1205
هنا بعض أثري 🌸 (يا من عزمت أن #تغادر لا تنسانا من صالح دعائك) أﺳﺄﻟﻚ يا الله ﺃثراً حسنًا ينمو من بعد رحيلي كسنابل من نور حتى يصل الضياء إلى قبري. #اذكروني_بدعوة ⚘
مذ رأيته ساعة نشره، وأنا والله عاجز عن كتابة تعليق، أو تسطير جملة تليق بهذه الكرامة..
شباب تحوم فوقهم الطائرات، تترصدهم جيوش العدو، بلا جُبَّة عسكرية، ولا كثير سلاح أو عتاد..
يطاردون آلية مدرّعة، وفيها كفرة مختبؤون كالفئران، على أقدامهم الشريفة، يلاحقونها وهي تهرب!
وإني لأحلف بالله، أن الواحد منهم ربما ما تحسّر على شيء تحسّره على قلة العتاد، وقد طال أمد المعركة، بخذلان القريب، وطغيان العدو، وهو يرى الآلية أمامه، يلاحقها، وبودّه لو عضّها بأنيابه إن نفد منه الرصاص!
كرامة والله، كرامة!
اللهم فرج عن إخواننا المستضعفين في غزة، وهم ما بين خوف وجوع ونقص، اللهم ارحم ضعفهم واجبر كسرهم .
Читать полностью…
كيف تريد التوفيق وأنت لا تصلي
كيف تريد السعادة وأنت لا تصلي
كيف تريد النجاح وأنت لا تصلي
كيف تريد الرزق وأنت لا تصلي
كيف تريد الجنة وأنت لا تصلي
الصلاة مفتاح كل ماتريده في حياتك
الصلاة هي كل شي في حياتك ..
الصلاة يا راغبين الجنة ♥️
كان من دعائه ﷺ :
اللهم إني أستهديك لأرشد أمري
تأمل الدعاء .. عظيم عظظيييم
اللهم : يارب أسألك بكل أسمائك الحسنى
وصفاتك العلى
إني استهديك : اطلب منك الهداية التامة
والاختيار الأمثل الصحيح
لأرشد أمري : للطريق الراشد القويم لكل أموري
قال النبي ﷺ :
كلمتان
خفيفتان على اللسان،
ثقيلتان في الميزان،
حبيبتان إلى الرحمن،
" سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم "
متى آخر مرة قلتهما؟
اليوم 13/ 12/ 1446هـ. 9-6- 2025
مع غروب شمس هذا اليوم، نختم مواسم الخير من هذا العام.
فهذا اليوم هو:
١-آخر #أيام_التشريق.
٢-وآخر أيام الأضحية.
٣-وآخر أيام التكبير المطلق والمقيد.
ثم نستقبل مواسم الخير من العام الجديد،
وهكذا المسلم حالٌ مرتحلٌ مع مواسم الخير.
نسأل الله القبول والعافية والثبات، وصلاح الأقوال والأعمال والنيات.
عيدكم مزهرٌ بصلاتكم على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
..
إنَّ التَّسبيحةَ الواحِدَة في صحيفةِ الإنسانِ خيرٌ منَ الدُّنيا ومَا فيهَا؛ لأنَّ الدُّنيا وما فيها تذهبُ وتزولُ، والتَّسبيحُ والعملُ الصَّالِحُ يبقَى.
- ابن عثيمين.
يا إلهي، غدًا من أعظم أيامك، نستحي أن نخص أنفسنا بدعوة وأولادنا، وأهلنا _ عيالك في غزة _ بلغت قلوبهم الحناجر.
اللهم أطعم جائعهم، واشف مريضهم، وآمن خائفهم، واجعل شهيدهم شفيعا لكل مسلم مستضعف .
يا رب؛ إن كنت معهم فمن عليهم....يارب؛ حلمك على الظالم فتن من يجهل حكمتك.
برنامج يومي في عشر ذي الحجة)
من الأعمال الصالحة في #عشر_ذي_الحجة -سوى الحج والأضحية، وهما من خصائص العشر، وأجل الأعمال فيها-:
❶-لزوم الفرائض.
❷-المحافظة على الرواتب.
❸-المحافظة على الوتر.
❹-صيام العشر.
❺-كثرة التلاوة.
❻-كثرة الذكر.
❼-كثرة الدعاء.
❽-كثرة الاستغفار.
❾-الصلة.
❿-بذل الإحسان والنفقة.
١-(لزوم الفرائض) جماعة في المسجد للرجال. فأجر العشاء والفجر في جماعة كقيام ليلة كاملة من ليالي العشر، وغيرها.
٢-(المحافظة على الرواتب) ركعتان قبل الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء.
٣-(المحافظة على الوتر) وأدنى الكمال ثلاث ركعات.
٤-(صيام العشر) قال النووي: "وصومها مستحب استحبابا شديدا".
٥-(كثرة التلاوة) ويحرص العبد على ختم القرآن كله في العشر.
٦-(كثرة الذكر) خاصة التكبير المطلق والمقيد.
ومن المكاسب اليومية العظيمة هذه الأذكار الجليلة:
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠مرة.
٣-(رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة.
٤-(سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) ٣ مرات.
٧-(كثرة الدعاء) وتحري مواطن الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، وقبل السلام من الصلاة، وفي السجود، وجوف الليل.
٨-(كثرة الاستغفار)، خاصة عند ختام الأعمال.
٩-(الصلة) خاصة صلة الوالدين والأهل والأقارب بالمال-وهو أعظم وجوه الصلة- والزيارة والسلام.
١٠-(بذل الإحسان والنفقة) في جميع وجوه الخير.
قال ﷺ:
"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه".
#صحيح_مسلم
وقالت خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ :"والله، لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق".
#متفق_عليه
فصاحب الإحسان والبذل لا يخزيه الله أبداً.
صلاة العيد لا تُسقِطْ صلاة الجمعة :
اذا وافق يوم العيد يوم جمعة لا تسقط صلاة الجمعة بصلاة العيد لان صلاة العيد سنة مؤكدة بينما صلاة الجمعة فريضة مُحتَّمة والسنة لا تُسقط الفريضة ولا تجزئ عنها وخاصة إذا كانت هذه الفريضة بوزن صلاة الجمعة ، و التي نزل في شأنها العظيم سورة كاملة فقال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
وقد حدث في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن وافق يومُ العيد يومَ الجمعة، فكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه أنه صلى الصلاتين، وخطب الخطبتين، ولم يترك الجمعة ولا العيد، وذلك أمر مشهور معروف في كتب السنة والحديث. وهو ما ذهب إليه جماهير فقهاء المسلمين من الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة.
وإنما رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في ترك الجمعة ذلك اليوم لأهل القرى و العوالي الذين بعدت منازلهم عن المسجد النبوي، ويشق عليهم الذهاب والإياب مرتين للصلاتين، فرخص لهم أن يصلوا الظهر في أحيائهم، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: (قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ؛ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ) رواه أبو داود.
وقد حمل جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية هذا الحديث على أنه واردٌ في حق من أتى لصلاة العيد من خارج المدينة المنورة؛ ممن لا تجب عليهم الجمعة ابتداءً؛ كونهم قاطنين خارج المدن والعمران، فهؤلاء إن انتظروا حتى يصلوا الجمعة كان في ذلك مشقة عليهم، وكذلك لو رجعوا إلى أهلهم ثم جاؤوا لصلاة الجمعة؛ فرخص لهم حينئذ في ترك الجمعة.
ولذلك كله فالاحتياط للدين يقضي بالمحافظة على الصلاتين في ذلك اليوم، وأما ما ذهب إليه بعض فقهاء الحنابلة: أنَّ مَن صلى العيد لا يطالب بصلاة الجمعة مطلقًا، وإنما يصلي الظهر: فهو على خلاف الأحوط والأبرأ للذمة.
- فلا تشوشوا على الناس وابتعدوا عن الجدال والخلاف الذي يُفرِّق صفوف المسلمين وهم يستقبلون أيام العيد السعيد، بل الواجب العمل بالمحكمات، وترك المتشابهات، والتسليم بما استقرت عليه مذاهب المسلمين المتبوعة .
- وطالب العلم الموفق هو الذي يرشد الناس إلى ما مايخرجهم من خلاف أهل العلم واتباع الأحوط لهم في عصر تساهل الناس في دينهم وتهاونوا في فرائضهم وتكاسلوا عن أدائها
فلا ينبغي أن يفتش لهم عن أقوال تسند كسلهم وتهاونهم وتقصيرهم..
واتفق الفقهاء على أن الخروج من خلاف أهل العلم مطلوب ومستحب.
وبعد هذا أقول: يا أخي هل تجد عذراً كافياً بدليلٍ قويٍّ يقابلُ أدلةَ وجوب سعيك للجمعة يدفعك إلى ترك الذهاب إليها وأنت بجانب المسجد تسمع أذان الجمعة.
فمن صلى الجمعة مع العيد فقد خرج من الخلاف ، ومن لم يصلها عصى الله عند الجمهور فإلى ماذا نرشد الناس برأيكم ..؟!
(برنامج يومي في عشر ذي الحجة)
من الأعمال الصالحة في #عشر_ذي_الحجة -سوى الحج والأضحية، وهما من خصائص العشر، وأجل الأعمال فيها-:
❶-لزوم الفرائض.
❷-المحافظة على الرواتب.
❸-المحافظة على الوتر.
❹-صيام العشر.
❺-كثرة التلاوة.
❻-كثرة الذكر.
❼-كثرة الدعاء.
❽-كثرة الاستغفار.
❾-الصلة.
❿-بذل الإحسان والنفقة.
١-(لزوم الفرائض) جماعة في المسجد للرجال. فأجر العشاء والفجر في جماعة كقيام ليلة كاملة من ليالي العشر، وغيرها.
٢-(المحافظة على الرواتب) ركعتان قبل الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء.
٣-(المحافظة على الوتر) وأدنى الكمال ثلاث ركعات.
٤-(صيام العشر) قال النووي: "وصومها مستحب استحبابا شديدا".
٥-(كثرة التلاوة) ويحرص العبد على ختم القرآن كله في العشر.
٦-(كثرة الذكر) خاصة التكبير المطلق والمقيد.
ومن المكاسب اليومية العظيمة هذه الأذكار الجليلة:
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠مرة.
٣-(رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة.
٤-(سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) ٣ مرات.
٧-(كثرة الدعاء) وتحري مواطن الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، وقبل السلام من الصلاة، وفي السجود، وجوف الليل.
٨-(كثرة الاستغفار)، خاصة عند ختام الأعمال.
٩-(الصلة) خاصة صلة الوالدين والأهل والأقارب بالمال-وهو أعظم وجوه الصلة- والزيارة والسلام.
١٠-(بذل الإحسان والنفقة) في جميع وجوه الخير.
قال ﷺ:
"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه".
#صحيح_مسلم
وقالت خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ :"والله، لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق".
#متفق_عليه
فصاحب الإحسان والبذل لا يخزيه الله أبداً.
لم يعد بالإمكان التعبير عن قساوة المشهد. هذه عينة ممن تفقدهم الأمة في غزة: أطفال الطبيبة آلاء النجار العشرة، أكبرهم يحيى ذو الـ 12 عاماً، استهدفتهم يد الإجرام عمداً، والعديد منهم حافظ لكتاب الله. تفحمت أجساد 9 منهم وبقي الكبير "يحيى" ووالدهم زوج الدكتورة بإصابات بليغة.
والأم تقول لها أختها: "الأولاد راحوا يا آلاء". فتجيب بإيمان وتسليم: "هم أحياء عند ربهم يرزقون".
هذه الحادثة وحدها ستكون كفيلة بأن تحرك الأمة من أقصاها إلى أقصاها للرد لو كان لها كيان جامع، ولو تولى أمرها من يقيم شرع الله فيها..
هذه الحادثة وحدها تكفي حتى يغلي صدرك كمسلم وأنت تسمع "الاتفاقيات الدولية لحقوق المرأة والطفل"، وحتى نعلم حقيقة الحثالات الذين يأتون ليُنَظروا علينا بما يخالف ديننا فيما يتعلق بالمرأة والطفل.
فكيف وهذه الحوادث تتجدد كل يوم، والمجازر مستمرة اليوم كذلك..
صبَّرك الله يا دكتورة آلاء وشفى زوجك وابنك وجمعك بأبنائك في الجنة من غير حساب ولا عذاب..
ولعائن الله على من فجعوك بأبنائك وعلى من والاهم وتآمر معهم..
ونسأل الله أن يعيننا على نصرتكم نصرة يرضى بها عنا ويرفع عنا بها إثم الخذلان.
نسأل الله العلي العظيم الذي لا يضل ولا ينسى سبحانه جلّ شأنه؛ كما أوقع المجرمين من مرتكبي مجزرة الحولة في قبضة إخواننا في سوريا بعد 13 عاماً من ارتكابها، نسأله سبحانه أن يوقع المجرمين من مرتكبي مجازر غزّة تحت أقدام عباده الصالحين الصابرين الثابتين، وما ذلك على الله بعزيز.
—-
كم حفرَت مجزرة الحولة في النفس والقلب آلاماً عميقة، ومهما كتبنا عنها وعن أخواتها خلال السنوات الماضية فقد كانت أشد مما يُكتَب.
—-
لكن..
حين كانت السكاكين تمر على رقاب الأطفال في تلك المجزرة وكان الناس يصرخون حينها "أين أنتم يا عرب" كما يصرخ أهل غزة اليوم، من كان يظن أن عجلة الزمان ستدور على الباغين؟
من كان يتوقع أن منفذيها سيُسحقون ويُقادون اليوم إلى مسرح الجريمة ليتحدثوا بكل ذلٍّ عما فعلوا من قتل الأطفال النساء والعوائل والتنكيل بهم والتشويه؟!
لم يكن يتوقع ذلك إلا من كان موقنا بالله مدركاً لسننه وأيامه في وقتٍ كان المجتمع الدولي يتعامل فيه مع بشار على أنه أمر واقع وبدأت بعض الدول بإعادة تعويمه وتدويره.
—-
ولكن.. علينا أن نتفكر جيداً، لماذا تتكرر مجازرنا ويتكرر الخذلان والصمت والتآمر؟ وإلى متى يظل تفاعل المسلمين مع قضاياهم عابراً مؤقتاً بقدر قوة الصورة وهالتها ثم يعود الأغلب إلى حياتهم مأسورين مقيدين بأثقالها وقيودها الحديثة؟
متى يتفرغ أبناء الإسلام للعمل للإسلام بالقدر الذي يرتهنون فيه لمتطلبات الدراسة والوظيفة والحياة البئيسة؟
وهل الحياة الحديثة بهذا القدر من السعادة والجمال الذي يستحق كل هذه الأعمار التي تضيع بلا فائدة؟ أم أن الكل يشقى في الاستعداد لمستقبل حياته ثم يتفاجأ بالشقاء بعد ذلك، ثم يورث هذا الشقاء لأبنائه في استسلام عجيب وارتهان مخيف؟
ما بال أمة محمد ﷺ؟
—-
هذا وإنّه بفضل الله تعالى قد وُجد من أبناء الأمة من تنبه لكل ذلك؛ فبدأوا برسم معايير الحياة لأنفسهم من جديد، وتبرأوا من معايير البؤس والشقاء المفروضة على العالم، وباتوا يصنعون معاييرهم الخاصة المستقاة من المنهاج الأعظم، ليعودوا ثم يُعيدوا الأمة إلى سابق مجدها وعزها..
—-
اللهم انتقم من مرتكبي مجازر غزة وممن شاركهم وأعانهم وزيّن لهم وأمدّهم، اللهم وانتقم ممن ضيق على أهل غزة وزاد من معاناتهم ومأساتهم.
—
والله حسبنا ونعم الوكيل.
هذه #صورة تعكس ذلّ الأمّة وعجزها وهوانها..
رمي ربطة #الخبز على آلاف المواطنين الجوعى المحتشدين حول نقطة توزيع.
وبينهم نساء وأرامل ليس لهنّ أزواج ليزاحموا، وأطفال أيتام ليس لهم آباء ليكفوهم!!
إذا رأيتَ الأنثى الفاتنةَ تعبرُ الطريقَ، تنفحُ الفتنةَ نفحًا، وتوعبُها في قلوبِ الرجالِ إيعابًا؛ فغُضَّ الطرفَ، وتذكَّرْ أنَّها جنازةٌ مؤجلةٌ تسيرُ على قدمٍ؛ فلا أُنسَ يدومُ بها، وأنَّها هيكلٌ عظمِيٌّ تنخرُه الديدانُ تحتَ الترابِ، لا يحولُ بينها وبينَ هذا المشهدِ سوى أنْ تفرغَ الأيامُ من عملِها في النحتِ والفتّ؛ فلا متعةَ تدومُ بجمالِها ورِقَّتها -إن وُجدت أصلًا-.
وإنْ نظرتَ وفُتِنت؛ عبرَت هي الطريقَ وتركَتْ لك الذنبَ في حجرِك، فما الفائدةُ مِنْ متعةٍ تذهبُ، وذنبٍ يُكتبُ؟
ولو اشتدَّ تبرّجُها حتَّى كادَ يدفعُك للوصولِ لها؛ فتذكَّرْ أنَّك لا تسعى للزواجِ مِنْ متبرِّجةٍ، وأنَّك أشرفُ مِنْ أنْ تتحرّشَ أو تسعى لها في سبيلٍ حرامٍ، إذا كنتَ لا تقبلُها لا في الحلالِ ولا في الحرامِ؛ فَ يا أخي، ما لكَ وتلكَ البضاعة!
اذهبْ لمصلحةِ دينِك ودُنياك؛ فما الفائدةُ مِنْ مطالعةِ تلك البضاعةِ الفاسدةِ الزهيدةِ؟
منقول
يذهبون جوعى .. يعودون شهداء !!
أكثر من ٥٠ شهيداً في مجزرة واحدة بنيران المغضوب عليهم ..
والجُرم؟ انتظار المساعدات !!
٥٠ روحًا بريئة تصعد دفعة واحدة إلى ربها تشكو إليه ظلم الظالمين وتخاذل المتخاذلين، نسأل الله أن يجعل قهرهم ناراً ووبالاً على أعدائهم ..
إيران أم الكيان!!
ليس بالضرورة من لا يتعاطف مع إيران أنه مع الكيان!
✍️إيران والكيان؛ كلاهما عدو مجرم قاتل لأهل السنة بلا استثناء!
✍️إيران والكيان؛ كلاهما تعاون مع أمريكا لقتل أهل السنة، وحرقهم، وتدميرهم في العراق وسورية واليمن ولبنان وأفغانستان!.
✍️أليست إيران كانت تغتال علماء الذرة العراقيين تحت سمع وبصر الاحتلال الأمريكي!
✍️أليست أمريكا هي التي سلّمت العراق لقمة سائغة لإيران وفراخها الشيعة؟!
✍️أليست إيران كانت ترسل فراخها من حزب اللات والحوثة والأذريين الشيعة وغيرهم، وتقدم المشورة والتدريب عبر الحرس الثوري، وتشرف على إلقاء البراميل المتفجرة على الأسواق والمشافي والمساجد والمباني وعلى أطفال وعجائز أهل السنة بسورية؟!
✍️أليست إيران هي التي دربت وأمدت بالأموال والسلاح حزب اللات والحوثة لإذلال وقتل أهل السنة في لبنان واليمن وغيرهما؟! نسأل الله أن يدحرالطرفين ـ إيران والكيان ـ جميعاً.
✍️نظام ملالي قم الشيعي يتاجر بقضية فلسطين لينشر عقيدته الشركية بين المغفلين من أهل السنة.
✍️المشكلة في دعاة مطايا الروافض من أهل السنة؛ أنهم يقارنون بين إيران، وأنظمة الردة العربية المحسوبين زوراً على أهل السنة! كالسيسي وابن سلمان وابن زايد وعبد الله وبقية طواغيت حظيرة الشيطان!.
✍️فأنظمة الردة العربية هم أس الداء، وسبب كل بلاء حل بأهل السنة إنهم السبب الرئيس في إذلال وهوان أهل السنة وخذلانهم ومحاربتهم!.
✍️أنظمة الردة العربية وجيوشهم أعداء محليون محتلون لشعوب أهل السنة؛ فلا فرق بينهم وبين إيران وأذرعها كحزب اللات والحوثة وغيرهم؛ الذين يستأصلون أهل السنة في إيران ذاتها، وفي سورية واليمن والعراق ولبنان.
✍️اللهم أهلكهم والكيان أجمعين أكتعين أبتعين أبصعين! اللهم مزقهم كل ممزق ولا تغادر منهم أحداً.
✍️يا رعاك الله!: الكيان إذا انتصر سيفترس غزة وما تبقى من فلسطين التاريخية، وسائر الشعوب الإسلامية.
✍️وإذا إيران الرافضية انتصرت سيفترسون شعوب أهل السنة وسينشرون الشرك، والطعن في الصحابة، وأمهات المؤمنين، وتحريف القرآن الكريم.
✍️هل نسيتم تاريخ الشيعة المخزي وكيف ساعدوا المغول في احتلال بغداد سنة 656هـ.؟! وكيف تعاونوا مع الصليبيين قديماً وحديثا! فماذا استفاد أهل السنة من الشيعة عبر التاريخ إلا الخيانة والغدر بالأمة!.
✍️ أنسيتم تعاونهم مع الاحتلال الأمريكي للعراق، وفتوى السيستاني بتحريم مقاومة القوات الأمريكية وحلفائها؟! وقائدهم قاسم سليماني الذي كان يصول ويجول مع جنرالات أمريكا وهم يقتلون أهل السنة في الأنبار والموصل وحلب وغيرها؟!.
✍️أما إذا ظلت أنظمة الردة ـ عرباً وعجماً ـ في سدة الحكم؛ فلن تنعم الأمة بالأمن والأمان؛ فهم الأعين الساهرة على مصالح أعداء الإسلام!. وهم العقبة الكأداء أمام تقدم الشعوب لتحرير بلاد المسلمين المحتلة من العدو الداخلي والخارجي!.
✍️فللخروج من معادلة ثالوث الشر ـ (الكيان ـ إيران الرافضية ـ أنظمة الردة) ـ أن تنتفض أمواج متلاطمة عارمة متوالية من الشعوب لا تبقي ولا تذر؛ بغية إزالة ثالوث الشر، واسترداد حكمها المغتصب.
✍️ولا يظن ظان أن التغيير يكون عبر صناديق الدمقرطة! ففأس الدمقرطة لا يزال أثره في رأس الأمة! .. كيف أعاودك وهذا أثر فأسك! .. تلكم الدمقرطة التي قتلت وسجنت خنقت وأذلت من اتخذها جسراً من أبناء هذه الأمة.
✍️فإزالة الطواغيت واجب شرعي؛ لكن الوصول إلى إزالتهم يحتاج إلى قوة، فما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
✍️اعلم يا رعاك الله!: من يفضل إيران على الصهاينة؛ كمن يفضل بين أنواع الأحذية!
✍️فهناك أحذية بالية متهالكة! وأحذية جديدة ثمينة! لكنها جميعاً تلبس في الأقدام!! ونحن لسنا مضطرين للتفضيل بين الأحذية!
✍️ فمن يفضل إيران على الكيان كمن يفضل طبقات المخلدين في جهنم؛ فهناك من في الدرك الأسفل في النار! ومنهم من أعلى طبقة! لكنهم جميعاً مخلدون في النار.! نحن لسنا مضطرين للتفضيل بين طبقات المخلدين في النار!!
#باختصار من كلمة ع الماشي د. هاني السباعي.
حافظ/ي على:
- سبحان الله ( 100 مرة ) صباحا ومساءا
- الحمد لله ( 100 مرة ) صباحا ومساءا
- الله أكبر ( 100 مرة ) صباحا ومساءا
- لا إله إلا الله ( 100 مرة ) صباحا ومساءا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سبحي الله مئة تسبيحة؛ فإنها تعدل لك مئة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل، واحمدي الله مئة تحميدة؛ فإنها تعدل لك مئة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبري الله مئة مرة؛ فإنها تعدل لك مئة بدنة مقلدة متقبلة، وهللي الله مئة تهليلة. قال ابن خلف : أحسبه قال : تملأ ما بين السماء والأرض، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل؛ إلا أن يأتي بمثل ما أتيت".
صحيح الترغيب، ح: 1553.
المبالغات في الثناء على بعض النشطاء من غير المسلمين كما هو الحال مع أفراد السفينة مادلين مقابل ازدراء عموم المسلمين وتحقيرهم؛ ما أظنه مسلكًا يستقيم مع مقاييس العدالة الشرعية المأمور بها في الشريعة في تقييم الأفعال ووزن الأشخاص وفق مفهوم التكليف الشرعي؛ بل هو أقرب للمقاييس الغربية والقوانين الإعلامية والدعائية.
وهذا لا يعني تمرير فعلهم دون إجلال أو تقدير أو ثناء؛ قطعًا لا، ففعلهم ممدوح ومسالك الشريعة عمومًا تدعو لشكر من أسدى صنيعًا لمسلم والاحتفاء بفعله وعدم مطله حقه وقدره ولو كان كافرًا، فكيف لو كان هذا الصنيع يعجز عنه أكثر المسلمين، وكان هدي نبينا صلى الله عليه وسلم شكر الناس وحفظ الإحسان وشكره ولو صدر من كافر.
كل هذا التقرير إلى الآن لا يكاد يتجاوز حدود الشريعة لكن من أعجب من أنت راء اليوم كلمات من عينة: هؤلاء من غير المسلمين أو هذه التي ترتدي كذا وكذا من لباس لا يستر أو هذا الذي لا يعرف الله قد فعلوا كذا وكذا بينما المسلمون في حالة خور وجبن وما شابه.
في حين أن هذا الكلام يغفل عن أظهر الحقائق، ان لو فعل ذلك أناس عرب مسلمون لا يحملون جنسية أوروبية فلن يعرف أحدهم للشمس طريقًا بعد اليوم، لا بعد أن يصل غزة؛ بل قبل الخروج من بيته أصلًا، ولو سلمنا جدلًا أنه خرج فسوف يُباد من الملعونين أينما ثقفوا غير مأسوف عليه؛ بخلاف ما يحدث مع الأوروبيين والشقراوات والعيون الزرقاء.
وخطاب الشرع للمكلفين إنما يقوم على الاستطاعة والثمرة، لا الرمزية الإعلامية أو السياسية فحسب؛ ومن خطوط الشريعة المحكمة: عدم تعريض الأنفس للتهلكة مع غلبة الظن إلا ما أتى في مثل مواضع الجHاد والهلكة، وحتى هذه ليست بإطلاق وإنما يتفاوت نظر الفقهاء في بعض مواضعها.
فإن قال قائل الرمزية هنا لها ثمرة من تعريف الناس والبعد السياسي وما شابه؛ قلنا: نعم هذا حق لكن في غير هؤلاء الأوربيين والتي تسبغ عليهم جوازاتهم حماية وأمنًا، فإن ثمة مفاسد أخرى يوازن الشرع فيها بين هذا وذاك بمقاييس شرعية لا دعائية إعلامية.
ومثل هذا الكلام الذي يدعو لمقارنة فعل هؤلاء النبلاء الاوروبيين تجاه خذلان المسلمين لإخوانهم وإن حوى حقًا في طياته إلا إنه خطاب لا ينضبط بضوابط الشريعة؛ بمعنى أن هذه الفتاة التي خرجت بملابس لا تكاد تستر شيئًا على متن سفينة تعانق شابًا في مشهد إعلامي جذاب لتعلن للعالم أن غزة ليست وحدها، هل هذا الفعل في ميزان الشريعة لو صدر من امرأة مسلمة يقع موقع القبول والثناء؟
أو بمعنى آخر ما حدود الخطاب الشرعي لامرأة مسلمة تجاه أهلها المنكوبين اليوم، وكذلك ما حد الأمر الشرعي للرجال؟
أمرت الشريعة بنصرة المستضعفين وفك حصارهم بلا ريب، لكن هذا الأمر يسير وفق منظومة من القدرة والاستطاعة المفضية لغلبة الظن أو على الأقل احتمالية تحقيق المراد، أما الخروج بصدور عارية إلى مظان الهلكة وتسلط كافر على عرض امرأة مسلمة او دماء امرئ مسلم فأقل ما يُقال: إن هذا يدعو لمزيد نظر وتأمل.
هذا كله فضلًا عن أن جدوى هذه الرمزيات بات محل نظر في عالم متوحش ميزانه القوة التي لا ترحم، وربما أتى بثمار من الإحباط وتقرير واقع مزري وفرضه.
ومن ينظر نظرة إنصاف، يرى أن هذه الأمة قدمت ولا تزال خيرة شبابها وفتياتها دماءً وأعمارًا في رحلات من الألم والأنين لكنها رحلات خفية لا يعلم عنها إعلام الغربيين شيئًا او يعلمها ويتجاهل او ما بينهما.
ولست أصبو هنا إلى نفي الخذلان والتقصير عن انفسنا؛ بل هو واقع لا تمحوه الكلمات والمنشورات .. لكنا أيضًا مأمورون برد الأحداث إلى نصابها الشرعي بعدل وإنصاف خاصة إن صدرت هذه اللغة غير المتزنة من أفاضل وفضليات بدافع الغيرة على إخوانهم وأمتهم.
شكر الله لهؤلاء النبلاء صنيعهم وهداهم إلى الحق
والله المستعان
#عيد_الأضحى يتبعه ثلاثة أيام تسمى #أيام_التشريق، وهي:
الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر.
-يحرم صومها إلا لمن لم يجد الهدي من الحجاج.
حتى لو وافقت الاثنين أو الخميس، فإنه يحرم صومها.
(فالأيام التي يحرم صومها في السنة خمسة، هي:
يوم الفطر، ويوم الأضحى، وأيام التشريق الثلاثة).
أدعو الله للمؤمنين والمؤمنات في غ زة اللهم فرّج عنهم وثبتهم وقهم سيئات مكر عدوك
وأطعمهم وانصرهم
وأدعو لأبناء الإسلام، و شبابهم:
اللهم اهدهم وسددهم، واشرح صدورهم للإسلام واجعلهم على بيّنةٍ منك
واجعلهم هُداةً مهتدين
واجعلهم صالحين مُصلحين
وأعِذهم من شياطين الإنس والجن
واتمم لنا الأعمال الإصلاحية والدعوية والتعليمية التي نرجو بها نفع كل مسلم ومسلمة
الأبناء والبالغين والشباب والآباء والأمهات وكل مسلم ومسلمة
واهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك
واغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا
أفرغ علينا صبرا وتوفّنا مسلمين
واشرح صدورنا لأعمال الخير ويسّر لنا أمورنا
وبارك في كل والد ووالدة يسعى لإصلاح ولده
وأقرّ عينه بأبنائه
إنك على كل شيء قدير
اللهم ربنا طهِّرْ كل مجالات الإصلاح من المنافقين والمُفسدين الذين يأكلون بدينهم وافضحهُم واجعلهم عبرةً
ولا تفتن المسلمين بهم.
واهدْ كلَ صادقٍ يطلب الخير للمسلمين ويرجو بعمله ما عندك.
وحَسۡبِیَ ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَلَیۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِیمِ
من فضائل الأعمال في العشر
Читать полностью…
"على هذه القامات فلتبكِ البواكي"
في زمنٍ عزّ فيه الثبات، كنتَ من الثابتين.
وفي أرضٍ اشتدّ فيها البلاء، كنتَ من الصابرين.
وفي ساحاتٍ احتدمت فيها المعركة بين الحق والباطل، كنتَ من المجاهدين بالكلمة والموقف، والروح.
يا نائل،
ما كان دمك إلا ترجمان صدقٍ لما نطقت به من على المنابر، وما كانت خطاك إلا سعيًا في درب النور، فكنتَ منارةً في زمن العتمة.
أُغمدت الروح في جسدٍ نحيل، لكنه كان أطول من القامات، وأثبت من الجبال.
أيها العابر إلى الخلود، سلامٌ عليك يوم وُلدت، ويوم وقفت على ثغور غزة، ويوم ارتقيت شهيدًا.
يا شيخنا...
علَّمْتنا أن الكلمة لا تموت، وأن صاحبها إن قُتل، عاش أثرُه فينا.
نم هانئًا، فإن في دمك حياةً، وفي فقدك يقظةً، وفي سيرتك حكايةً تُروى للأجيال.
فلتبكِ البواكي على شيخٍ رحل، ولم يرحل...
محہب الرحہمن
أذكار الصباح والمساء هي من محطات تجديد العهد مع الله سبحانه وتعالى..
أذكار الصباح والمساء هي من أعظم أبواب العبودية لله تعالى..
أذكار الصباح والمساء فيها تجديد للتوحيد وللشهادة بأصول الإسلام..
فلا تغفلنّ عنها -يرحمك الله-!
(ألا تحب أن يرضيك الله)
قال ﷺ:
"ما من عبد مسلم يقول حين #يصبح وحين #يمسي ثلاث مرات: رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد ﷺ نبياً، إلا كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة ".
#المسند و #أبوداود.
.. .. .. ..
١-رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد ﷺ نبياً.
٢-رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد ﷺ نبياً.
٣-رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد ﷺ نبياً.
دعواتكم للمجاهدين في #غزة فالوضع - والله - أصعب من قبل بكثير، والله وحده المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله..
Читать полностью…
🕋#فضل_أيام_عشر_ذي_الحجة
#عشر_أيام ليست أيام عادية إنها
أيام يحبها الله وأقسم بها
"وليالٍ عشر "
▪️#فلنغتنمها ونستغلها في مليء صحائفنا بما يرضي ربنا
#العشر_من_ذي_الحجة