119
نهرٌ من الفوائِد والحِكم والخواطِر 🐚🌊
سبحان الله وبحمده ..
يوم يبدأ بالحمد .. مَا أَجْمَلَهُ!
وقلب يسكنه الحمد .. مَا أَسْعَدَهُ.
ولسان يلهج بالحمد .. مَا أَعْظَمَهُ
فَكُنْ حَامِدًا بِكُلِّ مَا تَمْلِكُهُ..
فَالْحَمْدُ يُثْقِلُ اَلْمِيزَانُ ..
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
تنبيه الغافلين
لا خوف يبقى مع الدعاء !
عن أبي سعيد -رضي الله عنه- قال: قلنا يوم الخندق: يا رسول الله، هل من شيء نقول، فقد بلغت القلوب الحناجر؟ قال عليه الصلاة والسلام : " نعم ، قولوا : اللهم استر عوراتنا ، وآمن روعاتنا " قال : فضُرب وجوه أعدائه بالريح ، فهزمهم الله بالريح ".
تفسير ابن كثير
"لكَ الحَمدُ إنَّ الخَيرَ مِنكَ وَإنّنِي
لِصُنعِكَ يا ربَّ السّماواتِ شَاكِرُ
فأنت الّذي أوليتني كل نعمةٍ
وهذبتني حتى اصطفتني العشائرُ
فقرب لي الخير الذي أنا راغبٌ
وباعدني الشر الذي أنا حاذرُ
فليس لمن تقصيه في الناس نافعٌ
وليس لمن تُدنيه في الناس ضائرُ."
لم يُخرجك الله من مكانٍ أحببته إلا لمكانٍ يسعك.
ولا يُبعدك الله عن رزقٍ لتخسره، إلا ليعوضك بما هو خيرًا منه.
إذا واجهتَك أحداثًا قاسية؛ اعلم أن الله يُهيئك لتطرق أبوابًا جديدة وتجرب طرقًا مختلفة وتبدأ من جديد بطريقة تناسب مرحلتك القادمة التي قد تكون أفضل وأعظم مما خططتَ وحلمت به
🟢 صلاح العبد حصنٌ يقيه شرَّ الأشرار وكيدهم، وقد سُئِل بعض الحكماء: "بِمَ ينتقم الإنسان من عدوِّه"؟، قال: "بإصلاح نفسه"، وتصديقه: قول الله تعالى: ﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنٌ﴾،فعبوديَّة العبد تدفع عنه شرَّ الشَّيطان، ومَن دونه من ذوي العدوان.
أحتاجُ دعواتٍ تُبشرني بما أرجو، لا أعرفُ مِن أين أو مَن هو صاحِبُها!
ردها الله عليكُم أضعافًا مُحملةً حُبًا وجَبرًا وخَيرًا.
10🌙
قال الغزالي:
"إن الله إذا أحبّ عبدًا استعمله في الأوقات الفاضِلة بفواضل الأعمال،
وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيّء الأعمال
ليكون ذلك أوجَع في عقابه".
-فانظر كيف تقضي يومك في رمضان؟
-اللهمّ استعملنا في طاعتك."
🌿
وَلَا تُخۡزِنِی یَوۡمَ یُبۡعَثُونَ ٨٧
فيه إشارة أن الوالدين والأولاد والأقارب والحمائل يستحيون من ذنوب عصاتهم وقبائح أقاربهم يوم القيامة...
لا تحزن أحبابك يوم القيامة ولا تكسفهم
بيض وجوهم بالتوبة الآن.
يارب لا تحزن أبي يوم القيامة بذنوبي وقد تكنى باسمي....
-
من أجمل الفوائد القرآنية التي قيلت في قوله تعالى: ﴿اهدنا الصِّراط المُستَقيمصراط الذين أنعمتَ عليهم﴾، ما قاله ابن القيّم في مدارج السّالكين، يقول رحمه الله: "فأضاف الصّراط إلى الرفيق السّالكين له، وهم الذين أنعم الله عليهم، ليزول عن الطالب للهداية وسلوك الصّراط وحشة تفرّده عن أهل زمانه وبني جنسه، وليعلم أنّ رفيقه في هذا الصراط هم الذين أنعم الله عليهم، فلا يكترث بمخالفة الناكبين عنه، فإنّهم هم الأقلُّون قدرا، وإن كانوا الأكثرين عددا، كما قال بعض السّلف: (عليك بطريق الحق، ولا تستوحش لقلّة السّالكين، وإيّاك وطريق الباطل، ولا تغتر بكثرة الهالكين).. وكلما استوحشت في تفرُّدك فانظر إلى الرفيق السّابق، واحرص على اللحاق بهم، وغضّ الطرف عمّن سواهم فإنّهم لن يغنوا عنك من الله شيئا".
(وآمن روعاتي ..) لا تتركها كل صباح ومساء.
قال ابن عمر رضي الله عنهما: لم يكن النبي ﷺ يَدَعُ هؤلاء الكلمات إذا أصبح وإذا أمسى:
"اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي.
اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي.
اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي،ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي".
" من تعلق بصفة من صفات الله تعالى أدخلته تلك الصفة عليه وأوصلته إليه، والرب تعالى يحب أسماءه وصفاته ويحب مقتضى صفاته وظهور آثارها في العبد، فإنه جميلٌ يحب الجمال، صبورٌ يحبّ الصابرين، وتر يحب أهل الوتر..، وإذا كان سبحانه يحب المتصفين بآثار صفاته فهو معهم بحسب نصيبهم من هذا الاتصاف ".
Читать полностью…
لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأَعجَبَني
سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ
يَسعى الفَتى لأُِمورٍ لَيسَ مُدرِكَها
وَالنَفسُ واحِدَةٌ وَالهَمُّ مُنتَشِرُ
وَالمَرءُ ما عاشَ مَمدودٌ لَهُ أمَلٌ
لا تَنتَهي العَينُ حَتّى يَنتَهي الأَثَرُ
أُقَلِّبُ طَرفي مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ
لِأَعلَمَ ما في النَفسِ وَالقَلبُ يَنقَلِب
وَسَربَلتُ أَخلاقي قُنوعاً وَعِفَّةً
فَعِندي بِأَخلاقي كُنوزٌ مِنَ الذَهَب
فَلَم أَرَ خُلقاً كَالقُنوعِ لِأَهلِهِ
وَأَن يُجمِلَ الإِنسانُ ما عاشَ في الطَلَب
وَلَم أَرَ فَضلاً تَمَّ إِلّا بِشيمَةٍ
وَلَم أَرَ عَقلاً صَحَّ إِلّا عَلى أَدَب
وَلَم أَرَ في الأَعداءِ حينَ خَبَرتُهُم
عَدُوّاً لِعَقلِ المَرءِ أَعدى مِنَ الغَضَب
وَلَم أَرَ بَينَ اليُسرِ وَالعُسرِ خُلطَةً
وَلَم أَرَ بَينَ الحَيِّ وَالمَيتِ مِن سَبَب
- أبو العتاهية
صباحُ الخير 🌸
يقول أحد الصالحين :
مثلُ تربية الإنسان لنفسه في الخلوات كمثل الشجرة ، كلما امتدّت عروقها في الأرض ، استطاعت الثبات أمام الرياح والأعاصير
📐 قانون باركنسون
هو مبدأ إداري مشهور يقول:
“العمل يتمدّد ليملأ الوقت المتاح لإنجازه.”
لذلك إذا وسّعتَ زمن المهمة طالت، وإذا ضيّقتَه قصرت.
حدّد وقتًا أقصر…
ستنجز أسرع..
وتركّز أكثر..
وتمنع التسويف.
1. حدد وقتاً أقل للمهمة.
2. قسّم المهمة لأجزاء صغيرة بوقت محدد.
3. استخدم مؤقّت عند العمل (لرفع التركيز — طريقة بومودورو).
4. تجنب الأعمال المفتوحة بلا مدة لأنها ستأخذ زمناً بلا نهاية.
5. حدّد موعد تسليم لإنجاز المهمة.
📚من الكتب المفيدة في التركيز:
( مصيدة التشتت )
"قالَ حُذَيفَةُ لِأَبي مَسعودٍ: إنَّ الضَّلالَةَ حَقَّ الضَّلالَةِ أَن تَعرِفَ ما كُنتَ تُنكِرُ، وَتُنكِرَ ما كُنتَ تَعرِفُ، وَإيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ في دينِ اللّٰهِ فَإنَّ دينَ اللّٰهِ واحِدٌ". 〚📚الإبانة الكبرى〛
- أذكارُ المَساء🤍✨
صباح الخير 🌻..
إن الله إذا أراد أن يبارك لعبد في حاجة أذن له فيها بالدعاء
الذكر المضاعف :
لا إله إلا الله عدد ماخلق
لا إله إلا الله ملء ماخلق
لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض
لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض
لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه
لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه
لا إله إلا الله عدد كل شيء
لا إله إلا الله ملء كل شيء
غنيمة باردة
قال النبي ﷺ: «أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟!
قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟!
قال: {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن».
رواه البخاري ومسلم.
الصيادون....
في أواخر عمر والدي (رحمه الله وجميع المسلمين)
ذهبنا لإحدى العيادات الخاصة في جدة وفي مواقف السيارات ونحن نحاول مساعدة الوالد في النزول ووضعه في عربة الركوب حيث لم يعد قادرا على المشي.
ومعي إخوتي وهم يشفقون من إيلامه بالحمل وبينما نشعر بالحيرة والتوتر مر شاب ذو جسد رياضي.
وقد سمعنا ورآنا ملتفين على الوالد
فتقدم بلطف وقال لي:
هل يمكنني مساعدتكم؟
قلت: تفضل.
فطلب منا أن نتأخر جميعا.
تأخرنا
فتقدم بهدوء وحمله برفق وسهولة بين يديه مع أن أبي تام الخلقة رحمه الله ممتلئ البدن ووضعه في كرسي المشي.
ومضى..
مر الآن أكثر من إحدى عشرة سنة ولدي في كل مرة هاتف يحثني على الدعاء له.
إنهم قناصة الأجور وصيادو الثواب الذين يلتقطون اللحظة السانحة ويتحسسونها في الطرق
إنهم كسلوك الصياد يراقب المشهد من بعيد ويخطط ثم يتقدم ويضع بصمته ويرحل...
روح الصياد متوثبة على الدوام لكنها هادئة وفطنة تلتقط المشهد كاملا ولا تدخل في الصورة حتى تعرف أين مفتاح الكنز
تأمل في قصة موسى عليه السلام
كيف راقب المشهد؛
1- وَجَدَ عَلَیۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ یَسۡقُونَ
2- ووجد من دونهم امرأتين تذودان...
ولم يدخل بعد في المشهد حتى
سأل: ما خطبكما....
لقد أصبحت الصورة مكتملة
والحياة تنتظر قصة خالدة
﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدۡیَنَ وَجَدَ عَلَیۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ یَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَیۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِی حَتَّىٰ یُصۡدِرَ ٱلرِّعَاۤءُۖ وَأَبُونَا شَیۡخࣱ كَبِیرࣱ﴾
عش بروح الصياد راقب مظان الأجر في الطريق والمسجد
الكنوز منثورة في الحياة.
تنتظر القتاص وروحه الوثابة
حيث يضع بصمة الذكرى الخالدة في القلوب...
متأكد أنكم تعرفون مئات القصص عن هؤلاء الصيادين.....
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ يبشر أصحابه:-
« قد جاءكم رمضان، شهر مبارك»
مبارك عليكم الشهر ..
اللهم أعنا فيه على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.. 🌹
﴿وَإِذۡ یَرۡفَعُ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَیۡتِ وَإِسۡمَـٰعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ﴾
جملة الدعاء في تقدير جملة الحال من الفعل يرفع
أي أنهم دعوا ربهم في نفس ساعة العمل ولحظة الانشغال برفع القواعد.
قل يارب وأنت منغمس في جهدك وتعبك وعملك
وأنت تحمل متاعك أو تكتب أوراقك أو تقود سيارتك أو تصلح شيئا
وأنت طبيب تجري جراحة
ومهندس تصمم دارا
ومعلم تشرح درسا
ونجار وحداد وخباز
الدعاء في لحظات التعب علامة على صدق الافتقار والتبرؤ من جهد النفوس وحولها.
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾
- هزاع البلوشي
تعمك الرحمة بكلمة الرجل الصالح وأنت صامت....
وأرجو أن تكون متابعة أهل الخير في مواقع التواصل.
في سنن سعيد بن منصور بسند صحيح
عَنْ إِبْرَاهِيمَ النخعي قَالَ:
إن الرجل ليجلس في الْمَجْلِسِ، فيتكلَّم (بِالْكَلِمَةِ) ، فيَرْضَى اللهُ ﷿ بِهَا، فَتُصِيبُهُ الرَّحْمَةُ، فَتَعُمُّ مَنْ حَوْلَه. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَجْلِسُ فِي الْمَجْلِسِ، فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، (فيَسْخَطُ اللهُ بِهَا)، فَيُصِيبُهُ السَّخَط، فيَعُمُّ مَنْ حَوْلَه.
تُعلمنا سورة الكهف أنَّ من آوى إلى الله فهو في قِمة الأمان حتى وإن كان في كهفٍ ..
مُظلمٍ، ومهجور🌧.