Парагномен

15 February 2025 09:21

Мы целуем фотографии любимых и рвем фото тех, кого презираем, боимся или ненавидим. Эти предметы для нас эмоционально заряжены и символизируют нечто значимое: со знаком плюс или со знаком минус. Через фото и другие изображения мы вступаем в воображаемый диалог с теми, кто на них запечатлен. Глядя на лицо близкого человека, когда его нет рядом, мы вспоминаем о  нем и чувствуем, что не одни.

Уничтожая изображение недруга, мы даем выход аффекту, снимаем внутреннее напряжение или пытаемся справиться с чувством бессилия. Эти эмоции опираются на символическую связь между образом и человеком, которую устанавливает наша психика.

Но важно помнить о том, что в прошлом аналогичные действия часто приобретали иной — не символический, а буквальный — смысл (порой так происходит и сегодня). Его можно условно назвать магическим.

Считалось, что через изображение можно действительно вступить в  контакт с  изображенным, воздействовать на него, влюбить его в себя или причинить ему вред.

На аналитическом уровне символическое ясно отделено от магического. Однако на практике их границы не так очевидны: логика магического укоренена в символическом, а в символическом часто есть отголоски магического. Эти два слова не застывшие категории, а полезные условности, которые нам помогают описывать разнообразие верований и практик, существовавших в разных обществах в разные времена.

<...>

Деревянный, каменный, металлический или бумажный образ являл силу невидимого прообраза. Даже если все изображения, которые человек видел и к которым обращался на протяжении своей жизни, оставались немы и недвижимы, он мог верить, что порой они «пробуждаются» и в них невидимо пребывает святой.

Такой образ — это не только объект, но и субъект. Он — вернее, действующий через него Бог или один из святых — видит и слышит, требует почтения, благосклонно принимает дары и карает за насмешки.

Изображению приписывают способность действовать, или агентность. Рядом с ним люди во многих ситуациях ведут себя словно в присутствии самого небесного патрона.

Агентность образа — это не абстрактная идея или литературная фикция, а мощная социальная сила, которая направляет чувства и поступки людей, позволяет им влиять на других и служит катализатором многих социальных связей. Человек верен святому, но и святой должен быть верен тому, кто ему служит и  приносит дары: материальные (золото и серебро, церковную утварь и облачения, запасы зерна и винные бочки) и имматериальные (молитвы, дни, месяцы или годы аскезы, добрые дела).

В Средние века «отношения между святыми и паствой мыслились в привычных для людей того времени категориях взаимной верности и помощи».
Однако, конечно, случалось, что святой не оправдывал ожиданий: не слышал просьб или не желал на них отвечать, не выполнял своих обязательств. И тогда некоторые верующие пытались через насилие над его реликвиями или изображениями принудить его к действию или наказать за то, что он остался глух к их беде.

<...>

Большая часть этих средневековых практик и  эмоций, вовсе не осталась в далеком прошлом, а продолжает жить до сих пор — порой в новых, а порой и в тех же самых формах.

вперёд

@paragnomen

Парагномен

13 February 2025 06:02

Актуальные вопросы паразитологии

Дикая природа человека удивительна и в последнее время участились случаи необычной формы мошенничества.

Обращаясь от имени раскрученных аккаунтов, паразитирующих на тревогах и медицинской/психологической безграмотности населения, злоумышленники являют собой пример особой внутривидовой мимикрии, подражая крупным агрессивным инфоцыганам.
Тем самым, эти паразиты второго порядка поглощают питательные средства, предназначавшиеся паразитам первого порядка, от чего страдает вся сложившаяся и устраивающая всех паразитарная система. Страдая от нашествия сверхпаразитов, паразиты первого порядка начинают недоедать, в связи с чем выделяют повышенное количество токсинов и становятся ещё более прожорливыми.

Не исключено, что в мире цифровых медико-психологических услуг существуют и паразиты 3-го порядка, но данная гипотеза пока не получила объективного подтверждения.

Феномены мимикрирования одного паразита под другого и сверхпаразитизма в интернет-поведении высших позвоночных ещё ждут оценки от вдумчивых биологов.

Если жертва паразитирования страдает в любом случае, а паразит 2-го порядка вложил в раскрутку аккаунта минимум своих средств – считать ли данное явление формой конкуренции, или всё же формой паразитизма? Или и тем, и другим сразу? Неразбериха.

Натуралистами открыты
У паразитов паразиты,
И произвел переполох
Тот факт, что блохи есть у блох.
И обнаружил микроскоп,
Что на клопе бывает клоп,
Питающийся паразитом,
На нем другой, аd infinitum.

Джонатан Свифт - Джонатаном Свифтом, биология - биологией, а вывод-то какой?
А вывод следующий: страждущим, не живущим за Полярным кругом, рекомендуется обращаться к очно практикующим приличным специалистам. Как минимум – для первой консультации.
И уж только если доехать на собаках и долететь на вертолёте не получается – смотреть варианты онлайн-услуг, которые официально оказывают приличные клиники.

Естественно, профилактика паразитизма обойдётся дешевле, чем его лечение.

@paragnomen

Парагномен

10 February 2025 12:42

Мэрилин Ялом известна фривольным произведением «Любовь по-французски». Книга была отмечена Премией американской библиотеки в Париже, но не заняла почётного места в сумочках дев - филологических и не очень.

Пrедпrиимчивый Ирвин Ялом решил догнать и перегнать свою супругу на писательском поприще, избрав беспrоигrышную стrатегию: популяризацию мизантропичных душнил среди широких народных масс. И надо сказать, сделать всем интересно ему таки удалось.

Психиатр охватил сразу несколько целевых аудиторий, написав не только игривый дамский роман «Как Ницше плакал», но и стоическое мужское чтиво «Шопенгауэр, как лекарство». Каждому гендерному полу - свой философ-иррационалист в избранные цитаты аккаунта соцсети! В итоге он, возможно, даже самого Пауло Коэльо перегнал, не то что супругу с ее скучным французским поревом.

Слог маститого американского экзистенциалиста, впрочем, не впечатляет: тут Ялом Ирвин Ирвину Уэлшу уступает однозначно (маститому шотландскому экзистенциалисту). Но всё это дело вкуса, конечно, и раз уж мы тут Ницше поминаем - «вся жизнь есть спор о вкусах и привкусах».

В любом случае, сама попытка сравнить токсичного мыслителя с потенциально токсичным лекарством хороша, хотя и не оригинальна. В названии автор обыграл работу Ницше «Шопенгауэр как воспитатель», справедливо перейдя от воспитания к лечению. Как сообщает сам Ялом, «идея библиотерапии – самоисцеления с помощью систематического чтения философии – принадлежит Брайану Маджи и его великолепной книге «Признания философа». 

В условиях периодически возникающего дефицита лекарственных средств, предлагаем подписчикам научиться самостоятельно делать выбор в гипотетически сложной ситуации. С этой целью на канале вводится рубрика «медикаменты и интеллигенты».

С Шопенгауэра и начнём!
Быть добру, воле и представлению!

@paragnomen

Парагномен

07 February 2025 08:53

Мир потребления убог, консервативно гомеостатичен, нравственно бесперспективен, он готов снова и снова повторять себя, — но! Но он сохраняет свободу, и прежде всего — свободу творческой деятельности. А значит, по крайней мере, научно-техническому прогрессу остаются шансы на развитие, а там, глядишь, и потребность в Человеке Воспитанном возникнет в конце концов, а это уже надежда на прогресс нравственный…

В любом случае, из всех реально возможных миров, которые я могу себе представить, Мир Потребления наиболее человечен. Он — с человеческим лицом, если угодно, — в отличие от любого тоталитарного, авторитарного или агрессивно-клерикального мира.

Борис Натанович Стругацкий (1933-2012), из интервью.17 октября 2012 г.

@paragnomen

Парагномен

05 February 2025 07:39

«В сущности своей всякий народ — стихия анархическая; народ хочет как можно больше есть и возможно меньше работать, хочет иметь все права и не иметь никаких обязанностей. Атмосфера бесправия, в которой издревле привык жить народ, убеждает его в законности бесправия, в зоологической естественности анархизма. 
...

Жестокость — вот что всю жизнь изумляло и мучило меня. В чем, где корни человеческой жестокости? Я много думал над этим и — ничего не понял, не понимаю.

Давно когда-то я прочитал книгу под зловещим заглавием: «Прогресс как эволюция жестокости».

Автор, искусно подобрав факты, доказывал, что с развитием прогресса люди все более сладострастно мучают друг друга и физически, и духовно. Я читал эту книгу с гневом, не верил ей и скоро забыл ее парадоксы.

Но теперь, после ужасающего безумия европейской войны и кровавых событий революции, — теперь эти едкие парадоксы все чаще вспоминаются мне. 
...

Если б факты жестокости являлись выражением извращенной психологии единиц — о них можно было не говорить, в этом случае они материал психиатра, а не бытописателя. Но я имею в виду только коллективные забавы муками человека.
...

Я спрашивал активных участников гражданской войны: не чувствуют ли они некоторой неловкости, убивая друг друга?

Нет, не чувствуют.

«У него — ружье, у меня — ружье, значит — мы равные; ничего, побьем друг друга — земля освободится».
...

А вот это образец того, как — иногда — воспринимаются новые для деревенского разума идеи.

Сельский учитель, сын крестьянина, пишет мне: «Так как знаменитый ученый Дарвин установил научно необходимость беспощадной борьбы за существование и ничего не имеет против уничтожения слабых и бесполезных людей, а в древнее время стариков отвозили в овраги на смерть от голода или, посадив на дерево, стряхивали оттуда, чтобы они расшиблись, — то, протестуя против такой жестокости, я предлагаю уничтожать бесполезных людей мерами более сострадательного характера. Например — окармливать их чем-нибудь вкусным и так далее. Эти меры смягчали бы повсеместную борьбу за существование, то есть приемы ее. Так же следует поступить со слабоумными идиотами, с сумасшедшими и преступниками от природы, а может быть, и с неизлечимо больными, горбатыми, слепыми и проч. Такое законодательство, конечно, не понравится нашей ноющей интеллигенции, но пора уже перестать считаться с ее консервативной и контрреволюционной идеологией. Содержание бесполезных людей обходится народу слишком дорого, и эту статью расхода нужно сократить до нуля».
...

Напомню, что всегда и всюду особенно злые, бесстыдные формы принимает ложь обиженных и побежденных. Из этого отнюдь не следует, что я считаю священной и неоспоримой правду победителей. Нет, я просто хочу сказать то, что хорошо знаю и что — в мягкой форме — можно выразить словами печальной, но истинной правды: какими бы идеями ни руководились люди, — в своей практической деятельности они все еще остаются зверями. И часто — бешеными, причем иногда бешенство объяснимо страхом.
...

Не отрицаю, что политики наиболее грешные люди из всех окаянных грешников земли, но это потому, что характер деятельности неуклонно обязывает их руководствоваться иезуитским принципом «цель оправдывает средство».

Максимъ Горькій (1868-1936). «О русскомъ крестьянствѣ». Издательство И. П. Ладыжникова. Берлинъ, 1922 г.

@paragnomen

Парагномен

04 February 2025 06:57

Вот смотрите: идёт человек, перекошенный очень. Видно, что у человека этого не всё в порядке. То есть вообще всё не в порядке.

А вы (допустим волшебник) решили этому человеку помочь: устроили его на другую работу, придумали ему новую жену, избавили его от дурных привычек, почистили ему мозги от плохих мыслей и, только было хотели сказать «и это хорошо», а он – хуяк! и помер. Не шевелится и обратно не заводится.

В чём была ваша ошибка?

А в том, что вы не знали, что если он идёт, пусть криво, пусть штаны у него не такие, как вам бы хотелось, но он ходит. И представляет из себя при этом чрезвычайно сложную конструкцию из гирек, верёвочек, палочек, ниточек, спичек, скотча, алюминиевой проволоки, спицы из зонтика – и при всём при этом эта конструкция умеет и, главное, хочет ходить.

А вам показалось, что эта гирька висит не там, и бинтик надо заменить на более надёжное крепление, и ниточка ненадёжна. Ну и хули – полюбуйтесь, что из этого получилось.

И, что самое печальное, это касается вообще любой конструкции: отчим ли пришёл в новую семью или Михал Сергеич Горбачёв решил улучшить СССР – конец один.

Горчев Д. А. (1963-2010), российский писатель, художник.

@paragnomen

Парагномен

02 February 2025 16:06

У антрополога Стивена Пинкера в его книге «Чистый лист» об истоках «новой этики», появившейся в конце 1960-х – начале 1970-х. Почему акцентирую внимание на времени: многим кажется, что НЭ это изобретение чуть ли не нашего времени. Нет, этой концепции уже полвека. Почему сегодня выходит второе издание НЭ? А на это давали ответ уже мир-системщики школы Валлерстайна – социальные отношения примерно одновременно перестраиваются с изменениями технологического уклада. Так было в середине XIX века – переход от мускульной силы к силе пара, в 1920-30-е – при переходе от пара к ДВС и в целом, в 1960-70-е при переходе к компьютеризации и экономике финансов и информации. Сейчас идёт переход к «зелёной экономике», биотеху, безлюдному и распределённому производству.
Пинкер приводит цитаты из «новой этики» того времени:

«Детский психиатр Брюс Перри, обеспокоенный тем, что матери в гетто не создают детям условий, необходимых для развития их пластичного мозга, верил, что мы должны «трансформировать нашу культуру»: «Нам необходимо изменить практику воспитания детей, нужно изменить пагубное и деструктивное убеждение, что дети — собственность их биологических родителей. Человеческие существа эволюционируют не как индивидуумы, а как сообщества. Дети принадлежат обществу, они только доверены своим родителям».

Телеграм-канал Археофутуризм

@paragnomen

Парагномен

31 January 2025 12:29

Евгений Бутенко - «Сельская медицина», 2015 г.

#afterkunst
@paragnomen

Парагномен

27 January 2025 18:01

Владимир Мясищев в разные годы жизни. Могила учёного на Богословском кладбище Санкт-Петербурга.

@paragnomen

Парагномен

27 January 2025 17:57

Психиатрия в блокадном Ленинграде

С зимы 1941 года в больницы города стало поступать все больше психических расстройств, связанных с истощением, авитаминозами (цингой и пеллагрой) и отравлениями.

Пеллагрические психозы и психозы истощения протекали с клиникой тяжёлой аменции. Мужчины госпитализировались чаще в январе-апреле, а женщины — в мае-августе. Типичным хабитусом были обтянутые кожей скелеты и тела, опухшие из-за безбелковых отеков. Летом 1942 года уровень скорбутической патологии достиг максимума.

Пока в институте Бехтерева изучались новые методы борьбы с этими болезнями, "Скворечник", "Пряжка" и другие больницы города лечили, чем могли. Ресурсов не хватало, стационары были переполнены, так как в них эвакуировали больных из близлежащих поселков. Пациенты, которым повезло меньше, были умерщвлены немецкими войсками или умерли от голода в полном соответствии с "программой эвтаназии" психически больных, проводимой Третьим Рейхом.

Методов лечения в психиатрии на тот момент было немного. От инсулинотерапии на фоне истощения пришлось отказаться. Врачи в большей мере занимались последствиями голода.

Голодали как больные, так и медперсонал. Вспоминает врач Сокольская С.А.: «Казалось, что каждая санитарка только и думает, как бы утянуть что из еды больных незаметно. Голодные их глаза следили зорко за нами, чтобы сунуть корку в рот, хлебнуть ложку жидкого супа. Каждая под любым предлогом стремилась на кухню "помочь". И это было понятно. Мы становились врагами. Раз я слышала, как санитарка громко сказала: "Спасаем ненужных ни на что сумасшедших, а сами гибнем"»

1 ноября 1941 г. месячные нормы питания для псих.больниц составили: мяса/мясопродуктов 1 кг, рыбы 2 кг, жиров 1 кг, сахара 1 кг, круп/макарон 2,5 кг, чая 18 г, яиц 10 штук, печеного хлеба 6 кг. К 14 ноября 1941 г. суточные нормы отпуска печеного хлеба больницам снизились с 200 до 150 г.

Голод изменил картину течения психических болезней. Все больные, даже маниакальные, помимо еды, просили не поднимать их с постели и не мыть. У пациентов с эпилепсией снизилась частота судорожных приступов и исчезли сумеречные состояния. Почти пропали самоубийства: депрессивные больные, в мирное время не желавшие жить, теперь по сигналу воздушной тревоги стремились укрыться в бомбоубежище. Психотики, которые раньше отказывались от еды по бредовым мотивам и кормились через зонд, теперь просили есть также, как и все прочие и вступали в драки за хлеб.

Ольга Берггольц вспоминает о своем супруге, умершем в психиатрической больнице в 1942 году: «Коля пришел в себя, но очень слаб, очень оголодал, — думает и говорит только об еде, просит прибавки... А рядом с Колей лежал псих и бормотал без устали: "Нормальный Бурлаков или нет, а ты неси ему его порцию! Шпик неси, хлеб, макароны и жиры, жиры. А булку и прочую мелочь я так съем", — и т.д. Голодный бред. И рядом лежал псих и, рыдая, кричал: "Мама! Мамочка! Пива! Молочка сгущенного".» 

Родственники старались носить больным еду, хотя походы к больнице отнимали очень много сил. «Тяжело было видеть этих героев, слабых, голодных, желто-зеленых, с жалкими узелочками и сверточками "передач". Никак нельзя было уверить их, что больные питаются куда лучше населения, даже имеют немного и белого хлеба ежедневно ввиду запаса муки больницей. Они же отрывали от своего голодного пайка жалкие сухарики, скопленные за неделю».

Весна и лета 1942 г. привели к волне интоксикационных психозов из-за употребления в пищу ядовитых дикорастущих трав (белены), кореньев и грибов.

С весны 1942 г. все свободные земли на больничных территориях распахивались под огороды. «Сеяли клубнику, ягодные кусты, и набережную реки Пряжки тоже всю вскопали, и каждый из врачей там получил какой-то маленький участок. Сажали лук, свеклу, что-то такое еще, и, в общем, к осени мы сняли очень хороший урожай». В больничном рационе появились супы с крапивой и лебедой. Урожай с огорода при институте Бехтерева позволил поставить в больничную столовую 8 тонн капусты, помидоров и свеклы.

После прорыва блокады психозы истощения постепенно исчезли из ленинградских больниц.

@paragnomen

Парагномен

25 January 2025 18:11

Хе-хе, некоторые люди знатно вложились в частные тюрьмы ещё в 2022 г.
Какая необычайная проницательность у держателей греховных акций!

@paragnomen

Парагномен

25 January 2025 09:04

Александр Лаэртский — Аптека

Я работаю в аптеке,
Продаю лекарства всяки -
От поносов, от запоров,
И от нестоянья члена.
И ко мне приходят люди,
Все кривые да больные,
Баба, все в прыщах громадных,
Что б свести их поскорее.
Просят всяки марганцовки,
Перекиси водородов,
И презервативов пачку
Им даю я вместо сдачи.

А надысь ввалилась шумно
Комсомольцев наглых стайка,
И достать просили слезно
Эфедрину да побольше.
А не то, кричат, подохнет
Первый секретарь райкома
Срочно требует, мол, джефа,
Оторваться дюже хочет.
Посылаю я их на хуй
С этой просьбой несуразной,
И они уходят грустно,
И меня не беспокоят.

1988 г.

Автор рисунка: Polina Pashkina.

#сложныевещества #afterkunst
@paragnomen

Парагномен

23 January 2025 15:13

Уважаемый подписчик в процессе обсуждения сои метко напомнил о соответствующей сельскохозяйственной газете. Описание актуально не только для сои, но и для прочих сельскохозяйственных культур.
Ничто не ново под луною!

«Повторяю вам, я 14 лет имел дело с разными редакциями, но впервые слышу, что для редактирования газеты необходимо что-нибудь знать! Ах, вы, навозная репа! Да кто же пишет театральные рецензии во второстепенных газетах? Свора нахально пролезших вперед сапожников и аптекарских учеников, которые смыслят в драматическом искусстве как раз столько же и нисколько не больше, чем я в сельском хозяйстве. А кто критикует книги? Люди, которые сами никогда не написали ни одной книженки! Кто мастерит глубокомысленные передовые статьи по финансовым вопросам? индивидуумы, имеющие божественное счастье ровно ничего не понимать в этом. Кто разбирает военные экскурсии против индейцев? Господа, которые не умеют отличить военный клич от вигвама и которым никогда не приходилось не только решать споры посредством томагавка, но даже извлекать из различных членов своей фамилии стрелы, чтобы посредством их вечером засветить становой огонь. Кто пишет воззвания о воздержании и галдит против пьянства? Люди, которые разве только в гробу испустят первый свой вздох, не пропитанный водкой? А кто редактирует сельскохозяйственные газеты, — вы, могильный червь? А вот кто: люди, потерпевшие крушение или в выпучивании стихов, или в ремесле бульварных романов, или в кройке сенсационных драм и вследствие этого набросившиеся на сельское хозяйство, как на временное средство избежать дома для призрения нищих. И вы еще хотите учить меня журнальному делу! Милостивый государь, я проделал его от альфы до омеги, и теперь говорю вам:

Чем меньше человек знает, тем больше может обратить на себя внимание и тем большого уважения к себе может требовать!

Будьте уверены, что, если бы я был только неучем, вместо того, чтобы быть образованным, и нахалом, вместо того, чтобы быть скромным, то я давно уже легко приобрел бы себе имя в этом холодном свете, развратившем самого себя.

Я ухожу, сударь! После того обращения, какое вы позволили себе, я вполне готов уйти отсюда. Но все-таки я исполнил принятые на себя обязательства и все условия нашего контракта соблюдены, насколько, конечно, мне дана была к тому возможность. Я обещал вам сделать вашу газету интересной для всех классов населения, — и я сделал это. Я сказал, что сумею довести розничную продажу до 20 тысяч экземпляров. И я сумел бы устроить это, если бы в моем распоряжении находились еще только две последующие недели». 

Марк Твен (1835-1910), американский писатель и журналист. «Как я редактировал сельскохозяйственную газету».

@paragnomen

Парагномен

22 January 2025 17:08

К датам последней недели.

@paragnomen

Парагномен

14 January 2025 08:25

Из истории болезни В. В. Ерофеева (одна из госпитализаций в больницу им. Кащенко)

«…отец больного умер в возрасте 56 лет. По профессии. В послевоенные годы был осужден, <…> после чего злоупотреблял алкоголем и через 2 года после освобождения умер. Мать больного умерла в 1972 г. Была домохозяйкой, спокойной, уравновешенной женщиной <…> Больной по характеру был живым, общительным, <…> до школы научился читать. В школу был отдан в 6-летнем возрасте вместе с братом, который старше его на 1 год. Учился с первого класса на одни пятерки. Имел прекрасные способности ко всем предметам. Со 2 класса находился в интернате в связи с тем, что отец был осужден. Дом посещал редко. Был несколько замкнутым, любимым занятием было чтение. Испытывал влечение к литературе и истории. С 5–6 класса сочинял стихи, рассказы. Шумных компаний не любил, из спортивных занятий предпочитал лыжи. Отличался застенчивостью. В школьные годы влечения к девушкам не испытывал.

В 10 классе получил золотую медаль и тут же, в 1955 году, поступил на филологический факультет МГУ. В течение первого семестра учился на „отлично“, затем стал пропускать лекции, не хотел сдавать политэкономию и со II курса был отчислен за неуспеваемость. Продолжал писать рассказы, дневники, искал свой стиль, тяготея к авангардизму. В этом же возрасте (17–18 лет) несколько изменился: стал более общительным, выпивал. В течение 1,5 лет работал разнорабочим на стройке, затем около 2 лет — в геологической партии на Украине.

В 1960 г. поступил на факультет иностранных языков Владимирского педагогического> института. В период учебы женился, однако через 1,5 года институт бросил, так как преподавание казалось малоинтересным. Устроился работать на кабельные работы во Владимирской области, работал там в течение 10 лет. В этот период продолжал много читать, одновременно много пил и еженедельно ездил в деревню, где жена работала педагогом. От брака имеет сына 1966 г. рождения. Продолжал много писать, стремился выработать свой стиль. К концу 1960-х годов написал книгу. В 1973 г. оставил прежнюю работу, к тому времени испортились отношения с женой и длительное время не работал. Жил в Подмосковье, продолжал много читать и писать. Все эти годы испытывал тягу к алкоголю, много общался с определенным кругом людей, с которыми ему было интересно. Время от времени работал. Вторично женат с 1975 г. С тех же пор прописан в Москве. Периодически работал на малоквалифицированных работах, все так же много времени уделял занятиям литературой.

К концу 1970-х годов влечение к алкоголю стало носить периодический характер, пил, как правило, в компаниях по нескольку дней с интервалами до 2–3 недель. Жил в основном на зарплату жены, а также за счет гонораров, изредка получаемых за свою литературную деятельность. С 1981 г. дважды перенес алкогольные психозы на фоне прерывания запоя, по поводу которых находился на лечении в больнице им. Кащенко. За последние годы существенно по характеру не менялся, оставались прежние интересы. Преобладал ровный фон настроения, ближе к веселому, с кратковременными и не очень выраженными спадами.

Последний раз стационировался в Больницу им. Кащенко со 2 по 26 апреля 1985 г. <…> Был выписан в удовлетворительном состоянии, однако вновь стал прибегать к алкоголю. <…> При поступлении и первое время в отделении говорит тихим голосом, выражение лица печальное, жалуется на неприятные ощущения в горле, считает, что, возможно, это раковое заболевание <…>. Жаловался, что нет желания чем-либо заниматься, потерял интерес даже к чтению. <…> В отделении держался обособленно, обвязывал шею шарфом».

#сложныевещества
#afterkunst
@paragnomen

Парагномен

14 February 2025 07:52

Мораль для врачей: больной – паразит общества. В известном состоянии неприлично продолжать жить. Прозябание в трусливой зависимости от врачей и искусственных мер, после того как потерян смысл жизни, право на жизнь, должно бы вызывать глубокое презрение общества.

Врачам же следовало бы быть посредниками в этом презрении, - не рецепты, а каждый день новая доза отвращения к своему пациенту.

Фридрих Ницше (1844-1900), немецкий философ. «Сумерки идолов», 1888 г.

@paragnomen

Парагномен

12 February 2025 08:33

Любой человек, побывавший в медицинском учреждении, немедленно становится больной.

У меня вот тут на углу улицы Гаврской висит объявление: «1000 анализов за один час!» И я очень хорошо представляю себе человека, который зашёл в эту лабораторию совершенно здоровым, а через час вышел дряхлым, ни на что не годным, инвалидом. Ещё час назад он даже и вообразить себе не мог, что ему немедленно нужно ехать в Купчино на посев кала, что СОЭ и РОЭ у него совершенно не соответствуют друг другу, что в лёгких у него шумы, а в кишечнике – подземные стуки, что в мозгу у него затемнение, а в почках – размытость.

Я сам сегодня провёл часа полтора в медицинском учреждении по пустяковому поводу, и вдруг задумался: а не сделать ли мне себе УЗИ? Подошёл старичок, явно не жилец, спросил, где тут сорок восьмой кабинет, ушёл. Я прислушался к своему организму, и действительно – что-то там очень не в порядке: шуршит что-то, булькает где-то не там. Закололо почку, заныла печень, селезёнка ёкнула. Потряс головой: свят-свят, отпустило.

Горчев Д. А. (1964-2010), российский писатель, художник.

@paragnomen

Парагномен

09 February 2025 17:11

Эрик Хобсбаум видел нарастающую угрозу не только в исламском фундаментализме, но и в протестантских движениях наподобие пятидесятников.

Они, кстати, также задорно практикуют глоссолалию, как и единоверцы Полы Уайт.

«В политике эпохи демократизации набирают всё больший и всё более решающий вес массы, в чьей жизни религия продолжает играть роль гораздо большую, чем среди активных элит. Разумные приверженцы секулярного развития в демократических государствах уже давно поняли, что следует уделять внимание религиозным чувствам собственных избирателей.

Однако главный повод для тревоги в связи с растущей политизацией религии - вовсе не появление массового религиозного электората в мире, где действует всеобщее избирательное право.

Речь идёт о подъёме радикальных и преимущественно правоориентированных идеологий внутри религии, в особенности о христианском протестантизме и традиционном исламе. Обе охвачены жаром миссионерства, оба радикальны и даже революционны в традиционно фундаменталистском ключе «религии мира», а именно в своих призывах к возврату к простому написанному тексту и очищению веры от накопившихся наносов и искажений.

Их будущее выглядит реконструированным прошлым».

@paragnomen

Парагномен

06 February 2025 08:44

Моя дорожка –
Наказание мое,
Но я же выбрал
Не другую, а ее.

Группа Лесоповал - «Год за два». Текст - Танич М. И.

#сложныевещества
@paragnomen

Парагномен

04 February 2025 15:54

Август 1925 года, СССР. «Советский экран» приводит кадры из научной психиатрической фильмы, а ординатор Фрумкин восхищается кинематограммами гениального немецкого психиатра Крепелина.

Через год Эмиль Крепелин умрёт от гриппа в Мюнхене, Гитлер выпустит Майн Кампф (тоже в Мюнхене), а Сталин победит во внутрипартийной борьбе.
Что касается Якова Павловича Фрумкина, он продолжит исследовать психические расстройства при эпилепсии, к 1932 году получит должность профессора и пост заведующего кафедрой Киевского медуниверситета, а с началом войны вместе со своей кафедрой эвакуируется в суровый Челябинск.
«Советский экран» переживёт Советский Союз: последний номер журнала выйдет в дефолтном 1998 году.*

*Читать голосом иноагента Парфёнова под минус из «Биографии» Кровостока.

#afterkunst
@paragnomen

Парагномен

02 February 2025 18:27

Альфред Гарриевич Шнитке умел создавать dark ambient до того, как был создан термин dark ambient - Брайан Уильямс, прости (да и просто ambient - Брайан Ино, прости).
Слава легендарному советскому синтезатору АНС!
«Поток» Шнитке сделал как раз на нем, в 1969 году.

#afterkunst
@paragnomen

Парагномен

02 February 2025 10:23

Спидбол в Красноярске конца 19 века. Не французской булкой единой!

«…в Красноярске особый продавец ядов. Он снабжает морфиниста и кокаиниста, служащего в настоящее время притчей во языцех, любым количеством этих ядов. Благодаря этому маниак имеет возможность ежедневно впрыскивать себе… до 100 гранул того и другого яда! Не мешало бы кому следует обратить внимание на это творимое безобразие. Каков бы ни был наш красноярский морфинист и кокаинист, но ведь и он создан по образу и подобию Божию, хотя сейчас его и потерял».

«Фармацевтический вестник».
№ 45 от 1899 года.

#сложныевещества
@paragnomen

Парагномен

29 January 2025 08:20

«В семье было три человека — папа, мама и сын. Папа был старый большевик, мама — старая домашняя хозяйка, а сын был старый пионер со стриженой головой и двенадцатилетним жизненным опытом.
Казалось бы, все хорошо.
И тем не менее ежедневно за утренним чаем происходили семейные ссоры.
Разговор обычно начинал папа.
— Ну, что у вас нового в классе? — спрашивал он.
— Не в классе, а в группе, — отвечал сын. — Сколько раз я тебе говорил, папа, что класс — это реакционно-феодальное понятие.
— Хорошо, хорошо. Пусть группа. Что же учили в группе?
— Не учили, а прорабатывали. Пора бы, кажется, знать.
— Ладно, что же прорабатывали?
— Мы прорабатывали вопросы влияния лассальянства на зарождение реформизма.
— Вот как! Лассальянство? А задачи решали?
— Решали.
— Вот это молодцы! Какие же вы решали задачи? Небось трудные?
— Да нет, не очень. Задачи материалистической философии в свете задач, поставленных второй сессией Комакадемии совместно с пленумом общества аграрников-марксистов.
Папа отодвинул чай, протер очки полой пиджака и внимательно посмотрел на сына. Да нет, с виду как будто ничего. Мальчик как мальчик.

<...>

Кто написал «Мертвые души»? Тоже не знаешь? Гоголь написал. Гоголь.
— Вконец разложившийся и реакционно настроенный мелкий мистик… — обрадованно забубнил мальчик.
— Два с минусом! — мстительно сказал папа. — Читать надо Гоголя, учить надо Гоголя, а прорабатывать будешь в Комакадемии, лет через десять. Ну-с, расскажите мне. Ситников Николай, про Нью-Йорк.
— Тут наиболее резко, чем где бы то ни было, — запел Коля, — выявляются капиталистические противоре…
— Это я сам знаю. Ты мне скажи, на берегу какого океана стоит Нью-Йорк?
Сын молчал.
— Сколько там населения?
— Не знаю.
— Где протекает река Ориноко?
— Не знаю.
— Кто была Екатерина Вторая?
— Продукт.
— Как продукт?
— Я сейчас вспомню. Мы прорабатывали… Ага! Продукт эпохи нарастающего влияния торгового капита…
— Ты скажи, кем она была? Должность какую занимала?
— Этого мы не прорабатывали.
— Ах, так! А каковы признаки делимости на три?
— Вы кушайте, — сказала сердобольная мама. — Вечно у них эти споры.
— Нет, пусть он мне скажет, что такое полуостров? — кипятился папа. — Пусть скажет, что такое Куро-Сиво? Пусть скажет, что за продукт был Генрих Птицелов?
Загадочный мальчик сорвался с места, дрожащими руками запихнул в карман рогатку и выбежал на улицу.
— Двоечник! — кричал ему вслед счастливый отец. — Все директору скажу!».

И. Ильф, Е. Петров. «Разговоры за чайным столом». Впервые напечатано в газете «Правда» (1934, № 138, 21 мая) в качестве отклика на постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 16 мая 1934 года «О структуре начальной и средней школы в СССР», «О преподавании гражданской истории в школах СССР» и «О преподавании географии в начальной и средней школе СССР», в которых говорилось о введении общего типа образовательной школы для СССР.

@paragnomen

Парагномен

27 January 2025 18:00

Психолог в блокадном Ленинграде

Владимир Николаевич Мясищев (1893-1973) - известный ленинградский психиатр и психолог. В годы Первой мировой войны служил медбратом в психиатрической больнице, а с приходом мирного времени занялся научной работой и социализацией малолетних правонарушителей, организовал Институт социально-трудового воспитания для трудных подростков.

С началом блокады северной столицы Владимир Мясищев не покинул город и продолжил работать в должности директора Ленинградского НИИ им. В. М. Бехтерева, где уже с советско-финской войны разместился военный госпиталь.

По его инициативе в осаждённом городе регулярно проводились научно-практические конференции. Врачи готовили доклады, клинические случаи активно обсуждались, шли оживлённые дискуссии и обмен опытом. За 900 дней в условиях блокады прошли три крупные конференции:

1942 г. – Боевая травма нервной системы, алиментарная дистрофия и авитаминозы.
1943 г.  – Нервно-психические заболевания алиментарно-авитаминозного происхождения.
1944 г. — Нервно-психическая патология при артериальной (блокадной) гипертонии.

К 1944 году Мясищев завершил работу над докторской диссертацией по теме «Электрокожные показатели нервно-психического состояния у человека» и успешно защитил ее.

Работу психологом и психиатром в блокадном Ленинграде Мясищев отразил во множестве публикаций.

В статье «Психологическое значение военного психопатологического опыта» он отмечал:

«Основными патогенными факторами и источниками болезненных переживаний явились, в условиях Ленинграда, боевые травмы, психические потрясения и голод, действие которых ослаблялось или подавлялось высоким морально-политическим духом участников обороны Ленинграда. Наиболее характерным при этом является совместное — одновременное или последовательное — действие травматических факторов» «Если неоднократно отмечалось, что испуг (например, при катастрофах) является источником нервно-психического заболевания, то это положение требует пересмотра. Также требует пересмотра вопрос об эмоции-шоке. Страх порождает защитный импульс и у животного выполняет свою защитную функцию. У человека на пути этого импульса встает сознание долга. Его императивный импульс вступает в борьбу со страхом, и эта борьба при недостаточной выносливости мозга может явиться источником болезненного срыва либо по линии вегетативной, сердечно-сосудистой, либо по линии нервно-психического нарушения — ступор, спутанность и т.п. Но в подавляющем большинстве случаев сознание долга преобразует всю мотивацию поведения. У большинства наших людей даже самый жестокий голод и истощение, угрожающее жизни, не могли снизить высокого этического уровня поведения».

В психотерапии Мясищев делал акцент на «ортопедии отношений» больного, позитивной «реконструкции патологически измененных и реституции нормальных отношений».

По его мнению, «психотерапия имеет две цели: во-первых, перестройку сложившихся у больного аффективно нарушенных отношений, которые мешали правильному отражению окружающей действительности, и во-вторых — развитие тех сторон личности больного, которые были недостаточно развиты».

За выдающиеся заслуги врач был награждён медалью «За оборону Ленинграда», орденом Трудового Красного Знамени, медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне», медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне», орденом Ленина.

После окончания войны Владимир Николаевич продолжил практику и научные исследования. После одноимённой сессии 1950 года ученик Бехтерева вместе с физиологами не избежал критики в «недоучете значения гениального учения И.П. Павлова», но легко отделался - как и в 1936 году, когда был обвинён в «перенесении в советскую педагогику взглядов буржуазной антинаучной педологии».

Психологию и психотерапию Мясищев понимал широко и считал, что «каждый врач, независимо от специальности, должен быть психологом, психотерапевтом».

Свою собственную психотерапевтическую концепцию он вкратце сформулировал так: «Мобилизация лучшего, высшего в человеке и должна составлять главную задачу психотерапии».

@paragnomen

Парагномен

27 January 2025 12:31

Боты учатся всё быстрее. Так и админа заменят, а вы и не заметите. И это только начало!

При определённом уровне воображения приведенную ниже метафору замещения можно распространить и на другие социальные процессы, но тут начинается откровенная крамола. Поэтому дальше фантазируйте самостоятельно, уважаемые читатели.

Так вот, Уильям Берроуз ярко описал процесс замещения в «Голом завтраке» ещё в конце 1950-х, когда кибернетика была пока что на подъёме, но Норберт Винер сотоварищи уже начали что-то подозревать.

Впрочем, как уже было сказано выше - метафорическая жопа видится более широкой
и универсальной аллегорией, выходящей за пределы отсылок к сюжетам этого вашего Чёрного зеркала.

Кому говорящие жопы эстетически неприятны - тому не следует смотреть политические новости и ток-шоу можно почти с тем же успехом применять анекдот про борьбу с чайниками.
Это, однако, не отменяет перехода метафорической жопы Берроуза в метафорическую жопу Летова.

«...Я не рассказывал о парне, который научил свою жопу говорить? Вся его брюшная полость то поднималась, то опускалась и при этом, ты не поверишь, выпердывала слова. Отродясь подобного звука не слыхивал.

…Надо тебе сказать, что парень этот работал в балагане, и началось все как новинка в выступлении чревовещателя. Поначалу было очень смешно. У него был номер, который он назвал “Главная дыра”, и это, прямо скажу, была умора. Я уже почти все забыл, помню только, что, сделано это было талантливо.

…Через некоторое время жопа начала говорить сама по себе. Он выходил на сцену, ничего не подготовив, а жопа порола отсебятину и неизменно парировала все его шуточки.

Потом в ней появилось нечто вроде зубоподобных, загнутых внутрь режущих крючков, и она начала есть. Сначала он решил, что это не лишено остроумия, и сделал на этом номер, но жопа принялась проедать штаны и орать на улице, во весь голос требуя равноправия. Вдобавок она напивалась и закатывала пьяные истерики: никто, мол, ее не любит, а она хочет, чтобы ее целовали, как всякий прочий рот.

В конце концов она стала болтать непрестанно, день и ночь, за несколько кварталов было слышно, как этот малый вопит, чтоб она заткнулась, он лупил ее кулаком, затыкал свечами, но ничего не помогало, и однажды жопа сказала ему:

«Кончится тем, что заткнешься ты. Не я. Потому что нам ты больше не нужен. Я сама могу и говорить, и есть, и срать».

Вскоре, просыпаясь, он начал обнаруживать, что рот его залеплен прозрачным, как хвост головастика, желе. Это желе было тем, что ученые называют Не-ДТ, Недифференцированной Тканью, способной врастать в человеческую плоть любого вида. Он срывал ее со рта, а обрывки прилипали к рукам, как желе из горящего бензина, и росли там, росли на нем всюду, куда попадал хоть катышек.

И вот наконец рот его полностью закупорился и самопроизвольно отнялась вся голова – правда, кроме глаз. То есть единственное, чего не могла делать жопа, так это видеть. Она нуждалась в глазах. Однако нервные связи были блокированы, инфильтрованы и атрофированы, так что мозг больше не мог отдавать приказания. Он был заперт в черепе-ловушке, герметически закрыт.

Какое-то время в глазах еще можно было увидеть немое, беспомощное страдание мозга, и наконец мозг, вероятно, умер, потому что глаза погасли, и чувства в них осталось не больше, чем в глазках краба на кончиках стерженьков».

@paragnomen

Парагномен

25 January 2025 16:44

С праздником, студенты! Отмечаете?) Кто на кого учится?

Парагномен

24 January 2025 14:04

Войдешь в аптеку – что за имена!
Валокордин, глюкоза, барбамил,
Экстракт красавки, энтеросептол!
И у болезней супротив не хуже —
Шизофрения, грипп, перитонит,
Холера, катаракта, висцеральный лейшманиоз.
А поле битвы – Петр да Иван.
Какая скука.

Дмитрий Пригов.

#сложныевещества
@paragnomen

Парагномен

23 January 2025 14:23

⚡️⚡️Абсолютное большинство постов на этом канале и комментариев к ним написано Асией Несоевой.
Удалять их не планируется - в назидание народам древности. Живите теперь с этим.

Парагномен

14 January 2025 18:44

По случаю столетия с рождения Юкио Мисимы - рекомендуем коллегам и всем желающим прочитать одно из лучших литературных описаний динамики горевания с течением времени - рассказ «Смерть в середине лета».

Прилагается научный комментарий белорусского кризисного психолога Пергаменщика Л. А.

@paragnomen

Парагномен

13 January 2025 09:22

Его Величество, Король Кринжа и сопредельных территорий, милостью РИНЦа оказал высочайшую честь нашей богадельне.