🌍 ODAL Store - это проект, где вы найдете подлинно языческие товары: Йольские светильники (Julleuchter), футболки, изделия из натуральной кожи (ремни, обложки для паспортов, кошельки), подвесы и кольца со славянской и скандинавской символикой.
🔥 Ручная работа
🌍 Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
⚡️ Наш Telegram: @odal_store
@ODAL_STORE
@ODAL_STORE
@ODAL_STORE
Третья глава - недлинная, поэтому выкладываю сразу две главы.
Глава 3. Дары берегинов:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=4859625
Глава 4. Бой на Лукоморье:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=4859808
⨁ @drevogorr
Сарматский торк, 5 в. до н.э.
Что примечательно, здесь можно увидеть фигуру мужчины, сидящего в позе Лотоса (padmāsana). Возможно, что здесь мы имеем дело с каким-то влиянием, пришедшим из Индии. В то же время, можно предполагать и исконное присутствие традиции этой позы у индоевропейских - в таком случае эта поза в йоге может быть неким синтезом индоарийских и доарийских традиций.
#ODAL_история
Скифская воительница ("Скиф").
Художник: Вячеслав Пленков (Northern Art).
#ODAL_искусство
На одном из рисунков в сериале "Рюриковичи. История первой династии" (2019) можно узнать Велеслава Черкасова (волхва Велеслава - он там в центре группы из трёх мужчин.
#ODAL_юмор
В исландских сагах описаны две разновидности магии: мужская – «гальдр» (исл. – galdur, от глагола gala – «каркать» или «петь», отсюда galdramaður – колдун, где maður означает «человек») и женская – «сейд» (seiðr, seidhr, seidh, seidr). По мнению американского исследователя С. Флауэрса, мужская магия («гальдр») базировалась на заклинаниях, предназначенных для пения или декламации, а предположительно – и на рунических надписях. Женская («сейд») ориентировалась на вхождение в состояние транса. Позднее семантика этих понятий приобрела некоторую оценочную окраску: «гальдр» стал считаться более «престижным», а «сейд» – «женским» и, следовательно, для мужчины запретным и позорным. Табу на занятие женскими магическими практиками описывается еще в «Старшей Эдде», в «Перебранке Локи», где боги обмениваются взаимными обвинениями:
[Один] сказал:
«Ты под землей
сидел восемь зим <…>
рожал там детей,
ты – муж женовидный».
[Локи] сказал:
«А ты, слышал,
на острове Самсей <…>
средь людей колдовал,
как делают ведьмы, –
ты – муж женовидный».
Корень скандинавского неприятия копирования «женского» поведения в магии Д.Л. Паксон видит в традиции инициации, когда благодаря фиксированному набору испытаний новообращенный воин обретал статус мужчины, готового к выполнению доминантной роли в семье, в племени. Таким образом, обращение к «женской» практике воспринималось не просто как нарушение этикетных норм, но как отказ от своей половой принадлежности.
— Сафрон Е.А. «Традиционные исландские сказки о колдунах: опыт прочтения».
Картина: Goði ведет церемонию поклонения Тору, художник Д. Л. Люнд.
#ODAL_история #ODAL_традиция
Роксана, предыдущие версии арта.
Художник: Joan Francesc Oliveras (JFoliveras).
#ODAL_искусство #ODAL_история
Роксана.
Художник: Joan Francesc Oliveras (JFoliveras).
#ODAL_искусство
#ODAL_история
Недавно мы писали о брактеате с древнейшим упоминанием германского бога Одина (Водана). Помимо этой интересной находки клад Винделева содержит и другие брактеаты. Один из них изображает двух близнецов, что отсылает нас к Альцисам, которые были описаны Тацитом. Альцисы - это германский вариант Божественных Близнецов. Затем эти боги претерпели историзацию в легенде о Хенгисте и Хорсе. В ведийской религии Божественные Близнецы известны как Ашвины, в греческой как Диоскуры, в балтской как Dievo suneliai у литовцев и Dieva deli у латышей ("Сыновья Бога"). На основе этих данных Божественные Близнецы реконструируются в позднеиндоевропейской мифологии (Mature Indo-European).
#ODAL_история
#ODAL_мифология
Итак, начинаем делиться с вами главами книги "Былина железных душ" на Litnet. Это исправленная версия, в которой откорректированы стилистические и прочие погрешности. Также в этих главах есть несколько расширенных эпизодов и моментов.
Зачин:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=324264
Глава I. Пир во гриднице:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=2007230
⨁ @drevogorr
Дама из Эльче
Да́ма из Э́льче (исп. Dama de Elche, кат. Dama d'Elx) и реконструкции того, как она могла выглядеть. Эта каменная статуя, датируемая IV веком до н.э., является самым значительным памятником иберийского (древнеиспанского) искусства. Она была обнаружена 4 августа 1897 года в частных владениях близ города Эльче, Аликанте, Испания.
Статуя представляет собой каменный бюст женщины, как считают многие исследователи, полихромный (многоцветный), в богатом уборе и с необычайно сложной причёской.
Находящееся сзади отверстие свидетельствует в пользу того, что объект мог использоваться в качестве погребальной урны. Довольно тонкое понимание скульптором канонов эллинистической скульптуры позволило некоторым исследователям предположить, что он прошёл обучение в одной из греческих колоний Западного Средиземноморья. Согласно другой точке зрения, в памятнике нашли отражение принципы карфагенского искусства, а изображённая женщина — не кто иная, как финикийская богиня Астарта (или же Танит).
#ODAL_история
Подвески-молоточки Тора из Гнёздово (Смоленская область), кон. IX - нач. XI вв. н.э. Государственный Исторический Музей.
#ODAL_история
Андроновец из Давлекановского кургана, около 1900-1750 гг. до н.э. Андроновский культурный горизонт был связан с индоиранскими (арийскими) народами.
Художник: Philipp Edwin. По реконструкции М.М. Герасимова.
Описание художника:
Этот господин был похоронен на Давлекановском могильнике близ Давлеканово в Республике Башкортостан (Россия), около 1900-1750 гг. до н.э. Не знаю, в каком кургане он был найден, всего их шесть, но раскопаны только два. В двух раскопанных курганах обнаружено четыре погребения; трое принадлежат к Срубной культуре, а этого парня похоронили по-андроновски.
#ODAL_антропология
РУССКИЙ ВЗГЛЯД - проект патриотов своей страны, повествующий о благе национал-демократии. Нет, наши идеи - не про то, что нация - это гражданство. Мы просто отстаиваем идею о необходимости национального государства русских.
На нашем канале мы обсуждаем российскую и мировую политику, а также рассказываем о русской истории и культуре.
Мы рады каждому новому читателю, и уверены, что если Вы дадите нам возможность - мы сделаем максимум, чтобы заинтересовать своего читателя.
Ваш, Русский взгляд.
📌Русский взгляд. Подписаться.
О расах великанов стоит знать следующее: турс и йотун — не одно и то же. Йотунами часто называют великанов обобщенно. Каждый турс может быть назван йотуном, но не каждый йотун — турс.
Турсы — акосмические существа, по происхождению связанные с Ginnungagap (Мировой Бездной).
Йотуны же появились в результате акта творения, что делает их космическими по своей природе.
Турсы появились до сотворения мира и времени, а потому они мудры и сведущи в колдовстве, и сам Один зачастую получает свои знания от них, врагов асов. Их сила неукротима и разрушительна, и, в конечном итоге, приведёт мир к концу.
Есть два рода турсов:
огненные турсы Муспелльхейма и хримтурсы Нифльхейма, или инеистые великаны.
Йотуны олицетворяют собой силы природы, неподвластные человеку, но подвластные богам (например, Луна, Солнце или Земля). Эти великаны к богам чаще нейтральны или дружелюбны.
Heyri jötnar,
heyri hrímþursar,
synir Suttungs… (Skírnismál, 34)
Слушайте, йотуны,
Слушайте, хримтурсы,
[И] сыны Суттунга…
Рёрик Ютландский (старосканд. Hrørek (ᚺᚱᚬᚱᛖᚲ), Hrœrekr (ᚺᚱᚯᚱᛖᚲᚱ), лат. Roric, Rorich, Rorik) — один из наиболее успешных датских конунгов на службе у Каролингов. Упоминается во франкских хрониках как правитель Дорестада и ряда фризских земель в 841—873 годы. В Ксантенских анналах к нему прилагается прозвище «язва Христианства».
#ODAL_история
Решил посмотреть немного популярной исторической документалистики и остановился на сериале "Рюриковичи. История первой династии" (2019). Пока успел ознакомиться только с первой серией, но поделиться есть чем.
Как несложно догадаться, сериал посвящён истории династии Рюриковичей. И есть ряд моментов в содержании, о которых следует упомянуть.
Вопросу происхождения династии Рюриковичей отводится отводится буквально минута-две. Это можно было бы принять, если бы за это время всё было бы изложено более-менее полно, но это не так. Например, как наиболее обоснованная и достоверная версия преподносится датская версия происхождения Рюрика, в которой он связывается с Рориком Ютландским. Несомненно, эта версия имеет право на существование и обосновывается рядом интересных исторических аргументов. Однако наиболее подкреплённой является шведская версия, на что указывает наиболее распространённая у Рюриковичей Y-хромосомная гаплогруппа и ряд других фактов. То есть как минимум следовало бы упомянуть эти две версии в рамках т.н. норманнской гипотезы. Но даже за одну только ютландскую версию можно поставить плюс, так как сейчас некоторые популяризаторы истории зачастую вовсе обходят норманнскую версию стороной. Славянской, иранской и кельтской версии, в принципе, вполне обоснованно уделили пару слов. Разворачивать их подробно в рамках научно-популярного фильма, рассказывающего наиболее обоснованную и вероятную версию, нет смысла.
В сериале имеют место домысливания и соединения различных исторических эпизодов в рамках одной сюжетной линии. Например, описание похорон знатного руса Ибн-Фадланом привязали к похоронам Рюрика (или Олега - точно уже не помню). Ну и до кучи такого, что лень перечислять. Сложно сказать, насколько это оправданно.
Не упоминается о том, что Ладога изначально была скандинавским поселением, а не славянским. Непонятно также, зачем в сериале обходят стороной финно-угорские племена, которые, согласно легенде, наряду со славянами призвали Рюрика (чудь, меря, весь). Их тут называют эвфемизмом "лесные народы". Ведь уже даже в школьной программе упоминаются эти племена, поэтому сомнительно, что потенциальный зритель сериала настолько тупее рядового школьника, что не сможет усвоить эту информацию.
Ну и как вишенка на торте - совершенно топорная пропаганда православия, в рамках которой всяческие православные чудеса и легенды подаются как абсолютно правдивые истории. Это начинается примерно с главы об Ольге.
Что касается технической стороны. Судя по первой серии, сериал весьма хорошо снят и смонтирован. В нём есть приятные глазу сцены и запоминающиеся эпизоды. Стилистика и графика вполне на нормальном уровне для документального фильма.
По первой серии мой вывод такой: смотреть стоит, если вы в принципе никогда толком не знакомились с историей Древней Руси или хотите получше уложить в голове некую основную линию истории Рюриковичей, выделяемую в рамках актуальной историографии. Это может пригодиться, если вы собираетесь сдавать ЕГЭ или готовитесь к каким-то вступительным экзаменам в университет. И даже в таком случае надо держать в голове, что необходимо будет отбраковывать идеологические наслоения, которые присутствуют в этом сериале. Но я ещё не посмотрел остальные серии, поэтому это предварительный вывод.
#ODAL_история
Описание художника к картине "Роксана":
Ремейк Роксаны, согдийской жены Александра Македонского (? – 310 г. до н.э.), где-то в горах Памира (современный Таджикистан). Эта реконструкция весьма умозрительна, поскольку нам ничего не известно о согдийской женской одежде ахеменидского периода. Но мы знаем, что согдийцы этого периода были больше похожи на кочевых саков/скифов на севере, чем на оседлых персов и бактрийцев на юго-западе. Согдийские воины, представленные в персидских памятниках, таких как Персеполь или гробницы Ксеркса и Дария I, носят ту же одежду, что и скифы. Поэтому я реконструировал платье Роксаны, основываясь на том, что мы знаем о сакской женской одежде, как, например, сохранившаяся одежда «Ледяной девы» из Пазырыка в горах Сибирского Алтая. Золотые аппликации основаны на кладе Окса, бактрийском кладе периода Ахеменидов, найденном в Южном Таджикистане, содержащем предметы как в персидском «придворном стиле», так и в степном скифском «зверином стиле». Кольцо на шее основано на находке из Южной Сибири, сочетающей в себе скифский и персидский стили. Корона основана на недатированной находке из Таджикистана, которая имеет явное влияние Ахеменидов. Кинжал «акинак» основан на находках из кочевнических погребений (курганов) между горами Памира и Аральского моря. Индийское ожерелье из травленых сердоликов основано на находках из тех же кочевнических захоронений. На согдийских терракотовых фигурках из Самарканда, датируемых 1-3 веками нашей эры, изображены женщины с точками, нарисованными или татуированными на щеках, поэтому я их также добавил. Что касается рыжих волос, единственное сохранившееся изображение Роксаны (или, альтернативно, Статиры, другой жены Александра персидского царского происхождения) находится на римской фреске из Помпеи, которая, вероятно, является копией утраченного греческого оригинала. На фреске из Помпеи она изображена как бледнокожая рыжеволосая женщина с крайне идеализированным видом, характерным для женщин Древней Греции, что не выходит за рамки возможного среди восточно-иранских народов и соответствует греко-римским авторам, описывающим Роксану как «самую красивую женщину Азии». На той же римской фреске изображен Александр с тёмно-русыми или светло-каштановыми волосами и загорелой кожей. Сакский котел за ней основан на находке из южного Узбекистана, которая десятилетиями использовалась на кухне местной семьи, которая его нашла.
— Joan Francesc Oliveras (JFoliveras). Описание к картине.
#ODAL_история
Вот подоспела и вторая глава книги "Былина железных душ" на Litnet.
Глава 2. Мал-стар Дедок:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=4855590
⨁ @drevogorr
Подписывайтесь на канал о моей фэнтези-вселенной, в которой я пишу книги.
@DREVOGORR
@DREVOGORR
@DREVOGORR
Реконструкция мужчины Полтавкинской культуры, происходившей от Ямной.
#ODAL_антропология
1. Серебряная щитовидная подвеска, конец IX - начало XI вв. из Гнёздово (Смоленская область). Государственный Исторический Музей.
2. Серебряная фибула X-XIII вв. из Владимирских курганов.
#ODAL_история
Богиня Диана.
Автор: Йозеф Лоренцль | Joseph Lorenzl (1892 -1950) 🇦🇹
#ODAL_искусство
Описания смерти или убийства в героических сказаниях и других произведениях средневековой литературы часто могут звучать для современного человека не просто удивительно, но и трагикомично, как, например, это описано в древнеисландской «Саге о Ньяле». Во время битвы у Коля Эгильссона была отрублена нога у бедра, «он стоял некоторое время на другой ноге и смотрел на обрубок своей ноги. Тогда Кольскегг сказал: "Нечего смотреть. Так оно и есть: ноги нет". И Коль упал мертвым на землю».
Такое изображение, по словам М. И. Стеблин-Каменского, прежде всего отображает героический идеал поведения воина, а не действительность, и веру в то, что и после смерти человек продолжает существовать, только уже в загробном мире.
— Наталия Будур. «Повседневная жизнь викингов IX–XI века».
Картина: James Ives. «Viking Raiders».
#ODAL_история