К сожалению, на русский язык из всего огромного корпуса трудов Р.Н. Дандекара переведён только сборник "От Вед к индуизму: эволюционирующая мифология". Наряду с другими избранными трудами Дандекара на английском языке, они приложены к посту вк: https://vk.com/wall-194393631_2855
Читать полностью…Рамчандра Нараян Дандекар (1909 – 2001 гг.) – виднейший современный индийский санскритолог и исследователь ведийской филологии. Происходил Дандекар из древнейшего брахманского рода, ведущего свою родословную напрямую от риши Васиштхи, согласно преданию, автора VII мандалы Ригведы.
Тем не менее, молодой брахман не избрал путь традиционного пандита и вместо того отправился изучать академическую санскритологию в Пуне, где в 1933 г. получил должность профессора санскрита и ведийской филологии (в 24 года, на два года обогнав Ф. Ницше, ставшего профессором греческой филологии в Базеле в 26 лет). На этом Дандекар не остановился и в 1936 г. отправился учиться в Германию, чья школа ведийской филологии, основанная ещё Максом Мюллером, была сильнейшей в мире. Закончил обучение Р.Н. Дандекар блестящей защитой в 1938 г. в Гейдельбергском университете докторской диссертации «Der Vedisch Mensch» (Ведийский человек), после чего вернулся в Индию.
Ученики и современники отличали редкую способность Р.Н. Дандекара критически относиться к любым авторитетам, будь то германские филологи, или индийские пандиты и сохранять истинно брахманскую невозмутимость и трезвость рассуждения. Возможно именно поэтому Дандекар занял свою неортодоксальную для Индии позицию относительно генезиса индуизма и роли наследия ведийских ариев в нём, чем обратил на себя нелюбовь многих соотечественников. В своих многочисленным монографиях, статьях, предисловиях и отзывах Р.Н. Дандекар последовательно отстаивал мысль, что Ригведа – не почва, из которой произрастает древо индуизма, а скорее каменная мостовая, через трещины и разломы в которой пробивются, казалось бы, давно погребёные под ней растения.
В статье «Вишнуизм и шиваизм» он пишет: «Есть множество свидетельств тому, что в различных областях доведийской, доарийской Индии существовали различные религиозные секты. Свежесть и энергия позволяли ведийской религии, религии победителей, в течение длительного времени подавлять местные народные религии. Однако, когда... позиции ведизма стали ослабевать, эти народные религиозные культы начали вновь обретать силу так стремительно, что вскоре стали представлять серьезную опасность самому существованию ведийской религии... Таков в общих чертах генезис вишнуизма, шиваизма и других религиозных течений, которые в совокупности составляют классический индуизм.»
Высказывая такую неполиткорректную для своего времени точку зрения, Р.Н. Дандекар практически стал persona non grata как среди индийских националистов в духе Хиндутвы так и среди традиционных индуистских пандитов. Идея о том, что индуистская традиция = ведийская традиция, и всё дальнейшее развитие духовной культуры Индии развивалось и проистекало из Вед и только из Вед являлась, и для многих является до сих пор нерушимой догмой.
В среди пандитов было принято объяснять резкое отличие современных индийских культов и учений от духа и мифа Вед изменением условий мира (Кали-Юга), или неполнотой Вед без Веданги (сопутствующих более поздних текстов), или вовсе отрицанием авторитета Вед (т.н. школы nāstika). Р.Н. Дандекар же доказывал, что, парадоксальным образом, основные тенденции современного индуизма по своему происхождению оказываются древнее, чем тенденции культуры ведийских ариев. Генезис двух основных течений современного индуизма: вишнуизма (вайшнавизма) и шиваизма (шайвизма) Дандекар возводил напрямую к доарийским культам аборигенов Индостана.
И если точка зрения о том, что имя второстепенного божества Вишну Ригведы было лишь наложено на образ народного бога Васудэва стала практически общепризнанной и вопросов не вызывает, генезис шиваизма до сих пор вызывает жаркие споры. Традиционно, ещё с XIX в. излагается точка зрения Р.Г. Бхандаркара о том, что культ Шивы является дальнейшим развитием ведийского гневного бога смерти Рудры (от rud– «реветь»). Затем его образ якобы развился и усложнился, результатом чело явился бог Шива (Śiva, «милостивый»).
Диаграмма, иллюстрирующая развитие ряда индоевропейских языковых ветвей, связанных с культурой Шнуровой Керамики и культурой Колоколовидных Кубков в соответствии с хронологией и археологией. Таким образом, здесь представлены: кельто-италийские, германские, балто-славянские и индоиранские языки.
#ODAL_инфографика #ODAL_лингвистика #ODAL_археология
⨁ ODAL
Скипетры с конскими головами, Хвалынская культура (V-IV тыс. до н. э.).
#ODAL_археология
⨁ ODAL
Jormungand with the runic text (Yonger Futhark) from the Elder Edda's song “Völuspá”.
Tatoo artist: ancientskin.tatoo.
Jormungand mit Runentext (das Jüngere Futhark) aus dem alteddischen Lied „Völuspá“.
Tätowierer: ancientskin.tatoo.
Йормунганд с младшеруническим текстом из старшеэддической песни "Прорицание Вёльвы" (Völuspá).
Мастер: ancientskin.tatoo.
#TTN_Art
❄️ The True Northerner
Поняли ли меня? – Что меня отделяет, что отстраняет меня от всего остального человечества, так это то, что я открыл сущность христианской морали. Поэтому я нуждался в слове, которое имело бы значение вызова всем. Что здесь не раскрыли глаз раньше, я считаю это величайшей нечистоплотностью, какая только имеется у человечества на совести, самообманом, обращенным в инстинкт, принципиальной волей не видеть ничего происходящего, никакой причинности, никакой действительности, фабрикацией фальшивых монет in psychologicis, доведенной до преступления. Слепота перед христианством есть преступление par excellence – преступление против жизни…Тысячелетия, народы, первые и последние, философы и старые бабы – за исключением пяти-шести моментов истории и меня, как седьмого, - все стоят друг друга в этом отношении. Христианин был до сих пор “моральным существом”, curiosum вне сравнения, а как “моральное существо” был более абсурдным, более лживым, более тщеславным, более легкомысленным и более вредным самому себе, чем это могло бы присниться даже величайшему из презирающих человечество. Христианская мораль – самая злостная форма воли ко лжи, истинная Цирцея человечества: то, что его испортило.
— Фридрих Вильгельм Ницше. «Ecce homo» (Как становятся сами собой).
#ODAL_философия #ODAL_цитаты
⨁ ODAL
#koryos_intercisio
"Последний человек" из пролога "Заратустры" Ф. Ницше уже стал клише, а соответствующий пассаж расцитирован до пошлости. Часто его интерпретируют как критику современности и современного человека.
Однако это тоже опошление и весьма поверхностное понимание. Последний человек - не только лишь современный, за этой метафорой Ницше скрывается и "добрый христианин" и многие "благочестивые язычники".
Реконструкция мужчины Ямной культуры и его одежды.
Автор: The Beaker Lady & The Chad Pastoralist.
Описание автора:
К сожалению, мы мало что знаем о моде Ямной культуры, но археология может дать некоторые подсказки. Мы знаем, что они использовали резные костяные булавки в форме головки молотка, которые, возможно, применялись для застегивания плащей или другой одежды.
Для украшения одежды, вероятно, использовались бусины из кости и/или зубов животных (такие же встречались и в культуре Среднего Стога). Костяные бусины на плаще данного человека основаны на настоящем ожерелье Ямной культуры.
Также ямники носили пары серебряных колец для волос, но о том, как их носили, можно только гадать. Одним из теоретических вариантов использования было прикрепление к концам кос. Также возможно, что они помещали их выше на голове, как видно из размещения на черепе из Ямного захоронения (однако трудно сказать, является ли это первоначальным расположением, поскольку предметы могли быть потревожены в погребении).
Наконец, волосы на лице данного мужчины были скопированы со степных стел.
Источник: /channel/TheBeakerGirl/135.
#ODAL_антропология #ODAL_генетика #ODAL_археология
⨁ ODAL
Либерализм убивает народы. Его финальная цель — установить общество, которое будет только рынком. В таком обществе коммерческие, торговые ценности становятся единственными, а ценности, которые невозможно свести к какому-то расчету, становятся не существующими, они исчезают. Можно вспомнить известную формулу, согласно которой общество рынка — это царство количества. Только количества. К этому можно прибавить и некую тенденцию к скрытой или слабо протекающей гражданской войне, которая особо просматривается в социальном дарвинизме, где индивидуумы больше не связаны между собой. Они всегда находятся в состоянии войны по отношению друг к другу, поскольку другой — всегда потенциальный конкурент и, значит, потенциальный враг. Это экономическое видение человека имеет также моральное и юридическое обоснование, которым является идеология прав человека, ставшая сегодня некой современной религией.
— Ален де Бенуа. «Против Либерализма. К четвёртой политической теории».
#ODAL_философия #ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Итак, разыгрываем 3 билета на фестиваль "Тропою Предков" при участи групп: Калевала, Хрен, Butterfly Temple и Огонь Палатина! Фестиваль пройдет 23 декабря в клубе «Glastonberry»!
Условия просты!
1. Нужно быть участником нашей встречи.
2. Сделать репост этой записи к себе на страницу - https://vk.com/wall-208893955_210.
2. Не удалять пост до объявления результатов.
Победителя мы выберем 26 ноября, с помощью генератора случайных пользователей в ВК.
Помните, репост бесценен!
3 билета - 3 победителя. Всем удачи!
Если вы сомневаетесь в победе, то билеты тут: https://tropoupredkov.ticketscloud.org/
Вопрос происхождения и сути шиваизма и индуизма, роли индоевропейских и дравидийских традиций и культов в его генеалогии обсуждался в данной беседе с философом Евгением Нечкасовым (Askr Svarte).
⨁🔥 Наш YouTube-канал: https://www.youtube.com/c/ODAL23
#ODAL_видео
Как показал Дандекар, дело обстояло в значительной степени прямо наоборот: Древнее великое доарийское божество, связанное с некими мистическими культами (такие как муни – RV 10.136), божество, обладавшее амбивалентными чертами воина и поэта, умертвителя и лекаря, бога смерти и благополучия было по тем или иным причинам включено ариями в свой пантеон, но оно было как бы отделено от великих богов Ригведы, приняло некоторые арийские черты и было низведено до статуса зловещего бога смерти и болезней. Иными словами, не Шива – развитие образа Рудры, а Рудра – ограниченная, значительно упрощённая и включённая в ригведийский пантеон версия дравидийского «Прото-Шивы». Вместе с тем параллельно ведийской традиции и независимо от неё развивался образ Шивы современного индуизма.
На изображении - "Прото-Шива" с т.н. "печати Пашупати", артефакте Хараппской цивилизации
#koryos_libra
Р.Н. Дандекар: между Ведами и индуизмом
«Часто приходится слышать заявление, что Веды суть источник всей индийской учёности и вообще начало всей культуры Индии. Однако, с точки зрения истории индуизма будет достаточно сказать, что доисторический «прото-индуизм» очевидно, ничем Ведам обязан не был, в то время как исторический индуизм был связан с Ведами лишь формальным и поверхностным образом»
(Р.Н. Дандекар, Some aspects of the history of Hinduism (1967) – перевод - Kóryos)
Пирейский лев — древнегреческая мраморная скульптура льва 360 г. до н.э. На его боках вырезаны скандинавские рунические надписи XI века.
Их, вероятно, нанесли наемники-викинги из варяжской гвардии, нанятые на службу византийскому императору. Надпись сделана в виде извивающегося бескрылого дракона – линдворма.
Этот лев видел возвышение и закат великих империй: державы Александра Великого, Римской империи, а за ней и Византии, на смену которой пришла блистательная Порта.
Но в 1687 году его вывезли из Пирея (порта Афин) венецианцы, как трофей и символ победы над турками, а затем установили в Венецианском Арсенале, где он находится и поныне.
Источник: Загадки истории с Лысым Камрадом.
#ODAL_археология
Обращение к Фригг на древнеанглийском языке
Wæs þu hæl, Frig!
frēolīċu folccwen, ful cyrtene.
Ides ælfscínuu, ǣnlīċu, eorclanstán Esa,
glēaw on geþonce, goldhroden,
aldore geþungenu, léohte leofrūn.
Þu canst cræft ealde and eácan, þæt áweccaþ þa heortan hæleþa.
Перевод:
Здрава будь, Фригг!
Благородная королева народа, исполненная красы.
Эльфо-сияющая госпожа, несравненная, драгоценный камень асов,
Разумная в помыслах, украшенная златом,
жизнью выдающаяся/цветущая, светлая тайна-любви (любо-руна).
Ты знаешь искусство древнее и могущественное, что пробуждает сердца мужчин/воинов/героев.
Источник: Германская Языческая Традиция.
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
Реконструкция скандинавского длинного дома и его внутреннего убранства в Национальном культурном центре Стиклестад в Норвегии. В длину этот длинный дом простирается на 36 метров, в ширину - на 7-8 метров.
В Скандинавии в Эпоху Викингов и у других германских народов длинный дом именовался медовым залом (др.-сканд. mjöð-rann, возм. также mjöðsalʀ или mjöðhöllu, др.-англ. meoduhealle). Изначально он представлял собой длинное строение с единым пространством. Подобные строения относятся к категории так называемых длинных домов. Начиная с V века и до периода раннего Средневековья бражные залы использовались в качестве резиденции правителей и их придворных. Само название происходит от названия алкогольного напитка мёд, имевшего широкое употребление на пирах и религиозных церемониях.
#ODAL_археология
⨁ ODAL
– Теперь наш Средомир будет пребывать вместе со Сварговитом, подателем света и блага, в его божественных пределах, в Небесном Кроме, – заключил Кремлемир. – Выпьем!
Тут он поднял свой рог, наполненный мёдом питным, вверх к звёздному небу и, вылив вначале немного на землю, осушил до дна. Также поступил и Дорогаст.
– Но его смерть не останется неотмщённой! – продолжал отец. – Вскоре мы соберёмся с силами и изничтожим этих дикарей и весь их поганый род!
© Вячеслав Ларин. «Горный дух».
⨁ Мир Древогорья
Метафора «последнего человека» – это та тенденция, которую Ницше в «Генеалогии морали» описывает так:
«...смыслом всякой культуры является выведение из хищного зверя «человек» некой ручной и цивилизованной породы животного, домашнего животного... носители этих инстинктов одновременно представляют саму культуру... носители гнетущих и вожделеющих отмщения инстинктов, отпрыски всякого европейского и неевропейского рабства, в особенности всякого доарийского населения – представляют движение человечества вспять! Эти «орудия культуры» – позор человека и, больше того, подозрение, падающее на «культуру» вообще, контраргумент против неё!»
(рассмотрение первое, 11)
«Последний человек» гораздо древнее, чем того хотели бы многие антимодернисты. Строго говоря, многие «трад-» идеализации представляют из себя воспевание того же одомашненного человека, правда, в менее выраженной форме. И не просто «традиция» выступает у Ницше как антипод «последнему человеку», а конкретная традиция, героическая, индоевропейская, Гомеровская традиция.
последний человек живет дольше всех.
Брелок или подвеска с солярной символикой, найденный в Стритли, небольшой деревне на окраине Рединга в Англии и датированный 50 г. до н.э. – первыми годами н.э. Брелки или подвески остаются плохо изученным типом артефактов. Предполагается, что они могли быть подвешены к предметам снаряжения, личной одежде или украшениям сбруи.
#ODAL_археология
⨁ ODAL
Вива Бьянка (Viva Bianca), урождённая Вива Скубишевски (Viva Skubiszewski) — австралийская актриса 🇦🇺
Происхождение: полька (по отцу).
Фенотип: нордид с динарским влиянием.
«Старичок-полевичок».
Художник: Борис Ольшанский.
Картина отлично подходит для иллюстрации некоторых Земнородных сынов во вселенной Древогорья. Если часть из них должна выглядеть величественно и грозно, то другие как раз должны походить на добродушных хозяев разных уголков земли.
⨁ Мир Древогорья
Обращение к Тору на древнеанглийском языке
Wæs þu hæl Þunor!
Wæs þu hæl héahþunriend, gehálgigend,
Heofones miht, mægenēacen, mancynnes weard.
Þu ġefiehtst wið aglæcan, Esa andsacan, and hie þerscan mid ðære fyrenan æxаn.
Перевод
Здрав будь, Тунор!
Здрав будь, Высокий Громовержец, Освятитель,
Мощь небес, Могучий, Защитник человечества.
Ты сражаешься с чудовищами, врагами асов, и их побиваешь (тем) огненным топором.
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
Модель языческого храма Эпохи Викингов в Уппокре в Скании на юге Швеции. Музей викингов в Стокгольме.
Источник: /channel/thegoldenone/3668.
#ODAL_археология
⨁ ODAL