Йога Натхов

11 августа 2017 16:28

✨Открытое занятие по Йоге Натхов в рамках Дня Индии в Москве.
13 августа в 16:30, парк Сокольники.
Уровень подготовки – любой!

Одно из истинных богатств Индии - Традиция Йоги Натхов, знания, которые передавались от ученика к учителю на протяжении столетий. На этом занятии мы с вами попробуем на личном опыте познать, что такое практика йоги, познакомимся с основными асанами и тем, в каком ключе их принято выполнять в самой Индии. После занятия по желанию можно остаться на чаепитие-беседу и задать интересующие вопросы.

Преподаватель - Турьянатх, ученица Гуру Йоги Лакшминатха Махараджа. Практикует йогу 7 лет, ведёт регулярные классы йоги в КЦ "Белые Облака".

#йога #деньиндии #йоганатхов #натхи

Йога Натхов

08 августа 2017 21:11

В видео рассказывается о том, почему важно контролировать прану (как жизненную энергию), о взаимосвязи пранаямы, мантры и созерцания (медитации). Также поднимается тема личной практики и обучения в традиционной йоге как единого целого. Йоги Матсьендранатх Махарадж говорит о практике как о пути, который глубоко меняет человека и который выбирается на всю жизнь.

https://youtu.be/JNpOHvpKzNE

Йога Натхов

06 августа 2017 00:01

Фотоотчет:
Vk: https://goo.gl/8cH3KF
Fb: https://goo.gl/4RD27Q

Йога Натхов

04 августа 2017 19:18

Отчет о семинаре "Искусство пранаямы" в Грузии.

«Место и время влияют на сознание. Погруженное в определенное время и место, сознание приобретает качества, подобные и присущие этому месту и времени».
(«Йога Рахасьям» – древний трактат о йоге)

Сванетия – территория древней энергии

Это второй наш ретрит в горах Сванетии. Плотная, древняя энергия нетронутой природы – горных рек, лесов, водопадов – незримо, глубоко и сразу влияет на происходящее. Но в первую очередь семинар делают люди. Этот семинар получился камерным и необычным. Участники смело задавали прямые и порой острые вопросы по йоге, жизни, мировоззрению, что сделало общение насыщенным и многогранным.

Традиционная йога, пранаяма

Шесть дней подряд мы практиковали, общались и изучали различные виды пранаям под руководством Йоги Лакшминатх Махарадж и Йоги Сварганатха. Интересно, что в этот раз больше всего всем запомнилась мурчха-пранаяма. Прана обычно ассоциируется со здоровьем, а здоровье на санскрите «свастха» – «свое состояние», то есть естественное, присущее человеку. Однако, пранаяма – это непростая практика и в текстах ее даже сравнивают с процессом укрощения льва. Мы освоили 8 видов пранаямы.
На сатсангах Йоги Лакшминатх рассказывала о яме-нияме, особенностях традиционной йоги в Индии, иллюстрируя рассказ историями из личного опыта, а также древними легендами о Горакшанатхе (великом махасиддхе). Мы разбирали отрывки из древних текстов, Гуруджи комментировала и раскрывала смысл написанного.

Горы. Затерянная земля

Все время ретрита мы провели в деревне Латали, недалеко от Местии. Название деревни означает на сванском языке «свобода», когда-то она являлась духовным и административным центром Сванетии. В один из дней мы решили отправиться в долину Бечо недалеко от места ретрита. Вдоволь напившись минеральной воды прямо из источника у подножия горы, мы не спеша поднялись к водопаду, где с радостью искупались и помедитировали. Подкрепившись местным сыром, овощами и хлебом – всем что прихватили с завтрака – часть из нас осталась на водопаде, а остальные пошли на ледник.

Подъем туда был уже непростой, здесь заканчивались туристические тропы. Ледник – это огромная глыба древнего льда, которая тает и таким образом, является источником горной реки. Можно представить масштаб – «пятиэтажный дом» из голубого льда, где постоянно происходят процессы – снизу он формирует ручьи, которые собираются в бурлящий поток воды. Сверху от глыбы откалываются куски и падают вниз с характерным звуком. Все это живет своей жизнью, где нет места наигранности и поверхностности.

Здесь вас окружают огромные серые валуны, лед и вихри серых (полных воды и града) облаков. «Затерянная земля», «Рай и ад одновременно», «Сатурнианская обитель» – так описывали это место те, кто поднялись.

Побыть с собой чтобы найти вопросы и ответы

После такого насыщенного дня мы решили поэкспериментировать и провести полдня в тишине. Это время, когда прекращается не только внешний диалог (мы сохраняли молчание), но и внутренний. Это оказалось непросто, но именно тем, что нужно – погрузившись в себя, «переварить» полученный опыт и впечатления.

Древний огненный ритуал

В завершение семинара Йоги Лакшминатх Махарадж провела хому Шиве – огненный ритуал почитания. Хома является одной из ниям (предписаний для йогической садханы). И именно Шива даровал людям йогу.

Море

На следующий день, в буквальном смысле пустившись с гор, мы оказались на море, в местечке Уреки, знаменитом своими черными магнитными песками. А дальше кто-то поехал в Батуми, кто-то в Кабулети – продолжить отдых на море и конечно (на что мы искренне надеемся:)), практику пранаямы.

Адеш!

Фотоотчет:
Vk: https://goo.gl/VNw3Tq
Fb: https://goo.gl/k69yTt

Йога Натхов

04 августа 2017 10:54

Об асанах и устойчивости

"В практике хатха-йоги есть задачи, которые требуют развития устойчивости, силы, выдержки, воли – эти качества могут обеспечиваться в том числе выполнением сложных асан, умением осознанно группировать разные группы мышц, поддерживать положение тела в пространстве, сохранять равновесие. Для этого могут использоваться сложные асаны, силовые, балансовые. Но данный вид тренинга стоит с осторожностью давать людям начинающим, и уж точно не с целью у них развить состояние самоконтроля и отрешенности, исходя из логики, что в состоянии стресса и испуга человек мобилизует свои ресурсы.

Какая отрешенность может быть «с перепугу»? Да, иногда от неожиданности может возникать спонтанная концентрация, иногда спонтанно может получиться какая-то сложная балансовая асана и так далее. Но что можно заметить – после занятия эти люди почему-то «идут вразнос». Почему такое происходит? Потому что само такое сосредоточение было случайное. Оно не было прожито как родное тебе, а просто возникло, как защитная реакция нервной системы на стресс. Также с перепугу оно и исчезает, когда возникают другие раздражители. Такие реакции, в большинстве своем – это виды автоматизма, и к йоге, которая предполагает рост сознательности и осознанности, имеют весьма отдаленное отношение.

Поэтому для развития все-таки важно учиться принимать устойчивые положения, как на уровне тела, так и на уровне сознания, и пребывать в них. Подводить себя к ним как можно чаще, стараться быть в них подольше, параллельно расслабляя все периферийные отделы тела, если асана это позволяет, отпуская дыхание и спокойно созерцая свою внутреннюю, пусть даже небольшую, но устойчивость, насыщая ею свое сознание. И привыкая считать и чувствовать, что внутренняя устойчивость – это нормальное твое состояние, а не что-то случайно произошедшее в тебе."

Йоги Алламанатх Махарадж

Йога Натхов

02 августа 2017 22:25

В это воскресенье снова занятие в Долгопрудном на свежем воздухе! Встречаемся у малой сцены в 9.30.
Если будет дождливо - занятие пройдет в студии (Дирижабельная, 156).


Подробности:
/channel/iv?url=http%3A%2F%2Fom-center.ru%2Fevents%2Fyoga-v-parke-dolgoprudnyy%2F&rhash=7f4dba17ade4c5

Йога Натхов

01 августа 2017 10:24

Разъяснения по вратам Ямы: Ахимса

"Ахимса - это непричинение вреда всем созданиям не только действиями, но также мыслями и речью.

Ахимса считается важнейшей из ям. Что значит манасика-ахимса? Это когда у вас нет такого мышления, которое влияет деструктивно на вас и окружающий мир. Если очень хорошо вдуматься, то вы поймете сразу, что манасика-ахимса - это не просто моральные правила, а это определенное восприятие и состояние сознания.

То есть это способность жить в гармонии с миром, в резонансе с ним, только тогда вы сможете соблюдать ахимсу. Жить в гармонии с миром означает быть пустым, ничего на него не проецировать от своего эго, всегда быть готовым воспринимать все в этом мире таким, какое оно есть, а не так, как хочется нашему кармическому эго. Человек так же может иметь о себе наносные представления и нарушать ахимсу в отношении самого себя. Не причинять вред себе и другим может только существо с очень чистым сознанием и гибким мировоззрением. Это мировоззрение не есть просто социальная мораль, как раз именно мораль может быть далека от ахимсы.

Получается, что полную ахимсу вы способны реализовать в состоянии полного настоящего отречения от всех ограничений - в самадхи. Когда вы нарушаете ахимсу на каком бы то ни было уровне, вы начинаете обрастать кармой и нежелательными кармическими связями. Правильнее сказать, что просто связями, которые вас сковывают в духовном плане. Есть немало людей, которые внешне себя преподносят как творцов блага для других, меценатов, но большая часть таких людей желает сделать других зависимыми, прибрать их к своим рукам, эти люди на самом деле не желают никому блага. Они просто ведут хитрую игру с другими, но это не ахимса. В самой основе их мотиваций скрыта агрессия. Ахимса - это состояние Будды, состояние санньяси и авадхуты, у которого в душе нет вожделения.

Но у многих простых людей нет никакой любви в душе, ими движет секс, движет желание побольше и получше взять всего от других, но не отдавать. С таким мировоззрением человек не может развиваться духовно: какие бы асаны он ни демонстрировал и какие бы дикши ни получал формально, его сердце полно грязи. В таком случае этот человек не сможет прогрессировать в духовном плане, а скорее, наоборот, все его внешние наработки, которые он развивает, исходя из устремлений его кармического эго, будут незаметно для него вести к духовному падению.

Даже если человек реализовал какие-то сиддхи (через мантры, йогические упражнения, пуджи), если это все делается для эго, то это не сделает его чище. Яма - это важнейшая практика, и в ней наиболее важной является ахимса. Обретя чистоту мысли и поведения, вы начинаете правильно понимать все аспекты йога-садханы. Полностью соблюдать ахимсу можно тогда, когда в ней вас корректирует Гуру.

Многие это воспримут как бредовую идею, думая, что в ахимсе нет ничего значительного, но так думают те, кому йога в целом как духовный путь не нужна. Хотя они даже могут говорить, что посвятили йоге свою жизнь, но, на самом деле, тот, кто себя всего посвятил йоге, будет стремиться глубоко изучить все элементы садханы. Нужно также понимать, что ахимса - это не просто «подставление щек» для ударов, правильнее было бы сказать - уклонение от ударов, когда ты стараешься выстроить свои действия таким образом, чтобы последствия не забирали твое внимание и энергию.

Энергия должна быть направлена только на высшее. Существует версия, что ахимсу соблюдать может только очень редкий человек, что это тяжело. Тяжело ее не соблюдать, а соблюдать ее намного легче. Потому что при соблюдении вы сохраняете спокойное состояние. Ахимса - одно из средств достижения спокойствия сознания, а спокойное сознание - состояние самоконтроля, что очень важно для йоги."

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж


Полностью эту статью можно прочитать по ссылке ниже:
http://nathas.org/articles/yama-niyama/

Йога Натхов

31 июля 2017 19:41

"Слово «пранаяма» состоит из двух значений первое – «прана», второе – «аяма». «Прана» – это жизнь, активность, трансформация, феноменальность, принцип формы, в ведических текстах прана представлена как Господь всего сущего – Праджапати.

Прана происходит от корня pR^i, pR^iNAti и piparti ,что значит «наполнять, питать, насыщать», что также связано с pUrNa – «наполненность». Термин «прана» исходит от соединения pra-an+ac, (AnIdavAtaM svadhayA tadakam), что обозначает «наружное дыхание» и prANiti jIvati, что обозначает «дышать должным образом» и «создавать жизнь». Корень an – «дышать» с суффиксом kvip обозначает того, кто дышит.

Устанавливая природу праны, мы можем обнаружить, что термин применяется в двух значениях, первое – абстрактный, и другой – термин физической природы. Как физическое значение – вайю (ветер), павана, вата и т.д. – синонимы, в то время как в абстрактном значении, он символизирует Брахмана, Высшего; спанда, пульсация; бала, сила; оджас, энергия; удгитха, Саман гимны, индрия (органы чувств).

«Аяма» – означает удлинение, увеличение, растягивание, утончение. Значение, которое мы получаем в итоге – слияние принципа формы с бесформенным, движения в недвижимом, множества в едином, энергии с сознанием и т.д. В этой практике, также как и в хатха-йоге, мы энергию используем для раскрытия сознания и, наоборот, посредством сознания увеличиваем свой энергетический уровень (...)


Полностью эту статью можно прочитать по ссылке ниже:
http://nathas.org/articles/pranayam/?sphrase_id...

Йога Натхов

27 июля 2017 15:20

«Часто можно наблюдать, как многие люди пытаются на чём-то сосредоточиться, изо всех сил стараясь удержать своё внимание в какой-то точке. Можно заметить значительное психическое и физическое напряжение по ходу такого процесса. Это связано с рассеяностью (размытый фокус) и неустойчивостью сознания (колебания) у практикующих йогу людей.

Поэтому, несмотря на значительное напряжение, всё равно степень внимания будет незначительная, так как в целом оно разбросано среди множества объектов. Требуется некоторый навык, чтобы научиться сосредотачивать внимание. Нужно учиться дозировать присутствие своего внимания в тех или иных объектах. Это очень мощный метод, потому что он часто определяет будет ли действие, мысль, слово иметь силу, которую мы считаем важной. Слово, событие или действие может быть важным для нас, но оно может не принести результата, если в нём недостаточно ровная энергия.

В итоге для йогина, в его восприятии жизни, в большей степени существует то, где он (йогин) присутствует своим сознанием, тотально это уместно и для всех других людей. Идея в принципе простая, но при попытке ее практически реализовать, иногда кажется новой, иррациональной, в значительной мере потому, что у большинства людей просто нет практического опыта подобного рода.

Моя задача, помочь начинающим осваивать свои внутренние ресурсы, нащупать эту путеводную нить и поддержать их в этом. Тогда, путешествие в мир йоги становится путем открытий, как внешних, так и внутренних.»

Йоги Алламанатх Махарадж

✨ "Йога как путь осознанности" | Уже скоро: 30 июля, 12:30-16:30, СПБ.
◌ Регистрация по адресу: natha.seminar@gmail.com
◌ Дополнительная информация: 8 (977) 255-12-12 (Ольга)

Йога Натхов

25 июля 2017 16:17

✨ "Йога как путь осознанности" | СПБ, 30 июля

Жизнь, энергия, ровное состояние 🔥

"Выполнять повседневные дела следует со спокойным умом и чистым сердцем. В результате человек перестает тратить энергию на переживания, борьбу и различные противоречия в уме, так как его ум и дела не окрашены беспокойством.

Это качество культивируется ежедневным отрешённым наблюдением за собой. В результате развивается умение видеть, различать свои состояния и затем поддерживать самое ровное из них."

Йоги Алламанатх Махарадж


✨ Уже скоро: 30 июля, 12:30-16:30, СПБ.
◌ Регистрация по адресу: natha.seminar@gmail.com
◌ Дополнительная информация: 8 (977) 255-12-12 (Ольга)

Йога Натхов

24 июля 2017 16:11

✨ "Йога как путь осознанности" | СПБ, 30 июля


"Пранаяма на Западе часто ассоциируется с выполнением дыхательных техник, для здоровья и гармонии. Прану соотносят с дыханием, и, бесспорно, в теле человека она в значительной мере проявляется в дыхании. Но от праны, которая является по сути жизненной силой, зависят и все остальные процессы в теле: пищеварение, обмен веществ, температура, работа различных систем организма. Поэтому контроль праны может происходить не только посредством дыхания (хотя дыхание — один из эффективных методов для этого).

В целом, уменьшение проявления каких-либо функций сохраняет прану, которая могла бы расходоваться на их активность. Так например, делая своё питание умеренным или избегая лишних, пустых разговоров, человек экономит свою энергию — не расходует прану, тем самым увеличивая её ресурс. Йогины давно это понимали, потому, например, одно из качеств, которые культивируются в ходе практики йоги — вайрагья (приостановка, торможение желаний, страстей) — может дать эффект не меньший, чем пранаяма в её более привычном смысле, в виде регулирования дыхания. Бесконтрольные страсти, потакание им также расходуют прану, а если человек их притормаживает, то получается не что иное как прана (жизненная сила) айяма (увеличение).

Поэтому если рассматривать пранаяму как целостную практику, с точки зрения традиционной йоги, то для её эффективности следует учитывать регуляцию всего образа жизни — питания, сна, социальной активности и так далее. В этом ключе дыхательные упражнения в течение, скажем, получаса или часа не могут сами по себе рассматриваться как пранаяма, если в остальное время человек с головой погружается в бесконтрольную жизнь. Человек может считать что он сохраняет, увеличивает количество праны, упражнениями, но при этом одновременно недооценивать её утечку. Так, у современного человека много энергии «утекает» на постоянные размышления и беспокойства о прошлом или о будущем, а кроме того прана постоянно «инвестируется» в наши привязанности — порождаемые ими эмоциональные переживания, мысли и активности.

В контексте всего сказанного важно понимать, что прана тесно связана с сознанием человека, соответственно уровень и состояние праны напрямую зависят от качества и направленности нашего сознания в течение всего дня. В йоге работа с сознанием важна в первую очередь. «Однобокое», техническое понимание пранаямы, выполнение дыхательных методов в состоянии вовлечённости в беспокойные чувства и колебания ума может привести к дисбалансу праны, который в свою очередь может вызвать заболевания. В то же время, например, практики, связанные с сознанием, и дхьяна сама по себе могут привести к контролю праны естественно, даже без дыхательных практик. Поэтому важно, учитывая всё обилие методов работы с праной, верно понимать суть пранаямы — чтобы она действительно могла способствовать поднятию сознания на качественно более высокие уровни."

Йоги Алламанатх Махарадж
________________________________
✨ Уже скоро: 30 июля, 12:30-16:30, СПБ.
◌ Регистрация по адресу: natha.seminar@gmail.com
◌ Дополнительная информация: 8 (977) 255-12-12 (Ольга)

Йога Натхов

21 июля 2017 14:50

✨ "Йога как путь осознанности" | СПБ, 30 июля

"При выполнении асан, иногда в силу различных факторов и обстоятельств, в теле может преобладать ощущение жёсткости, скованности. Подобные состояния в бо́льшей степени обусловлены привычками.

И хорошо, если переключившись, мы сможем сместить наше восприятие на ощущение, например, натяжения, сосредоточиться на нём, совершить сознательный выбор по отношению к прочим состояниям в теле.

Это означает, что уже есть какое-то различение и человек им пользуется. Различает что-то более значимое для себя и менее значимое, осознанно выбирает. "

Йоги Алламанатх Махарадж
(фрагмент занятия)
________________________________

✨ Уже скоро: 30 июля, 12:30-16:30, СПБ.
◌ Регистрация по адресу: natha.seminar@gmail.com
◌ Дополнительная информация: 8 (977) 255-12-12 (Ольга)

Йога Натхов

20 июля 2017 21:19

Семинар Гуру Йоги Матсьендранатха в Одессе, 12-13 августа

Тема семинара: Основы практики Мантр

Программа семинара:
- Шабда Брахман: роль звука и вибрации в сотворении мира. Анахата-нада. Четыре уровня манифестации речи, их связь с практикой пранаямы и дхьяны. Санскритский алфавит (Матрика), его значение и связь с практикой йоги и тантры. Определение и назначение мантр, их разновидности.
- Практика методов Лайя-йоги, связанных со звуком; практика с бинду и висаргой.

13 августа
11:00 - 17:00:
- Система чакр и ее связь с мантрами. Важнейшие элементы практики мантр: пранаяма, винийога, ньяса, дхьяна, джапа. Виды джапы. Рекомендации к использованию мантр для самостоятельной практики.
- В завершение семинара Гуруджи проведет тантрическую пуджу для всех участников, которая поможет, с одной стороны, закрепить пройденный материал, а с другой - почувствовать на собственном опыте силу мантр и получить благословение Богини.
13:00 - 13:40 - перерыв на чай
✅Регистрация на семинар: https://goo.gl/forms/e51VzUPkUz4ysusX2
✅Стоимость семинара:
1 день - 20 евро;
2 дня - 30 евро (Опрата в первый день семинара в евро)
✅Место проведения: Одесса, ул. Бунина, 12, "Мост-центр", 2 этаж.
📞(097) 158 73 54; (063) 630 69 87
📧kruglovyoga@gmail.com

Йога Натхов

15 июля 2017 09:28

Путь натха и социум

"Путь натха, если рассматривать его в контексте пересечения с социумом – это весьма непростое явление. Поэтому, жизнь йогина, – это постоянная медитация и осознавание того, что происходит на разных уровнях, когда ты одновременно находишься в чистом состоянии и окружён какими-то деструктивными явлениями или, например, людьми, находящимися в деструктивном состоянии. Со всем этим нужно гибко взаимодействовать, сохраняя осознанность и не теряя направленности на Абсолют".

Йоги Алламанатх Махарадж

Йога Натхов

12 июля 2017 21:21

"Единственный нюанс в том, что при выполнении любой пранаямы, важна изначальная ориентированность сознания на ровное восприятие. Тогда, если Вы замечаете, что вас "повело", но в целом часть спокойствия есть, то тогда выполнение пранаямы принесет успех. Причем, после каждого подхода необходимо внутренне останавливаться, расслабляя тело и дыхание, вслушиваясь в свое состояние с целью распознать среди беспокойств и то ровное качество, которое Вы культивировали, когда Ваше состояние было ровным.

А это значит, что какие-то вещи нужно практиковать постоянно, чтобы Вам было за что "зацепиться", в плане источника ровного состояния. Т.е, например, после выполнения капалабхати необходимо вспомнить то состояние, которое бывает, когда Вы практикуете регулярно не в режиме стресса..."

Йоги Алламанатх Махарадж

Йога Натхов

10 августа 2017 19:44

Священность и "вторичность" практик

"Само понятие ямы и ниямы очень важно, не менее, чем асаны, пранаямы или какие-либо еще практики. Несмотря на то, что мы можем всегда урезать йогу как состояние и метод до шести анг, до пяти...., до двух или вообще до одной, например, сахаджи - все практики являются важными, и садхана в урезанном виде часто становится непонятной или искаженной по сути. Так, например, произошло с асанами, пранаямами, мудрами в хатха-йоге - они для большинства утратили свое изначальное предназначение, на которое ориентировались сиддхи прошлого или на которое сейчас ориентируются йогины, практикующие в Традиции.

Многие понятия были искажены, потому что с искаженными легче создавать стили, легче все сводить на более простой уровень. И человек на простом уровне, видя в нем вообще весь «путь йоги», не сможет понять внутреннего смысла, казалось бы, доступных (а на самом деле, закрытых) практик. Так вот, яма и нияма - это предписания для взращивания чистого сознания, которое и есть пробужденное, при этом все враты ямы и ниямы - это методы, которые священны, так же как священны асаны, мудры и т.д., как бы нелепо это ни звучало для тех, кто йогу свел к гимнастике.

В буддизме самаи являются священными, в йоге - враты, но для тех, кто ямы и ниямы видит просто как форму социальной морали, они могут показаться исключительно ограничениями, свойственными для пашу-бхавы (обусловленного сознания). Так, например, жестко склонны считать люди, мнящие себя «необусловленными тантриками», но, на самом деле, они просто обманывают других, и виденье нечистого в ниямах - это отражение нечистоты их ума. Ведь все содержится во всем, даже самое высшее в самом примитивном - в этом и есть недвойственность.

Мы можем говорить о том, что есть некие уровни, где вообще нет методов (нирупая), но мы, будучи обусловленными, не способны эти состояния реализовать без конкретных практик. Поэтому рассуждения о практиках как о высших или низших, без попытки избавиться от своей обусловленности, является пустой и мертвой теорией, которая уводит в еще большие дебри иллюзий. Как бы эти иллюзии ни назывались - «каула», «анупая», «сахаджа» и т.д. - они все равно без правил, которым учит Гуру, пустые.

Высшее сознание присутствует в самих методах, методы передает Гуру, эти методы проверены и зарекомендовали себя в Традиции не пять, десять или сорок лет, а более тысячи. В тантрической доктрине есть один важнейший принцип, который подразумевает отображение высшего в самом низшем, и наоборот, следовательно, возникает вопрос: почему же тогда какие-то практики могут быть низшими? Это все зависит от конкретного человека, есть ведь такие люди, кто низшее увидит во всем, что ему ни преподнеси.

Кто-то может счесть бесполезными и такие понятия как бодхичитта или бхакти, йога и т.д. Есть две категории людей, которые такое могут говорить: одна - это невежды, другая - реализованные сиддхи (или те, кто понимает их рассуждения). Каждое из предписаний ямы и ниямы может практиковаться по-разному. Все зависит от того, кто их совершает, есть ли на это благословение истинного Гуру, и практикует ли их ученик в точности с тем, как ему предписал Гуру. Если да, то любой вид практики становится высшим, если нет, то даже медитация на каналы, чакры, двадашанту, разные лакшьи - становятся бесполезным занятием. Следовательно, важна та практика, которая не исходит из нашего низшего эго, и это то, что любую практику делает правильной."

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
________________________________

Полностью эту статью можно прочитать по ссылке ниже:

/channel/iv?url=http%3A%2F%2Fnathas.org%2Farticles%2Fyama-niyama%2F&rhash=f3031b5f1b3e08

Йога Натхов

06 августа 2017 10:02

Солнце занимает центральное место в ведической доктрине ритуала жертвоприношения. Оно является не только источником света, тепла и жизни, но и духовным источником и местом отдохновения души. Наиболее фундаментальная доктрина гласит, что сознание души, или самость, имеет одинаковую природу с Солнцем, приходит из него перед рождением в чреве и возвращается к Солнцу после смерти физического тела. Данная доктрина подразумевает двусоставность тела: смертную и бессмертную составляющие.

Адеш № 7 «Зодиак и планеты: механизмы влияния на человека. Обзор доктрин Индии».

Йога Натхов

05 августа 2017 23:40

Закончился первый день сатсанга Гуруджи Матсьендранатха "Основы тантрической йоги", очень насыщенный знаниями и общением. Гуруджи много говорил о том, что такое настоящая йога и тантра, о звуке и мантрах, о матрике - санскритском алфавите и его значении в практике.

Йога Натхов

04 августа 2017 16:09

Количество Ям-Ниям

"Патанджали перечисляет 5 ям и 5 ниям, но это, скорее, общие понятия, так как «Йога-даршана» - намного больше, чем философское мировоззренческое учение. Йога Патанджали - это одна из систем брахманизма, натхи же придерживаются большего количества элементов ямы и ниямы, потому что натхи рассматривают йогу с более практической позиции.

Они связывают йогу с практикой различных садхан - ведических, йогических, тантрических, поэтому у натхов предписаний к садхане больше. Горакшанатх говорил о шаданга-йоге, потому что для крутых адептов, у которых есть Гуру, просто ямы и ниямы в том виде, как это у Патанджали, недостаточно. Гуру дает много разных упадеш и ниям к практике, все они не могут быть описаны в книгах.

Но это для тех, кто идет быстрым путем, и этот путь тоже включает в себя уровень ямы-ниямы, просто для такого рода учеников практика более интенсивная. Эти правила для учеников подобны спицам в колесе, при вращении они не видны из-за скорости, но это не значит, что их не существует. Самарасья означает единовкусие, но это не означает, что в самарасье только один вкус, это вкус, в котором есть множество вкусов.

Поэтому можно сказать, что главное в яме - это неоппозиционный подход ахимсы во всем, и его дополняют сатья, астейя и далее арджава, кшама и т.д., и затем, в зависимости от практики, Гуру дает все больше рекомендаций уже индивидуально."

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
____________________________________________

Прочитать знание терминов "арджава", "астейя" и др. можно у нас в словаре:
http://nathas.org/dictionary/

Йога Натхов

03 августа 2017 22:16

http://allama.ru/preodolenie-inertsii

Йога Натхов

02 августа 2017 20:59

"Сатья - правдивость не только в речах, но также в мыслях и поведении. Это подразумевает приверженность истине в каждой сфере внутренней и внешней жизни.

Когда Патанджали говорил о том, что при утверждении в Истине действия достигают результатов, очевидно, он, как и любой другой реализованный мастер, имел в виду, в первую очередь, что это сиддхи достигаются через реализацию самого чистого и совершенного состояния сознания, когда ваши действия предельно совершенны. У несовершенного человека существуют колебания сознания, по множеству самых разных причин, которые обуславливают его поступки, ограничивают их эффективность. Эффективность поступков зависит от того, на что ориентировано ваше сознание: чем более высокую истину оно представляет, тем более совершенным образом оно выражено в действии.

Люди обычные зависят от тщетной похоти, они стремятся реализовывать абы как и абы что, реально не понимая, что собой представляют их желания. Поэтому часто эти желания не вписываются в ту реальность, которая их окружает, конечно, при этом они вроде бы и делают какие-то действия, но все они бессмысленны и изначально обречены на провал. Ввиду несовершенных духовных состояний и мировоззрения результаты действий не достигают поставленных целей, а для того, чтобы все реализовывалось, Патанджали рекомендует непрерывный поиск Истины и утверждение в ней, а там, где есть Истина - там всегда предельная осознанность, ответственность за свои поступки."

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж


Полностью статья:
/channel/iv?url=http%3A%2F%2Fnathas.org%2Farticles%2Fyama-niyama%2F&rhash=f3031b5f1b3e08

Йога Натхов

31 июля 2017 20:30

Адеш!

Вчера мы снова собрались на занятие и сатсанг, которые Йоги Алламанатх провел в Питере - мы общались о йоге как пути осознанности, которую важно проявлять во всем. В том, как в практике асан мы ориентируемся на спокойное состояние, которое становится опорой для нашего сознания и помогает отстраненно воспринимать беспокойства ума. В том, как техники неотрывны от духовной жизни, как они сочетаются с ежедневной упасаной, медитацией на Гуру и все священное, что связано с Традицией. В том, с чем сталкивается на пути каждый практикующий – в необходимости преодоления инерции, проявления нашей личной воли и искренности в устремлениях.

Спасибо Гуруджи за эту встречу, за свет Высшего и поддержку на пути!

Фотоотчет:
https://goo.gl/mSqscD
https://goo.gl/gBRkuu

Йога Натхов

29 июля 2017 10:31

Бхакти (в переводе с санскрита — «преданность», «преданное служение») — понятие в индуизме, используемое для обозначения взаимовыражения эмоциональной привязанности и любви между преданным (бхактой) и личностной формой Бога.

Вот небольшой отрывок из книги «Шри Натха Рахасья», перевод Гуру Йоги Матсьендранатха Махараджа:

"Поклонение означает...... сидение возле के पास में बैठना (उप возле + आसन сидение), когда मन ум (или душа) поклоняющегося пребывает возле его объекта (поклонения) उस वास्तु के पास.
В том почитании есть некий объект (почитания), как представленный в этом мире (लोक), так и в запредельном (परलोक ). Почитание вечной истины и сверхдуши возможно тремя путями. Оно существует для садху-сантов, натха-йоги, для всех, как мужчин, так и женщин. (1) Карма-йога. (2) Бхакти-йога (3) Джняна-йога.
(1) Карма-йога. Согласно карма-йоге, чувство собственности, безрассудная страсть, все желания должны быть пожертвованы во имя исполнения своего долга. А также необходима нейтральность ко всему, когда видящий (दृष्टा) или созерцающий все изнутри (साक्षी) выполняет действия без корысти (निष्काम), это зовется упасана (поклонение) в форме карма-йоги.
(2) Бхакти-йога. Согласно Бхакти-йоге, необходимо направить свои устремления к Бхагавану, с полной верой и чувством самопожертвования совершать упасану. Преданность Бхагавану, c чувством единения, отождествленности, которые соединены с полной верой - это называется бхакти-упасаной.
(3) Джняна-йога. Согласно джняна-йоге, познавший Сверхдушу - есть познавший Истину.
Реализация оставления социального (विरक्त) и страсти (वैराग्य) тоже есть упасана. Соответственно, с этим состоянием, преодолеваются иллюзии океана сансары (भव सागर). Оставив эгоизм, познав истину, утвердившись в Параматме, совершая такую упасану, обретается мокша и мукти (освобождение от иллюзий сансары).

Эти выполнения благих для социума дел есть пуджа, яджня и другие разделы карма-канды, тапасья и служение людям, служение сантам (са ант «с завершением»), т.е. реализованным существам и подвижникам, служение обществу и др. Бхакти-йога представлена в садху сантах. Джняна-йога практикуется садхаками йогешварами натхами, саньясинами, теми, кто над социумом, вайраги, кто непрерывно изучает учение и т.д. "

Йога Натхов

26 июля 2017 14:16

✈ Йога-ретрит "Самьяма" в Непале. С 8 по 16 октября 2017 г.

Подробности на сайте - seminar.nathas.org

Мы увидим одну из самых удивительных стран мира, чьи древние храмы поражают своей необычной архитектурой и передают особое состояние этих мест силы. Естественность и размеренность жизни встречаешь и на улочках городов с разноцветными домами. Улыбчивые непальцы делают вкуснейшие мо-мо и самые настоящие поющие чаши. В свежем прохладном воздухе чувствуется близость Гималаев, а рассветы в горных долинах даже трудно описать, такие они красивые.

Непал – это идеальное место для практики, особенно для практики самьямы. Под руководством Учителей Традиции Натхов мы будем осваивать управление своим вниманием и энергией, способы устранения беспокойства ума и медитацию на пустоту. Сможем понять на опыте, что есть лайя-, раджа- и аманаска-йога. Узнаем, как взаимосвязаны телесные практики и созерцание, и как соединить их в одно целое. Это даст нам возможность по-новому взглянуть и на себя, и на всё, что нас окружает.

Ретрит подходит и для новичков, и для опытных практикующих.
Когда? С 8 по 16 октября 2017 г.

Стоимость семинара: 700$ (без авиабилетов, визы, которая ставится по прилёту, и питания).

📝 Регистрация по ссылке »> goo.gl/forms/L7tkmQAyfDVMWJNV2

Подробнее о семинаре на сайте - seminar.nathas.org

Йога Натхов

24 июля 2017 23:49

В воскресенье летняя погода создала прекрасные условия для нашего открытого занятия! Оно прошло в Долгопрудном под руководством Амритнатха. Следующее занятие планируем на 6 августа, следите за нашими новостями в соцсетях.

Посмотреть как прошло занятие можно здесь:
в fb - http://bit.ly/2tUnFF9
в vk - http://bit.ly/2tvYObh

Йога Натхов

24 июля 2017 13:32

"В процессе взросления у нас внутри формируется некая зона комфорта, область привычек, относительно которой наш мозг оценивает все поступающие извне раздражители. Если происходящее, исходя из привычных нам представлений, обещает быть приятным, у нас возникают положительные эмоции. Если, исходя из нашего субъективного опыта, мы ожидаем от происходящего чего-то неприятного, мы отреагируем отрицательными эмоциями. Эти эмоциональные реакции легко становятся автоматичными, причём срабатывают они настолько быстро, что большинство людей не успевает различить, почему они именно так или иначе реагируют и обнаруживают себя уже захваченными эмоцией. Переживание эмоций поглощает столько внимания, что человек становится почти неспособным воспринимать, что он чувствует (слышит, видит и т.д.) в этот момент, а то, что он всё-таки может воспринять, окрашивается доминирующими эмоциями и искажается.

По этой причине человек, постоянно вовлекаясь в различные свои эмоции, фактически не замечает, что ещё он чувствует. Он живёт под влиянием привычки постоянно оценивать происходящее и постоянно реагировать в зависимости от этой оценки. Погружаясь в свои эмоциональные переживания, человек склонен придавать им большую значимость, отождествляться с ними, и тем самым «отгораживаться» от всего остального..."

Полностью эту статью можно прочитать по ссылке ниже:
http://allama-yoga.ru/emotion

Йога Натхов

21 июля 2017 12:25

О том, что является источником нашего вдохновения и наших стремлений: http://bit.ly/2gPFgwB

Йога Натхов

16 июля 2017 08:59

"Вопрос:
Недавно прочитала о том, что "у людей так много хлама в голове, что неудивительно, что оглянувшись сквозь годы назад, они понимают, что по сути остались на том же месте в своем развитии". Могли бы Вы, пожалуйста, пояснить, есть ли вообще какие-то более-менее объективные критерии роста?

Гуру Йоги Матсьендранатх:
Объективный критерий роста, если сказать обобщенно и конкретно, заключается в том, что ваш Гуру доволен вами. Это возможно только в том случае, если вы искренне выбрали того Гуру, в котором нет сомнений, и этот Гуру не сомневается в вас как в ученике. А все остальное – это то, что из этого проистекает."

Йога Натхов

13 июля 2017 18:58

О практике асан (фрагмент занятия с Йоги Алламанатхом)

"...В какой-то момент физические ощущения тела уходят на второй план, отдаляются, и начинает доминировать тонкое состояние. Физическое может периодически возвращаться или ощущаться параллельно – это нормально. Но можно научиться чувствовать более тонкие уровни себя и воспринимать их как естественное состояние. Соответственно, когда мы воспринимаем тонкое как естественную часть проявления себя, эта сфера перестает выходить из равновесия – потому что она воспринимается, она освещается светом нашего сознания. Она открывает природу себя нашему сознанию, давая нам возможность управлять ею".

Йога Натхов

11 июля 2017 10:54

"Что касается защиты, все просто: надо лишь создать хорошую связь (самбандхана) с Божеством, оно само вас защитит. Мы не всегда знаем, что для нас хорошо, а что нет; может, то, что нам хочется, не всегда в целом для нас будет благоприятно в будущем. Поэтому Божество само создаст все идеальным образом, а все, что садхаке нужно, так это полная преданность.

Это работает примерно, как если бы у вас, скажем, был очень влиятельный друг, министр, к примеру. Если у вас с ним очень хорошие, дружеские и доверительные отношения и с вами вдруг случилась проблема, то он вам поможет не потому, что вы у него просите, а потому что вы для него что-то значите. Если вам что-то не помогает, то это означает, что вы не значимы для данного человека или Божества. Незначимость – это следствие того, что вы не пожертвовали достаточно себя данному Божеству."

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж