской семьи, попытки короля Гьянендры восстановить абсолютизм, разгон парламента - на фоне всего этого маоисты росли и, в конце концов, пришли к власти. Но маоисты стали лишь одной из партий республиканского Непала - они делят политическое поле с "умеренными" коммунистами и с Непальским Конгрессом.
*Сторонники идей чучхе в итоге ни с кем объединяться не пожелали. Основали свою "Рабоче-крестьянскую партию", почитают в гордом одиночестве семейство Кимов, стабильно имеют пару мест в парламенте.
Открытый британцами в Калькутте в 1817 году Хинду колледж должен был стать центром подготовки кадров для Ост-Индской компании. Студентов там учили английскому языку, литературе и прочим западным наукам. Однако очень скоро выяснилось, что колледж является не только центром образования, но и гнездом свободомыслия. В 1830 году там обнаружилось целое гнездо молодых якобинцев. В колледже навели порядок, неблагонадёжного преподавателя уволили. Студенты прилежно учили английский, лучшие сочинения могли даже опубликовать в газете. И вот, в 1835 году случился ещё один скандал - 18-летний студент Кайлаш Чандер Датт, отличник и мальчик из хорошей калькуттской семьи, написал эссе о...восстании против англичан. Вот и учи их после этого - тираж газеты конфисковали, автора исключили, экземпляры произведения были с больщим трудом найдены только в конце XX века.
Кайлаш Чандер Датт в своём произведении перенёс действие своего рассказа в далёкое будущее - в совершенно неведомый 1945 год. В Индии всё ещё правят англичане, в Калькутте сидит генерал-губернатор "лорд Бучер". Именно против него и готовят заговор молодые патриоты. Во главе заговора стоит Бхубан Мохан - молодой, красноречивый и храбрый выпускник Хинду колледжа, кто бы мог подумать. Эта Мэри Сью обращается к собранию патриотов с речью, подозрительно напоминающей по своей структуре речь Антония у Шекспира. Воодушевлённые патриоты идут на штурм Форт-Уильяма, где засел губернатор и командир солдат "кровожадный Джон". Патриоты проигрывают "роялистам", Бхубан Мохана вешают, на эшафоте он выступает ещё с одной страстной речью.
Ну подумаешь, не 1947 год, а 1945, всего-то на два года ошибся, да и британцев из Форт-Уильяма всё-таки вышибли. Автору было 18, заглядывал он на 110 лет вперёд, неизбежны мелкие неточности. В главном он оказался прав - британцев выгнали (в широком смысле) выпускники Хинду колледжа, пусть и не так в лоб, как предполагал автор эссе "48 часов в 1945 году".
Наши старые подписчики знают, что иногда админ отвлекается от исторической и общественно-политической проблематики, сосредотачиваясь на изучении длины бороды Нарендры Моди. Весь период карантина Моди не брился, к концу 2022 года у него уже была очень объёмная борода, премьер стремительно приближался к стадии "Гэндальф". К сожалению, до этой стадии Моди не дошёл, в 2022 году он бороду существенно укоротил, вернувшись к длинне 2019 года. Причины этих манипуляций так и остались неизвестными, инсайдов у админа нет.
Зато в 2023 году эстафету принял лидер Конгресса Рахул Ганди. То есть, принял он её явно раньше, быстро такую лопату не отрастишь. В любом случае, ещё в 2021 году Рахул брился, а сейчас админ посмотрел фотографии с какого-то конгрессистсткого ралли и увидел вот это. Когда первыц шок прошёл, то админ был вынужден признать, что с бородой Рахулу Ганди явно лучше. Он наконец-то стал выглядеть серьёзно, даже мудрость какая-то стала ощущаться. Может так рейтинги Конгресса вверх пойдут?
Был тут задан вопрос про раздел Бенгалии в 1905 году: почему именно это решение вызвало первые в XX веке массовые антибританские протесты? Отвечаем - вообще-то, это был скорее повод, крышку с котла должно было сорвать так или иначе, дело не в вечном желании лорда Керзона проводить новые границы. Но вот то, что это случилось именно при Керзоне далеко не случайно. Вице-король вполне заслужил орден Падма Бхушан за создание революционной ситуации. Значит ли это, что вице-король был оторваным от реальности бездарным самодуром?
В 1899 году, когда Керзон только стал вице-королём солдаты расквартированного в Рангуне Восточнокентского полка изнасиловали индийскую женщину. Командование замяло дело, при предыдущей администрации никаких последствий не было бы. При Керзоне участники изнасилования (белые) были отданы под суд, пытавшиеся замять дело офицеры разжалованы, а сам полк Керзон своей вице-королевской властью выслал в Аден. По настоянию Керзона дело максимально освещалось в прессе, послание было понятно - за преступления против туземцев будут карать. Сам вице-король был подчёркнуто вежлив со своими индийскими слугами и, невиданное дело, распекал подчинённых за расистские выссказывания и выходки.
В год назначения Керзона в Индию очень поздно пришли муссоны, на западе страны погиб урожай, начался голод. Во время голода 1896-1897 гг. администрация действовала на редкость бездарно, собственно говоря, она вообще отстранилась от происходящего. Керзон же за несколько месяцев создаёт систему помощи голодающим - подвоз продовольствия по железным дорогам, раздача зерновых пайков, работа санитарных служб и т. д. и т. п. Собственно, после Керзона массового голода в мирное время в Индии не было, выстроенная им система работала.
В 1901 году Керзон начинает масштабную образовательную реформу - именно ему Индия обязана возникновению собственной системы технического образования. Вице-король не без основания считал, что в Индии наблюдается перепроизводство гуманитариев, а стране нужно больше механиков и инженеров-железнодорожников.
Именно Керзон взял на государственное довольствие Археологическую службу Индии и вообще провозгласил охрану исторических памятников важной государственной задачей, остановив их растаскивание на кирпичи. Примечательно, что в Лондоне политика Керзона вызывала некоторое недовольство, так как при нём снизились налоговые поступления - вице-король очевидным образом хотел не отсылать деньги в метрополию, а употребить их на развитие подведомственной территории.
При Керзоне был сокращён налог на соль. При Керзоне были впервые приняты акты, ограничивающие продажу земли разорившихся крестьян ростовщикам. При Керзоне индийские железные дороги строились в бешенном темпе и наконец-то начали приносить прибыль.
Индией правил молодой (в 1899 году Керзону едва исполнилось 39), талантливый и решительный администратор, лучшее, что случалось с британской властью с 1857 года. Администратор этот явно хотел, чтобы подведомственному населению жилось лучше и сделал для этого столько, сколько не сделал ни один из предыдущих и следующих вице-королей.
Ненавидели его люто, до зубовного скрежета. Керзон стал олицетворением бездушного империалиста, всего худшего, что принесла в Индию британская власть. Даже современные индийские историки писать про Керзона нейтрально не могут - да, он снял угрозу голода, да при нём офицеры-англичане стали побаиваться бить индийских солдат, да его усилиями сохранены Санчи и Кхаджурахо, НО КАКОЙ ЖЕ ОН БЫЛ СВОЛОЧЬЮ ВСЁ-ТАКИ, ДЕРЖИТЕ МЕНЯ СЕМЕРО
...и Керзон действительно сделал всё для такого к себе отношения. Как? Об этом мы поговорим в следующий раз.
Последнее, касаемо индийских террористов и посвящённой им современной индийской литературы. Из это литературы (и из фильмов) может сложится впечатление, что "бесхребетные конгрессисты" и лично Ганди были в ужасе от подполья, мешавшего им вести дела с англичанами. Вовсе нет, либералы и радикалы внутри ИНК, а также террористы, существовали в одном политическом поле и, при крайней необходимости, находили общий язык, причём ещё тогда, когда Ганди был малоизвестным общественным деятелем диаспоры. На рубеже XIX-XX вв. происходило это примерно так:
ЛИБЕРАЛЫ В КОНГРЕССЕ (Наороджи, Мехта, Гокхале и т. д.) - Лучи прогресса озарили Индию с приходом британской власти! Невозможно перечислить все блага цивилизации, которые принесли нам британцы. Мы собрались на этот конгресс, чтобы ещё раз поблагодарить Её Величество, правительство и вице-короля и помочь исправить отдельные досадные недостатки в системе управления. Список полезных нововведений прилагается.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - (шумно сморкается в представленную резолюцию Конгресса)
ЛИБЕРАЛЫ - Мы вновь собрались на Конргесс, чтобы засвидетельствовать наши верноподданнические чувтсва! К сожалению, досадные недостатки исправляются не так быстро, как хотелось бы, дело наверное в некомпетентных чиновниках на местах. Следовало бы расширить плномочия местного самоуправления, план прилагается.
РАДИКАЛЫ В КОНГРЕССЕ (Тилак, Пал и т. д.) - Вообще-то недостатки не такие уж и отдельные, тут всю систему менять надо. И они вас не услышат, если будете продолжать говорить в таком тоне. Вон ирландцы в парламенте побойчее выступают
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - (ещё более шумно сморкается в представленную резолюцию Конгресса)
ЛИБЕРАЛЫ - Несмотря ни на что, мы вновь собрались выразить свои верноподданические чувства, но сейчас как-то обидно было. Вообще-то, если нас не будут слушать, движение могут оседлать радикалы. Вы ведь слышали, что они говорят.
РАДИКАЛЫ - Какие к чертям верноподданнические чувства, ваших резолюций даже не замечают! И хватит заниматься самобичеванием, до британцев всё было не так уж плохо. Нам нужно не исправлять недостатки, а устраивать самоуправление, как в Австралии.
АУРОБИНДО ГХОШ (от лица будущих террористов) - Я только что вернулся из Европы, мне двадцать лет, меня от вас тошнит. Да, к "радикалам" это тоже относится.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - Отдельные полуграмотные туземцы безответственно заявляют...(хочет высморкаться в резолюцию, но замечает радикалов и просто выкидывает её в мусорную корзину)...мы будем менять границы провинций сейчас.
ЛИБЕРАЛЫ - Отрадно, что администрация идёт на диалог с обществом. Насчёт границ: дело может и хорошее, мы готовы помочь, у нас есть квалифицированные экономисты и статистики. Главное не делите Бенгалию пополам, это редкая глупость была бы.
РАДИКАЛЫ - Нет, ну это невыносимо, где ваше самоуважение? Да, насчёт Бенгалии - пусть только попробуют!
АУРОБИНДО - Я бы сказал, что надо делать, чтоб они не делили Бенгалию, но это статья. Почитайте про 1857 год что ли.
БРИТАНСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ - (молча делит Бенгалию пополам)
ЛИБЕРАЛЫ - Нет, ну мы как могли предупреждали
(Конец первого действия)
Прочитал тут недавно новую книгу по индийской истории XX века - «Революционеры: другая история о том, как Индия завоевала свою свободу» Санджива Саньяла. Решил ознакомиться т. к. книга, изданная несколько месяцев назад, наделала немало шуму и про неё много писали. Автор - не профессиональный историк, а экономист, весьма приближён к руководству БДП. На презентации присутствовал Амит Шах, министр внутренних дел и второй человек в партии после Моди. В общем, всё это весьма похоже на изложение официального взгляда на историю национально-освободительного движения.
Что можно сказать? Пишет Саньял легко, явно для широкой, неакадемической аудитории. Тем не менее, с фактами он обращается аккуратно, откровенной дичи я не заметил. Проблема, как всегда, в интерпретации.
В истории освободительного движения, утверждает Саньял, слишком большое внимание уделяется Конрессу вообще и гандистскому движению в частности. Это не вполне справедливо по отношению к тем, кого Саньял называет «революционной партией». Всю первую половину XX века присутствовало вооружённое сопротивление колонизаторам - от бенгальских и панджабских тайных обществ первых лет XX века к прогерманскому подполью и попытке восстания в 1915 году. Дальше - революционная эмиграция (в том числе, и в СССР), «Республиканская армия Хиндустана» в 1920-ые гг. и, как апогей всего и вся - Субхас Чандра Бос и ИНА. После 1947 года «революционная партия» была ослаблена, этому способствовало то, что раздел прошёл по двум её главным базам - Бенгалии и Панджабу. Правительство же Неру сделало всё, чтобы задвинуть историю революционной борьбы в самый дальний угол и свести всё к Ганди.
Кстати, в последнем Саньял прав - в период Неру это действительно происходило и по весьма практическим причинам. Перед новой властью стояла задача интеграции в государственную машину индийцев - бывших британских чиновников, военных, полицейских и технических специалистов. Национальным чувством все эти люди воспылали где-то в июле 1947 года, но без них было никак нельзя, государственная машина бы встала. Если бы Неру педалировал тему вооружённой борьбы, то все эти люди выглядели бы коллаборацинистами. А так - произошёл транзит власти, все остаются на своих местах и дальше работают. Тем более, что любой чиновник налоговой службы или полицейский инспектор всегда внутренне сочувствовал Конгрессу, вот он это сейчас сам с готовностью подтвердит.
А зачем же сторонникам БДП сейчас говорить о роли революционного движения и стараться возвысить его роль? Выстраивается цепь преемственности - Ауробиндо Гхош - Винаяк Саваркар - Бхагат Сингх - Субхас Чандра Бос. Дело в том, что сторонникам БДП надо уметь чётко ответить на вопрос - а как ваши предшественники приближали независимость Родины? А вот с этим плохо, партия «Хинду махасабха» в колониальные времена особо на баррикады не лезла, с британцами сотрудничала, ничем особо не отличалась от тех «бесхребетных конгрессистов», над которыми иронизирует Саньял. Другое дело - беззаветно преданные Родине террористы с револьверами. Правда, непосредственного отношения к современной БДП они не имеют - ну а к кому имеют? Нет, ты скажи. Всё, мы первые заметили, террористы и радикалы записаны за нами.
Вот это, так скажем, политический базис книги. В следующий раз расскажу про то, почему сама концепция Саньяла ошибочна и почему никакой «революционной партии» как единой силы не было и в помине.