Telegram-канал pbdsu - Победитель: Новости и СМИ

Победитель

23 марта 2024 10:31

Возвращаясь ка теракту в Крокус-сити надо сказать вот о чем:

(1) любая управленческая система обладает пределом возможностей и нуждается в расстановке приоритетов. Если приоритеты не определены извне, система будет идти по самому легкому пути, оставляя на неопределенное потом сложные проблемы.

В России терроризм и экстремизм по сути приравнены между собой, а понятие экстремизм совершенно умышленно настолько расплывчато сформулировано, что под него подведены не только те кто призывает убивать (этих как раз мы наблюдаем на экранах ТВ), но противники войны, ЛГТБ, свидетели Иеговы etc. Разумеется, если можно получать продвижение по службе, ища в соцсетях десятилетней давности записи с радужными флажками, кому надо жертвовать таким продвижением, тратя куда как большее время и усилия на внедрение в террористическое подполье.

Поэтому давно уже нет смысла расширять полномочия и ресурсы спецслужб. Есть смысл фокусировать их работу на борьбе с убийцами и теми, кто подстрекает к убийствам. Поэтому нужно декриминализовывать ту часть Уголовного Кодекса, которая прописана исключительно из соображений политического контроля вертикали власти над страной и именно так и только так можно повысить эффективность спецслужб и обеспечить подлинную безопасность россиян.

(2) смысл террора состоит в запугивании. Собственно, слово так и переводится - "страх, ужас". Смысл красного террора был в запугивании буржуазии, поэтому списки расстрелянных публиковались в газетах с объяснением за что и почему. Смысл белого террора состоял в запугивании рабочих, рабочих было много, поэтому списки можно было не публиковать, огонь по кварталам и так все объяснял. Смысл исламистского террора в запугивании «кафиров и мунификов», то есть опять же есть ясность. В Алжире убивали белых колонистов, ку-кукс-клан линчевал чернокожих, эскадроны смерти выжигали коммунистически настроенные деревни Гватемалы. Бывает, что теракты организует само государство (как сделал Гитлер с провокацией в Глайвице, свалив ее на поляков), но всегда террор – это объективизация, чтобы было понятно кто, кого и почему. Иначе в приложенных террористами усилиях нет смысла, поскольку испугаться могут вовсе не их, а кого-то постороннего.

Исключение составляет только коммерческий террор, когда подоплека состоит в борьбе за секторы влияния, как, например, имело место быть на Котляковском кладбище. Или индивидуальный акт одиночки, но в Крокус-сити была четко организованная группа.

Поэтому в ближайшее время стоит увидеть некое заявление тех, кто организовал массовое убийство людей в Крокус-сити. Разумеется, нельзя исключать и подтасованных по политическим мотивам заявлений, но среди них должно встретиться и настоящее. Иначе будет очень странно.

Заявление на сайте Игил, кстати, соответствует этой логике.

(3) если это исламистская история, то она нас выводит в общий вопрос о культуре. Навязываемый стране нынче нарратив о «борьбе цивилизаций» означает, что люди несут не индивидуальную, а коллективную ответственность. То есть люди хороши или плохи тем, кто они по национальности, вере, языку или оттенку кожи. В этом смысле господа, призывающие к ядерным бомбардировкам европейских городов, нацисты с их поисками евреев и бородачи, подстрекающие к убийству «неверных» представляют собой одного поля ягоды из культуры древнего мира и средневековья про коллективную ответственность. Другой вопрос, что не все переходят от слов к делу, но логика во всех случаях совершенно одинакова: подстрекательство к массовому убийству людей ввиду их культурного отличия. Это и есть тот единственный тип экстремизма, который должен преследоваться государством ради общественного блага.