«Белоснежка», 1890.
Художник: Ferdinand Leeke (German, 1859-1937).
#ODAL_искусство
⨁ ODAL
Железный Молот Тора из Норртиля (Norrtil, поблизости от Сигтуны). Молоточки Тора были распространены в VIII-IX веках. Кузнец, создавший данный артефакт, обмотал продолжение рукояти на два оборота, чтобы получилась петля. Такой приём нередко использовался в Эпоху Викингов.
#ODAL_археология
⨁ ODAL
Сравнение лиц и лицевого скелета обоих полов кроманида* слева и нордида (Reihengräber type) справа.
* Здесь представлен тип, известный, как фалид, дало-фалид, дало-нордид, дальский тип.
Подробнее о европейских расовых типах можно прочитать в данной статье: odal23-evropeiskie-rasovye-tipy-egon-fraiher-fon-eikshtedt" rel="nofollow">https://vk.com/@odal23-evropeiskie-rasovye-tipy-egon-fraiher-fon-eikshtedt
#ODAL_антропология
⨁ ODAL
✨🌟 Добро пожаловать в наш Telegram-канал "Мифология в деталях"! 🌟✨
🔮 Увлекательное путешествие в мир древних мифов и легенд начинается здесь! 🔮
📖 Узнайте больше о загадочных богах, героях и мифических существах, которые вдохновляли человечество на протяжении веков.
🔥 Подписывайтесь, чтобы каждый день получать новые истории, удивительные факты и визуальные иллюстрации, которые приоткроют завесу тайны над миром мифологии!
💫 Присоединяйтесь к нашему сообществу и углубитесь в удивительный мир мифов и легенд. С нами вы сможете разгадать загадки и оценить богатство человеческого воображения.
Присоединяйтесь сейчас: /channel/MythologyInDetail
«Традиция в Ирландии» — Юлиус Эвола
Легендарная история Ирландии сконцентрирована на смене рас, которые поочередно ее завоевывают и подчиняют, приходя из таинственного северо-атлантического центра, куда порой они и возвращаются. «Historia Britorum» ("История Британцев") дает этому центру имя «Гиперборея», а на самом деле, это лишь мифологический перевод ирландских слов: mag-mo, trag-mor или mag-mell, которые обозначают «землю мертвых», примордиальный северо-атлантический центр. Эти расы совершают множество подвигов: они постоянно воюют с фоморами, гигантами или темными чудовищными существами, которых христианизированные формы легенды отождествляют с допотопными гигантами или дикими потомками Хама и Каина. Эти фоморы являются эквивалентами «существ стихии» или «гигантов», против которых в нордической традиции Эдды сражаются Асы, «божественные герои». Они представляют собой силы цикла «бронзового века», темные теллурические силы, связанные с водными глубинами (в цикле Ульстера), подобно теллурическому богу Посейдону. Это относится к материализовавшимся и деградировавшим в направлении титанизма силам изначального века. Последнее замечание об изначальности этих деградировавших сил в кельтской традиции подтверждается тем фактом, что царь фоморов, Тетра, также происходил из земель, лежащих по ту сторону Океана, и что недоступная башня Коннана, другого царя фоморов, находится на «стеклянном острове посреди океана», а это очевидно есть не что иное, как название самого примордиального центра традиции.
odal23-tradiciya-v-irlandii-ulius-evola" rel="nofollow">https://vk.com/@odal23-tradiciya-v-irlandii-ulius-evola
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
«Frithiofs frieri (ur Frithiofs saga)».
Художник: August Malmström.
#ODAL_искусство
⨁ ODAL
● Празднование
Самайн отмечался как праздник начала нового года, а также как день почитания мёртвых. В Ирландии и Шотландии его иногда называли «праздником мёртвых», считалось, что в эту ночь умирают люди, нарушившие свои гейсы. Начинался праздник в ночь с 31 октября на 1 ноября, считавшимся последним днём сбора урожая [2, С. 53.].
Традиционно на Самайн делили собранный урожай, а также решали, какая часть скота переживёт зиму, а какая — нет. Последнюю часть резали, чтобы сделать запасы на зиму.
Во время празднования жгли костры. Друиды при помощи оставляемых огнём на костях убитых животных рисунков предсказывали будущее. Через костры прыгали люди или же проходили между двумя рядом стоящими высокими кострами. Данный ритуал обозначал очищение огнём. Часто между кострами также проводили скот.
В западной части Британии на Самайн до сих пор пекут хлеб в форме рогов, которыми приветствуют бога зимы. Римляне сопоставляли Самайн своему собственному празднику мертвых — Лемурии, хотя она и праздновалась 13 мая.
При принятии христианства Самайн трансформировался в День всех святых, празднующийся 1 ноября, после которого, 2 ноября, идёт День поминовения. Предшествует же этим церковным праздниками ночь с 31 октября на 1 ноября — Хэллоуин.
● Источники
[1] Dockalova, Lenka & Blazek, Vaclav. The Indo-European year // Journal of Indo-European Studies. 2011. Vol. 39 (3-4). P. 442.
[2] Бондаренко Г. В. Повседневная жизнь древних кельтов. М.: Молодая гвардия, 2007. 400 с. ISBN 978-5-235-02969-9.
[3] HUTTON, RONALD, The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain (Oxford: Oxford University Press, 1996).
[4] Simpson, John; Weiner, Edmund. Oxford English Dictionary (англ.). second. London: Oxford University Press, 1989. ISBN 0-19-861186-2.
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
🎃 Самайн 🎃
Самайн (англ. Samhain [ˈsɑːwɪn], [ˈsaʊ.ɪn], [ˈsaʊn] — сауин, саун; гэльск. Samhuinn [ˈsaũ.iɲ] — сауинь; ирл. Samhain [ˈsˠaunʲ] — саунь) — кельтский праздник окончания уборки урожая. Знаменовал собой окончание одного сельскохозяйственного года и начало следующего. Впоследствии совпал по дате с кануном Дня всех святых, повлияв на традиции народно-католического праздника Хэллоуин.
● Этимология
У кельтов samhain или родственные слова издавна обозначают третий месяц осени. В шотландском (гэльском) языке Samhain или an t-Samhain — название месяца, аналогичного ноябрю. В современном ирландском языке an tSamhain (саунь) — ноябрь.
Существует несколько гипотез происхождения слова Самайн. Первая связывает его с кельтским названием лета, поскольку Самайн маркирует конец тёплого сезона:
"Др.-ирл. sam, samrad «лето» < кельт. *samo- < пра-и.е. *sm̥H-o-. Тот же корень может быть обнаружен в галльской антропонимике, например Samo-gnatius, если это имя обозначает «рождённый летом». Сюда же можно отнести название одного из месяцев галльского календаря из Колиньи, реконструируемое как *Samonios, а также древнеирландский праздник Samain (*samoni-), отмечающийся 1 ноября, то есть завершающий «большое лето», благоприятную половину года (хотя формы samuin, samfuin указывают на композит из слов sam «лето» и fuin «закат, конец»)" [1].
Согласно другой гипотезе, название праздника связано с его центральной традицией — собранием при дворе короля. Поэтому Ж. Вандриес связывает это слово в индоевропейской перспективе с др.-инд. samana «собрание». Пьер-Ив Ламбер также предпочитает этимологию от *sem- «вместе», соответственно, праздник подразумевает «собрание».
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
⨁ С Днём Предков! ⨁
Сегодня отмечается празднество, знаменующее окончательный поворот времени к Зиме и Зимнему Солнцестоянию и конец сбора Урожая. Это лиминальное время, в которое согласно индоевропейским традициям, миры живых и мёртвых оказываются как никогда близки, поэтому в этот день чествуются предки. Следы этой единой некогда традиции сохранились у разных народов. У германцев этот праздник известен как Зимние Ночи (Vetrnætr) и Предки (Forfædre), у славян как Осенние Деды, у кельтов как Самайн (Samhain). В Древнем Риме существовало празднество Паренталии (Parentalia, dies parentales), тоже посвящённое прародителям, которое, однако, отмечалось в другой период времени. В наше тёмное время как никогда важна духовная связь с Предками. Потому отпразднуйте этот праздник на славу. Да пребудут с вами Боги и Предки!
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
Начало Зимы (Vetrakoma) в исландской народной традиции
2/2
Самым важным обычаем, привязанным к началу зимы, было предсказание погоды на зиму. Известно много способов предсказания погоды, некоторые из них связаны с поведением животных.
Если полевые мыши начинали рано рыть свои норы для зимовки или искать прибежища на хуторе, это указывало, что зима будет суровой. Также, по общему мнению, мыши рыли норы со входом, направленным от грядущих преобладающих ветров.
Другие приметы суровой зимы включали: ранее отбытие мигрирующих птиц, снежные овсянки, собирающиеся вокруг хуторов, и куропатка в белом зимнем оперении в начале осени. Если мигрирующая золотая ржанка оставалась на осень, можно было ожидать тёплую зиму.
Хорошо известно искусство чтения погоды по Млечному Пути, хотя оно и покрыто тайной и суевериями. Один из источников Национального Музея сообщает:
Были старики, утверждающие, что умеют читать по Млечному Пути. Выйдут они, бывало, в звёздную ночь, предпочтительно после Зимних Ночей, посмотрят на небо, мудро и важно, но скажут очень мало, так что люди почти ничего не узнавали.
Как сообщают, лучше всего читать по Млечному Пути в октябре, между Михайловым Днём и Днём Всех Святых. Читать следовало с востока на запад: светлые пятна означали сильные снегопады или суровую погоду, тёмные — хорошую, тёплую погоду.
Чтение предзнаменований по селезёнке овцы, похоже, было относительно широко распространённым обычаем. Конкретные способы различались. Иногда в селезёнке делали некоторое количество разрезов, и потом оставляли её на сутки. Если разрезы раскрывались, это было признаком хорошей погоды. В других областях, некоторые члены семьи с завязанными глазами разрезали селезёнку на четыре или шесть кусочков, которые означали различные периоды зимы. Чем больше кусок, тем сложнее должен быть соответствующий период зимы.
Использование селезёнки для чтения предзнаменований интересно в свете того, что это — один из немногих органов овцы, у которого нет практического применения; тем не менее, применение было найдено. Подобные способы чтения предзнаменований по селезёнке также существовали на Шетландских и Оркнейских островах.
Предзнаменования также читались по внутренностям первой убитой осенью овцы: наполненные участки кишок указывали на хорошую погоду, пустые означали суровые условия.
Источник: книга Ауртни Бьёрнссона “High Days and Holidays in Iceland / Saga Daganna” [HIGHDAYS].
© Перевод с английского: Тим Стридманн.
#ODAL_традиция #ODAL_история
⨁ ODAL
Тамара Глинн (Tamara Glynn) — американская актриса 🇺🇸
Фото из фильма "Хэллоуин 5: Месть Майкла Майерса".
РЕМЕНЬ «ЧЁРНОЕ СОЛНЦЕ»
🌑 Древний символ, называемый ныне Чёрным Солнцем, имеет прообразы на щитах древних италиков и в декоративных дисках древних германцев (Zierscheibe). Ранние примеры относятся к позднему бронзовому веку (ок 800 до н.э.). Находки с данной символикой встречаются по всему пути алеманнских миграций. Символика Чёрного Солнца отсылает нас к древней солярной мистике и руническим интерпретациям.
● Цена за ширину 3,3-3,4 см: 2600₽.
● Цена за ширину 3,8-3,9 см: 3000₽.
● Цена за ширину 5 см: 3700₽.
● Материал: натуральная кожа.
● Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
✏️ Пишите и покупайте: @Bodvar.
🕯 @odal_store
Медитации на Вершине — Survive the Jive (Русский перевод канала «Былинный Север»)
Цитаты о горах, альпинизме и духовных переживаниях связанных с горными вершинами. Все эти цитаты взяты из двух книг: "Так говорил Заратустра" Фридриха Ницше и "Meditations on the Peaks: Mountain Climbing as Metaphor for the Spiritual Quest" Юлиуса Эволы. Отснятый материал и оригинальная закадровая дорожка принадлежат Томасу Расселу. Видеоролики были сняты в Турции (Ликия), в Андах в Боливии и на территории Озёрного края в Англии. Эвола описывает скалолазание, как способ духовной реализации и духовного воспитания, а так же объясняет образ горы в различных традиционных обществах.
https://www.youtube.com/watch?v=ptT9q42l3VA
#ODAL_видео
⨁ ODAL
Отто Рехе о распространении нордической расы: «Нет ни одного индоевропейского народа, среди которого и сегодня не встречались бы люди чисто нордического типа. Больше всего их, разумеется, в Северной Европе, центре их распространения, но их очень много также среди славян, литовцев, латышей; много их было и среди древних греков и римлян; галлов, которые завоевали Рим, также изображают как блондинов. Этот расовый тип можно встретить и у древних, еще не смешанных иранцев и индийцев.»
О влиянии славянских нордических элементов на немцев: «Население Верхней Силезии по своему происхождению не немецкое. Здесь часто встречаются нордические черты, но это наследие древних славян, а не немцев. Говорят здесь на смешанном языке, настолько насыщенном немецкими элементами, что поляки его не понимают. Это пример языкового влияния при контактах без расового смешения. (...) При заимствовании элементов чужого языка сохраняется мелодия своего языка. Например, своеобразное ударение саксонцев, возможно, объясняется тем, что по крови они в очень большой степени славяне и германизированы лишь в языковом, но не в расовом отношении.»
Отрывки из книги д-ра Отто Рехе, «Раса и язык».
Rasse und Sprache, in: Archiv für Anthropologie, N. F. 18 (1921)
Наследственность создаёт каждому его особую судьбу, и всякий из нас есть необходимое органическое следствие определённых органических предшествующих и как таковое не может избежать тирании своей организации.
— Henry Maudsley. «The Pathology of Mind» (1879).
#ODAL_антропология #ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Реконструкция мужчины Потаповской культуры.
Автор: The Beaker Lady.
Данная художественная реконструкция основана на черепе мужчины Потаповской культуры Бронзового века (2100–1800 гг. до н. э.).
Потаповская культура возникла в результате слияния Абашевской культуры Шнуровой Керамики и Полтавкинской культуры, производной от Ямной. Потаповская культура располагалась в Среднем Поволжье на территории современной России. Её экономика была основана на скотоводстве. Потаповцы изготавливали металлические предметы из меди и серебра, и, как и другие степные культуры, имели традицию курганных захоронений.
Происходя по отцовской линии от племён культуры Шнуровой Керамики, потаповцы обладали гаплогруппой R1a. Реконструированный человек имел высокий процент "степного" аутосомного ДНК (возможно, он был повышен за счёт взятия жён его предками из исходной Полтавкинской культуры). Некоторые другие образцы Потаповской культуры имели меньший процент "степного" ДНК.
#ODAL_антропология #ODAL_генетика
⨁ ODAL
Остались буквально последние футболки «ALFODR». Успей заказать, пока есть возможность!
● S - 2 шт
● M - 2 шт
● L - 2 шт
● Подробнее о футболке: /channel/odal_store/4076
✏️ Пишите и покупайте: @Bodvar.
🕯 @odal_store
Книгу "Былина железных душ" можно скачать на Литрес в разных удобных вам форматах.
Качайте и читайте: https://www.litres.ru/book/vyacheslav-larin/bylina-zheleznyh-dush-69176773
⨁ Мир Древогорья
● История
Кельтский календарь делил год на две части: тёмную, начинавшуюся в конце октября — начале ноября (месяц Самониос), и светлую. Светлая часть начиналась в марте — апреле (месяц Гиамониус). Смена частей года, как и месяцев, происходила с наступлением новолуния. Также вместе с наступлением тёмной части года, в первые три ночи самониоса, кельтами праздновался новый год. Праздник в латинской версии назывался «Три ночи самониоса» (trinux[tion] samo[nii]). Смена тёмной и светлой частей года весной также отмечалась праздником. Впоследствии произношение изменилось соответственно правилам произношения на гэльских языках, и к началу нашей эры праздник стал называться Самайн, как и соответствующий ему месяц.
Языческий праздник отмечался и после принятия христианства населяющими Британию народами. Так, при ирландском дворе в Таре праздновался в первые три дня ноября, многолюдно и с соблюдением всех древних традиций, ещё в XII веке [2, С. 51-57.].
Согласно Оксфордскому словарю фольклора, Самайн был праздником одновременно для всех народов Британских островов и прочно ассоциировался со смертью и сверхъестественным. В то же время нет никаких доказательств того, что в языческие времена праздник имел какое-либо особое значение, кроме сельскохозяйственного и сезонного.
Традиционно считается, что восприятие Самайна как тёмного языческого праздника, связанного с мёртвыми, обязано своим появлением христианским монахам X—XI веков, писавших о нём спустя примерно два столетия после утверждения Дня всех святых и примерно через 400 лет после принятия Ирландией христианства. [3] В то же время уже в VIII веке День всех святых начинает постепенно замещать Самайн; благодаря взаимопроникновению гэльских традиций и католических обрядов начинают формироваться первые зачатки будущего Хэллоуина [4].
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
САТАНАКОЗЁЛ - 20 лет Козлу под хвост!
Большие юбилейные концерты группы.
Одна из самых самобытных фолк-метал-групп России «СатанаКозёл» отмечает 20-летие. Объехав весной пол-России, карельские лесорубы готовятся с размахом отпраздновать День Рождения в столицах и Великом Новгороде! Самые ядреные былины и свежие боевики с крайнего альбома - на бис!
3 Ноября - Санкт-Петербург (Ласточка)
Билеты: https://vk.cc/cfN64X
4 Ноября - Москва (Pravda)
Билеты: https://vk.cc/cfN63Q
5 Ноября - Великий Новгород (Папа Бар)
Билеты: https://vk.cc/cqnCcm
Уникальное открытие❗️В Финляндии найден меч времен крестоносцев ⚔️
Эта находка проливает свет на малоизвестную часть финской истории и поднимает остроинтересные вопросы о прошлом региона.
Читай на канале Копнем в историю подробнее об этом и о других интересных вещах и событях, которые нас окружают.
Чтобы понять, есть ли у животных душа, надо самому иметь душу.
— Альберт Швейцер
#ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Начало Зимы (Vetrakoma) в исландской народной традиции
1/2
Согласно древнеисландскому календарю, зима начиналась в субботу после 26-й недели лета, 21–27 октября (11–17 октября до 1700 года). Так как лето начинается в четверг, и, соответственно, заканчивается в среду, то до официального начала зимы остаётся два дня. Они известны как Зимние Ночи (vetrarnætur). Выражение «Зимние Ночи» также использовалось, менее конкретно, для обозначения периода в начале зимы.
По старой северной традиции, начало зимы было временем празднований, так как на зиму забивался скот и было в изобилии свежей пищи и напитков. Празднования, пиршества и игры, проводимые во время Зимних Ночей, упоминаются во многих исландских сагах.
Наверное, принятие христианства уменьшило роль этих языческих празднеств, и в сагах XII–XIV веков собрания в Зимние Ночи не упоминаются. Однако это было любимое время для проведения свадеб — изобилие свежей еды позволяло легко прокормить множество гостей.
Церковь постоянно пыталась избавиться от старых языческих праздников и заменить их христианскими. В случае Зимних Ночей, скорее всего, языческие празднества в начале зимы заменил День Всех Святых (1 ноября).
В различных фольклорных публикациях с конца XIX века упоминается так называемый День Овечьих Голов (sviðamessa). Этот праздник проводился в конце времени забоя скота; мясо вместе с потрохами, кровяной колбасой и т. д., приготовляли первыми, а овечьи головы оставляли напоследок, потому что они хранились лучше. Когда кладовая была уже полна солёными, копчёными и маринованными продуктами на зиму, овечьи головы обжигали, затем варили и подавали на стол в праздник овечьих голов. Головы, которые не съедали свежими, мариновали или коптили, чтобы съесть позже, зимой.
День Овечьих Голов проводился в Первый День Зимы или позже, на День Всех Святых (1 ноября); обычай, похоже, отличался в разных регионах.
В некоторых районах страны начало зимы отмечалось таким небольшим удовольствием, как кофе и пирожные; иногда в Последний День Лета устраивали танцы. В епархии хоуларского епископа на севере народ праздновал Первый День Зимы, пока это не было запрещено королевским указом в 1744 году.
Источник: книга Ауртни Бьёрнссона “High Days and Holidays in Iceland / Saga Daganna” [HIGHDAYS].
© Перевод с английского: Тим Стридманн.
#ODAL_традиция #ODAL_история
⨁ ODAL