43075
Memurnikan Aqidah Menebarkan Sunnah
Dampak Lenyapnya Tauhid
Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ
“Sesungguhnya barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka Allah haramkan atasnya surga dan tempat tinggalnya adalah neraka, dan tidak ada bagi orang-orang zalim itu penolong.” (QS. Al-Ma’idah: 72)
Tatkala tauhid adalah sebab utama keselamatan dan kunci kebahagiaan, maka kehilangan tauhid merupakan musibah dan petaka terbesar bagi seorang hamba. Oleh sebab itu, Khalilur Rahman, Ibrahim ‘alaihis salam berdoa kepada Allah untuk diselamatkan dari jurang kemusyrikan. Allah menceritakan doa beliau dalam firman-Nya,
وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ
“Jauhkanlah aku dan anak keturunanku dari menyembah patung.” (QS. Ibrahim: 35)
Tatkala tauhid merupakan sebab utama keselamatan dan kunci kebahagiaan, maka melalaikan dakwah tauhid adalah sebab utama kegagalan dakwah. Karenanya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam -dan para rasul yang lain- menjadikan dakwah tauhid sebagai misi utama dan tugas pokok mereka di atas muka bumi ini. Allah Ta’ala berfirman,
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ
“Tidaklah Kami mengutus sebelum kamu seorang rasul pun, melainkan kami wahyukan kepada mereka bahwa tidak ada sesembahan yang benar selain Aku. Maka, sembahlah Aku saja.” (QS. Al-Anbiya’: 25)
Ibnu Katsir rahimahullah mengatakan, “Maka, setiap kitab suci yang diturunkan kepada setiap nabi yang diutus, semuanya menyuarakan bahwa tidak ada ilah (yang benar), selain Allah. Akan tetapi, kalian -wahai orang-orang musyrik- tidak mau mengetahui kebenaran itu dan kalian justru berpaling darinya…” “Maka, setiap nabi yang diutus oleh Allah mengajak untuk beribadah kepada Allah semata dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Bahkan, fitrah pun telah mempersaksikan kebenaran hal itu. Adapun orang-orang musyrik, mereka sama sekali tidak memiliki hujah/landasan yang kuat atas perbuatannya. Hujah mereka tertolak di sisi Rabb mereka. Mereka layak mendapatkan murka Allah dan siksa yang amat keras dari-Nya.” (lihat Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 5: 337-338 cet. Dar Thaibah)
Sehingga, memprioritaskan dakwah tauhid adalah sebuah keniscayaan. Karena meninggalkan atau melalaikan dakwah tauhid akan berujung kepada kehancuran. Mereka yang memandang sebelah mata kepada dakwah tauhid, atau mereka yang menganggap dakwah tauhid telah ketinggalan zaman dan tidak memberikan solusi konkret bagi problem-problem kekinian, seolah-olah mereka ingin mengatakan bahwa kejayaan Islam dan kesuksesan umat bisa diraih tanpa pemurnian tauhid dan pembenahan akidah?!
Selengkapnya: https://muslim.or.id/90838-dampak-lenyapnya-tauhid.html
Ust. Ari Wahyudi
Benarkah musik religi dibolehkan?
https://youtu.be/FUolsN3J7dM
“Sesungguhnya Allah ‘Azza Wa Jalla telah mengutus para Rasul-Nya, menurunkan kitab-kitab-Nya, menciptakan langit-langit dan bumi, agar Dia dikenal, diibadahi, ditauhidkan, dan agar agama itu semuanya bagi Allah, semua ketaatan untuk-Nya, dan dakwah hanya untuk-Nya.”
Imam Ibnul Qoyyim Al-Jauziyyah rahimahullah
Ad-Da’ wad Dawa’, hal:196, tahqiq Syekh Ali bin Hasan, penerbit: Dar Ibnil Jauzi
Kiat Selamat dari Fitnah Akhir Zaman
Sesungguhnya kita hidup di penghujung zaman. Zaman di mana fitnah syahwat dan syubhat merajalela. Zaman di mana seorang muslim tidak henti-hentinya diterjang berbagai macam fitnah dan ujian. Zaman di mana kebenaran seringkali menjadi kabur dan kemaksiatan serta perbuatan dosa dihias dan dipercantik seolah-olah indah dan baik untuk dilakukan.
Silakan baca artikelnya lewat tautan berikut
https://muslim.or.id/93515-kiat-selamat-dari-fitnah-ahir-zaman.html
Bagaimana Hukum Syair Dalam Islam?
https://youtu.be/pKz16x8KESQ
Penjelasan Kitab Ta’jilun Nada (Bag. 6): Fi’il Amr
Ibnu Hisyam mengatakan,
وَأَمْرٌ يُعْرَفُ بِدَلَالَتِهِ عَلَى الطَّلَبِ مَعَ قَبُوْلِهِ يَاءَ المُخَاطَبَةِ
“Fi’il amr bisa diketahui dengan adanya permintaan untuk melakukan perbuatan dan kata tersebut bisa bersambung dengan يَاءُ المُخَاطَبَةِ (huruf ya’ yang menunjukkan perempuan satu orang yang diajak berbicara).”
Silakan baca penjelasannya di artikel berikut
https://muslim.or.id/93537-penjelasan-kitab-tajilun-nada-bag-6-fiil-amr.html
Merasa Diawasi Allah
Keyakinan bahwa Allah senantiasa melihat seorang hamba dan juga mengawasi gerak-gerik dirinya merupakan penghalang terbesar dari bermaksiat kepada-Nya. Dia senantiasa ingat bahwa tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari-Nya. Bahkan, hampir dalam setiap lembaran mushaf Al-Quran yang mulia terdapat ancaman yang besar dan peringatan yang tegas tentang hal ini.
Silakan baca artikelnya lewat tautan berikut
https://muslim.or.id/93489-merasa-diawasi-allah.html
Kalau musik haram, mengapa pak Haji Fulan dan pak Ustadz Alan main musik?
https://youtu.be/_QoiCio4-T0
Malapetaka Akhir Zaman dengan Hilangnya Ilmu Agama
Ibnu Mas’ud radhiyallahu ’anhu berkata kepada para sahabatnya, “Sesungguhnya kalian sekarang ini berada di masa para ulamanya masih banyak dan tukang ceramahnya sedikit. Dan akan datang suatu masa setelah kalian di mana tukang ceramahnya banyak, namun ulamanya amat sedikit.” (Lihat Qawa’id fi At-Ta’amul ma’al ‘Ulama)
Silakan baca artikelnya lewat tautan berikut
https://muslim.or.id/93486-malapetaka-akhir-zaman.html
Permasalahan Seputar Basmalah di Awal Wudu
Wahai saudaraku, ada beberapa permasalahan seputar basmalah di awal wudu yang bisa kita pelajari lebih lanjut dalam pembahasan artikel kali ini.
Silakan baca artikelnya lewat tautan berikut
https://muslim.or.id/93419-permasalahan-seputar-basmalah-di-awal-wudu.html
Benarkah tidak ada dalil yang melarang musik?
https://www.youtube.com/watch?v=YwGafHn2pxk
Keyakinan Adanya Hari Sial
Pertanyaan:
Bolehkah meyakini adanya hari sial? Sehingga pada hari yang dianggap sial tersebut pantang diadakan acara-acara seperti pernikahan, peresmian, launching produk, dan semisalnya. Jazakumullah khayran.
Jawaban:
Alhamdulillahi hamdan katsiran thayyiban mubarakan fihi, ash-shalatu was salamu ‘ala alihi wa shahbihi. Amma ba’du.
Tidak ada yang namanya hari sial. Ini adalah bentuk khurafat yang diyakini sebagian masyarakat. Dan keyakinan adanya hari sial ini mengandung beberapa penyimpangan terhadap aqidah Islam. Di antaranya:
Termasuk thiyarah
Thiyarah adalah anggapan sial terhadap sesuatu dengan adanya pertanda-pertanda. Dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu’anhu, Nabi shallallahu’alaihi wa sallam bersabda :
الطِّيَرَةُ شِركٌ ، الطِّيَرَةُ شِركٌ ، الطِّيَرَةُ شِركٌ ، وما منا إلا ، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ
“Thiyarah adalah kesyirikan, thiyarah adalah kesyirikan, thiyarah adalah kesyirikan. Dan setiap kita pasti pernah mengalaminya. Namun Allah hilangkan itu dengan memberikan tawakal (dalam hati)” (HR. Abu Daud no. 3910, dishahihkan Al-Albani dalam Shahih Abu Daud).
Thiyarah disebut juga dengan tathayyur. Ibnul Qayyim menjelaskan mengatakan :
التطـيُّر: هو التشاؤم من الشيء المرئي أو المسموع
“At-tathayyur artinya merasa sial karena suatu pertanda yang dilihat atau didengar” (Miftah Daris Sa’adah, 3/311).
Dan menganggap hari-hari tertentu sebagai hari sial dengan pertanda-pertanda tertentu, ini termasuk thiyarah. Thiyarah adalah kesyirikan sebagaimana disebutkan oleh Nabi shallallahu’alaihi wa sallam dalam hadis di atas. Orang yang melakukan thiyarah menyandarkan kebaikan dan keburukan, untung dan sial, selamat dan bencana, kepada selain Allah. Padahal itu semua terjadi atas ketetapan Allah. Allah ta’ala berfirman :
فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
“Jika datang kebaikan pada mereka, mereka berkata: ini karena kami. Jika datang keburukan pada mereka, mereka ber-thiyarah dengan Musa dan kaumnya. Ketahuilah sesungguhnya yang menetapkan ini semua adalah Allah namun kebanyakan mereka tidak mengetahui” (QS. Al-A’raf: 131).
Simak:
https://konsultasisyariah.com/38543-keyakinan-adanya-hari-sial.html
@fawaid_kangaswad
Bolehkah puasa Syawal setelah bulan Syawal?
https://www.youtube.com/watch?v=o1ezpB4iTwM
“Dahulu, jika kami mendengar orang mengatakan ‘Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda’; mata-mata kami langsung tertuju kepadanya, dan telinga-telinga kami juga langsung mendengarkannya dengan seksama.
Lalu ketika orang-orang menaiki tunggangan yang liar dan jinak (yakni: menceburkan diri dalam urusan yang tidak mereka kuasai dengan baik); maka kami pun tidak mengambil dari orang-orang, kecuali ilmu yang kami ketahui (sebelumnya)”
Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma
Muqaddimah Shahih Muslim, 1/13
Berlari Menuju Allah
Ibadah “berlari menuju Allah” (الفرار الى الله) adalah berlari menuju Allah untuk mendapatkan keselamatan atau perlindungan dari murka Allah dan dari api neraka. Ibadah ini memiliki kedudukan yang agung. Demikian pula, Allah telah menyiapkan balasan bagi orang-orang yang bersegera berlari menuju Allah Ta’ala.
Silakan baca penjelasannya di artikel berikut
https://muslim.or.id/93466-berlari-menuju-allah.html
"Jika seseorang menghendaki berbicara, maka sebelum dia berbicara hendaklah berpikir, jika nampak jelas mashlahat-nya dia berbicara, dan jika dia ragu-ragu, maka dia tidak berbicara sampai jelas mashlahat-nya."
Imam Asy-Syafi’i rahimahullah
Al-Adzkaar, 2/713-714
Hukum Khuluk dengan Syarat Melepaskan Hadanah
Apabila ada wanita meminta khuluk kepada suaminya, kemudian suaminya memberikan syarat dengan meninggalkan bayinya atau anaknya yang masih kecil, maka khuluknya sah, tetapi syaratnya fasid (rusak) dan batal, dan tidak wajib memenuhinya. Sebab, bila terbukti dan valid bahwa hadanah merupakan hak anak, maka baik suami maupun istri tidak berhak membatalkannya (hak anak) dengan syarat.
Silakan baca penjelasan lengkapnya di artikel berikut
https://muslim.or.id/93539-hukum-khulu-dengan-syarat-melepaskan-hadhanah.html
Bantu Operasional Muslim.or.id dan Muslimah.or.id
Mari dukung dakwah sunnah melalui website muslim.or.id dan muslimah.or.id !!
Semoga Allah ta'ala memberikan keberkahan.
Klik:
https://ypia.or.id/campaign/bantu-operasional-website-dakwah-islam/
“Ketahuilah, bahwa tauhid merupakan awal dakwah seluruh para rasul, awal tempat singgah perjalanan, dan awal tempat berdiri seorang hamba yang berjalan menuju Allah.”
Imam Ibnu Abil ‘Izzi Al-Hanafi rahimahullah
Minhatul Ilahiyah Fi Tahdzib Syarh Ath-Thahawiyah, hal. 45
Dibuka Pendaftaran Santri Baru Ma’had Sahabat Qur’an
Belajar Bahasa Qur’an Khusus Putra
📆 Jadwal Belajar : Setiap Sabtu dan Ahad, / Bada Isya 19.15 WIB - 20.15 WIB
📚 Materi Pembelajaran :
1. Muyassar fii ilmi An-Nahwi
2. Dauroh Tafsir
3. Setoran Hafalan Qur’an dan Tahsin
🏡 Tempat Belajar : Rumah Sahabat Qur’an, Palagan KM 10
🔖 Fasilitas :
* Ruang belajar yang nyaman
💰 Biaya Pendaftaran : seikhlasnya
📆 Waktu Pendaftaran : 1 - 15 Mei 2024
📌 Cara Pendaftaran :
* Format (Nama_Usia_TempatTinggal)
* Kirim ke 0822-4144-1197 (WA)
* Ikuti intruksi selanjutnya
Penyelenggara :
* Rumah Sahabat Qur'an
Media Partner
* Muslim.or.id
🔄 Silakan boleh di share
Inilah akidah seluruh ulama Ahlussunnah di masa awal-awal Islam, Imam Ibnu Abdil Barr rahimahullah (wafat 463 H) mengatakan:
“Ahlussunnah telah ber-ijma’ (sepakat), dalam mengikrarkan dan mengimani semua sifat-sifat Allah yang datang dalam Alquran dan Assunnah.
Mereka memaknai sifat-sifat itu dengan makna hakiki, bukan dengan makna majazi, dan mereka tidak mem-bagaimana-kan satupun dari sifat-sifat itu. Mereka juga tidak membatasi Allah dengan sifat yang terbatas.
Adapun para ahli bid’ah, Jahmiyah, Mu’tazilah, dan Khawarij: mereka semua mengingkari sifat-sifat itu, mereka tidak memaknainya dengan makna hakiki, bahkan beranggapan bahwa orang yang mengikrarkan sifat-sifat itu sebagai ‘musyabbih’ (orang yang menyerupakan Allah dengan makhluk). Sebaliknya, mereka di mata orang-orang yang menetapkan sifat-sifat itu adalah orang-orang yang meniadakan sesembahannya.
Dan kebenaran ada di pihak mereka yang mengatakan dengan apa yang dikatakan oleh Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya, merekalah para imam (ahlussunnah wal) jama’ah, walhamdulillah”. [Lihat: Attamhid libni Abdil Barr 7/145].
Jadi, jika Anda merasa asing di zaman akhir ini, karena berpegang teguh dengan akidah ini, maka tidak perlu bersedih, karena sebenarnya Anda telah bersama seluruh ulama ahlussunnah wal jama’ah di zaman awal Islam.
“Dia berada di atas Arsy, tapi pengetahuan-Nya meliputi apapun yang ada di bawah Arsy, tidak ada satupun tempat yang luput dari pengetahuan-Nya”
Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah
Arrad alaz Zanadiqah, hal 293
PENDAFTARAN KAMPUS TAHFIZH PROGRAM IQRO’
“اِقْرَؤُوْا القُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيْعًا لِأَصْحَابِهِ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ
🍁 “Bacalah Al-Qur’an karena pada hari kiamat, ia akan datang sebagai syafaat untuk para pembacanya.” (HR. Muslim) 🍁
Alhamdulillah Kampus Tahfizh Yogyakarta membuka Program Iqro’ bagi kaum muslimin yang ingin belajar membaca Al Qur’an dari nol
Program dapat diikuti secara Offline dan Online.
========
MASA PENDAFTARAN Maksimal Pendaftaran tanggal 16 Mei 2024 M
Pendaftaran akan ditutup jika kuota sudah terpenuhi.
========
Pilihan Kelas :
1️⃣ Kelas Iqro’ 1 (Baru dibuka)
Kelas bagi yang ingin belajar membaca Al Qur’an mulai dari nol (sama sekali belum bisa)
▪Materi: Pengenalan huruf hijaiyah, pengenalan harokat fathah, kasroh dan dhommah dll.
▪Syarat:
1. Belum tahu huruf hijaiyah atau masih sering tertukar
2. Minimal usia 10 tahun
▪Kitab: Aisar: Penuntun Mudah Meluruskan Lisan Para Pembaca Al Qur’an
📜 Buku Panduan: Aisar, Penuntun Mudah Meluruskan Lisan Para Pembaca Al Qur’an karya Ust. Abu Humayd Fauzi bin Isnain hafizhahullahu ta’ala
📌 Syarat batas usia agar bisa mengikuti program Iqro’ adalah minimal 10 tahun.
🎙️ Pengajar: Staff pengajar Kampus Tahfizh Yogyakarta.
💼 Fasilitas:
1. Ilmu yang bermanfaat
2. Sertifikat (PDF) bagi yang menyelesaikan program.
3. Hadiah bagi santri berprestasi
🗓️ Masa Belajar: 25 Mei-25 Agustus 2024 M/ 3.5 bulan
Waktu Belajar : Setiap Sabtu dan Ahad (28 pertemuan termasuk ujian)| Pilihan jam belajar terdapat di dalam form pendaftaran.
💻 Media Pembelajaran:
● Offline: Tatap Muka Langsung di masjid-masjid sekitar Pogung (Utara FT UGM) dan Wisma Muslimah YPIA
● Online: Aplikasi video-conference, Zoom.
♻️ Mekanisme Pendaftaran:
1. Mengisi formulir pendaftaran melalui website kampus tahfizh: https://kampustahfizh.id/
2. Mengirimkan pesan konfirmasi via WhatsApp dengan format Nama#IQRO ke nomor berikut:
* wa.me/6282138711658 (Kampus Tahfizh Putra)
3. Pembayaran
Waktu pembayaran Pendaftar Kelas Iqro’: 3-20 Mei 2024
Bagi santri yang tidak membayar pada waktu tersebut tanpa adanya uzur, maka pengurus berhak untuk menggugurkannya dari program.
💳 Berikut teknis pembayaran yang dapat dilakukan peserta:
▪ Transfer
Transfer ke rekening BSI (Bank Syari’ah Indonesia) no rek. 7755332261 a.n. Yayasan Pendidikan Islam (kode bank 451) Setelah transfer harap konfirmasi ke link https://kampustahfizh.id/
Catatan : Tidak menerima pembayaran langsung.
💵 Biaya belajar : Rp 350.000,-
Biaya bisa langsung dibayar lunas atau bisa dicicil 2 kali masing-masing Rp 175.000,- per pembayaran
🛎️ Pemesanan kitab dapat dilakukan secara Langsung di kantor Yayasan Pendidikan Islam Al Atsary pada jam kerja (Senin s.d. Jum’at pukul 09.00-15.00 WIB) atau secara online melalui link: koleksi.kampustahfizh.id
Konfirmasi: wa.me/6285290866960
CATATAN:
1. Update informasi pendaftaran bisa dipantau melalui Whatsapp dan email.
2. Mengingat kuota terbatas, bagi yang tidak melakukan pembayaran pada waktu yang telah ditentukan tanpa udzur, maka pengurus berhak untuk menggugurkannya dari program.
=======
📡 Broadcasted by:
| Kampus Tahfizh Yogyakarta
| YPIA Academy
📲* Hubungi WhatsApp (WA)* :
| Ikhwan: wa.me/6282138711658
| Akhowat: wa.me/6281226906017 (CP 2 Akhowat)
| Facebook : Kampus Tahfizh
| Instagram : @kampus.tahfizh
| Telegram : t.me/ypia_academy
📬 Email :
| Ikhwan: kampustahfizh.ikhwan@gmail.com
| Akhowat: kampustahfizh.akhwat@gmail.com
“Mengapa kalian mengingkari bahwa Allah berada di atas Arsy? Padahal Dia sendiri telah mengatakan: ‘Allah yang maha pengasih itu berada di atas Arsy’ (QS. Thaha: 5)”
Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah
Arradd alaz Zanadiqah, hal 287
“Dahulu, jika mereka ingin mengambil (ilmu agama) dari seseorang; mereka (lebih dahulu) melihat kepada salatnya, kepada penampilan lahirnya, dan kepada perhatiannya terhadap sunnah”.
Imam Ibrahim An-Nakha’i rahimahullah
Al-Jarhu Wat Ta’dil libni Abi Hatim, 2/29
Andai ini Salat Terakhirku
Bagaimana jika salat yang akan kita laksanakan setelah ini adalah salat terakhir kita sebagai makhluk yang bernyawa? Anggaplah kita tahu bahwa setelah salat ini nanti, malakul maut akan datang menjemput dan mencabut nyawa kita. Kita akan berpisah dengan orang-orang tercinta dan bersiap untuk menghadap Allah Ta’ala, serta mempertanggungjawabkan segala amal perbuatan selama hidup di dunia.
Silakan baca artikelnya lewat tautan berikut
https://muslim.or.id/93417-andai-ini-salat-terakhirku.html
“Dahulu para ulama salaf tidak menanyakan tentang sanad, lalu ketika terjadi fitnah, mereka pun mengatakan: ‘sebutkan kepada kami orang-orang (sumber ilmu) kalian!’, maka jika dilihat orang tersebut ahlussunnah; hadisnya diterima, dan jika dilihat orang tersebut ahli bid’ah; hadisnya tidak diterima”.
Imam Ibnu Sirin rahimahullah
Muqaddimah Shahih Muslim, 1/15
Hukum Menghadap Kiblat ketika Salat di Kapal atau Pesawat
Bolehkah kita salat wajib tanpa menghadap kiblat, yaitu cukup menghadap sebagaimana arah kapal atau pesawat? Apakah hal tersebut boleh dalam seluruh keadaan, atau khusus keadaan-keadaan tertentu saja?
Silakan baca penjelasan lengkapnya di artikel berikut
https://muslim.or.id/93375-hukum-menghadap-kiblat-ketika-salat-di-kapal-atau-pesawat.html
Bisakah Birrul Walidain meski sedang jauh di luar kota?
https://www.youtube.com/watch?v=UpMxfebT1bM
Syubhat-Syubhat Penghalal Musik
Musik telah jelas keharamannya dalam syariat Islam. Karena dalil-dalil dari Al-Qur’an, hadis, serta perkataan para salaf sangat tegas menyatakan keharamannya. Demikian juga, para ulama 4 mazhab sepakat akan keharamannya. Yang tunduk kepada dalil dan tidak mengikuti hawa nafsu dan seleranya, tidak akan ragu akan keharaman musik.
Namun, orang-orang yang menghalalkan musik banyak sekali mengutarakan syubhat (kerancuan) untuk memunculkan keraguan di tengah masyarakat akan keharaman musik. Berikut ini beberapa syubhat tersebut dan jawaban ringkasnya.
Syubhat: “Tidak ada dalil yang melarang musik.”
Dalil yang melarang musik sangat banyak sekali, dari Al-Qur’an, sunnah, dan ijma‘ ulama. Di antaranya, Allah Ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an Al-Karim,
“Dan di antara manusia ada orang yang mempergunakan lahwal hadis untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.” (QS. Luqman: 6).
Mayoritas ahli tafsir menafsirkan lahwal hadis dalam ayat ini maknanya adalah al-ghina’ (nyanyian). Ini merupakan tafsir Ibnu Abbas, Jabir bin Abdillah, Mujahid, dan Ikrimah. Namun, yang dimaksud nyanyian di sini adalah nyanyian yang diiringi alat musik. Sebagaimana dikatakan oleh Mujahid,
“Dari Mujahid, ia berkata, ‘Yang dimaksud al lahwu di sini adalah gendang.’” (lihat Tafsir At-Thabari).
Selengkapnya >> https://muslim.or.id/68748-syubhat-syubhat-penghalal-musik.html
Silakan share...