Telegram-канал pbdsu - Победитель: Новости и СМИ

Победитель

13 августа 2024 13:37

В то время как признанные светила научной и просветительской мысли, Лекс Кравецкий и Василий Садонин (кстати где он, и где второе видео про диалектику?) доподлинно установили ненаучность диалектики в первом случае, и её ненужность для пролетариата во втором, официальная российская наука в лице Института социологии РАН нанесла им подлый удар в спину!
Встречайте, Ольга Владимировна Аксенова. "Диалектика социального действия. К методологии изучения трансформаций субъектности". Но что могло заставить целого доктора социологических наук обратиться к ненужной и бесполезной тематике? Дадим слово автору:

"Эмпирические исследования социальных движений, проводившиеся нами в 1990-х и 2000-х гг. в России и Нидерландах, обнаружили ряд парадоксов, не поддававшихся объяснению при помощи существовавшего на тот момент социологического теоретического инструментария. Так, феномен российского социального активизма плохо укладывался в рамки социологии социальных движений. Ещё сложнее было концептуализировать активизм советский, выявленный в системе управления и профессиональной деятельности, где его быть не могло. Неожиданной для нас оказалась строгая регламентированность гражданского действия в западных обществах, считавшихся свободными".

Перевожу с русского на русский: в ходе исследований внезапно выяснилось, что у тупых совко-рабов свободы действий было как-то поболе, чем у цивилизованных и свободных европейцев. Вот это открытие! Мир гуманитарной науки во истину прекрасен в своей чистоте и незамутненности! Тут правда без диалектики не разберёшься. Таким макаром недолго и марксизм открыть, и забегая вперёд, автор его как минимум припомнит. Ольга Владимировна продолжает:

"Выявленный парадокс субъектности заключался в её последовательной минимизации в западном модерне и сохранении в модерне советском, что противоречило общепринятым представлениям об устройстве западного и советского (российского) общества, которые к началу 1990-х гг. преобладали в общественных науках".

Иными словами, постсоветская гуманитарная наука насквозь идеологизированна и, добавлю от себя, в значительно большей степени, чем наука советская. Ну а далее мы читаем то, что 70 лет вслед за классиками повторяли и разжёвывали советские философы:

"Но сам предмет и все его составляющие меняются. В результате категории
с одним названием имеют разное содержание в концепциях разного времени, а мы пытаемся сложить меняющееся целое из старых, несовместимых с его новой конфигурацией запчастей".

И в статье такого много, можно просто брать абзац за абзацем и сопровождать саркастическим комментарием, по типу "а мы-то говорили", "а мы марксисты всегда знали", но оставлю это увеселение уважаемым читателям, а сам, неимоверными усилиями воли, попытаюсь написать несколько строк серьёзно.

Что мы видим в этой статье?
Актуальность марксизма вообще и диалектического метода в частности.
Необходимость марксизма вообще и диалектического метода в частности, как минимум в социальных науках.
Добросовестный ученый, занятый разработкой какого-то конкретного вопроса, неизбежно выходит на противоречия капитализма.
Такому учёному, всё ещё сложно полностью освободиться от шелухи идеологических нарративов, десятилетиями копившихся в гуманитарных науках.

К последнему пункту следует добавить, что поругаемая, в последнее время либеральная идеология, уже спешит смениться на не менее прекрасную идеологию черносотенную, активно продвигаемую, с подачи начальства, всякими Дугиными и Малофеевыми, и большой вопрос, какой из этих монстров ужасней.

Ох и не завидна же судьба твоя, мой дорогой юный марксист!
На данный момент у нас нет, хоть сколько-нибудь проработанной теории(истории и социологии) советского общества (да и российского тоже). Нет критической оценки советского марксизма(в первую очередь политической экономии и философии). И наряду с изучением классиков, это важнейшие задачи для, так называемого левого (кружкового?) движения. Кроме того, нужно держать руку на пульсе современной буржуазной науки, которая нет-нет, да и радует подобными статьями. Крепись, мой друг, и приятного тебе чтения!