12756
room for many room for few in the dark I made for you по вопросам рекламы: @whiteantlers
Для того, чтобы поведать некую историю, живописец располагает одним-единственным мгновением — тем, которое он и заставляет застыть на холсте; но это значит, что ему надо постараться выбрать такое мгновение, заранее обеспечив ему максимальную нагрузку с точки зрения смысла и удовольствия. Будучи поневоле тотальным, это мгновение окажется искусственным (то есть ирреальным, ибо такое искусство нереалистично), оно
станет иероглифом, когда одним взглядом (то есть в одном отсеченном плане, если уж мы перейдем к театру и кинематографу) будут легко читаться настоящее, прошлое и будущее, то есть исторический смысл представленного жеста. Это ключевое мгновение, которое совершенно конкретно и вместе с тем совершенно абстрактно, является по сути тем, что Лессинг позднее назвал (в «Лаокооне») «нагруженным мгновением». Театр Брехта, кинематограф Эйзенштейна — это как раз такая череда нагруженных мгновений: когда мамаша Кураж клюет на приманку сержанта-вербовщика и за эти краткие минуты недоверия теряет сына, она одновременно демонстрирует свое прошлоемаркитантки, равно как и будущее, которое ее ожидает: все ее дети погибнут из- за присущего ей торгашеского ослепления. Когда в «Генеральной линии» Эйзенштейна крестьянка позволяет разорвать на себе юбку, ткань которой пригодится для ремонта трактора, это мгновение несет в себе целую историю: нагрузка его напоминает зрителю об уже одержанной победе (трактор, непреклонно отвоеванный вопреки бюрократической бесхозяйственности), о
нынешней борьбе и силе солидарности. Нагруженное мгновение — это присутствие всех отсутствий (воспоминаний, уроков, обещаний), в ритме
которых История становится одновременно постигаемой и желанной.
Р. Барт, "Дидро, Брехт, Эйзенштейн"
Клоун — поэт по жизни. Он сам себе история и сам себе певец. А История, как известно, развивается по известному кругу: восхищение — признание — забвение.
Улыбка у подножия лестницы
Генри Миллер
Вы страдаете от одного из самых распространенных недугов человечества - потребности в общении с ближними. С тех пор как человек обрел дар речи, он не нашел ничего более приятного, чем друг, который с интересом слушает, как он рассказывает о своих горестях и радостях.
Читать полностью…
Жил-был таракан по имени Грегори Замза, которому приснилось, что он таракан по имени Франц Кафка, которому приснилось, что он писатель, написавший о клерке по имени Грегори Замза, которому приснилось, что он таракан.
Читать полностью…
В 1989 Михаил Боярский снял клип, пародирующий попсу своего времени.
Пародия на певцов начала 90-х, которые стали женоподобными и жеманными.
Прогуливаюсь по рядам закованных в кандалы девушек-блогеров у старых мониторов с толстыми задницами и сильно бью их своей тростью, если вижу, как они выкладывают либо слишком много, либо слишком мало Ёситомо Нара.
Читать полностью…
in 1984, NASA and the FAA intentionally crashed a Boeing 720 in a test called the “Controlled Impact Demonstration”
the demonstrations purpose was to test a new fuel additive that NASA believed would reduce the size of a fire on impact
the additive had little to no effect
Мы никогда никого не любим. То, что мы любим, - это наше представление о ком-то. Это наша собственная концепция, наши собственные "я", которые мы любим. Это справедливо для всех видов любви. В сексуальной любви мы стремимся к собственному удовольствию через другое тело. В несексуальной любви мы ищем удовольствия через собственную идею. Мастурбатор может быть презренным, но на самом деле он - идеальное логическое выражение любовника. Он единственный, кто не притворяется и не обманывает себя. Отношения между одной душой и другой, выражающиеся в таких неопределенных и изменчивых вещах, как общие слова и жесты, обманчиво сложны. Сам акт встречи друг с другом - это не встреча. Два человека говорят "Я люблю тебя" или взаимно думают и чувствуют это, и каждый из них имеет в виду другую идею, другую жизнь, возможно, даже другой цвет или аромат, в абстрактной сумме впечатлений, составляющих деятельность души.
Читать полностью…
* разворот издания в комиксах, АСТ, 2023
“Мифогенная любовь каст” Пепперштейна и Ануфриева: война есть игра
или как двое концептуалистов из арт-группы “Медгерменевтика” сдобрили детскую литературу галлюциногеном.
• Пробежкой по сюжету: парторг Дунаев контужен, попадает в лес, и, под воздействием грибов, ведет “свою войну”. Стороны, помимо немцев с советами, — фольклорные персонажи. Дунаев “перещелкивает” их, завлекает, как детей, другими забавами. К примеру, после Курской битвы (немецкий Орел vs русская Курочка Ряба), герой втыкает в свои волосы перья обеих птиц и играет в индейцев.
Дунаев проходит по зарытым друг в друге мирам: медведя, волка, лисы, зайца. Сам он перерождается, в том числе, и в Колобка (о нем позже), крушит врагов, а в голове его живет девочка Машенька. В финале происходит слияние т.н. каст: Дунаев венчается с Синей (прототип Мэри Поппинс) из вражеского лагеря. Так любовь побеждает войну.
• Пепперштейн с Ануфриевым демонтируют военный миф и представляют его как соперничество русской и европейской сказок. В борьбе с Карлсоном, Алисой и Винни-Пухом героя выручают скатерть-самобранка, гуси-лебеди, избушка и Колобок. Все они затушеваны: башковитый хряк — это Пятачок, а Петька Самописка — Питер Пен. Карлсон запускает пропеллер через пупок (точку силы и центр медитации) и кромсает лебедей лопастями, как летчик Люфтваффе.
"Война, как и совокупление, являет собой, в сущности, детское дело <...>
“Сотрясаясь от дикого оргазма, мальчишка выводил спермой, брызжущей из членика, надпись на стене. Надпись четким и ясным почерком гласила: “НИКОГДА НЕ СТАНУ ВЗРОСЛЫМ!
— Что, блядь? Это ты верно написал! — захохотал Дунаев. — Не доживешь ты до взрослых годов, заебу щас до смерти! Так и умрешь шкетом передроченным! Стихи знаешь: “Октябренок пидер Петя захлебнулся при минете”. А ну, открывай рот!
Мальчик покорно открыл рот, и Дунаев с размаху всадил в него свой красный, налившийся кровью пульсирующий член…”
Для наших подписчиков попросили промокод со скидкой 25%, вместо 3890 курс будет стоит 2900. Пишите @milanateterevenkova с промокодом «internalobserver».
Читать полностью…
( враждебный ребенок препубертатного возраста через микрофон голосом из видеоигры): Ты играешь так, будто ты небинарный или что-то вроде того, хаха
Читать полностью…
Раньше я читал с нарциссизмом. Я хотел видеть себя в том, что читал. Я хотел найти свое племя, свою нишу, свою группу идентичности. У меня были мучительные отношения с моей беспородной идентичностью, я не чувствовал себя ни настоящим китайцем, ни американцем, ни, видит Бог, точно не итальянцем. Но 9 дней назад что-то произошло - я полностью смирился со своей непринадлежностью, или тем, что лаканианцы назвали бы моим конститутивным отсутствием/отчуждением. Я избавился от защитной части своей личности и стал любопытен к миру. Теперь различия интересуют меня гораздо больше, чем одинаковость. Меня не мучает вопрос о доме, я не трачу энергию на то, чтобы чувствовать себя не в своей тарелке повсюду. Раньше я чувствовал себя так, как будто я терся о каждый контекст, в котором я находился. Теперь мне просто интересно... Я могу заинтересоваться практически чем угодно - историей Португалии, тонкостями финансов, персидской поэзией, гусеницами-коллекционерами, советским кино, чем угодно. Как только я отпустил стремление к принадлежности, я смог относиться к миру свободнее, ведь значимость чего-то лично для меня больше не имела значения.
Читать полностью…
У меня мог быть отец, мать, братья, сестры, астрологический знак, линия жизни на ладони, аюрведический тип, группа крови, религия, взгляды, любимый цвет, талисман, иконы, идолы, раны, тоска, жалобы, сожаления, я мог сказать, что я из поколения, страны, города, эпохи, класса, я мог заявить о своей принадлежности к полу или сексуальности, Я мог искать способ определить себя, я мог верить в идентичность или отправиться на поиски своей собственной, я мог быть жертвой или хищником, я мог сказать J'accuse или Mea culpa, я мог искать свои корни, причину, почему, я мог верить в генеалогию, в социологию, в ДНК, искать раввинов, дворян, басков, министров или наркоманов, я мог верить во все это...
Читать полностью…
Я всегда старался быть зрителем жизни, не вовлекаясь в нее. Таким образом, за тем, что меня касается, я наблюдаю как сторонний наблюдатель, разве что черпаю из окружающих меня жалких событий сладостное сладострастие (...). У меня нет злобы на тех, кто все это спровоцировал. У меня нет ни злобы, ни ненависти. Эти чувства присущи тем, кто имеет свое мнение, профессию или цель в жизни. У меня ничего этого нет. У меня интерес к жизни, как у расшифровщика шарад.
Читать полностью…
Вчера опять пытался посмотреть Твин Пикс, как же прям тягомотно)
Читать полностью…
Почувствовав себя потерянным, фраер Бартоломе Арразола смирился с тем, что его уже ничто не спасет. Могучие джунгли Гватемалы захватили его, непримиримо и окончательно. Столкнувшись со своим топографическим невежеством, он спокойно сел ждать смерти. Он хотел умереть там, без всякой надежды, в изоляции, с мыслями о далекой Испании, в частности о монастыре Лос-Аброхос, где Карлос Кинто однажды соблаговолил сойти со своего возвышения и сказать ему, что он верит в религиозное рвение его искупительной работы. Когда он проснулся, то обнаружил себя окруженным группой индейцев с бесстрастными лицами, которые готовились принести его в жертву перед алтарем, алтарем, который показался Бартоломе постелью, на которой он наконец-то отдохнет от своих страхов, от своей судьбы, от самого себя. Три года, проведенные в стране, дали ему среднее знание туземных языков. Он попытался что-то сделать. Он произнес несколько слов, которые были поняты.
И тут в нем расцвела идея, которую он счел достойной своего таланта, своей универсальной культуры и своего упорного знания Аристотеля. Он вспомнил, что в тот день ожидается полное затмение солнца. И он решил, в глубине души, использовать это знание, чтобы обмануть своих угнетателей и спасти свою жизнь. Если вы убьете меня, - сказал он, - я могу сделать так, что солнце померкнет в своей высоте". Индейцы уставились на него, и Бартоломе был удивлен недоверием в их глазах. Он видел, что происходит небольшой совет, и ждал уверенно, не без некоторого презрения. Через два часа сердце фраера Бартоломе Аррасолы яростно капало кровью на жертвенный камень (сияющий в непрозрачном свете затмившегося солнца), а один из индейцев без всяких колебаний голоса, без спешки, одну за другой декламировал бесконечные даты наступления солнечных и лунных затмений, которые астрономы общины майя предвидели и записали в своих кодексах без ценной помощи Аристотеля.
Юмор и застенчивость обычно сочетаются. Вы не исключение. Юмор - это одна маска, а застенчивость - другая. Не позволяйте отнять у вас их обе одновременно.
Читать полностью…
Все несчастья мужчин проистекают из их неспособности жить изолированно в одной комнате.
Читать полностью…
Я не могу слушать подкасты, если диктор не британец или австралиец, и даже в этом случае, если первые тридцать с лишним минут он не рекламирует отдельное шоу или радио, или хотя бы не делает рекламные паузы каждые десять минут, я полностью отключаюсь. Я предпочитаю, когда рекламируются носки и отбеливание зубов, но мне также нравится реклама матрасов, доставки еды и приложений для психического здоровья, если только это что-то, что я могу купить со скидкой, используя специальный секретный код от самого ведущего. Только с ними я могу полностью достичь оргазма
Читать полностью…
"Кариатида" Пола Пфайффера - серия видеозаписей боксерских поединков с цифровыми манипуляциями, в которых соперник тщательно стирается, оставляя только получателя ударов.
Название работы отсылает к античным кариатидам - скульптурным женским фигурам, поддерживающим архитектурные каркасы вместо колонн.
🤖 Что будет, когда реальность перестанет быть только человеческой?
Extended Surreality — канал для тех, кто размышляет о границах человеческого, о природе искусственного интеллекта и о наступлении технологической сингулярности.
Здесь нет готовых ответов — только попытки осмыслить мир, стремительно меняющий свои основания.
Мы исследуем:
— трансгуманизм как проект пересборки человека;
— эффект искусственного интеллекта как новую эволюционную ловушку;
— мифологии и метафоры сингулярности.
Если вы ищете пространство для серьезного размышления о будущем — присоединяйтесь.
🔗 Подписаться на Extended Surreality
Нерисса и Кэтрин Боуз-Лайон, первые кузины королевы Елизаветы II, прожили жизнь, разительно отличающуюся от жизни их королевских родственников. Нерисса и Кэтрин родились в семье Джона Герберта Боуза-Лайона и Фенеллы Хепберн-Стюарт-Форбс-Трефузис и по терминологии того времени были отнесены к категории "имбецилов", ни одна из них так и не научилась говорить. В 1941 году сестер поместили в Эрлсвудскую больницу для умственно отсталых, где они оставались до конца своих дней, фактически скрытые от общественности и родственников.
О том, что семья скрывала сестер, стало известно в 1987 году, когда газета The Sun показала, что обе сестры живы, несмотря на то, что в "Burke's Peerage Limited" они были записаны как умершие десятилетиями ранее. По сообщениям, сестры не получали визитов или контактов от семей Боус-Лайон или королевской семьи, хотя некоторые родственники позже оспаривали эти утверждения. Медсестры в Эрлсвуде не упоминали о подарках, открытках или семейном внимании во время их пребывания там. Когда Нерисса умерла в 1986 году, никто из родных не присутствовал на ее похоронах, а на ее могиле поначалу была лишь пластиковая бирка. Только после того, как их история получила освещение в СМИ, было установлено соответствующее надгробие. Хотя некоторые родственники защищают действия семьи, эта история остается пикантным напоминанием о презрении к инвалидности в Великобритании середины XX века.
Эмоции, терапия, общество
Если у вас слегка дергается глаз от превращения медиа-пространства в терапевтический кабинет, напоминаю про серию лекций «Культурная история эмоций: как эмо и готы превратились в биполярщиков и нейроотличных». Это моя скромная критическая попытка посмотреть на терапевтическую культуру — которая давно вышла за рамки кабинета терапевта — через призму социологии, антропологии и культурной истории эмоций.
Зависят ли диагнозы от контекста и эпохи? Как терапевтические оптика распространяется на все сферы общества? Как вообще историки и антропологи начали изучать эмоции? О чем спорят с психологами? Можно ли симулировать диагноз и размахивать справкой? Меняем общество или работаем над лучшей версией себя?
В программе — 5 лекций по 1,5 часа с актуальными примерами, данными, литературой и стремлением выдерживать сложность позиции. Лекции — пространство между радикальным антикапиталистическим призывом менять общество, а не себя... и бесконечной работой над эмоциями, внутренними детьми и всякими К себе нежно.
То, насколько вы хороши в видеоиграх, является надежным показателем того, насколько успешны вы будете практически во всех сферах жизни, а также вашей значимости для общества в целом.
Читать полностью…
Ах, иметь возможность прожить тысячу разных жизней тысячей разных способов, но в конце концов прожить только эту одну.
Гордей Петрик - мемуары
photographs taken on a Casio WQV-2 Wrist Camera watch in 2001 by mike slocombe the WQV-2 recorded 16-bit, 120×120, monochrome images and allowed captions up to 24 characters to be added to each photo
Читать полностью…
Хiu Хiu performing Falling from Twin Peaks. Oct 29, 2023.
Читать полностью…