2631
ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ ﷺ صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. https://t.me/joinchat/AAAAAEvwqwetc28QRkOzsg ✯ @Dr_Ghaith4
من يشتري الأعراب مني والعروبةَ والعرب
من يشتريهم كلهم جمعاً بحِملٍ من حطب
من يشتري أشرافهم بحذاء طفلٍ من رفح
من يشتري أذقانهم ولهُ إذا شاء الشنب
ماقد سمعنا عاقلاً يبتاع من تيسٍ ذهب!
من يشتري الأعراب مني والعروبةَ والعرب
بمخاط طفلٍ قد بكى قهراً على أمٍّ وأب.
قلــــتُ: يــا أقصى سلامـــاً
قـــالَ: هـــل عـــادَ صــلاح؟!
قلــتُ : لا إنـــي حبيـــــــبٌ
يرتجــــي منــكَ السمـــــاح
قــالَ: والدمـــعُ يفيــــــــضُ
هـــدنّـي طعــــنُ الرمــــاح
هـــدنّـي ظلــــمُ اليهـــــــودِ
والثــــرى أضحـــى مبــاح
قــدسنــا أمســت تنـــــــادي
صـــوتها عـــــمَّ البطــــاح
مــــن تُــــراهُ ســـوف يأتي
حــــاملاً طهــــر الوشــاح
أيـــنَ هـــاتيك الليــالــــــي؟
أيــــنَ عشــَّاقُ الســــــلاح؟
كـــمْ حلمــتُ فيــكَ تأتــــي
تمســـحُ عنـــــي الجـــراح
كـــمْ حلمــتُ أنْ تعـــــــودَ
منشـــداً لحــــــنَ الكفــــاح
كـــمْ حلمــتُ .. غيــرَ أنــي
قـالهـــا .. ثـــمَّ استـــراح
قــلتُ: يــا أقصـــى تمهـَّــل
إنَّ فــــي القـــدس صـلاح
إنَّ فـــي القــدسِ رجـــالاً
أبصـــروا دربَ الفــــــلاح
إنَّ فـــي القــدسِ يتــــامى
أنبتـــوا ريـــشَ الجنـــــاح
إنَّ فـــي القــــدسِ جبـــالاً
راسيـــاتٍ لا تُـــــــــــــزاح
أيقنــــــوا أنَّ الظـــــــــلامَ
ســوفَ يجـــلوهُ الصبـــاح
هـــيا يا أقصـــى لننســى
كــــــل أيــــــامِ النــــــواح
نتَّــــبع نهــــــجَ الرســــولِ
إنــَّـــهُ ســـــرُّ النجـــــــاحْ
ردَّدَ الأقصــــــى بهمــــسٍ:
إنـــهُ صــــوتُ صــــلاح
-
.
صَلَّت عليك منابرٌ ومآذنٌ
وخلائقُ الدُنيا وهاماتُ القِمَمﷺ
#من_أجمل_ما_قالت_العرب
ففي الناس أبدال وفي الترك راحه
.
.
أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي.
يَبني وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا.
#يوم_المعلم
موجَعٌ؟ لا بأسَ كل الناسِ ما سلِموا
فارفق بقلبكَ إن ضاقت بكَ الحيلُ.
•وكأنك الصديق الوحيد بعالمي ..
والكل يا أبتاه محضُ توهّمِ
•وكأنني مازلتُ أحيا يا أبي .. في حضنكَ الحاني ألوذ وأرتمي
أبو الأحرار محمد محمود الزبيري
بعد تسعة أشهر داخل سجن الإمامة، أطلق شاعر اليمن الثائر، محمد محمود الزبيري، قصيدة، شهيرة، دون فيها، محنة الثوار، وتضحياتهم، كما تعهد فيها بالمضي في ركاب الثورة مهما كانت التضحيات..
خرجنا من السجن شم الأنوف
كما تخرج الأسد من غابها
نمر على شفرات السيوف
ونأتي المنية من بابها
ونأبى الحياة, إذا دنست
بعسف الطغاة وارهابها
ونحتقر الحادثات الكبار
إذا اعترضتنا بأتعابها
ونعلم أن القضا واقع
وأن الأمور بأسبابها
ستعلم أمتنا أننا ركبنا
الخطوب حناناً بها
فإن نحن فزنا فيا طالما
تذل الصعاب لطلابها
وإن نلق حتفاً فيا حبذا
المنايا... تجيء لخطابها
أنفنا الإقامة في أمة
تداس بأقدام أربابها
وسرنا لنفلت من خزيها
كراماً, ونخلص من عابها
وكم حية تنطوي حولنا
فننسل من بين أنيابها
#ثورة_26_سبتمبر
#الذكرى 62
#من_أجمل_ما_قالت_العرب
#صلوا_عليه_وسلموا_تسليما
أعادك الله علينا أعواما عديدة وسنين مديده ونحن بألف خير وعافيه
Читать полностью…
يباهي الله في رمضان بعباده ملائكته، وينظر إلى تنافسهم في سلك دروب الطاعات، وأداء العبادات، والاجتهاد في ليلة القدر، وهذه أفكار إيمانية تساعدك في ذلك، في العشر الأواخر.
Читать полностью…
أدعُوكَ..
كم أدعُوك
يَحدوني لبابِكَ حسنُ ظنِّي
خُذني إليكَ فإنَّما
دُنيايَ توغلُ في التدنِّي
عَبدٌ أنا
كَلٌّ أنا
ماذا أنا إن لم تُعنِّي ؟
يارب يا منَّانُ
من يُعطي سِواكَ بغير مَنِّ؟
°°
أين الجمالُ وأين اللونُ والنسبُ؟
أين اللغات وأين الجاه والرتبُ؟
أين الثراءُ وأين المالُ مكنزهُ؟
أين التكبرُ وأين اللهوُ والطربُ؟
أين العيونُ بها الأكحالُ هل بقيت؟
أين التفاخرُ بالأجسامُ إذ وثبوا؟
قل لي بربك هل من إثرها سترى؟
إلا الجماجم قد دُكت بها التُرب!!
لا شيء غير تقى الرحمنُ تحصدهُ
إن جن ليلك بالأجداثِ مُغتربُ
تمنّوا.. ولكن كانَ حظُّكَ أنّهُ
أبى الله إلا أن تموتَ كبيرا 🇵🇸
أرادوا له موتاً مُعيباً ومُخزياً
يكونُ بهِ في العالمينَ صغيرا
تمنّوا.. ولكن كانَ حظُّكَ أنّهُ
أبى الله إلا أن تموتَ كبيرا
#يحيى_السنوار
ستحيا القُدسُ و يُورِقُ ما ذَبُلَ
وستُنصَرُ أُمَّةً قدّ عزَّها اللهُ بالديِنِ
﴿ وَ كَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ﴾ !!
٧ أكتوبر
إلى النجم الساطع في سماء العلم :
يا شَمْعَة فِي زَوايا "الصَف" تَأْتَلِقُ
تُنِيرُ دَرْبَ المَعالِي وَهِيَ تَحْتَرِقُ
لا أَطْفَأ اللهُ نُوراً أَنْتَ مَصْدَرُهُ
يا صادِقَ الفَجْرِ أَنْتَ الصُبْحُ وَالفلق .
إلى كل معلم ومعلمة، ومرب ومربية، إلى كل من حمل هم العلم والتعليم والتربية، يامن تؤدون الواجب عن الأمة وتصبرون على مرارة الحياة وشغف العيش، ولا يشغلكم عن تأدية رسالتكم شاغل، ولا يمنعكم طاغية أو جاهل، سيروا في طريقكم واستمروا على منوالكم ما استطعتم إلى ذلك سبيلا، فإن الجهلة ينتظرون عجزكم وتوقفكم، وانقطاعكم عن تأدية رسالتكم، والأمة تنتظر خيركم واستمراركم، وألا تتركوا ميدانكم ولا تغادروا ساحتكم، وإن رأيتم الطير تتخطف من حولكم فلا تبرحوا أماكنكم ولا تغمدوا سيوفكم حتى يأتيكم اليقين من ربكم وأنتم على ثغركم غير متخاذلين ولا فارين .
قــد شَاءَ رَبُّكَ أن تكونَ عَظِيمًا
فهَــــدَاكَ نُـورَ العِــلمِ والتَّعلِيمَا
شَـرَفٌ لَعَـمرُك أن تكُــونَ مُعَلمًا
فلــقد وَرِثتَ الأنبيــــاءَ عَلِيــمًـا
يُعطِي المُعلمُ لِلحياةِ ضياءَهَــا
لولاهُ ما غَدِتِ النُّجُومُ نُجومــا
فـارفع جَبينَك في فَخَـارٍ عَالِيًا
أنتَ الذي رَفـعَ البِنـــاءَ قَــويما .
#يوم_المعلم
"كنا صغارًا ولم نجنح لمعصيةٍ
فكيف بعد تمام العقلِ ننحرفُ؟"
.
مِن أولِ السْطرِ حَتّىٰ آخر الكَلِمِ
"سُبحَانكَ الله" اسّتَرقِي بِها قَلمِي
"والحَمدُللهِ" اسّتَجدِي بِلذَتِها
نَيلَ المَزِيدِ مِنَ الآلاءِ والنِعَمِ
"ولا إلهَ سِوىٰ الرّحمٰنِ" أُودِعُها
ذَاتِي وتَنهَلُ مِن مَكْنُونِها قِيَمِي
"واللهُ أكبرُ" أنسَامٌ تَنفْسَهَا
صَدرِي لِيحمِلَ عِطْرَ الذَاكِرِينَ دَمِي
"واسْتَغفِرُ اللهَ " مِنسَاةٌ أهُشُّ بِها
عَلىٰ هَوَىٰ النَفسِ إِن زَلّت لَهُ قَدَمي
"وحَسْبَيَ اللهُ " يَنبُوعٌ رَوَيتُ بِهِ
تَوَكّلِي حَيثُ نَالَ الجَدبُ مِن حُلُمِي
ولِي عَلىٰ الكَربِ " تَرْجِيعٌ وحَوقَلةٌ"
أسوسُهُ بِشذَاها البَارِدِ الشَبِمِ
أمّا التِي كُلمَا نَدَّ الِلسَانُ بِها
تنَاثَرَ الشّهدُ مِن مَنطُوقِها بِفَمي
فإنهَا "صَلواتُ اللهِ" سابغة
عَلىٰ مُحَمّدٍ الهَادِي مِن الظُلَمِ
صلىٰ عَلَيهِ إلٓهِي كُلَما سَجَعت
بلابِلُ الطيرِ فِي سَهلٍ وفِي أكَـــمِ
#من_أجمل_ما_قالت_العرب
نحن جيل ولد في الحرب، لم يجد آباؤنا تاريخاً لميلادنا سوى أيام الحرب، جيل كامل ولد في "حرب "، عندما أتينا إلى الدنيا كان آباؤنا يتوزعون الليالي في الجبهة "، يحرسون الأرض ويحمون حدودها من الغزاة الذين كانوا حينها قادمين من مطلع.
وها هو التاريخ يعيد نفسه، والأيام تكرر بعضها، والرجال هم الرجال، والثبات هو الثبات، والعهد هو العهد، وجيل جديد مع من بقي من "جيل سبتمبر " خرجوا اليوم يمنحون الأجيال القادمة مستقبلا آمنا، ويحفظون للأرض والإنسان كرامتها وعزتها،
جمهرة ما دمت اشوف السوابع ... وكل رجعي حالفِِ ما اتبعه
دام بي عشرة يهز المواقع ... يا عنا السيد ومن هو معه
ابكُوا على سبتمبر المذبوحِ
أوَتوبةٌ بعدَ طلوعِ الرّوحِ !؟
ابكُوا بكاءَ التائبات من البغاءِ
المؤمناتِ كقُبحِنا المفضوحِ
ستّون عاماً ما عرفتم قدرَهُ
حتى توارى بالدمِ المسفوحِ
الآن عدتم تنشدون ولاءَه
بنشيدهِ المأزومِ والمكبوحِ
سبتمبرَ المنحورَ في آفاتنا
بِعناكَ في سوقِ الهوى المفتوحِ
بعناكَ للنخاسِ يومَ العيدِ لم
نتركْ سوى جرحٍ دَمَى وقروحِ
بعناكَ بخساً واستلمنا جيفةً
ثمنَ المبيعِ ببيعِنا المقبوحِ
بعناكَ يا سبتمبرَ الأحرارِ يومَ
خروجِنا في دهشةٍ وجموحِ
في ساحةٍ معجونةٍ بصُراخِنا
في خيمةٍ مصلوبةٍ ومُسُوحِ
أوَمَا علِمْنا أنّنا في العالمِ ال
ثالثِ كي نقنعَ بالمسموحِ ؟
سبتمبرَ الموؤودَ يوم ولدْتَني
ودفنتُ ذكراكَ بعمقِ جروحي
أنا مجرمٌ في أوّلي في آخري
في ظاهري في باطني في روحي
فأنا الذي فتحَ الحصونَ وبيتُهُ
مبنيّةٌ من مأتمٍ وضريحِ
وسقوفُهُ طينٌ قديمٌ تالفٌ
متشقّقٌ بين اللظى والريحِ
فأَوَى إلى بوابتي مليونُ لصٍّ
طامحٍ متربصٍ بطموحي
فابكِ أيا سبتمبريّاً والنشيدُ
ممزقٌ من صوتهِ المبحوحِ
ابكِ بكاءَ النّادماتِ من الهوى
والبيعِ في شرفِ الأبِ المجروحِ
.
فَإن يَكُنِ الفِعلُ الَّذِي سَاءَ وَاحِدًا
فَأفعَالُهُ اللَّائِي سَرَرنَ ألُوفُ
إنَّ الأمُورَ لَهَا رَبٌّ يُدَبِّرُهُا
وَكُلُّ شَيءٍ بأمرِ اللهِ مُؤتَمِرُ
فَلَنْ يُفِيدَكَ أنْ تََحتَاطَ مِنْ قَدرٍ
وَلَنْ يَرُدَّ القَضَا حِرصٌ وَلَا حَذَرُ
وَالجَأ لِرَبِّكَ فِي الضَّرَّاءِ مُعتَصِمًا
مَا رَدَّ رَبُّكَ مَن لِلعَونِ يَفتَقِرُ
مختارات من الشعر - محمود شاكر
مستلّ من كتاب «قراءة في دفتر قديم» للدكتور يعقوب الغنيم.
وليتنبه إلى الأخطاء الطباعية في النسخة، وهي كثيرةٌ نوعا ما!
.
جُد بالحديث مع الأنام برقةٍ
فالناسُ يأسرها الكلامُ الطيِّبُ .
#من_أجمل_ما_قالت_العرب
أروع ما قاله المتنبي شعراً و مازلنا نستخدمه منذ أكثر من ألف سنة وستظل حكمه ومقولاته شاهداً على مر الأزمان على عبقريته ونفاذ بصيرته:
---------------------
هو القائل : مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ.
وهو القائل : على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائم.
وهو القائل : ما كلُّ ما يتمنى المرءُ يدركُهُ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ.
وهو القائل : لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ.
وهو القائل : إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا.
وهو القائل : أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ.
وهو القائل : ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ.
وهو القائل : فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ.
وهو القائل : خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي
وإن كثُرَ التجملُ والكلام.
وهو القائل : ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ
ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ.
وهو القائل : وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادةُ لي بأني كامل.
وهو القائل : مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ
ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ.
وهو القائل : وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ
فمن العجزِ أن تكون جبانـا.
وهو القائل : وإذا كانت النفوسُ كبـارًا
تعبت في مُرادِها الأجسام.
وهو القائل : إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا فأهونُ ما يمر به الوحول.
والقائل : لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي وبنفسي فخرتُ لا بجدودي.
والقائل : أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ.
وهوالقائل:ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ.
وهوالقائل:ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي أنا الثُّريــا وذانِ الشيبُ والهـرمُ.
والقائل : ليس التعللُ بالآمالِ من إرب
ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي.
#من_أجمل_ما_قالت_العرب
إلهي عبدك العاصي أتاكَ
مُقرًا بالذنوب وقد دعاكَ
فإن تغفر فأنت لذاك أهلٌ
و إن تطرد فمن نرجو سواك! :')
كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتابا أقرأوها جيدا . هي إحدى القصائد الجيدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس، أحد شعراء الدولة العباسية .الرجاء التمعن في كلماتها ومعانيها.
صِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ
واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً
إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ
واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ
بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا
ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً
إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ
وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ
ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ
واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ
فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ. ويُعطَبُ
والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ
إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ
وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوه
نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ
لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ
في الرِّزق بل يشقى الحريصُ ويتعبُ
ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً
والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ
كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ
رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ
وارعَ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ
واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ
وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا
مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ
وإذارُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ
أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ
فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ
يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ
كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ
إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ
واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ
يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ
واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً
واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ
وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ
وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ
فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا
طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ
فلقد نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي
فالنُّصحُ أغلى ما يباع ويوهبُ.