Описание художника к картине "Роксана":
Ремейк Роксаны, согдийской жены Александра Македонского (? – 310 г. до н.э.), где-то в горах Памира (современный Таджикистан). Эта реконструкция весьма умозрительна, поскольку нам ничего не известно о согдийской женской одежде ахеменидского периода. Но мы знаем, что согдийцы этого периода были больше похожи на кочевых саков/скифов на севере, чем на оседлых персов и бактрийцев на юго-западе. Согдийские воины, представленные в персидских памятниках, таких как Персеполь или гробницы Ксеркса и Дария I, носят ту же одежду, что и скифы. Поэтому я реконструировал платье Роксаны, основываясь на том, что мы знаем о сакской женской одежде, как, например, сохранившаяся одежда «Ледяной девы» из Пазырыка в горах Сибирского Алтая. Золотые аппликации основаны на кладе Окса, бактрийском кладе периода Ахеменидов, найденном в Южном Таджикистане, содержащем предметы как в персидском «придворном стиле», так и в степном скифском «зверином стиле». Кольцо на шее основано на находке из Южной Сибири, сочетающей в себе скифский и персидский стили. Корона основана на недатированной находке из Таджикистана, которая имеет явное влияние Ахеменидов. Кинжал «акинак» основан на находках из кочевнических погребений (курганов) между горами Памира и Аральского моря. Индийское ожерелье из травленых сердоликов основано на находках из тех же кочевнических захоронений. На согдийских терракотовых фигурках из Самарканда, датируемых 1-3 веками нашей эры, изображены женщины с точками, нарисованными или татуированными на щеках, поэтому я их также добавил. Что касается рыжих волос, единственное сохранившееся изображение Роксаны (или, альтернативно, Статиры, другой жены Александра персидского царского происхождения) находится на римской фреске из Помпеи, которая, вероятно, является копией утраченного греческого оригинала. На фреске из Помпеи она изображена как бледнокожая рыжеволосая женщина с крайне идеализированным видом, характерным для женщин Древней Греции, что не выходит за рамки возможного среди восточно-иранских народов и соответствует греко-римским авторам, описывающим Роксану как «самую красивую женщину Азии». На той же римской фреске изображен Александр с тёмно-русыми или светло-каштановыми волосами и загорелой кожей. Сакский котел за ней основан на находке из южного Узбекистана, которая десятилетиями использовалась на кухне местной семьи, которая его нашла.
— Joan Francesc Oliveras (JFoliveras). Описание к картине.
#ODAL_история
Вот подоспела и вторая глава книги "Былина железных душ" на Litnet.
Глава 2. Мал-стар Дедок:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=4855590
⨁ @drevogorr
Подписывайтесь на канал о моей фэнтези-вселенной, в которой я пишу книги.
@DREVOGORR
@DREVOGORR
@DREVOGORR
Реконструкция мужчины Полтавкинской культуры, происходившей от Ямной.
#ODAL_антропология
1. Серебряная щитовидная подвеска, конец IX - начало XI вв. из Гнёздово (Смоленская область). Государственный Исторический Музей.
2. Серебряная фибула X-XIII вв. из Владимирских курганов.
#ODAL_история
Богиня Диана.
Автор: Йозеф Лоренцль | Joseph Lorenzl (1892 -1950) 🇦🇹
#ODAL_искусство
Описания смерти или убийства в героических сказаниях и других произведениях средневековой литературы часто могут звучать для современного человека не просто удивительно, но и трагикомично, как, например, это описано в древнеисландской «Саге о Ньяле». Во время битвы у Коля Эгильссона была отрублена нога у бедра, «он стоял некоторое время на другой ноге и смотрел на обрубок своей ноги. Тогда Кольскегг сказал: "Нечего смотреть. Так оно и есть: ноги нет". И Коль упал мертвым на землю».
Такое изображение, по словам М. И. Стеблин-Каменского, прежде всего отображает героический идеал поведения воина, а не действительность, и веру в то, что и после смерти человек продолжает существовать, только уже в загробном мире.
— Наталия Будур. «Повседневная жизнь викингов IX–XI века».
Картина: James Ives. «Viking Raiders».
#ODAL_история
Какую книгу читать первой?
У многих читателей возникает вопрос: какую книгу читать первой - «Былину железных душ» или «Горный дух». На самом деле, начинать можно с любой книги. Ни одна из них не является сюжетным продолжением другой. Это два разных сюжета, объединённых, по сути, только одной фэнтези-вселенной - миром Древогорья.
Помимо этого вопроса может возникнуть и другой: какая из книг была написана первой? Ведь некоторые читатели хотят познакомиться с творчеством автора, исходя из хронологии его произведений. Для того, чтобы ответить на этот вопрос или хотя бы разъяснить его, нужно сделать небольшой экскурс в историю написания этих двух книг.
Сейчас будет сложно сказать, какая из этих книг первая, а какая вторая. Хронологически первым было появление ранних черновиков книги «Горный дух». Таким образом, «Былина железных душ» была написана уже после того, как была закончена работа над черновиками «Горного духа». И когда встал вопрос о публикации своих сочинений, я обратился к «Былине железных душ». Она казалась мне более проработанной, самобытной и оригинальной. «Горный дух» ещё требовал исправлений и дополнений, которые будут внесены в него уже впоследствии. Так «Былина железных душ» оказалась первой изданной книгой, а в 2021 году за ней последовал и «Горный дух», который был улучшен мной накануне издания.
В то же время я не внёс в «Горный дух» каких-либо сильных изменений сюжета и "лора", потому что они могли бы разрушить дух и очарование книги. И по той причине, что книга была написана достаточно давно, когда я в куда большей степени был ориентирован на классическое фэнтези, то она сохранила некие следы толкиновского антуража, смешанные со славянской культурой, которые теперь я почитаю данью уважения этому автору.
«Былина железных душ» же писалась почти с чистого листа, не имея под собой практически никаких образцов. Поэтому, быть может, читать её следует как раз второй, а не первой, если вам важна хронологическая последовательность их написания.
Вот такая занятная история написания моих книг: «Горный дух» был начат раньше, но закончен позже, а «Былина железных душ» начата позже, но закончена раньше.
⨁ @drevogorr
Недавно мы публиковали отрывок из Илиады - древнегреческого эпоса о Троянской войне. Теперь же самое время вспомнить в целом об этом великом творении, посмотрев наше старое доброе видео о нём. Об Илиаде до сих пор спорят как исследователи, так и обычные люди. Многие сомневаются в том, что Троянская война имела место в истории. И тем не менее, по мотивам Илиады написаны книги и сняты фильмы, большинство из которых вы могли видеть на экране. Наше видео не будет пересказывать сюжет и без того знакомых песен, зато, посмотрев его, вы узнаете много нового об Илиаде, а также об истории и мировоззрении греков гомеровских поэм. Ведь именно в Илиаде сохранился дух, унаследованный ахейцами и другими греческими племенами от праиндоевропейцев.
https://www.youtube.com/watch?v=flkZ2zXZpns
⨁🔥 Наш YouTube-канал: https://www.youtube.com/c/ODAL23
#ODAL_видео
Продолжаем делиться с вами редкими иллюстрациями Франца Штассена к операм Рихарда Вильгельма Вагнера. На этот раз - иллюстрации к последней опере из тетралогии "Кольцо Нибелунга" (1848-1874) - "Сумерки богов".
Художник: Франц Штассен | Franz Stassen (1869-1949).
#ODAL_искусство
Былины ценны не только своим историческим содержанием. Это — наш эпос, это голос нашего общего прошлого, нашего народа. В нем не меньше драматизма, не меньше подвигов и трагедий, чем в легендах эллинов или суровых сказаниях скандинавов, не меньше красоты, благородства и мудрости, чем в легендах Круглого стола короля Артура. Посмотрите в лицо былинам, в лицо Руси и осознайте, как мало общего в этом лице с дурашливой балаганно-лубочной, сарафанно-кафтанной, частушечно-балалаечной “русачестью”, над которой любят хихикать наши западники и на которую молятся многие горе-патриоты. Это — наш эпос, ровесник Нибелунгов, ровесник Круглого стола — эпос Русской Европы. Он жесток и прекрасен, как сокол, что грозно летел на врага по знаменам Рюрика и его варягов, принесших его на земли Восточной Европы.
Посмотрите в лицо былине — и, быть может, она протянет вам... нет-нет, не деревянный ковшик в пестрой хохломе, а прапрадедовскую чашу из вражьего черепа. И плещущая в ней древняя Сила смоет с недержалых рук, с нехожалых ног вязкую плесень врожденной нашей усталости — “а что, мол, я могу...”.
Можете, читатель. Точнее — можем. Прочитайте былины, и вы поймете: народ, создавший и сохранивший такой эпос, может воистину все.
— Лев Прозоров. «Времена русских богатырей. По страницам былин — в глубь времен».
#ODAL_цитаты
Мной было принято решение поделиться с вами электронной версией своей книги «Былины железных душ». Уже больше пяти лет прошло с момента её издания. Эта книга увидела свет осенью 2017 года и первой приоткрыла перед вами чудесный мир Древогорья. Она полюбилась читателям, а весь, пусть и небольшой, тираж был раскуплен.
Действие книги происходит в Древогорье, населённом разными народами: берегинами, сынами Земли и Солнца, людьми, карлами, божичами. Славный князь Заповедья Митрапирн затевает пир. Много народа является на него. Приходит туда и Беленир. Но никто еще не знает, что этим землям грозит опасность – в горах благодаря стараниям коварного и неведомого врага пробудился ужасный огнедышащий змей. Трое витязей во главе с Белениром отправляются в путешествие, чтобы спасти свой край и свой народ от неминуемой гибели.
P. S. Эта версия книги содержит некоторые погрешности в оборотах и пару ляпов, пропущенных по невнимательности, но поскольку опубликовать улучшенное издание пока нет возможности, можете просто не обращать на них особое внимание. Не факт, что вы вообще их найдёте.
⨁ @drevogorr
Роксана, предыдущие версии арта.
Художник: Joan Francesc Oliveras (JFoliveras).
#ODAL_искусство #ODAL_история
Роксана.
Художник: Joan Francesc Oliveras (JFoliveras).
#ODAL_искусство
#ODAL_история
Недавно мы писали о брактеате с древнейшим упоминанием германского бога Одина (Водана). Помимо этой интересной находки клад Винделева содержит и другие брактеаты. Один из них изображает двух близнецов, что отсылает нас к Альцисам, которые были описаны Тацитом. Альцисы - это германский вариант Божественных Близнецов. Затем эти боги претерпели историзацию в легенде о Хенгисте и Хорсе. В ведийской религии Божественные Близнецы известны как Ашвины, в греческой как Диоскуры, в балтской как Dievo suneliai у литовцев и Dieva deli у латышей ("Сыновья Бога"). На основе этих данных Божественные Близнецы реконструируются в позднеиндоевропейской мифологии (Mature Indo-European).
#ODAL_история
#ODAL_мифология
Итак, начинаем делиться с вами главами книги "Былина железных душ" на Litnet. Это исправленная версия, в которой откорректированы стилистические и прочие погрешности. Также в этих главах есть несколько расширенных эпизодов и моментов.
Зачин:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=324264
Глава I. Пир во гриднице:
https://litnet.com/ru/reader/bylina-zheleznyh-dush-b40855?c=2007230
⨁ @drevogorr
Дама из Эльче
Да́ма из Э́льче (исп. Dama de Elche, кат. Dama d'Elx) и реконструкции того, как она могла выглядеть. Эта каменная статуя, датируемая IV веком до н.э., является самым значительным памятником иберийского (древнеиспанского) искусства. Она была обнаружена 4 августа 1897 года в частных владениях близ города Эльче, Аликанте, Испания.
Статуя представляет собой каменный бюст женщины, как считают многие исследователи, полихромный (многоцветный), в богатом уборе и с необычайно сложной причёской.
Находящееся сзади отверстие свидетельствует в пользу того, что объект мог использоваться в качестве погребальной урны. Довольно тонкое понимание скульптором канонов эллинистической скульптуры позволило некоторым исследователям предположить, что он прошёл обучение в одной из греческих колоний Западного Средиземноморья. Согласно другой точке зрения, в памятнике нашли отражение принципы карфагенского искусства, а изображённая женщина — не кто иная, как финикийская богиня Астарта (или же Танит).
#ODAL_история
Подвески-молоточки Тора из Гнёздово (Смоленская область), кон. IX - нач. XI вв. н.э. Государственный Исторический Музей.
#ODAL_история
Основная зона расселения прагерманцев (около 500 г. до н.э.) и связанные с ней миграции германских народов.
#ODAL_история
#ODAL_инфографика
Голова мужчины в шапке или шлеме, кельтское искусство, II-III вв. н.э. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.
#ODAL_история
25 марта, в клубе «Aglomerat» (г. Москва), Folk Metal группа «Калевала» презентует долгожданный альбом «Пляска Святого Вита».
Концепция нового альбома Калевалы впервые требует звучания «соло» - без обращения к народному творчеству былых времен. Это песни о героях наших дней. Каждый трек – заставит слушателя задуматься о таких простых (казалось бы) вещах, как добро и зло, правда и ложь, борьба или бегство.
Автор всех текстов - Ксения Маркевич - поднимает тему безбожников, рассуждает о силе времени, пробуждает внутри себя Зверя. Слова прощания и прощения – и как всегда – навстречу новой жизни, с сильными крыльями и с бесконечно ценным опытом наблюдения за меняющейся реальностью.
Никита Андриянов – создал невероятной красоты музыкальную историю, полную мелодизма, хитовости и драйва. Спустя годы, Калевала зазвучит в полную силу. Вы найдете отголоски «старой» сцены фолк металла, времен альбома «Кудель белоснежного льна» , а так же услышите принципиально экспериментальные фишки современного звука.
Презентация нового альбома "Калевалы" состоится 25 марта, в клубе "Aglomerat" (Москва, Костомаровский переулок, 3). Двери клуба открываются в 19.00.
● Билеты: https://vk.cc/ckxCvG
● Группа ВКонтакте: https://vk.com/kalevala_newalbom
Кельтская бронзовая фибула в форме лошади, 650–550 гг. до н.э. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.
Эта крошечная брошь в форме лошади — одна из небольшой группы центральноевропейских фибул с изображением животных, сохранившихся с железного века. некоторые из них имеют форму оленя или козла, но все булавки похожи тем, что животные полностью трехмерны, задние лапы скрывают пружину фибулы, а защелка прикреплена к передним ногам. В кельтский период форма брошей в виде лошади оставалась важной, в могилах пятого века были найдены многочисленные экземпляры такого типа. Возможно, подобные броши были талисманами, сила которых заключалась в том, что они изображали высоко ценимое и почитаемое животное, подчеркивавшее статус и власть своего обладателя.
#ODAL_история
Была ли у британцев богиня Эостра или нет, и какую именно роль играл заяц в её культе — неважно, но есть надёжные основания предполагать, что наделение этого животного сакральными свойствами уходит в глубь веков и, вероятно, оно был как-то связано с крупными весенними праздниками у древних обитателей британских островов». Некоторые утверждают, что зайцы, вероятно, были священными животными Эостры, подобно тому, как кошки были животными Фрейи.
— Чарльз Дж. Бильсон
#ODAL_мифология