Хеймдалль и Локи убивают друг друга в битве Рагнарёка.
Художник: Brother Bjorn.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
❔ Как составить генеалогическое семейное древо?
❔ Какие способы помогут вам найти своих предков?
☑️ Всё это и многое другое — в нашем телеграм-канале
🔥 ДУХ ПРЕДКОВ 👈🏻
Не пропустите! На следующей неделе мы пригласим эксперта, который БЕСПЛАТНО расскажет о том, как найти своих предков и получить больше информации об истории своей семьи. Это поможет вам лучше узнать свой РОД, чтобы память о нём жила сквозь века.
❕ Подписывайтесь на наш ТГ-канал - ДУХ ПРЕДКОВ
Читать полностью…
Милосердный еврейский бог Яхве по просьбе своего святого пророка убил сорок два ребёнка.
За то, что малые дети надсмехались над плешивым пророком Елисеем, тот проклял их именем Яхве, и из леса вышли две медведицы и растерзали сорок два ребёнка:
И пошёл он [пророк Елисей] в Вефиль. Когда он шёл дорогой, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: «Иди, плешивый! Иди плешивый!» Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним [Яхве]. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребёнка.
— Четвёртая книга Царств 2:23-24.
Контекст не оставляет сомнений в том, что для автора текста появление медведиц и последующее убийство детей — исполнение проклятия именем Яхве. Как же может исполниться такое проклятие, как не по воле самого Яхве? Но возможно, у кого-то возник вопрос, с чего тогда Яхве был назван выше милосердным? Ответ достаточно прост: детей ведь было больше, и из них были убиты только сорок два. Как в известном анекдоте: «А мог бы и полоснуть!»
⨁ ODAL #ODAL_авраамизм
Читать полностью…
🫥 Это канал о моём литературном творчестве в жанре славянского фэнтези. Подписывайтесь.
⨁ Мир Древогорья
Читать полностью…
Капище ⚡️
Художник: Сергей Покотилов.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
Если в некоторых первобытных земледельческих обществах ритуальная смерть («смерть отца» в учении Фрейда) символизирует отмену патрилинейности и устанавливает ценность только происхождения по матери, у индоевропейцев «роды у отца» при закреплении родства символизируются ритуалом «покрытия». Отец символически порождает и признает сына, пронося егонад (то есть «между») ногами, имитируя роды. В общеиндоевропейском словаре мать (слово «mater» прочно связано с «материальным» началом) это «та, которая приносит в мир». Только отец «порождает», то есть «вводит в утробу» генос. «Порождать» и «генос» содержат одинаковый корень (gen-).
— Ален де Бенуа. «Мир индоевропейцев».
⨁ ODAL #ODAL_традиция #ODAL_цитаты
Читать полностью…
Купальская ночь 🌿🕯
Inst: ssuiginto.
Читать полностью…
Пара из Минойской цивилизации, существовавшей на острове Крит в Бронзовом веке, 3100-1100 гг. до н. э., часто считающейся старейшей цивилизацией Европы. Ясная причина того, почему индоевропейцы забрали себе женщин ранних европейских фермеров 😁
Художник: Joan Francesc Oliveras (JFoliveras).
Описание художника:
На моей иллюстрации изображена пара из позднеминойского периода, в какой-то момент между извержением вулкана Тера (Санторин) в 1600 г. до н. э. и завоеванием Крита микенскими греками.
Мужчины-минойцы носили короткий килт и ходили с голой грудью (в отличие от более поздней греческой традиции носить тунику и голые ноги), а женщины носили платья, оставлявшие грудь открытой, экстравагантные длинные юбки и сложные прически. Оба пола носили украшения. Так же, как древнеегипетское и классическое греческое искусство, минойское искусство изображало мужчин чрезвычайно загорелыми, а женщин чрезвычайно бледными (возможно, использовался белый макияж).
Минойцы разработали систему письма (линейное письмо А), которая до сих пор не расшифрована, и из-за этого мы не знаем, на каком языке они говорили. Но все свидетельства говорят о том, что минойцы были догреческим населением, поэтому они, вероятно, говорили на том же доиндоевропейском языке, что и их неолитические предки, до того, как грекоязычные племена с материковой Греции (или, что то же самое, Микенская цивилизация), предположительно, завоевали Крит и создали этнически греческую элиту, которая ассимилировала местную культуру. Термин «Минойская цивилизация» является современным, придуманным британским археологом Артуром Эвансом в начале 20-го века в связи с Миносом, мифическим царём Крита. Мы не знаем, как сами минойцы называли себя.
Область культурного влияния минойского Крита простиралась за пределы самого острова. Остров Фера/Санторин изначально был заселен кикладской культурой позднего неолита/раннего бронзового века, но ко времени извержения вулкана, уничтожившего остров, существовала сильная культурная и художественная преемственность между критскими дворцами, такими как Кносс, и поселением Акротири на Санторине. Подобно тому, что произошло в Помпеях, извержение вулкана сохранило фрески Санторина гораздо лучше, чем критские, из которых сохранились только некоторые оригинальные небольшие фрагменты, разбросанные по земле, и в настоящее время почти полностью являющиеся реконструкциями (а реконструкции Артура Эванса весьма спорны).
#ODAL_искусство #ODAL_история #ODAL_археология
Читать полностью…
Йольский светильник «Odal Triskel»
☀️ На данной модели изображена руна Odal и символ Трискеля. Также представлены образы Солнечного Корабля, Солнечного Колеса и ворона. Светильник декорирован круглым орнаментом.
🕯 Йольский светильник является незаменимым магическим артефактом для празднования солярных праздников Колеса Года, а также идеальным дополнением для вашего языческого алтаря или домашнего интерьера.
● Цена: 5900₽.
● Материал: Красная глина.
● Высота: 14 см.
● Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
✏️ Для заказа пишите: @.
🕯 ODAL Store
Читать полностью…
В культуре скандинавов «Skål» означало пожелание здоровья. Во время праздника самый старший мужчина, глава семьи или ярл поселения, если праздник был большой, вставал во главе стола и, перед тем, как выпить, громко произносил «Skol», обращаясь к гостям. Затем гости дружно отвечали «Skol» и начиналось застолье.
Вот так этот обычай описывает скальд в одной из саг:
«Skol» — дико проорал, запрыгнувший на стол конунг Асбранд. Воины радостно подняли свои рога полные мёда, и начался пир в честь прибытия вождя».
⨁ ODAL #ODAL_традиция
Читать полностью…
Зигфрид и Миме.
Художник: Ханс Тома | Hans Thoma.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
Детали разных ножен для меча, найденные в болоте Нидам, Дания, III-IV в. н.э. Первые ножны сделаны в виде птичьей головы, на последующих можно наблюдать звериные мотивы с конями и змеями.
Источник: Survive the Jive [1], [2].
⨁ ODAL #ODAL_археология
Читать полностью…
☀️ Приветствую, меня зовут Всеслав! Я славянский язычник — традиционалист. Занимаюсь жречеством в культе славянских богов, волхованием и исследованием теологии славянского язычества.
🌑 Приглашаю вас зайти и подписаться на мой канал. Здесь вы найдёте посты про славянскую традицию, магию, философию, теологию, мою поэзию, и новости славянского язычества наших дней.
🌙 Канал направлен на углубление в философию и теологию славянского язычества, а также на раскрытие и формирование авторского направления мысли в рамках Шуйного Пути — "Чёрного Велесизма".
ВСЕСЛАВ МЫСЕВ
Читать полностью…
Перун ⚡️ Художник: Сергей Покотилов.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
Многие немцы лишились своей родины, им пришлось оставить свои города и села, их изгнали с родной земли. Многие другие, чья родина была спасена, все же оторвались от нее, попавши в ловушку суеты больших городов, им пришлось поселиться в пустыне индустриальных районов. И сейчас они чужие для своей бывшей родины. А те, кто остался на родине? Часто они еще более безродны, чем те, кто был изгнан. Час за часом, день за днем они проводят у телевизора и радиоприемника, прикованные к ним. Раз в неделю кино уводит их в непривычное, зачастую лишь своей пошлостью воображаемое царство, пытающееся заменить мир, но которое не есть мир. "Иллюстрированная газета" доступна всем. Как и все, с помощью чего современные средства информации ежечасно стимулируют человека, наступают на него и гонят его - все, что уже сегодня ближе человеку, чем пашни вокруг его двора, чем небо над землей, ближе, чем смена ночи днем, чем обычаи и нравы его села, чем предания его родного мира.
— Мартин Хайдеггер. «Отрешенность».
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Читать полностью…
Я, на самом деле, нордик — бледно-белый как мел, громоздкий тевтон из скандинавских или северо-германских лесов — берсерк-викинг — хищный ровер Хенгиста и Хорсы — покоритель кельтов и полукровок и основатель империй — сын грома и арктического ветра, и брат морозов и сияний — пьющий кровь врагов из только что расколотых черепов — друг горных канюков и питатель морских стервятников — белокурая бестия из вечных снегов и замерзших океанов — молящийся Одину, Тору, Водену и Альфадуру, хриплый крикун Ниффльхейма — товарищ волков и всадник ночных кошмаров.
— Г. Ф. Лавкрафт. Избранные письма Г.Ф. Лавкрафта. H.P. Lovecraft, May 23rd, 1923. The Selected Letters Of H.P. Lovecraft (Arkham House, 1965).
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Читать полностью…
Янтарные ожерелья культуры Одиночных Погребений, Дания. Культура Одиночных Погребений входила в круг культуры Шнуровой Керамики, связанной с поздними праиндоевропейцами.
Национальный музей Дании 🇩🇰
⨁ ODAL #ODAL_археология
Читать полностью…
Тем временем в ВК. Почему так?
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
— ...Карлы заняли Смарагдовые горы. – Чужестранец кивнул головой, показав тем самым, что внимательно слушает рассказчика. – Города карлов возникли в горах – там они и живут по сию пору. Надо сказать, что некоторые из карлов подверглись вырождению – их здесь называют гримородами. Причины того вырождения доподлинно неизвестны, но в одно время среди них стали появляться уродцы, а сами карлы принимали это как должное, нисколько не заботясь о здоровье своих кровей. Вместо того, чтобы пресекать размножение своих сородичей, которых коснулась печать искажения, они, напротив, их поощряли. В итоге их потомки превратились в отвратительнейших горбунов, чей дух и нравы зачастую ещё более ужасны, нежели их внешность.
– Это очень скверно! – заметил чужестранец. – И что стало с ними?
– Ничего с ними не стало. Они и сейчас прекрасно живут в своих сокрытых городах, множа уродство и усиливая вырождение, а иные из них и вовсе совершают тёмные богомерзкие обряды, призывая богов, чьи имена позабыли потомки достойных людей. Кроме того, многие из этих горбунов проклятых служат Кощевиту и исполняют его волю, не щадя собственной жизни. Карлы-гримороды были и в числе тех, кто помогал Черновзору. Иные из этих тварей вовсе ушли в услужение к Земнородным – лесовикам, водяникам, зыбочникам и прочим сынам и дочерям Земли и Солнца.
— Вячеслав Ларин. «Горный дух».
Читайте ознакомительный фрагмент: Проза | Литнет | Литмаркет | VK: drevogor-gornyi-duh-zachin">Зачин, drevogor-gornyi-duh-glava-i-kogda-pomerk-cvet-naroda">Глава I.
🪶 Для заказа книги пишите: @.
⨁ Мир Древогорья #Выдержки@ #ГорныйДух@
Читать полностью…
«Глубинная книга» — Константин Бальмонт
Входила от Востока туча сильная, гремучая,
Туча грозная, великая, как жизнь людская — длинная,
Выпадала вместе с громом Книга Праотцев могучая,
Книга-Исповедь Глубинная,
Тучей брошенная к нам,
Растянулась, распростерлась по равнинам, по горам.
Долины та Книга будет — описать ее нельзя,
Поперечина — померяй, истомит тебя стезя,
Буквы, строки — чащи — леса, расцвеченные кусты,
Эта Книга — из глубинной беспричинной высоты.
К этой Книге ко божественной,
В день великий, в час торжественный,
Соходились сорок мудрых и царей,
Сорок мудрых, и несчетность разномыслящих людей.
Царь Всеслав до этой Книги доступается,
С ним ведун-певец подходит Светловзор,
Перед ними эта книга разгибается,
И глубинное писанье рассвечается,
Но не полно означается узор.
Велика та Книга — взять так не поднять ее,
А хотя бы и поднять — так не сдержать ее,
А ходить по ней — не выходить картинную,
А читать ее прочесть ли тьму глубинную.
Но ведун подходит к Книге, Светловзор,
И подходит царь Всеслав, всепобедительный,
Дух у них, как и у всех, в телесный скрыт цветной убор,
Но другим всем не в пример горит в них свет нездешний, длительный.
Царь Славянский вопрошает, отвечает Светловзор.
«Отчего у нас зачался белый вольный свет,
Но доселе, в долги годы, в людях света нет?
Отчего у нас горит Солнце красное?
Месяц светел серебрит Небо ясное?
Отчею сияют ночью звезды дружные,
А при звездах все ж глубоки ночи темные?
Зори утренни, вечерние — жемчужные?
Дробен дождик, ветры буйные — бездомные?
Отчего у нас ум-разум, помышления?
Мир-народ, как Море, сумрачный всегда?
Отчего всей нашей жизни есть кружение?
Наши кости, наше тело, кровь-руда?»
И ведун со взором светлым тяжело дышал,
Перед Книгою Глубинной он ответ царю держал.
«Белый свет у нас зачался от хотенья Божества,
От великого всемирного Воления.
Люди ж темны оттого, что воля света в них мертва,
Не хотят в душе расслышать вечность пения.
Солнце красное — от Божьего пресветлого лица,
Месяц светел — от Божественной серебряной мечты,
Звезды частые — от риз его, что блещут без конца,
Ночи темные — от Божьих дум, от Божьей темноты
Зори утренни, вечерние — от Божьих жгучих глаз,
Дробен дождик — от великих, от повторных слез его,
Буйны ветры оттого, что есть у Бога вещий час,
Неизбежный час великого скитанья для него.
Разум наш и помышленья — от высоких облаков,
Мир-народ — от тени Бога, светотень живет всегда,
Нет конца и нет начала — оттого наш круг веков,
Камень, Море — наши кости, наше тело, кровь-руда».
И Всеслав, желаньем властвовать и знать всегда томим,
Светловзора вопрошал еще, была беседа длинная
Книгу Бездны, в чьи листы мы каждый день и час глядим,
Он сполна хотел прочесть, забыл, что Бездна — внепричинная,
И на вечность, на одну из многих вечностей, пред ним.
Заперлась, хотя и светит, Книга-Исповедь Глубинная.
1906, лето, опубл.: 1907.
— Константин Бальмонт. «Жар-Птица. Свирель славянина». Москва: Скорпион, 1907.
⨁ ODAL #ODAL_поэзия
Читать полностью…
Символизм осла в контексте ухода от архаики
Одним из явлений, пришедших с замещением язычества христианством, является десакрализация природы и лишение ее одушевленности, которое можно наблюдать на примерах изменения символизма по отношению к различным объектам окружающего мира.
Одним из таких примеров изменения является фигура осла.
В Ригведе осла часто называют расаба, где слово раса обозначает беспорядок, шум и даже опьянение. В Индии осел является ваханой (ездовое животное) богини Кали, гнев которой настолько ужасен, что грозит существованию мира, поэтому особая тема в мифологии — усмирение Кали. С данной богиней также связан век Кали-Юга - последняя эпоха мира, характеризующаяся падением нравственности.
В Египте осел был животным, посвященным Сету, который и воплощал эту силу; он обладал антисолнечным характером и был связан с «детьми безнадежного мятежа».
В греческой мифологии, осёл, как и сатиры, был связан с дикой, непредсказуемой стороной природы, которая олицетворялась Дионисом. В одном из мифов Аполлон наказал царя Мидаса за плохую оценку музыкального состязания между ним и Паном. Аполлон превратил уши Мидаса в ослиные в знак позора. Иными словами, за предпочтение пантеистического дионисийского культа гиперборейскому. Убийство ослов было среди гиперборейцев жертвоприношением, которое предпочитал Аполлон.
Пренебрежительное отношение к ослу можно найти и в римских поговорках:
Asinus asinum fricat — Осел трет осла, т.е. "дурень дурня хвалит"
Ab equis ad asinos — из коня в осла, т.е. сильное ухудшение своего положения (из князи в грязи).
Христианство же имеет иное отношение к животному: осел не только нес на себе Матерь и Божественное Дитя в Вифлеем, но и был выбран Иисусом Христом для въезда в Иерусалим в знак его смирения. Осел стал эмблемой смирения, терпения и бедности в христианской традиции.
Так, роль осла в традициях прошлых эпох, представляется в инфернальной силе разложения и упадка, но затем трансформируется, теряя свою цельную сакральную сущность, распыляясь в бесцветных тонах христианской морали.
#статья #мифология
———
Князь да грязь
Читать полностью…
🐴 Современные знания об индоевропейских завоеваниях пошли в народ. И начали появляться занятные плоды.
Несомненно, украинцы, как и многие другие восточные славяне, обладают весьма высоким уровнем праиндоевропейского наследия (~50%) и, проживая на землях Urheimat, могут этим гордиться. Однако, не смотря на то, что праиндоевропейцы во многом сформировались именно в причерноморских степях Украины и Южной России, максимум наблюдается не у современных украинцев, а у ирландцев, шотландцев, голландцев, скандинавов, некоторых русских популяций и, что иронично, мордвы (~51-53%).
⨁ ODAL #ODAL_генетика
Читать полностью…
Распространение гаплогруппы R1a и ряда её ключевых субкладов: m458, связанного с праславянами; CTS1211, связанного с балто-славянскими народами и z93, связанного с индоиранцами. Карты проекта Eupedia.
⨁ ODAL #ODAL_генетика #ODAL_инфографика
Читать полностью…
The little Icelander 🇮🇸
Читать полностью…
Снова вслед за реконструкцией Чеддарского человека появилась отвратительная реконструкция женщины из пещеры Марго также за авторством проекта Kennis & Kennis. Женщина из пещеры Марго принадлежала к числу западноевропейским охотников-собирателей (WHG) и жила на территории современной Валлонии 8500 лет до н.э.
Опять мезолитическим европейцам приписываются черты каких-то экваториальных рас, которых у них не было. Кроме того, женщина изображена достаточно тёмной. Более смуглая по сравнению с современными европейцами пигментация западноевропейских охотников-собирателей действительно могла иметь место. Однако, как заметил автор проекта Genos Historia Сэмюэл Эндрюс (Samuel Andrews), у этих охотников-собирателей были гены, связанные с более светлой пигментацией [см. здесь и далее], поэтому вопрос пигментации их кожи не так прост, как кажется.
Для сравнения представлены адекватные художественные реконструкции проекта Ancient Europeans без каких-либо негроидных или экваториальных признаков. Первая изображённая на них женщина и является женщиной из пещеры Марго. Её останки были найдены в пещере Марго около Динана, Бельгия, во время археологических раскопок в 1988-1989 годах. На момент смерти, наступившей приблизительно 10 500 лет назад, она была среднего возраста. Хотя в доступных источниках точный возраст не указан, ей, вероятно, было от 30 до 50 лет, что соответствует описаниям её возраста как среднего. Как совершенно верно отметил сам автор реконструкции, на ней:
● Надбровные дуги обозначены более чётко;
● Нижняя челюсть сформирована в соответствии с чертами западноевропейских охотников-собирателей Эпиграветтской культуры и более ранних популяций Мадленской культуры;
● Кожа изображена правдоподобного оттенка для человека, чьи предки жили в условиях низкого ультрафиолетового излучения в течение 30 000 лет, но также реалистичной для того, кто жил на открытом воздухе в условиях потепления климата. Кроме того, как мы уже указали, есть генетические данные о вероятности более светлой кожи у западноевропейских охотников-собирателей.
В итоге перед нами протоевропеоидный тип, который ни капли не напоминает современных негроидов или людей смешанного происхождения.
⨁ ODAL #ODAL_антропология
Читать полностью…
Перун | Perun ⚡️
Художник: Мариуш Шмердт | Mariusz Szmerdt.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
Воззвание к Перуну — Константин Бальмонт
Уж льды в реках прошли,
Звеня в скопленьи тесном,
Уж молнии цвели
На Дереве небесном.
А дерево росло,
Во славу Человека,
С ветвей своих, светло,
Роняя мёд и млеко.
Роняя чудо-сны,
Основу песнопенья,
С воздушной вышины
Лучистые каменья.
Исполни же теперь,
Перун, слова обета,
Раскрой в темницах дверь,
И выпусти мне лето.
Скорей, скорей, Перун,
Что должно, то исполни,
И дай мне звоны струн,
И дай цветы из молний!
— К. Д. Бальмонт. Воззвание к Перуну. Из цикла «Синие молнии», сб. «Злые чары». // Полное собрание стихов. Том шестой. Издание второе. М.: Изд. Скорпион, 1911.
⨁ ODAL #ODAL_поэзия
Читать полностью…
Купальская эстетика 🌿🌞
Inst: annaharryup.
Читать полностью…
⛵ Авторский канал на тему индоевропейской архаики
Автор изучает философию и традицию архаических народов Европы и публикует выжимку на своём канале.
Если вас интересует мышление и традиции архаической Европы, тогда заходите на его канал.
Откройте для себя дух древней Европы без модернизма.
☀ ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ 🦅
Читать полностью…
9124
