Философское кафе

07 октября 2024 08:16

Люби законы старые, а яства свежие.

Периандр, коринфский тиран

Такая у нас сегодня древняя мудрость.

Философское кафе

06 октября 2024 09:38

ФК десять (даже больше) лет назад.
Иван Фомин, Лидия Ким, Павел Ивашкин, Евгений Логинов, Андрей Мерцалов, Кристина Бурмина, Мария Басова.

Художник Ксения Сайфуллина.

Философское кафе

04 октября 2024 14:10

Модерация конференций в стиле Бертрана Рассела:
Когда спикер выходит за пределы отведённого ему времени, нужно вставать и говорить: Мы сейчас сбросим на Вас ядерную бомбу.

Говорят, может быть очень эффективно.

Философское кафе

01 октября 2024 14:37

Допустим, Локк утверждает, что возможно разделять материальные тела на части (например, разбить чашку), но невозможно в том же смысле разделять пространство как таковое на части. При этом Локк считает, что фигуры являются формой пространства. В ответ мы приводим такой аргумент: представьте себе бесконечную плоскость; на этой плоскости есть ромб; мы мысленно разделяем этот ромб на два треугольника; затем мысленно отделяем треугольники друг от друга, теперь они не составляют единую фигуру. Таким образом, части пространства тоже можно двигать. Локк ошибается. Кто с Вашей точки зрения прав: Локк или некто?

Философское кафе

30 сентября 2024 21:29

Что связывает экзистенциализм и аналитическую философию? На первый взгляд – буквально ничего. Представителей обоих направлений даже трудно застать за ссылками друг на друга, не говоря уже о том, что литературность экзистенциалистских текстов – это противоположность аналитического упора на явную аргументацию. Но на деле ситуация сложнее и интереснее, что мы и обсуждаем с Романом Кочневым.

Как Ницше и Сартр предвосхищали аргументы аналитических философов? Каким образом идеи экзистенциалистов вписываются в дискуссию о тождестве личности? Почему Дерек Парфит – это экзистенциалист, который притворяется аналитическим философом? И чем оба направления могут быть полезны друг другу? Об этом и многом другом вы узнаете в новом выпуске нашего подкаста.

https://youtu.be/19okpgWWQVk

Философское кафе

26 сентября 2024 20:07

Завтра и послезавтра будем заниматься проблемой феноменального сознания в Вологде. Будет бой иллюзионистов с тенями и грёзами! Программа тут.

Философское кафе

24 сентября 2024 18:29

Оценка "Логико-философского трактата" со стороны диалектического материализма:

С точки зрения поверхностного наблюдения все кажется случайным. Мы просто имеем дело с наблюдаемыми фактами и внешними связями между ними. Если мы еще не вскрыли законов развития и взаимосвязи, управляющих вещами и проявляющихся в вещах, которые мы наблюдаем, каждый факт, наблюдаемый нами, воспринимается просто как факт, который вполне мог бы быть иным. «Каждый факт мог бы иметь место или мог бы не иметь места, и все остальное осталось бы неизменным», - таков вывод сторонником поверхностного наблюдения вещей*

L. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, 1, 21.

Философское кафе

22 сентября 2024 16:15

Научная актуальность по-советски

Я считаю, что поверхностностью страдают писания и лекции очень многих работников философского фронта. Вот примеры: на-днях я прочитал в Институте философии статью т. Баскина: «Критика социологии анархистов товарищем Сталиным». Тема весьма актуальна и интересна. Но автор никакой глубокой проблемы не поставил, дал нам достаточно неинтересный пересказ некоторых мыслей товарища Сталина.

Философское кафе

21 сентября 2024 09:35

Пять вопросов Дэниелу Деннету, Финиковый Компот, №1, 2012 год.

Евгений Логинов: Как Вы относитесь к современной континентальной философии, например, к французской? Согласны ли Вы с Рорти, что Деннет и Деррида – это две сюжетные линии одного произведения?
Дэниел Деннет: Я вижу только внешние сходства, но я понимаю, что имеет в виду Рорти: разрушительность моего подхода к аналитической философии, стремление показать тщетность некоторых респектабельных для англоговорящих философов перспектив.

Е.Л.: Пол Черчленд как-то заметил, что Вы – скрытый гегельянец аналитической философии, равно как и он сам. С этим он связывает и упомянутую Вами разрушительность. Насколько верна, с вашей точки зрения, эта оценка?
Д.Д.: Понятия не имею. Я вообще плохо понимаю Гегеля, так что если я и скрытый гегельянец, то это скрыто и от меня самого.

Е.Л.: Мой друг-буддист просил меня спросить Вас о близости Вашей теории сознания к некоторым буддистским представлениям. Он считает, что между вашими взглядами есть много общего.
Д.Д.: Ох уж эти друзья-буддисты, всегда так говорят. Я понимаю, зачем они это делают, но, уверяю Вас, речь идет лишь о «конвергентной эволюции», потому что я никогда не был внимательным читателем буддистских текстов. Моя главная проблема с буддизмом – это доктрина перевоплощения, которая кажется мне не слишком обоснованной. Даже как метафора.

Е.Л.: Как Вам кажется, возможна ли современная атеистическая теология как научная дисциплина?
Д.Д.: Я думаю, что все серьезные попытки показать, эмпирически или априорно, несуществование Бога (в любых версиях) можно считать научной теологией. Правда, это будет странная дисциплина, которая включает одну пропозицию и полностью исключает ее негацию. Но те, кто зовет себя теологами, всегда настаивают на методологических обстоятельствах, которые отделяют их от науки. Например, это: «В науке нет места вере». Мол, вера в истины арифметики не чета вере в Бога.

Е.Л.: Есть ли философские проблемы, над которыми вы никогда не думали?
Д.Д.: Уверен, что целая куча, я же не могу думать обо всем! Например, я мало размышлял над традиционными философскими вопросами, мало усердия приложил к центральным темам метафизики, почти не писал о проблемах этики и эстетики, хотя и старательно их обдумывал, — я просто не нашел, что я могу сказать по этому поводу чего-то стоящее публикации.

Про Деннета и Бога можно посмотреть тут, там же есть наше с ним интервью 2016 года и беседа 2014 года.

Философское кафе

18 сентября 2024 10:17

Многие ходят уйти с административной работы к чему-то содержательному:

…Уйти наконец с моего водевильного председательского поста; остаться, в крайнем случае, редактором; подойти ближе к Вольной философской академии, где, я думаю, позволено будет думать о серьезном, а не о том поверхностном и элементарном, над чем мыслят наши профессора (глупый Зелинский и умный Котляревский).

Философское кафе

16 сентября 2024 08:19

Бранись с таким расчетом, чтобы скоро стать другом.

Периандр, коринфский тиран

Такая у нас сегодня древняя мудрость.

Философское кафе

14 сентября 2024 11:36

Наш научный редактор Артем Юнусов три часа отвечает на вопросы доцента Антона Кузнецова про Аристотеля.

https://youtu.be/M3DXGm_mOqg

Философское кафе

12 сентября 2024 09:29

Часто общение Рассела и Витгенштейна представляют как разговор холодного и напыщенного британского лорда с гениальным австрийским невротиком. На самом деле они оба были людьми без кожи, разве что Витгенштейн мало интересовался сексом, а потому сделал, видимо, меньше зла в своей жизни. Вот одна черта, которая показывает, что Рассел тоже был слегка тю-тю, говоря клиническим языком:

Рассел исповедовался своей любовнице Оттолайн Моррелл, что ему очень трудно говорить с простыми людьми, со смертными, потому что их язык неточен и абсурден. Они словно дети. И он чувствует себя одиноко.

Взрослый уже мужик был, за сорок лет уже.

По Монк, Том 1, Глава 15.

Философское кафе

11 сентября 2024 22:31

Мы мало смыслим в археологии, но ежегодные лекции Залиязнка о берестяных грамотах слушали в студенчестве каждый год (если по какой-то причине они прошли мимо вас, то не можем рекомендовать ничего их более: последняя зализняковская вот, но без труда можно найти и предыдущие, и нынче Алексей Алексеевич Гиппиус читает эту лекцию лишь немногим хуже: см. последнюю , где в т.ч. упоминается и нынешняя горесть). М.б. на Троицком раскопе XVII, который, если верить некоторым неслучайным людям, подумывают торжественно срыть заживо, чтобы побыстрее почтить память многолетнего руководителя Новгородской археологической экспедиции академика Янина (!), лежат рисунки какого-нибудь нового Онфима

Философское кафе

10 сентября 2024 09:59

Если вы вдруг не знали, что такое осень, то нет, это не плачущее небо под ногами, это "не умирание и распад, не нечто преходящее — но, пожалуй, раскаляющее, жарособирающее вхождение в надежное молчание новой эпохи пробуждения <, подготавливающего> развитие-переход к непрестанному ликованию <по поводу> неисчерпаемого величия бытия к <взрывному> началу.

Мартин Хайдеггер, Черный тетради, 1931-1938.

А вы говорите — небо, небо. Небо — оно над Испанией.

Философское кафе

06 октября 2024 12:43

Не сладили...

В начале "Метафизики" упорнейшую борьбу с Гераклитом, с идеей тождества бытия и небытия (подошли к ней греческие философы, но не сладили с ней, с диалектикой).

Философское кафе

05 октября 2024 18:34

Вышла статья коллеги А.В. Кошелева о Филопоне и материи:

В данной статье исследуется один из аспектов тех онтологических трансформаций, которые были сопряжены с переосмыслением концепции материи у Иоанна Филопона в его трактате “Contra Proclum”. Автор статьи показывает, что переопределение материи связано в “Contra Proclum” с существенными преобразованиями классической греческой концепции порождения (γένεσις). Если в традиционном аристотелианском гилеморфизме был известен лишь один тип порождения — оформление материи, то Филопон вводит новый тип: спонтанное порождение самой материи. В статье демонстрируется, каким образом это генесеологическое различие связано с тем онтологическим различием, которое Филопон проводит между реально существующими, композитными сущностями и элементами подосновы мира вещей (материей, формами, родами, видами). Цель статьи — эксплицировать онтологические следствия переопределения материи в том, что касается генесеологии.

Философское кафе

02 октября 2024 16:39

Обсуждение книги Джонатана Пайтона «Негативные действия» на семинаре "Новые идеи в философии".

Негативные (или отрицательные) действия — вроде бездействий, пропусков действий или отказов от их совершения — представляются подлинными действиями. Однако стандартные метафизические теории действия трактуют действия как события, тогда как многие (если не все) негативные действия, как представляется, не являются событиями, но скорее представляют собой отсутствия оных. Корни этой проблемы лежат на пересечении метафизики, философии действия и философии языка. На основе анализа новейшей литературы, Пайтон сопоставляет противоборствующие позиции по вопросу онтологии негативных действий с противоборствующими позициями по проблеме семантики предложений о негативных действиях и разрабатывает собственную онтолого-семантическую теорию, нацеленную на раскрытие природы негативных действий, прояснение того, как мы думаем и говорим о них, и на определение их места в теории действия.

Основные доклады: Артём Беседин и Артём Яшин.
Участники дискуссии: Евгений Логинов, Андрей Мерцалов, Анна Костикова, Вадим Васильев.

https://www.youtube.com/watch?v=fJtBtapIiVw

Философское кафе

30 сентября 2024 22:44

Равенство в Древнем Египте

Цитата из священного текста:

Слова, произнесенные Тем, Чьи Имена Тайны, Вседержителем, который говорит перед Безмолвными, что бушевали, когда свита отплывала. Ступайте с миром, чтобы я мог повторить вам два добрых дела, которые мое собственное сердце совершило для меня посреди свернувшегося, дабы заглушить зло. Я совершил четыре добрых дела посреди портала горизонта. Я создал четыре ветра, чтобы каждый человек мог дышать в свое время. Это одно из деяний. Я сотворил великий потоп, чтобы и бедняк, и великий имели силу. Это одно из деяний. Я сделал каждого человека подобным его товарищу. Я не повелел им творить зло. Это сердца их не повинуются тому, что я сказал. Это одно из деяний. Я заставил их сердца перестать забывать Запад, чтобы совершать божественные жертвоприношения богам номов. Это одно из деяний. Своим потом я создал богов. Человечество - из плача моего глаза.

Книга двух путей (Тексты саркофагов CT 1130; Leonard H. Lesko, The Ancient Egyptian Book of Two Ways. University of California Press, 2023)

Вот такая у нас сегодня древняя мудрость.

Философское кафе

27 сентября 2024 11:14

Однажды, однажды в метафизике искусственного интеллекта появится ещё какой-то один обсуждаемый аргумент, кроме Китайской комнаты (1980).

but it is not this day, как говорил один наследник престола.

Философское кафе

25 сентября 2024 11:33

Вышел подкаст с доцентом Артемом Бесединым о философии, ее изучении, ценности, истории и прогрессе. Рекомендуем!

https://youtu.be/g0BgW-ZLjzw

Философское кафе

23 сентября 2024 10:35

Есть такая пифагорейская заповедь: "на обрезки волос и ногтей не наступай и не мочись". А в Авесте мы встречаем такое место: "Вопрошал Заратуштра Ахура Мазду: «О Ахура Мазда! благодетельнейший из Духов, Творец материального мира, о Святейший! Какой смертный грех, совершаемый человеком, Более всего угоден дэву Ахиэ?». Отвечал Ахура Мазда: «Когда человек в этом телесном мире, причесывая или подстригая волосы свои либо подстригая ногти, роняет их в щель на полу или на одежду вою; и не удаляет их в соответствии с ритуалом, — то от тех обрезков зачинаются дэвы, зачинаются храфстры, которых люди называют вшами, жучками и молью, портящие зерно в амбарах и одежды в сундуках."

Вот такая древняя мистическая гигиена. По сути все верно.

Философское кафе

21 сентября 2024 20:47

Когда внутренне отказываешься признавать, что есть какая-то философия, кроме Аристотеля

Философское кафе

19 сентября 2024 20:54

Вышла запись семинара МЦИС-ИЗФ МГУ "Новые идеи в философии" по книге Циммермана "Неведение и моральная ответственность".


Работа Циммермана посвящена так называемому Аргументу от незнания, направленному в защиту тезиса о том, что моральное осуждение некой личности за некоторое дурное действие, совершённое в силу незнания, может быть уместным только в том случае, если само это незнание было обусловлено неким иным морально предосудительным действием этой личности, которое она совершила, зная, что поступает дурно. Циммерман признаёт, что, чтобы быть морально ответственным за некое событие Х, личность должна обладать определённой степенью контроля над этим Х. Он различает прямую (или непосредственную) и косвенную (или опосредованную) моральную ответственность за события, по отношению к которым личность обладает, соответственно, непосредственным или опосредованным контролем. Чтобы личность обладала опосредованных контролем над Х (и могла быть косвенно ответственна за Х), личность должна обладать непосредственным контролем над тем, что стало причиной Х. При этом, как показывает автор, мы никогда не имеем непосредственного контроля над отсутствием у нас тех или иных убеждений. Это означает, что за действия, совершённые в силу незнания, мы можем нести лишь косвенную ответственность и лишь в том случае, если само это незнание было обусловлено чем-то, что мы непосредственно контролировали и, соответственно, в отношении чего обладали достаточной полнотой знания, что и приводит к упомянутому выше тезису. Указанный тезис, подчёркивает Циммерман, является ревизионистским: он идёт вразрез с множеством обыденных случаев возложения моральной ответственности, а значит, если Аргумент от незнания верен, нам следует пересмотреть некоторые из привычных нам практик возложения вины и наказаний. Насколько успешна аргументация Циммермана, мы обсудим на нашем семинаре. Детали этой аргументации представит Артём Беседин, а Вадим Васильев подвергнет их критическому анализу. Далее — дискуссия.

https://www.youtube.com/watch?v=lIoIUvKWEBs

Участники дискуссии: Евгений Логинов, Оксана Черкашина, Антон Кузнецов, Анна Костикова, Вадим Васильев

Философское кафе

17 сентября 2024 09:31

Предвыборный плакат Рассела.

Выборы он проиграл.

Философское кафе

15 сентября 2024 10:25

Вышла статья нашего коллеги профессора Дмитрия Зайцева про рассуждения у ИИ:

Аннотация. Как показывают исследования последних лет, так называемые большие языковые модели испытывают определенные затруднения с оценкой и осуществлением рассуждений. В статье предпринимается попытка выявить причины этих затруднений и предложить возможные пути их преодоления. Первый раздел представляет собой своеобразное введение в проблематику, в нем анализируются примеры некорректной оценки умозаключений языковыми моделями. В следующем разделе устанавливается связь между нейрокогнитивными механизмами пространственной навигации у животных, концептуальной навигацией человека и идеями телесной воплощенности сознания. Отмечается влияние этих идей на развитие проекта искусственного интеллекта. Последний раздел подводит итоги предпринятого исследования, в нем формулируется предположение автора о роли перцептивных данных в процессе обработки информации и основанных на нем интеллектуальных процедур и рассуждений в том числе. Наличие сенсорного входа в конечном итоге оказывается необходимым условием для осуществления рассуждений, и именно его отсутствие у больших лингвистических моделей приводит к отмеченным затруднениям и проблемам.

Философское кафе

13 сентября 2024 07:59

Диалектика грузовика
Грузовик-пресс, 2023, #11, стр. 34

Философское кафе

11 сентября 2024 22:31

Средневековый Новгород уничтожают

Да, вы правильно поняли. То, что сохраняла на протяжении веков уникальная новгородская почва — остатки домов, предметы быта, и, самое главное, письменные памятники, будет уничтожено уже этой осенью. Это будет настоящей катастрофой для отечественной истории. И это сделает министерство культуры России.

Что происходит?
В историческом центре Великого Новгорода строят заведение с пафосным названием «Национальный историко-археологический центр». На него выделены федеральные деньги, которые чиновникам из министерства культуры позарез нужно освоить в этом году.

Почему это будет катастрофой?
Копать котлован начнут уже этой осенью рядом с Троицкой церковью — это одна из самых старых частей Новгорода, там есть слои, которые остались от самых первых веков древнерусской государственности, вплоть до 930-х гг. И копать будут прямо по этому древнейшему культурному слою, разрушая его и выкидывая в отвал.

Почему так получилось?
Часть территории рядом с Троицкой церковью уже изучена археологами полностью, до «материка» (земли без всяких следов деятельности человека), и там можно строить. Изначально планировалось строительство только на этой исследованной территории.

В 2022 году планы министерства культуры резко поменялись. Денег решили выделить намного больше, и здание построить тоже намного больше (что само по себе неплохо). Понадобилось еще 800 квадратных метров земли, где пока не было исследований, с богатейшим культурным слоем — 4-5 метров глубиной.

А что археологи?
Сотрудники Новгородской археологической экспедиции сразу же, в феврале 2022 года, предупредили чиновников (письма есть в моем распоряжении): для исследования нужно минимум 4 года, быстрее этот участок раскрыть невозможно.
Им дали только 2 года, эти два года заканчиваются прямо сейчас, с закрытием сезона раскопок. На части территории, предназначенной под застройку, до сих пор остаются древнейшие части культурного слоя.

Что можно сделать?
Единственный вариант — остановить строительство. Дать археологам еще один год.

Даже если сейчас на раскопки приедут тысячи волонтеров, это ничем не поможет — быстрее копать вглубь нельзя, это разрушит памятник точно так же, как это сделает строительная техника.

Нужен именно перенос строительства на следующий год.

Как это сделать?
Во-первых, нужна огласка, как можно более широкая. Посты и репосты в соцсетях. Статьи в СМИ. Видео на ютубе. Этот пост и десятки, а лучше сотни других статей и постов должны лечь на стол министру культуры Любимовой, чье ведомство начинает застройку, вице-премьеру Голиковой, которая должна контролировать действия министерства культуры, помощнику президента Максиму Орешкину, который числится председателем попечительского совета Новгородского музея-заповедника. Эти люди имеют реальную возможность остановить происходящее и перераспределить финансирование так, чтобы строительство началось не сейчас, а через год.

Если вы журналист - обратитесь за комментарием в министерство культуры и другие ответственные за строительство организации (см. следующий пост). Если блогер - расскажите о происходящем своим подписчикам. Если просто гражданин - подпишите петицию (это самое простое), а еще лучше также написать письма или позвонить адресно, контакты в следующем посте.

Философское кафе

11 сентября 2024 08:25

Классификация наук, Чарлз Пирс, W8: 275.

Философское кафе

09 сентября 2024 08:17

Соображай, что делаешь.

Биант, сын Тевтама.

Такая у нас сегодня древняя мудрость.