548
🌹السَّلَفية العراقية🌹 تصاميم دينية علمية ودعوية ، نجنيها من وحي القرآن ، والسُنّة ، وأقوال السلف والعلماء . 🌷🌱🌷
••☆
💎قال العلامة ابن باز رحمهُ الله :
اعتياد المؤمن لذكــــر الله
من تسبيحـــــه وتحميــده
كل هذا من أسباب تفريج
الكُـروب وتيسير الأمـــور .
📙التّعليق على الوابل الصيب (صـ٢٠)
قال العلامة السعدي-رحمه الله-:
كلّ علمٍ يكون فيه رشد وهداية لطريق الخير، وتحذيرٌ عن طريق الشرِّ أو وسيلة لذلك؛ فإنه من العلم النافع.
📚 يسير الكريم الرحمن (ص٥٥٧).
⭕️ "ثَم صفات كثيرة للمسلم، فلِم حصر هنا وصف المسلم بأنه من سلم المسلمون من لسانه ويده؟
▫️ والجواب عن هذا من وجهين:
• الوجه الأول: أنه وصف المسلم بهذا الوصف لأجل قلة من يسلم المسلمون من ألسنتهم وأيديهم، فهو وإن كان آتيا بالأركان الخمسة؛ لكنه قلَّ من يكون بصاحب غيبة، أو قد يعتدي بيده، إلى آخره.
⇠فإذن النبي -ﷺ- نبه بهذه الخصلة على أن من أتى بهذه الخصلة وهم القليل فهم أحرى أن يأتوا بالخصال الأخرى من خصال الإسلام.
• الوجه الثاني: أنه وصف المسلم بهذا الوصف لشدة الحاجة إليه، للتنبيه على أن هذا الوصف وهو سلامة المسلمين من اللسان واليد أن هذا واجب من واجبات الإسلام ، ويجب أن يتعاهده المسلم؛
⇠ لأن المسلم الكامل هو من سلم المسلمون من لسانه ويده،
↲ فإذن على أحد هذين الوجهين أو على الوجهين معًا يدل ذلك على أن مما يفسَّر به الإسلام التفسير الصحيح:
• أن المسلم الحق هو من يسلم المسلمون من لسانه ويده، أما إن كان وقّاعًا في أعراض إخوانه المؤمنين لا يحفظ لسانه من غيبة ولا نميمة ولا من كذب وينتصر لنفسه بالباطل ويعتدي،
⇠ هذا لم يأتِ بحقيقة الإسلام المطلوب من المؤمن لأن الإسلام المطلوب من المؤمن منه
• ما يتعبد به ربه -عز وجل- بأداء حق الله،
• وأداء حق نبيه ﷺ،
• ثم بأداء حقوق العباد وخاصة المسلمين في أن يسلموا من اللسان واليد وأنواع الاعتداء.
⇠ وهذا هو التفسير الكامل للإسلام وهذا ما أراده الإمام المصنف رحمه الله".
📘 [شرح فضل الإسلام للشيخ صالح آل الشيخ (صـ١٦٣-١٦٥)].
#فوائد_إثرائية
👈🏽 (( لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (( لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (6133)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
مَنْ كَانَ عنده تَجَارِب فَهُوَ أَقْرَبُ لِلْحِكْمَةِ مِمَّنْ لَيْسَ عنده تَجَارِب، فالإنسانُ مَعَ التَّجَارِبِ يكونُ لَهُ مَلَكَةٌ في مَعرِفَةِ الأُمُورِ وفي نَتَائِجِهَا وَثَمَرَاتِهَا المُرتقبة، بِخِلَافِ الإنسانِ الَّذِي لَمْ يُجَرِّب ،
وَلِهَذَا قال الرَّسُولُ ﷺ : (( لَا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْن ))، لِأَنَّهُ جَرَّبَ وَعَرَفَ أَنَّ هذا الجُحرَ فِيهِ حَيَّةٌ تلدغ، فَلَنْ يَعُودَ إِلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى، بِخِلَافِ الجَاهِلِ فقد يُدخِلُ يَدَهُ في الجُحرِ فَتَلْدَغُهُ الحَيَّة ،
وهذا مَثَلٌ يَنْطَبِقُ على كُلِّ شَيْء ، فَكُلُّ شَيْءٍ تُجَرِّبُهُ وَتَرَى أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ مَصلَحَةٌ فَإِنَّ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ تَتَجَنَّبَهُ، أو تَرَى فِيهِ مَضَرَّةً فَإِنَّ مِنَ الحِكْمَةِ أَنْ تَتَجَنَّبَهُ، وَمِنْ ذلك الخِدَاع، فَإِذَا خَدَعَكَ أَحَد لَا تَأْتَمِنْهُ في المُسْتَقْبَل .
📚 التعليق على صحيح البخاري : (385/13)
وقد أحسن القائل: يُطيَّبُ القلْبُ لِلعِلمِ كَمَا تُطَيَّبُ الأَرضُ لِلزِرَاعَةِ.
📚 التبيان في آداب حملة القرآن (٢١).
خطبة ٦ ذي القعدة ١٤٤٤
٢٠٢٣/٥/٢٦ ـ
📜 يحضر الجمعة ثلاثة أصناف
#خطبة
•┈┈•◻️▫️🕌📖▫️◻️•┈┈•
من يحدثكم عن زمن قادم مخيف
، فحدثوه عن رب لطيف ..
حدثوه عن قوله تعالى :
🌹(لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)🌹
حدثوه عن إشراق الصباح بعد الظلام
، وعن المحن التي صارت منحا
، حدثوه عن التفاؤل وأن نبينا كان يحب الفأل
، حدثوه عن الأمل والثقة بالله
، حدثوه عن قوله تعالى "فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا
وعن قول النبي الكريم : لن يغلب عسر يسرين .
وبلغوه أن الخير باقٍ في أمة محمد إلى قيام الساعة ،
وبلغوه أن البلاء موكل بالمنطق
فلا تنطقوا ولاتقولوا إلا خيرا وأوصوه بالدعاء فالله كريم سبحانه ولايرد يدا امتدت إليه بالدعاء🌹
✍🏻 قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء ،
وتضجر من كثرة الدعاء ،
فإنك مبتلى بالبلاء ، متعبد بالصبر والدعاء ،
ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء .
📕 صيد الخاطر (٤٣٩/١)
قال العلاَّمة ابن عثيمين رحمه الله:
وأنت لا تستغرب يا أخي أن يلقَّب أهل الخير بألقاب السوء، ألم تعلم أن الأنبياء وصفوا بأنهم سحرة ومجانين !.
📒 [لقاء الباب المفتوح ٢٣٥].
👈🏽 (( يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ ))
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ ؛ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ، وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ : يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (6514)
▪️قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين رحمه الله :
إذا مات الإنسان تبِعه المشيعون له؛ فيتبعه أهله يشيعونه إلى المقبرة، وما أعجب الحياة الدنيا، وما أخَسَّها، وما أدناها، يتولى دفنك من أنت أحبُّ الناسِ إليه، يدفنوك، ويبعدونك عنهم، ولو أنهم أعطوا أجرةً على أن تبقَى جسَدًا بينهم ما رضوا بذلك، فأقرب الناس إليك، ومن أنت أحبُّ الناس إليهم؛ هم الذين يتولون دفنك؛ يتبعونك، ويشيعونك .
ويتبعه ماله : أي عبيده وخدمه المماليك له، وهذا يمثِّل الرجل الغني الذي له عبيد وخدم مماليك، يتبعونه، ويتبعه عمله معه، فيرجع اثنان، ويدَعُونه وحدَه، ولكن يبقَى معه عمله، نسأل الله أن يجعل عملَنا وإيَّاكم صالحًا؛ فيبقى عمله عنده أنيسه في قبره ينفرد به إلى يوم القيامة .
وفي هذا الحديث : دليل على أن الدنيا تزول، كلُّ زينة الحياة الدنيا ترجع ولا تبقى معك في قبرك، المال والبنون زينة الحياة الدنيا ترجع، من الذي يبقى؟.. العمل فقط، فعليك يا أخي أن تحرص على مراعاة هذا الصاحب الذي يبقى ولا ينصرف مع من ينصرف، وعليك أن تجتهد حتى يكون عملُك عملًا صالحًا يؤنسك في قبرك إذا انفردت به عن الأحباب والأهل والأولاد .
ومناسبة هذا الحديث للباب ظاهرة؛ لأن كثرة العمل يوجب مجاهدة النفس، فإن الإنسان يجاهد نفسه على الأعمال الصالحة التي تبقى بعد موته نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة والعافية، وأن يتولانا وإياكم بعنايته ورعايته. إنه جواد كريم .
📚 شرح رياض الصالحين : (2 /98-99)
••☆ 🔹العبادة في الأشهر الحرم 🎙الشيخ : محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
Читать полностью…
من كلام العلماء 📚
قال العلاّمة صالح الفوزان -حفظه الله- :
"ليست العبرة بكثرة #العمل ولا بكثرة #البكاء وإنما العبرة في #الطّـريق الذي عليه الإنسان".
📚 شرح فضل الإسلام - ص ١٣
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :
"الحق منصور، وإن #قلّ أتباعه، والباطل مخذول، ولو #كثر أتباعه."
📚شرح الكافية الشافية - (178/1)
قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
"#الفتنة -والعياذ بالله- إذا جاءت تعمي الأبصار"
📚الأجوبة المفيدة - س106
قال سفيان الثوري رحمه الله :
"ليس عمل بعد الفرائض أفضل من طلب العلم"
📚شرح السنة للبغوي (1/279)
قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
"هل يريد الإنسان النجاة، ويسلك غير طريقها؟!"
📚الأجوبة المفيدة - س110
📝🍂قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
أئمة أهل البدع أضر على الأمة من أهل الذنوب ، ولهذا أمر النبي ﷺ بقتال الخوارج ، ونهى عن قتال الولاة الظلمة .
#الْمَصدرُ【كتاب الإيمان 【ص 223】.
▪ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
دراسة #العلم ، وحفظ ا#لأحاديث ، #والمذاكرة فيها من أسباب دخول الجنة والنجاة من #النار .
نور - ١٢/١
🍂قال ابن القيم رحمه الله :
ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله .
[الفوائد ص (142)]
••☆ ❓كيف نشكر الله على نعمه؟؟ 🎙الشيخ:ابن عثيمين-رحمه الله
Читать полностью…
••☆ #قال_اللهﷻ :- ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ... ﴾ . ● عَنْ قَتَادَةَ - رحمه اللَّه - قال : 《 فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ فِي الأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَعْظَمُ خَطِيئَةً وَوِزْرًا مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهَا 》. ⚘ #الأشهر_الحرم ⚘ #شهر_ذي_القعدة
Читать полностью…
..
■ الفرق بين قول الزور وشهادة الزور
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
/ #الفرق-بين-قول-الزور-وشهادة-الزور _
🔹(المقدم)
تسأل أختنا : عن الفرق بين قول الزور وشهادة الزور في حديث الرسولﷺ؟
( #الشيخ )
قول الزور أعم،
وشهادة الزور أخص،
الله جل وعلا قال: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30)}[الحج] ،
قول الزور يشمل الشهادة وغير الشهادة وهو الكذب،
قول الزور هو الكذب كونه يكذب على الناس: صار كذا .....كذا بيع كذا، سافر فلان وهو يكذب، قدم فلان، إلى غير هذا من الكذب،
وشهادة الزور كونه يشهد لفلان، أنه باع كذا أو اشترى كذا أو أن عليه دين لكذا أو أن عنده مال لفلان ،
•يشهد بحق وهو كاذب،
•يشهد بشيء وهو كاذب،
👈هذه من شهادة الزور،
يشهد لفلان: أنه شرى من فلان كذا وكذا، أن له دين على فلان وهو يكذب، هذه شهادة الزور، يشهد أنه قتل فلان دعس فلان وهو يكذب، يشهد بأنه سبه بأنه قذفه وهو يكذب،
👆كل هذا يقال له: شهادة الزور،
في الحديث الصحيح يقول النبيﷺ في الحديث الصحيح: ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟
قلنا: بلى يارسول الله!
قال عليه الصلاة والسلام: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين،
وكان متكئاً فجلس فقال: ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور))،
فأخبر ﷺ (أن أكبر الكبائر الشرك ) والعياذ بالله ؛؛
وهو عبادة غير الله،
صرف بعض العبادة لغير الله كالذي يدعو الأموات،
يستغيث بالأموات،
ينذر لهم، يذبح لأهل القبور،
يذبح للجن
يستغيث بالجن،
يذبح للأصنام من الأشجار والأحجار، للنجوم، 👆هذا هو الشرك الأكبر،
أو يجحد ما أوجب الله،
كأن يجحد وجوب الصلاة أو وجوب الزكاة أو وجوب صوم رمضان،
أو يجحد ما أحل الله للمسلمين كأن يجحد حل البر،
حل الإبل والبقر والغنم،
أو يجحد ما حرم الله كأن يقول الزنا حلال أو الخمر حلال،
👆 كل هذا كفر أكبر شرك أكبر.
⤵️ثم يلي هذا العقوق للوالدين،
عقوق الوالدين من أكبر الكبائر،
قتل النفوس بغير حق من أكبر الكبائر،
يلي الشرك القتل والعقوق للوالدين نسأل الله العافية،
الأب والأم والجد والجدة، بالسب والشتم أو الضرب أو غير هذا من أنواع الأذى،
ثم قال: شهادة الزور الكذب نسأل الله العافية. نعم.
(المقدم)
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.
خطبة ٢٩ شوال ١٤٤٤
٢٠٢٣/٥/١٩ ـ
📜 نعيم الدنيا
🔹 وتاری ١٠٤
#خطبة
•┈┈•◻️▫️🕌📖▫️◻️•┈┈•
قال إمام السنة أحمد بن حنبل-رحمه الله-:
إذا عرف الرجلُ نفسه،
فما ينفعه كلام الناس.
📚 سير أعلام النبلاء (٢١١/١١).
• 📚شرح حديث: «المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى الله عنْه». 🎙 للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
Читать полностью…
💥 وصيه 💥
🌴 ألح على الله تعالى بهذه الكلمات؛ فهي جِماع الخيرِ كله
جاء رجُلٌ إلى النبي ﷺ فقال: كيف أقول حين أسأل ربي؟
قال: قل: «اللهم اغفر لي،وارحمني، واهدني،وعافني،وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دُنْيَاك وآخرتك» رواه مسلم
••☆
🌱 عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان،
أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله،
وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار)
🔉 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ضمن شرحه على هذا الحديث :
🔺وقوله - صلى الله عليه وسلم - : (كما يكره أن يقذف في النار)
🌾وكم من أناس عرض عليهم الكفر، أو القذف في النار فاختاروا القذف في النار،
🌾 وهذا يدل على أنهم وجدوا حلاوة الإيمان،
👈لكان يقال: لو أن رجلا أكره على الكفر، أو يقذف في النار، فهل له أن يكفر؟
⬅️ #الجواب: نقول: نعم،
له أن يكفر بلسانه فقط؛ لقوله تعالى: {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} [النحل:١٠٦]
🔉🖋 شرح صحيح البخاري 2 ب
قال ابن تيمية رحمه الله:
«النفع المتعدي ليس أفضل مطلقا، بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم.
ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس»
📚 شرح عمدة الفقه (3/ 650)
أقل الناس نعيماً في الجنة
أتدرون ما نعيمه ؟!
الشيخ الدكتور :
سليمان الرحيلي حفظـه الله .
(( مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ))
▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2318)
▪️قال ابن رجب رحمه الله :
وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِهِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ، وَاقْتَصَرَ عَلَى مَا يَعْنِيهِ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ .
وَمَعْنَى يَعْنِيهِ: أَنَّهُ تَتَعَلَّقُ عِنَايَتُهُ بِهِ، وَيَكُونُ مِنْ مَقْصِدِهِ وَمَطْلُوبِهِ، وَالْعِنَايَةُ: شِدَّةُ الِاهْتِمَامِ بِالشَّيْءِ، يُقَالُ عَنَاهُ يَعْنِيهِ: إِذَا اهْتَمَّ بِهِ وَطَلَبَهُ .
📚 جامع العلوم والحكم، حديث : (12)
▪️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
قَد جَمَعَ النَّبِيَُ ﷺ الوَرَعُ كُلَهُ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدة فَقَال : (( مِن حُسنِ إسلامُ المَرءِ تَركُهُ مَا لا يُعنِيهِ )) فهذَا يَعمُ التَرَك لِمَا لا يَعنِي مِن، الكَلامِ، والنَّظرِ، والإستمِعِ ، والبَطشِ، والمَشي، والفِكر، وسَائِرُ الحَركَاتِ الظَاهِرَة والبَاطِنَة ، فَهذهِ الكَلِمَة كَافِيةٌ شَافِيةٌ فِي الوَرَعِ .
📚 مَدارِجُ السَالكِين : (21/2)
(( مَا يَقُولُهُ
مَنْ رَأَى في مَنَامِهِ ما يُحِبُّ أَوْ يَكْرَهُ ))
82 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا، وَلْيُحَدِّثْ بِهَا،
وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ ؛ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (6985)
83 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي، حَتَّى سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ : وَأَنَا كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي حَتَّى سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
(( الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ،
وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ، وَلْيَتْفِلْ ثَلَاثًا، وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا ؛ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ))
📚 متفق عليه : (7044-2261)
👈🏽 واللفظ للبخاري .
84 - عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا، وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2262)
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)) رواه البخاري ومسلم.
📚 #من_كنوز_السنة
✍🏻عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
«مَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِلَّا كُفِّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ»
📓صحيح الجامع للألباني(5636)
حديث حسن
⭕️ الشأن ليس هو في عمل العبد، ولكن الشأن هو في أن يكون عمله على وفق ما أمر الله -عز وجل- به
• فإذا ابتغی غیر الإسلام دينًا، ابتغى النصرانية مثلًا، ولو كان فيها راهبًا متعبدًا خاشعًا، لكنه لم يبتغ الإسلام ولم يستسلم لله بالتوحيد وابتغى غير ذلك،
⇠ فهو في الآخرة من الخاسرين المخلدين في النار ولن يقبل منه ذلك.
• وهكذا أيضًا في المعنى الأخص وهو: من ابتغی عملًا ليس هو من الأعمال التي أمر الله -عز وجل- بها وليس مما جاءت به السنة، مثل المحدثات المختلفة والعقائد المتنوعة التي أحدثت في هذه الأمة: عقائد المرجئة، وعقائد الخوارج، وعقائد القدرية، وعقائد المعتزلة، والجهمية، والأشاعرة...إلى آخره، فهم يظنون أنهم محسنون وأنهم أكثر تنزیها،
⇠ ولكن هل هذا عليه الدليل؟ هل هذا عليه نص الشرع؟ هل هذا هو الإسلام الذي جاء في النصوص؟
↲ الجواب: لا، فإذا لم يكن كذلك فإن من ابتغاه ولو رام ما رام تنزيها فإنه لن يقبل منه، وسيخسر بحسب ما فعل".
📘 [شرح فضل الإسلام للشيخ صالح آل الشيخ (صـ٨٥-٨٦)].
#فوائد_إثرائية
••☆•• 🔹المسح على الجسد بعد قراءة المعوذات هل يكون فقط عند النوم ❓ 🎙الشيخ: صالح الفوزان حفظه الله
Читать полностью…
•••
#إعلان_مهم_وأخير_لأصحاب_القنوات_السلفية
🌷 سنبدأ على بركة الله نشر #قوائمنا السلفية التي لا يوجد فيها إعلان #أسفل ... و كذلك الدعم الفردي #الخاص بنا و خالي أيضا من الإعلان أسفل .. من يريد إضافة قناته فليسارع إلى حجز مكانها عبر التواصل معنا على هذا البوت ⬇️ :
@ichraf_bot
قـوائـم •• ملتقى النساء السلفيات 🌷 ترحب بكم ...
••🌙🌙•• ☁️مجموعة من اقوال العلماء في حكم اخراج زكاة الفطر نقدا ▪︎الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله ▪︎الشيخ الفوزان حفظه الله ▪︎الشيخ العثيمين رحمه الله ▪︎الشيخ الالباني رحمه الله ▪︎الشيخ اللحيدان رحمه الله ▪︎الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ▪︎الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله. ..
Читать полностью…