Реконструкция мужчины культуры Шнуровой керамики из Центральной Европы, около 3000-2350 лет до н.э.
Авторы: The Chad Pastoralist & The Beaker Lady.
Описание авторов:
Информация о фенотипе черпалась из данных по немецким и богемским образцам культуры Шнуровой керамики, у которых в основном были светло- или темно-каштановые волосы, карие глаза (хотя у двух богемских образцов, в действительности, были голубые глаза) и промежуточная пигментация кожи.
Его одежда украшена расписными рисунками, вдохновленными гончарными изделиями культуры Шнуровой керамики
#ODAL_антропология
Погребальные диадемы и другие изделия из золота Микенской культуры, около 1600 г. до н.э. Сейчас экспонируется в Национальном археологическом музее в Афинах.
#ODAL_археология
Что интересно, наша (да и не только наша) аудитория в ВК намного меньше той, какой кажется. Как я посмотрел, в среднем процент "живых подписчиков" - т.е. незабаненых и активных в течении последних 30 дней составляет около 60-70%. И это не только в наших группах, но и во множестве других. Средний процент - около 60%. Выходит, что в паблике ODAL во Вконтакте около 55 тысяч активных подписчиков.
Думаю, что со временем процент "живых подписчиков" будет дальше падать. ВК уже давно умирает, о чём я уже писал (да и не только я, конечно же). Быть может, в будущем наш паблик там останется только как маяк и архив, и именно Telegram станет основной платформой. Поэтому пристегните ремни.
Ваны, в скандинавской мифологии небольшая группа богов плодородия. Жили они в Ванахейме, далеко от Асгарда, обители богов-асов. Ваны обладали даром предвидения, пророчества, а также владели искусством колдовства. К ванам относили Ньерда и его потомство - Фрейра и Фрейю.
В древних легендах рассказывалось о войне, которая положила конец золотому веку. Поводом к первой войне послужил поступок злой колдуньи Хейды, пришедшей в поселение асов, которые забили колдунью копьями и пытались трижды сжечь ее на костре, но злодейка снова воскресала из пепла. Начало войне было положено предводителем асов Одином, который метнул свое копье в направлении ванов. Боги плодородия пошли в наступление на небесное селение асов, но асы оказались сильнее, и борьба закончилась обменом заложниками. Войну асов и ванов можно интерпретировать как борьбу за священный мед, который воплощал в себе некий космический принцип осознания жизни. По преданию, ваны считались хранителями священного меда.
Ваны послали в Асгард бога моря Ньёрда и его детей, близнецов Фрейра и Фрейю.
Асы тоже отправили в Ванахейм заложников: Хёнира, брата бога Одина, который даровал первым людям чувства, и мудрого Мимира. Сначала Хёнир и Мимир были радушно приняты ванами, но вскоре те пришли к выводу, что на обмене с асами они проиграли. Нерешительный Хёнир не мог и слова сказать, если рядом не было Мимира. Ваны решили, что Мимир является не только голосом Хёнира, но и его умом.Разгневанные, они отрубили Мимиру голову и отослали ее асам. Один набальзамировал голову несчастного, затем прочитал над ней заклинание, возвращающее дар речи. Впоследствии Один поручил голове Мимира стеречь волшебный источник под корнями мирового древа Иггдрасиль. Желая получить часть знаний Мимира, Один отдал ему один глаз за разрешение попить из источника мудрости. Перед последней битвой богов и чудовищ, Рагнарёк, Один должен пойти к источнику и там испросить совета у головы Мимира.
Пряжка из позолоченной бронзы. Путтен, Нидерланды, 510–550 гг. н.э.
#ODAL_археология
«Историзация» индоевропейских мифов на примере основания Рима
Согласно преданиям, в Рим стягивались местные скотоводы, а позднее в нем нашли убежище беглые рабы и бродяги. Чтобы привлечь в город женщин, Ромул прибегнул к хитрости: во время празднества, собравшего в городе семейства из соседних городов, его дружинники умыкали молодых сабинянок и прятали их в своих домах. Между Римом и сабинянами завязалась длительная и безрезультатная война, завершившаяся тем, что сабинянки вышли и встали между своими родителями и своими похитителями. После примирения сторон многие женщины остались в Риме на всю жизнь. Ромул создал городскую политическую структуру, сформировал сенат и народное собрание и однажды исчез навсегда во время сильнейшей грозы. Народ провозгласил его богом.
— Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей.
odal23-istorizaciya-indoevropeiskih-mifov-na-primere-osnovaniya-rim" rel="nofollow">https://vk.com/@odal23-istorizaciya-indoevropeiskih-mifov-na-primere-osnovaniya-rim
#ODAL_мифология
Андроновец из Давлекановского кургана, около 1900-1750 гг. до н.э. Андроновский культурный горизонт был связан с индоиранскими (арийскими) народами.
Художник: Philipp Edwin. По реконструкции М.М. Герасимова.
Описание художника:
Этот господин был похоронен на Давлекановском могильнике близ Давлеканово в Республике Башкортостан (Россия), около 1900-1750 гг. до н.э. Не знаю, в каком кургане он был найден, всего их шесть, но раскопаны только два. В двух раскопанных курганах обнаружено четыре погребения; трое принадлежат к Срубной культуре, а этого парня похоронили по-андроновски.
#ODAL_антропология
РУССКИЙ ВЗГЛЯД - проект патриотов своей страны, повествующий о благе национал-демократии. Нет, наши идеи - не про то, что нация - это гражданство. Мы просто отстаиваем идею о необходимости национального государства русских.
На нашем канале мы обсуждаем российскую и мировую политику, а также рассказываем о русской истории и культуре.
Мы рады каждому новому читателю, и уверены, что если Вы дадите нам возможность - мы сделаем максимум, чтобы заинтересовать своего читателя.
Ваш, Русский взгляд.
📌Русский взгляд. Подписаться.
О расах великанов стоит знать следующее: турс и йотун — не одно и то же. Йотунами часто называют великанов обобщенно. Каждый турс может быть назван йотуном, но не каждый йотун — турс.
Турсы — акосмические существа, по происхождению связанные с Ginnungagap (Мировой Бездной).
Йотуны же появились в результате акта творения, что делает их космическими по своей природе.
Турсы появились до сотворения мира и времени, а потому они мудры и сведущи в колдовстве, и сам Один зачастую получает свои знания от них, врагов асов. Их сила неукротима и разрушительна, и, в конечном итоге, приведёт мир к концу.
Есть два рода турсов:
огненные турсы Муспелльхейма и хримтурсы Нифльхейма, или инеистые великаны.
Йотуны олицетворяют собой силы природы, неподвластные человеку, но подвластные богам (например, Луна, Солнце или Земля). Эти великаны к богам чаще нейтральны или дружелюбны.
Heyri jötnar,
heyri hrímþursar,
synir Suttungs… (Skírnismál, 34)
Слушайте, йотуны,
Слушайте, хримтурсы,
[И] сыны Суттунга…
Рёрик Ютландский (старосканд. Hrørek (ᚺᚱᚬᚱᛖᚲ), Hrœrekr (ᚺᚱᚯᚱᛖᚲᚱ), лат. Roric, Rorich, Rorik) — один из наиболее успешных датских конунгов на службе у Каролингов. Упоминается во франкских хрониках как правитель Дорестада и ряда фризских земель в 841—873 годы. В Ксантенских анналах к нему прилагается прозвище «язва Христианства».
#ODAL_история
Решил посмотреть немного популярной исторической документалистики и остановился на сериале "Рюриковичи. История первой династии" (2019). Пока успел ознакомиться только с первой серией, но поделиться есть чем.
Как несложно догадаться, сериал посвящён истории династии Рюриковичей. И есть ряд моментов в содержании, о которых следует упомянуть.
Вопросу происхождения династии Рюриковичей отводится отводится буквально минута-две. Это можно было бы принять, если бы за это время всё было бы изложено более-менее полно, но это не так. Например, как наиболее обоснованная и достоверная версия преподносится датская версия происхождения Рюрика, в которой он связывается с Рориком Ютландским. Несомненно, эта версия имеет право на существование и обосновывается рядом интересных исторических аргументов. Однако наиболее подкреплённой является шведская версия, на что указывает наиболее распространённая у Рюриковичей Y-хромосомная гаплогруппа и ряд других фактов. То есть как минимум следовало бы упомянуть эти две версии в рамках т.н. норманнской гипотезы. Но даже за одну только ютландскую версию можно поставить плюс, так как сейчас некоторые популяризаторы истории зачастую вовсе обходят норманнскую версию стороной. Славянской, иранской и кельтской версии, в принципе, вполне обоснованно уделили пару слов. Разворачивать их подробно в рамках научно-популярного фильма, рассказывающего наиболее обоснованную и вероятную версию, нет смысла.
В сериале имеют место домысливания и соединения различных исторических эпизодов в рамках одной сюжетной линии. Например, описание похорон знатного руса Ибн-Фадланом привязали к похоронам Рюрика (или Олега - точно уже не помню). Ну и до кучи такого, что лень перечислять. Сложно сказать, насколько это оправданно.
Не упоминается о том, что Ладога изначально была скандинавским поселением, а не славянским. Непонятно также, зачем в сериале обходят стороной финно-угорские племена, которые, согласно легенде, наряду со славянами призвали Рюрика (чудь, меря, весь). Их тут называют эвфемизмом "лесные народы". Ведь уже даже в школьной программе упоминаются эти племена, поэтому сомнительно, что потенциальный зритель сериала настолько тупее рядового школьника, что не сможет усвоить эту информацию.
Ну и как вишенка на торте - совершенно топорная пропаганда православия, в рамках которой всяческие православные чудеса и легенды подаются как абсолютно правдивые истории. Это начинается примерно с главы об Ольге.
Что касается технической стороны. Судя по первой серии, сериал весьма хорошо снят и смонтирован. В нём есть приятные глазу сцены и запоминающиеся эпизоды. Стилистика и графика вполне на нормальном уровне для документального фильма.
По первой серии мой вывод такой: смотреть стоит, если вы в принципе никогда толком не знакомились с историей Древней Руси или хотите получше уложить в голове некую основную линию истории Рюриковичей, выделяемую в рамках актуальной историографии. Это может пригодиться, если вы собираетесь сдавать ЕГЭ или готовитесь к каким-то вступительным экзаменам в университет. И даже в таком случае надо держать в голове, что необходимо будет отбраковывать идеологические наслоения, которые присутствуют в этом сериале. Но я ещё не посмотрел остальные серии, поэтому это предварительный вывод.
#ODAL_история
Скоро путники вошли в лес, и их окружили сосны стройные, подступавшие к самой дорожке и впивавшиеся в серую почву узловатыми корнями. В верхушках этих сосен щебетали суетливо певчие птицы, заливаясь умильными песнями, и Всесвятлир тоже свистел вместе с ними, наверное, пытаясь привлечь их или подразнить, а Брисинор глядел вверх, на небо чистое, теперь уже бывшее без единого облачка, такое же голубое, как волны морские, накатывающиеся на скалистые бреги. Беленир же следил за белками рыжими, что сновали туда-сюда по сучкам высоких древ, прячась от нежданных гостей, и радость теплилась в его сердце. Лишь один староста-проводник, потупив свой взор, сидел, мрачный и хмурый, на своей кобыле и не хотел смотреть ни на буйство зелени, ни на прекрасный небосвод.
© Вячеслав Ларин. «Былина Железных Душ».
Читать на Литрес | Читать на Ridero | Читать на Литнет | Читать на Литмаркет | Читать на Wattpad
⨁ @drevogorr
Не забывайте, что у нас есть не только канал ODAL, но также и другие, в которых мы тоже публикуем много интересного.
@ODAL24 - Наследие предков, языческие традиции, индоевропейское мировидение, история индоевропейских народов, их антропология и генетика, философия великих мыслителей Европы.
@DREVOGORR - Канал, посвящённый литературному творчеству админа ODAL в жанре славянского фэнтези. Здесь вы можете не только заказать книги, в которых отражён поистине индоевропейский дух, но и насладиться выдержками из этих произведений.
@THETRUENORTHERNER - Эстетика Севера: красота североевропейских антропологических типов, природа, ландшафты, искусство и архитектура.
@ODAL_STORE - Магазин проекта ODAL, где вы можете приобрести товары отличного качества.
@PERKWUS - Канал нашего резчика по дереву, где можно увидеть процесс изготовления идолов из разных пород дерева.
Но что касается «Круга Земного», то в нем неосознанный вымысел был еще и результатом того, что его автор унаследовал свой метод рассказывания о прошлом от устной традиции: поскольку в устной традиции не могло быть фиксированного текста, рассказчик более или менее точно воспроизводил только общее содержание, форму же он должен был импровизировать, т. е. создавать заново при каждом исполнении. Такая заново создаваемая форма не могла, естественно, осознаваться как вымысел: она была неизбежным элементом всякого добросовестного, т. е. правдивого рассказа о прошлом.
— М. И. Стеблин-Каменский. «Мир саги. Становление литературы».
Иллюстрация «Snorri Sturluson» работы Christian Krohg из Heimskringla, издание 1899 г.
#ODAL_история
#ODAL_фольклор
Скифский акинак, VII век до н.э. Часть коллекции старинного оружия на аукционе Кристиана Макканна.
#ODAL_археология
БЫЛИНА ЖЕЛЕЗНЫХ ДУШ
Как вы знаете, я уже выложил в открытый доступ свою книгу «Былина железных душ» в жанре славянского фэнтези. При чём выложил улучшенную и дополненную версию, в которой исправил огрехи первого издания, с момента которого прошло уже больше пяти лет. Эта книга увидела свет осенью 2017 года и первой приоткрыла перед вами чудесный мир Древогорья. Она полюбилась читателям, а весь, пусть и небольшой, тираж был раскуплен.
Действие книги происходит в Древогорье, населённом разными народами: берегинами, сынами Земли и Солнца, людьми, карлами, божичами. Славный князь Заповедья Митрапирн затевает пир. Много народа является на него. Приходит туда и Беленир. Но никто еще не знает, что этим землям грозит опасность – в горах благодаря стараниям коварного и неведомого врага пробудился ужасный огнедышащий змей. Трое витязей во главе с Белениром отправляются в путешествие, чтобы спасти свой край и свой народ от неминуемой гибели.
По ссылкам вы можете скачать любимый всеми формат fb2. И не забудьте подписаться на мои страницы на этих сайтах, а также поделиться этим постом с друзьями.
Также желающие могут поддержать меня и моё творчество донатом:
VISA Сбербанк: 4276 2005 4418 9835
QIWI: RANTR282
Читать на Литрес | Читать на Ridero | Читать на Литнет | Читать на Литмаркет | Читать на Wattpad
⨁ @drevogorr
Большой Шигирский идол
Большой Шигирский идол — археологический памятник, древнейшая в мире сохранившаяся деревянная скульптура. Возраст, по последним оценкам, достигает 11 600 лет. Идол выполнен из лиственницы в IX тысячелетии до нашей эры, в эпоху мезолита. Данный артефакт по датировкам сопоставим с подобными находками из Юго-Восточной Анатолии, такими как колонны в Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори. Найденные памятники свидетельствуют о том, что в эпоху голоцена духовный мир и искусство охотников-собирателей были гораздо богаче и сложнее, чем представлялось ранее.
Идол обнаружен в 1890 году на Среднем Урале в районе современного города Кировграда. В настоящее время хранится в Свердловском областном краеведческом музее в городе Екатеринбурге, где ему посвящена отдельная экспозиция.
Тулово идола со всех сторон покрыто резным геометрическим орнаментом. В дополнение к орнаменту на широких плоскостях вырезаны лица — личины. На рисунке Толмачёва таких личин пять: три на лицевой стороне и две — на оборотной. С 2003 года выделяют ещё одну, шестую личину, не отмеченную на зарисовке Толмачёва. Личина выявлена во время монтажа экспозиции «Шигирская кладовая» на оборотной плоскости тулова хранителем Шигирской коллекции Светланой Савченко. В отличие от остальных личин, имеющих носы прямоугольной формы, для моделировки носа этой личины был использован сучок дерева, в результате чего нос оказался короче, чем у других личин, конической формы и более выступающим, что придаёт личине, по мнению С. Н. Савченко, определённое сходство с мордой зверя. С 2014 года выделяют седьмую личину, расположенную на оборотной плоскости тулова в верхней части скульптуры. Эта личина имела нос прямоугольной формы, но сегодня он сколот (от него сохранился только контур, видимый под микроскопом).
Каждая личина венчает отдельную фигуру. Сейчас на Большом Шигирском идоле вместе с изображениями утраченной части выделяют восемь персонажей: верхнее изображение с объёмной головой, три фигуры на лицевой плоскости тулова и четыре — на оборотной. Все фигуры сугубо индивидуальны и следуют одна за другой. Часть из них является антропоморфными изображениями, выполненными в «скелетном» или «рентгеновском» стиле, когда у фигуры обозначаются только отдельные элементы скелета. Исследователи предполагают, что персонажей могло быть больше. Остаётся непонятным, с чем связано изображение в виде двух параллельных зигзагов, пересекающихся в нижней части, на лицевой уплощённой стороне основания. В своих комментариях к зарисовкам Толмачёв отмечал, что это изображение зигзагов не имеет отношения к предшествующей им фигуре на утраченной части. Следовательно, на стыке этих частей имеется утрата, и есть вероятность, что здесь могла быть ещё одна личина.
Среди изображений выделяют персонажей, олицетворяющих водную и воздушную стихии, фигуры, воплощающие женское и мужское начала, миры растений и животных. Этнографические материалы показывают некоторые возможности подхода к объяснению смысла древних изображений, но не раскрывают его полностью. Фигуры не поддаются однозначной трактовке. Вертикальная постановка персонажей, если здесь запечатлены мифы о происхождении мира и людей, может отражать последовательность событий или может свидетельствовать об определённой иерархии представленных образов. Основываясь на мифологии угров, Наталия Чаиркина видит в изображениях на идоле отражение вертикальной модели мироздания, которое подразделяется на Верхний, Средний и Нижний миры, содержащие в себе семь сфер пространства. Археолог Петер Ван Петерсен из Национального музея Дании предположил, что идол мог служить предупреждением на границе запретной территории. Ряд специалистов отмечают сходство оформления с писаницами монументальных каменных руин в Гёбекли-Тепе в Турции.
Изображения идола свидетельствуют о том, что уже в столь раннее время у жителей лесной полосы Урала существовала сложная система мифологических представлений.
#ODAL_история
Элитный германский воин Вендельского периода (550-800 гг. н.э.).
#ODAL_археология
#ODAL_искусство
🌍 ODAL Store - это проект, где вы найдете подлинно языческие товары: Йольские светильники (Julleuchter), футболки, изделия из натуральной кожи (ремни, обложки для паспортов, кошельки), подвесы и кольца со славянской и скандинавской символикой.
🔥 Ручная работа
🌍 Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
⚡️ Наш Telegram: @odal_store
@ODAL_STORE
@ODAL_STORE
@ODAL_STORE
Третья глава - недлинная, поэтому выкладываю сразу две главы.
Глава 3. Дары берегинов:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=4859625
Глава 4. Бой на Лукоморье:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=4859808
⨁ @drevogorr
Сарматский торк, 5 в. до н.э.
Что примечательно, здесь можно увидеть фигуру мужчины, сидящего в позе Лотоса (padmāsana). Возможно, что здесь мы имеем дело с каким-то влиянием, пришедшим из Индии. В то же время, можно предполагать и исконное присутствие традиции этой позы у индоевропейских - в таком случае эта поза в йоге может быть неким синтезом индоарийских и доарийских традиций.
#ODAL_история
Скифская воительница ("Скиф").
Художник: Вячеслав Пленков (Northern Art).
#ODAL_искусство
На одном из рисунков в сериале "Рюриковичи. История первой династии" (2019) можно узнать Велеслава Черкасова (волхва Велеслава - он там в центре группы из трёх мужчин.
#ODAL_юмор
В исландских сагах описаны две разновидности магии: мужская – «гальдр» (исл. – galdur, от глагола gala – «каркать» или «петь», отсюда galdramaður – колдун, где maður означает «человек») и женская – «сейд» (seiðr, seidhr, seidh, seidr). По мнению американского исследователя С. Флауэрса, мужская магия («гальдр») базировалась на заклинаниях, предназначенных для пения или декламации, а предположительно – и на рунических надписях. Женская («сейд») ориентировалась на вхождение в состояние транса. Позднее семантика этих понятий приобрела некоторую оценочную окраску: «гальдр» стал считаться более «престижным», а «сейд» – «женским» и, следовательно, для мужчины запретным и позорным. Табу на занятие женскими магическими практиками описывается еще в «Старшей Эдде», в «Перебранке Локи», где боги обмениваются взаимными обвинениями:
[Один] сказал:
«Ты под землей
сидел восемь зим <…>
рожал там детей,
ты – муж женовидный».
[Локи] сказал:
«А ты, слышал,
на острове Самсей <…>
средь людей колдовал,
как делают ведьмы, –
ты – муж женовидный».
Корень скандинавского неприятия копирования «женского» поведения в магии Д.Л. Паксон видит в традиции инициации, когда благодаря фиксированному набору испытаний новообращенный воин обретал статус мужчины, готового к выполнению доминантной роли в семье, в племени. Таким образом, обращение к «женской» практике воспринималось не просто как нарушение этикетных норм, но как отказ от своей половой принадлежности.
— Сафрон Е.А. «Традиционные исландские сказки о колдунах: опыт прочтения».
Картина: Goði ведет церемонию поклонения Тору, художник Д. Л. Люнд.
#ODAL_история #ODAL_традиция