#балты #археология
«Мы речной водой смываем воду крещения, а вместе с ней и само христианство; принятую веру мы бросаем вслед уходящим саксам».
Ливы — балто-финский народ, изначально населявший земли вдоль реки Гауя, в районе современной Латвии. Согласно Повести временных лет, ливы платили дань полоцким князьям до появления немецких крестоносцев.
В XII веке ливы первыми столкнулись с немецкими рыцарями, которые начали активную экспансию на восток с целью расширения влияния и предотвращения продвижения Руси. Крещение ливов стало причиной многих восстаний и войн между язычниками и крестоносцами. Однако известно, что оно проходило не только огнём и мечом, но и через подкуп. Так, немецкий миссионер Мейнард фон Зегерберг обещал ливам построить замок:
«Мейнард стал обвинять ливов в неразумии за то, что у них нет никаких укреплений. Он обещал им выстроить замок, если они решат стать и быть детьми божьими. Это пришлось им по сердцу, они дали обещание и клятвенно подтвердили, что примут крещение…»
Однако, несмотря на договорённости, ливы не торопились обращаться в новую веру:
«Как только замок был закончен, крещёные вновь возвратились к язычеству, а те, кто ещё не крестились, отказались принять христианство».
Известны также союзы ливов с русскими князьями против немцев:
«Кое-кто из ливов… известили короля полоцкого через гонцов об уроне, понесённом своими, и просили прийти на помощь им против тевтонов… Король собрал войско со всех концов своего королевства… и спустился вниз по Двине на корабле».
Хотя ливы прилагали все возможные усилия, чтобы сохранить свою идентичность и веру, в течение следующих веков они были полностью ассимилированы латышами. Тем не менее, они оставили значительный след в истории Латвии — через язык, генетику и предания. Сегодня о ливах напоминают сохранившиеся предметы быта и украшения, которые можно увидеть в музее при Турайдском замке в Сигулде.
Последнее фото: Реконструкция Торейдского замка примерно XIII век.
Источники: Генрих Латвийский, Хроника Ливонии; Повесть временных лет; археологические данные из экспозиции музея Турайды.
Славянскій Вѣстникъ |
Boosty 🤩
Читать полностью…
👍 Как вы знаете, я провожу определение расового типа. Актуальные расценки у меня (к счастью для тех, кому это интересно) не достигают даже минимальной цены, за которую проводят женское "типирование".
● Базовое определение типа (одна классификация) — 250₽.
● Определение типа по всем классификациям* — 450₽.
● Определение типа по всем классификациям* + описание признаков — 1500₽.
* Классификации Гюнтера, фон Эйкштедта, Лундмана, Куна.
Пишите: @.
Читать полностью…
Типирование по женской расологии стоит 20 тысяч. Лайт-версия 2500 р. Походу мне пора поднимать цены на типирование по фенотипу, а то даже как-то неловко, что у меня так дёшево 🫠
⨁ ODAL #ODAL_юмор
Читать полностью…
Жёсткий класс. Фото Кристиана Бэйла, кстати, не из "Тёмного рыцаря", а из "Эквилибриума". Чтобы определить свой тип, вам придётся найти женщину, т.к. мужчина вряд ли осилит эту классификацию.
⨁ ODAL #ODAL_юмор
Читать полностью…
Застежки для одежды, украшенные головами животных и драгоценными камнями, из могилы аламаннских женщин 6 век н.э. близ Дайсслингена, Баден-Вюртемберг, Южная Германия 🇩🇪
⨁ ODAL #ODAL_археология
Читать полностью…
Форма рун
Форма рун характеризуется тем, что она, в общем, избегает горизонтальных и изогнутых линий, как и прямых углов, напротив, предпочитаются вертикальные и остроугольные черты. Вообще, исследования объясняют угловатые формы рун способом изготовления рунических знаков путем вырезания на дереве.
Теперь, конечно, большая часть дошедших до нас рунических свидетельств состоит из металлических, каменных, костяных, янтарных предметов и в редких случаях изделий из обожженной глины; из «Речей Сигрдривы» Эдды мы узнаем о процарапывании рун на стекле, в других сочинениях — о нацарапывании на роге и китовом усе. Число же сохранившихся до нашего времени деревянных предметов с нанесенными на них рунами весьма незначительно. Но это могло бы найти достаточно убедительное объяснение в недолговечности древесины. Дело в том, что только при особо благоприятных условиях хранения древесины в жирной почве, как, например, искусственные жилища-холмы на фризско-саксонском побережье или в болотах, как в Шлезвиге и на датских островах, дере-вянные предметы могли сохраниться.
К находкам, сделанным в голландской Фрисландии, принадлежит игрушечный деревянный меч из Арума, на котором имеются англо-фризские руны. Меч сделан из тисовой древесины, другие деревянные части — из дуба и ясеня.
— Эдмунд Вебер «Руническое искусство». Пер. с нем. Скопинцевой Е. М.
⨁ ODAL #ODAL_традиция
Читать полностью…
Триптих современного художника на темы северной мифологии. Слева направо: "Смерть Квасира", "Как Один постиг руны" и "Награда Сигурда".
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
Диск эпохи викингов из рога лося или оленя с вырезанным трикселем. Бьоркё, Адельсё, Швеция.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Читать полностью…
Chiara Rossa
Country: Germany / Switzerland
Читать полностью…
Танец с рогами в Абботс Бромли
Английский народный костюмированный танец и приуроченный к нему праздник, который проходит каждый год в деревне Абботс Бромли, в графстве Стаффордшир.
Танец ведет свое начало из Средневековья. В современной версии в нем участвуют 12 танцоров, среди них такие персонажи как охотник, шут, наездник и Леди Мэриэн, а также танцоры изображающие самцов оленей, которые держат над головой рога.
Танец начинается в так называемый Будний понедельник, следующий за Будним воскресением сентября, выпадая на промежуток 6 сентября-12 сентября. Праздник начинается в 8 утра, до 8 вечера танцующие обходят всю деревню.
Углеродный анализ оленьих рогов, которые хранятся в церкви Св.Николая, показал, что они датируются 11 веком.
Есть несколько версий происхождения танца. По одной из них это был ритуал симпатической магии, который должен был обеспечить удачу в охоте местному графу. Другие видят в нем отражение обычаев англо-саксов, среди которых был распространен танец воинов в рогатых шлемах. По другой версии танец намного древней и восходит напрямую к обрядам в честь кельтского бога Кернунноса.
⨁ ODAL #ODAL_фольклор #ODAL_традиция
Читать полностью…
Знатные и рядовые галльские воины в исполнении современных реконструкторов.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Читать полностью…
Ганнибал против римлян. Битва при Заме. Корнелис Корт. 1567
Канал о древней истории.
Афины и Спарта, Рим и Карфаген, этруски и фокейцы, греки и персы, викинги, галлы, кельты. Войны на суше и на море, предательства, преданность идеалам.
Мифы и современники событий.
Читаем древних авторов и смотрим в прошлое, как в зеркало.
Ирония Клио. Исторические миниатюры ⚔️📚Здесь интересно.
ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ - /channel/+Imzg_gsH2Y00ZDgy
Читать полностью…
Небесный диск из Небры
Небесный диск из Небры — уникальный археологический артефакт, бронзовый диск диаметром 30 см, покрытый патиной цвета аквамарина, с вставками из золота, изображающими Солнце, Луну и 32 звезды, в том числе скопление Плеяды. С художественной и археологической точек зрения — уникум. По косвенным признакам его принято относить к унетицкой культуре Центральной Европы (ок. XVII века до н. э.)
Обнаружение диска стало крупнейшей археологической сенсацией первого десятилетия XXI века и вызвало множество споров в учёной среде. Проведённая микрофотография коррозионных кристаллов подтвердила древний возраст находки, и в настоящее время большинство учёных принимает диск в качестве подлинного артефакта.
В ходе судебного разбирательства продавцы диска показали, что он был в 1999 году обнаружен ими с помощью металлоискателя в местечке Небра (земля Саксония-Анхальт, 60 км к западу от Лейпцига). Из того же захоронения они извлекли два бронзовых меча, два топорика, долото, а также фрагменты спиралевидных браслетов. В ходе раскопок в Небре археологи, действительно, обнаружили следы присутствия бронзы. Выяснилось также, что почва с места раскопок в точности соответствует той, следы которой были найдены на диске.
Исследование выставленных на продажу вместе с диском бронзовых предметов позволило отнести их к Унетицкой культуре. Радиоуглеродный анализ кусочка бересты, взятого с одного из мечей, указывает на захоронение предметов в 1600—1560 гг. до н. э. При этом следует иметь в виду, что до захоронения небесный диск, вероятно, использовался несколькими поколениями местных жителей. Рентгеновский анализ диска показал, что пошедшая на его изготовление медь происходит из Штирии, а золото было добыто в Карпатах.
Предметы были обнаружены в лесу, который был населён ещё в эпоху неолита, о чём свидетельствуют около тысячи обнаруженных погребений. Место обнаружения предметов находилось на огороженной в древности вершине 252-метрового холма. Повторное исследование участка привело археологов к заключению, что городище было устроено таким образом, что каждое солнцестояние Солнце опускалось прямо за Брокеном — самой высокой точкой Гарца [Брокен, согласно поверьям — та самая гора, на которой ведьмы собираются в Вальпургиеву ночь]. Это позволило связать диск с такими доисторическими «обсерваториями», как Стоунхендж и находящийся неподалёку, но гораздо более древний Гозекский круг.
Если принять гипотезу о том, что диск использовался для измерения угла между точками восхода и захода солнца во время солнцестояний, его следует признать древнейшим переносным устройством для такого рода измерений. На астрономическую функцию диска указывает добавление с правого и левого края дугообразных пластин, изготовленных из золота иного происхождения, нежели знаки Солнца, Луны и звёзд. Дуги описывают угол в 82 градуса, что соответствует углу между положением солнца во время летнего и зимнего солнцестояния на широте Небры. При наложении этих пластин две звезды оказались скрытыми под ними, а одну звезду пришлось перенести в сторону. В настоящее время левая пластина утрачена.
Некоторое время спустя к нижней части диска была прикреплена ещё одна дугообразная золотая вставка, относительно значения которой нет ясности. Это изображение истолковывается как солнечная лодка (с многочисленными поперечными царапинами, символизирующими вёсла), Млечный путь либо радуга. Кроме того, к моменту захоронения диска по его окружности было просверлено 39—40 отверстий диаметром около 3 мм каждое.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Читать полностью…
...Выходя из дому, он не может сделать почти ни шагу, не встретив на пути своем священного предмета; ему встречается то храм, то место, куда ударила некогда молния, то могила; иногда он должен сосредоточиться в себе и произнести молитву, иногда он должен отвратить свой взор и закрыть лицо, чтобы избежать вида какого-нибудь зловещего предмета.
Каждый день совершает он жертвоприношения в своем доме, каждый месяц в своей курии, несколько раз в году в своем роде или в своей трибе. Кроме всех этих богов он должен чтить еще культом богов гражданской общины.
В Риме более богов, чем граждан.
Существует особый праздник посева, праздник жатвы, праздник подрезания виноградников. Прежде чем выколосился хлеб, римлянин совершает более десяти жертвоприношений и призывает в молитве десяток особых божеств ради успеха жатвы. Особенно много празднеств в честь умерших, потому что римлянин их боится.
Он никогда не выходит из дому, не взглянув, нет ли где-нибудь птицы, предвещающей недоброе. Есть слова, которые он не смеет произносить во всю свою жизнь. Если у него является какое-нибудь желание, то он пишет его на дощечке и кладет эту дощечку к ногам статуи какого-нибудь бога.
Каждую минуту он вопрошает богов и хочет знать их волю. Все свои решения он находит во внутренностях жертвенных животных, в полете птиц, в предвещаниях молнии. Известие о том, что где-нибудь выпал кровавый дождь или заговорил бык, волнует его и приводит в трепет; он не может успокоиться, пока очистительная церемония не примирит его с богами.
Он выходит из дому не иначе, как делая шаг правою ногой. Волосы он стрижет только во время полнолуния. Он носит на себе амулеты. Против пожара он покрывает стены своего жилища магическими надписями. Он знает заклинания, чтобы не допустить до болезни, он знает другие, чтобы исцелить от болезни; но только заклинания эти нужно повторить двадцать семь раз и каждый раз отплевываться особым образом.
Он не обсуждает дел в сенате, если жертвоприношения не дали благоприятных предзнаменований. Он покидает народное собрание, услыхав писк мыши. Он отказывается от своих намерений, принятых самым твердым образом, если заметит дурное предвещание, или зловещее слово коснется его слуха. Он храбр в сражении, но при том условии, что ауспиции обеспечивают ему победу...
Читать полностью…
Если кто-то ещё обитает в Инстаграме, подписывайтесь. Завёл по новой страницу для ODAL.
https://www.instagram.com/odal.history/
Читать полностью…
Канун Летнего Солнцестояния | Midsummer Eve, 1908.
Художник: Эдвард Роберт Хьюз | Edward Robert Hughes (1851—1914).
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
Мидсоммар – Летнее Солнцестояние
Лето – триумф солнечной власти, расцвет года. И именно точка Летнего Солнцестояния знаменует собой пик этого состояния. Летний Солнцеворот – это время самого длинного дня и самой короткой ночи в году. Именно с этим днём было связано древнее празднество, которое присутствует в календарных традициях индоевропейских народов. У германцев оно известно, как Мидсоммар, у славян как Ярилин День или Купало, у балтов как Лиго.
https://www.youtube.com/watch?v=GocgwdX7vPY&
⨁🔥 Мой YouTube-канал: https://www.youtube.com/c/ODAL23
#ODAL_видео
Читать полностью…
Типируйте меня по женской расологии. Русский Брэд Питт, всё правильно?
⨁ ODAL #ODAL_юмор
Читать полностью…
Женщины изобрели расологию. Три класса типажей (мягкие, смешанные и жесткие) с разными типами внутри каждого 🫠
⨁ ODAL #ODAL_юмор
Читать полностью…
Древнерусский топорик, отделанный серебром золотом и чернью, X-XIII вв. Найден: Россия, Казанская обл., Чистопольский р-н, Билярск. Размеры: 14,8 х 6 см.
Топор сходен по форме с образцами, найденными на территории Древней Руси и Хазарского каганата. Узор свидетельствует о проникновении скандинавской традиции: на одной из сторон топора изображен характерный червь-змей, пронзенный мечом. На другой стороне изображено «Древо Жизни» с двумя птицами. Данный мотив может быть как славянским, так и нет. Также имеется буква «А» по форме напоминающей греческую альфу, либо А-образные клейма присущие культуре волжских булгар, или же похожую на гэльскую (ирландскую) "А". Проникновение ирландских миссионеров на Русь имело место в XI-XII вв.
Государственный Исторический Музей, Москва, Россия.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Читать полностью…
🌾 Славянская эстетика. Inst: zverulana.
Читать полностью…
Бoлгaрия, 1940 г. Изгнaниe злых духов болезнeй спины с пoмoщью тoпopа, магических зaклинaний и oкуривания тpавами.
Читать полностью…
Насколько грация выражение прекрасной души, настолько достоинство выражение возвышенных намерений.
— Фридрих Шиллер. «О грации и достоинстве», 1793.
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Читать полностью…
Глейпнир. Художник: Walton Ford, 2012.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Читать полностью…
Northman. Edit: Rhinland.
❄️ The True Northerner #Video@thetruenortherner #Germanic@thetruenortherner
Читать полностью…
Чем выше сознание, тем более исключенным из мира становится сознательное существо.
— Мартин Хайдеггер. «Петь — для чего?», 1946.
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Читать полностью…
Верховный бог скифов Папай | The supreme god of the Scythians is Papai.
Художник: Евгений Край.
Папай (Παπατος) — олицетворение неба, супруг Богини "влажной земли" (Апи) и прародитель скифов. Имя "Папай" иранского происхождения и означает "отец", "защитник" В скифских мифах он выступает как творец Вселенной людей. К нему обращаются в минуту наивысшей опасности. Геродот сопоставляет его с Зевсом.
В индоевропейской мифологии небесный Бог-творец может ассоциироваться с Мировым Древом, с которым связан обширный комплекс представлений и ритуалов. Изображением Папая или близкого ему божества можно считать навершие из урочища Лысая Гора близ Днепропетровска. Это божество плодоносящих сил природы и громовержец, обитающий на мировом древе. Над головой божеста — его священная птица — грифон. Хищные грифоны сидящие на ветвях — его дети или подчиненные божества. Животные на ветвях, скорее всего волки, — его помощники. На цепочках подвешены колокольчики с полумесяцами и кружками — символами грозы и небесных светил. Подобные навершия использовались в шаманских ритуалах.
Бронзовый навершие датируется IV в. до н. э., найдено вблизи села Новопавловки Никопольского уезда Екатеринославской губернии (сейчас это территория города Никополя).
⨁ ODAL #ODAL_искусство #ODAL_археология
Читать полностью…
..Изображенный нами римлянин не человек из народа, со слабо развитым умом, которого бедность и невежество держат в путах предрассудков. Нет, мы говорим здесь о патриции, человеке благородном, могущественном, богатом. Этот патриций является по очереди воином, должностным лицом, консулом, земледельцем, торговцем; но всегда и всюду он жрец, и помыслы его устремлены к богам. Как бы мощно ни владели его душой — патриотизм, любовь к славе, жажда богатства, но надо всем господствует страх перед богами."
Нюма Дени Фюстель де Куланж, "Гражданская община древнего мира" (La Cité antique), 1864.
Читать полностью…
#koryos_mythopoetica
"Надо только видеть, какое место занимала религия в жизни римлянина. Его дом для него то же, что для нас храм; в доме совершает он обряды своего культа, в доме живут его боги. Его очаг это бог; стены, двери, порог — все это боги, границы его поля тоже боги. Семейная могила — это алтарь, а умершие предки — божественные существа. Каждое из его обычных повседневных действий есть обряд, весь его день принадлежит его религии. Утром и вечером обращается он с молитвою к своему очагу, к своим пенатам, к своим предкам; выходя из дому и входя в него, он призывает их в молитве. Принятие пищи есть религиозный акт, в котором участвуют также и домашние боги. Рождение, посвящение в культ, облачение в тогу — все это торжественные акты его культа...
Читать полностью…
Северное сияние над Исландией
Читать полностью…
9124
