11647
Улица Гончарова смотрит на улицу Фонвизина Если я понадоблюсь: @Mitya_Samoylov
Я не склонен переоценивать результаты своих трудов, но, поверьте, моя книга написана гораздо интересней.
/channel/krispotupchik/14762
Написал о похмелье. Полезных советов, прямо скажем, не много. Но те, что есть, работают безотказно.
“В финальные праздничные дни в социальных сетях формируется закономерный тренд — люди клянутся себе и друг другу, что больше не будут пить. Они описывают ужасы своего похмелья и свой ужас перед первым в году рабочим днём. Человек на видео изображает сон после новогоднего запоя — мокрая от пота футболка, флаконы сосудосуживающих капель на кровати, беспокойные нервические движения. В комментариях пишут: «Откуда ты знаешь, как я сейчас выгляжу?»
Тут же страждущие делятся друг с другом советами, как прийти в себя. Советы эти не меняются десятилетиями — поесть жирного супа, выпить два литра солёной минералки, два часа погулять в лесу, принять успокоительное, посмотреть любимые сериалы, вызвать «капельника», в конце концов.
Советы эти совершенно бесполезны, потому что от настоящего похмелья они не помогают никак. Пришло время разобраться, что такое это самое похмелье.
Когда я рос, формировался и креп умом, похмелье как в массовой, так и в элитарной культуре преподносилось как нечто романтичное. О похмелье слагали песни, писали рассказы и даже поэмы, снимали кино. Вспомните песню группы «Кирпичи» — «Если выпил неудачно, значит, утро будет мрачным», или песню группы «Дюна» — «Привет с большого бодуна».
Но кроме того, был весь корпус текстов Чарльза Буковски, где герой не бывает трезвым никогда, а пьёт он, потому что иначе с похмелья выжить просто невозможно. Были ранние романы Виктора Пелевина, где говорилось, что первую порцию алкоголя с утра нужно запивать именно «Кока-колой», потому что если запить её «Пепси», может стошнить. И это мы ещё не вспомнили действительно великую русскую поэму Венедикта Ерофеева «Москва — Петушки», где подробно рассказано, как вести себя с утра в субботу, если в четверг вечером выпил три с половиной литра ерша, и пятница пропала из сознания совершенно.
Можно бы сказать, что культура наша в некотором её сегменте была алкоголецентрична, но это будет неточно. Ведь сам по себе алкоголь для художественного осмысления интересен в значительно меньшей степени, чем последствия его употребления. Похмелье — это рефлексия воспалённого ума. Тут сходятся чувство вины, катастрофа систем организма, плотоядная тяга к выпивке, экзистенциальная тоска, немой укор мироздания. Да много чего.
Но это культурный слой, который легко снимается прозой повседневности. И в повседневности похмелье делится на несколько аспектов.
Первый аспект — медицинский, я бы даже сказал, химический. Тут всё просто. Этанол попадает в организм, фермент печени — алкогольдегидрогеназа — превращает алкоголь в ацетальдегид, а тот, в свою очередь, превращается другим ферментом в уксусную кислоту. И ацетальдегид, и уксусная кислота гораздо токсичней самого этанола, поэтому травится человек не самим алкоголем, а продуктами его распада. Если лечить подобное подобным, то есть похмеляться, круг синтеза ацетальдегида замыкается, для преодоления похмелья требуется только алкоголь — так возникает алкоголизм и абстинентный синдром. К ним мы вернёмся позже”.
https://snob.ru/bar/radio-belochka-kratkaia-anatomiia-pokhmelia/
Я повидал много “гжели”. Знаете, что такое Гжель, да? Это деревня в Московской области, вокруг которой было много белой глины, из нее еще в XVII веке стали делать посуду. Потом ее расписали узнаваемым синим узором и с тех пор “гжель” это промысел. Вокруг всегда было много “гжели”.
Первая женская грудь, которую я увидел вживую и запомнил, была гжельской. К нам на дачу году в 1996 приехал друг родителей со своей подругой. Друг был музыкант, нравов свободных, подруга его загорала топлесс. А работала она в ансамбле народного танца “Гжель”. Да, грудь у нее была выдающаяся, хоть и без узоров, но гжельская. Мне двенадцать, я был впечатлительным. Впрочем, это качество с возрастом никуда не делось.
“Гжели” было много. В девяностых у нас дома было очень много “Гжели”. И вот откуда.
Моя мама работала техническим директором МХТ, тогда эта должность называлась “заведующий художественно-постановочной частью”, но это уж информация для ценителей.
Олег Ефремов ставил спектакль “Три сестры”. Во время действия должны были падать и разбиваться часы. В каждом спектакле. Это называется исходящий реквизит. Где набраться часов, да еще таких, которые бы бились?
Мама поехала в Гжель, и договорилась с фабрикой о покупке у них “белья” — то есть нерасписанных болванок. В Гжели из этой белой глины делают примерно все на свете, хоть пулемет. Тарелки, масленки, супницы и тараканницы. Часы, чтоб на полку ставить, у них точно есть. Часы были закуплены по договору в товарных количествах. В порядке побочного эффекта мама получила стойкую зависимость от гжельской росписи и мучила весь наш дом этой посудой лет пятнадцать.
У нас из Гжели было всё. Селедочницы, стаканы, кувшины, креманки, кофейники, икорницы, лимонницы, кокотницы и сувенирный паровоз. А чего не купить, если продают прям с завода и по бросовой цене?
Гжельская посуда при этом попадала ровно в зазор между категориями “есть с нее жалко” и “выставлять в серванте недостаточно красиво”. Поэтому хранилась вся “гжель” в коробках, на антресолях и на даче. Позже ее свезли вместе с некоторой мебелью в муниципальный гараж на ул. Тимирязевская. Мы там хранили вещи в их период между ненужностью и негодностью. В какой-то момент гараж исчез, его просто сравняли с землей. Можно бы сказать, что без предупреждения, но мы не знаем, потому что год туда не наведывались. Может быть там пару месяцев висела грозная бумажка, а потом уж всё, никто не виноват.
Яко земля если, в землю и отыдеши. Гжельская белая глина смешалась с грубой почвой подле Тимирязевского парка.
Жалко ли? Бесцельно прожитых лет, может быть, и жалко. Да и то.
А самое красивое, что я видел из “Гжели” — сиськи той народной танцовщицы.
В кино снимают красивых людей. Или хотя бы обаятельных, небезынтересных внешне. Это правильно. Некрасивые могут на радио работать или в офисе где-нибудь в техподдержке.
Но зритель неизменно оказывается обманут обаянием актера, и не замечает характера героя, которым того наделил автор. “Американский психопат” и “Брат” (хоть один, хоть два) это фильмы о примерно одном и том же герое. Избыточно маскулинный недалекий убийца с комплексом бога.
Ведь авторы показывали, какие дегенераты получаются, если общество само себя пускает на произвол исторического урагана. Девяностые что у нас были временем дикой свободы, что там у них 80-90-е — сплошной гимн атланту, который заправил шубу в золотые трусы. Братская этика ложнопонятой справедливости — это просто обратная сторона психопатического эгоцентризма.
И в том, и в другом случае людям показывали доведенный до безумия пример злой сатиры.
Но люди этот пример полюбили и сделали образцом для подражания.
Потому что сила обладает большим обаянием чем разум и добро.
В книжечке “Фундаментальные законы человеческой глупости” итальянский историк экономики Карло Чиполла пишет о том, что количество глупых людей в популяции или группе всегда больше, чем принято считать. А еще о том, что глупость каждого конкретного человека никак не связана с остальными его качествами. Человек может быть красивым, воспитанным, благородным, образованным, сильным, вежливым, даже добрым. Но глупым.
Глупый человек — это тот, чьи действия наносят вред и ему самому, и окружающим. То есть в поступках глупого человека нет и не может быть логики. В этом смысле глупый человек может быть понят как слепое провидение, фактор, не поддающийся учету и прогнозированию. Важный экономический фактор.
И, разумеется, не нужно забывать, что сто процентов людей, читавших эту книжечку, не относят себя к числу глупых.
Да, сегодня вот я наткнулся на такую историю, которая, как мне кажется, хорошо иллюстрирует основные мысли итальянского историка экономики Карло Чиполлы.
Это даже не мир симулякров, это мир сплошного косплея. Люди из детского слабоумия перескочили в старческую деменцию, пропустив этап взросления.
Об Иране и Палестине свое карнавальное мнение имеют те, кто там физически бы не смог прожить двадцати минут.
Кстати, в Иране они хотят шаха, в Палестине они что собирались вернуть? Им до какого оборота откручивать?
/channel/radlekukh/37187
В компании Билайн работают замечательные маркетологи. Вот посудите сами, как говорил Чарльз Линч.
Они присылают мне предложение нового тарифа для детей. Тариф называется «План Б».
Знаете, как все копировальные аппараты называют «Ксероксы», а все подгузники — «Памперсы», так и все средства посткоитальной контрацепции называют «План Б». Это такие пероральные препараты, которые провоцируют выкидыш.
И маркетологи компании Билайн не могут об этом не знать. Разве только сами появились на свет как жертвы этих препаратов.
Идеальное название для детского тарифа. Идеальное.
Только что я потерял самого ценного подписчика и комментатора.
Читать полностью…
- Что бы вы хотели сказать выпускникам гуманитарных вузов сегодня?
- Два больших латте с собой, пожалуйста!
У меня, конечно, возник вопрос, нельзя ли посмотреть сейчас где-нибудь Параджанова на большом экране и в хорошем качестве? Видимо, нельзя. Но пока гуглил, выяснил, что по версии украинских (!) кинокритиков в рейтинге 100 лучших украинских фильмов первое место занимает "Тени забытых предков" Сергея Параджанова.
/channel/nik_makarov/8117?single
Как зима, так нам на дачу надо. А лучше, чтоб не просто зима, а вот этот самый зловещий циклон, с которым не могут справиться все снегоуборочные машины Москвы и области. Когда циклон, тогда непременно на дачу.
Завалило так, что утром дверь не открывалась, а ворота примерзли еще со вчерашнего дня. Пробили путь к калитке, обошли родную деревню Митяево по пояс в снегу. Стенд с газетой “Митяевский вестник” не видно под сугробом.
Вернулись быстро, пока калитку не замело обратно. Прокопали на участке дорогу к хозяйственному помещению, которое раньше было соседским домом. Да, в этом домике после того как соседи его нам продали, обнаружился мешок с аудиокассетами. Поскольку моя коллекция кассет безвозвратно утеряна, я живу этой гиперкомпенсацией — где увижу кассету, сразу ее рассматриваю, интересуюсь. Музыкальный вкус у соседей, я доложу, был специфический. Хорошо, что они решили продать участок и съехать, а то чего доброго, слушать бы все это начали. Там подряд — “Чиж и Со”, “Сектор газа”, Влад Сташевский, “Коррозия металла”, Андрей Губин, сборники “Двигай попой” и два альбома группы “Коловрат”. Пристрастия, сформированные девяностыми, сейчас — подсудное дело.
Помимо мешка с чужими кассетами в этом помещении хранятся наши лыжи, которые я, если честно не люблю еще со школьного травматичного времени. Да и то, мы их купили в самый ковид, жена меня в лес увлекла, я упал и сломал лыжную палку. Мне достаточно.
Но дорогу через сугробы я рыл не к лыжам, а к снегоуборочной машине. Такая, знаете, ручная рогатая смесь мотоблока и ненависти. Надежд у меня на него никаких не было, в первую очередь потому, что я им никогда не пользовался. Я человек скорее близкий к клавиатуре и пирожным. Мне эта техника — вот разве только по необходимости. Летом страдаю, что приходится газонокосилкой мучить ландшафт. Еще и масло там менять. Зачем всё это? Асфальтом разве закатать поля?
Так вот этот тракторный карлик завелся с полпинка, когда я налил туда бензина, масла, и прочитал инструкцию.
Дальше мне не оставалось ничего, кроме как почистить от снега всю улицу. Что, впрочем, было занятием исключительно бесполезным, потому что циклон никуда не делся и будет зверствовать до завтрашнего утра, но я уже приблизительно готов.
Ходил с мотоблоком по снежной целине как по пашне и думал, что назвать такой циклон “Френсис” могли только трансвеститы-импотенты. Какой это “Френсис”? Завалило половину области, аэропорты позакрывались, люди на улицу выйти не могут. Это, по-вашему, Френсис? Это в лучшем случае “Игнат—Йетитская сила—3000”.
Вот так надо называть стихию, уважительно. А то — френсис. Стыдно даже.
Арбат сам по себе место не очень приятное, вызывает много вопросов. Зачем там такое количество новогодних украшений в виде мандаринов размером от кулака до трехэтажного дома? Потому что это туристическое место? А зачем туда ходят туристы? Там же нет ничего интересного кроме новогодних украшений в виде мандаринов. Видел очередь к весам, которые показывают вес человека в мандаринах. В час ночи.
Еще на Арбате есть шесть турецких ресторанов. Это на шесть больше чем нужно. Почему там так много турецких ресторанов? Это такой концентрированный интерес к турецкой кухне? Районный? Почему именно там?
Посреди Арбата сделали фотовыставку, посвященную Людмиле Гурченко. Выставка похожа на строительные заграждения. Будто ей закрывают какие-то временные неудобства. И стоит она прямо напротив удобств, то есть трёх прижавшихся друг к другу платных туалетов.
Людмила Марковна Гурченко занимала в советской культуре, безусловно, значительное место. Но почему экспозиция заканчивается стендом “Первая актриса из СССР на Филиппинах”? Что это за достижение такое — приехать на Филиппины? Это же не космос, и не пешком она туда дошла. Её Госкино послало на самолете, знаем мы эти командировки и творческие поездки. Понятно, что она там получила важный приз, но озаглавили то стенд не в честь этого достижения.
Что особенного в том что именно Гурченко была первой актрисой из СССР на Филиппинах? Боролись ли за это звание другие актрисы? Завидовали ли они Гурченко?
Или что вообще?
“Народные художественные промыслы”, документальный сериал, Россия, 2025 г., автор Анастасия Семенихина
Да, это всё замечательно и очень интересно, но зачем мне об этом смотреть шесть часовых серий? Думал я.
Что-то дрогнуло внутри, когда я увидел коваля из Жостово. Зовут коваля Геннадий Сергеевич Топтыгин, говорит он мягко и грамотно, рассказывает о том, как куёт подносы, сидя в заснеженной избушке.
И это самое начало, первая серия. Хорошо. Но еще пять серий то о чём? Жостово, Федоскино, Палех, ладно, Хохлома. Что ещё? Вологодское кружево?
И дальше — всё. Пять серий пролетели на одном дыхании, простите мне этот трюизм.
О самом фильме что сказать? Он построен как череда рассказов о народных промыслах, что понятно из названия. Рассказывают искусствоведы, историки, дизайнеры, мастера, художники.
Искусствовед Елизавета Лихачева — вы ее знаете, она очень обаятельная и умная — говорит — “Народные художественные промыслы — это ответ на вопрос, кто мы”. И в финале серии так подмонтированно, что она, видимо, отвечает на вопрос, кто же мы? — “Мы — русские. Всё”.
Вы знали, что бывает “гжель” с модными зигзагами и колосками, а не только с этими розанами?
Видели одежду с Мезенской росписью?
Мстёрскую миниатюру на папье-маше знаете? Знаете, конечно, у меня даже набор марок такой был. Но в фильме нам показывают и большие полотна — “Слово о полку Игореве” и неожиданный сюжет “Мстёрская Мадонна”.
Гусь Хрустальный с цветными стаканчиками, калининградские платья из янтаря, Крестецкая строчка. О Крестецкой строчке рассказывает женщина неземного обаяния, а о янтарном промысле будто бы героиня остросюжетного сериала.
Да, хочу свитер с архангельским узором и футболку с мезенским тонконогим конём.
Сериал, совершенно неожиданно для себя, рекомендую всем в порядке расширения кругозора и пополнения запаса знаний о своей стране.
Потому что, кто мы? Мы русские. Всё.
На платформе WINK выходят все серии НХП сразу.
Помню, я учился в 10-11 классе, это 2000-2001 годы, каждые две недели покупал журнал “Афиша”, изучал расписание мероприятий. Нужно же было куда-то ходить с девушкой, особенно зимой. Билеты на концерты тогда были дешевые. Вход на выступление какой-нибудь группы вроде “Маримба плюс” стоил рублей сто. Причем, часто получалось пройти бесплатно. И еще два пива рублей по 60. Да, пиво тогда продавали школьникам, никто понятия не имел, что это незаконно. Что за глупости? Если не пить пиво в школе, то когда его вообще пить?
В театры я всегда ходил бесплатно, потому что я в них вырос, и поход туда считал не развлечением, а тяжелой обязанностью.
На выставки, как правило, тоже пускали без денег.
И вот в “Афише” всегда было это загадочное — “Эротический театр Кирилла Ганина, суббота, 19:00, спектакль “Письки, жопы, огурцы”. Ладно, название не прям такое, может быть там было “Царь Эдип”, например. Но всё равно же, главное, что “эротический театр”. И еще он находился тогда где-то недалеко, на Новослободской. Я даже уверен, что если б решился, если б собрался, меня б туда пустили, я ж говорю, тогда никто не понимал самой концепции возрастных ограничений.
Но я не собрался. Потом появился интернет, и уже какой там “эротический театр” то?
Теперь вот, оказывается, там так. Какие-то мужики с волосатыми жопами. Нет, а чего еще мы ожидали?
/channel/ENews112/24322
Так он по отцу сефард. Нещитово.
/channel/fuckyouthatswhy/102882
UPD: Раз уж кому-то нравится читать о похмелье, может понравится читать и об алкогольном опыте вообще. Рекомендую.
Вышла моя книга, называется “25/40”.
Там о современном искусстве, об алкоголе и немного о Японии.
Книга маленькая и с картинками. Это, мне кажется, важные качества сегодня для книги.
Томов написано миллионы, прочитать их невозможно. А тут — раз, и вроде книгу осилил.
Да. Вышла она не в издательстве, а сама по себе и с помощью моего друга Леонида Гусева, который её спродюсировал.
В издательствах теперь ждать надо годами, чтоб на юридические тонкости проверили, да экономику свели.
А так, чего? В хорошее время живем. Как говорил П. П. Шариков — в газете пропечатал, и шабаш. Вот и так.
Почему так дорого? Потому что вы можете себе это позволить.
А вообще я не знаю, почему книги так дорого стоят.
Всем спасибо.
https://www.ozon.ru/product/25-40-3091200009/?at=08tYPo9kjcgV00ztY9GJyLT2zqZqyiNj4QzYuDW2pZN
Это ужасно.
Царствие небесное.
Игорь Яковлевич был замечательным человеком - большим, веселым и добрым.
/channel/tass_agency/356660
Сначала я подумал, что это ИИ. Потом я подумал, что это шутка.
Но, вообще-то, а в чем она неправа? Разве что в том, что хочет присоединиться к Румынии, а не к России.
Может быть действительно прошло время дробления и национального самоопределения. Сколько еще нужно этой дайверсити с инклюзивити, чтобы прийти в сторону формирования более крупных общностей, основанных не на принципах местечкового самодовольства, а на принципах здравого смысла?
В конце концов, всем микробрендам придется войти в орбиты крупных центров притяжения. Точнее, они уже там, просто нужно это оформить официально.
Румыния в этом смысле, конечно, странный выбор. Но спасибо за откровенность.
/channel/ia_steklomoy/25708
А какие на этот счет есть, извините, бэст практисез? Это автопродление уже ограничили законодательно где-то еще?
Спрашиваю не потому что считаю, что необходимо брать во всем брать пример с других, а потому что подозреваю, что запрет на автопродление подписок приведет к бардаку.
/channel/smitrich/891
Хороша шутка.
Если честно, я не знаю, как относиться к фильму “Битва за битвой”. Дело, конечно, не в присужденных ей “глобусах”. Дело в том, что я действительно думаю иногда — а вдруг я просто не понимаю настолько мощную иронию и не пребываю достаточно глубоко в современном контексте?
Фильм я посмотрел месяца три назад. Сразу написал, что это даже не смешно, вот какая это лажа.
А потом засомневался. Может, не лажа? Может, это смешно?
Ответ тут я нашел такой. В принципе, плевать. Пересматривать не буду. Всё равно скоро и это забудется.
Как евреи распределены по миру.
Сложно сказать, насколько это точные данные. Есть подозрение, что не очень.
Германия, помнится, стремилась восстановить еврейское население в тех же объемах, в каких она его уничтожала. В итоге что? Навезли меньше чем есть в России?
В Аргентине — хорошо. Нацисты и евреи мирно сосуществуют.
В Польше то что никого не осталось? Классное же место. Почти без иронии говорю. Не лучшее, но терпимое.
А так понятно, да. Земля обетованная — это мама Амэрика. Тут не поспоришь.
Узнал о таком явлении как Maladaptive Daydreaming. Переводится как “навязчивые грёзы”.
Вернее, я узнал не столько о самом явлении, сколько о том, что оно понимается как диагноз. Потому что само-то явление мне всегда было знакомо. Оказывается,
это патология и психическое отклонение, которое сопутствует СДВГ.
Ой, идите в жопу, мозгоправы сраные.
Стал читать.
“Человек с навязчивыми грёзами может часами просто мечтать. Фантазии очень продуманы, вплоть до мельчайших деталей, очень часто сопоставимы с полноценным романом либо фильмом. У многих людей с навязчивыми грёзами в голове может быть более одной фантазии, каждая со своим сюжетом, персонажами, обстановкой. Человек с данным расстройством…”
С расстройством? С каким расстройством? Не может быть ничего более естественного, чем часами предаваться мечтаниям. Уж какая там степень детализации, вас колебать не должно.
“Шкала навязчивых грёз (MDS (с английского «The Maladaptive Daydreaming Scale»)) состоит из 14 пунктов, позволяющих обнаружить людей с аномальной склонностью к размышлениям”.
Склонность к размышлениям, оказывается, требует специальной диагностики. Любишь думать? Да ты больной!
Всю свою жизнь я провел с огромным удовольствием в этих самых навязчивых грёзах и ничего лучше знать не хочу. На скучных и непонятных школьных уроках я строил в голове миры, где спасал народ от нашествия динозавров или восставших из могил большевиков в кожанках. Спасал, разумеется, выборочно. Леночку из девятого бэ я спасал молниеносно, эффективно, несколько раз и по-всякому. А вот учительницу немецкого Галину Моисеевну рвали на части птеродактиль и зомби-комиссар.
А как еще?
Просто та жизнь, которая дана нам официально в ощущениях, она, понимаете ли, говно поросячье, если честно. Что в ней за развлечение? Следить за биржевыми индексами или новостями с кровавых полей? Спасибо большое.
Если сам себе не придумаешь мир, то и жить, буквально, негде.
Теперь оказывается, сносная жизнь — это психическое расстройство.
Впрочем, я так и думал. На этот счет у нас свои навязчивые грезы найдутся.
“Бугония”, США, Южная Корея, Канада, Ирландия, 2025 г., реж. Йоргос Лантимос.
Ничего я хорошего от Лантимоса не ждал. Я даже “Лобстер” считаю неоправданно претенциозным, а уж “Бедные несчастные” — просто кривлянием.
Но “Бугония” — это замечательное кино. Просто замечательное.
Во-первых, наконец-то нашлась роль, которая целиком раскрывает патологический талант Эммы Стоун. Тут она сразу побритая наголо, измазанная белилами, вся в крови и мозгах — идеально. И она настолько органично в этом существует, что играет будто у себя дома. Все реакции внутренне выкручены на максимум, а потому внешне приглушены в полтора раза. На фоне окружающего визуального мусора это выглядит весьма элегантно. Непросто объяснить, но выходит очень выразительно.
Во-вторых, не тот фильм назвали “Бедные несчастные”. Вот уж тут и бедные, и несчастные практически все, особенно два братца-дегенератца, один из которых по крупицам собрал конспирологический пазл, а второй — просто добродушный дебил. Угадайте, кто погибнет первым.
В-третьих, Юрий Лоза оказался прав!
“Умри, моя любовь”, США, Канада, Великобритания, 2025 г., реж. Линн Рэмси
Роберт Паттинсон и Дженнифер Лоуренс осатанело трахаются в обветшалом доме, потом она рожает ребенка и начинается вялая лють. То она стекло лижет, то садится жопой в холодильник и плюётся пивом, то кидается объедками, то всю ванную заливает кремами и гелями, то закапывает собаку, то они едут в машине, сбивают лошадь, она надувает презерватив, кидает его в лицо Паттинсону, он ссыт на дерево, она спит, видит то негра в мотоциклетном шлеме, то сбитую лошадь. Как-то там еще ребенок время от времени присутствует, родители Паттинсона, психушка, бухло, музыка, её недописанный роман. В финале она с голыми сиськами и под пафосную музыку уходит в горящий лес.
Режиссер, как нам сообщают, исследует границы деструктивного материнства. Да, на всякий случай напомню — сейчас никто ничего не снимает, не пишет и не рассказывает. Сейчас обязательно исследуют какие-то границы. Иначе человек за творца не считается.
В целом, выглядит это примерно так, будто Дэвид Линч не умер, а стал слабоумным и начал снимать кино по сюжетам песен группы “Король и шут”. То есть художественная ценность потеряна, зато смысловая и не находилась.
А по поводу “деструктивного материнства” я вот что имею сказать. Послеродовая депрессия — реальная вещь. А еще реальны все риски рождения детей. Болезни, нищета и страх этой нищеты. Вероятность остаться со всеми проблемами один на один. Это для обоих полов характерно, хотя и не в равной степени, конечно. И еще сто разных проблем, которые скорее всего проявятся.
Рассчитывать, что они не проявятся, не стоит.
Материнство, и родительство вообще, далеко не единственный способ самореализации в современном мире. И не надо думать, что ответственность за повышение рождаемости лежит именно на вас. Вы эту рождаемость сами не поднимете, она вам, если честно, вообще не нужна. Пусть там депутаты думают, у них зарплата высокая.
Мы живем в прекрасное время, когда секс не связан с деторождением. Этим надо пользоваться.
А то потом будут на вашем примере исследовать границы деструктивного материнства.
Скажите, как часто за последние полтора года вы слышали о Национальном центре “Россия”?
Я слышал и о концертах, и о выставках, и о фестивалях — например, там проходил фестиваль документальных фильмов. Другие проекты — гастрономические ряды в марте 2025 года. Надеюсь, повторят. Там были представлены разные национальные кухни, с дегустацией, разумеется.
Там же учат детей. Не все, понимаете, хотят быть программистами. И для таких детей в НЦ “Россия” реализуется проект “Юный экскурсовод”. В общем, легко могу себе представить подростков, которым интересна культура своей страны, своего региона, которые знают географию, которые готовы рассказывать об этом другим людям. Хороший способ ранней самореализации.
В декабре открылось региональное отделение НЦ “Россия” в Красноярске. Это известный центр концентрации инженерной мысли, там как раз программистов больше чем экскурсоводов. Поэтому там прошел хакатон — “Первый кубок нейроконтента”. Победитель получил пятьсот тысяч рублей. Там умные люди придумывали с помощью нейросетей контент на тему “Россия будущего”.
В общем, это неплохо. Россия как часть мира без нейроконтента, конечно, уже невообразима. Хорошо, что этим пока что занимаются живые люди.
/channel/gowithRussia/14065
Это и есть гений. Не столько человек, сколько явление духа гениальности. Ему казалось, что он ошибся, недоглядел, а получилось лучше, чем можно было предположить — «До своей смерти она жила и носила с базара мягкие бублики».
/channel/treemedia_books/1252
А я вам говорю, что в современном мире и религия, и церковь имеют объединяющее значение для людей.
Путин после Рождественской службы обратился к военнослужащим вот таким образом — “Бога часто называют спасителем, потому что для этого он и пришел на землю. Вот и воины, воины России, они всегда как бы по поручению Господа исполняют эту самую миссию – защиты Отечества и его людей”.
Это хороший риторический ход — дать людям понять, что они необходимы стране, убедить их в том, что они имеют огромное значение. И сделать это в рамках совместного религиозного опыта.
Таким образом, традиционный русский рождественский ритуал приобретает универсальный характер, объединяет людей любых национальностей и конфессий. Потому что, как мы понимаем, на службе нужны все, и хорошо. что общим для них становится созидательный опыт служения.
С Рождеством всех снова. Всех, я подчеркиваю.
Рождественское чудо происходит каждый год. Вот лет десять назад я нашел дома перчатки жены, которые она потеряла в ресторане. Причем я сначала съездил в тот ресторан, вернулся домой, а перчатки лежат в прихожей. Чудо же.
Или пару лет назад в Рождество кот по имени Трамп вернулся к престарелой соседке. Не для меня чудо, но чудо же.
Потому мы люди небольшие, и чудеса нам положены маленькие, по вере, по заслугам.
Поехали с сыном в магазин. Хорошо в магазин ездить без женщин. Если едешь с женщинами, обязательно что-то покупать придется. А так, вдвоём можно просто покататься, музыку послушать. В крайнем случае и купить чего. Мне были нужны свиные рёбра для рождественского стола. В одном очень большом супермаркете рёбер не было совсем. Сердце упало куда-то в область 1992 года — увидел пустую полку в магазине. Даже сыну показал, он сфотографировал. И так странно — всё вокруг есть, личи там разные, авокадо пяти сортов, индейки, тунец. А свиных рёбер нет.
А в другом магазине рёбер вдосталь. И больше нам не надо было ничего. Никаких этих — а вот еще сковородочки по акции, а спонжи в большой упаковке, а тортик, тортик, тортик. Рёбра и всё.
И вот я пробивал семь упаковок рёбер на кассе самообслуживания ручным сканером, и когда очередную упаковку укладывал в сумку, сканер пискнул без команды, сам по себе. Оказывается, я просканировал Сникерс — они там на кассе стоят штабелями, у меня рука извернулась, и всё, Сникерс в чеке. Чтоб удалить, нужно ждать женщину, а у нее свои занятия, известно. Положил Сникерс в сумку, оплатил. Хотя покупать я его не собирался, и нужен он мне не был. Но купил. Это ли не чудо?
Ведь этот самый Сникерс в те времена, когда никакими рёбрами в магазинах и не пахло, был центральным элементом таблицы пищевых соединений. Там огуроиды, колбасоиды, а в середине — Сникерс. Он — валюта, подарок, единица измерения.
Можно бы сказать — Вселенная мне его послала. Но я-то знаю, что мы все этой Вселенной до лампочки, нет у мира по отношению к нам никаких намерений. Так, пока силы есть, веселимся умеренно, но тихий финал уж показался из-за горизонта.
За Сникерс, пусть он и был Рождественским чудом, я заплатил. А что, чудо должно быть бесплатным? Мы готовы платить за возможность ощутить это чудесное присутствие Рождества Христова. Пусть и в виде Сникерса в этом году. Дух дышит, где хочет. Перчатки, коты, шоколадки.
Фильм Билли Уайлдера “Нежная Ирма” выглядит как эксцентричная комедия со сложным, но грубоватым сюжетом. Фильм при этом совершенно очаровательный. Джек Леммон и Ширли Маклейн вроде бы играют комическое шоу — такие гипертрофированные реакции, переодевания, простые шутки, трюки, шаблонные драки. Но некоторая глубина социальной мысли там просматривается.
Значит, честный полицейский устраивает облаву на парижских проституок, за что вылетает из полиции, потому что полиция этих проституток и пасет. Полицейский влюбляется в проститутку и почти против своей воли становится ее же сутенером. Там дальше он изображает английского лорда, попадает в тюрьму за убийство, и всё такое. В два часа экранного времени тогда могли вместить очень много действия и сюжета.
Но я не об этом.
Вот он говорит ей — “Скоро я найду работу, и тебе больше не придется работать проституткой”.
Героиня Ширли Маклейн искренне возмущается — “Ты что, хочешь, чтобы меня считали дешевкой? Хочешь, чтобы вокруг думали, что я не могу обеспечить своего мужчину, и он вынужден работать? Это же позор для меня”!
Понимаете? Ведь все тогда в 60-е годы могло бы повернуться иначе. Гендерные роли бы поменялись навсегда, сейчас бы уже казалось, что так и должно быть.
И я бы жил за счет своей красоты.
Работающий мужчина был бы позором для женщины.
Феминистки бы неожиданно для самих себя оказались полностью удовлетворены положением дел.
Никто бы не вспоминал о патриархате.
Есть, конечно, подозрение, что электричество бы перестало вырабатываться, но в этом я не уверен.
Иногда мне в голову приходит такая неоправданно смелая мысль - я читаю книги.
Оказывается, вот кто действительно читает.
/channel/maxalex1979/2863