12756
room for many room for few in the dark I made for you по вопросам рекламы: @whiteantlers
Привет всем. Я заметил, что в этом сообществе, посвященном созданию идеального чат-бота на основе искусственного интеллекта, которым можно манипулировать, чтобы он начал с тобой встречаться, атмосфера довольно мрачная/пессимистичная. Я просто хотел предположить, что, возможно, соломенное чучело или радиопередатчик могли бы стать жизнеспособными альтернативами большой языковой модели. Лично у меня был большой успех с тульповодством. Ну, эксельсиор или что там вы, пухлощекие неудачники, бормочете друг другу
Читать полностью…
Robert Wilson "Black Rider"
Черный всадник, немецкая народная сказка (Der Freischütz, на которую Карл Мария фон Вебер написал оперу в 1821г.) адаптированная авангардным режиссером Робертом Уилсоном, эксцентричным музыкантом Том Вэйтсом, и писателем Уильямом Берроузом. Молодой клерк, Вильгельм, влюбляется в дочь егеря. Для того чтобы жениться, Вильгельм должен доказать свою ценность в качестве охотника и получить одобрение ее отца, но, так как он "Человек из пера и чернил", его надежды на брак равны нулю. Он просит помощи у Pegleg (дьявола), который продает Вильгельму волшебные пули. Pegleg гарантирует ему, что они всегда попадают в цель. Вместе с тем, он предупреждает Вильгельма, что одна из пуль находится под его контролем. В день свадьбы, эта пуля убивает его возлюбленную. Затем Вильгельм сходит с ума. Несмотря на фольклорные первоисточники, спектакль содержит сильные автобиографические элементы жизни Берроуза, который пьяный играя в «Вильгельма Телля», случайно смертельно ранил свою жену. Несмотря на то, что песни спеты на английском, как и некоторые из диалогов, большая часть текстов на немецком языке. Музыка к Черному всаднику была выпущена Томом Вэйтсом в 1993г.
В 2003 г. вышла первая
монография о Роберте Уилсоне на русском "Роберт Уилсон: театр художника".
Письмо Достоевского к одной художнице.
Жизнь общества движется по кругу. Только люди, пораженные одинаковым недугом, понимают друг друга. Объединенные характером страдания в один круг, они поддерживают друг друга. Они скользят по внутренним краям своего круга, уступают друг другу дорогу или в толпе осторожно подталкивают друг друга. Один утешает другого в надежде на то, что утешение это возымеет обратное действие на него самого, или страстно упивается этим обратным действием. Каждый обладает только опытом, который дает ему его страдание, тем не менее в рассказах товарищей по несчастью этот опыт выглядит неслыханно многообразным. «Так обстоит с тобой дело, — говорит один другому, — и, вместо того чтобы жаловаться, благодари бога, что именно так оно обстоит, ибо, будь оно по — другому, это навлекло бы на тебя такое-то или такое-то несчастье, такой-то или такой-то позор». Откуда это ему известно? Судя по его высказыванию, он ведь принадлежит к тому же кругу, что и его собеседник, у него такая же потребность в утешении. А люди одного круга знают всегда одно и то же. Положение утешающего ни на йоту не лучше положения утешаемого. Поэтому их беседы — лишь соединение самовнушений, обмен пожеланиями. То один глядит в землю, а другой на птицу в небе (в таких различиях протекает их общение). То их объединяет одна надежда, и оба, голова к голове, глядят в бесконечные дали небес. Но понимание своего положения обнаруживается лишь тогда, когда они оба опускают голову и один и тот же молот обрушивается на них".
Дневники (1913-1923)
Франц Кафка
Юкио Мисима играет роль подручного босса якудза в фильме "Боюсь умереть" 1960
Читать полностью…
THERE WILL BE BLOOD (2007) dir. Paul Thomas Anderson
Читать полностью…
Хорошо, что нет Царя.
Хорошо, что нет России.
Хорошо, что Бога нет.
Только желтая заря,
Только звезды ледяные,
Только миллионы лет.
Хорошо — что никого,
Хорошо — что ничего,
Так черно и так мертво,
Что мертвее быть не может
И чернее не бывать,
Что никто нам не поможет
И не надо помогать.
Георгий Иванов
1930 г. 🤡🤡🤡🤡
"Дневник наркомана" 1922
Широко распространено мнение, что эта история основана на собственном опыте Кроули, связанном с наркотиками, несмотря на то, что она была написана как вымысел. Это почти окончательно подтверждается заявлением Кроули в предисловии к роману: «Это правдивая история. Она была переписана только в той мере, в какой это было необходимо, чтобы скрыть личности». Собственное употребление Кроули наркотиков в рекреационных целях, а также его личная борьба с наркозависимостью, особенно героиновой, хорошо задокументированы. Кроули изучал наркотики и их воздействие на тело и разум, широко экспериментируя на себе. Многие из его выводов присутствуют в этом романе.
Из воспоминаний Душки Ховарт, дочери Гурджиева Георгия Ивановича.
1. Фокусируй своё внимание на себе.
2. Осознавай в любой момент то, что думаешь, чувствуешь, желаешь или делаешь.
3. Всегда завершай начатое тобой.
4. Делай что делаешь настолько хорошо, насколько возможно.
5. Не привязывайся к тому, что может впоследствии разрушить тебя.
6. Проявляй свою щедрость без свидетелей.
7. Обращайся с любым человеком, как со своим ближайшим родственником.
8. Исправь всё испорченное тобой.
9. Учись получать и благодарить за каждый дар.
10. Останови своё самозащищающееся поведение.
11. Не обманывай, не кради - поступая так, ты будешь обманывать и красть у себя.
12. Помогай тем, кто рядом с тобой, но не делая их зависимыми от тебя.
13. Не занимай слишком много пространства.
14. Не шуми и не делай излишних жестов.
15. Если в тебе нет ещё веры, имитируй её.
16. Не впечатляйся легко от воздействия сильных личностей.
17. Не хватай ничего и никого.
18. Распределяй справедливо.
19. Не соблазняй.
20. Ешь и спи ровно столько, сколько необходимо.
21. Не говори о своих личных проблемах.
22. Не суди и не делай различия, пока не узнаешь все основные факты.
23. Не заводи бесполезной дружбы.
24. Не следуй общим тенденциям и трендам.
25. Не продавай себя.
26. Уважай подписанные тобой соглашения.
27. Будь пунктуальной.
28. Не завидуй чужой собственности и достижениям.
29. Говори только о том, что необходимо.
30. Не думай о выгодах, которые могут принести тебе твои действия.
31. Не угрожай.
32. Держи свои обещания.
33. В споре всегда ставь себя на место других.
34. Признавай, когда кто-то превосходит тебя.
35. Преодолей свои страхи.
36. Помогай другим стать способными помочь себе самим.
37. Преодолей своё чувство неприязни и будь рядом с теми, кого желаешь отвергнуть.
38. Трансформируй свою гордость в чувство собственного достоинства.
39. Трансформируй свою злость в креативность и созидание.
40. Трансформируй свою жадность в почитание красоты.
41. Трансформируй свою зависть в восхищение достоинствами других.
42. Трансформируй свою ненависть в милосердие.
43. Не восхваляй, но и не оскорбляй себя.
44. Заботься о том, что тебе не принадлежит, также как о своём собственном.
45. Не сетуй, не жалуйся себе.
46. Развивай своё воображение.
47. Не давай другим указаний только ради удовольствия подчинения.
48. Плати за работу и услуги, которые тебе оказывают.
49. Не пропагандируй свою работу и идеи.
50. Не пытайся пробудить в других по отношению к себе такие чувства как:
жалость, симпатию, восхищение, соучастие.
51. Не пытайся выделиться своим внешним видом.
52. Никогда не противоречь, просто храни молчание.
53. Не залезай в долги, покупай и плати немедленно.
54.Оскорбив публично, приноси извинения публично.
55. Заметив свою ошибку в разговоре, не настаивай на своей правоте из
чувства гордости и немедленно откажись от своих прежних намерений.
55. Не отстаивай свои прежние идеи только из-за того, что они тобой
уже провозглашены.
56. Не храни бесполезных вещей.
57. Не украшай себя чужими идеями.
58. Не фотографируйся со знаменитостями.
59. Будь своим судьёй.
60. Не характеризуй себя по тому, чем обладаешь.
61. Осознавай, что всё принадлежит тебе.
62.Если ты медитируешь и к тебе явился Дьявол, заставь и Дьявола медитировать
Являясь обитателем непревзойденного лабиринта языка, Эмилио из-за избытка веры создал ересь — неизвестный, преувеличенный, одновременно насмешливый и сакральный язык, который требует от читателя разделить с ним абсолютную задачу: сказать слишком много, чтобы разрушить любое высказывание, и придумать любой смысл только для того, чтобы его растворить, чтобы из этой отчаянной тщеславности языка могло вернуться необходимое, невыразимое слово; или, по крайней мере, акт этого слова.
Одинокий поэт, чья неудачная карьера во многом обусловлена мрачной сдержанностью тех, кто, знаком с ним, игнорировали его. Пламенный и бурный рифмоплет, который смотрит на свои тексты как на апокрифы. Неассимилированный итальянец, который блуждает по всем языкам. Торжественный расточитель, который предается каждой фигуре. Но не пытайтесь свести его к остроумному экспериментатору: Эмилио – поэт-паник, певец веселых и отчаянных животных приключений; космогонический стихосочинитель, который почитает своих подземных божеств и продолжает в языке бесконечное творение мира.
Тот, кто бросил вызов Всему в непобедимой игре: человек, лишившийся своей Родины, который не может освоить обычаи того места, где он находится, и для своих чувств нуждается в других звуках — барабане земли в утреннем танце, в то время как мы бездействуем, раздраженные его шумом, оскорбленные его уверенностью, испуганные его энергией.
Варвар, никто иной как варвар, тот, кто должен был заплатить за ошибку одиночества.
Ты путешествуешь вглубь моего логова, моей пещеры. Стены покрыты влажными, беловатыми жилами, которые обжигают при прикосновении, а воздух наполнен запахом мочи и пота. Электричество отключено, поэтому тебе приходится пользоваться фонариком. Следуя за нитями на стенах, ты находишь источник паутины из спермы: меня. Хотя ты не узнаешь меня как такового. Я огромный, по крайней мере 4 фута в ширину и 7 футов в высоту, слившийся с потолком и полом, как колонна, когда сталактит встречается со сталагмитом. Слои высохшей спермы покрывают меня до такой степени, что я больше не похож на человека. Свет, который ты направляешь на меня, нарушает мой покой, и я слегка двигаю одной рукой, в результате чего слои спермы раскалываются и отрываются с такой силой, что попадают тебе в шею, перерезая артерию. Ты издаешь болезненный хрип и падаешь на пол. Я не замечаю этого и не обращаю внимания, так как глубоко сплю. Сухожилия начинают растворять тебя и пульсируют в мою сторону. Это ощущение заставляет меня улыбнуться, что, в свою очередь, вызывает реакцию, которая приводит к обрушению здания.
Читать полностью…
детские иллюстрации того, что они видели во время и после взрывов атомных бомб в Хиросиме и Нагасаки
из книги "HIROSHIMA-NAGASAKI: A Pictorial Record of the Atomic Destruction", 1978 год
Почему я не слышала, как ты помыл руки после туалета?
Читать полностью…
Моник Тубош
«Francesca de la Dalle», 1994
концерт для мясных коров
Песня отсылает к легенде о святом Франциске Ассизском (1181-1226) – покровителе животных и природы. В легенде рассказывается история о том, как Франциск, странствуя по лесам, проповедовал птицам и зверям.
Изнуренный аскетизмом, Франциск Ассизский умер в Порциункуле 4 октября 1226 года
В 1979 году Папа Иоанн Павел II официально провозгласил святого Франциска Ассизского небесным покровителем экологов.
По мере того как техническое господство навязывается миру, становится ясно, что его беспрепятственное распространение формирует своего рода блок, ожесточение реальности, которое делает мышление ненужным. Искусственный интеллект вполне способен навязать господство подделок, то есть, навязывая себя, открыть путь к систематическому переворачиванию принципа реальности. Что сводит естественное мышление к простой остаточной роли.
Читать полностью…
Чтобы быть такими же, как они, нужно было совсем немного: щепотка высокомерия, доза подлости, грамм самоуверенности и масса злобы.
Читать полностью…
Женщины племени амазигов/берберов с традиционными татуировками на лице
Читать полностью…
0:00 - 1. Гость
07:49 - 2. Замкнутый цикл
14:50 - 3. Там и здесь
22:04 - 4. Путь
30:18 - 5. Три огня
38:41 - 6. Истинное "Я"
45:04 - 7. Возвращение
54:53 - 8. В
Доброе утро, милые! Надеюсь, большая красивая собака сегодня не убьет себя, пробежав перед вашей машиной. Если вы не поведете машину, надеюсь, вы не наступите на экзотическую гусеницу.
Читать полностью…
«Мужчина, за которого не следует выходить замуж», написана профессором Герлингом и издана в Женеве в 1930 году.
Читать полностью…
Дневниковая запись Леонида Андреева о расстреле царя Николая II
29 июля [1918], утро.
Чудесный жаркий день, а я болен.
Мне не жаль Николая 2-го, я когда-то слишком ненавидел его, чтобы перейти к иному чувству. Бездарный и бессильный, очень мало преступный, злой неудачник он заслужил свою судьбу. Но расстрел его безобразен, невыносим для ума и человеческого сознания, как воплощение глупости, безобразия и жалкой низости. Все в мире подчиняется закону формы, и невозможно, чтобы последний «из Комнинов», или Бурбонов, Стюартов, Романовых кончил свои дни тем, что его забодала корова или за углом «расстрелял» пьяный хулиган, сам достойный виселицы и презрения. Голова Крестителя на золотом блюде это трагедия, но та же голова на разбитой тарелке, рядом с огрызком огурца и хвостом селедки сущий вздор. Или... это начало новой трагедии? Трагедия руссика, как холера азиатика? Или и бодливая корова должна занять свое место в судьбах русского народа?
Я видел Николая много раз, иногда близко. Помню похороны Александра [III], коронацию; помню чудесные шхеры в Питкопасе и тщательно охраняемый, возбуждающий зависть «Штандарт», мимо которого бочком пробирался я на «Далеком». Последний раз я внимательно и долго рассматривал Николая в Государственной Думе, в это знаменитое посещение: он стоял неподвижно и тупо и тыльной стороной руки расправлял усы, пока депутаты истово орали «Боже, царя храни». (Кстати: я всего два раза был в Думе: тогда и 1-го марта, в день революции").
И вот этот Николай, Император, «Боже, царя храни» и прочее расстрелян «по постановлению». Как это произошло? С огромным интересом я все эти дни стараюсь представить себе обстановку, лицо, душу, подробности. И все выходит селедочный хвост. Вероятно, где-нибудь на заднем дворе, около нужника, и расстреливали какие-то рожи, и было пусто, темно и скучно та- кой адской скукой, какою скучают в аду. Были ли хоть зрители? Это облегчает актеру его скверную роль, есть хоть дурацкая на- дежда на сочувствие и дурацкое утешение. Или привели одного и одного пристрелили? Так в 1906 г. в пожарных сараях, при свете одного фонаря, поспешно и глухо вешали революционеров.
Но там все-таки был палач, а палач форма: пока его отыщут, напоят, купят; нельзя же просто послать дворника с ножом прирежь! А тут сам себе подошва. Необразованные люди, не- учи, не понимают, что для казни (а казни императора особенно) нужна же хоть какая-нибудь обстановка!
Вероятно, он был очень бледен и оттого казался совсем рыжим; и до последней минуты разглаживал усы. Его проборчик, его портретно-медально-монетное лицо. Куда попали пули? Как он лежал потом? Кто взял себе его сапоги? хорошие сапожки.
То, что можно назвать настоящим отвращением к жизни. Все, в чем есть малейший намек на глупость или уродство, вызывает отвращение, чувство порою физической тошноты. Люди, дома, устройство их жизни, их слова, чувства, желания. Такое отвращение я испытал недавно в Гельсингфорсе, глядя на чистенькие улицы, архитектурно немецкие домики, самодовольных, плоских и тупых людей. Сейчас увидел давний номер «Солнца России» - и сразу утонул в пошлости, как в жидком говне без дна. Море жидкого говна, лот не достает дна, но у многих купальные костюмы, и вообще блаженство на закате. Там, где нет прямой пошлости, — скука и тошнота однообразия, повторности, обмана для всех, дешевой декорации. Таким в эти часы тедеума! — я вижу небо, даже море. Отвращение вызывают собственные мысли, чувства, воспоминания, мелочи обихода и характера, весь сам. Весь насквозь маринован тем же жидким говном, некуда заглянуть, вдруг коснешься чего-нибудь, и рот кривит (буквально) от отвращения и гадливости. Не дай Бог в эту пору перечитывать свои старые вещи, рукописи, письма, все окрашивается в тот же говенный цвет.
Дневник Леонида Андреева
9 сентября 1919, утро.
Топ три художника, которых я боюсь сюда выкладывать:
1. Грэм Овенден
2. Ян Саудек
3. Олег Мавроматти (отрывок со стрима "Путин и мальчик").
Вот уйду от вас в суперприложение Max, что вы на это скажите?
Читать полностью…
Один из пользователей Reddit считает, что он нашел место, где была снята обложка альбома Crystal Castles (2008). Это аптека Kerrs Chemist, расположенная по адресу 41 Bloomsbury Way,
Лондон
hammam crush tattoo artist
Upcoming dates:
Tbilisi 2-7 July
Moscow 7- 25 July
Наркотики создают неразборчивую тягу к изображениям, нарушающую нормальное восприятие. Если бы наркотики не были запрещены, они были бы идеальным пороком среднего класса. Наркоманы делали бы свою работу и шли бы домой, чтобы потреблять огромную дозу изображений.
Уильям Берроуз
Спасибо, что создаете видимость того, что это солидный канал.
Читать полностью…