14616
room for many room for few in the dark I made for you По вопросам @whiteantlers
Merzbow - I'm Proud by Rank of the Workers: Live in Khabarovsk, СССР (full album)
0:00 Live at Trade Unions Place of Culture Hall 23 March 1988
29:21 Live at Soviet Army Officers House Hall 24 March 1988
По задумке Дэвида Тибета альбом должен восприниматься слушателем как одна непрерывная музыкальная пьеса
A Voice from Catland - 00:00
Steven and I in the Field of Stars - 00:19
The Teeth of the Winds of the Sea - 03:13
"Moonlight," You Will Say - 10:26
Into the Bloody Hole I Go - 15:42
The Darkly Splendid World - 16:41
The Cloud of Unknowing - 17:29
Let Us Go to the Rose - 24:55
All the World Makes Great Blood - 30:10
The Great, Bloody, Bruised and Silent Veil of the World - 34:03
Into the Menstrual Night I Go - 38:16
Dormition and Dominion - 39:29
So: This Empire is Nothing - 45:47
This Shining Shining World - 46:52
Разговорный текст в треках «A Voice from Catland» и «Let Us Go to the Rose» принадлежит художнику Луису Уэйну. Текст был написан им карандашом на обороте двух картин во время пребывания в психиатрической лечебнице Напсбери (оригиналы работ находятся в личной коллекции Тибета).
Виктор Цой про свою любимую группу:
Я обожаю Coil за то, что они делают музыку, под которую нельзя танцевать, нельзя спать и нельзя жить, но без нее ты чувствуешь себя как-то... не до конца мертвым. Они взяли хаос, завернули его в красивую эзотерическую обертку и продали нам как высокое искусство. И я купил. Дважды. На кассетах.
Включайте «Love's Secret Domain». Это как Асса, только если бы Бананан был человеком со вкусом, делал музыку на фотоэлектрическом синтезаторе «АНС» и принимал ЛСД прямо во время съемок, а не просто ходил в дурацких серьгах.
Следи за собой, будь осторожен. И слушай индастриал.
Coil - Constant Shallowness Leads To Evil (New York 2001)
Этот перформанс в Нью-Йорке стал первым и единственным живым выступлением Coil на территории Соединенных Штатов за всю историю группы. «Постоянная поверхностность ведет к злу» позже называлась фанатами пророческим предчувствием грядущей катастрофы для Нью-Йорка из-за того что, концерт прошел за пару недель до терактов 11 сентября 2001 года.
рассматривает период после 1989 года не как успешное движение к демократии и свободе, а как «путешествие в никуда», где восточноевропейские страны заставили бездумно копировать западные капиталистические стандарты. Через анализ произведений искусства Восточной Европы автор показывает, как творчество фиксирует травмы, растерянность и социальный хаос посткоммунистической эпохи.
Читать полностью…
(18+) МАТЕРИАЛ ПРЕДНАЗНАЧЕН ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ДЛЯ СОВЕРШЕННОЛЕТНИХ. ДАННАЯ ПУБЛИКАЦИЯ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ РЕКЛАМОЙ ТАБАЧНОЙ ПРОДУКЦИИ И НЕ ПРИЗЫВАЕТ К КУРЕНИЮ. КУРЕНИЕ ВРЕДИТ ВАШЕМУ ЗДОРОВЬЮ.
В посте описана старинная швейцарская традиция региона Аппенцелль (праздник Funkensonntag), и книга Крис Люди исследует именно социальный феномен, а не призывает к курению.
Kris Lüdi
Smoke, 2026
Фотографический взгляд художника на народную традицию, прославляющую швейцарскую табачную культуру, в рамках которой маленьких детей в Аппенцелле приучают к курению.
Когда осенью в деревнях Аппенцелля проходит церемония награждения самых красивых коров, над праздничной площадкой поднимается дым. В этот день дети зачастую ещё не достигшие десятилетнего возраста без стеснения затягиваются сигарами «Крумме» (Krumme), или «Штумпен» (Stumpen), как их называют местные жители, символическими представителями швейцарской табачной культуры. Они делают это не тайком и не в знак бунтарства, а на глазах у всей деревенской общины, которая не только терпит эту традицию, но и является её источником. Это жест признания в адрес детей, которые с раннего возраста берут на себя сельскохозяйственную работу и обязанности
Клод Леви-Строс
Путь масок
Для нас наблюдателей, здесь важен один колоссальный методологический сдвиг: Маска не скрывает лицо. Она вообще не про лицо. Маска трансформирует другое лицо - лицо другой маски.
Andre Breton and his Surrealist Group at the Gates of the Desert, 1960
Читать полностью…
Пётр Павленский, прикуривай факел, свободе конец!
Франция стёрла улыбку, надев твой колючий венец.
(с) Бортников Сашка
Пустые разговоры круглосуточно, Санкт-Петербург, май 2016
Тима Радя
Отрывок из фильма Le Mage Du Kremlin (2025)
западная оптика пытается упаковать сложную, хтоническую реальность русской власти в глянцевые шаблоны масонского триллера, как можно быть настолько не заинтересованными? Мне кажется, что именно мозаичные фигуры вроде Кулика заставляют все западные драматические фильмы о России выглядеть как абсурдные комедии. Если Кулик упиздил у русского народа художника Александра Бренера, значит, также справедливо сказать, что он упиздил и нормальное западное кино про Россию.
Что есть этот знаменитый «человек-собака»? Ой-вей, это же чистейший плагиат, завёрнутый в обертку постсоветского шока! Задолго до Кулика великий Диоген Синопский лаял на прохожих и жил в бочке совершенно бесплатно. Задолго до него венские акционисты (Рудольф Шварцкоглер, привет вам в вечности!) резали плоть и пугали буржуазию куда более убедительней). Кулик просто взял чужие радикальные дрожжи, перевёл их на язык подмосковного кооператива и продал западным галеристам как «дикую русскую душу». Это не концептуализм, это экспроприация чужого авангардного багажа! В искусстве важен зазор, ирония, трансцендентный прыжок. У Кулика же всё слишком буквально, слишком потно, слишком в лоб. Если собака - то надо укусить за ногу. Если корова - то надо залезть ей во внутренности. Это кризис воображения! Художник здесь не творец смыслов, а просто поставщик физиологических раздражителей. Нет здесь катарсиса, есть только гигиенический дискомфорт. Самый изящный парадокс заключается в том, что этот «бешеный пес», призванный разрушить основы буржуазного арт-рынка, стал его самым послушным домашним питомцем. Он лаял строго по расписанию вернисажа, кусал только тех, на кого указал Овчаренко, и очень чутко реагировал на звон конвертируемой валюты. Это бунт на поводке, революция в пределах гранта.
Французские авторы искренне верят, что власть в России устроена как шахматная партия иллюминатов. Они рисуют Баранова (сурковского симулякра) как гностического мага, чертящего пентаграммы на кремлевском паркете. Их «тайное знание» это просто ЖЭК-арт (вот эти вот лебеди из резиновых покрышек, которые недавно запретили ахахха) возведенный в ранг государственной доктрины.
Ай да Бьорк Гудмундсдоттир, ай да сукина дочь, как сказал бы Александр Сергеевич, окажись он на фестивале в парке скульптур Видистадатун
Читать полностью…
СДВГ у взрослых — это не когда ты приходишь в музей и просто быстро переходишь от одной картины к другой, потому что тебе скучно.
Это когда ты стоишь в галерее перед пейзажем Айвазовского, смотришь на морскую пену и вдруг задаешься вопросом: как можно передать прозрачность воды обычной масляной краской? Твой мозг моментально цепляется за слово «масло» и вспоминает, что до изобретения тюбиков художники хранили краску в свиных мочевых пузырях, завязанных веревкой. Чтобы выдавить каплю, пузырь приходилось протыкать булавкой, а дырочку потом затыкать гвоздем. Ты думаешь: «Жесть, они буквально писали шедевры из свиных потрохов, а краска постоянно засыхала и взрывалась в руках».
Тюбики... Ты вспоминаешь, что оловянный тюбик изобрел малоизвестный американский художник Джон Рэнд в 1841 году. И это изобретение полностью изменило мировую историю искусства, потому что живописцы наконец-то смогли выйти из душных мастерских на улицу. Так появился импрессионизм. Думаешь о вбросе Ренуара, где он сказал что без тюбика не было бы ни Клода Моне, ни его «Кувшинок». Ты начинаешь думать о Моне, который на закате жизни страдал от катаракты, из-за чего видел мир в сине-фиолетовых тонах и именно так его и рисовал. А после операции на хрусталике он вообще начал видеть ультрафиолетовый свет, который обычные люди не замечают.
Ультрафиолет... Твой мозг делает резкий кувырок, и ты вспоминаешь, что реставраторы светят ультрафиолетом на картины, чтобы найти подделки или скрытые слои. И тут у тебя перед глазами всплывает «Черный квадрат» Малевича. Ты детально вспоминаешь новость о том, что под черным слоем краски ученые обнаружили не просто другую картину, а расистскую надпись, сделанную самим Малевичем: «Битва негров в темной пещере». Это же был оммаж на французский юмор того времени! Ты замираешь посреди зала, уставившись в одну точку, и начинаешь мысленно вести ожесточенный внутренний спор: является ли «Черный квадрат» прорывом супрематизма или это просто затянувшийся вековой пранк, над которым Малевич до сих пор угорает на том свете?
И в этот момент смотрительница музея, строгая бабушка в шали, громко кашляет прямо тебе в ухо.
Ты вздрагиваешь и понимаешь, что стоишь вплотную к полотну Айвазовского- буквально в пяти сантиметрах от холста. тяжело дышишь, твои глаза бешено вращаются, а руки застыли в воздухе, как будто ты сам пытаешься нарисовать этот квадрат. Оказывается, ты заблокировал спиной проход для целой экскурсии школьников, и они уже минут шесть молча разглядывают тебя вместо картины.
Гид вежливо, но с опаской спрашивает как у психа:
- Млаодой человек, с вами всё в порядке? Вы так глубоко погрузились в текстуру мазка... О чем вы думаете?
И поскольку ты прекрасно понимаешь, что не будешь вдохновенно все это пояснять, то просто краснеешь, делаешь шаг назад и выдавливаешь из себя интеллигентную полуулыбку:
- Да так... Пытался расслышать шум волны. Потрясающий реализм.
А твой СДВГ-экспресс уже на полной скорости летит изучать, почему смотрительницы музеев во всем мире носят одинаковые вязаные кофты
В марте 1988 года Merzbow впервые приехал с концертом в СССР, на фестиваль Джаз-на-Амуре в Хабаровске. Советская сторона перепутала нойз-артистов с «коллективом, использующим высокотехнологичное электронное оборудование» (думали, приедет что-то вроде Kraftwerk или нью-эйдж). Когда в первый день Акита включил свои аппараты на полную мощность, советские организаторы пришли в ужас и вырубили электричество посреди сета, заявив, что это слишком шумно. На второй день музыкантов строго попросили «играть более музыкально». В итоге Аките пришлось сесть за обычные барабаны, а его напарнику - играть на пианино, изображая авангардный джаз.
Читать полностью…
Всё художественное и оккультное наследие Дженезиса Пи-Орриджа сейчас хранится не в подпольном музее, а в одном из самых престижных академических институтов мира - Стэнфордском университете (США). Университет официально выкупил его личный архив (включая переписку, ритуальные дневники ордена TOPY и оригиналы коллажей). Документы имеют статус исторического наследия особой важности, но доступ к ним жестко ограничен. Орден TOPY (The Thee Temple ov Psychick Youth), созданный Дженезисом, в России часто считают просто арт-тусовкой фанатов индастриала. На самом деле это была суровая оккультная организация. Каждый адепт ордена был обязан регулярно совершать ритуал сексуальной магии (в 23 минуты каждого 23-го числа месяца), собирать свои биологические жидкости (кровь, сперму) на специальную бумагу-открытку и отправлять её по почте на секретный адрес Пи-Орриджа. Из тысяч таких открыток Дженезис делал свои «заряженные» арт-коллажи. Именно Пи-Орридж и его орден TOPY де-факто популяризировали современную культуру пирсинга на Западе. До конца 1980-х проколы тела (особенно генитальные) были глубоким табу и ассоциировались исключительно с БДСМ-подпольем. Пи-Орридж сделал пирсинг частью философии «модификации тела как освобождения от контроля государства». В 1991 году его близкого друга, мастера «Мистера Себастиана», британский суд даже пытался посадить в тюрьму за "нанесение тяжких телесных повреждений" клиентам за обычный пирсинг. В 1992 году Дженезис был вынужден бежать из Великобритании и стать политическим беженцем в США. Британская полиция разгромила его дом и студию, обвинив его в ритуальном насилии над детьми. Поводом стал псевдодокументальный фильм канала Channel 4, где показывались якобы сатанинские ритуалы TOPY. На самом деле видео было арт-перформансом, изображавшим прерывание беременности, и было снято в контролируемых условиях. Несмотря на то, что это была фальшивка, Пи-Орриджу грозил реальный тюремный срок из-за «сатанинской паники» в СМИ, и на родину он не возвращался много лет. Когда Дженезис и его жена Леди Джей начали проект по превращению в одного андрогинного человека (пандрогина) с помощью одинаковых силиконовых грудных имплантов, они столкнулись с неожиданной юридической проблемой. Крупные медицинские компании США отказались проводить операцию мужчине "без медицинских показаний" и пытались судиться с хирургом, проводившим операцию, обвиняя музыканта в дискредитации пластической хирургии.
Пи-Орридж стоял у истоков создания первой цифровой контркультуры. В конце 80-х его тексты и манифесты о «децентрализации информации» читали и цитировали создатели культового журнала Mondo 2000 (главного рупора ранней Кремниевой долины). Идеи Дженезиса о том, что человеческое тело - это просто кожаный мешок (биоробот), который можно модифицировать, легли в основу философии современных трансгуманистов и биохакеров США.
Звуки свиней в разных странах
Россия: «хрю-хрю»
Англия и США: «оинк-оинк» (oink-oink)
Германия: «грунц-грунц» (grunz-grunz)
Франция: «груан-груан» (groin-groin)
Голландия: «кнор-кнор» (knor-knor)
Польша: «хрум-хрум» (chrum-chrum)
Япония: «бу-бу» (boo-boo)
Я не знаю ни одного человека, которому нравится Виктор Цой... Это странно?
Читать полностью…
накануне вынужденной эмиграции Бродский начертал послание генеральному секретарю ссср. в этом жесте сконденсирована вся квинтэссенция его связи с россией: привязанность к культуре и языку, стоящая над любыми политическими режимами и поверх любых географических границ.
«Я принадлежу к русской культуре, я сознаю себя её частью, слагаемым, и никакая перемена места на конечный результат повлиять не сможет. Язык — вещь более древняя и более неизбежная, чем государство. Я принадлежу русскому языку, а что касается государства, то, с моей точки зрения, мерой патриотизма писателя является то, как он пишет на языке народа, среди которого живёт, а не клятвы с трибуны.
Мне горько уезжать из России. Я здесь родился, вырос, жил, и всем, что имею за душой, я обязан ей. <...> Ибо, переставая быть гражданином СССР, я не перестаю быть русским поэтом. Я верю, что я вернусь; поэты всегда возвращаются: во плоти или на бумаге».
Сергей Братков
"Нюхачи клея", 2001
Братков снял подростков-токсикоманов в харьковском спецприемнике для несовершеннолетних.
место действия - залитый солнцем внутренний дворик, окруженный виноградными лозами
Дыхание находится выше сознания.
Илья Масодов "Небесная соль".
Леви-Стросс подробно описал нательные рисунки индейцев. Он пришел к выводу, что сложнейшие геометрические татуировки на лицах индейцев это не просто декор, а способ отделить человека от дикой природы.
Татуировка буквально «создавала» человека, наделяя его социальным статусом. По мнению Леви-Стросса, для первобытных обществ нательная живопись служила тем же, чем для современного человека служит паспорт, одежда и гражданские права
серия частных любительских фотоснимков сделанных французским художником-постимпрессионистом Пьером Боннаром. На них запечатлена его вечная муза, модель и будущая жена Март де Мелиньи (настоящее имя Мария Бурсен). около 1901 г
Читать полностью…
Проект «Artaud Remix», созданный композитором Марком Шалоссом.
Содержит полную оригинальную запись легендарной радиопередачи Антонена Арто «Чтобы покончить с Божьим судом» (Pour en finir avec le jugement de dieu), записанную в период с ноября 1947 по январь 1948 года. На этой записи звучит голос самого Арто, а также его близких друзей и актеров (Роже Блена, Марии Казарес и Поля Тевенена) под аккомпанемент агрессивных ударов в барабаны и диких криков. Эта передача была запрещена к эфиру директором радио за день до запланированного выхода в 1948 году из-за «антирелигиозного и непристойного» содержания. Запись официально вышла в эфир только спустя тридцать лет. Шалосс использовал архивные аудиозаписи (его крики, чтение стихов, хрипы и перкуссионные сессии). Композитор наложил этот агрессивный, пронизанный безумием и болью голос Арто на сложную электронную музыку и джазовые структуры. Получился своеобразный электронный звук на его философию
Антонен Арто страдал от запущенного рака прямой кишки и принимал огромные дозы наркотических анальгетиков. 4 марта 1948 года садовник клиники Иври нашел его мертвым. Арто сидел на полу, сжав в руке свой ботинок. Считается, что он умер от летальной передозировки хлоралгидрата, которую принял сознательно, не желая терпеть боли.
Кузьма Петров-Водкин совершил легендарное велопутешествие в Европу (Германию и Италию) в 1901 году
Денег на билеты и аренду транспорта у Кузьмы не было. Он пришел в московское представительство немецкой велосипедной фирмы и заключил сделку: ему дают велосипед бесплатно, а он обязуется рекламировать бренд по всему маршруту. Инфопартнером пробега стала газета «Русское слово». Художник вместе с напарником Владимиром Сорохтиным планировал проехать через Варшаву, Бреславль (Вроцлав), Прагу и Мюнхен до самой Генуи. С собой у них были только карта, ящик с красками, чайник и тигровый плед
Фильм «Кремлевский волшебник» потрясающий, всем рекомендую, в шикарном иишном переводе животик надорвешь!
Читать полностью…
Шейла Джексон
Костюм для сцены
Пособие по изготовлению
театрального костюма