8272
Тут не ругаются матом и не хамят собеседникам, и стараются говорить по делу.
Представляю такое. 1918 г. Владимир Ильич Ленин, после долгих сомнений и по совету Троцкого и Сталина, оставляет столицу Красной России в Петрограде, который в 1924-м становится Ленинградом. В 1934 г. оппозиционную партийную организацию по прежнему огромной и оппозиционной ленинградского бонопартизму Москвы основательно зачищают по "кировскому" (главы партийной организации города) делу, а до этого из неё и так ссылали на восток всех "бывших". В 1949 г. её защищают ещё раз и с "мясом" за попытку её нового главы провести в Москве "всероссийскую ярмарку".
К 2020-му в Москве уже активные сепаратистские настроения, упоминания о финоугроском происхождении половины существующего и всего исконного населения города, требования возродить исконное Московское царство, требования - "прочь от империи".
В 2025-м ироничные обитатели московских крафтовых пабов, получают упрёк от оппозиционеров имперской столицы России - если захотите отделяться - заберите сначала этого самого вашего президента Лужкова со всей его московской камарильей, поставившей у Эрмитажа исполинского Юрия Долгорукого, показывающего рукой на кукурузину "Газпромцентра".
Сильное видео из госпиталя Сувейды. Действительно некие граждане кричащие Алах Акбар вырезали /растреляли (только на видео) человек двадцать прямо в палатах, возможно вместе с персоналом. Да, Израиль спас друзов от судьбы алавитов - целиком взять под контролль Сувейду ХТШ и союзникам не удалось, хотя, как пишут, они успели из "Градов" обстрелять то, что захватить не успели.
Мне вот лично стыдно, что европейские и в частности. немецкие политики заключают сделки с современным сирийским террористическим режимом, а Евросоюз берется его финансировать и поощрять отменой санкций.
И в целом парадоксально, что единственным защитником права религиозных и этнмческих меньшинств Сирии на существование, ныне является Израиль.
Какие зажигательные стендапы снимают сегодня тележурналисты в Дамаске. Не зря шли в профессию.
Но что к чему не понятно пока.
В Германии в целом, фотографированием за превышение скорости не злоупотребляют. На автобанах, даже когда есть ограничения скорости фотоаппараты не ставят. Внутри городов и в сельской местности, фотоаппараты исключительно редки и стоят в каких то реально опасных местах, типа съездов с серпантинов.
Но есть одно исключениие. Города себе позволяют поставить один-два-три аппарата либо на автобанах проходящих через них, особенно, по мостам и потому имеющих внутри города статус внутригородской дороги, либо на заезде с автобана в город на широкой въездной трассе, когда водитель из другого города заехавший с автобана ещё не погасил скорость, проглядел знак, воспринимает широкий заезд, как собственно ещё автобан, и не подозревает о наличии фотоаппарата. Вот тут его и принимают. Хотя никакой, собственно, проблемы его скоростной режим участникам движения не доставляет. Это такие фотоаппараты исключительно для пополнения городской казны за счёт иногородних, свои то знают. У нас в Бремене таких аппаратов три, стоят в абсолютно безопасных с точки зрения увеличеной скорости местах, посреди пустырей, примерно в километре от автобана.
В апреле меня сняли в Оснабрюке, там было типа пятьдесят метров от съезда с автобана на трассе в два раза шире (ну и пустой по случаю утра воскресенья), чем собственно автобан. На неделе пришёл счёт.
Почти полторы сотни евро пополнят бюджет этого "города мира" (как написано на бланке) за непогашенную после съезда скорость. По моему предыдущему опыту (по стране езжу много), тариф за ошибку (скорость была меньше сотни, при разрешенной в 50) превышает средний по Германии раза в три. При этом, кстати, они в отличие от остальных мест, где за последние лет восемь приходилось попадаться сначала прислали бумажку, удостовериться я ли был за рулём, но без указания суммы, а потом только счёт. И накрутили на этой недопереписке 20% от финальной суммы. Поскольку Оснабрюк и его окрестности, запомнились мне бесконечными ремонтами местных дорог и объездами по несколько км, то, наверное, им сильно нужно на такое важное дело.
У многих нас, пишущих тут в ФБ, есть такой очень старый знакомый, с которым никаких контактов нет уже много десятилетий, но который морально (и физически) разлагается где-то близь вершин путинской вертикали. Встречаешь очередной его перл и думаешь, до чего человечек дошёл. Тот, кого я некогда знал, как председателя Конфедерации анархо-синдикалистов договорился на днях до "врагов народа":
"После завершения СВО на Украине Россию ждет начало жестокой политической борьбы: активизируются оппозиционные партии и недовольные граждане, заявил депутат Госдумы от "Единой России" Андрей Исаев. ...
«Голосовать против президента — ну, это надо быть врагом народа. А вот проголосовать против партии, которую СМИ называют "партией власти", это значит показать власти, что я чем-то недоволен. Будет такой соблазн у многих наших граждан», — сказал Исаев." (Еж)
- у граждан России ещё столько соблазнов будет, что нибудь сделать с такими депутатами, да и с таким президентом и его подпевалами, всех не перечислишь.
"О лицемерии - 2". Ну вот сколько желающих было рассказать об установке памятника Сталину в Вологде. И сколько имеется желающих рассказать об этом решении суда в области:
"Памятник Сталину уберут из Вологды — его вернут предпринимателю, который изготовил монумент. Сам изготовитель должен отдать обратно в бюджет области 10,5 млн рублей. Решение вынесли только что в областном Арбитражном суде. На апелляцию есть месяц." (Еж). А вообще, был бы бюджет у какого издания на лонгрид, написало бы оно материал о тех частных лицах, кто подобные памятники ставят. В основном как я смотрю, это предпрениматели среднего и немного старше среднего возраста, связанные с КПРФ. Вполне себе интересная группа товарищей - но почему им оно надо, не известно.
В фильме дело «растления» (Содном возможно не случайно созвучен Содому) заканчивается тем, что Абидо, которому доверили пасти хозяйских лошадей на делянке в тайге, пока красные не уйдут, даёт тем обменять своих не до конца восстановившихся коней на хороших хозяйских и сам уходит с ними получив от красных винтовку погибшего. То есть, проще говоря, становится «ребенком-солдатом», с вполне очевидной перспективой погибнуть в бою или походе по опасным скалистым дорогам до того момента как он перешагнет порог школы. Что касается перспектив его сексуального взросления, то многозначительная хитрая улыбочка Соднома (возможно его имя не случайно созвучен Содому) – говорит об этом довольно однозначно.
И тут, собственно, пора задуматься какую историю рассказал нам фильм. Историю про ростки модернизации традиционного общества с помощью хороших красных? Как бы формально оно так. Если не думать о том, что это общество и так активно модернизировалось без их помощи. Перед нами изображена богатая семья, автономно обитавшая на своём земельном участке, с двумя стадами (коровы и лошади), с двумя большими домами, плюс коровник, с массой шкур – для собственного пользования и явно на продажу (красноармейцы им тут же обзавидовались, как увидали). При этом если присмотреться члены семьи уже частично одеты в городское и современное. Сын – офицер (и это явно не случайно), у которого есть сложное техническое устройство – пулемет, в котором он похоже неплохо разбирается. Дом – полная чаша. «Не жалуюсь» - говорит Аксай о своём житье бытье. Да, им явно не хватает рабочих рук, в том числе, потому что, развязанная красными гражданская война отобрала сына. И потому на Дынсеме и Абидо – лишняя работа. Но они сыты, неплохо одеты, под защитой и с довольно широкой автономией. Во всяком случае Дынсеме даже не приходит в голову спрашивать у свекра, может ли она проводить вечера в доме у бойцов или скрывать свои завязавшиеся отношения с Баиром – у всех на виду и во дворе своего стойбища. Нет сомнения, что если бы не гости, и не война, она уже скоро стала бы полноценной хозяйкой этого большого имущества и преумножила бы его.
Красные в свою очередь не могут предложить ей ничего, кроме перспектив личного «счастья» и «любви», в самом общем виде и депутатства в местном совете – что обещает ей санитарка. И да, при них её нельзя бить. Это не так уж мало – для тех, кто считает себя угнетенными злым стариком. Но платой за это, как показывают в фильме, будет чья-то смерть. Сначала – мужа. Потом быть может и Дынсемы или её брата ушедших с отрядом в опасное путешествие.
А может быть у них всё сложится и Дынсема, вернувшись с Гражданской действительно станет председателем сельсовета и депутатом, а её брат пойдёт по чекистской линии и сгинет в расстрельном подвале Иркутска в 1937-м, что и произошло со многими такими малолетними героями революции. А стариков, если они будут живы к 1929-му – раскулачат и сошлют? У автора сценария этого замечательного фильма – Николая Дамдинова – всё в итоге сложилось хорошо. И паренек, родившийся в 1932 году в улусе Угнасай Баргузинского аймака Бурят-Монгольской АССР стал (в том числе благодаря этому фильму) не только председателем Союза писателей Бурятской АССР, но и в перестроечные 1985-1990 годы – председателем Верховного Совета Бурятской АССР. Только не надо судьбу родившихся в 1930-е, автоматически переносить на судьбу тех, кому в 1920-м было пятнадцать. Что фильм эксплицитно делает.
Но он очень ценен тем, что явственно показывает варианты модернизации традиционного общества на «национальных окраинах» империи. Вот – постепенный, с сохранением жизней и имущества, но с большим количеством тяжелого труда и с медленным изживанием недостатков / пережитков / ужасов «традиционных» моделей отношений в семье. С почитанием Тенгри (это, кстати, первый известный мне советский фильм, где это показывают). Или – революционный, взрывной, с нищетой и бездельем, но весельем и любовью. А также с частыми насильственными смертями тех, кто к этому веселью и «любви» решает прикоснуться. #фильмы
«Пора таежного подснежника» (Свердловская киностудия, 1958)
Крутейший и актуальнейший фильм про насилие. Сделан на основе довольно камерного эпизода гражданской войны в Бурятии. Выглядит исключительно современным и просто «вкладом» в актуальные дискуссии. Тем более что, уже «по-шестидесятнически» снят крупными планами и игра актёров – отличная. Хотя актёры в столицах не знамениты, но кажется задействованы все основные силы Бурятского драматического и оперного театров.
Главная героиня с именем Дынсема (в исполнении китаянки (по отцу и русской по матери) Вань Хан-Чинь, она же актриса Валентина Дагбаева) – юная, но уже замужняя женщина, взятая замуж за выкуп после изнасилования на лесной заимке. Она вынуждена скрывать факт наличия мужа (белогвардейского офицера с «кровью на руках») гневливого и резкого Гылыка (Владимир Манкетов) от "гостящих" на хуторе красноармейцев. Отряд из двенадцати красноармейцев на подыхающих на ходу от весенней бескормицы лошадях добрёл до их стойбища стремясь соединиться с другими частями Красной армии, и завис на неделю пока не удастся откормить животных. Большинство красноармейцев, включая командира – буряты. Но есть и семейная русская пара: он – комиссар, она – санитарка. Плюс ещё двое русских среди рядовых бойцов – в том числе явный «охальник» с балалайкой.
По стойбищу Дынсеме ходить сложно - к ней и грубо, и помягче (но настойчивей) домогается половина красноармейцев и красноармейка, находящихся на постое. «Охальник» (свердловский актер Владимир Кадочников) хватает её при всех в объятия – едва она начинает убирать в предназначенной для них избе. Самый молодой боец – Баир (Федор Сахиров) ведёт планомерную осаду – встречает улыбаясь, потом пытается отбирать седло («моя жена не будет работать» – говорит он женщине, которая на стойбище крепко пашет в большом хозяйстве) и так далее. Самый немолодой из рядовых по кличке Тихоня (Цырен (Цыренжап) Шагжин – главный режиссер Бурятского театра драмы в период съемки фильма) – обстоятельно выясняет у неё замужем она или нет, и после этого идёт на приступ хозяев стойбища – мол, я отличный работник и готов остаться ради того, чтобы на ней жениться. Его проверяют в деле – он единственный из всех отлеживающих бока в выделенной им избе и бездельничающих красноармейцев предложил немолодым хозяевам помощь. Командир отряда (Владимир Халматов) – в сексуальные и матримониальные игры как бы не играет, но приваживает якобы незамужнюю красавицу позиционируя себя как доброго «отца» - которого у неё не было. И даже крепкая санитарка-блондинка средних лет (московская актриса Раиса Куркина), которая ведет себя ласково и показывает пример модерной женщины, внезапно, когда они оказываются одни в полутемном помещении, запирает дверь и заставляет Дынсему раздеться (к чему та явно не готова), и примерить её легкое платьице, а потом под комплименты его дарит.
На заимке, где муж прячется с другим белогвардейцем - не легче, там ещё чуть не изнасиловал старший по возрасту по сравнению с мужем офицер, пока муж ходил за дровами. Конфликт улёгся только тогда, когда насильник пригрозил внезапно вернувшему мужу ружьём и тот решил замять дело. Но тем не менее с мужем она спать не хочет, даже когда насильник погибает, – а на требование супругом близости отвечает – ну значит ты меня не любишь (я вся такая внезапная и не в настроении).
Однако всё это насилие и харрасмент у неё дифференцировано. Прежде всего она страдает от насилия прямого, когда ничуть не домогающийся до неё свекр Аксай (отлично сыгранный Будой Вампиловым), просто лупит её вожжами как сидорову козу, за упущенного и провалившегося в зимнюю реку теленка. Да и по другим удобным случаям тоже.
После чего приходит комиссар (единственный широко известный актер фильма – Юрий Леонидов) и говорит. Советская власть пришла, теперь бить нельзя.
Завораживающие своим визуальным и аудиодизайном песнопения народа сето (сету), который живёт на юго-востоке Эстонии на границе с Россией и частично на территории Псковской области РФ. https://www.youtube.com/watch?v=7CzbUc1hs6U
Читать полностью…
Читаю умную книжку, там среди прочего есть интересная мысль из Польши, которую я перелагаю в своей аранжировке.
Восточноевропейские страны, которые после коммунизма, чрезмерно увлекшись восстановлением и презентацией в любом удобном случае своей "самобытности" и исконной этничности, то есть демонстрацией везде костюмированных представлений под сельский быт XIX века, в глобальном плане, особенно перед своими индустриально более развитыми западными соседями позиционируют себя как "деревню", с архаичными практиками. Хотя, вообщем-то, они уже индустриальные государства с урбанизированными обществами. Но такое позиционирование заведомо их ставит на более низкую ступень развития, хотя политические претензии у них, в том числе в общеевропейском и глобальном контексте быть "вровень". Тогда чему удивляться, если их снаружи, будут воспринимать как неравных партнеров. От себя добавлю, что внутри Германии примерно такое же отношение к баварцам, которые любят демонстрировать свои исторические костюмы и буйные народные праздники, что хорошо для ресторанного и пивного бизнеса в регионе, но в остальной Германии, нередко позволяет смотреть на баварцев, как на архаичную традиционную и гиперрелигиозную "деревенщину".
Технологические новости. Появились подтверждающие видео, что ВСУ начали активно применять дроны-перехватчики против российких "Гераней". Те уже три месяца летают на высоте исключающей эффективное применение с земли пулемётов и ПЗРК, что ранее было основой украинского антидронового ПВО. Ожидается скорое масштабирование производства подобных дронов до обеспечения должного противодействия быстро растущему числу российских "Гераней".
Одновременно: "Первые украинские дальнобойные ракеты, профинансированные Германией, поступят на вооружение ВСУ уже к концу месяца, заявил генерал-майор Бундесвера Кристиан Фройдинг.
Он отметил, что программа была инициирована в конце мая и в ближайшие месяцы количество таких ракет будет выражаться трехзначным числом, что значительно усилит украинскую ПВО и военные возможности." (УНИАН) - ракеты явно полетят не только по аэродромам, но и по заводам, где производят элементы оборудования для российских ракет и "Гераней". Пока, большинство из таких производств расположено в зоне до 1500 км. от УКраины (а некоторые важные всего в 200-400 км.), и пока вроде бы российские власти не заморачивались эвакуацией их "на восток". А придётся...
Немного выносящей мозг - кому с утра, а кто ещё и не ложился, литовской традиционной полифонической (свадебной) музыки, о спасении которой в 1950-1960-е приходится сейчас читать научный текст. https://www.youtube.com/watch?v=X8m9oVhECLo&list=PLFDmSfvQVlyc3G6i6kf3iOPkLf-EeX9sj
Читать полностью…
Представители либеральной, гуманной, прозападной, прогрессивной, исповедующей Христа любящего интеллигенции, когда они решают заняться церковным вопросом и при этом имеют достаточно власти, чтобы послать куда то полицейских:
"«За пределами всех дебатов за это время было выявлено самое главное: полное отсутствие связи и соприкосновения Ктрича Нерсисиана (католикос), Вазгена Галстаняна, Геворга Аджапахьяна и некоторых других с Иисусом Христом и Его учением. Дом Иисуса Христа, место нисхождения Единородного (Миадзина), захвачен антихристом, собакоедом, развратной, антинациональной, антигосударственной группировкой и должен быть освобождён. Я буду возглавлять это освобождение», — написал премьер Армении." (Еж)
"Арестован муфтий Ахмед Абусупьянов (внесен в реестр террористов и экстремистов Росфинмониторинга), который вел переговоры с захватчиками ростовского СИЗО, сообщили 161.ру в пресс-службе судов Ростовской области.
Его подозревают в хулиганстве и организации деятельности экстремистской организации. Сейчас Абусупьянов находится в СИЗО-1 Ростова-на-Дону, которое 16 июня 2024 года захватили заключенные." (Еж)
- то есть ФСБ после неудачных переговоров взяло его на заметку и раскрутило дело. Основные обвинения в причастности к деятельности очередной исламской миссионерской организации и нападение на кого то из религиозных конкурентов на исламской почве.
Сегодня посмотрел, кто там пытается организовать приход Константинопольского патриархата в Казахстане. Бывший иеромонах РПЦ, поэт, русский, местный уроженец, образование учитель русского языка и литературы, служил на сельских приходах на юге страны, много лет занимался (сначала будучи целибатным диаконом, потом иеромонахом) организацией детских лагерей на природе (понятненько...), в 2016 г. там была неприятная для него проверка на местности надзорными органами, сетевой мизантроп и матерщинник, всё русское для него - фашистское, несколько раз публично каялся за это, разумеется против войны и "церковь приватизирована Гундяевым", работы нет, просит денег на жизнь от подписчиков, осуждает русских поэтов собравшихся в Казахстане "под американским флагом", публично выкладывает в сеть разговоры с бывшими друзьями-священниками оставшимися в РПЦ, закладывая тех, кто думал о Константинополе (те отмазываются, мол враньё).
Короче, отличный и привычный кадр для патриарха Варфоломея, надо незамедлительно брать. Правда, остаётся вопрос - будет ли кто к нему ходить на службы (которых он не проводил уже несколько лет). Но это вопрос у меня, противного. В Стамбуле такими вопросами не интересуется вовсе. Главное что бы был проверенный кадр и государственная регистрация на его "приход". Последней, пока нет, но верю, что будет. Ведь перспективный кадр жмёт на кнопочку дружбы Казахстана с Турцией. Патриархат то Вселенский, а регистрация у него, как ни крути, - турецкая.
Чисто для коллекции (а читающих по-азербайджански / на тюркских языках). Первый мой комментарий для азербайджанской редакции "Радио "Свободы".
О чём? О ком? Всё, конечно, о нём, "мудром, родном и любимом, прекрасные песни слагает народ". https://www.azadliq.org/a/hefteye-baxis-rusiya-miqrant-reyd/33476694.html
Местные, из Оснабрюка, добавили к посту подробностей, в личке. Так, что да, я угадал, корысть на путешественниках не с проста:
"И да, в городском бюджете перманентный дефицит. Предыдущий мэр вложил крупную сумму из бюджета в фонд, который лопнул."
Такой вопрос к аудитории. В Эстонии, как я обнаружил, во времена СССР была своя школьная форма, сильно отличающаяся национальным колоритом от общесоюзной. Но была ли Эстония единственной республикой со своей школьной формой или было где то что ещё своё? Ну и если вдруг вам вспомнятся республиканские отличия методов, традиций и прочего для школьников и пионеров, можете себя не сдерживать в комментах. (Оказалось что таки, да, во многих республиках было нечто своё и народ накидал и продолжает подбрасывать подробности, они тут: https://www.facebook.com/nikolay.mitrokhin.1/posts/pfbid0PubJk28mhnyxgv2FeS4jHynzdfMafy7Jpm5NYjPjT8Qu1mMwTBtAVQ9PZHDWXohZl?comment_id=753809230666022&reply_comment_id=1384694439263697&notif_id=1752672080006046&notif_t=feed_comment&ref=notif
Читать полностью…
С эмпатией и симпатией смотрю на процесс описанный в заметке (в конце поста). Хотя в течение двух десятилетий правительства и общественность балтийских государств занимали строго антимигрантскую позицию, теперь после 2022 г. ворота для представителей "дальнего Зарубежья" открыты и они буквально широким потоком хлынули как минимум в Литву и Эстонию, привнося в них культурное и гастрономическое разнообразие, молодую энергию перемен и просто разбавляя однообразно "белую" толпу на улицах, столь странную для западноевропейца, давно уже отвыкшего от расовой гомогенности. Яркие картинки февраля 2025 г. в Риге и Елгаве - это пакистанцы на велосипедах, на обледенелых и заснеженных улицах, пытающиеся доставить пакеты с горячей едой из забегаловок потребителям.
В то же время, представители восточнославянских народов в этих государствах, включая беженцев из Украины, нередко обладающие достаточно высоким уровнем образования и трудовой квалификации активно переселяются в Западную Европу и прежде всего в Германию. В Эстонии говорят, из сорока тысяч украинских беженцев 2022 года осталось восемь. Скоро в страны Балтии приедут ещё и семьи (или невесты) нынешнего поколения мигрантов (или учащихся вузов, которые пользуются учёбой для возможности работать и в дальнейшем остаться) и демография в этих достаточно быстро теряющих население странах немного улучшится. К тому же в отличие от восточных славян, новые мигранты не говорят на русском и не будут его, видимо, учить, а будут тренировать население стран Балтии понимать их английский и другие языки. Так что всем теперь хорошо.
"За последние три года из Литвы уехали 20 тысяч россиян и украинцев, зато таджиков стало больше в 4,5 раза. Пакистанская диаспора увеличилась в 10 раз
По свежим данным департамента миграции страны, на 1 июля 2025 года в Литве проживает 204 071 иностранец с действующим видом на жительство. По сравнению с 2023 годом, количество украинцев в Литве уменьшилось с 94 до 74 тысяч. Также за этот период из страны уехала тысяча россиян. В это же время, количество граждан Таджикистана увеличилось с 1412 до 6239 человек. Зарегистрированная бангладешская диаспора, составлявшая 72 человека, увеличилась до 1064 человек. Количество азербайджанцев также увеличилось втрое. Пакистанское население, составлявшее 244 человека, достигло 2462.
Несколько дней назад министр обороны Литвы призвала заменить «опасных» русских мигрантов на «прозападных» филиппинцев, число которых с 2023 года выросло в стране в шесть раз." (Еж)
В Украине сменили "языкового обдусмена", вместо твердого как орехокол сторонника уничтожения русского языка во всех формах Тараса Креминя, назначили уроженку Хмельницкой области, доктора филологических наук и завкафедру фольклористики киевского университета Елену Ивановскую. Как следует из единственного её интервью, что мне удалось найти, у неё приоритет - отстаивать идею абсолютной разницы между украинским и русским народом (на два народа одна былина, но мотивы почему её герой отправляется бороться со змеем разные) через фольклористику, топонимику и борьбу за символическое наследие. В этом плане она была активной участницей борьбы за борщ - чтобы его в ЮНЕСКО признали украинским объектом всемирного наследия. (Тут мне, кстати, не понятно, что Россия тут, вообще, оспаривала). Короче в нынешних условиях она возможно будет не киллер, а дилер. Почему Креминю не продлили должность на второй срок не знаю, но было бы интересно узнать. Интервью 2022 г. по линку на русском https://www.rbc.ua/rus/travel/elena-ivanovskaya-ukraina-popala-vliyanie-1658482494.html
Читать полностью…
Ну и наша привычная рубрика "о лицемерии". Сколько раз сторонники сохранения власти ХАМАСа над Газой написали про то, что Душанбе 9 июля потребовал от афганских беженцев имеющих легальный статус на проживание в стране покинуть её в течение двух недель?
Вот то-то же.
Расстреливать, правда, можно. Тут как бы кроткие и относительно миролюбивые красные себя проявляют в эпизоде, когда им надо отыскать своего предателя – Тихоню, сбежавшего с места битвы командира и Баира со старшим белогвардейцем, которого как они предполагают прячет Аксай. Последнему угрожают немедленной смертью, и когда он сдаёт полюбившегося ему и потенциального работника Тихоню, то сразу после похорон погибшего в бою Баира, ставят предателя к скале и дают залп. Да и сама Дынсема расправляется с мужем – убив его после того, как он её отшвырнул на землю, когда она пыталась остановить его в задуманном расстреле красноармейцев из пулемета.
Остальные виды насилия и харрасмента – она «толерирует», то есть либо переживает (пережив изнасилование и выкуп у своего хозяина она стала верной женой и работницей при престарелых родителях или не стала устраивать скандала после прямой попытки изнасилования офицером и не напомнила это мужу позже, или не стала возмущаться действиями красноармейца обхватившего его при людях), либо обманывает до поры (как с «женихом» Тихоней), либо ей оно нравится. Настойчивые ухаживания Баира переходят в любовь. Ценную тем, что уже тут Дынсема определяет динамику отношений и может контролировать действия возлюбленного (эпизод с несрыванием подснежника), а не наоборот. К санитарке, а заодно и её мужем Дынсема проникается ну скажем так, явно родственными чувствами и молится на их фото, когда они уезжают.
И тут возникает вопрос об оценке и полярности чувств и эмоций и их переменчивости. В принципе, красноармейцы ведут себя с обитателями стойбища как «добрые и справедливые колонизаторы». Они придя без приглашения, изымают полноценные естественные ресурсы, причём нередко без спроса (корм для коней, теленка для собственного прокорма, помещение) у богатых хозяев, в обмен либо на бумажку (расписку от командира к будущей местной советской власти с просьбой оплатить постой), либо на не слишком ценные для них ресурсы, которые, однако «аборигены» ценят высоко – не дешевое седло или тело волка убитого красноармейцем одним выстрелом. При этом они разлагают и даже растлевают наименее защищенную часть обитателей стойбища, переманивая их на свою сторону добрым обращением, мелкими подарками и щедрыми обещаниями перемены их жизни. Чтобы – получить всё.
Поэтому вторая линия фильма – судьба подростка Абидо (Илларион Марактаев), младшего брата Дынсема. Он на стойбище, которым руководят трое немолодых уже людей, сам хозяин и две откровенные старухи – его жена и приживалка – младший и активный работник. Прежде всего его задача пасти скот. За утерю его колотят, правда меньше, чем сестру. Красноармейцы сразу тут «чувствуют слабину» и начинают сначала с мелкого подарка (красноармейской звездочки), а потом явный самый хитрый из них – Содном (Буянто Аюшин) под шумок развивающихся событий «грумит» (то есть проще говоря, «обрабатывает») подростка обещая ему избавление от работы и учёбу в школе. Где он сам то не учился, но при советской власти все пойдут туда и там легко, а не как думает Абидо. Там, мол, не бьют. Тут в фильме – прямое и типичное для советской власти вранье. Содном, говорит, вот хотя бы двое из сотни бурят были грамотные – другая жизнь бы у нас была. Авторы фильма проводят мысль, что никакого иного образования у бурят кроме религиозного – в дацанах и не было. На самом деле, перед первой мировой в Бурятии работало не менее 118 «министерских» школ для инородцев, плюс буряты учились и в русских школах училищах и частным образом. И не только русской, но и в монгольской грамотности. Сейчас трудно установить процент образованных бурятов и более того, процент бурятов, сохранивших грамотность после окончания школы. И уровень грамотности сильно зависел от конкретных улусов Бурятии – там, где было больше русского населения – процесс шел быстрее. Но это было явно больше, чем 2% населения. Более того, как и в других регионах России на период 1915–1917 годов планировалось введение всеобщего начального образования, однако дело было сорвано Первой мировой.
Моя очередная военная сводка на немецком: https://zeitschrift-osteuropa.de/blog/aufatmen-an-der-front-spannung-im-land/
Читать полностью…
Одного из руководителей банды Цапков из станицы Кущевской, осужденного на процессе над ними на 20 лет, за серию убийств в начале нулевых, убили на фронте в апреле 2025, о чём родственникам сообщили только сейчас. От скольких подобных "освободителей" освободят российское общество операторы украинских дронов и "Хаймерсов", да и рядовые пехотинцы и десантники ВСУ сказать сложно, но понять в целом было бы интересно. Насколько война в целом действует на кадровый состав криминалитета и уничтожает его ядро?
Читать полностью…
Намечается очередной геноцид, прямо вот на виду у всего мира, но всем вам, граждане, наплевать. И даже Грета с Машей и Катей молчат, не телятся. А ведь они дышат, думают, любят и бегают, как вы. И даже лучше вас.
"Казахстан принял решение о начале кампании по «регулированию численности сайгаков». Как заявил министр экологии и природных ресурсов Казахстана Ерлан Нысанбаев, план предполагает «изъятие из популяции» около 20% от нынешней численности животных — это примерно 800 тысяч голов. Массовый отстрел сайгаков, внесенных в России в Красную книгу, рассчитан до 30 ноября и вызван резким скачком популяции животных" (Еж).
Скончался один из моих информантов. Чрезвычайно важный для функционирования советской системы персонаж, поскольку (помимо того что сказано в некрологе), он реально контролировал на протяжении как минимум семи лет в 1970-х, а потом восемь лет в 1980-х все проблемные идеологические зоны на стыке идеологии и госбезопасности. Проще говоря, он от лица аппарата ЦК КПСС (быз там замзав Отдела пропаганды) согласовывал с КГБ акции в отношении оппозиции (диссидентов), этнических и религиозных проблем, также, как ранее на стыке 1960-1970-х делал это в Ленинграде. Для массовой аудитории он был занудный до невозможности сухарь-политэкономист из академической среды, но в конкретных административных делах - он был из тех, кто решал и много за что отвечал. Жаль, что после пары бесед (прошедших внешне весьма мило и с удовольствием) не удалось развить с ним отношения. Он почувствовал, что я подбираюсь к неприятным для него воспоминаниям и старательно стал избегать дальнейших бесед. И вообще предпочитал во всех случаях рассуждать о "социализме", а не о своей реальной работе по его воплощению.
Николай Подосокорский
3 ч. ·
В возрасте 96 лет умер Вадим Андреевич Медведев, советский партийный деятель, учёный-экономист. Член Политбюро ЦК КПСС, председатель Идеологической комиссии ЦК КПСС в 1988—1990 годах, секретарь ЦК КПСС в 1986—1990 годах. Член-корреспондент РАН (1984), ректор Академии общественных наук при ЦК КПСС в 1978—1983 годах. Один из ключевых деятелей перестройки в СССР.
Он был инициатором отмены постановления оргбюро ЦК ВКП(б) «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“». Добился возвращения в общее пользование из спецхранов запретных книг и журналов, включая произведения А.И. Солженицына. Входил в состав Комиссии Политбюро ЦК КПСС по дополнительному изучению материалов, связанных с репрессиями 1930—1940-х и начала 1950-х годов. Благодаря Медведеву в вузах курсы истории КПСС и научного коммунизма были заменены на курс социально-политической истории ХХ столетия.
Народный депутат СССР от КПСС с 1989 года. С 1990 года — член Президентского совета СССР. С 1992 года — сотрудник «Горбачёв-Фонда» (руководитель российско-канадского проекта) и Института экономики РАН.
После смерти Вадима Медведева осталось десять ныне живущих бывших членов Политбюро ЦК КПСС. Среди них Нурсултан Назарбаев, Егор Строев, Петр Лучинский и др.
В Коми, в Сыктывкаре, громят "Револьт-центр", - остатки либеральной информационной и политической инфрастуктуры с хипстерским оттенком, названный явно по имени Револьта Пименова - депутата Верховного совета РСФСР от Коми, известного питерского диссидента с двумя сроками за плечами. Когда то я издавал его мемуары. Никому, впрочем, это не интересно, в отличие от похорон застрелившегося на пороге ареста очередного путинского коррупционера.
Пришли там за всеми начиная от учредителя, до баристы в баре, группы захвата, все дела, "обнаружены американский и британский флаги" и даже "Наличные".
«Солдаты» (Ленфильм, 1956)
Экранизация «В окопах Сталинграда» Виктора Некрасова, сделанная одним из крупнейших режиссеров сталинского кинематографа (в частности, автором «Звезды») Александром Ивановым. Очень добротный в плане картинки и передачи смысла повести фильм, со «зведами» эпохи (Всеволод Сафонов, Леонид Кмит, Иннокентий Смоктуновский (абсолютно не узнаваемый), Юрий Соловьев, Борис Ильясов и другие) который, однако. в очень значительной мере обкорнал и «переписал» повесть под полуторачасовой формат и, отчасти, под потребности эпохи (подробно об этом со сравнениями есть в справке на фильм в Википедии).
Напомню, повесть, ставшая для «шестидесятников» символом «окопной правды» и породившая в общем и целом феномен «лейтенантской прозы» (который нашим современникам известен прежде всего по творчеству Василя Быкова и Юрия Бондарева), посвящена отступлению автора с двумя солдатами до Сталинграда (в повести отступающих четверо, в фильме – трое), где он успел провести несколько недель в относительной тишине и покое на постое у местного мещанина (тут кадры спокойно жизни семейства в собственном домике хороши и открывают быт того «частного сектора», который был даже в самых индустриальных городах), работающего на Сталинградском тракторном. Знакомство с дочерью персонажа, работающей в госпитале, перетекает в любовь, омраченную наличием у главного героя – инженера – девушки в Киеве. Поэтому первое и последнее свидание проходит на Мамаевом кургане и завершается после выяснения вопроса о девушке, размолвкой.
Далее автор уже в боях. начавшихся в городе, его как инженера (вместе с его ординарцем и шедшим с ними от Донбасса разведчиком) приписывают к введенной в бой части. Где надо срочно кого-то назначать командиром роты, штурмующей цеха завода. Потом он становится и комбатом.
Бои в цехах, бои на передовой в городе. В какой-то момент остатки батальона бросают в бессмысленную атаку, причём этим руководит начальник штаба полка. Батальон де-факто уничтожен, хотя главный герой и его подчиненные-друзья уцелели. Тут во всю мощь правда о бессмысленных кровопролитных атаках войны. Но всё списывается на трусость и неадекватность начштаба. Партийное собрание батальона якобы во всём разбирается и отправляет начштаба в рядовые.
Главного героя тут же ранят и отправляют в прифронтовой госпиталь, где он снова встречает свою сталинградскую любовь, дело разворачивается в роман (разумеется, платонический), а потом бравый офицер устает сидеть в госпитале и сбегает с помощью подруги на передовую, где делает фото своих друзей, которые его радостно встречают.
В общем, от сильно порезанной повести сюжет для фильма остался не богатый, но фильм делают добротные съемки и монтаж, которые задают, как и в случае «Звезды» стандарты жанра «окопного» кино. Хотя, разумеется, во многом они были созданы ещё «Двумя бойцами» (Ташкентская киностудия, 1943) Леонида Лукова по сценарию Евгения Габриловича. У последнего фильма много перекличек с «Солдатами». В частности, много внимания уделяется полковым разведчикам, которые почему-то постоянно находятся в составе роты, которой командует главный герой и являются бывшими моряками с «черноморскими» лихими заходами и словечками (как и герой Марка Бернеса в «Двух бойцах»).
Фильм получил третью премию на московском кинофестивале 1958 года, прошел, но потом лег на полку в связи с диссидентской активность Виктора Некрасова. Вновь его стали показывать с 1991 года.
Для тех, кто ценит «настоящие фильмы о войне» - просмотр рекомендуется. Те, кому о том же, но посложнее и попсихологичней – могут быть разочарованы, хотя кое-что из авторской критики «мясных» атак в фильме осталось. Как наверное не будут в восторге и настоящие поклонники «В окопах Сталинграда». Повести, из которой кажется, можно было бы сделать качественный современный сериал. Но пока – этого нет.
Трамп для себя уяснил, что перспектива войны висит только на гвоздике путинской хотелки без боя прибрать себе территорию ещё трех украинских регионов - Херсонской, Запорожской и Донецкой областей. Выразил этим серьезное недовольство и пообещал открыть (но пока не широко) закрома американской армии для Зеленского и его европейских союзников желающих купить для Украины чутка оружия.
Путин намёк понял, сегодня была встреча Лаврова и Рубио, пробуют сблизить позиции. Ничего полездного от этой встречи не жду, но интересно что там обсуждалось. Для США сейчас главное чтобы РФ не "подсвечивала" своими радарами Ирану взлёты израильской и американской авиации над регионом. Пока Трамп за это Путину платит и готов платить дальше. Пока тот нужен, во всяком случае.
Есть такой модус в среде русскоязычных "новых левых" - поплёвывать свысока на "диссидентов". Ну, типа, недостаточно они были образованы, плохо владели английским, мало читали Джудит Батлер, Льва Троцкого и газету Гаарец, а также зачем-то воевали с советской системой, которую "новые левые", заставшие её в основно детьми, в общем любят. Точнее воевать с системой те могли бы, но исключительно с левых политических позиций, стремиться так сказать с построению улучшенного (гендерно-ориентированного) коммунизма в стране, а не свергать там и тем более, не аппелировать к "капитализму".
Логичным финалом этого, становится коллективная дискуссия о том, мол как не хорошо "по-диссидентски" писать, что гебисты в Афганистане убивали людей и занимались прочими грязными делами. А почему - потому что советские гебисты для "новых левых" почти свои, поскольку боролись с диссидентами.
На этом была построена идеология НБП. Современные русскоязычные "новые левые" её в этой части усвоили на 100%.
И дальше, следующий логический шаг, они считают, всех кто осуждает советский режим и является сторонниками либеральной политической и экономической системы "совками", поскольку те под "давлением своего советского опыта". А надо от него быть свободными и освоить творческое наследие Льва Давыдовича Троцкого, так сказать в свободном и дистиллированном виде. Без всякой связи со всякими неприятными практиками их реализации.
А всё потому, что в СССР у них были классные мультики и самое вкусное на свете мороженное, отнятое у них лично Борисом Ельциным. Который, конечно, наравне с Солженицыным был главным диссидентом.